苦難輝煌讀后感

最新苦難輝煌讀后感范文九篇。

“苦難輝煌讀后感”或許能夠幫助您找到對這個問題更好的回答，讀完作品后，我迫切地想要寫下自己的感想。?經(jīng)過一段時間的閱讀和思考，我覺得我需要寫一篇讀后感，下面的觀點僅供參考不能代表全部意見！

苦難輝煌讀后感 篇1

《苦難輝煌》讀后感

《苦難輝煌》這本書，給了我非常深刻的啟示和思考。這是一部描述中國苦難歷史的紀實性作品，作者以生動的語言將一系列令人痛心的歷史事件展現(xiàn)在我們面前。在這篇讀后感中，我愿意以生動細致的文字，向讀者描繪我在閱讀過程中的感悟與思考。

這本書的開始，就以中國近代史上最黑暗、最令人震驚的一幕為引子：南京大屠殺。作者沒有遮掩這段歷史，而是選擇以最真實、最殘酷的方式向我們展示。當我閱讀到描寫屠殺現(xiàn)場的那些段落時，一種無法言喻的悲痛感油然而生。那天，無辜的生命在殘忍的屠殺下失去了最寶貴的東西。身為中國人，我無法忘記這段歷史，更無法對這些無辜的受難者翻過頭去。

然而，在《苦難輝煌》中，作者并不只是停留在描寫苦難的層面。他向我們展示了中國人民在困境中的堅韌與勇敢。戰(zhàn)爭后的中國，飽受戰(zhàn)亂和痛苦的折磨，但人民的意志從未被擊敗。書中講述的一位老人有一句話令我印象深刻：“生活比死亡更恐怖的是，死亡是終點，生活是無窮無盡的痛苦。”這話讓我明白，面對人生的苦難，我們應(yīng)該堅韌不拔，永不放棄。

《苦難輝煌》中還有許多令人振奮的故事，如那些抵御日本侵略者的抗日英雄，以及改革開放時期中國人民的奮斗與取得的偉大成就。這些故事是對中國苦難輝煌歷史的肯定和褒獎，是對中國人民不屈不撓精神的贊美。

在閱讀過程中，我不禁思考起自己的生活。相比那些歷經(jīng)苦難的人民，我有著無比幸福的生活，而且對于未來也有許多機會和希望。讀完這本書，我要更加珍惜眼前的一切，更加堅韌地面對生活中的挑戰(zhàn)。我也決定積極參與社會公益活動，像這些在苦難中成長起來的人們一樣，為社會的進步貢獻自己的一份力量。

《苦難輝煌》這本書讓我痛苦、振奮、思考、行動。它不僅是一本描述歷史的書籍，更是啟迪人心的讀物?？嚯y使人變得更加強大，苦難輝煌是一種力量的釋放。在作者的筆下，中國人民的堅韌和勇敢盡顯無遺，他們的成就不僅是榮耀，更是對苦難的回應(yīng)。

通過閱讀《苦難輝煌》，我深刻地領(lǐng)悟到歷史的重要性和人性的偉大。歷史是一個永遠不會被遺忘的過往，而人性則是一種永不會被摧毀的力量。無論我們身處何地，面對何種困境，我們都要牢記歷史，勇往直前。因為正如書中所揭示的，苦難終將被輝煌所超越，人性的光輝將永遠閃爍在時光中。

讀完《苦難輝煌》，我能感受到一種強烈的使命感。作為一個年輕人，我們肩負著未來的責任和希望。我們應(yīng)當學習堅韌、勇敢、自信的精神，為祖國的發(fā)展和進步而努力奮斗。無論是在學業(yè)、職業(yè)還是個人的成長上，我們都應(yīng)該追求卓越，充分發(fā)揮自己的潛能，為中國更加輝煌的明天貢獻自己的力量。

《苦難輝煌》這本書顛覆了我對歷史和人性的認識，也喚起了我內(nèi)心深處的許多情感。通過這本書，我更加堅信，在世界的歷史中，中國將再次崛起，輝煌燦爛。

苦難輝煌讀后感 篇2

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認識到是歷史和人民最終選擇中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：

'講到長征，請問有什么意義呢？我們說長征是歷史上第一次。這是一個宣言，一個宣傳隊和一個播種機。

'先有真人，后有真理。一種強烈的責任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛錢，不做官吏，不怕死，只為這個事業(yè)，為心中的教條。

要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺階盡自己的一份力?！犊嚯y輝煌》一書引導人們在風云變幻的當今世界保持內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時堅持對理想信仰的守望。我認為，這種理想信念不僅可以停留在思想認識的層面，更應(yīng)該體現(xiàn)在日常工作中。

作為一名在和平時期成長起來的年輕地稅工作者，我們必須立足本職，進一步發(fā)揚實事求是的思想路線和實事求是的工作作風，一絲不茍地完成自己的工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。雖然這些困難和障礙是前輩們在戰(zhàn)爭時代所經(jīng)歷的無法比擬的，但我們也需要以不屈不撓、勇敢的精神去克服和克服它們。新時期，地稅工作面臨著歷史性的機遇，作為年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立'真實可信、科學嚴謹、創(chuàng)新進取、服務(wù)奉獻'的地稅核心價值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動共同開辟地稅事業(yè)美好的未來。

（二）打開沉甸甸的書本，一個個偉大的時代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死。經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦、挫折和失敗，我們依然勇往直前，永不放棄與卷合，心不能長久平靜。中國歷史經(jīng)歷了從苦難到輝煌的一百年。歷史告訴我們，革命道路不是從光榮到光榮，從勝利到勝利，是從失敗到勝利的過程，也是從苦難到光榮的過程。

歷史經(jīng)驗證明，發(fā)展道路從來就不平坦光明，但必須充滿坎坷。這就要求我們實事求是，腳踏實地，一步一步地探索、前進、探索、前進。一個真正的強者決不會因為困難而放棄他的事業(yè)。

《苦難輝煌》詳細、生動、真實地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史。它記錄了許多我們敬仰和認識的偉人，如毛澤東、周恩來、彭德懷、朱德、陳毅、李莉

三、張國燾、蔣介石等等。同時也描寫了許許多多迄今默默無聞的英雄們。作者以真實的筆觸，生動地描繪出一個個鮮活的人物。

偉人其實也是凡人，他們也不會天生正確，也會犯錯誤，也會打敗仗。他們雖然在革命道路上一路跌跌撞撞，但從未放棄，最后走向勝利！因為他們始終認為，只有中國共產(chǎn)黨才能拯救中國，只有共產(chǎn)黨才能改變中國的命運。

尤其是書中金一南教授所提到的'當一個民族走向強大的時候，絕不僅僅是物質(zhì)的強大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在這個物欲與信仰并存的時代，我們能被什么感動？有什么值得我們崇敬？

有什么能讓我們追隨？''是革命先烈的革命精神！“在我們這個時代，沒有流血的機會，但我們也可以在平凡的工作中成為平凡的英雄。

在這個信息技術(shù)時代，一切都可以復(fù)制，甚至成功也可以復(fù)制，只有革命前輩的精神永遠不能復(fù)制。

我們現(xiàn)在出生在和平年代，成長在改革開放的環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食住行?？诖绣X，精神窮，房子大，靈魂卻小。我們讀歷史，卻忘記過去。

我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?？就是信仰！而信仰是什么?/p>

契科夫說過：當喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當初無數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無窮力量。

而許許多多作為今天的80后90后，就如生長在溫室中的花草，沒有經(jīng)歷過陽光、風雨的洗禮，相形之下顯得是多么的脆弱不堪。因此，在這個科技和信息飛速發(fā)展的時代，我們要堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的信念，堅持黨的路線方針政策。

大中國正在世界的東方崛起，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天所面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦，以更加堅定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上，要積極要求進步；在工作上，要獻身工作，熱愛崗位；在學習上，要積極進取；在生活上，要充滿愛心，讓信念成為一切進步的動力！

（三）歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領(lǐng)袖們在歷史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時，很少有人相信這個小黨能夠贏得中國的未來。很少有人認為，山河草原長征中的弱隊承載著世界第一大國和民族復(fù)興的全部希望。

正如書中所說，中國革命的勝利不是上天給的機會，而是億萬人民的英勇奉獻。

書中從平凡人的角度審視開國領(lǐng)導人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領(lǐng)、一個領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人帶來的困難，比其他一切政治團體和政黨都多。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時期的法國到德國的歷史哲學，歷史認識的客觀性一直在討論。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。

但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解并不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。

我們在學習當時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因為中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。

中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：

第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的基本前提。

第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國？其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。

毛澤東同志形象地用'有的放矢'的比喻來說明這個道理，他說：'要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。

‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。'

第三，一切從實際出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：'只有認清中國社會的性質(zhì)，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認清中國社會的性質(zhì)，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)。

'第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導我們的行動。

中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結(jié)合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。'苦難'與'輝煌'是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。

海明威曾說：'生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。'曾經(jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望；過去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對生存危機的力量。

正因為苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的'工農(nóng)武裝割據(jù)'的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；'八七會議'確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了'工農(nóng)武裝割據(jù)'的星星之火，在此理論指導下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。

正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國民生產(chǎn)建設(shè)，使中國走上了民族復(fù)興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。

作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進程中扮演好自己的角色。在新的時代，我們共產(chǎn)黨人肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個共產(chǎn)黨人身死存亡的問題，而是關(guān)系到我們整個黨生死存亡的問題。共產(chǎn)黨人的先進性責任心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時間、地點和歷史使命而不斷變化的。

現(xiàn)時代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長的物質(zhì)精神需求的先進生產(chǎn)力和先進文化，這是當代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

這種先進性的與時俱進，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。面對困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！

苦難輝煌讀后感 篇3

**部長于瑞軍

題記：按照“三學習”活動安排，要求黨員干部認真研讀推薦書籍《苦難輝煌》一書，并寫讀后感。

通過認真閱讀，《苦難輝煌》這本書比較真實的記述了我們黨和軍隊早年的成長革命史。這本書以翔實的史料、獨特的視角和精辟的分析，令人信服地還原了中國共產(chǎn)黨早期艱難困苦、浴血奮戰(zhàn)、從苦難走向輝煌歷史的艱辛探索。中國共產(chǎn)黨人為什么選擇了共產(chǎn)主義？

紅色政權(quán)為什么能夠存在？毛澤東為什么會成為全黨公認的領(lǐng)袖？工農(nóng)紅軍為什么不可戰(zhàn)勝？

為什么中國共產(chǎn)黨能從小到大，從弱到強，領(lǐng)導中國人民從勝利走向勝利？經(jīng)過深思熟慮，這些宏大的問題不再是抽象的答案，而是由生動的人物和生動的細節(jié)構(gòu)成的令人信服的歷史結(jié)論。

應(yīng)該說，一路走來，我們黨和軍隊經(jīng)歷了許多艱難困苦，取得了無數(shù)輝煌勝利。為什么金一南將軍選擇了這段歷史，他想解釋什么問題？我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個問題。

但僅僅是這樣嗎？我覺得還不盡然。這本書似乎談?wù)摎v史，但實際上它談?wù)摻裉欤凰坪踉儐栠^去，但實際上它詢問未來。

現(xiàn)在，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。在一定程度上，國家和民族的發(fā)展必然會與到精神上的東西。當物質(zhì)極大豐富時，我們的信仰和精神將以**告終？

為什么社會上有這么多的倫理危機和丑惡現(xiàn)象？這是我們國家和民族走向未來不可回避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。

金一南同志的書提出了一個很好的歷史問題，顯示了他對這個問題的寶貴認識。從一開始，它將以肯定結(jié)束；從一開始，它將以問題結(jié)束。問題是時代的口號，是表達自己精神狀態(tài)最實際的時代聲音。

有一種說法，不滿是最具破壞性和創(chuàng)造性的。不滿是提出、研究和解決問題的開始。

牛頓的問題意識很強。蘋果在他面前從樹上掉了多少年？只有當牛頓把它看作一個問題時，他才有了物理學上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達，后來落后呢？錢學森之問——為什么中國培養(yǎng)不出大師？

這些問題都引領(lǐng)了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻。這也是我們目前需要大力提倡的治學態(tài)度。要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，給世界提問題。

當前，在****戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過我們的研究，給**、軍委提供決策咨詢，給我們黨和軍隊提供解決問題的良方。只有不斷發(fā)問，才能激活思維，搞好學習，培養(yǎng)一流人才。

站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已經(jīng)筋疲力盡，偉大時代的宏偉圖景正在我們面前緩緩展開。歷史是相對的，辨證的。過去是相對于現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是相對于未來的歷史。

作為后來者，我們繼續(xù)寫歷史。我們要接過先輩的指揮棒，走自己的道路，做歷史的繼承者和創(chuàng)造者。

在閱讀過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，書中的每一句話都體現(xiàn)了實事求是的精髓?！拔镔|(zhì)不滅。宇宙不滅。

唯一能與蒼穹比闊的是精神?！薄懊珴蓶|不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是。

”“中國共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或者預(yù)言，而在于它的實踐。不屈不撓的、百折不回的實踐。”“真理在大多數(shù)時候，并不是一輪光芒四射的紅日。

更多的時候，可能只是黑暗中的一道亮光，甚至是遠處的一道亮光。發(fā)現(xiàn)真理，需要智慧。跟隨真理，則需要勇氣。

”這些都是《苦難輝煌》里讓我受益的精彩睿語。

“實事求是是從苦難走向輝煌的思想基石?！边@警示我要一切從實際出發(fā)，腳踏實地，實事求是的將邊檢業(yè)務(wù)情況和檢查勤務(wù)規(guī)范一一扎實學好，堅決打牢理論基礎(chǔ)并將它們牢記于心，繼而將累積完成的理論知識實際運用到具體的邊防檢查工作中去，并時刻保持高度的政治敏感性和強烈的工作責任心，真正做到以人本、專業(yè)、安全為服務(wù)理念，以效率、親切、嚴格為工作信念，以更快、更親、更嚴為工作追求，用理論和實踐相結(jié)合的嚴謹方式切實服務(wù)好邊檢工作，踏踏實實的走好邊檢人生的每一步，把自己極其有限的生命融入到神圣的邊檢事業(yè)中去，做一名忠誠進取的國門衛(wèi)士。

苦難輝煌讀后感 篇4

《苦難輝煌》一書站在歷史的制高點上，通過一個個斑斑點點的鏡頭，一組組有血有肉的人物，記敘了中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強的發(fā)展歷程，高屋建瓴滴闡述了紅色政權(quán)為什么能存在并且取得最終勝利的必然性。歷史如椽的巨筆仍在續(xù)寫華章，雖然沒有了內(nèi)憂外患、生離死別的豐富經(jīng)歷，規(guī)則也從一次游戲變成多次游戲的波音，但不妨礙不變以觀之，從《苦難輝煌》中獲得三點啟示。

首先應(yīng)該合乎道。什么是道？人心所向即是道，作為以其道易天下者的毛澤東，其道大抵是致力于結(jié)束國家**混亂的局面，創(chuàng)建一個以共產(chǎn)主義價值為符號的公平、正義的社會，正也是其施政方向切合廣大人民群眾的現(xiàn)實要求，因此紅色的星星之火在重重絞殺下，最終能在神州大地成燎原之勢。

但這并不是完全的合乎道，畢竟許多胸懷濟世之志的戰(zhàn)友和毛澤東同志的道在此層面是沒有太大的差異，可見合乎道不是簡單孤立評價出發(fā)點正確與否，需要秉持著常無的心態(tài)與現(xiàn)實條件的緊密結(jié)合，毛澤東同志多年在鄉(xiāng)村領(lǐng)導農(nóng)民革命之體驗，已具體感受到共產(chǎn)國際指揮下的許多政策和實踐與中國社會環(huán)境之間存在嚴重沖突，因而提出了農(nóng)村包圍城市發(fā)展革命根據(jù)地的路線，正因為其**于實踐，所以實踐也一再證明其道路的正確性。

其次是術(shù)的權(quán)變。術(shù)主要指的策略、方法，是道的憑籍。權(quán)即秤砣用以四兩衡千斤之重，權(quán)變則是圍繞基本法則進行調(diào)整，也就是通常說的因形就勢。

基本法則講究奇正結(jié)合、正合奇勝。所謂正，實質(zhì)是一種依托，這種依托不能建立在自己無法控制而且變數(shù)又很大的因素，立足于自立更生。早期中國共產(chǎn)黨希望借助于其他組織團體實現(xiàn)其就過理想，卻為注重真正掌握革命軍隊，因此面對反目等變數(shù)時，其反擊就顯得有些蒼白無力。

只有依托根據(jù)地、建設(shè)根據(jù)地穩(wěn)步地鞏固和發(fā)展自身能力，才能真正實現(xiàn)黨和軍隊的發(fā)展壯大，而不是步黃巢、李自成流動作戰(zhàn)以致覆滅的后塵。所謂奇，余零，并不是沒有，而是指的中心，即核心能力。奇是正的能力分配，屬于正的一部分，如何產(chǎn)生奇主要依靠因勢利導，通過走這種運動示形，在運動中主動調(diào)動從而找出問題的關(guān)鍵節(jié)點，在局部集中優(yōu)勢力量以打破解問題，這個關(guān)鍵節(jié)點通常是他人所疏忽或者缺乏的。

在反圍剿行動中，長征運動和休息、內(nèi)外線、防御和進攻的轉(zhuǎn)變，為出奇不意創(chuàng)造了條件。

第三點是個人性格的養(yǎng)成。性格決定命運之所以遺傳數(shù)百年，確實是干實際工作情商更重要，從《苦難輝煌》中看出做一件事情，必須具有包容、膽略兩個特質(zhì)。包容，即不以己劃界能夠真正理解他人，為什么辯論會這種理論層面的百家爭鳴，最后的結(jié)論沒有太多可行性，一方面是因為難以拋開是非對錯，以包容的心態(tài)冷靜思考問題現(xiàn)象中必然合理的一部分，因此就不能系統(tǒng)全面思考問題，而系統(tǒng)性的思考往往是抓住問題主要矛盾，并解決問題的必然階段。

一方面因為人文問題往往是終極問題，是沒有答案的問題，更多只是化解而不是解決，只有能夠包容他人，才能團結(jié)大多數(shù)人，只有體驗并融入他們的喜怒哀樂，才能知道事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，而不是皓首窮經(jīng)在紙堆上建造一套看似系統(tǒng)完善的空中樓閣。膽略，是一個人按照計劃執(zhí)行的能力，更多時候并不是不懂星星之火，可以燎原，但也會問紅旗究竟能打多久，因為一旦進入實踐，理論計劃將有無數(shù)其他因素相伴隨，一個領(lǐng)導者、規(guī)劃者在困難之中面對的不僅僅是物質(zhì)條件所帶來的困惑與束縛，還有眾多其他參與者壓力向上的傳導。在這迷茫之中，只有固化在性格中的膽略才能保證在圍困萬千重，我自巋然不動的瀟灑、堅定，才能保證在紛雜煩亂中理出事物發(fā)展的主要脈絡(luò)，這也是為什么同為一個時代的優(yōu)秀人物，有人往往越指揮越亂，有些人卻能以治大國若烹小鮮破解難題。

苦難輝煌讀后感 篇5

中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探索這些歷史，才能真正傾聽生命的真諦，吸收進步的力量。

事實上，沒有上帝。中國工農(nóng)紅軍，從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是鮮活生動的人物。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過了彎路，受到了左右傾思想的影響。但是，它最終可以走上一條正確的道路，就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸h內(nèi)外的形勢，不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略，要主客觀結(jié)合。

紅軍長征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過程，實質(zhì)上是用是實求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義，最終取代教條主義的過程。一個正確的理解往往需要經(jīng)歷從實踐到認識、從認識到實踐的多次重復(fù)。中國共產(chǎn)黨正是在這一次一次的磨難中贏得重生，也正是這一次次的苦難把中國共產(chǎn)黨歷練成一個強有力的隊伍，也正是這支演繹了鳳凰涅槃的故事的隊伍，帶領(lǐng)我們，所有群眾，一起踏上了輝煌，富裕，幸福之路。

讀了這幅像一面長鏡子一樣明亮的歷史畫卷后，我百感交集。在這百感交集之外，從內(nèi)心深處感知到了幸福感，感知到了幸運。我們是幸運的，出生在和平祥和的年代。

我們有這樣的生活，要感激先輩們，他們拼盡了所有換來了今天。因而，我們要繼承好這一交接棒，跑好屬于我們的一程，苦難還會有，輝煌仍繼續(xù)！

苦難輝煌讀后感 篇6

讀《苦難輝煌》有感近期，綜合保障部黨支部給每位黨員下發(fā)了《苦難輝煌》一書，我也有幸拜讀了金一南將軍的這本著作，感覺受益匪淺。透過字里行間，我走進了那樣一段歷史，真切地目睹了中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測到前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國也如鳳凰涅槃一般獲得重生，從苦難走向輝煌。20世紀在世界東方，最激動人心與震撼人心的莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起。

在這一命運形成過程中，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈碰撞。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山，既要擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，又要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與**。正是通過萬里長征這一中國共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，使中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。

而支持指引共產(chǎn)黨人走過這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)爭歲月并最終帶領(lǐng)中國人民走向勝利輝煌的最關(guān)鍵因素，我想就是他們對共產(chǎn)主義的堅信和實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。共產(chǎn)黨人之所以獲勝，是因為他們遵循并堅持這一信念。堅持到底，永不放棄，勝利屬于我們。

共產(chǎn)黨也曾多次陷入困境，所以當時共產(chǎn)黨人說，建黨、鞏固黨、發(fā)展黨，需要理想和原則。當時我們沒有足夠的資本，但是毛澤東說，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說的，山不過來，我就過去。這也是偉人成為偉人的歷史創(chuàng)舉。

目標總是與風險成正比的。目標越大，風險就越大。但是共產(chǎn)黨人沒有害怕，沒有退縮，而是始終處于生存的邊緣。這就驗證了強大信仰的巨大力量，中國共產(chǎn)黨人做到了。

正如金一南將軍所說，任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有播種而不參與收獲的深刻悲劇意義。

這就是民族脊梁……回望歷史，著眼現(xiàn)實，從這段中國共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實的啟示。我們今天思考如何在新時期加強黨的建設(shè)這一重大課題，最根本的就是要通過對我們每一個人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學”、”真作為”的行動。歷史是現(xiàn)實的一面鏡子。列寧說，忘記過去意味著背叛。

近代以來中國那段艱難曲折、驚心動魄的追求、選擇和奮斗史，撥開歷史的紛繁煙云，汲取其中的養(yǎng)分，開掘這筆巨大胡精神財富。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已經(jīng)筋疲力盡，偉大時代的宏偉圖景正在我們面前緩緩展開。歷史是相對的，辨證的。

過去是相對于現(xiàn)在的歷史，現(xiàn)在是相對于未來的歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。大海升騰，孕育著山野之溪。

而山野小溪，終究會匯流如海。螢火之光鑄就國之輝煌。我的中文名字，我的夢想，因為有一個國家，它并不孤單。

泱泱大國因為有一個個我的夢，才顯得更加波瀾壯闊。大國崛起的輝煌是每一個普通中國人的驕傲。中國多彩的未來需要每一個普通的中國人來描繪。

“國”，要為每個社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改變自身命運的過程中相互守望、共同擔當，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖與希望。

苦難輝煌讀后感 篇7

三、開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的必備條件

面對中國這樣一個半殖民地半封建的大國，一個農(nóng)業(yè)人口遠遠多于工業(yè)人口的國家，蘇聯(lián)老大哥的經(jīng)驗已經(jīng)不適用了。我們該怎么辦？

在二萬五千里的長征中，面對前方的封鎖、后方的追擊、空中的飛機轟炸，傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗方式不亞于接到死亡通知。我們該怎么辦？

這些都需要我們的共產(chǎn)黨人發(fā)揚創(chuàng)新精神，用新的理論去解決我們從來沒有見過的問題。只有這樣我們才能真正贏。

在當代也是如此，因循守舊，固步自封，在這個日新月異的世界，就意味著你離成功越來越遠，唯有創(chuàng)新，才能讓我們的黨和國家永遠走在時代的前列，使我們的國家屹立于世界民族之林，使我們的事業(yè)從勝利走向勝利。

讀完《苦難輝煌》一書，我思忖良多，聽到過這樣一句話，忘記歷史的民族注定沒有美好的未來，擁有英雄而不懂得去尊敬的民族注定是可悲的。我想，當我們每天享受著先烈們用鮮血換來的美好生活時，我們真的應(yīng)該用自己的行動去想他們致敬，在政治上追求進步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學***極進取、在生活中奉獻愛心，讓信仰成為一種動力，讓優(yōu)秀成為一種習慣。

苦難輝煌讀后感 篇8

近日在緊張忙碌之余，抓緊時間閱讀了金一南教授寫的《苦難輝煌》，選擇讀這本書是一直以來心中縈繞的一個疑問，作為一個黨員，接觸的黨的知識和歷史機會還是很多的，但原來我都覺得那是工作，隨著年齡的增長我產(chǎn)生了一個疑問：“為什么中國共產(chǎn)黨能夠在建黨28年得到人民的支持、取得政權(quán)，這段時間到底發(fā)生了什么？”帶著這個疑問，這兩年閱讀了多本圖書，前不久一個偶然的機會在《書摘》雜志上看到《苦難輝煌》中一段節(jié)選，說的是攻占中央蘇區(qū)紅色首府瑞金的國民黨東路第十師、第三十六師，指揮官都是前共產(chǎn)黨員。

第十師師長李默庵和第三十六師師長宋希濂，都在黃埔一期，都加入了共產(chǎn)黨，然后離開黨加入了國民黨，最后成了共產(chǎn)黨的敵人。一瞬間讓我選擇在建黨90年之際讀這本書，這不僅是我了解黨的歷史的一種方式，也是我自己紀念建黨的一種具體表現(xiàn)！

《苦難輝煌》描述了中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷無數(shù)苦難走向輝煌的艱辛歷程，6月28日國航黨委邀請到作者金一南教授來國航講黨課，圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講，再次深深勾起我對書中內(nèi)容的記憶，如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌，他們還會因為其他公務(wù)而不參加“一大”嗎？如果鮑羅廷知道支持蔣介石會使千百萬共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，他還會選擇蔣介石作為中國革命的領(lǐng)袖嗎？如果沒有陳獨秀、李立

3、 毛澤東堅持中國共產(chǎn)黨堅持走自己的道路，我們不知道在共產(chǎn)國際的指導下還要奮斗多少年？如果沒有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了！

但是我們還是要革命的。同志們，要革命的就跟我來。那些不能回家的人！不勉強！

... 黑暗是暫時的。只要保持力量，就有革命的道路。你們應(yīng)該相信這一點?！敝袊t軍這只堅強的武裝力量也許就蕩然無存了！

沒有偉大的長征，革命的火花就可能熄滅；沒有艱苦卓絕的長征，共產(chǎn)黨人和紅軍就不會那么成熟和強大！長征前沒有周恩來整夜同毛主席的長談，也許毛主席會象許多留守的同志一樣，留在蘇區(qū)作戰(zhàn)，死去。革命的巨大損失！歷史有它的方向，但無數(shù)的巧合使這個方向不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變！

在艱難的長征中，沒有簡單的橘林會議，也許就沒有后來的遵義會議，但是遵義會議后四渡赤水中毛主席是承認過自己打過敗仗的，并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”，歷史從來都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬道，遵義會議后紅軍的旗幟更加耀眼，歷史就是讓中國共產(chǎn)黨人在無數(shù)次失敗中清醒，在歷盡坎坷中找到中國革命發(fā)展的規(guī)律，毛主席為首的領(lǐng)導集體在這個過程中無比堅定的信念和實事求是的精神，才讓中國革命在黑暗中看到到了勝利的曙光，鄧小平強調(diào)指出“毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”，這是一群精英的歷史選擇，是順應(yīng)歷史和人民需要的選擇！閱讀整本書也讓我找到了這個問題的最佳答案！歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，人民選擇了中國共產(chǎn)黨！

因為他是為了人民的利益經(jīng)得起磨難，在烈士的鮮血路上探索，才迎來了中國共產(chǎn)黨和人民解放的光榮！

中國共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利，金一南教授特別在最后強調(diào)，我們黨的勝利依靠人民的支持，我們黨的發(fā)展也同樣需要堅持群眾路線，絕對不能脫離群眾，劉少奇說：“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系，如果和群眾聯(lián)系不好，就要發(fā)生危險，就會像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會被人扼死的哩！

黨什么也不怕，就怕這一項！” （安泰是希臘神話中的大力士，他的力量來自撫育他成長的母親——“地神”，當他接觸地面時，力大無窮，而脫離地面時，力量就消失了。有一次，敵人利用這個弱點把他引誘到半空中，把他從地上弄下來，最后把他勒死了。

）此書讀后我有兩點感觸，第一是工作中或多或少都會有一些困難，但是比起共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史來看這都微不足道，作為一名黨員更要正確面對困難，同時也要善于解決困難，用自己的努力想方設(shè)法將工作做好；第二是我們的工作對象是各基層工會組織以及廣大員工，所以要在國航黨委的正確領(lǐng)導下，努力適應(yīng)形勢的變化，結(jié)合工會組織的特點和廣大員工的訴求，積極進取，不斷創(chuàng)新，發(fā)揮好新時期工會組織的橋梁紐帶作用。

工會辦公室韓軍

2011年8月30日

苦難輝煌讀后感 篇9

讀《苦難輝煌》有感

——論“領(lǐng)袖、思想、意志”的作用

在百度百科對《苦難輝煌》的介紹中有這樣一段話：“《苦難輝煌》講述20世紀在世界東方，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起。在這一命運形成之初，國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)合共產(chǎn)黨（布爾什維克）、共產(chǎn)國際和日本軍閥集團四大勢力在中國舞臺上激烈碰撞。

內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋瀝盡致地展現(xiàn)自己全部能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌?！?/p>

在讀完《苦難輝煌》反觀上述評價時候，我突然覺得，拋開中國革命的坎坷與艱辛，苦難與輝煌之外，“領(lǐng)袖”、“思想”、“意志”等關(guān)鍵詞在歷史發(fā)展中有很重要的作用。

歷史正因為其不可預(yù)測所以才充滿機會，而對不可預(yù)測的歷史，能夠憑借的只有自身的素質(zhì)與信念領(lǐng)導者的素質(zhì)與信念，最終匯成歷史的自覺。

無論是中國，俄國還是日本，都是先有“新思想”的出現(xiàn)，再有利用這一思想去實踐的一個個領(lǐng)袖的出現(xiàn)，當領(lǐng)袖們通過個人的能力或其它的方式將自己的意志變成一個團體繼而是一個國家的意志的時候，翻天覆地的社會變革就會產(chǎn)生。

中國是如此：從鴉片戰(zhàn)爭開始，國人中出現(xiàn)了睜眼看世界的一批人，幾十年間，不同的人接受了不同的西方思想，于是洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動、北伐戰(zhàn)爭、蔣介石等的反革命政變、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命，一系列的變革在不斷產(chǎn)生，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。但真正把自己的意志變成全國意志的是毛澤東，所以中國革命以無產(chǎn)階己的勝利而告終。

日本是這樣的：也是從中國的鴉片戰(zhàn)爭開始，日本開始思考自己的未來。

無論是明治維新，還是后來的軍國主義思想的崛起，一切的發(fā)展都是逃不出“思想、領(lǐng)袖、意識”的規(guī)律，只不過最后在特殊情況下統(tǒng)一日本的思想是錯的，而那些好戰(zhàn)又有野心的統(tǒng)治團體把國家導向了戰(zhàn)場。

俄國是如此：從1861年的農(nóng)奴制改革開始，落后的俄國開始了先進的資本主義過度的進程，莫斯科工人的十二月起義、二月革命、十月革命，再到第一個社會主義國家的建立，最后統(tǒng)一蘇聯(lián)的斯大林用領(lǐng)袖的力量把蘇聯(lián)建設(shè)成一個數(shù)一數(shù)二的工業(yè)強國。

每一個歷史時刻，都會有一個鮮明的主題，我們稱之為“時代的思想”，每一個思想的出現(xiàn)都會孕育出一位領(lǐng)袖，當他在完成自己歷史使命的同時，也是在將自己的信仰、自己的意志灌輸給一個群體或國家。李鴻章、康有為、孫中山、胡適、毛澤東、列寧和斯大林、茍延殘喘、田中義一，年輕的軍國主義者，甚至是蔣介石，我們一直不看好他們。蔣介石作為中國革命的最大破壞者和白色恐怖的制造者，沒有受到我們的歡迎。

但是我們不能否定，他也是有“主義”的人，只不過他信仰的是“三民主義”。這也是他幾次下野又能上位，多少軍閥混戰(zhàn)中始終能保持勝利的秘密之一。

《苦難輝煌》除了讓我了解了在20世紀復(fù)雜世界條件下的中國革命的艱辛之外，還讓我看到了以前從為注意的東西?！皬娜祟惿鐣澐譃殡A級后，階級的核心是政黨，政黨的核心是領(lǐng)袖，領(lǐng)袖的核心的思想和意志”。這是金一南在書中提出的，也是我最感興趣的。

一個國家要發(fā)展，就必須有統(tǒng)一的思想，或者以主流思想為指導，有積極的實踐者。列寧有思想、敢于行動，但他沒有把個人意識加到國家意識中去，所以列寧時代的俄國不是統(tǒng)一的；毛澤東有思想且敢于行動，他成功的通過個人的努力把自己的意識變?yōu)閲业囊庾R，所以中國在解放后是一個統(tǒng)一的社會主義國家；蔣介石多的是一個實踐家，他是沒有自己的思想的，他所實踐的是孫中山的三民主義，所以他雖然很有能力，卻永遠達不到毛澤東和列寧的高度。

社會歷史的發(fā)展需要先進思想的指導和更強有力的實踐者的指導。在考慮“領(lǐng)袖、思想、意識”的作用的時候，當一個領(lǐng)袖找到一種思想并成功將自己的意志加入到國家意志中去后，他的實際地位就等同于建立了自己的王國后的國王。在這種條件下如何能夠保證自己不犯錯誤呢？

我覺得最重要的是要做到有所信仰。人只有有信心，才能不迷路；只有有信心，才能害怕。同樣，只有有所信仰，才能無所畏懼！

領(lǐng)導者要創(chuàng)造和相信先進的思想，要實踐偉人的意志，使歷史的車輪永不停歇地前進。

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《苦難輝煌》讀后感

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《苦難輝煌》讀后感(篇1)

歷史是有趣的，因為它充滿著無數(shù)種可能性，無數(shù)的假設(shè)；但歷史同時也是無情的，它只允許一種可能性的發(fā)生。這就是歷史的殘酷之處。

中國共產(chǎn)黨的革命道路從南湖小船開始，便一直充滿著曲折與困難。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們都是有著血肉之軀的凡人，我們的偉大領(lǐng)袖也不是有著神力的圣人。所有人都會犯錯，而每一次的犯錯可能都會帶來無法估計的傷亡損失。但中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功實現(xiàn)中國的偉大革命，將中國從深重的苦難中拉出來，正是因為他們能夠總結(jié)經(jīng)驗教訓，能夠從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，從失敗與錯誤中汲取力量，從而能夠在這沒有彩排的現(xiàn)實與未來中帶領(lǐng)中國革命走向勝利。

學習黨史，不僅要深入了解和感受中國共產(chǎn)黨的偉大和革命的艱辛，更應(yīng)該將歷史的學習貫徹到我們自己的人生中，讓自己的人生充滿歷史的智慧，從而集萬一民眾的力量進一步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

本書為讀者從最真實的角度刻畫中國領(lǐng)導人的形象，詳細真實舉例領(lǐng)導人的事跡，讓我們更加真切，富有感情地去了解這一段歷史。例如第十一章中“不二過”的毛澤東，領(lǐng)導人的光輝偉岸的形象并不顯得遙遠模糊，反而十分親切。

本書不僅深刻反映了中國共產(chǎn)黨自立根生，艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，同時將事實真理用于解釋過往歷史與革命道路。從最初的國共合作到國共合作破裂，從有共產(chǎn)國際支援到中國共產(chǎn)黨獨立自主領(lǐng)導中國革命，“實踐是檢驗真理的唯一標準”的主線貫穿始終。盡管這一理念直到改革開放前夕才被鄧小平總結(jié)出來，但是那個時代的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)領(lǐng)悟到了這一點。本書以小見大地揭示了中國共產(chǎn)黨一次次從艱難境地，從沉痛失敗走出來的原因，給讀者帶來的感觸也格外深切。當蔣介石背叛了共產(chǎn)國際時，共產(chǎn)國際領(lǐng)導人說過：“他們背叛的不是自己的階級，而是我們的幻想”。共產(chǎn)國際的斯大林作風導致了他們一味地套用理論，沒有從實際出發(fā)的盲目指揮注定要失敗。

如今，我們學生很多的理論都是從書本中來的，而書上的知識與實踐有著很大的差距。如果我們一味地注重學習書上的理論知識而過分忽略我們的動手實踐，當真正面對現(xiàn)實問題的時候就容易導致盲目的操作，從而導致失敗。我們應(yīng)該向我們偉大的革命先輩學習，不盲從，從事實出發(fā)，從實踐出發(fā)，調(diào)查過再發(fā)言，不憑自己的主觀意愿去看待事物。同時，也應(yīng)該避免從單一方面去看事物，而是應(yīng)該用唯物辯證的科學方法去看待問題。

中國共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向輝煌而不是深淵，很重要的一個原因就是他們能夠貫徹實事求是的路線方針，從中國的實際出發(fā)，自始自終走的是一條符合中國國情的道路。比如說走”農(nóng)村包圍城市”而不是盲目學習俄國“奪取中央城市”的方式領(lǐng)導中國革命就是中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國國情而做出的正確選擇。他們始終以全面唯物史觀的觀點看待發(fā)生的問題，他們始終從中國人民的切身利益出發(fā)，敢于夢想敢于實踐，這大概是中國革命之所以走向勝利的一個重要原因。

新中國的成立，中國革命的成功，中華民族的偉大復(fù)興，中國革命用自己的實踐檢驗了馬克思主義的正確性，并向全世界證明了這一點。從苦難走向輝煌，我們經(jīng)歷了百年的歷程。因為正是這段歷史，正是中國共產(chǎn)黨人的不懈努力，才造就了今日中國的輝煌，創(chuàng)造出了我們的美好生活。

時過變遷，如今的中國逐漸強盛，人民的生活水平逐漸變高，物質(zhì)條件也逐漸變好，當我們有美好的夢想和理想時，我們更應(yīng)該重新學習回顧革命先輩不畏艱難、堅持自己的理想的偉大革命精神和信仰。

就像書中列寧講的：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得前進的力量？當我們享受著今天物質(zhì)富足的生活時，我們應(yīng)該翻開歷史去看看，去充實一下自己的心靈，學習革命先烈的偉大精神。

今年是建黨的100周年，黨史的學習至關(guān)重要，但是我們更加重要的是理解感悟這一段偉大的歷史所蘊含的無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用自己的精神與血肉通過實踐所總結(jié)出的真理。與此同時，在認識到黨史的真理性質(zhì)和正確屬性后，應(yīng)該將其運用到當代，當有一天我們青年學生也真正走向為祖國的偉大復(fù)興做出實際貢獻的崗位上時，我們要能夠運用我們在黨史中學習到的一切。這也是我們學習黨史的最重要價值之所在。

歷史的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)成功地將中國從苦難中指引到了光明的方向，如今的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該繼承先輩的優(yōu)良精神核心，帶領(lǐng)中國走向更加輝煌的未來。

《苦難輝煌》讀后感(篇2)

最近讀了，本書描述了中國革命從孫中山起到長征結(jié)束這一段歷史，用多種史料，對以往正史進行了補充。

對書中以下幾段有所感想

1。有一點是兩人(毛、蔣)共同的：皆以為自己必定且注定要完成某種不可言喻且不言而喻的歷史使命

在寫到1945年重慶談判時，毛主席煙癮很大，一天能吸幾十支，但知道蔣不抽煙時，只要蔣在場就一根也不抽，會談連續(xù)達4小時之久，以后他對任何政要皆無這種特殊的禮遇。我認為，雖然主席當年罵蔣為“蠢貨”，但內(nèi)心還是對蔣的某些方面有所敬佩的(我認為是蔣堅決不投日、不做傀儡這一點)，所謂英雄之間猩猩相惜也。

2。西方領(lǐng)導科學認為領(lǐng)導力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從

信仰屬于最高級，但需要高超的技巧，是一個長期過程，而恐懼、利益雖然低級，但馬上見效

3。博古的幼稚

當出共產(chǎn)國際派李德作為送款員，送一筆1萬元的款項到中國，用于解救被捕黨員，博古在知道李德有軍事教育背景時，將他奉為軍事高參，而李德指揮紅軍在第五次反圍剿中，與國民黨硬碰硬，紅軍付出了慘痛的代價。

4。27歲那年，蔣在上海閱《曾文正公集》，竟至兩目成疾，為蔣撰寫年譜的毛思誠說，蔣“軍事學即以巴爾克戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)，而政治學則以王陽明與曾文正二集為根柢也”

毛主席亦曾說，吾于近人獨服曾文正

5。陳毅在抗日戰(zhàn)爭時期曾對黃克誠說，毛主席的偉大之處，在于他不二過

自己犯了錯誤，會反省，總結(jié)經(jīng)驗，避免重犯?？匆妱e人犯了錯誤，會分析，假如自己遇到同樣情況，如何處理才不犯錯誤

6。在各種危難關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導集體選擇了毛澤東，而毛澤東也每每在危急關(guān)頭，采納了領(lǐng)導集體中最成熟和最深思熟慮的建議。所以鄧小平后來說，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶。領(lǐng)袖的真正英明之處，并不在善于提出建議，也在善于采納建議。

《苦難輝煌》讀后感(篇3)

最近讀了金一南教授筆下的《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個問題，更全面細致地用諸多事實闡述了“中國共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷?？v觀歷史，我收獲了以下兩個方面的啟發(fā)。

《苦難輝煌》讓我們從一個客觀、公正的角度進一步了解黨史、歷史。認真閱讀《苦難輝煌》，讓我眼睛一亮。作者懷著對歷史和先人高度負責的政治責任感，精心篩選、甄別各種史料，真實地勾勒出重大事件發(fā)展的本來脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，作者緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，使得形像描述與理性分析有機統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機統(tǒng)一。我細細品味著其中的語言，被其生動、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到乏味和枯燥。

實事求是是從苦難走向輝煌的。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當時共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人審時度勢，結(jié)合實際，研究和探索出一條適合中國實際的革命之路，歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。

書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗往往都是從書本上得來的，或是從別人那里得來的，卻很少是通過自身實踐后總結(jié)出來的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學習，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只注重事情的某一個方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點去看待問題。

我作為一名青年黨員，也應(yīng)該將所有事情從實際出發(fā)，堅定自己的理想信念，作為新時代的一員，要有信仰，不追求個人的私利；要有全局意識，做到個人利益服從大局利益，在實踐中求真知，將理論與實際相結(jié)合，在干中學，在學中干。要從革命先輩那里學習的正是一股不畏困難，堅持理想，并為此不懈努力的信仰。

《苦難輝煌》讀后感(篇4)

生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、沒有經(jīng)歷過饑荒，只記得總被長輩們叨叨著，需對為中華民族解放事業(yè)獻出生命的***先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長、人生閱歷的增加、知識的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當我們在享受著今天富足生活時，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的***先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

看著書中描寫的那些***戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的***人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚《苦難輝煌》中總結(jié)的***人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航前進號角。激勵無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚中國***人的***信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的***作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標的風帆，在日常工作生活中發(fā)揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我努力過，我不后悔。

我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

《苦難輝煌》讀后感(篇5)

《苦難輝煌》是一部非常震撼人心的紀錄片。這部紀錄片通過真實的鏡頭記錄下了中國歷史上一些不可思議的時刻，向觀眾講述了中國人民在經(jīng)歷苦難之后崛起的壯舉。觀看這部紀錄片讓人熱血沸騰，更加堅定了我作為一名中國人的使命感和責任感。

這部紀錄片充分展現(xiàn)了中國人民在磨難中所表現(xiàn)出的堅韌和毅力。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭再到改革開放，中國人民經(jīng)受了一個又一個的磨難和考驗。這些難關(guān)足以讓許多其他國家的人民崩潰，但是中國人民卻從未放棄，他們不僅頑強抗爭，而且始終保持了樂觀向上的精神。

紀錄片中的一些真實鏡頭尤其讓人深受震撼。比如，在蒼茫的大漠中，中國人民為挖掘出終點站冒著生命危險每天都在地下作業(yè)，他們的雙手已經(jīng)磨破了，可是他們依然堅定地把工作做到了最好。這些人的行為讓人想起了中華民族的驕傲和自豪，他們踐行著“困難面前勇往直前”的信條。

另一個令人嘆為觀止的片段是那些坦誠的老農(nóng)民在不懈地勞動。他們已經(jīng)年過花甲，但是他們依然有著那種不屈不撓的信念。他們在烈日下耕作，從不懼怕勞累，用辛勤的汗水把田地變成了最肥沃的土地。這些人的存在讓我想到了我們的祖先，他們的不息的勞動精神和自強不息的精神也感染了我們這一代人。

此外,這部紀錄片也體現(xiàn)了中國崛起的偉大歷程。經(jīng)過多年的努力，中國已經(jīng)成為了世界上最強大的國家之一。這個國家的人口眾多，擁有著最大的市場份額，同時也是全球技術(shù)最領(lǐng)先和最激進的國家之一。這個強大的中國給我們每個人帶來了無限的機會和希望，這是一個值得我們?yōu)橹畩^斗終生的目標。

總之，本片以真實的鏡頭展現(xiàn)了中國人民在苦難中所表現(xiàn)出的堅韌和勇氣，證明了中華民族的不屈不撓和自強不息的傳統(tǒng)精神。此外，還以鮮活的形式顯示了中國的崛起過程，讓人倍感自豪和信心。這部影片不僅值得每個中國人觀看，還可以向世界展示中國的美好和真實。

《苦難輝煌》讀后感(篇6)

打開這本沉甸甸的書，一個偉大的時代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……讀完此書，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個從失敗走向勝利，從苦難走向輝煌的一個歷程。歷史經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定充滿坎坷，需要我們實事求是、腳踏實地、邊摸索邊前進，強者是從不會因為困難而放棄自己追求的事業(yè)的。

《苦難輝煌》這本書，詳細、生動、真實地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國燾、蔣介石等等。同時也描寫了許許多多迄今默默無聞的英雄們。作者以真實的筆觸，生動地描繪出一個個鮮活的人物。偉人其實也是凡人，他們也不會天生正確，也會犯錯誤，也會打敗仗。是什么力量支持著他們在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，卻永不放棄，最終走向勝利?---是信仰的無窮力量!因為他們始終相信，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能改變中國的命運。

金一南教授說：當一個民族走向強大的時候，絕不僅僅是物質(zhì)的強大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?答案是：革命先烈的革命精神!我們現(xiàn)在這個時代，再沒有拋頭顱灑熱血的機會，但是我們完全可以在平凡的工作當中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個信息科技的時代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，但是革命先輩的精神是不能復(fù)制的，革命時代雖然過去了，但革命精神不能丟。

時勢造英雄，英雄也須識時勢?？v觀百年歷史，你會發(fā)現(xiàn)，歷史給了國民黨很多機會，他沒抓住，歷史給了共產(chǎn)黨很少機會，但他抓住了。有誰會相信，當初只剩幾千人的隊伍會創(chuàng)造出一個新中國呢!回顧中國百年歷程，這是部動蕩不已的歷史，你可以說他不富足、不充裕、不美滿，但你必定驚嘆它的光榮與夢想，它的熱血與獻身!

作為我們這一代出生在和平年代，生長在改革開放年代的年輕人，我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!信仰是什么?契科夫說：當喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當初無數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無窮力量。作為今天的80后90后，就如生長在溫室中的"花草，沒有經(jīng)歷過陽光、風雨的洗禮，是多么的脆弱不堪。在如今這個科技、信息高速發(fā)展的時代，我們依然應(yīng)當堅信中國共產(chǎn)黨，堅持黨的路線、方針和政策。

大中國正在世界的東方崛起，是我們這代人到了該吃點苦頭的時候了。我們作為后來人，正在續(xù)寫歷史，我們要義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要追求進步;在工作中要敬業(yè)愛崗;在學習上要積極進取;在生活中要奉獻愛心，要讓信仰成為我們前進的動力!

《苦難輝煌》讀后感(篇7)

中國人民是如何歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說，這樣一個極富歷史感悟力的問題，長久以來于我而言若明若暗。文字深沉激越、豪邁雄壯，是我閱讀《苦難輝煌》這本書后的第一感受。

《苦難輝煌》講述了中國革命戰(zhàn)爭中一個個感天動地的故事。里面記錄的大多都是時代的風云人物或者影響歷史瞬間的重要人物，這些人物在歷史長河中碰撞出屬于自己的浪花，此書讓我知曉汪精衛(wèi)這個著名的漢奸代表人物，曾也有“慷慨歌燕市，不負少年頭”的壯懷激烈；張國燾等一代人杰令人惋惜的蛻變；讓我唏噓陳獨秀、李立三等烈士的悲情命運；方志敏、劉籌錫、胡天桃被俘后的大義凜然；書中還對歷史細節(jié)的意義發(fā)掘也令人感動，如朱德同志保留下的南昌起義800人的部隊，后來成為中國人民解放軍的戰(zhàn)斗力的核心，其意義頗為深遠；張學良在西安事變中力挽狂瀾的歷史功績不容置疑；運兵如神的偉人毛澤東也曾有兵敗土城、四渡赤水的糾結(jié)。書中的人物無論是共產(chǎn)黨人、國民黨人、還是蘇聯(lián)人、日本人都很生動真實，顛覆了我以往對這段歷史的簡單認知。金一南教授讓我們直視那些歷史人物與歷史事件，讓我感到歷史的真實與殘酷。

紅日初升，其道大光。生逢其時，我們是21世紀的青少年，我們置身于新時代的河海奔流中。這個新時代是“創(chuàng)造美好生活”的時代，是“奮力實現(xiàn)中國夢”的時代。詹天佑曾經(jīng)說過這句話：各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。我們要與時俱進，繼往開來，不忘初心，牢記使命。我是參與者投入其中發(fā)揮自己的光和熱。在“時代”的道路，奮力踏上未來！少年強則國強，少年富則國富。少年獨立則國獨立，少年自由則國自由。少年進步則國進步！

《苦難輝煌》讀后感(篇8)

連日來，通過讀《苦難輝煌》這本書使我明白，歷史縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當我們在享受著今天富足生活時，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

這次閱讀歷程使我明白了黨和這支軍隊的力量從何而來；讓我知道了星星之火何以燎原；讓我再次認識到，人類精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的；也更讓我堅信“你有光明，中國便不黑暗”。在歷史的長河中，我們曾淪為奴隸，否則不會有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。黨的十八大中提出，在中國成立一百周年時全面建成小康社會；在中華人民共和國成立一百周年時建成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運的事情。

通過讀《苦難輝煌》，把歷史當作一面鏡子，我們要在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，我們有多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。每個人的一生并不一定會經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是腳踏實地的走好人生的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。這便印證了“你所站的那個地方，正是你的中國。你有光明，中國便不黑暗?！?/p>

今天的我們要時刻保持清醒的頭腦，以更加堅定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，為新時期鐵路事業(yè)的建設(shè)去貢獻我們的力量。

《苦難輝煌》讀后感(篇9)

作為一名年輕人，加強學習，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅定信念一直是我的不懈追求。古語云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動廣大職工開展“讀紅書”活動。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。

該書由國防大學金一南教授所著，以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來？不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來！對于開辟和領(lǐng)導正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是。”

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。“井岡山精神”、“長征精神”就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”

“歷史是興衰，也是命運?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓，堅持實事求是、堅持依靠群眾、堅定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風、一種精神，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責”的責任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！

今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?，開展讀書征文活動是系列活動之一。開始是因為黨支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。

歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領(lǐng)袖們在歷史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領(lǐng)導人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領(lǐng)、一個領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解并不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。

中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結(jié)合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”曾經(jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望；過去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對生存危機的力量。正因為苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國民生產(chǎn)建設(shè)，使中國走上了民族復(fù)興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。

作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進程中扮演好自己的角色。在新的時代，我們共產(chǎn)黨人肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個共產(chǎn)黨人身死存亡的問題，而是關(guān)系到我們整個黨生死存亡的問題。共產(chǎn)黨人的先進性責任心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時間、地點和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長的物質(zhì)精神需求的先進生產(chǎn)力和先進文化，這是當代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的第一要務(wù)。這種先進性的與時俱進，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。面對困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！

看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。這部由國防大學戰(zhàn)略教研部副主任金一南教授所著、長達52萬字的著作.記錄了中華民族從“東亞病夫”到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起過程中。共產(chǎn)黨人以馬列主義、國民黨人以三民主義、日本昭和軍闖集團以法西斯主義.以中國大地為舞臺展開的殊死較量。作者從這些非凡事件和非凡人物入手.對這段恢宏壯闊的中國現(xiàn)代史進程進行了全景式解讀。

在這部著作中。讀者可以看到一段波瀾壯闊、風起云涌的中國現(xiàn)代史：內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜.‘各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速.每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)都在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的全部能量，從而在歷史的年輪上刻下了深深的印痕。斯大林縱橫捭闔，蔣介石擁兵數(shù)百萬，毛澤東只有率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山.既要擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截.又要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、彌合與分裂。正是通過萬里長征這一中國共產(chǎn)黨人的煉獄，嚴酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火.使中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。中國工農(nóng)紅軍和中國革命也由此成為一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌，吹響了中華民族偉大復(fù)興的號音。可以說.這是一部關(guān)于輝煌的萬言書。更是一部關(guān)于苦難的沉思錄。

一個普通的學者秉筆直書或許只是保持了應(yīng)有的學術(shù)良心.一名身穿軍裝的戰(zhàn)略專家。筆底波瀾卻與國家安全和民族未來息息相關(guān)。身為一名國家安全戰(zhàn)略專家，金一南卻時時有一種“不安全感”。他喜歡引用法國歷史學家呂西安·費弗爾的名言：“在動蕩不安的世界里，唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚?！币虼?，在該書的序言中，他開門見山地發(fā)出了生命一般古老和久遠的追問：“我從哪里來？我們從哪里來？”由此擴展開來，120歷史上下求索，幾萬里山河縱橫捭閨.他從泛黃的歷史深處摘下一個個或閃光或黯淡、或耀眼或隱晦的片段.從那些廣為人知或不為人知的細節(jié)里，探索歷史的秘密，尋找現(xiàn)實的鑰匙.從而追問一個更具現(xiàn)實意義的命題：我們還將往哪里去？

金一南就寫作本書的初衷解釋說：“中華民族正面臨關(guān)鍵性的歷史進程。我們?nèi)〉昧撕艽蟮慕ㄔO(shè)成就，具有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也面，i盤著很多全新的矛盾和全新的問題。人們思維活躍.社會思潮激蕩，選擇空間可以說前所未有，不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰(zhàn)略問題和國家安全的學者。應(yīng)該關(guān)注、思索、甚至解答這些問題”正是基于這樣的理性思考和憂惠意識，金一南選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。黑格爾說：“歷史題材中有屬于未來的東西。找到了，作家就永恒?！焙翢o疑問.作為一名時刻關(guān)注國家前途和民族命運的學者。金一南有一腔沸騰的血、一顆燃燒的心、一雙冷靜的眼。歷史極其枯燥，但他的語言充滿激情；史料浩如煙海.但他的求證嚴謹細致，這使得這部著作激情四射而又理性深刻，史料豐富而又鞭辟入里，雖50萬言而不覺冗長，16章而不顯繁瑣。從作者滾燙的文字里。讀者可以清晰地感受到，一個與所處時代一起思考，為國家前途嘹望.為民族命運戰(zhàn)斗的血性軍人，脈搏的跳動是何等的堅強有力。

在該書的序言中，金一南寫道：“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。”正是因為一大批革命先驅(qū)步履艱難卻義無反顧地涉過歷史長河中最洶涌澎湃、最危機四伏的部分，嘗遍艱辛、歷盡苦難，才有了我們今日之輝煌。在那個風云激蕩、狼煙四起的時代，擺在中國人面前的道路充滿未知，也充滿可能。決定命運的一個個歷史關(guān)頭，我們享受過成功的喜悅，更經(jīng)歷過失敗的痛苦。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。共產(chǎn)國際派來了維經(jīng)斯基，派來了馬林，派來了鮑羅庭，派來了米夫。派來了弗雷德，但派不來毛澤東。派不來周恩來，派不來真正懂得中國國情的共產(chǎn)黨人。在那段用生命和鮮血為革命探路的艱難歲月里，遭受挫折和失敗是在所難免的。孫中山想走資本主義道路，歷史證明走不通：早期的中國共產(chǎn)黨人想走以占領(lǐng)城市為主的武裝暴動道路，同樣遭遇失敗。最終，是毛澤東和他的戰(zhàn)友們根據(jù)我國的實際情況.走出了一條適合我們國情的以農(nóng)村包圍城市從而取得革命勝利的道路。

歷史充分證明.前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動.需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個多世紀的發(fā)展建設(shè).尤其是有了改革開放30年的發(fā)展。今天的中國面臨前所未有的機遇.也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機遇、化機遇為新的發(fā)展？歷史給出的答案是：堅定不移地走自己的路。

“歷史是興衰.也是命運?！币允窞殍b，可以知興替。中國革命的勝利是因為走了“自己的路”，改革開放的巨大成功是因為走了“自己的路”。把中國建設(shè)成富裕、強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。這些年。中國的崛起是一個十分熱門的話題。對中國當前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對嘈雜的世界輿論。我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從。不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實實做好自己的事，走好自己的路。輝煌，我們淡然處之；苦難，我們勇敢嚼碎，創(chuàng)造新的輝煌。從《苦難輝煌》中，我們可以看到，一群優(yōu)秀的中華兒女，以鋼鐵般的意志擎起革命的旗幟。帶領(lǐng)苦難中的國家和民族走向輝煌：而本書“背后的故事”展示的，是一名執(zhí)著的學者，以朝圣般的虔誠思索遠去的歷史。尋找國家和民族走向新的輝煌的指南針。

《苦難輝煌》的寫作過程本身就是最好的說明。這是一部花費年心血才寫出來的著作。寫作過程中，金一南做了大量常人難以想象的資料查閱、積累工作。僅舉一例：為直觀地比較不同國家、不同黨派、不同人物的不同活動及其對歷史進程的影響，從而得出新穎獨到而又令人信服的觀點和結(jié)論.金一南以時間為線索制作了一個歷史事件年表，將各派力量在同一時間的不同活動放到歷史的橫切面下審視、思索。從這個時間表上，我們可以清晰地看到某年某月某日甚至某一時刻，敵人在做什么，友人在做什么.而我們又在做什么，行與思，因與果，成功與失敗，經(jīng)驗與教訓，在這鮮明的對比中一目了然?？梢哉f。研究的成果，思考的收獲，一絲一毫都來自于板凳能坐十年冷的堅忍不拔和不迭目的不罷休的執(zhí)著追求。對我們來說。這或許是最值得深思和學習的地方.也是干任何事業(yè)、做任何事情都需要的一

種可貴精神。

回望歷史，展望未來，無數(shù)活生生的事實告訴我們一個真理：苦難是一筆取之不盡的財富，輝煌是一份等價交換的報酬。只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們，才有資格收獲耀眼的輝煌。中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命印證了這一真理，作為后來者.我們除了仰望他們樹立的這座精神的高峰，更重要的，是在自己的崗位上想想如何繼承和發(fā)揚他們的精神.將他們開拓的道路走得更久遠，走得更輝煌。

《苦難輝煌》讀后感(篇10)

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程，清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，依靠堅定的信仰，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書使我真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中圖強的道路是如何走過的。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復(fù)興，是歷史的必然。通過閱讀，有以下幾個體會：

1。對黨史有了更深刻的認識。書中以大量事實背后的事實深刻揭示了中國革命和建設(shè)中的偶然與必然。很多黨史知識是一般的教科書上沒有的，是金一南先生從大量的珍貴文獻中總結(jié)歸納出來的。如鮑羅廷對蔣介石走向國民黨權(quán)力巔峰的所起的作用；又如九一八事變背后日本軍國主義分子的策劃過程。這些細致的史實讓我對民族苦難與黨的英明有了更深刻的認識，對歷史偶然中的必然有了更堅定的信念。

2。對苦難有了更切身的體會。輝煌永遠與苦難相伴，在苦中生，在難中長，那一個個鮮活的身影時時涌現(xiàn)眼前，讓我感受到信仰的無窮。偉人也沒有先知先覺，靠的是自己的信仰支撐著他們在苦難中前行。書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是?！薄犊嚯y輝煌》里敘述的：“中國共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或者預(yù)言，而在于它的實踐。不屈不撓的、百折不回的實踐?！备锩偸窃跓o數(shù)挫折、轉(zhuǎn)折中一步步走向勝利。金一南則在書中寫到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右進，圍追堵截；可以忘記革命隊伍內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點你將很難忘懷，長征所展示的足以照射千秋萬代的不死的精神與非凡的氣概。

3。對金一南先生的作品有了更全面的了解。《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。以往習慣于網(wǎng)上、微信、博客上的閱讀，與書本比起來總覺得是碎片化的知識。通過對書本的全文閱讀，感覺原有的歷史知識能更系統(tǒng)的組織起來，對一些歷史事件有了更深刻的認識。書中的很多觀點和結(jié)論是金一南先生通過大量的文獻材料分析得出的，他這種博學研究和對歷史的科學分析方法，值得我們黨校教師學習，需要我們在實踐工作中去應(yīng)用。

最新《苦難輝煌》讀后感1000字

必定有些學生在困惑作文該怎么寫，通過寫作文可以充分發(fā)揮我們的想象力，豐富情感世界。其實從小就教育孩子怎么去寫好作文，對孩子來說是有好處的。可能你現(xiàn)在正在為作文而煩惱！小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《苦難輝煌》讀后感1000字，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇1】

于這個飛速發(fā)展的時代而言，靜下心來閱讀一本好書似乎成了一種奢求，細數(shù)自己兩年多來，未曾好好讀過一本書，總是疲于應(yīng)付各種各樣繁瑣的事，有過擔憂，也心生恐懼，擔憂自己被淘汰，恐懼自己能力不足，也曾多次想過，應(yīng)該靜下來、慢下來好好讀上幾本書，但都無疾而終。

與《苦難輝煌》一書結(jié)緣，是在一次培訓課上，授課老師在講到新時代中國特色社會主義建設(shè)的歷程時向我們推薦的，在講授中他引用書中的一些故事情節(jié)，生動的講述了中國共產(chǎn)黨成長的艱苦歷程和經(jīng)歷的苦難。

基于此，我急切希望想要看看。《苦難輝煌》一書由國防大學戰(zhàn)略研究部教授金一南先生撰寫，2009年出版，全書共十六章，從共產(chǎn)黨的誕生、困境、發(fā)展到革命取得成功，分別以地火、東方之夢、巖漿、圍剿、崛起、陷落、突破、湘江湘江、烈火真金、矚目大西南、苦難輝煌、大度橋橫鐵索寒、陰間多云、福兮禍所伏、歷史與個人、狂飆歌講述了中國共產(chǎn)黨從誕生至今取得輝煌成就的艱難歷程。

革命初期，共產(chǎn)黨面臨著無數(shù)的艱難困惑，這些困惑源于繁雜的國際國內(nèi)形勢，源于人們對某種主義、某種真理的探索和追求的迷茫和恐慌。于是世人皆有了共產(chǎn)組織甚至蘇維埃制度，均不能引用于中國，因為中國無使此制度成功之情況的定論。然而，歷史總是這樣，他不屑于任何一種偏見，共產(chǎn)黨的星星之火在歷史的波瀾中、在追求真理主義的革命中、在血與淚的滾爬中越燒越烈。在十月革命一聲炮響后，新的革命主義從西方傳到東方、從微小變得巨大，這個革命主義最終領(lǐng)導著人民走出封建、走出壓迫、走出剝削。也令一些人成為魔鬼，瘋狂的踐踏著人類的尊嚴，捋奪著無數(shù)人的生命，如反革命分子、日本帝國主義這就是革命、這就是斗爭。而中國共產(chǎn)黨以強大的政治生命力，以遠大的、崇高的理想闡釋了中國紅色政權(quán)為什么能夠存在的原因。

我從哪里來，我們從哪里來，所問像生命一樣久遠和古老。不僅是未來對過去的詢問、是大樹對根須的詢問、是火山對巖漿的詢問、是有限對無垠的詢問。我們曾經(jīng)是奴隸，否則不會有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興，與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認自己有過英雄，不能深刻感觸過去，怎么獲得騰飛的翅膀。這是《苦難輝煌》書中前言里的一段話，細細讀之，我心莫名感傷，今天，我們幸福起來的人們是否還記得我們這段苦難的歷史，是否還會從這些歷史中吸取養(yǎng)分，是否還秉承著共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、敢于犧牲的革命精神，是否依然初心不改。

勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想。無論歷史，現(xiàn)實，還是未來，道路依舊坎坷。今天，我們進入了新時代，站在浩大的歷史巨輪上，乘風破浪，向著偉大的中國夢前行;我們在祖國大地上沐浴著強大祖國給予我們帶來的安全和溫暖，邁步向著富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國進發(fā)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大夢想奮勇拼搏。

今天的生活源于1848年共產(chǎn)主義幽靈的縈繞徘徊、源于無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用生命和鮮血為著一種信念無限奮斗得來、源于中國革命艱辛探索和革命者無謂犧牲的奮斗而來，星星之火燎原了整個亞洲大陸，在中國這塊土地上燃燒成熊熊火焰。我們追憶歷史、銘記歷史，我們感恩歷史、守衛(wèi)歷史，就是要守住我們心中有過的苦難，就是要銘記我們心中的英雄，就是要從歷史中汲取源源不斷的能量。這個苦難輝煌的歷程也必將深深烙在每一個炎黃子孫心靈上，時刻叮囑著我們，勿忘初心，牢記使命，繼續(xù)奮斗在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上。

書中的每一句話都能點燃我無盡的激情，讓我熱血沸騰。我知道，于這個世界而言，我雖不能在現(xiàn)實中創(chuàng)造主義，不能在硝煙中把自己鍛造成英雄。但我可以感知歷史、銘記歷史，就在當下，就在眼前，踐行好自己入黨時的錚錚誓言，奉獻自己的一切。即便是一顆小草，也必將為神舟大地增添一抹綠色;即便是一顆石子，也必將為社會主義建設(shè)鋪就康莊大道。

與其他文學作品相較，我不知道這是否算得上是一本好書，但就我而言，我更能從書中獲得的是這一段苦難的歷史，通過了解這些苦難的歷史，讓我深刻感受到今天的幸福來之不易，今天的使命擔當懈怠不得。就像書中的一段話對中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅韌奮斗的人們，必能從我們的過去吸收豐富的營養(yǎng)。我們也必將感知這一段苦難歷史，激發(fā)自己無論在何時何地都銘記歷史、初心不改、肩負使命。

謹以此書分享給大家，愿我們都能夠勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想初心不改、努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，為實現(xiàn)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家不謝努力奮斗，向著偉大的共產(chǎn)主義社會邁進。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇2】

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學語的孩提時代，到能夠獨當一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅持前進的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟體，是成功舉辦奧運會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽的強大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負責任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個字不！這就是共產(chǎn)黨的信仰。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇3】

堅定信仰，苦難中創(chuàng)造輝煌-《苦難輝煌》讀后感800字！

關(guān)于信仰，我是這么理解的，信仰不是人云亦云的盲從，也不是跟隨潮流蹦出來的三分鐘熱度，而是經(jīng)過學習、思考和實踐之后獲得的東西。在確定信仰的過程中我們會有疑惑，甚至會在產(chǎn)生信仰之后有所動搖，但我覺得這個充滿掙扎，在犯錯后不斷改正的過程并不羞恥，找到自己的信仰本來就是從嘗試到確定，再到堅定的過程。苦難來源于物質(zhì)的困境和探尋的艱難，輝煌則來源于精神的強大和追求的實踐。信仰在苦難的掙扎中誕生，它也許簡單而普通，但最后常常能撐起屬于我們的輝煌。中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史上的苦難絕不僅僅只有長征路上吃的苦，還有整個奮戰(zhàn)過程中經(jīng)歷的各種感受，有失敗、有錯誤，但也不乏發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤后的越挫越勇。

作為學生黨員，生活在這個安逸環(huán)境里的我們有很多想要追求的美好夢想，但常常因為少了點責任擔當，少了點信念而在真正要付出行動的時候進退維谷、寸步難行?？赐耆珪揖驮谙耄敶说男叛鼍烤故鞘裁?，它又體現(xiàn)在何處？直到無意間看到一則關(guān)于上海交大醫(yī)學院附屬瑞金醫(yī)院病因診斷專家組的新聞報道，我的疑惑似乎有了些思緒。

專家組一共6人，通常早上6點多起床出發(fā)，晚上7點以后才回到酒店。他們像是一支“影子醫(yī)療隊”，出發(fā)之后，行蹤便少為外界所知。他們被稱為“醫(yī)生背后的醫(yī)生”。多數(shù)時候，他們身穿高等級防護服，即使偶爾會出現(xiàn)缺氧、惡心的現(xiàn)象，但仍堅持坐在顯微鏡前，對著一個又一個小小切片，不斷放大，分析比對數(shù)據(jù)，探尋新型冠狀病毒究竟是如何致病的，新冠肺炎是如何演變乃至致人死亡的。印象深刻專家組組長王朝夫說的一段話，“我們6個人都是共產(chǎn)黨員，平時派任務(wù)，大家都二話不說。共產(chǎn)黨員就是要平時工作顯得出，關(guān)鍵時刻挺得出，危難時候豁得出！面對風險，更需要堅定的信仰?！碑斘医螘r間看到國外一些醫(yī)護人員在疫情爆發(fā)時所采取的態(tài)度，我才明白這世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。在疫情“苦難”里，堅定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動力。

當代人的信仰可能更多出自于一份責任，是對人民、對自身負責與堅守的態(tài)度，它體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。堅定的信仰讓我們支撐我們在關(guān)鍵時刻挺身而出，在苦難中也堅信努力會創(chuàng)造真正的輝煌。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇4】

《苦難輝煌》讀后感1000字！

生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、沒有經(jīng)歷過饑荒，只記得總被長輩們叨叨著，需對為中華民族解放事業(yè)獻出生命的革命先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長、人生閱歷的增加、知識的充沛，如今再拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。

從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當我們在享受著今天富足生活時，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航前進號角。激勵無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標的風帆，在日常工作生活中發(fā)揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我努力過，我不后悔。

我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇5】

苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗爭，一個個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇6】

讀了金一南將軍所著的《苦難輝煌》，受益匪淺。中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興，中國革命從苦難走向了輝煌。

從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國成立，從孫中山先生的三民主義到毛澤東同志的社會主義，從抗日戰(zhàn)爭到內(nèi)戰(zhàn)，從苦難到輝煌，印證了書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”作為新時代的青年，作為中國特色社會主義的建設(shè)者，我們?nèi)沃囟肋h?，F(xiàn)在的中國已漸漸富強起來，光靠對歷史的洗刷是遠遠不夠的，祖國更需要創(chuàng)新，現(xiàn)代青年應(yīng)勇于擔當前赴后繼的重任，只有這樣，中國才能永遠屹立于世界東方。我堅信，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅韌奮斗的人們，必能從過去吸收豐富的營養(yǎng)，作為新世紀主人的我們，命運掌握在自己手中。我們有義務(wù)為社會、為祖國奉獻，要懂得“不要總想著他人為你做了什么，而要想著怎樣才能更好地服務(wù)他人”。

金一南將軍通過《苦難輝煌》告訴我們，做人要做個有思想的人，有追求的人，持之以恒的人。我們回顧歷史，是為了心靈與英雄的共鳴，我們更應(yīng)該居安思危,讓勇敢蓋過孱弱，進取壓倒茍安。前人種樹,后人乘涼,二十一世紀的我們,在革命先輩們的輝煌戰(zhàn)果中,吸收歷史豐富營養(yǎng)的同時,我們也在更加努力工作,但我們不能忘記歷史，面對當今世界經(jīng)濟和軍事上的重重威脅，那是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，中國面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻。其實人的一輩子很短，可謂稍縱即逝，我們要充分利用自己的青春，用百分之百的熱情，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給黨和人民，接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇7】

“狂飆中充滿了英雄。但伽利略說，需要英雄的國家是可悲的。”“狂飆中遍布著色彩。但孟德斯鳩說，歷史蒼白的國家是幸福的”但中國近代史卻是一部充滿英雄與色彩的宏大篇章。

老實說，我不覺得這是一部講近代歷史特別好的書，有些歷史事件論述的不夠細致，作者的書寫跳躍性也很大，我覺得敘事不太行，但也有可能這就是作者的行文思維吧，畢竟本書時間跨度涉及整個20世紀，所涉及的材料太多了。

但整體上而言我還是覺得這是一部好書。理由有二，它充滿文學性，它足夠客觀。文學性讓我覺得有趣，能讀的下去，客觀性讓我為之信服。

我最有感觸的文學性方面是，其一，寫人特別生動。作者寫人是通過人物故事來寫的，通過故事展示人物事跡，在論述人物事跡中展示細節(jié)，一下子就讓這個歷史人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在我眼前了。比如寫陳毅將軍。陳毅在紅軍長征時期留在了最危險最困難的根據(jù)地。為了穩(wěn)定人心，以身作則，帶頭吃苦，集合游擊隊員發(fā)表的講話，而后大家都被感動了，“他的政治工作不用語言技巧，也不靠權(quán)力威逼。

他用自己的生命貼近別人的生命，用自己的熱血激發(fā)別人的熱血?！蔽易x到這里也熱淚盈眶了，同時對陳毅將軍的認識更加深刻和鮮活了。其二，作者經(jīng)常會跳出所敘事的話語中，以現(xiàn)在的視角來回看歷史人物。在文中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的語句“如果當時某某某沒有怎么樣，歷史又會怎么樣，可是歷史不允許被假設(shè)?！逼淙瑫凶髡呓?jīng)常引用古詩詞或是“名人名言”。

關(guān)于客觀性，作者的立場比較客觀。尤其是在評價歷史人物上。雖然觀點不新，但是態(tài)度中肯，我覺得這一點對于寫歷史書來說尤為重要。比如評價毛澤東，開創(chuàng)的毛澤東道路，“僅此一點，功在千秋”；比如正確看待歷史中的英雄，“群眾是真正的英雄，并不排除在關(guān)鍵時刻，領(lǐng)導者的決心與意志是力挽狂瀾的中流砥柱”，都沒有過度吹捧，而是實事求是，用史料說話，最后陳述自己的觀點，十分令人信服。

最新《苦難輝煌》讀后感【篇8】

《苦難輝煌》讀后感1000字：

花了接近大半個學期，終于閱讀完了這本大部頭——《苦難輝煌》。明顯感覺現(xiàn)在的自己看書的時間變得少了，以前一學期可以看4-5本自己喜歡的課外書，也會堅持寫自己的讀書筆記、記日記，現(xiàn)在一學期看書可能就2-3本了，自己可能在時間的安排上也更加趕不上變化，得隨時作出調(diào)整，為了保證充足的睡眠時間，很多時候就不得不把自己看書的時間省略掉了。

《苦難輝煌》是來源于推薦，一開始還怕這種書是我一個女生不喜歡的類型，但是看了之后發(fā)現(xiàn)自己還是很喜歡看的，不知道從什么時候開始，我就有一種感覺，每一本書總會讓我至少get一個點，每次看書的時候能夠讓自己的心真正的靜下來，我覺得很欣慰，雖然可能是遺傳，看書有個特點就是我隨媽媽，看書總是在一個字一個字的讀，所以速度就會比較慢，很享受自己的書在手里一頁一頁翻過，即使有很多的細節(jié)我都不曾記得清楚，即使有很多的人名、關(guān)系我理不太清，但是每一次都有進步；雖然看過了印象很深刻，但是隨著時間的流逝，感覺還是會遺忘。

在這里我感受到了中國共產(chǎn)黨發(fā)展的大致歷程，一次又一次的改革，一波又一波的輾轉(zhuǎn)跋涉，一番又一番的敵我較量。領(lǐng)袖的偉大來源于機遇，也來源于支持和信任，讀后感.并且每一個人的道路都充滿艱辛，要有一顆堅定的心，堅守自己的初心，不忘始終，一種大無畏的奉獻精神，在特殊時期即使委屈為了維護團結(jié)也硬扛下來的大局意識，革命年代的情意無法用語言清晰地形容，更加無法金錢來衡量。

成功蘊含著失敗，失敗也孕育著成功。國民黨失敗，老蔣的失敗，在于他一直處于很被動的局面，每一次都很被動，而且我從本書中也讀到了老蔣的悲哀，沒有一個可以真正可以信任的人，他的路充滿了艱辛，一心想要和共產(chǎn)黨斗，一心想要將共產(chǎn)黨剿滅干凈，共產(chǎn)黨的星星之火后來卻可以燎原，每一次眼看要勝利，卻輕敵了，自己的手下沒有一個可以真心信任，有同學告訴我因為國民黨有錢，每一個人都是在為了自己的利益算計，而不是在為共同的信仰，所以這是一盤散沙，所以它會越走越衰，直至敗落。

每一個人都有失敗，毛澤東也不例外，幾次犯錯誤，犯錯不重要，關(guān)鍵的是要能夠認識到自己的問題，并且能夠及時糾正自己的問題和錯誤，要學會包容、理解，團結(jié)起大家，中國的那些古話：“三個臭皮匠賽過諸葛亮”、“宰相肚里能撐船”、“團結(jié)就是力量”等等都是先輩留下的經(jīng)驗教訓，不得不嘆服這些近點語句的分量，一個人的思想、肚量決定一個人的高度，智慧只是一個方面，沒有用對地方，比沒有還可怕！

一個人就是一段小的歷史，每個人的不同故事，每個人窮其一生逃脫不了命運的最終歸宿，正是這每個人用盡一生描繪的歷史片段才匯聚成世界的歷史長河，多彩、輝煌……