摩登時代觀后感

工作學習中處處都有作文的身影，寫作可以鍛煉文筆形成文風，提高寫作能力。一篇優(yōu)秀的作文往往會具備很強的感染力。寫作文的思維怎么去培養(yǎng)？以下是小編精心收集整理的摩登時代觀后感,帶給大家。請收藏好，以便下次再讀！

摩登時代觀后感 篇1

電影《摩登時代》的背景是二十世紀三十年代左右美國工業(yè)因為機器的大量使用而使大批工人失業(yè)所引發(fā)的經濟浪潮和社會危機，可以說，這是一場機器與人的戰(zhàn)爭。本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突。影片在動蕩不可阻擋的現實條件下，放大了小人物卑微的生存境遇。它是對千百萬普通勞動者窮困潦倒命運的關懷，是對以掠奪為積累方式的壟斷經濟體制的討伐。

在觀賞的過程中捧腹大笑的同時，似乎也并不能產生單純的愉悅和快樂之感，而是時刻被提醒著，去注視那些底層民眾難以為繼的艱難和“上流人士”驕奢淫逸的對比，以及在絕境中人性所折射出的堅強和善良的光芒。

男主人公查理是摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經質般的重復著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負，查理精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人暴動的領袖而關入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，他又誤食***導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在查理身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨刹槔韰s說：

“可以在多關我?guī)滋靻?，我待在這里很好?！币仓挥性谀菢踊恼Q的年代，才會有這樣荒誕的想法。

他在外面確實不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個更大的監(jiān)獄里，在那里富人是自由的，無產者是無家可歸的。后來，查理遇到了女主角，她也是一個流浪漢。經過一系列的冒險，女主角愛上了查理。他們找到了自己的天堂，河邊一座破木屋。他們曾經也幻想過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，他們擁有了從來沒有的溫馨與幸福。

影片的最后，查理和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。“buckup-neversaydie.we'llgetalong!

”他們走在通往黎明的道路上，查理看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑。影片緊緊圍繞美國當年工業(yè)起步時期美國勞苦人民的生活悲劇展開了詼諧的諷刺。查理這個普普通通的工廠工人在節(jié)奏異常緊張的流水線上瘋狂工作。

毫無間歇的勞作終于讓他發(fā)了瘋，一見到圓形的東西，就忍不住要用扳子上緊。查理發(fā)瘋的一幕從形式上的確引人發(fā)笑，但實質上卻暴露出是發(fā)人深思的社會現象。當時，世界經濟危機后期，資本主義國家的工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經濟蕭條。

這部電影反映了資本主義剝削的本質，揭示了資本家為了獲得剩余價值而竭力壓榨無產階級工人。

《摩登時代》深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才是資本家最終想要獲得的。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現實中破舊的木屋，揭示了理想與現實的矛盾。

在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。

卓別林曾經這樣闡釋查理這個流浪漢的形象：“一個衣衫襤褸、戴著一頂皺巴巴的圓形禮帽、下穿一條寬松長褲、足登特大號皮鞋、手執(zhí)一根不同凡響的手杖的落魄的流浪漢而已……我保存這根手杖不僅作為體面自尊的標記，而且也用它來和命運、厄運抗爭。我在銀幕上扮演的是一個膽小怕事、身體單薄、營養(yǎng)不良的可憐生靈，但實際上他從來沒有向使他受盡折磨的人屈服。

他鄙視苦難，他是悲慘境遇的犧牲品，卻拒絕接受失敗。即使當希望、夢想和遠見被瑣碎的事情摧毀時，他也只是聳聳肩，轉過身去?！?/p>

查理是個樂觀、善良、機智、幽默的流浪漢。卓別林通過被欺負的失業(yè)者形象強烈質疑和指責資本主義工業(yè)化。他被變成機器的奴隸，他被無數次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄，即便這樣，他也沒有放棄對幸福的追求，對現實的抗爭，在影片結尾處，查理牽起女主角的手，兩人一起向著遠方走去，留給觀眾兩個充滿希望又弱小的背影。觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場面逗笑的同時，也感到了心酸與悲哀，因為“他們（觀眾）在這個穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現了一個裝載無數靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點一滴”，查理就是觀眾中的每個人，他們來自社會底層，被資本家或者殘酷的命運所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。

《摩登時代》以喜劇的手法突出了世界經濟危機給失業(yè)工人帶來的痛苦，揭示了工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現實，招致國際資本勢力的群起反擊。工人在這種情況下忍受著生活和工作各方面帶來的壓力，引起精神方面的問題，造成社會問題，這實質上是個引人深思的社會現象。我們提醒企業(yè)家在創(chuàng)造利潤時不要忘記考慮工人的利益。工人是創(chuàng)造利潤最重要的工具。沒有工人的貢獻，企業(yè)的利潤就不存在。我們應該改善工人的待遇，創(chuàng)造更多更大的利潤。

關注和提高工人的待遇是解決這個社會問題的根本做法。

通過觀看《摩登時代》，我感受到影片中蘊含著諸多的經濟學現象，切身體會到看電影也是學習經濟學的良好途徑。

摩登時代觀后感 篇2

卓別林無疑是上個世紀最偉大的電影大師之一。他的作品深深地影響了幾代人。

《摩登時代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使是70多年后的今天，當我看這部電影的時候，我也有很多共鳴。

男主人公夏爾洛是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經質般的重復著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認為是工人暴動的領袖而關入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，他又誤食***導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了。”可夏爾洛卻說：

“可以在多關我?guī)滋靻?，我待在這里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。

他在外面確實不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個更大的監(jiān)獄里，在那里富人是自由的，無產者是無家可歸的。之后，夏洛特遇到了女主角，她也是一個流浪漢。經過一系列的冒險，女主人公愛上了夏洛特，他們找到了自己的天堂——河邊一座破木屋。他們曾經幻想過理想的天堂，比如一個富裕家庭的別墅生活，比如一家大型百貨公司的快樂時光，但這些都只是幻想，他們真的屬于自己的天堂，他們只是河邊那間破木屋。

在這里，我看到了他們從未有過的溫暖和幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕后給我們的一絲希望。

七十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時間的流逝，今天，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我周圍有很多夏洛特。也許我就是夏洛特。誰知道呢。

寫到這里，想起影片一開始的一個片段，第一個鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭?？吹竭@里，我想起了自己，每天當我去地鐵站上班時，我都和成千上萬的人出入。我認為這兩個在現代開始的場景完全有理由成為電影史上最偉大和最經典的蒙太奇。

正如狄更斯所說，這是最好的時候，這是最糟糕的時候。

摩登時代觀后感【2】

讀完后，我發(fā)現卓別林真的愛上了波琳·戈爾迪。怪不得看起來那么動人和自然，打動人心。他倆出現在任何一個鏡頭里，給人的感覺都是甜蜜的。也算是藝術婚姻，可惜只維持了六年。

寶蓮·高黛(1910-1990)寶蓮·高黛是三十年代最著名的演員之一,她曾是卓別林的第三任妻子,也是曾經在費雯麗被選為”郝斯嘉”之前被認為扮演斯嘉麗的最佳人選. 她的著名影片是和《大**者》

卓別林一生有四個妻子。有一段時間，大多數女演員也是他私生活中的情人。但他最喜歡的是他的前妻，36歲的尤金·奧尼爾，這位偉大的諾貝爾獎獲得者的女兒。

為了和烏娜在一起，卓別林和他的第三任妻子寶琳·高德離婚，后者在他的職業(yè)生涯中幫助了他最多。波琳和卓別林已經在一起10年了，其中包括6年的婚姻。他們不僅在感情上相互依托，而且在事業(yè)上共同發(fā)展，《摩登時代》和《大**者》都是在這一時期產生的杰作。

1932年初夏，老朋友約瑟夫·辛克邀請卓別林在游艇上度過周末。辛克把一位**介紹給卓別林。她叫寶蓮·高黛，原名瑪維 ·萊維，21歲，出生于紐約的布魯克林，家境貧寒，童年不幸，14歲進入齊格菲歌舞團，16歲嫁給闊綽的****，數月后離異，繼而步入影壇。

這段身世引出卓別林的好感。兩人越談越投緣……從此，忙碌一周后，有情人便相約在圣佩德羅幽會。在洛杉磯的這個海灣，你經?？梢钥吹剿麄冏呗?。

她眺望遠處的船只，往往凝視出神，他就為她買了一條小船。泛舟海上，傾心交談，詩意盎然!

相識幾個月后，他們在機場吻別的情景見諸報端，成為第一條新聞。說他們出雙人對，儼然夫妻。說他們已經訂婚。

他們兩人都站出來駁斥這一謠言，因為卓別林和前妻之間的爭執(zhí)遠未結束。但保琳向尋找名人的記者透露了一個新信息：她將出演卓別林的下一部電影。

卓別林做出了藝術生涯中一次重大決定：拍最后一部無聲片——《摩登時代》。傳說多虧這位熱情的女伴壯膽，他才敢孤注一擲。

卓別林終日考慮他的電影，無暇旁顧。寶蓮常常抽空照看他的家。她溫柔可親，卓別林的兩個孩子也喜歡她。

他們的生活和諧而忙碌。從著手編劇到完成影片。兩人付出了近三年的心血。

1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。這部電影在德國和意大利被禁，在倫敦、巴黎和莫斯科獲得了巨大成功。首映后的第五天，卓別林和保琳·高達菲去了檀香山，然后去了夢幻之地——遠東之旅，實現了寶琳的夢想：

發(fā)現東方。旅途中卓別林開始醞釀新作《香港女伯爵》，他心目中的主人公是高黛和賈利·古柏。但是影片的完成已是后話了。

在旅途中，卓別林決定與寶蓮成婚，在廣州舉辦婚禮，但不事聲張。

又應了那句“名言”：婚姻是愛情的墳墓。廝守在一起反而多生齟齬。

感情的裂痕在婚前就開始顯露。有時，我們只能看到寶蓮在上流社會中孤獨的身影。但是，他們仍然想家，關心孩子，一起款待親朋好友。

卓別林為了幫助高黛爭演《亂世佳人》中的郝思嘉，還特意請了英國戲劇演員為她單獨授課，并再三通過**向制片人塞爾茲尼克求情。謀事在人，成事在天，高黛未能如愿，但卓別林的一片苦心忒令人感動。1938年，戈爾迪和卓別林在舊金山附近的一個小海灣凱美爾住了幾個月。

那時，德國納粹兇焰正熾，卓別林毅然中止為寶蓮編寫愛情片的計劃，開始籌劃一項代名“七號”的大工程。就是后來震驚影壇的《大**者》。卓別林為此說過：

“希特勒這個丑惡的怪物正在煽動戰(zhàn)爭狂熱，我不能一味迎合一些女人的興趣……”女主人公還是由寶蓮演。她兢兢業(yè)業(yè)，不辭勞苦，有時為一個場景可以拍二三十次。她是絕不遜于男人的女人。

可惜，這次合作加深了兩人的分歧。在政治上，卓別林支持蘇聯(lián)，波林則更支持美國。兩人個性極強，漸漸失去了共同語言。

摩登時代觀后感 篇3

組織的規(guī)范化，就是從組織成員的各種思想和行為中抽象概括出帶有普遍性、共同性、先進性的東西，通過獎懲、褒貶行成一種組織評價和組織力量，進而指導整個組織有節(jié)奏高速度地定向發(fā)展。組織內的控制一般可以分為兩類：一類是硬控制，就是利用規(guī)章制度和物質刺激;另一類是軟控制，就是利用人的榮譽感、歸屬感等。而這兩類控制的目的都是為了實現組織的規(guī)范化，從而把個人的目的和組織的目標相協(xié)調，達到“個人服從組織，組織規(guī)范個人”的目標。

在《摩登時代》中，我看到的僅僅是硬控制，而沒有看到軟控制的出現。雖然我們說物質刺激很重要，只有滿足了人最基礎額需要才能夠激發(fā)人們創(chuàng)造、生產、奉獻的動力。可是，我們很清楚的看到人并非是完全理性的經濟人，人并非全部是未為經濟利益而活著，并非經濟利益就可以成為激勵的全部內容。亞當·斯密認為，人的行為動機根源于經濟誘因，人都要爭取最大的經濟利益，工作就是為了取得經濟報酬;并認為，在自由經濟制度種，經濟活動的主題是體現人類利己主義本性的個人，經濟人假設也就是麥格雷戈歸納的理論中的人性假設。

隨著西方國家工業(yè)化大生產的發(fā)展，企業(yè)之間的競爭變得越來越激烈，企業(yè)的管理當局不得不越來越倚重于工人們的判斷力、創(chuàng)造力和忠誠心。隨著組織對工人們的期望的增多，企業(yè)也不得不重新審查自己對工人們所做的假設了。實際上我們看到目前越來越多的企業(yè)正在基于社會人假設給予職工較為充分的關懷。社會人假設認為人是以追求滿足社會需要為主要目的而進行經濟活動的主體。個人不單純?yōu)樽非蠼疱X收入，還追求友情、安全感、歸屬感等方面的心理欲望和社會需要。

實際目前的企業(yè)正越來越致力于關心員工，解決員工后顧之憂，并以此來調動員工的積極性。很多管理人員對于員工，尤其是生活較困難員工的個人、家庭情況都十分了解，并且時時給他們安慰、鼓勵和幫助。玫琳凱化妝品公司經理瑪麗·凱說：“有兩件東西比金錢和性更為人們所需要——認可和贊美”。金錢可能是調動員工積極性的有力工具，但贊美可能更有力，因為它喚起了員工的榮譽感、責任感、自尊心，他的價值得到了認可和重視，他們會更加努力地工作，贊美的“成本”十分“低廉”，它不但是一種最好的，而且是花費最少收益最大的管理技巧。因此，關愛員工，以實際行動來表達你對員工的信賴、支持和關心，是使員工樂于為企業(yè)打拼的重要因素。也只有做到對員工的關懷的企業(yè)才是富有生機的企業(yè)。對員工關懷本身就是對企業(yè)的關懷。

摩登時代觀后感 篇4

《摩登時代》便是卓別林的一部重要代表作。該片拍攝于1936年，資本主義世界發(fā)生了有史以來最嚴重的一次經濟危機，這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，社會中的每一個人都在生活中苦苦掙扎?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

電影一開始，流浪漢查理在一家工廠的流水線上工作。繁重而緊張的勞動，使他無暇喘息，甚至在被卷進齒輪當中時，雙手還不停止工作。而冷酷的老板還嫌不夠，拿來一臺喂飯機器在查理身上試驗，企圖連工人吃飯的間歇也要剝奪掉。

可憐的流浪漢查理，卻不能保住這樣的工作。他一直失業(yè)，到處碰壁。面對時代的蕭條，查理仍然無法保證他最基本的生活

最后，查理因為精神失常被工廠送到精神病院。與此同時，他失業(yè)了。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人暴動的領袖而關入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，他又誤食***導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在查理身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨刹槔韰s說：

“可以再多關我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才會使人產生這樣荒誕的想法。

他在外面確實不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個更大的監(jiān)獄里，在那里富人是自由的，無產者是無家可歸的。后來，查理遇到了同樣是流浪漢的女主角，但好景不長，凄涼的現實很難容納平凡的幸福。影片最后查理和孤女再次走在逃亡的路上，兩人相依為命一同度過這個“摩登時代”。

[影片充分展示了卓別林的喜劇天賦。他善于把主人公置于尷尬的境地，創(chuàng)造出最自然、最有趣的笑話。一個簡單的道具，他得心應手，會產生無窮的喜劇元素。

老掉牙的無聲電影，千篇一律的追逐情節(jié)，在他的手下，卻顯得妙趣橫生。另一方面，卓別林的喜劇元素是基于他對窮人的深切同情。這種黑色幽默能引起大多數觀眾的共鳴，也能喚起觀眾的善良和同情。

因此，他的電影讓人哭笑不得，以淚洗面，深受觀眾歡迎。

正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突” ，電影放大了在動蕩中不可阻擋的現實條件下小人物卑微的生存處境，是對千千萬萬普通工人貧窮無奈命運的關照，也是對以掠奪為積累方式的壟斷性經濟制度的討伐。影片的第一部分奠定了影片的總體基調，表現了許多羊爭先恐后地從羊圈中擠出來，然后切入到許多工人下班后沖出工廠的場景。這是電影史上最經典的蒙太奇，深刻諷刺了機器時代人權的喪失。

如上所述，這部電影的背景是1930年前后，由于機器的大規(guī)模使用，大量工人失業(yè)，導致美國出現了嚴重的經濟浪潮和社會危機?？梢哉f，這是一場機器與人的戰(zhàn)爭。這里的機器不是人類的工具，而是大多數底層工人的敵人。

在資本家看來，工人的價值被異化為生產工具。在他們看來，機器似乎優(yōu)于人權。在機器運轉的轟鳴與和諧中，人類的重要性與主動性被壓縮成一個小群體，甚至成為一個沒有尊嚴的附庸，這些都反映了機器時代的恐懼與打擊。

《摩登時代》深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷的現實和資本家沒完沒了的壓迫，使許多人無法生存，流浪街頭，沿街乞討。為了進一步剝削工人，人們發(fā)明了一種吃東西的機器，使工人們能夠騰出手腳繼續(xù)工作，各種做法的最終目的只是為了獲得更多的剩余價值，以滿足資本家的野心。

聯(lián)系當下，我們也可以看到現今在資本主義制度不斷改良的情形下其意識形態(tài)中固有的，無法被改變的矛盾與缺陷：資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價值；工人為了更多地獲得酬勞貼補家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機械化生產取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機器生產的附屬品……所反映的現實問題，直到今天還依然存在。

從影片的題旨和創(chuàng)作思想來看，《摩登時代》是卓別林對于社會，人生及電影藝術的一貫思考的延續(xù)，表現了他對現代工業(yè)的不人道的抨擊，反映了大蕭條時期，工人階級中普遍存在的不滿情緒，將當時的社會形態(tài)表現的淋漓盡致。這部集幽默、諷刺和指責于一體的經典影片，向我們展示了最美好的時光和最糟糕的時光。

摩登時代觀后感 篇5

嚴格來說，這應該是我的第一部無聲電影。我喜歡這種類型的電影，它依靠人體語言來表達感情和揭露社會問題。用幽默的方式提醒處在這個時代的人們。讓人在笑的時候不禁思考起來。

這是一個關于工業(yè)時代，關于個人企業(yè)和人類追求幸福之間沖突的故事。各行各業(yè)的人，像羊群一樣，從地鐵里跑出來。街道上滿是忙碌的身影。這樣的情景，暗示著危機的到來。

卓別林作為一名工廠操作工，日夜工作，在老板的監(jiān)督下不斷地擰螺絲。老板甚至給他試過自動午餐機，只是不想因為午餐而停產。后來，查爾斯用工友的鼻子當螺絲釘，最后去了精神病院。

他從醫(yī)院出來，進了監(jiān)獄去救那個又窮又餓的女孩。他不想出來。他離開監(jiān)獄只是因為監(jiān)獄里有面包，最后給了他一封介紹工作的信。工作又遇到不順，街道上還有罷工示威游行，種種原因，又將他再一次送回他的“家”。他和領養(yǎng)的無家可歸的女孩渴望有一個家，并努力實現他們的夢想。

實是上，整部電影都是無聲地進行的。以廠主為代表的資產階級有所謂的話語權，以卓別林為代表的工人階級被壓垮，罷工游行似乎是他們唯一的出路。

整部影片折射出了資本主義的許多弊端。

影片發(fā)生的年代工業(yè)發(fā)達，流水線的生產已很流行，工廠主所代表的資本家為了在競爭中存活，強迫工人瘋狂工作，不斷提高對工人的剝削程度。結果，當罷工時，兩個對立階級之間的矛盾變得更加深刻。隨著工業(yè)的快速發(fā)展，勞動就業(yè)制度、社會失業(yè)保障制度和社會救濟制度之間的差距越來越大。

一旦出現問題，資本主義的弊端就會反映出來。

回顧資本主義的發(fā)展，從自由競爭到壟斷，從私人壟斷到國家壟斷。都是暴露了資本主義弊端后的彌補?？墒沁@樣的進步有長遠的作用嗎？

在今天的資本主義國家，生活并不像你像想的那么美好。經濟危機一來，問題就都出來了。

與資本主義相比，社會主義制度有其優(yōu)點。國家宏觀調控與市場經濟相結合，合理配置資源，從而更好地解決經濟問題。

摩登時代觀后感 篇6

《卓別林摩登時代》觀后感

電影《卓別林摩登時代》是由卓別林主演和導演的一部經典喜劇片。該片描繪了一個笨拙而又機智的小人物在現代工業(yè)社會中艱難求生的故事。觀看這部電影，讓我深受啟發(fā)，并體會到了卓別林獨特的喜劇才華和對人類存在的深入思考。

電影以一個咋舌的場景開始，卓別林扮演的小人物穿著破舊的軍裝，參加一場盛大的閱兵儀式。他盡管揮舞著大量的旗幟和槍支，卻迷失在熱鬧的群眾之中，整個過程中充滿了卓別林的搞笑和滑稽。這一幕生動地傳達了人在社會中的渺小和無助感，加上卓別林獨創(chuàng)的行動和語言表達方式，讓觀眾忍俊不禁。

在接下來的故事中，卓別林飾演的小人物正式進入了工業(yè)社會。他在一間工廠里找到了一份工作。然而，他的工作環(huán)境充滿了機器的噪音和工人們的辛苦勞作。卓別林的喜劇天賦在這里展現得淋漓盡致，他在機器中打轉、被傳送帶卷走等一系列滑稽動作引人發(fā)笑。這一連串的搞笑場景背后卻暗含了對工業(yè)化進程中勞工權益的關注，使我不禁反思現代社會的快節(jié)奏和壓迫。

值得一提的是，電影以無聲電影的形式進行，沒有任何對話和對白。卓別林以他非凡的表演技巧和肢體語言讓觀眾理解他的思想和情感。這種獨特的表演形式不僅限制了觀眾的感知，也增加了觀看電影的難度。但正是這樣的限制和難度，讓觀眾更加專注于卓別林的表演和故事情節(jié)，體會到他對現代化進程的深入思考。

《卓別林摩登時代》不僅是一部純粹的喜劇片，更是一種對現代社會現象的深度思考。卓別林通過小人物的喜劇形象傳達了對現代生活的不滿和對人類尊嚴的思考。電影影射了工業(yè)化的快節(jié)奏和勞工條件下的壓迫，同時也表達了對現代科技對人類精神和文化影響的擔憂。

觀看《卓別林摩登時代》讓我對現代生活有了新的思考。它讓我深刻認識到，雖然現代科技給人們帶來了便利和進步，卻也給人們帶來了種種問題和挑戰(zhàn)。我們應該更加關注社會的發(fā)展，為勞工權益和人類尊嚴發(fā)聲。此外，電影也反映出人的真實情感和對生活的追求是永不過時的。無論生活如何變化，人的情感和對幸福的追求始終是最重要的。

綜上所述，《卓別林摩登時代》是一部非常具有思想深度和喜劇趣味的電影。卓別林以其獨特的表演和幽默感，向觀眾傳遞了對現代生活的思考和對人類尊嚴的關心。這部電影引起了我對人類存在的思考，讓我更加珍視人與人之間的情感和人類的尊嚴。同時，它也給予我笑聲和快樂，提醒我在面對困難和挑戰(zhàn)時要保持樂觀和勇敢。我相信，這部經典喜劇片的魅力將繼續(xù)流傳，給后人帶來無窮的思考和歡樂。

摩登時代觀后感 篇7

與此同時，影片也體現機器大生產下對人的摧殘，諷刺了美國經濟大蕭條下社會的黑暗。所謂“摩登時代”，科學技術狂飆突進地發(fā)展，人類進入了現代社會，一切都看起來欣欣向榮，但是貧富差距卻前所未有地拉大了，階級沖突愈加尖銳，社會矛盾更加突出。人與機器的矛盾尤其顯著。

有一個這樣的橋段：夏洛爾掉入大型機器的齒輪中卻任然在繼續(xù)工作，在這種程式化的工作中他的動作不經大腦思考的機械化的直接反射動作，不停重復，很少有休息時間，難怪夏洛爾會習慣性的停不下來，仿佛患了強迫癥，被搞得瘋瘋癲癲的。影片采用輕松幽默的方式來反映這一切，大大弱化了悲劇色彩，但更能喚起觀眾的思考。

影片還反映了卓別林電影的一個藝術特色，即通過驚險的表演達到高潮。在商場的二樓夏洛爾蒙著雙眼表演滑冰給孤女看的一幕就很是驚險刺激，他一次次即將從地板的邊緣掉下去，有一次次化險為夷。更有趣的是他自己對這一切毫不知情。

這個場景可以算作表現兩人一同玩耍自得其樂的片斷中一個小高潮了。

很久以前也曾看過一點《城市之光》和《淘金記》的片段，也是我接觸默片的開始，雖然看的懵懵懂懂，卻印象深刻?！赌Φ菚r代》，更是讓我又一次領略了一代喜劇大師卓別林電影的風采。

摩登時代觀后感 篇8

對實踐課觀《摩登時代》的感想

實踐活動課程會對我們同學的發(fā)展帶了多方面的變化：有效地調動了同學學習的積極性和主動性；彰顯和發(fā)展了同學的個性；提高和發(fā)展了同學多方面的能力；有效地促進了我們情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。它給我們帶來的變化對任何一門學科都是不可替代的。

因此，綜合實踐活動課程的開設不是權宜之計，而應著眼于長遠目標，像學校組織我們看《摩登時代》這部影片就讓我們有了對當時社會的認識，而影片所表達的深刻含義也讓我們產生了共鳴。

《摩登時代》的主旨是極明顯的，用詼諧幽默的表現手法反映下層人物的血與淚及人的心靈是如何扭曲的，批判資本主義下的病態(tài)社會。當一個人的整個作品的意義被簡化和扭曲時，我們可以看到它的瘋狂。工作的意義和有意義的工作應該結合起來。

但在資本主義摧毀了這一切之后，勞動被異化為一種低于勞動的勞動。為何而勞？人們在享受勞動成果的同時，也在消費勞動本身的意義。

可當勞動本身僅僅成為簡簡單單的擰螺絲這種行為時，勞動者也僅僅獲得了勞動所置換的工資而非本身工作的成就感。勞動的成就感被消弱后，不滿與挫敗感也滋長了勞動者本身對工作環(huán)境，資本家以及工資待遇的不滿。工人與資本家的矛盾，不應當僅僅被反映為階級的沖突/無產者被剝奪的權利與資本家試圖控制一切的貪婪欲的斗爭/低微的工資窘迫的生活處境與有產者的驕奢淫逸紙醉金迷的差距。

在這些矛盾之上，還存在著一場與意義價值相關的殘酷斗爭，即被剝奪創(chuàng)造力后的意義空虛感和對價值創(chuàng)造力壟斷的可怕斗爭。商品利潤的巨大陰影決定了創(chuàng)造力的應用水平，因此個人創(chuàng)造力再次被**和扭曲。盡管1935年的電影已經進入了聲音時代，卓別林還是決定用電影的肢體語言來為經濟危機給工人帶來的痛苦吶喊。

憑借犀利的諷刺、精湛的啞劇技巧、完美的銀幕形象和溫馨感人的愛情，影片依然散發(fā)著不朽的魅力?！赌Φ菚r代》講述一個被機器摧殘、異化的流浪漢在工業(yè)文明的傳送帶前窘態(tài)畢現、笑料百出的故事。這是一部幽默、諷刺和指責的經典典影。

同時，影片還將當時的社會形態(tài)表現的淋漓盡致。

影片《摩登時代》以一句“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。故事的背景是當時的美國工業(yè)時代，由于機械設備的廣泛使用，引發(fā)了一波失業(yè)潮，大量工人下崗。主人公夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……這些影像無不反映了機器時代給人們所帶來的恐懼與打擊。

精神失常的夏爾洛被送去精神病院,出院后隨之失業(yè)。失業(yè)后，他加入了求職大潮。他在街上拿起一面旗子，不經意間被認為是示威的領袖。在監(jiān)獄的生活本來衣食不愁，偏偏又碰上了監(jiān)獄暴動,誤食毒品的夏爾洛挫敗了罪犯劫獄的陰謀，從而被提前釋放出獄。

在監(jiān)獄里，雖然人們失去了個人自由，但他們不必擔心失業(yè)和饑餓。在街上，人們可以自由地流浪，但他們不得不忍受無家可歸和饑餓；在工廠里，人們可以謀生，但他們是機器的奴隸。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，以其高超的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質。

一個時代必有一個時代的標記，而《摩登時代》正是卓別林給予那個時代的鮮明坐標。雖然《摩登時代》作為世界上最后一部無聲故事片，但在影片最后，卓別林還是讓觀眾第一次聽到了夏洛爾唱歌，一首國際聞名的流行曲《我在尋找蒂蒂納》。這種無聲時代最后的有聲吶喊盡顯卓別林的獨具匠心之處，“萬馬齊喑究可哀”，因此在那個機器做主的時代，卓別林用無聲世界的第一聲宣示了未來，他并不是茍同于當時已經蓬勃發(fā)展的有聲電影，而是想借此給予人們以內心的寬慰與關懷，想用自己的實際行動去點燃人們內心的希望。

因為人文關懷是物質世界中最缺乏、最必要的療傷良藥。

喜劇的終極意義在于讓人們明白生活中有很多值得理解的東西。在喜劇的視野里，歡笑在悲愁中起步，滑稽在入世里張揚。如果只有滑稽，喜劇將流于淺薄；而如果失卻滑稽，入世將變得艱澀。

卓別林的天才不僅僅在于出神入化的表演，更在于他能在人們歡笑的背影里準確地捕捉到直逼人心的入世憂患。和很多文學形象一樣，查理也是獨特的“這一個”。在他身上，我們不僅可以看到資本主義社會早期工業(yè)發(fā)展中底層人物生活的某些方面，還可以感受到當代變化中類似的情感遭遇。

也許，電影的內容最終會成為一段難忘的過去，但電影所傳達的精神理念卻會陪伴我們一路前行，這就是經典的價值所在。

如果你仔細想想，每個人在現實生活中都會有類似的經歷。機械的勞作磨損了我們敏銳的神經，粗心的行為斷送了我們的前程；原本膽小卻偶有驚人之舉，常常好心卻偏偏壞事；有意栽花總是鏡花水月，無心插柳反而春色滿園；雖然一貧如洗卻依然執(zhí)著暢想，盡管遭人白眼卻能夠俯仰無愧；有天賦才華，能隨機應變；知冷暖，懂憐惜?？梢哉f他住在我們身邊，他就是我們。

摩登時代觀后感 篇9

資本主義有什么問題？

——《摩登時代》觀后感

班級姓名學號p>

指導老師：

摘要：《摩登時代》描寫了工業(yè)大生產時代人和機器的沖突，揭示了資本主義的種種黑暗，資產階級對無產階級的殘酷剝削。資本家從工人身上榨取剩余價值以滿足他們的私人利益。貧富差距越來越大。

關鍵詞：現代資本主義剝削經濟危機剩余價值

《摩登時代》是查理·卓別林(charles chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題，是一部被當時美國政治家認為有紅色共產傾向的危險性作品。

故事發(fā)生在20世紀20年代，當時美國經濟正處于大蕭條時期。查理，一個工人，在工廠工作，瘋了，進了精神病院。這些都與當時經濟危機帶來的生存危機密切相關。但在艱難的生活中，查理和孤獨的女孩生活在一起，場面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。這是卓別林最后一部無聲電影。他感受到了世界經濟危機給失業(yè)工人帶來的痛苦，決定用電影的形象語言來吶喊。

在影片中，他以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式，辛辣犀利地諷刺和揭示出在當時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，以其高超的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質。

影片以一句“本片講述工業(yè)時代，個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。在開始的鏡頭里，先是羊群擁護出羊圈的場景，緊接著是一大群工人擁護著走出地鐵，走進工廠，形式接近，經典的蒙太奇手法給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。

下面是片中的幾個經典場景。

（一）工廠老板不斷得要求加快生產線的速度，在其它工人對此忍氣吞聲，拼命工作時，只有小工人查理敢于“偷閑”。個子小小的他，面對高大強壯的工友的批評威脅，依然能我行我素。沒有房子沒有面包的他，面對失業(yè)的風險，依然能保持自我。

（2） 查理被機器卷進來滾出去，被流水線弄得麻木的工具工想擰緊機頭和按鈕上的螺母?！垛忚K》內齒輪運轉的特寫清楚地描述了當時社會中擠壓的荒謬行為。

（三）企業(yè)連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活。結果那臺機器卻出了岔子，在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……

（四）在監(jiān)獄中，查理因誤食海洛導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在查理身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：

“可以在多關我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。

（五）影片的結尾，雖然所有的努力都沒能讓查理和流浪女看到任何生活開始好轉的希望，但是在一個荒郊野外醒來的早晨，查理看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑，最后他們依然攜手朝太陽升起的地方走去。

憑借犀利的諷刺、精湛的啞劇技巧、完美的銀幕形象和溫馨感人的愛情，影片依然散發(fā)著不朽的魅力。卓別林曾經評論說：“這部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

”無論卓別林本人的拍攝意圖是否站在一個批判的角度上，。

在這種殘酷的剝削中，工人的精神受到嚴重損害。查理就是時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中仍繼續(xù)工作著、在逃避警察追緝時還不忘打卡……而其他工人，在查理開始瘋癲后，一方面要制止他，但在機器開始運轉時仍反射性的回到崗位上，反射性地執(zhí)行他們的工作，完整的呈現制式工業(yè)化下員工的思考必須完全屏除，只要向機械般工作就好的社會現實……這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。

在資本主義條件下，資本家購買雇傭工人的勞動力。勞動力成為商品，標志著簡單商品生產發(fā)展到資本主義商品生產的新階段。在這一階段，資本家與工人的關系，形式上是“自由”、“平等”的買賣關系，而實質上是資本主義的雇傭勞動關系。

馬克思說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里?！倍Y本家之所以能夠購買工人的勞動力，把工人變成雇傭工人，其根源在于資本主義的生產資料所有制。

在資本主義制度下，資本家擁有生產資料和勞動產品，而勞動者只有賣勞動為生。

20世紀初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農業(yè)社會，人類從農耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產成為生產的主要方式。在這一系列重大變化中，勞動條件、分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要得到更多的福利，工人需要更多的工資，勞資雙方都需要獲得更多的生產收入，因此提高勞動生產率和增加剩余就成為一個很好的選擇。

資本家提高剝削工人的程度有多種途徑。有兩種基本的生產方式：絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。

絕對剩余價值是指在必要的工作時間不變的情況下，因延長工作日而產生的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的情況下，縮短必要工作時間，相對延長剩余工作時間而產剩的剩余價值。絕對延長工作時間生產剩余價值的方法，受工作日長短的限制，也容易引起工人階級的抵觸。因此，資本家努力調整必要勞動時間和剩余勞動時間的比例，通過縮短必要勞動時間和相對延長剩余勞動時間來增加剩余價值的生產。

資本主義條件下的生產自動化只是意味著剩余價值生產所使用的生產工具更加先進了，不論是機器人、自動化生產線，還是“無人工廠”，他們在本質上依然是物化勞動或不變資本的實物形式。

在分割剩余價值后，資本家利用剩余價值擴大再生產，獲取更多的剩余價值，擴大資本規(guī)模，進一步擴大和加強對勞動者的剝削和統(tǒng)治。電影董事長不斷催促加快生產線的建設，正是為了這個目的。

因此，隨著資本積累和生產規(guī)模的擴大，社會財富越來越集中在資產階級手中，而社會財富的直接創(chuàng)造者無產階級只占社會財富的一小部分。這樣，隨著資本的積累，社會兩極分化必然加劇，即財富越來越集中在少數人手中，大多數人只擁有社會財富的一小部分。同時，隨著資本的積累，對剩余價值的追求導致資本有機構成的改善，從而引發(fā)社會失業(yè)現象。

一方面，隨著資本積累的增長，資本主義生產越來越社會化。另一方面，資本愈來愈集中于少數資本家手中，生產什么，生產多少，如何生產，完全服從于資本家追逐剩余價值的目的，按照資本家個人的意愿來進行；生產出來的產品完全由資本家所有，并按照他們的私利來進行交換和分配。這樣，生產的社會性與資本主義私有制的形式就存在著深刻的矛盾。

隨著資本積累的不斷增長，生產的社會性與資本主義私有制形式的矛盾日益突出。

由于資本主義各種矛盾的存在，特別是基本矛盾的存在，周期性的經濟危機和波動，資本持續(xù)高速流動的條件往往受到破壞。

經濟危機的產生，是在資本主義發(fā)展的相當長時期內，由于生產資料的私有制和雇傭勞動制度所決定，兩大部類的生產都是在價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律的作用下自發(fā)進行的，具有嚴重的盲目性，這就導致了兩大部類生產在規(guī)模上和結構上經常處于失衡狀態(tài)。這種不平衡和脫節(jié)往往表現為生產過剩，使社會總產品即實物替代和價值補償難以順利實現，最嚴重的是引發(fā)經濟危機。經濟危機的發(fā)生，實際上是資本主義條件下以強制的方式解決社會自生產的實際問題的途徑，這種生產方式雖然最終也能夠使社會再生產由失衡慢慢轉變?yōu)槠胶?，卻是以社會經濟生活的嚴重混亂和癱瘓以及社會資源和財富的極大浪費為代價的。

資本主義經濟的矛盾是如此深刻，那么資本主義政治制度又是如何運作的呢？

資本主義的政治制度是在資本主義社會的經濟基礎之上產生的，它反映了資本主義社會的經濟關系，反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產階級的要求。

從歷史唯物主義的觀點看，資本主義國家作為資產階級利益的體現，在經濟上要求自由競爭、等價交換，政治上要求形式上的自由、正義平等，這些特征與奴隸制和封建制國家相比，顯然是人類社會政治生活上的一大進步。但是，這種進步并沒有改變資本主義國家作為剝削階級對人民群眾進行階級統(tǒng)治和階級壓迫的工具的性質，并沒有消除人們在政治生活方面實際的不自由、不平等、不民主、不公正的現象。其實，資本主義國家的建立只是以一種新的階級剝削和壓迫形式取代了以往的階級剝削和壓迫形式而已。

本質上來看，資本主義的政治制度是資產階級進行階級統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產階級專政服務的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。其一，資本主義的民主是金錢操作下的民主，實際是資產階級精英統(tǒng)治下的民主。其二，法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等，資產階級法律的實質是將存在于資本家和勞動者之間、富人和窮人之間的經濟利益的不平等合法化。

其三，資本主義國家的政黨制是一種維護資產階級統(tǒng)治的政治工具，從本質上來說，資本主義國家多黨制任然是資產階級選擇自己國家的管理者、實現其內部利益平衡的政治機制。

通過觀看這部影片，我們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都被剝奪……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的希望。

摩登時代觀后感 篇10

卓別林在一個流水線擰螺絲，一開始他與那些工人擰得已經十分快了，可老板還要責罵他們。卓別林稍稍吸了一口氣，滾動的皮帶跑掉了那么多螺絲，于是卓別林進去繼續(xù)擰。幸好有同事在操控室把他轉了出來。

從此，卓別林就瘋了。他已投入工作，無法脫身。只要他看到像螺絲釘一樣的東西，他就得用螺絲刀來擰。比如：

人類的鼻子，他要擰一下;衣服上的紐扣，他也想擰;消防栓上的螺絲釘也要擰;有的人的奶頭也想要擰......擰著擰著就招來了警察，警察在追他的時候，他也不忘打卡，真是投入工作......

卓別林瘋了，所以他的同事一定瘋了。當卓別林用汽油噴同事時，同事們甚至無視臉上的汽油，繼續(xù)工作，真是不人道！但當卓別林向老板噴香水時，老板拿出一塊手帕擦了擦臉。

警察來抓他時，沒收了他的槍，卓別林從口袋里掏出一把備***。真是個驚喜。

這部電影表達了壓榨工人的老板的生活。如果你經過那里，你會怎么做？