泰戈爾詩選讀后感(系列8篇)

經(jīng)過整理，小編為你呈上“泰戈爾詩選讀后感”，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。?讀后感是表達(dá)閱讀過程中思考成果的方式和形式，不要擔(dān)心你一定會找到對自己有用的東西！

泰戈爾詩選讀后感 篇1

泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區(qū)奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。

這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。

從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地?zé)釔圩约旱挠兄凭脙?yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。

印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。

他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。

泰戈爾的詩名遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的國界。

泰戈爾詩選讀后感 篇2

《泰戈爾詩選》收入了泰戈爾最具代表性的四部詩集：敘事詩集《故事詩》，宗教抒隋詩集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集《新月集》，關(guān)于愛情和人生的抒情詩《園丁集》。這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現(xiàn)了詩人的哲學(xué)和精神世界，具有深邃與細(xì)膩的情感，同時給讀者以智慧的啟迪。在他的詩篇中，他用語言贊美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個個動人的傳說故事，它們訴說著生命的美好與奇跡，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”、“夕陽中的云彩對太陽說道，我的心經(jīng)了你的接吻，便似金的寶箱”；同時，還給人以啟迪，“瀑布歌道：我得到自由時便有了歌聲”。

總而言之，在詩人筆下，飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂等等，總讓我們感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，這樣的美好是永恒的！不禁令我感動。他除了歌頌大自然，用語言使我們拉近了與大自然的距離，成了很友好的朋友。

他寫得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛、頑皮都展現(xiàn)得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩中的主人公，那些“小大人”總是擁有無窮無盡的想法。他寫他們的游戲、玩具，甚至他們眼中的'世界，他的語言清新而又樸素，總體現(xiàn)著對孩子深深地喜愛。在寫孩子的天真時，他也贊頌孩子的母親，他歌頌偉大的母愛與家庭，“在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對世界的價值。從他的詩中，我們還可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是對悠久而優(yōu)秀文化的國家的熱愛；他熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民。

從詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家……這如詩人所說“世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足跡在我的文字里”。他的詩，閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心靈得以超脫和凈化。品茗泰戈爾的詩，走近一位詩人的世界，心里也充滿一份感動與收獲一份智慧，感動我們許久都不曾平靜下來的心?！短└隊栐娺x》讓我體驗到了“詩意的生活”的美與真諦。

泰戈爾詩選讀后感 篇3

有人說：“詩人是人類的兒童”，因為他們都是天真的，善良的。在眾星薈萃的詩海中，泰戈爾就是一顆別樣的明星，更像是孩子的天使。他的詩歌抒情純粹，真情流露，使人樂于品味而又肅然起敬。

每每讀到精妙之處都不禁閉目想象，總是有這樣的感覺：曲折的流水如一把彎刀在黃昏里閃閃爍爍，漸漸隱沒于黑夜之中。無數(shù)星星的花朵漂浮于黑水之上，湖岸兩旁的杉樹矗立成行，搖擺的枝條仿佛在夢中低語，將出未出的聲音紛至沓來，在黑夜中煢立突兀。黃昏浩渺的空虛里，一位詩人在吟唱，真理如電光閃耀，從遠(yuǎn)方散布到更遠(yuǎn)的天穹。詩人的描摹總是能撞擊人心靈最深處的枷鎖。即使人心浮躁，社會動蕩，它總是能以其真理那般的優(yōu)美旋律使人振奮而又鎮(zhèn)靜。在人人自求的年代，互伸援手是難以實現(xiàn)，而人們也總是習(xí)以為常。但在百年之前的歲月，詩人就以預(yù)言的口吻寫下“燃燒著的原木，爆發(fā)出火焰，大聲叫道：‘這是我的花朵，我的死亡’?！倍潭痰囊痪湓捳Z卻敲響了我的魂靈。生與死的距離，生與死的智慧彰顯無余。繁盛的花朵若是它開在沙漠也難逃凋敗的厄運，動蕩時的付出卻更有可能成就人生的價值。這是一場價值的辯證，也是道德的考驗。

回味之余，泰詩的新月集也總是讓人忘憂。那充滿童真的質(zhì)問可愛而又令人深省。那承載了夢的紙船，那充滿了童心的金花還有池塘邊蓬頭散發(fā)的榕樹又是令人心動的。嬰兒疑惑地詢問母親自己的來歷，那是千百個孩童心底的問題。母親卻未顯尷尬，欣喜地與孩子分享初為人母的體會。那該是怎樣的緣分把他們結(jié)合，是浩瀚宇宙的恩賜還是天堂的贈禮。童真與成熟的對話尤顯睿智，是什么魔法把你送到了我的懷里。

而鴻鵠集中的哲理又讓人遐想回味，翅膀的音樂，天仙的絕唱，疾飛而過，擾亂了寂靜中的冥想，無休止的振翅鼓翼，青草在大地的天空里跌宕起舞，在大地孵化萬物的幽暗里，無人知曉多少萌芽的種子正在展開它們的翅膀。那是對生命的深刻體味。一呼一吸共振著宇宙的旋律，一張一弛演繹著世界的真理。那對自然的偉唱與贊嘆，絕不是要對比自己的渺小。在雙足的接觸下，大地的塵土變的清潔，死亡像生命一樣發(fā)出光來。一旦疲倦，稍停片刻，宇宙就會被物質(zhì)阻塞，一切粗劣的物質(zhì)都會來聚攏阻塞道路，最小的原子會在積累的重壓下腐爛，而痛苦和毒藥的標(biāo)槍會洞穿宇宙的心。那對自然星辰最深刻的洞悉成全了一篇篇完美的華章。

他對藝術(shù)的表現(xiàn)也是淋漓盡致，舞臺的燈漸漸熄滅，深沉的安寧降臨，宛若無夢的睡眠。表演者的面具頃刻間也變得沒有意義。于是在奇境里凝望自己，而太陽沉落的天邊，它是否也在凝望它的繁星?？偸怯X得詩人極富想象力，感情真摯。這是對真實與偽裝的批判，也是個體對宇宙恒遠(yuǎn)的自比。在那空虛寂寥之際，誰人不會仰望星空，而又有誰能夠自嘲得如此透徹，如此有味道呢。在《不斷的生命泛舟在不斷的死亡的流水上》中，小舟橫渡危險的大海遠(yuǎn)望舵手發(fā)布的無窮無盡的命令，一切欺騙被死亡吞沒，然后生命并非全是欺騙，所有都被攢積在一個瓶子里，瓶底是密密麻麻的小洞，不斷的接受而又點點滴滴的漏掉，他是有與非有，是存在于非存在，我該如何稱呼他的名字，我的名字在迅速脫穎而出之后又將重新皈依他嗎？我想每個人都曾經(jīng)思考過滄桑歲月之后是否能夠留下自己的痕跡，亦或是連名字也將被遺忘，曾經(jīng)的存在都將不復(fù)存在，那現(xiàn)在的自己又是在探求什么呢？可這就是生命之流，永遠(yuǎn)都在流淌，不會為誰停留。如果僅僅因此耿懷而停滯不前，那便又辜負(fù)了生命的垂青。詩人對于生命總是持欣喜感恩的態(tài)度。他想讓藍(lán)天沒有阻擋地瀉進(jìn)來，讓花的芬芳香進(jìn)他的房間，讓第一縷光線沐浴全身，沁潤神經(jīng)，然后訴說生命的喜訊。人們都在藍(lán)天下成長，沐浴在陽光的恩澤下，自是應(yīng)當(dāng)對自然的饋贈保持感懷之心。

就像詩人所說生命是神圣的，人們不知道生命由什么途徑來臨，她從未知的清泉升騰而起，在奇異的現(xiàn)實里形具神生，這生命放聲歌頌白晝與黑夜給諸天添一份喜悅。

泰戈爾詩選讀后感 篇4

羅賓德羅那特·泰戈爾，近代文學(xué)史上的知名印度詩人、作家和社會活動家。他精通文學(xué)、音樂、繪畫、作曲，并且在這些領(lǐng)域都有獨特的建樹，在印度過內(nèi)外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩作”，由于這些詩作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿實意的思想成為西方文學(xué)的一部分”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。

泰戈爾一生的詩歌創(chuàng)造可分為三個階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術(shù)特征。而以單純?yōu)樘卣鞯牡诙A段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩集充滿了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個詩集的斷片所表達(dá)出來的復(fù)雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現(xiàn)了一個純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個人的世界，自己的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛意。

我更喜歡的《吉檀迦利》里表現(xiàn)了一種宗教教徒般的愛，一種將自己全身心奉獻(xiàn)出去的.愛。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國王駕著金色的馬車，他跪下來，一心為主。哦，神明，那種愛將無限復(fù)雜的愛的分支融合到一起，它是對神，對主人，對朋友，對國王，對戀人的所有愛意的統(tǒng)合，最后他將會把自己的所有奉獻(xiàn)出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩歌帶給人以顫動，那個國王消失在晨光中，給他愛撫過的女人留下一把巨劍。燃燒著的巨劍，女人抱著它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛的人，我的光華的神明，請接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，讓我穿越整個世界來尋找你，讓我因為向你獻(xiàn)出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結(jié)束之后，雙手合十地站在對面看著你。

讓他作為最初的光明和形象，來呈現(xiàn)在我的眼前。讓他的眼光成為我覺醒的靈魂最初的歡躍。

讓我自己的返回成為向他立地的皈依。

《園丁集》則由是獻(xiàn)歌與愛的詩集。年輕戀人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑語，純凈簡單，雙心合一。仿若一首童謠：

“我們村子名叫康遮那，人們管我們的小河叫安遮那。

“我的名字村人都知道，她的名字是軟遮那?！?/p>

你我之間的愛就像歌曲一樣的單純。每一句甜軟的愛語，他們澄明而又易于放手。——當(dāng)我再來的時候隨便你怎樣地狡笑吧?！蹲矫恳粋€狡黠的嬌嗔。讓你微笑的唇兒發(fā)一個誓，說我的歌聲怎樣的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂。——他們視愛情為生命，卻又豁達(dá)得可以輕易放手。他歌唱情人緋紅的腳踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱愛。在陰暗的雄壯里他建起廟宇，描繪混亂扭曲的圖畫；在巨雷震劈這座屋子的光明中他看到他的偶像活了起來。吹著法螺來吧，在這無眠之夜，給我穿上紅衣，娶我走吧。揭開我的面紗驕傲地看我的臉吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。

那么唱完最后一支歌就讓我們走吧。當(dāng)這夜過完就把這夜忘掉。村莊在午熱中入睡了，我獨坐在涼臺上，當(dāng)你走的時候。

——但是它是愛，我的愛人。

閱讀泰戈爾的詩作，首先體驗到的是其“天然的美感”。在他的詩作中泰戈爾將自然美發(fā)揮到了極致，令人想起來就如同一個明麗的下午，香花和跳躍著的姑娘腳上的珠串。形式美和內(nèi)在美已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)一，他的詩作仿佛就是為了表述美、體現(xiàn)美而存在的。那些美麗的辭藻（我第一次在這里夸贊美麗的辭藻），純潔而又純潔的心靈，曼妙婉轉(zhuǎn)的音韻，構(gòu)成了一再被人述說的泰戈爾的音樂性。一直讓我遺憾的是沒有一個美觀大方的版本，既收錄了名譯又收錄了原文；所以當(dāng)我讀到《飛鳥集》的原文時，即使只是起首的幾句，即使它什么都還沒有說，我已經(jīng)深深感動于那種純潔的簡潔的內(nèi)涵于口的美麗——

哦，那些單純的美，樹陰在風(fēng)中沙沙搖擺，香花和眼淚在愛情中結(jié)成花串，如同小小的花朵在天空中閃閃爍爍的詩歌！

泰戈爾詩選讀后感 篇5

泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是經(jīng)過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了愛國詩人的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為詩圣。

早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，吉檀迦利是獻(xiàn)詩的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的資料與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對人生夢想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性?！渡郊返?0首被認(rèn)為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評價了自我一生的創(chuàng)作。

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

毒蛇處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽起來活像是嘲弄。所以，在我去世之前，讓我對各處正在準(zhǔn)備向惡魔作戰(zhàn)的人們，致以我生平最終的敬禮。----泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品金剛怒目的一面。當(dāng)然詩人也有自我光風(fēng)霽月的一面。

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人能夠到達(dá)的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。光風(fēng)霽月，金剛怒目，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是歡樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺!

泰戈爾詩選讀后感 篇6

走進(jìn)泰戈爾，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當(dāng)枕，每當(dāng)枕著《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽?；ǖ姆N子，悄悄地落進(jìn)了我的心里，偷偷地發(fā)芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。

愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀，這是泰戈爾對于愛的領(lǐng)悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細(xì)無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。

對自然對生命的愛，是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲，婉轉(zhuǎn)動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥語愛在這一切的風(fēng)光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的美好，用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛，引領(lǐng)我們走進(jìn)一個洗盡鉛華，沒有半點雜質(zhì)的世界。

母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。我不記得我的母親，但是當(dāng)初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當(dāng)我從臥室的窗里外望悠遠(yuǎn)的藍(lán)天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個天空。輕輕地翻著泰戈爾的句子，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調(diào)，細(xì)膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空傷心所以落下雨了?？赡赣H的眼淚和汗水呢，是為了什么？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！

對祖國的熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。我的心悠然地隨著在遠(yuǎn)空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘，與世無關(guān)地，在它莊嚴(yán)的荒蕪中目空一切。我想象著泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進(jìn)了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤著印度的每一寸土地！賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過，使我斥責(zé)的言詞能夠永遠(yuǎn)震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最后安息的床榻。詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他向往全世界的和平！當(dāng)印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。

我的愛會在瞬息中開花，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠(yuǎn)的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有著萬象之外的美，有著包羅萬象的博大胸懷。著手現(xiàn)在，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛的力量！

泰戈爾，正如你的詩里所說的，在這世上你永遠(yuǎn)是我們的客人，詩人，愛的客人。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創(chuàng)作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

泰戈爾詩選讀后感 篇7

初讀書中小詩，詩雖簡短，但精美得觸動人心，可謂匯集了人間真理，耐人尋味。

“不要因為你自己沒有胃口而去責(zé)備食物?！备嬖V我們不要總是一味推卸責(zé)任，要先從自身找原因，學(xué)會主動承擔(dān)錯誤，托爾斯泰就曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。”泰戈爾用優(yōu)美的語言文字，把自己的人生觀、世界觀，及對生命的理解一一寫于筆下，生動的詮釋了深刻的人生哲理。

讀書節(jié)漂書活動中，我認(rèn)識了這樣一位詩人和詩集——泰戈爾的《新月集·飛鳥集·泰戈爾詩選》。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”優(yōu)美含蓄的表達(dá)了泰戈爾的人生觀，生便要像夏天盛開的花絢爛旺盛，善待珍惜生命，活的有意義。而秋葉，傷感，凄美，安靜，人之死，是世間常情，只要像秋葉般悄然落地，不必轟轟烈烈。

《飛鳥集·新月集·泰戈爾詩選》給人們心靈慰藉與感悟，讓我印象深刻的終是那句話——“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

泰戈爾詩選讀后感 篇8

泰戈爾詩選讀后感

我喜愛讀詩，不僅因為我沒有耐心去讀長篇文章，更是因為我在享受讀每一首詩的過程，體會每一首詩獨有的韻味。從這一點來說《泰戈爾詩選》就是個不錯的選擇。

讀泰戈爾的詩，就像置身于一片茫茫大海，它將帶給你極大的吸引力令你愛不釋手，又會給你極大的神秘感，因為你想要看透這片深邃的海實屬不易。但是當(dāng)你將心放到詩海里去體會時，你會感到身心愉悅。這是對身體乃至心靈的一次洗禮，這樣的感覺讓我不由得好奇，泰戈爾究竟是個什么樣的人？

在讀《泰戈爾詩選》之前，我對泰戈爾的了解寥寥無幾，包括泰戈爾獲得諾貝爾文學(xué)獎的詩集《吉檀迦利》我也一無所知。

我堅信能完美地展示一個人內(nèi)心的就是他的作品。

給我印象最深的詩泰戈爾寫的這樣一段話在那里，心是無畏的，頭也抬得高昂；在那里，智識是自由的；在那里，世界還沒有被狹小的家國的墻隔成片段；在那里，不懈的努力向著完美伸臂；在那里，心靈是受你的指引走向那不斷放寬的思想與行為進(jìn)入那自由的天國，我的父啊，讓我的國家覺醒起來罷。

從這一段話不難看出，泰戈爾的內(nèi)心有一股洶涌澎湃的泉水，急遽迸發(fā)。他渴望這個世界每個人平等，不再有壓迫；自由，不再被束縛；國家團(tuán)結(jié)而不再被分割。他是：行動派，希望用自己或者他人的雙手、用行動去觸摸夢想。當(dāng)然他無比深愛自己的國家。希望自己的國家成為理想的天堂。

他在《采果集感恩》中還說:我與卑微者同命運但未來是屬于他們的。我不知道泰戈爾究竟經(jīng)歷了什么，讓一位偉大的詩人傾訴著與卑微者同命運的話語，這種心情實在令我敬佩。這也讓我更進(jìn)一步了解泰戈爾，一個偉大的人愿意俯身傾聽更多人的疾苦，他的心與更多人在一起。

由此，我的好奇心又帶我去搜尋更多關(guān)于泰戈爾的信息。

后來，我還在網(wǎng)上了解到泰戈爾生于印度一個富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，他是一位偉大的人道主義者、愛國主義者。他同情苦難深重的印度農(nóng)民，將自己投身于民族解放運動中。

最終我堅持把《泰戈爾詩選》讀完。在合上書的那一刻，我感覺讀一本書就像走一條路，跟著作者的思路走，沿路去聆聽作者內(nèi)心的傾訴，去感受他的情懷，然后去了解這個人。一路上我有了很大收獲，我體會到了讀一本書、解一個人的樂趣，就是在好奇中一步步探尋；我亦了解了泰戈爾，一位真正的偉大的詩人！