中華傳統文化演講稿范本15篇

寫主題演講稿有哪些需要注意的方面嗎？為自己選擇的跑道去沖刺,即使很漫長,即使有阻礙,即使會跌倒，為了展現出自己最高的演講水平。演講之前最好是要寫一份演講稿來避免邏輯混亂，今天幼兒教師教育網編輯給您分享“中華傳統文化演講稿”相關主題內容，閱讀本文您將得到一些有用的參考信息！

中華傳統文化演講稿(篇1)

借傳統之力，筑民族之魂

國無德不興，人無德不立。隨著我國經濟的快速發(fā)展，物質生活豐富多彩，但物質生活的反面是人們的精神營養(yǎng)不良。因此，我們應該重視精神文明建設，提高自我修養(yǎng)。

如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國有五千年的歷史文明，經歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕浀?，像詩經，論語，孟子，莊子，**規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些作品包括教育、軍事、倫理道德等。

《詩經》是為勞動者和愛情而唱的。他向我們展示了最原始的美。

論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。

**規(guī)中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。

孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。

就連一天三餐的筷子也提醒我們，只有一起工作才能有所作為。

聽了這些，你還會生父母的氣嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?

當我們的良知沉睡，當我們的道德底線一次又一次下降時，請你轉身，看看，聽聽我們祖先的教導。

借優(yōu)秀傳統文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天??！

中華傳統文化演講稿(篇2)

馬云曾在澳門大學做過一次演講，聽課的人大部分是海歸人士。演講完后，一位女海歸曾用蹩腳中文提問并強調自己是一名海歸。令人印象深刻的是馬云在女海歸提問完認真回答問題后，怒懟了女海歸?！叭澜鐚W習海歸回來的人，一定要了解自己的根，了解自己這個國家的文化，了解自己這個國家民族特性，了解怎么跟中國的土人打交道，沒有根不靈的！”

的確，一個國家一定要有自己的文化之根，而生活在自己國家的人也需要了解自己國家的文化，找到自己的根。

中國是一個有著上下五千年璀璨歷史文明的古老國度。由上千年歷史文明積淀至今的傳統文化是無論我們身在何處，處之于一個什么樣的階段都不能忘懷的。因為這是每個國人都在追尋的根。文化之根是作為中國人自己的根本，是我們的先人歷經諸多磨難也保存下來的，文化對于我們來說是無價之寶，是先人的智慧，也是我們的寶藏。

五千年歷史傳承下來的東西很多。自帶靈性的書法，令人崇敬的武術，清香醇厚的茶水，價值非凡的甲骨文，精制美觀的桃花扇，帶有信仰的長命鎖。文人墨客、才子佳人，每每相遇總缺不了文房四寶、詩情畫意。傳統節(jié)日里隨處可見的對聯、剪紙、年畫，在過年時尤顯出傳統文化的氣氛，文化深植于我們每個人的心里，只是我們當成了習慣，未曾特別的留意。

或許對于我來說，中國泱泱五千年文明，我知曉，卻從未真正的了解，詩文亦云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽乙恢倍际窒矏壑腥A傳統文化，對于很多感興趣的事物，亦如硯臺、圍棋。我常聞其名，知其物，卻不曉其事。

眾所周知，硯為文房四寶之一，以研墨為主，一方好硯是任何文人夢寐以求的東西，只有好硯才能研出好墨。但除此以外，還知道其他的嗎？恕我見識短淺，孤陋寡聞，竟不知其他。若非后來有一定興趣去了解，或許到現在都不知道這傳統手工藝品之一有四大名硯，其中以端硯最為有名，傳奇岳飛硯、眉子硯、脂硯均為端硯。硯的年齡很大，歷史要追溯到原始社會人類打造工具的研磨器才行。歷經上千年的不斷改變和打磨，才有了我們現代社會看到的硯臺。可知道這么多，若從未接觸硯臺也是無法體會到這一傳統文化的魅力的。

圍棋算是知之甚少，但在我看來是最為偉大而神奇的事物。它不僅是古人娛樂的工具，更是古人的智慧。它起源于中國，相傳為帝堯所創(chuàng)，春秋戰(zhàn)國時期即有記載，被認為世界上最復雜的棋盤游戲。圍棋策略性很強，一盤棋一個戰(zhàn)場，行軍布陣，剎那間便是風云變幻，一粒棋子便足以改變整座江山。但奇怪的是圍棋不僅僅如此，不同的人在棋里找到不同的答案。有人從中找到金戈鐵馬成了有名的軍事家，有人從中找到錦詞麗句鑄就不朽詩篇成為一代詩人，柴夫在其中找到草木山石，農婦在其中找到柴米油鹽。在我看來圍棋不僅僅是對弈那么簡單，一黑一白，狹小天地，暗藏人生玄機，也許山窮水盡，也許柳暗花明，所有謎題只有走到最后方能解開。棋如此，人如此，人生如此。圍棋這一悠久的歷史傳承就是中國魅力四射的傳統文化之一，民族文化之根。它的影響不僅是中國，它已經遍布了半個亞洲，文化的魅力，中國傳統文化是如此令國內外的人為之興奮。

在我看來每個人在你了解許多其他外國文化時，一定要扎根于本國文化，自己國家的文化才是自己的根，正如馬云所說，“沒有根是不靈的！”沒有文化之根的國家是可悲的，沒有文化之根的民族是可嘆的，沒有文化之根的人是可憐的。傳統文化是文化之根，文化之根是民族之根。文化之根是需要我們共同了解，共同守護，共同傳承的！要讓國家的文化之根世世代代傳承下去，讓世世代代華夏子孫都能了解，能品悟，能找到自己的根。華夏子孫！精神不息！傳承不息！

品傳統文化，悟民族之根……

中華傳統文化演講稿(篇3)

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

我是來自xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

有詩云：

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!

中華傳統文化演講稿(篇4)

同學們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴!林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。

前幾年,在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。

下課后，能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現。

民族精神也體現在勤儉節(jié)約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。

講衛(wèi)生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學,刻苦學習、努力拼搏,打好一切基礎，長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。

中華傳統文化演講稿(篇5)

尊敬的各位領導、友愛的老師們：

大家好！今日我演講的題目是“學習老子《道德經》，弘揚優(yōu)秀傳統文化”，目的是要把我的學習體會告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，促進我們高職訓練深化進展。

其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的珍寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸實辯證法，揭示了事物的產生、進展、變化的規(guī)律。學習《道德經》，對于加強文化建設，提高人們素養(yǎng)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的?！币俺浞肿鹁匆?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種特別樸實的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探究與思索，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的熟悉，不僅對中國傳統文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學熟悉，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經濟社會進展，具有特別久遠的.指導性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不行能實現的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現自己的人生目標與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J仔細真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現輝煌。

各位領導、老師們，老師是人類社會進步和人類文明進展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是同學成長前進的領路人，身為老師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統文化，特殊要多學習《道德經》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，感謝大家！

中華傳統文化演講稿(篇6)

各位來賓：

大家好！

今天我演講的題目是：針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。

在當今忙忙碌碌快節(jié)奏的。社會上，很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

刺繡這一藝術文化便由此而來。

這些刺繡呢，很早就出現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國，總會想了解中國的傳統文化，體會異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢？

傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結！我們要把中華文化推向世界！朋友！

中華傳統文化演講稿(篇7)

宏揚中華民族保守文化之刺繡

大家好！

今日我演說的標題是：針尖上的華夏。

動作中華子息炎黃后代的一員，我們有肩負去明白，去散布廣大良好的中華民族保守文化。

在現在十分繁忙快節(jié)拍的社會上，好難再有人去關心中華的保守文化。人們也很難再去俳徊在史乘的海洋中淺淺淺品中漢文化的醇香。頭幾天，我們一起去了京都博物館，感化到了史乘長久的保守文化，隨之也尤其震撼。

刺繡，中人民間保守手工藝之一，它是用針和線把人的計算和創(chuàng)造增加在職何保管的織物上的一種藝術。刺繡開頭于黃帝時期。其時，昔人為了漂亮，是將神采涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；厥后就畫在衣服上，再進展成繡在服飾上。刺繡這一藝術文化便由此而來。

刺繡從而恐怕得回中華后代世代的招供，它肯定有它的機密之處——接下來就由我來給大家講講刺繡的利益吧！在人們刺繡的同時，能使民心靜如水，得回教養(yǎng)情操，修身養(yǎng)性的手段。惋惜，當代社會，每一個人都沉醉于十分繁忙的工作與學習中，卻忘了刺繡是我國保守文化之一。從而，我們要宏揚民族保守文化，由于這樣才恐怕更好地保衛(wèi)我們的華夏母親。

這些刺繡呢，好早就浮現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的品種更是在明代就已浮現。從這就可以簡明地看出中華公共具有聰明的腦子與智慧的雙手，這些保守項目更是華夏公共能干的結晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐朝書生胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描述出了刺繡的奇麗與傳神，連黃鸝都情不自禁被吸引了過來。

外國人到達華夏，總會想明白華夏的保守文化，會心異地的風土人性。當然，百般刺繡也被進入到了國家級保衛(wèi)文物。出現在云云一片史乘長久的地皮上，動作一名中華子息，我們怎能不引感到夸耀呢？

保守文化是我們的魂魄，是我們華夏人引感到傲慢的地點。我們要先本人多學習，多明白，而且向外人散布我們華夏人具有的保守文化。我們不可以讓我們的保守文化辭行世界的舞臺。由于它使我們華夏人凝固，使我們華夏人連合！我們要把中漢文化推向世界！朋友！

中華傳統文化演講稿(篇8)

中國優(yōu)秀傳統文化由來已久，涵蓋了中國幾千年的歷史文化。這些文化代表了中國人的價值觀、哲學思想、藝術和技術成就等等。今天我來談談中國優(yōu)秀傳統文化的重要性、特點以及它對我們現在的影響。

首先，我們需要深刻了解中國優(yōu)秀傳統文化的重要性。這種文化是中國歷史、文化和思想的重要組成部分，它承載了幾千年的文明和智慧，是中國民族的寶貴財富。中國優(yōu)秀傳統文化代表了中國人民對正義、善良、誠實和尊重的認識。這些價值觀反映了中國人民對生命和生存的信仰和尊重，這些信仰和價值在今天的中國社會依然具有現實意義。

其次，中國優(yōu)秀傳統文化的特點也值得我們探討。這種文化注重和諧、包容和思辨。它強調人與自然的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧。在中國傳統文化中，人與自然是密不可分的，自然是人類的偉大伙伴。因此，在中國傳統文化中，我們看到了很多關于自然的詩歌、筆記和書籍，這些作品流傳至今，在中國社會中具有非常重要的地位。中國傳統文化也很包容，尊重不同文化、不同宗教、不同思想和不同國家的人們，在歷史上，中國人一直是開放和包容的，這種開放和包容也在我們現在的中國社會中延續(xù)了下來。中國傳統文化還注重思辨，倡導人們去探索真正的知識和真理。這種思辨強調長期的積累和沉淀，力求得到深刻的認識和領悟。

最后，我要談談中國優(yōu)秀傳統文化對現代中國的影響。優(yōu)秀傳統文化的傳承和發(fā)揚，還可以提高國家和民族的文化自信，激勵人們去探索知識、探尋真理。在今天的中國社會，人們已經意識到文化傳承和發(fā)揚的重要性，各種文化節(jié)慶、傳統文化活動等都在日益普及。我們也看到越來越多的人去了解、學習中國傳統文化，這對于現代中國社會的發(fā)展和進步大有裨益。

總而言之，中國優(yōu)秀傳統文化是中國民族的瑰寶，它代表了中國人民對生命和生存的信仰和尊重。在今天的中國社會中，它仍然具有現實意義，可以激勵人們去思考、探索和實踐，為中國民族的文化發(fā)展做出更大的貢獻。

中華傳統文化演講稿(篇9)

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。

青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增爰業(yè)娜賢嘌那楦校髁⒚褡遄孕牛鲆桓鲇兇孕擰⒍宰稹⒛蘢鄖康鬧泄恕

要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學?！睘閷W之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。

同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

中華傳統文化演講稿(篇10)

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。

早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統文化》，只一眼，便被書里的內容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當了和尚，在他中年時，帶領學生東渡日本受戒。一路上，他們歷經兇險：剛剛東行入海，便狂風大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯想到我的一個朋友。當時，他報名參加了學校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協調，但是，他非常努力的練習，經常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。

同學們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統，為自己的遠大理想努力奮斗!

中華傳統文化演講稿(篇11)

尊敬的評委、親愛的觀眾，大家好！

今天，我要向大家講述的是“中華優(yōu)秀傳統文化”。

作為一個中華兒女，我深深地感受到，中華文化源遠流長，博大精深，是我們民族不可丟失的精神財富。而優(yōu)秀傳統文化，更是中華文化的重要組成部分，是一面鮮艷的旗幟，彰顯著我們中華民族的精神風貌。

中華優(yōu)秀傳統文化，包括諸多方面，《春秋》、《戰(zhàn)國》時期的諸子百家思想、詩經、楚辭、唐詩宋詞、元曲、明清小說等文學作品、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、飲食文化等等，每一種文化都有著獨特的魅力。

首先來說諸子百家思想，此為中華文化智慧的源頭，多元思想讓中國人開闊胸襟，這些思想為中華文明的發(fā)展提供了廣闊的空間。比如孔子的儒家思想強調“仁者愛人”，程朱理學的提倡“格物致知”，道德自我修養(yǎng)是我們的中華文化最為重要的思想財富。

其次，是中華文化的文學藝術方面，古往今來，中華民族孕育了眾多文化典籍，如《詩經》、《楚辭》、《論語》、《孟子》等。其中唐詩、宋詞是中華文學的巔峰之作，充滿了情感和思想的深度，是中華文化的精華所在。而書法、繪畫則是中華文化藝術的兩個重要組成部分，書法像是人們對文字的藝術評價和表現，憑借著筆畫的韻律和線條的分明，讓人感受到了文字的力量；繪畫則是人們對世界和生活進行感性理解和表達的一種方法。中山狼圖、清明上河圖、百駿圖等許多名作都表達了中華民族濃重的文化底蘊。

中華優(yōu)秀傳統文化中還有舞蹈、音樂、戲曲等類別。其中的京劇、評劇、昆曲等戲曲，是中華文化藝術的主要瑰寶。京劇是中國的國粹，它融合了多種表演形式，有聲、有樂、有舞、有色，給觀眾帶來了不一樣的視聽盛宴，更體現了中國人對于聲音、色彩、戲曲的卓越理解和掌握。

最后，我們來說中華文化的飲食文化，飲食文化的發(fā)展更是中國文化的重要組成部分。從古時候的燒烤、粥、酪到現在的八大菜系，這些美食的秘密往往在于食材的虛實變化。食物過度強調繁瑣的調料或者烹飪工藝，過于注重美學，使食物的原味和營養(yǎng)被人們所忽視。因此，傳承發(fā)展中華飲食文化并不是單純地發(fā)展更多的新菜肴，而是希望每一個食材都能被發(fā)揚光大，每一道佳肴都能在口中引起回味，予人人生滋味。

總之，中華優(yōu)秀傳統文化是中國民族獨特的寶藏，它豐富著我們的精神美食，充盈著我們絢麗多彩的生活，雖然不斷地開拓新的文化形態(tài)，但是仍然肩負重大的歷史責任，如同給我們中華民族敲響了召喚之鐘，在昔日光輝燦爛的基礎之上，綻放更美的花朵，邁向更輝煌的未來。

感謝大家！

中華傳統文化演講稿(篇12)

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

弘揚中華民族傳統文化演講稿_800 字

弘揚中華民族傳統文化之刺繡

大家好！

今天我演講的題目是：針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。

在當今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。

刺繡這一藝術文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧！在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的?？上?，現代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。

因此，我們要弘揚民族傳統文化，因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。

這些刺繡呢，很早就出現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。

專注下一代成長，為了孩子

中華傳統文化演講稿(篇13)

尊敬的老師親愛的同學們：

大家好！今天我要演講的題目是：中華優(yōu)秀傳統文化俗話說的好：“中華文化博大精深”……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解

晁說之說過：“不信不立不誠不行”這就是中華美德——誠信父愛比山高母愛比海深這是中華美德——孝順

魯迅爺爺曾經說過；“感謝命運感謝人民感謝思想感謝一切我要感謝的人”這就是中華美德——感恩華羅庚說過：“聰明出于勤奮天才在于積累”這是中華美德——勤奮盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善

中華民族不僅有優(yōu)良的美德，而且有豐富的歷史文化同窗。你知道我們四大名著中的一些讓我告訴你！四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢！

還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江孔融讓梨司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月后羿射日女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：

揠苗助長守株待兔掩耳盜鈴……其中我最喜歡的就是那《三字經》“人之初性本善性相近習相遠……”他教會了我做人的道理！

中華傳統文化演講稿(篇14)

咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長。

今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。

魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。

每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示慶賀。

剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。

再看這張“松鼠摘葡萄”。

只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。

原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。

鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

中華傳統文化演講稿(篇15)

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長;兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統文化的影響，這也是中華五千年文明的魅力所在。

也有人可能會說，在現今時代傳統文化已經過時。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，早已不復存在。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活;而當今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅。

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系;二是兼容之學，中國傳統文化并不是一個封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。

中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

如何對待傳統文化，在很長一段時間內，曾經不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統文化進行反思，并很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。

馮友蘭曾說：“中國人最關切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統一。”我們的智慧或可超然于文化之外，而我們的最終命運又必然統攝于文化之中。因此，理性發(fā)展中國傳統文化是中國人的不貳選擇。

我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設同時，要使中國能在文化的領域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本位的文化建設。

之前的山東建中華文化標志城遭到痛批。對于這個經眾多院士和專家學者參與，耗資300多億也打不住的項目，文化界幾乎是群情激奮，許多專家學者更毫不留情地斥之為“文化贗品”、“民族的羊癲瘋”、“最愚蠢最荒謬”，是對傳統文化的無情嘲弄。

北大教授陳曉明也在博客里寫道：“傳統文化是中國生存發(fā)展的精神底蘊，它存活在中國人的心里，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升。通過對書籍的閱讀、交流和實踐體悟來抵達。耗費巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標志城，那是旅游娛樂項目，與文化無關。”

傳統文化不是自然而然地融入先進文化的，傳統總是一個特定時代的反映，是在一定歷史背景下形成的，必然具有局限性，從來都是精華與糟粕并存的，保護傳統文化的過程從本質上說是一種揚棄，是一個取其精華、棄其槽柏的過程.比如封建倫理道德中的三綱五常、忠孝觀、節(jié)烈觀等只不過是維護封建統治秩序的工具而已.這種極不平等的道德制度嚴重束縛了人的自由和發(fā)展，像這樣的中國傳統文化的槽粕，我們應當毫不猶豫地拋棄。而像儒家的追求仁義，道家的崇尚自然，墨家的主張兼愛互利，法家的主張依法治國等不同派別的思想不僅在封建社會中起過重要的作用，在當今社會還有其重要的作用.天人合一與以人為本、剛健有為與自強不息、厚德載物與中庸尚和的中國傳統文化的基本精神在現實中更有著不可忽略的積極意義，我們應該將其發(fā)揚光大。

隨著現代化進程的加快.傳統文化發(fā)展的空間被壓縮了.這其中有諸多因素的影響。但傳統文化本身應對不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個重要原因。一方面是固步自封，不求變革而落伍于時代：另一方面則身在寶山而不自知，優(yōu)秀的文化財富沒有得到充分開發(fā)利用.《花木蘭》的故事，被美國人拿去拍成動畫片，影響跨越國界，就充分顯示了民間傳統文化創(chuàng)新的魅力。適應時代發(fā)展又是具體的，民間傳統文化只有從社會經濟發(fā)展中審視定位，從文化受眾需求中探尋方向，從現實生活中吸取養(yǎng)分，從現代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學技術手段中豐富形式，才能生生不息、綿延不絕。

對待外來文化在如對待外來文化這個問題上，我們既不能全盤否定，也不能照單全收，我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學眼光和態(tài)度，去批判的吸收。因此我認為，對待一系列西方節(jié)日的正確態(tài)度，應該是：不盲目崇拜，不迷失自我：既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入：而是取其精華，棄其糟柏!對于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調又符合我們中華民族尊老愛幼傳統美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質，加快社會文明進程.

政府要極引導傳統文化與市場經濟制度相適應，加大財政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統文化的人和民團體。制定傳統文化的保護、開發(fā)與復興戰(zhàn)略，扎實穩(wěn)步推進戰(zhàn)略決策的落實。加強立法，提高立法的質量，運用法律手段推動傳統文化的保護與復興。要加強宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統文化保護與復興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統文化之名宣傳封建、資本主義落后意識的人和組織，及時向人民群眾釋清保護與復興傳統文化的原因和意義。積極實施“走出去”戰(zhàn)略，向海外人民推廣中國的傳統文化和價值觀。首先要從觀念上充實自己，認識到一個民族的文化的重要性，強化理論指導.其次，加大學校教育、社會教育以及家庭教育在這方面的義務。從每一個中國人做起。最后，我們每個公民要積極宣傳傳統文化，提升傳統文化的知名度和認可率。要自覺學習并推廣、傳播傳統文化，堅持用傳統文化約束自己的行為，切實做到“立德立功立言”。

中華傳統文化是域內各民族人民歷經數千年所積累和積淀下來內涵豐富的物質財富和精神財富,她是中華民族屹立于世界民族之林,中國社會不斷發(fā)展進步的取之不盡、用之不竭的物質基礎和精神源泉,她是“中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力”。我們的民族在自然、社會、政治、經濟、軍事、乃至家庭等方面都形成了濃厚而豐富的優(yōu)秀文化。這是先人留給我們的極其寶貴的民族財富，作為后人的我們，必須認真地子以傳承并使之繼續(xù)流傳下去。

第一，我們必須尊重自己國家的文化。在歷史的發(fā)展中有很多的中國文化大家都陌生了，不要只是除了書本中的文言文課文其它的就一概不知了。

第二，要清楚地知道中國和世界的文化價值核心觀是可以融會貫通的，都有著各自的通性，可能也有不同的地方，這是避免不了的。

第三。學習西方文化前提是在傳承好中華傳統文化精髓(中國傳統文化“國寶”)基礎上，去吸收西方文化的精華!絕對不是否定中國傳統文化，去全盤西化!

當今世界，多極化趨勢不可阻擋，全球化大潮洶涌澎湃，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 中國文化的核心價值觀走世界是歷史的必然要求。在面對全球化的變化和發(fā)展中，躲避和逃脫都不是辦法。只有利用在文化的進程演變中將文化吸取和改良才能夠繼續(xù)傳承下去。中國的文化是“和諧”，但是很多的西方人并沒有對此有正確的認識。西方國家已經將快速發(fā)展的中國作為假想敵。各種對于中國打壓理論紛紛出臺。我們要警惕這樣的事件對于中國在國際上的影響，只有使中國不斷的加快全球化的進程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀。

傳統文化是歷史的長期積淀,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現的。只有深入學習弄通弄懂傳統文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統文化基礎上,根據社會發(fā)展需要,時代進步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統文化精髓充實新的時代內容,使之不斷完善發(fā)展。如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚;濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀的“八榮八恥”的提倡;基于傳統和諧精神的“構建和諧社會”的提出等等。另外,在經濟全球化的大背景之下,傳統文化內容創(chuàng)新的另一個重要方面是注意吸收世界先進文化的精髓,以求同存異為原則,大力學習、吸納外來文化的積極先進內容,充實發(fā)展中華傳統文化,使中華文明、中國文化不僅與世界文化同步發(fā)展進步,更要讓充分體現民族特性的中華傳統文化真正融入到世界文化之中,從而充分展示中華民族光榮的發(fā)展歷史,以贏得世界的尊重,進一步振奮民族精神。

文化軟實力建設不等于文化產業(yè)，但是卻離不開文化產業(yè)的發(fā)展,文化對人的影響是潛移默化的，西方國家正是看到了文化產業(yè)所帶來的巨大經濟價值和社會效應，才不遺余力地大力發(fā)展文化產業(yè)。我們在快速發(fā)展經濟的同時可以從發(fā)展文化產業(yè)入手，在產生經濟效應的同時又能加強人們對民族文化的認同，自然的弘揚了中華文化。

中國傳統文化是中國文化的主題，源遠流長、博大精深，中國文化喲有著巨大的價值，我們要善于挖掘與傳承。在文化的國際交流中我們要對國外的文化采取吸收和包容的態(tài)度，對中國文化弘揚，賦予其新的含義。只有不斷提高自己國家的文化價值核心，克服發(fā)展中的阻力，加深對于西方文化的了解，才能促進文化間的有效的交流，保證中國文化價值的傳承。