2024《瓦爾登湖》讀后感(集錦六篇)

以下內(nèi)容“《瓦爾登湖》讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)特意分享給您的。讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會，優(yōu)秀的書籍能夠充實我們的內(nèi)心。?每個人對同一本書的感受和體驗都是獨特的。這是我的個人體驗和見解僅供您參考！

《瓦爾登湖》讀后感(篇1)

我讀這本書大約一個月了。我終于讀完了《瓦爾登湖》。說“終于”，并不是因為瓦爾登湖不好看，而是散文風格的行文方式，總會讓我看著看著就走神。尤其是在晚上看的時候，沒一會困意襲來。。。

不過，也正是這樣散文風格的方式，時常也會讓我看得著迷，忘記了時間。我覺得這是一本可以反復品味的好書，我只是匆匆打了他一下。以后還會在讀。

iwenttothewoodsbecauseiwishedtolivedeliberately,tofrontonlytheessentialfactsoflife,andseeificouldnotlearnwhatithadtoteach,andnot,whenicametodie,discoverthatihadnotlived.我到林中居住，因為我希望生活得從容一些，只面對基本的生活事實，看看是否能夠?qū)W到生活要教給我的東西，而不要等到死之將臨時發(fā)現(xiàn)自己沒有生活過。

最喜歡書里的這句話，給了我很深的印象。我們每天的忙碌，到底是為了什么？我們能否在離開這個世界的時候，自豪的說，我來過，我生活過？

在看瓦爾登湖的時候，最大的感受就是不要急于求成，謹防傲慢和魯莽，放慢日常生活中求成功的速度，放下急功近利的態(tài)度。如果我們能把它想象成一部無聲電影，每當我們讀到一句話，我們就能想到一幅畫和梭羅居住在瓦爾登湖邊的那兩個春夏秋冬，那將是一種很好的享受。當我看到瓦爾登湖的時候，我意識到它是一種融入自然的生活方式，是一種看不起物質(zhì)、放棄城市的哲學態(tài)度，而不是僅僅記住其中的一些句子，或者像閱讀百科全書一樣認是一些動植物。

這種感受，還是在我看書的過程中，很少能體會到的。

《瓦爾登湖》讀后感(篇2)

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅的代表作之一。這本書描述了梭羅在1845年至1847年間，在馬薩諸塞州瓦爾登湖附近的一間小屋里度過的兩年時間。這本書憑借其獨特的文學風格和對自然世界的深刻思考而獲得了廣泛的贊譽。讀完《瓦爾登湖》，我深受啟發(fā)，更對自然和內(nèi)省有了新的認識。

《瓦爾登湖》這個標題本身就讓我對這本書產(chǎn)生了一些好奇心。瓦爾登湖是一個美麗而寧靜的地方，在書中被描繪得如此真實和生動，仿佛我也置身于那個湖畔小屋的周圍。梭羅用精細而細致的筆觸，描繪了他對自然的觀察和思考。他觀察樹木的生長，聽鳥兒的歌唱，追隨動物的足跡，感受自然的力量和變化。通過對自然的深入思考，梭羅讓我意識到人類與自然之間的緊密聯(lián)系，以及我們在自然中所處的微弱和渺小。

在《瓦爾登湖》中，梭羅采取了一種簡單的生活方式。他離開城市的喧囂和繁忙，尋求與自然和諧相處的簡單樂趣。他修建了一間小屋，種植了一些蔬菜，靠著自己的勞動維持生計。這種簡樸的生活方式讓我深思。在現(xiàn)代社會中，我們被物質(zhì)欲望所驅(qū)使，追求金錢和名利，卻常常忽略了內(nèi)心的平靜和滿足。梭羅通過他在湖畔小屋的生活，向我展示了另一種生活的可能性，重新連接內(nèi)心與自然的和諧。

梭羅在《瓦爾登湖》中還探討了自省和思考的重要性。他利用他在湖畔小屋的孤獨時光，靜下心來思考生活的意義和價值。他認為人們常常追求的物質(zhì)財富和社會地位只是虛幻的幻象，真正的財富在于內(nèi)心的平靜和對自己的認知。他通過自省和思考，讓我認識到了內(nèi)心的深度和力量，引發(fā)我對自己的內(nèi)在世界進行探索。

通過讀《瓦爾登湖》，我也明白了自然的重要性。自然是我們生活的基礎，我們需要學會欣賞和保護它。梭羅在書中強調(diào)了與自然相處的重要性，他認為自然是生命和思考的源泉。在現(xiàn)代社會中，我們時常忽視了自然的價值，對環(huán)境和生態(tài)的破壞也越來越嚴重。梭羅希望通過他的作品喚起人們對自然的關注與熱愛，那個令人平靜和鼓舞人心的瓦爾登湖的存在，以及自然中的一草一木都值得我們的珍視。

總的來說，《瓦爾登湖》這本書給我留下了深刻而持久的印象。通過梭羅深入的觀察和思考，我學會了欣賞和保護自然，實現(xiàn)內(nèi)省和思考，追求簡樸而有意義的生活。這本書讓我重新審視了自己的價值觀和生活方式，啟發(fā)了我對自然和內(nèi)省的新的認識。我相信，《瓦爾登湖》不僅僅是一本關于自然的書籍，更是一本改變?nèi)藗兯伎己蜕罘绞降膯⑹句洝?/p>

《瓦爾登湖》讀后感(篇3)

什么書讓我一讀讀了整整兩個月，卻一直沒有放棄；什么書讓我覺得作者毫無追求，卻又讓我領略了生活的美好；什么書讓我的心不斷的煩躁，卻還是耐心閱讀，就是這本《瓦爾登湖》。這本書是我閱讀的第一本書，卻不是第一本閱讀完的書，整整兩個月的時間，中間有過放棄，中間更是穿插讀了十來本書，但是最終我挺了過來，懷著一顆恬淡的心，在深深的夜里、淡淡的燈光下，靜靜的讀完了這本書。書中有生活的真諦、美妙的風光、超脫的智慧，真是一本脫俗之書啊。就像有句評論說的“每個人心中都有一個瓦爾登湖”，真是這樣，雖然我們有時不能看見。

作者梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動物們一起生活，事事自力更生。在兩年后，他回到城里，把自己兩年來的記錄下來的見聞整理好，參照這些才寫出了這本《瓦爾登湖》。這位40來歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡樸、熱愛自然的主題，用清新的話語來向自然致敬。

這是一本書寫生活真諦的書。作者作為一個名人，卻選擇了出世的生活，擺脫人情世故的羈絆，獨居到瓦爾登湖邊的樹林中重新開始嶄新的生活。雖然是獨居，但是書中體味的卻是真正的生活。在世俗中，人們很難靜下來去細細的思考我們應該怎樣去生活，應該堅守怎樣的道德與原則。而梭羅靜了下來，他用心去感受生活，特別是細致的觀察著周圍的一切。那到底什么是生活的真諦呢？梭羅認為，在這個世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外，還有一種生活，就是可以讓身心更加愉悅的簡樸生活。物質(zhì)富足的生活帶有很大的誘惑性，豪華的別墅、高級的轎車、美麗的衣服、耀眼的珠寶等等，都是人們在孜孜以求的、無限向往的生活。而梭羅在這樣的環(huán)境中，卻選擇了帶著一把斧頭，去瓦爾登湖建造屬于自己的一所小木屋。他把所有的心思都用在了與大自然的交流中，去體味樹林與湖水春夏秋冬的變化，去聆聽鳥兒美妙的鳴叫，去觀察螞蟻大戰(zhàn)、鳥兒飛翔、魚兒潛游。這樣的生活肯定不能帶來物質(zhì)的富足，卻是可以帶來精神的愉悅。有誰不會遇到這樣的感嘆，追來追去最終卻是一場空，攢來攢去最終也花不著，最后的結(jié)局都是一樣，化作一抔黃土，與清風為伴。

這是一本書寫美妙風光的書?！锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛。書中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風光，在時令交替的過程中，四季風光變化的美妙。如果我們能夠靜靜的走進瓦爾登湖，漫步在林間小道，我們肯定也能夠感受到梭羅的恬靜：白天群山蔥郁，曲徑幽深，湖光靜寂，帶著“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境；午夜孤云獨去，月澄無影，樹木佇立，仿佛是“月出皎兮，楊柳依依”的情景；夜半流螢飛舞，昆蟲吟唱，鳥鳴啾啾，和著“微風吹解帶，山月聽彈琴”的古韻，多美的境地，給人以無限地遐想。我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒芴焯祗w味這種感覺，但是如果有時間，你可以帶著一本書，靜靜在走在南邊山脈的慢坡上，累了坐下來，打開一本書，肯定更能領略書中的文字。

這是一本書寫超脫智慧的書。在文章的摘錄部分，我沒有摘抄什么美妙的描寫性語言，而是摘抄了作者的思想智慧。是對信仰、心路、時間等真理的描寫，這些描寫都穿插在景物描寫和生活描寫的過程中，不經(jīng)意的一句話就可以讓我們思考很長的時間。這些話不一定多么復雜，但是卻很深刻，需要細細的思考才可以領會。并且他的一些智慧已經(jīng)超出了普通人能夠理解的程度，能脫離開現(xiàn)實社會去探求內(nèi)在的真理。梭羅無憂無慮的生活在這個世界上，他用兩年的時間去體味、觀察這個真實的世界，他是用心而不僅僅是眼睛來觀察這個社會，這更能感知到超凡脫俗的智慧。

我們可能覺得，在這個社會上，我們永遠都不會擁有那樣一間美麗的木屋，可是我想，我們可以在心里擁有一個美麗的湖泊，并可以用湖水不斷洗濯我們漫漫人生路上的塵埃。

《瓦爾登湖》讀后感(篇4)

閱讀經(jīng)濟篇，每一句話、每一個例子都可以引發(fā)人們對生活的感想，對往事的追憶，對未來的思考，或悲涼，或憤慨，或激動，或恍然大悟，但是這些情緒，都在梭羅身體力行的與自然的交流中變得渺小。也許有一天，我們可以醒來，理順自然，讓我們的生命價值得以延續(xù)。

身之所居，心之所向?！拔抑宰∵M林地，是想要從容地生活，去直面生命的本質(zhì)。我想要去領悟生命的教誨，免得到臨終的時候才幡然醒悟：

自己原來沒有真正生活過。”梭羅想要嚴格簡約的經(jīng)濟，想要獨立自主地生活，既不期盼他人的認可，也不為多余的牟利。在這一章中，梭羅講述了他的住所，不僅是現(xiàn)在，而且是一前的山間小屋，甚至是一個帳篷。

作者并不以破爛為窘迫，相反的，梭羅會幻想到甜甜的樹膠、云游的神靈、路過的女神等美好的事物，就連風也成為了自然界的創(chuàng)造詩篇。房子旁的小湖有著不可思議的美景，牧場也令作者癡迷，一切都是自然的恩賜，這是多么美妙的事情啊！

萬物之聲，每個事物都有著自己獨特的聲音，梭羅耕種、做家務、行走、歇息，每個場景都是喧鬧的，小鳥的歌唱、風的吹拂、嫩芽的掉落、湖水的波瀾、火車的鳴笛……到后來的伐木的聲音、屠宰的聲音，此時，萬物都在哀鳴，如喪曲。這一篇章前半部分歡快明朗，后半部分壓抑低沉，前后對比更顯人們的破壞對自然造成的惡劣影響?！氨╋L雪中不是沒有通往院門的路，而是這里根本就沒有通往文明世界的大門和院落，亦沒有通向那個世界的路徑。

”梭羅如此沉重地寫道，控訴著人類對自然的放肆行徑。

有客來訪，哪怕是隱居也不能隔絕與人們的交流。思想交流需要空間，仔細傾聽，這樣你們就能聽到對方的任何聲音。梭羅的客廳，是緊挨著屋后的那片松樹林，它總是隨時準備迎接來客，風兒會將地板打掃干凈。

這么漂亮的客廳，正好適合他與來訪者深入交談。作者寫到自己并不留待很多的客人吃飯，而一起刻意忍受著饑餓，這讓我不禁想到我們，現(xiàn)在每有客人造訪，主人無論生活是否拮據(jù)也要拿出十二分的盛宴來款待，如此看來，實在是不必要的負擔。梭羅提到了自己一位伐木工人朋友，淳樸、謙卑又幽默，他砍樹花樣百出，又是個捕捉能手，很容易就感到了滿足與幸福。

“大自然在塑造他的時候，給予了他一副強健的身體，讓他對自己的命運感到知足，給他無限的尊重和依靠，以致等到他年過七十，還依然可以保持著一顆童心。”這樣的天真爛漫，卻有著自己的思想。而作者的另外一些訪客，迫切的想要被幫助，求助討恩的人，體現(xiàn)了人性的懶惰與貪婪。

也有一些游客向作者展示了對死亡的恐懼：摘藍莓時帶上藥箱。對于這類人來講，他們天天的擔驚受怕，生活對于他們可謂危險重重。

這讓我重新思考生活。顯然，這樣的擔心是多余的，效果甚微。如果生活已經(jīng)如此危險，我還能擔心什么？畢竟，這些人已經(jīng)預言了成千上萬的死亡。“如果你什么也不想，還有什么危險可言呢？

”梭羅的這句話，讓我大感贊同。

子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也！”而梭羅，拋棄繁瑣的社會，與瓦爾登湖為鄰，于自然之中追求生活的真諦，沒有了“舒適”的生活，卻過得自得其樂，受益頗深，難道不是和顏回很相像么？

讀《瓦爾登湖》，每個故事都給人最淳樸卻最深刻的啟發(fā)，我們自欺欺人的生活著，隨波逐流，自得的享受著生活，卻忘記了生活的悲哀。年少的我們被繁重的學業(yè)束縛得寸步難行，長大的我們被更多的責任包圍著步履維艱?！叭松枰淮握f走就走的旅行”捫心自問，被金錢與利益迷亂雙眼的人們，還有多少當年不顧一切去追求自由的熱血。

既然青春不能停留，也沒有時間回頭，好在書中可以帶我們?nèi)ヌ皆L內(nèi)心的向往卻不能去遠方。埋頭工作的人們，深陷于你死我活的競爭，冥思苦想著賺取利益的捷徑。在殘酷的社會競爭中，生存是規(guī)則，而不是我們的選擇。我希望我們還能在心中留下一片凈土，建設一個干凈無瑕的農(nóng)家。

我們，走在職場和校園里，十年如一日，我們活得像一句口號押韻而順服，十年如一日，我們學會了拾起反抗，學會了隱藏表達。質(zhì)問內(nèi)心深處，兒時的夢想忘記了多少，可曾懷念過與三兩伙伴在田園或高樓間追逐嬉戲打鬧的無憂時光。如果能卸下面具，有什么是你永遠不放棄。

可以有時間，仰望天空，隱藏在陰霾籠罩的世界里，是不是早在犧牲環(huán)境為經(jīng)濟發(fā)展迷失了自我。

深吸一口混濁的空氣，想想從什么時候開始，給予人類無限饋贈的大自然也學會了報復人類?，F(xiàn)在你小時候生活在幻想的未來里，那時的狂熱和沖動已經(jīng)在現(xiàn)在籠罩的陰霾和混濁的空氣中冷卻。自然，明明是最高尚的，卻被我們利用，變得污穢不堪，我們高舉著發(fā)展與進步的標語，肆意蹂躪著自然，此時我們還有資源可用，但千百年后，我們還能這樣“進步”嗎？

人類的貪欲無窮，指揮著機械在大地上開伐，梭羅卻為我們做出了榜樣，瓦爾登湖的模樣不可復制，但我們能在文字中幻想出它的美好。只有回歸自然之美，才能真正理解人生哲學。

《瓦爾登湖》讀后感(篇5)

張愛玲曾經(jīng)在介紹梭羅的生平與作品時說，梭羅所以在瓦爾登湖進行經(jīng)濟實驗，是要證明一項理論：人可以活得更簡單，更從容，不必為著追求物質(zhì)文明的發(fā)達，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。

梭羅不想逃避生活，而是想以赤裸裸的態(tài)度面對生活，進入生活的深度。在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經(jīng)向讀者說明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個觀點，即人類真正的生活必需品通過簡單的勞動就可以輕易地獲得。在書中，他解釋了他來瓦爾登湖的意圖如下：

“我隱居在林中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質(zhì)的東西周旋，看我究竟能否領略其中的奧秘。以免待我將死之時，才發(fā)現(xiàn)我原來聽天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目?！?/p>

梭羅沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，“種豆南山下”或是一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要旅游，有人費盡心思工作，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要旅游；太多的羈絆，讓我們失去自由。如果我們說走就走，何愁旅不了游，又何須諸多羈絆。

這種對瓦爾登湖的信仰伴隨著我從高中到現(xiàn)在。從瓦爾登湖流出的水在我心中描繪了一個美麗的自然，指引了一個簡單的生活，粉碎了這個金錢社會。正如梭羅寫到，與他人“隔湖交談”比相對而語更要輕松，作者躲到瓦爾登湖的身后，實則是想與塵世“隔湖交談”。有多少現(xiàn)代人愿意為自己的精神世界負責？

大多都行尸走肉而已，精神或許早就枯竭了，物質(zhì)的追求占據(jù)了人類所有的靈魂。世界在不斷地爭取擁有更多的東西和財產(chǎn)，這被視為生存之道。梭羅也另有一種奇特的占有，在他看來，如果你喜歡某處的莊園，喜歡某處的風景，你不必用金錢買下它，在它里面居住，而要經(jīng)常在心里想著它，經(jīng)常到它**兜圈子，你去的次數(shù)越多，你就越喜歡它，你就越可以說是它的主人。

盡管我們大學生不能夠像梭羅那樣去體味山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓我們的心靈得到洗滌，在充滿靈性的與塵世隔湖對話。

《瓦爾登湖》讀后感(篇6)

翻開那墨綠色封面的《瓦爾登湖》這本書，就給人一種清新自然之感。正如徐遲這位譯者所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彪m然我讀的是王義國翻譯的書，但他們的翻譯都有異曲同工之妙。在這個喧鬧繁華的世界，要保持一份純美的天性是很難的，但是唯有純美的天性才能讓我們快樂自由地生活。在半年之前，我曾經(jīng)試圖將她讀完，但是這本書太晦澀難懂，我看了十幾頁就沒有了讀下去的勇氣。而這次我讀完了這本心靈之書，她讓我的心靈為之震撼。梭羅本人在《結(jié)束語》中也意識到，這本書不乏晦澀之處，所以要讀懂這本書就必須打好地基。

《美國文學簡史》中說：“梭羅的一個重要思想就是認為人要回到大自然中去尋找生活的意義。他的著作都是根據(jù)他自己在自然界廣闊田地中的親身體驗寫出來。”梭羅他來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題。在這個土地越來越緊缺的現(xiàn)代社會，找到一片像瓦爾登湖這樣的地方猶如海底撈針，但是只要我們有心，我們就可以在內(nèi)心深處找到一片這樣的地方，讓自己在這片海洋中遨游。梭羅住進瓦爾登湖并不是逃避現(xiàn)實，而是以一種更好的姿態(tài)來面對生活。

梭羅上的是最好的中學和最好的大學——康科德中學和哈佛大學，他從中學開始就對希臘羅馬的古典作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，他在此書中引用希臘羅馬神話是信手拈來，在書中他還引用了印度經(jīng)典和孔孟之道，他對西方文學和東方文學同樣精通。如此一本蘊含了大量的動植物學知識和廣博的人文、地理、歷史知識的書，怎能不叫我驚嘆?在這優(yōu)美的散文中闡發(fā)出來了人生哲理，體會他的思想，讓我們的生活更充實、更有意義、更有趣味?！锻郀柕呛肥呛唵紊畹臋嗤改?，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，她讓我們在這個紛繁雜擾的社會更好地生活。梭羅本來想做個有所作為的人，然而在瓦爾登湖生活兩年后，他看破了這個世界很多東西，他感到人世的榮華富貴不過是一個人的貪婪，如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。如果要求一個人對生活無所求，這是苛刻的，但要求一個人對“所求”多一些節(jié)制，這是非常理性的。在燈紅酒綠的社會里，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心在這片寂靜的天空中飛翔，讓我們多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，這是必需的。梭羅認為沉湎于物質(zhì)享樂只會使人失去生活的真正意義，而當今社會人們卻把物質(zhì)享樂當作一種追求，我們難道不應該反省嗎?

這本書的主題思想是：人必須不顧一切地聽憑良知來行動;生命十分寶貴，不應為了謀生而無意義的浪費掉;樹林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道縱橫的城市世界則是壞的。這本書的主題思想是如此深刻，讀過這本書的人都應該會感到心靈的慰藉。人不能總由欲望支配自己，要限制自己的欲望。我們并不是為了謀生而生活，而是為了能讓自己的生命有意義而生活。在這個城市化程度越來越高的社會要想找到一片有著樹林和溪流的世界是有點難度的，但我們可以在內(nèi)心構(gòu)筑一個這樣的世界，讓我們的心靈在里面滌蕩。這本書有十八章，她的主題是很明確的——每一章都有小標題，我對作者清晰的思維感到十分佩服。作者巧妙的安排讓全書熠熠生輝，例如在第一章中的“直視太陽”與第十八章中的“讓我們目盲的光線，就是我們的黑暗”相呼應。作者他擁有既細致準確又雍容華貴的散文風格，他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨特的。這本書適合在夜深人靜、萬籟俱寂時細心品味，在嘈雜的環(huán)境中是很難讀進去的，每當夜晚來臨，我都會在自己的房間仔細閱讀這本被稱為“能夠塑造讀者的書籍”的《瓦爾登湖》，當我行走在舒緩而純凈的文字中，我總會被突如其來的靈光打斷，讓我在思想的田野中狂奔，讓我在廣闊的草原上馳騁。在我們看似沉悶平淡的生活里，我們也可以看見那鳴叫的鳥兒、茂盛的植物、可愛的動物但前提是我們必須相信：我們正擁有一個更神圣的黎明。做一個自由的人是幸福又卓絕的，因為選擇和放棄是困難的，它們都是我們必須面對的哥德巴赫猜想。在讀完每一章的時候，我對每一章都有不同的感慨。

第一章《節(jié)儉》對我的影響最大，她使我思考：我們是否真的應該按作者所說的那樣節(jié)儉的生活?雖然我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實上的粉霜一樣，只有在搬動的時候非常小心翼翼才能保留下來，但是節(jié)儉我們應該不辭辛苦的完全保留。這一章中有一句話讓我感慨頗多：一個人對自己的看法，決定了他的命運，更確切地說，是指出了他的命運。這句話與我們的一句名言很相似，即走自己的路，讓別人去說吧。別人決定不了你自己，只有自己才是自己的主宰。