百鳥(niǎo)朝鳳觀后感

我們從中可以領(lǐng)悟到許多，學(xué)習(xí)到許多。觀后感是“觀”和“感”結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以提高自己的內(nèi)容輸出能力，我們寫(xiě)觀后感的時(shí)候有什么需要注意的呢？經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選編輯為您編輯出了這份精選的“如何寫(xiě)好觀后感”，為了方便下次閱讀請(qǐng)將本文加入書(shū)簽！

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感 篇1

12月1日，公司組織所有員工在加勒影院觀看了劇情片《百鳥(niǎo)朝鳳》，這部影片的導(dǎo)演將視角對(duì)準(zhǔn)黃河邊上一代又一代以吹嗩吶為生的人們，采用了現(xiàn)實(shí)主義手法描述了平凡的嗩吶匠對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守。

焦師傅是方圓幾個(gè)村子里最有名望的嗩吶匠。別小看一把小小嗩吶，周?chē)遄拥拇笕硕家宰约旱暮⒆邮墙箮煾档耐降転闃s耀。當(dāng)焦師傅說(shuō)自己是“匠人”時(shí)，他挺直了腰板，蒼老的臉上露出了最光亮的眼神。這也讓我對(duì)“匠人”這個(gè)詞又有了新的理解。

在我的印象里，“匠人”大概就是有技術(shù)的人，最多也就是技藝高超的人。至于其他方面，以前我還真沒(méi)有想到。

焦師傅收的這兩個(gè)徒弟，最后也只有天鳴一人接了師傅的班，成了一個(gè)“匠人”。而天鳴的成長(zhǎng)過(guò)程，也給我們?nèi)轿徽故玖?，什么才是真正的“匠人”?/p>

和天鳴一起學(xué)習(xí)吹嗩吶的還有他的師弟藍(lán)玉，這師兄弟兩個(gè)，有很多的相同點(diǎn)，也有很多不同的地方。也就是他們之間這些不同的地方，所以最后只有天鳴學(xué)成了《百鳥(niǎo)朝鳳》。

天鳴和藍(lán)玉兩個(gè)人都是聽(tīng)從父親的話來(lái)學(xué)習(xí)吹嗩吶，起初他們都不懂嗩吶到底是什么，但是在不斷的接觸中，兩個(gè)人都愛(ài)上了嗩吶，并且都以學(xué)到《百鳥(niǎo)朝鳳》這個(gè)曲子為目標(biāo)。

兩個(gè)人的起點(diǎn)和性格極為不同，天鳴天賦不夠好，氣有些短，而藍(lán)玉正好相反，天賦異稟，中氣十足，學(xué)東西也很快，所以師傅開(kāi)始的時(shí)候，很看重藍(lán)玉，先讓他真正的學(xué)習(xí)吹嗩吶，而天鳴只能每天重復(fù)著相同的動(dòng)作，用蘆葦桿吸河灣里的水。

不是只要嗩吶吹的好，天資高就能學(xué)《百鳥(niǎo)朝鳳》的，在逐漸的接觸中，焦師傅也發(fā)現(xiàn)了藍(lán)玉身上最大的缺陷。藍(lán)玉學(xué)東西很快，但并不踏實(shí)，就像他在地里割麥子的時(shí)候，為了表現(xiàn)出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下來(lái)的麥子整理好，藍(lán)玉做事情太急功近利，沒(méi)有長(zhǎng)性。他是太聰明了，耐不住寂寞，不適合傳承這門(mén)手藝。

而天鳴雖然中氣不足，但卻能踏踏實(shí)實(shí)的每天都到河灣里吸水。他知道自己氣不夠足，于是就每天都練習(xí)，我們都說(shuō)勤能補(bǔ)拙，天鳴用他的勤奮，把自己和藍(lán)玉的差距抹平了，在慢慢的練習(xí)中，他還發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)，學(xué)鳥(niǎo)叫惟妙惟肖，還能輕松的分辨出各種鳥(niǎo)叫聲。而且天鳴遇到打擊也不會(huì)輕易放棄，做人老實(shí)本分，就像焦師傅說(shuō)的當(dāng)初收他做徒弟的最主要原因，天鳴看到他父親摔倒后流出的眼淚。天鳴是個(gè)有“德”的人，講“仁義”的人。

“匠人”這個(gè)詞，在現(xiàn)在大致被稱(chēng)“藍(lán)領(lǐng)”，而隨著時(shí)代的發(fā)展，像嗩吶這樣的傳統(tǒng)行當(dāng)也面臨著新興文化的強(qiáng)烈沖擊。天鳴接過(guò)班以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在雖然錢(qián)掙得多了，但是嗩吶匠卻不像之前那樣受人尊敬了，很多以前的規(guī)矩都被人忽視了。

而且，隨著外來(lái)文化的沖擊，嗩吶班子能接到的活也越來(lái)越少，很多人連最基本的生活都維持不了，所以很多天鳴之前的師兄弟都到外地去打工了，只有天鳴一人還在苦苦支撐。他自己也不知道，到底還能堅(jiān)持多久。

只有焦師傅還在堅(jiān)守著這門(mén)手藝，他像是在新時(shí)代大潮中的一股逆流，固執(zhí)的守護(hù)著這片土地上的最后一塊凈土。在他近乎頑固的要求下，已經(jīng)解散一段時(shí)間的嗩吶班子，又重新整合起來(lái)了，雖然很多人因?yàn)楦鞣N原因再也不能吹響嗩吶，可嗩吶還在，嗩吶匠的精神就不能倒。許久沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的嗩吶聲，又重新在這片黃土地上空傳揚(yáng)。

嗩吶聲終于又響了起來(lái)，焦師傅也最后一次吹起他最心愛(ài)的那首>，因?yàn)槟昙o(jì)太大了，很多人都勸他不要這樣做，可他的執(zhí)拗還是戰(zhàn)勝了一切。當(dāng)他吹起嗩吶的時(shí)候，我又看到了那雙發(fā)亮的眼睛。

電影所展現(xiàn)出了中國(guó)百姓的工匠精神，這是最令人感動(dòng)的地方。從師傅的傳授到徒弟的學(xué)習(xí)再到繼承人的選擇，無(wú)一不體現(xiàn)著“干一行愛(ài)一行精一行”的工匠精神。當(dāng)焦三爺在展示他所心愛(ài)的寶貝——嗩吶時(shí)，眼神流露出的喜愛(ài)，絕不亞于一位男子在注視心愛(ài)姑娘時(shí)的愛(ài)戀。然而嗩吶于他，不只是愛(ài)人，更是生命，甚至比生命更重要;身體虛弱時(shí)，他為無(wú)雙鎮(zhèn)的嗩吶不能演奏而四處奔走;命懸一線時(shí)，他惦記的不是拿賣(mài)牛的錢(qián)治病，而是為徒弟置辦一套新的嗩吶……

電影所著力刻畫(huà)的嗩吶匠對(duì)于嗩吶及其精神的堅(jiān)守最令人震撼?！盁o(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶”，這是焦三爺作為一名匠人對(duì)于嗩吶技藝的守護(hù);電影中金莊的村長(zhǎng)逝世，眾親屬跪求焦三爺吹奏百鳥(niǎo)朝鳳，并施以金錢(qián)誘惑，但他始終不為所動(dòng)，恪守嗩吶吹奏的規(guī)矩，這便是中國(guó)工匠的風(fēng)骨。

現(xiàn)在國(guó)家都在大力宣傳“工匠精神”，確實(shí)“工匠精神”是我們社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)寶貴財(cái)富，現(xiàn)在人們做什么事都太看重金錢(qián)了，有時(shí)甚至都丟掉了自己的職業(yè)操守?！肮そ尘瘛弊鳛橐环N精神含義被提煉出來(lái)，勢(shì)必會(huì)提醒人們?cè)谔岣呒寄艿耐瑫r(shí)，也不要丟掉自己作為一個(gè)傳承者的本分。生活在這個(gè)時(shí)代，我們都太需要金錢(qián)了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作為一個(gè)“匠人”應(yīng)秉持的道德底線。不要讓“匠人”這個(gè)名詞在我們手中，沾染上灰塵。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感 篇2

故事講述的是一對(duì)“嗩吶匠”師徒的成長(zhǎng)過(guò)程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔(dān)當(dāng)所需要的心性和精神，又聚焦了這門(mén)手藝在時(shí)代變革中的落沒(méi)困境。

電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長(zhǎng)，每一只都有一個(gè)美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

片中對(duì)焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長(zhǎng)追悼會(huì)上喇叭口流出的鮮血等細(xì)節(jié)刻畫(huà)的諸多段落里，都演繹了時(shí)光的流逝之中人們對(duì)傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。

早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬兀底喟嬴B(niǎo)朝鳳更是難得一聽(tīng)。到后來(lái)，故事的主人翁游天鳴接過(guò)焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂(lè)器取代，越來(lái)越不被人尊重，最終使得團(tuán)隊(duì)離散，嗩吶在時(shí)代變革中消亡。對(duì)比焦老爺子他用言行和生命來(lái)維護(hù)和傳承嗩吶這門(mén)匠活，無(wú)不扼腕嘆息。

世易時(shí)移，非人力可為。雖然這種取代是社會(huì)進(jìn)步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺(jué)得不安。在我看來(lái)這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺(tái)，失傳的獨(dú)門(mén)絕活成為歷史。

百鳥(niǎo)朝鳳，用嗩吶的形式來(lái)展示各種鳥(niǎo)兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當(dāng)下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂(lè)器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實(shí)體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中頻繁的上演。

深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會(huì)的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價(jià)值體現(xiàn)。

如今我國(guó)正處于向高質(zhì)量挺進(jìn)的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來(lái)肆虐的風(fēng)暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對(duì)精湛技藝的不斷追求。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感 篇3

整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時(shí)期跟著師父學(xué)嗩吶，期間經(jīng)歷了社會(huì)的巨大變化，人們開(kāi)始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的故事。

百鳥(niǎo)朝鳳，此曲一出，百鳥(niǎo)稱(chēng)王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻(xiàn)的人才有資格享有此曲。影片中把三個(gè)人與百鳥(niǎo)朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長(zhǎng)。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對(duì)比。師父在別人加錢(qián)的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥(niǎo)朝鳳，因?yàn)樵趲煾傅男睦?，只有道德高尚的人才配得上這曲子，而師父臨死時(shí)卻不允許徒弟給自己吹百鳥(niǎo)朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴(yán)肅無(wú)情但內(nèi)心善良堅(jiān)忍，他把生命獻(xiàn)給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實(shí)感人，另觀眾難以忘懷。

影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍(lán)玉的對(duì)比，一個(gè)天賦不足，卻視嗩吶超過(guò)自己的生命，另一個(gè)天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅(jiān)持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對(duì)比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對(duì)嗩吶虔誠(chéng)的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個(gè)旁觀者，自己年輕時(shí)不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰(shuí)也高興，跑遍了整個(gè)村子傳遞消息，當(dāng)嗩吶衰落時(shí)，自己也曾經(jīng)嫌棄過(guò)嗩吶，可最終選擇了堅(jiān)持把文化傳承下去。柳三作為一個(gè)喜劇類(lèi)型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個(gè)配角，性格單一卻典型，輕描淡寫(xiě)卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭(zhēng)執(zhí)的導(dǎo)火線，引燃了雙方的爭(zhēng)斗，促進(jìn)了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當(dāng)代人在面對(duì)西方文化與中國(guó)文化的態(tài)度，他是當(dāng)代社會(huì)人的一個(gè)縮影。

此外，該影片的攝像有許多可圈可點(diǎn)之處。優(yōu)美如詩(shī)的畫(huà)面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿(mǎn)詩(shī)意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥(niǎo)兒互相應(yīng)和的一場(chǎng)戲中，長(zhǎng)鏡頭的使用，配合追隨人物運(yùn)動(dòng)的跟鏡頭和主觀視點(diǎn)鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強(qiáng)了畫(huà)面的立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫(huà)外音配合畫(huà)內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對(duì)畫(huà)外空間產(chǎn)生無(wú)限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無(wú)遺，觀眾如同進(jìn)入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會(huì)到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r(shí)多采用遠(yuǎn)景，展現(xiàn)人物活動(dòng)時(shí)以蘆葦作為畫(huà)框，使人物如同活在畫(huà)里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對(duì)傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨(dú)自在古城樓下吹奏的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用遠(yuǎn)景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無(wú)盡的一端，人物只占畫(huà)面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會(huì)對(duì)嗩吶的忽視與遺忘，這時(shí)行人入畫(huà)，扔下硬幣，漸行漸遠(yuǎn)，只留下藝人一個(gè)，背景音樂(lè)是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無(wú)窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場(chǎng)戲中，攝像師手持?jǐn)z像機(jī)，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動(dòng)鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫(xiě)分別入畫(huà)，烘托歡樂(lè)的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對(duì)嗩吶赤誠(chéng)的心。這時(shí)音樂(lè)由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說(shuō)“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，而是吹給自己聽(tīng)的”，直點(diǎn)影片主題。情感的前后對(duì)比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會(huì)遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無(wú)限凄涼。

天鳴不告而別的一場(chǎng)戲中，天鳴與師父師娘三人在畫(huà)中，背景是生機(jī)勃勃的綠色田野，天鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫(huà)，緊接著是山野的遠(yuǎn)景，畫(huà)中是奔跑的天鳴，一動(dòng)一靜，配合優(yōu)美的音樂(lè)，過(guò)渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時(shí)，當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)到師父時(shí)，畫(huà)面從虛變實(shí)，從近景推到特寫(xiě)，引導(dǎo)觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動(dòng)，這時(shí)師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，畫(huà)面右上方是飄蕩的紙錢(qián)，師父的背影越來(lái)越小，直到音樂(lè)停止，影片結(jié)束。

該影片很好地運(yùn)用了嗩吶與其它樂(lè)器共同作為背景音樂(lè)，表現(xiàn)出時(shí)代感與民族特色。例如二徒割麥的場(chǎng)景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂(lè)節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍(lán)玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對(duì)比，為后來(lái)的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場(chǎng)戲中，西洋樂(lè)器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂(lè)突出諷刺的意味，進(jìn)行曲與南山松，一個(gè)中國(guó)文化，一個(gè)西方文化，雙方在廝打時(shí)以進(jìn)行曲作為背景音樂(lè)，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動(dòng)與動(dòng)作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強(qiáng)了戲劇效果與感染力。

該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)場(chǎng)，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂(lè)與旁白等其它技巧實(shí)現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫(xiě)化到山野遠(yuǎn)景，畫(huà)面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時(shí)的情感節(jié)奏。音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了聲畫(huà)組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實(shí)現(xiàn)了背景音樂(lè)的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場(chǎng)更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場(chǎng)多采用黃昏時(shí)叢山的剪影，夕陽(yáng)西下也預(yù)示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

影片中多次運(yùn)用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊;二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補(bǔ)充缺乏的信息，吸引觀眾的視線;三是作為一個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時(shí)空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運(yùn)用全知視點(diǎn)的敘事方式來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)故事，能讓觀眾與人物建立起復(fù)雜而微妙的關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗(yàn)，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過(guò)去，表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，具有歷史悠遠(yuǎn)的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅(jiān)持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅(jiān)持下去。

這是全影片中最讓我感動(dòng)的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅(jiān)守著百鳥(niǎo)朝鳳，自己吹不動(dòng)了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無(wú)論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥(niǎo)朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當(dāng)年的自己。

文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過(guò)上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應(yīng)該用赤誠(chéng)的心把它傳遞下去。生命雖逝，時(shí)代已變，可文化卻是無(wú)窮無(wú)盡的，我們對(duì)文化的虔誠(chéng)也是永無(wú)止境的。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感 篇4

游天鳴的父親因?yàn)樽约盒r(shí)候夢(mèng)想學(xué)嗩吶沒(méi)學(xué)成，硬逼著自己的孩子去學(xué)嗩吶，反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的人對(duì)這門(mén)手藝的敬重與喜愛(ài)，還有執(zhí)著（天鳴爹也是從小就喜歡嗩吶，有了孩子還沒(méi)變），同時(shí)也點(diǎn)出了那個(gè)時(shí)代父母把自己的意志強(qiáng)加給下一代。

天鳴拜師時(shí)，爹爹摔倒頭上受傷流血，天鳴摸著爹的傷口流淚了。焦三爺被孩子的情所打動(dòng)，后續(xù)也有多表現(xiàn)人與人之間的情。師傅與徒弟間的相惜表現(xiàn)的非常多，師娘對(duì)天鳴的疼愛(ài)，師娘不忍師傅只給了天鳴半碗飯，提醒到孩子正長(zhǎng)身體，天鳴爹可是給足了飯錢(qián)的（那個(gè)時(shí)代的媳婦兒的家庭地位影響了她的說(shuō)話方式），師娘給天鳴縫了嗩吶布袋。雷雨天，師傅師娘到處找一直在蘆葦岸邊練習(xí)吸水的天鳴，師傅將斗笠和草帽都給了天鳴，嚴(yán)厲的師傅是很疼徒弟的。

天鳴藍(lán)玉幫忙下地割麥，兩個(gè)鏡頭對(duì)比了下他倆割的麥茬，藍(lán)玉性子更野一點(diǎn)。樹(shù)林里學(xué)鳥(niǎo)叫，師傅與天鳴對(duì)歌（也是人與自然，人與生命的對(duì)歌，用心感受每個(gè)生命的不同），師傅出題考徒弟，藍(lán)玉與天鳴性子又有了一次對(duì)比。天鳴藍(lán)玉麥草堆里學(xué)抽煙，藍(lán)玉說(shuō)那小姑娘真好看（這孩子開(kāi)竅可真早），天鳴旁邊呼呼睡。天鳴雖不情愿學(xué)嗩吶，拜師后也并沒(méi)有偷懶?；?，一直都特別踏實(shí)，后來(lái)又被天鳴爹點(diǎn)出，天鳴雖小，但是做事情還是有模有樣的。天鳴學(xué)藝出師后也一直是熱愛(ài)著嗩吶并堅(jiān)守，也證明了這一點(diǎn)。

焦三爺說(shuō)嗩吶是門(mén)匠活，紅白喜事熱鬧，也給田間地頭忙碌生活的人在閑暇時(shí)解解乏，嗩吶是真正的民間藝術(shù)。在天鳴自立門(mén)戶(hù)第一次出活回來(lái)后，去看望師傅師娘，師傅高興的打開(kāi)了二十多年的陳釀白水杜康（好喝不），醉吹狂顛，恣意汪洋，鏡頭隨人物搖擺，好不歡快（目測(cè)是人抗著攝像機(jī)跟拍的，這段的攝像師給個(gè)大寫(xiě)的贊，導(dǎo)演的功力不禁膜拜）。師傅說(shuō)，嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的，然后呼呼大睡（這段吹的真的是很好聽(tīng)）。非常喜歡這一段對(duì)師傅真性情的大特寫(xiě)，是個(gè)大轉(zhuǎn)折段，也道出了如今沒(méi)規(guī)矩的一些現(xiàn)象，嗩吶行業(yè)不再景氣，新生事物的競(jìng)爭(zhēng)等等。

藍(lán)玉，天鳴的爹媽?zhuān)紕襁^(guò)天鳴改行，天鳴對(duì)他媽說(shuō)，我答應(yīng)過(guò)師傅的。要出活，師兄弟卻都不愿去，師傅來(lái)了一頓罵。行業(yè)和團(tuán)隊(duì)都報(bào)出問(wèn)題，天鳴和師傅內(nèi)心極其悲涼又無(wú)奈。師傅垂垂老矣，惡病在身，代吹《百鳥(niǎo)朝鳳》從嗩吶里飚出血來(lái)，不放棄對(duì)嗩吶的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?。傅正局長(zhǎng)（這個(gè)稱(chēng)呼有點(diǎn)想笑）來(lái)說(shuō)嗩吶申遺的事兒，師傅在病床上急切的要求天鳴答應(yīng)。隨后天鳴去了西安，在城墻上，藍(lán)玉和妹妹講述新生活的計(jì)劃并邀請(qǐng)?zhí)禅Q一起干，天鳴又一次說(shuō)，我答應(yīng)過(guò)師傅的。回去后，師傅去世，天鳴在墳冢前吹嗩吶為師傅送行，天鳴回憶了師傅醉酒吹曲的景象，似與師傅對(duì)歌，又像是吹了同一首曲子，拜師與送別都在流淚，只緣一個(gè)情字。師傅的幻像是從太師椅起身轉(zhuǎn)頭遠(yuǎn)走，我的理解是，師傅不再?gòu)?qiáng)硬要求天鳴怎么做，一切由他自行選擇。

沒(méi)有轟轟烈烈的大場(chǎng)面，更多的是平鋪直敘的寫(xiě)實(shí)和細(xì)節(jié)表現(xiàn)，卻讓我?guī)子錅I。夢(mèng)想的執(zhí)著，時(shí)代的變遷，極速的變化讓人無(wú)奈。一個(gè)行業(yè)從幾百年被世人尊敬傳承到?jīng)]落排擠被替代，夢(mèng)想還在，時(shí)代卻異樣，連傳承都成問(wèn)題。

除了傳統(tǒng)手工藝，很多行業(yè)都遭遇了這樣的問(wèn)題。吳天明導(dǎo)演深深體會(huì)到這一點(diǎn)，電影行業(yè)里，商業(yè)片的逐漸盛行讓真正的電影人格格不入（《百鳥(niǎo)朝鳳》的票房也是個(gè)很好的例子）?，F(xiàn)如今各種抓IP的，為拍電影而拍電影，卻能夠很容易獲得市場(chǎng)好評(píng)，票房動(dòng)輒數(shù)億上十億。其中也有我小小的幾張電影票的貢獻(xiàn)，太多片子撓你癢癢搏你一笑，而非觸你心底。但是大多數(shù)人的心態(tài)是能夠搏我一笑就可以了，害怕的是你讓我笑都不笑?；◣资畨K錢(qián)用一兩個(gè)小時(shí)逗我一笑，也值。是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心匱乏才需要這樣的冷笑話嗎？還是因?yàn)槲覀儝仐壛舜蠖嗝篮玫臇|西只被眼前事物所吸引？能讓你常?；匚兜氖鞘裁?？

世事慌亂又匆忙，記得面對(duì)自己的內(nèi)心，跟自己多多交流，問(wèn)問(wèn)自己，什么才是對(duì)我們最重要的？

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感 篇5

5月14日上午，在淅淅瀝瀝的雨中，我們到附近的鄭州奧斯卡新建文影城，去**電影《百鳥(niǎo)朝鳳》。老實(shí)說(shuō)，對(duì)于60歲以后的中年人來(lái)說(shuō)，電影院離我們太遠(yuǎn)了，他們幾乎沒(méi)有想到去電影院。這次看電影的念頭，純屬是在微信上看到一則新聞，說(shuō)是制片人方勵(lì)下跪懇求影院經(jīng)理為電影《百鳥(niǎo)朝鳳》排片引起了我的注意：

什么樣的電影會(huì)讓制片人跪下來(lái)向電影經(jīng)理求情？這是一部什么樣的電影？后來(lái)，到百度上搜索了一番，對(duì)吳天明導(dǎo)演、對(duì)電影《百鳥(niǎo)朝鳳》有了大致的了解，有一種強(qiáng)烈念頭：

到影院看電影百鳥(niǎo)朝鳳》。

《百鳥(niǎo)朝鳳》是著名導(dǎo)演大師吳天明的絕世之作。影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無(wú)雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶**焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門(mén)民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無(wú)以為繼、四散衰敗。

經(jīng)常拍100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的心一次又一次的震驚，眼淚一次又一次的無(wú)聲離開(kāi)。是為影片的主角焦三爺用生命對(duì)嗩吶從骨子里做到“嗩吶離口不離手”的堅(jiān)守和執(zhí)著，是為嗩吶由輝煌到?jīng)]落的那種無(wú)奈與辛酸？也許都有吧，這種情緒一直讓我無(wú)法自拔。

在過(guò)去的兩天里，我仔細(xì)考慮了這部電影。焦三爺收徒、收徒的一些做法給了我啟迪和思考。

一、教育要慧眼識(shí)才，發(fā)掘潛能

在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，絕不止于娛樂(lè)，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥(niǎo)朝鳳”?！鞍嬴B(niǎo)朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。

焦三爺老了。他需要繼承嗩吶。他應(yīng)該選誰(shuí)？

焦三爺沒(méi)有選擇機(jī)靈聰明、天賦過(guò)人，悟性很高的徒弟藍(lán)玉，而是選定了忠厚老實(shí)，天賦不好的游天明。為什么？因?yàn)榻谷隣斶x**人的要求是不僅技藝要高，關(guān)鍵得品行好，“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼命把嗩吶傳承下去”，任何時(shí)候都不會(huì)放棄嗩吶。

游天明愛(ài)他父親的孝道，雨天帶著蘆葦桿吸水，勤練基本功；割麥子時(shí)踏踏實(shí)實(shí)，把麥子一個(gè)接一個(gè)地?cái)[放整齊；火災(zāi)發(fā)生時(shí)，天明先救藍(lán)寶石的嗩吶救不了他的嗩吶。這些都說(shuō)明游天明能夠擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任。而藍(lán)玉呢，用藍(lán)玉自己的話說(shuō)性子太野，沒(méi)有定性。

見(jiàn)到兩個(gè)漂亮女孩子就一直念念不忘，割稻子也隨便放，**了全然不顧嗩吶，喜歡跟著焦家班看熱鬧，這樣的人不適合守著古老的即將沒(méi)落的手藝活。一旦這個(gè)手藝不能養(yǎng)活自己，火燒茅房，八成會(huì)選擇生活得好好的而放棄嗩吶手藝。

所以，焦三爺慧眼識(shí)英才，而游天明沒(méi)有叫師傅失望，組建游家班，在現(xiàn)代化大潮的裹挾下，不顧家人的勸說(shuō)，不為名利所動(dòng)，苦苦支撐著嗩吶這門(mén)藝術(shù)。那么，做為一名教師，我們也應(yīng)該有一雙洞察力，充分挖掘?qū)W生的潛能，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)。

二、教育要夯實(shí)基礎(chǔ)，注重體驗(yàn)

選好了**人，該怎樣培養(yǎng)？影片中，焦三爺開(kāi)始教游天明吹嗩吶時(shí)，給了他一根蘆葦桿，讓他天天到河邊吸水，后來(lái)給他一根長(zhǎng)長(zhǎng)的蘆葦桿，還是讓他天天到河邊吸水，說(shuō)什么時(shí)候把水吸上來(lái)再叫他吹嗩吶，前兩個(gè)月，游天明根本就沒(méi)摸過(guò)嗩吶。焦三爺為什么這樣做？

因?yàn)樗闯鲇翁烀鞯臍庀⒉蛔?。天明呢，遵照師傅的要求，不顧炎熱，風(fēng)雨無(wú)阻，夯實(shí)了基礎(chǔ)。在叫孩子們吹百鳥(niǎo)朝鳳這支曲子時(shí)，焦三爺帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟來(lái)到林間，讓他們自己聽(tīng)鳥(niǎo)叫聲，辨別是什么鳥(niǎo)。

我想當(dāng)他們用嗩吶演奏小鳥(niǎo)時(shí)，一定會(huì)有不同的感覺(jué)。同樣，作為小學(xué)教師，我們應(yīng)該為學(xué)生打好基礎(chǔ)，為他們的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有通過(guò)孩子們的觀察和體驗(yàn)，我們才能更透徹地理解知識(shí)。在小學(xué)里，要培養(yǎng)孩子學(xué)得好，比如專(zhuān)心學(xué)習(xí)的，善于觀察和思考的，能夠獨(dú)立解決問(wèn)題的。

制定學(xué)***和學(xué)***的學(xué)***。課前及時(shí)預(yù)習(xí)，課后及時(shí)復(fù)******。還要激發(fā)孩子濃厚的學(xué)***，對(duì)事物有好奇心和想象力，滲透科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)等，另外，從語(yǔ)文角度上來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是學(xué)生記憶的**時(shí)段，教師要引導(dǎo)學(xué)生大量背誦經(jīng)典詩(shī)文，積淀文化底蘊(yùn)，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、教師要德才兼?zhèn)?，率先垂?/strong>

作為教師，如何率先垂范？焦三爺?shù)男袆?dòng)給予了我們啟示和思考。

《百鳥(niǎo)朝鳳》電影告訴我們，無(wú)論做什么，無(wú)論技藝多么高超，走心很重要。影片中的嗩吶藝人焦三爺，是一個(gè)嗩吶高手、領(lǐng)軍人物，只有他會(huì)吹百鳥(niǎo)朝鳳，他教徒弟說(shuō)“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼著命把嗩吶傳承下去?！彪娪爸械膯顓?，以“班”的方式游動(dòng)著演奏，誰(shuí)家有紅白之事，嗩吶班子便替他們吹奏一場(chǎng)，紅事不多，白事為主。

白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高貴，吹奏的陣勢(shì)就越是初級(jí)，二臺(tái)，四臺(tái)，八臺(tái)，所謂《百鳥(niǎo)朝鳳》，便是為最為尊貴的死者預(yù)備的曲目。排斥過(guò)別人的，即使是任職四十年的村長(zhǎng)，也擔(dān)不起這首曲子，盡管村長(zhǎng)的兒子許諾重金；為民獻(xiàn)身的，哪怕是扛著病重的身軀，吹出獻(xiàn)血，也要為他奏完此曲。

吹嗩吶是如此，教育更是如此，在這紛繁的世界中，我們教師更應(yīng)該堅(jiān)守職業(yè)情操，用心做教育，把教育當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，全身心的投入與付出，才能取得成功。像焦三爺這樣的優(yōu)秀教育工作者，有很多，他們堅(jiān)守自己喜愛(ài)的教育事業(yè)，把青春和鮮血奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。前兩天的“最美教師”評(píng)選，讓我欣喜的看到了老師們對(duì)教育的執(zhí)著于追求。

這，正是需要我們所堅(jiān)守的。

《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影看完了，但是它留給我們思考的還有很多很多……

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感 篇6

師父非師傅，更與老師有本質(zhì)上的區(qū)別。父母給我們生命，而師父給的是人生。師父是用幾千年的文化精髓和他自己的靈魂教會(huì)你走好人生之路。而當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，師父都成師傅。工人階級(jí)的專(zhuān)用稱(chēng)呼，更高級(jí)的就是老師了。老師是個(gè)職業(yè)，更加成就了人性丑惡的一面。與中國(guó)傳統(tǒng)中的師父一詞有天壤之別。電影中這一個(gè)世代相傳的嗩吶匠焦三爺，用生命演義了傳承，演義了中國(guó)文化精神的師父。他雖固執(zhí)，但仁愛(ài)，有骨氣，愛(ài)憎分明，有操德，個(gè)性鮮明。他愛(ài)他的嗩吶，愛(ài)著老祖宗留下的東西，愛(ài)他的徒弟，唯獨(dú)不愛(ài)他自己。這幾乎是中國(guó)傳承傳統(tǒng)文化的人共有的性格特點(diǎn)。他說(shuō)：“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)得，是吹給自己的，要吹到骨頭縫里，不能讓嗩吶沒(méi)了?！边@經(jīng)典的語(yǔ)言，只有師父才能說(shuō)的出來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)聲音來(lái)自他的靈魂，而不是嘴唇。

我的骨科師父世代相傳，她的一生只收了我這么一個(gè)徒弟。我常問(wèn)師父為啥不多收徒弟，師父經(jīng)常笑而不語(yǔ)。有一天師父說(shuō)：“孩呀，咱家這個(gè)手藝是救人的，這么多代了，都是傳女不傳男。你大姐（師父的親生女兒）人品不好，不能傳給她，會(huì)害人的。我以為我要把這手藝帶到棺材里了呢，結(jié)果沒(méi)想到遇到了你。咱娘倆有緣，你這孩子心眼好，有德性，又會(huì)內(nèi)科，你學(xué)會(huì)這個(gè)手藝能治病救人，不會(huì)瞎了咱們家祖輩名聲。雖然違背了祖訓(xùn)，但我想她們會(huì)理解的，孩呀，她們都看著你呢，千萬(wàn)不要為了錢(qián)去救人！”我聽(tīng)到這淚奔了，從此再?zèng)]問(wèn)師父為啥不多收徒弟?，F(xiàn)在師父不在了，這話卻從不敢忘記，如同那電影里的游天鳴。

這部電影讓我想起很多與師父的點(diǎn)滴生活，我?guī)缀跻恢痹诹鳒I看完這部電影，沒(méi)有拜過(guò)師父的人很難理解這種感情。金錢(qián)至上的中國(guó)人靈魂深處是什么？我說(shuō)不好，但一個(gè)頭磕在地上，一句師父，一個(gè)承諾，一種精神，便成就了我生命的全部！是與血液容在一起的，誓死捍衛(wèi)老祖宗留下的東西，不敢忘記師父的教誨和自己的誓言！師父說(shuō)你要勇敢的做一個(gè)殉道者！

百鳥(niǎo)朝鳳，鳳就是殉道者的化身，捍衛(wèi)和守護(hù)著光明和希望的靈物。只有鳳凰才會(huì)涅盤(pán)，重生的便是他的徒弟。焦三爺走了，孤零零一座墳迎著余輝，百鳥(niǎo)朝鳳就下了，嗩吶才能繼續(xù)著它的生命的光輝。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后感 篇7

這部電影看了很多次，至少10次。

之所以想寫(xiě)點(diǎn)文字，是因?yàn)楦杏|太多也太深，一般文藝片在科技橫生或者刀光劍影的新時(shí)代電影里，很難僅僅用劇中科技營(yíng)造的美景穿透人心和人性。

這一部描寫(xiě)三秦大地上一個(gè)叫做無(wú)雙鎮(zhèn)的地方，民俗樂(lè)器嗩吶在師徒、父子之間兩代感情的傳遞，中間穿插的人和事，五次嗩吶的演奏場(chǎng)景使整個(gè)劇情的起伏波折。我們處在這樣變化日新月異的時(shí)代，曾經(jīng)的那些堅(jiān)持和堅(jiān)守，在時(shí)光面前總是這樣的不堪一擊。

劇中的游天鳴在父親的挾持下，從土莊到水莊學(xué)吹嗩吶，幼小的天鳴內(nèi)心是非常抵觸的，因?yàn)檫@僅僅是因?yàn)樗赣H希望兒子能夠完成他幼時(shí)的愿望，成為一個(gè)嗩吶匠。而我們，多少人又在現(xiàn)實(shí)中秉承著這些并非發(fā)自本心的愿望，在未知的命運(yùn)中浮沉過(guò)往。

五次嗩吶場(chǎng)景。一次次演繹著在新事物沖擊下漸漸式微的民俗產(chǎn)物。

由來(lái)只有新人笑，有誰(shuí)聽(tīng)到舊人哭?

本來(lái)這些變革都是無(wú)法阻擋的，無(wú)法遏制的時(shí)光之輪碾碎著一切，也沉淀著一切。第一次演奏吹嗩吶，是到了水莊之后，游天鳴聽(tīng)?zhēng)煾负蛶熜謧兇底啵@位未來(lái)嗩吶隊(duì)伍的繼承人，卻不如師弟藍(lán)玉，在兩個(gè)多月的學(xué)藝過(guò)程中，即使焦三爺帶著徒弟們出去了十幾次，也沒(méi)有帶游天鳴一次。

有些事情需要磨煉心性的，所謂借事煉心，大抵如此。

而兩個(gè)月十幾趟的頻率在1982年這樣一個(gè)時(shí)代，在黃土高原之上的陜西，或者說(shuō)在相對(duì)封閉的中國(guó)大多數(shù)內(nèi)地城鄉(xiāng)，對(duì)于婚喪嫁娶中所沿襲的民俗音樂(lè)——嗩吶而言，在相對(duì)單調(diào)的鄉(xiāng)土生活中，依然是高高在上的。而會(huì)者確實(shí)鳳毛麟角，所以天鳴的父親——游本勝在和大莊聊肖老師的葬禮上，吹奏百鳥(niǎo)朝鳳的場(chǎng)景繪聲繪色，繞梁不絕。

日子就在這樣平靜的流淌，自由的蘆葦在河邊放肆的瘋長(zhǎng)，而房前屋后的飛禽掠過(guò)湖面卻是如此的波瀾不驚。在金莊的村長(zhǎng)查(Zha)老爺子的葬禮上，查家的'長(zhǎng)子跪請(qǐng)焦三爺吹奏一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》以示追念亡者，并且表示錢(qián)不是問(wèn)題。但被焦三爺拒絕。

不是錢(qián)的問(wèn)題，那是什么問(wèn)題?這樣的曲藝不是可以用錢(qián)還衡量嗎?那是現(xiàn)代人的看法，我相信真正純粹的藝術(shù)是不為五斗米折腰的。

六斗也不行。

而焦三爺堅(jiān)持和堅(jiān)守的正是這樣的行業(yè)尊嚴(yán)，既然有規(guī)矩，就要遵守，并且是普天之下共同遵守，而標(biāo)準(zhǔn)則是一種信念，是一種“是非唯群言是度”的價(jià)值觀，跟多少錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)榫裆詈臀镔|(zhì)游離在兩個(gè)層面，因?yàn)殄X(qián)改變不了。

而焦三爺從那個(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái)，由徒弟而師父，繼往堂上諸師，心中所堅(jiān)持的規(guī)矩就是這樣，皇帝也改不了。

所謂山中宰相，陸地神仙，無(wú)非如此。

但是時(shí)間可以改變一切。

春秋代序，寒來(lái)暑往，焦三爺在鄉(xiāng)鄰和眾門(mén)徒面前，把衣缽傳給游天鳴，而非傳給對(duì)嗩吶更有天賦的藍(lán)玉，是夜，藍(lán)玉在院子里哭泣的疑問(wèn)，焦三爺沒(méi)有作答，而是告訴他，目前藍(lán)玉掌握的嗩吶技術(shù)，養(yǎng)家糊口已經(jīng)足夠，讓他早點(diǎn)休息。

是的，嗩吶的基本作用是紅白事上吹奏的養(yǎng)家糊口以及農(nóng)閑時(shí)刻小范圍的娛樂(lè)活動(dòng)。

而選擇誰(shuí)，都很艱難，焦三爺選擇了相對(duì)木訥的游天鳴。改換門(mén)庭的嗩吶隊(duì)，從此姓游，正如劇情對(duì)白中，游天鳴所說(shuō)的，眼前的隊(duì)伍都要依靠他來(lái)養(yǎng)活。

如何擔(dān)當(dāng)是個(gè)問(wèn)題。

第三次嗩吶的場(chǎng)景是長(zhǎng)生的婚禮，這是天鳴的發(fā)小。正是這樣的關(guān)系，所以長(zhǎng)生顯得隨意，沒(méi)有接師禮。也就是說(shuō)，本來(lái)很多的禮節(jié)，已經(jīng)逐漸淡化甚至淡出，而這絕對(duì)不是游家?guī)湍酥两谷隣斈軌蚋淖兊?。時(shí)過(guò)境遷是這部電影最深的痛，因?yàn)橛腥诉€在無(wú)限的懷念和追憶散落在歲月中的種種美好甚至悲歡離合。這次長(zhǎng)生的婚禮上，焦三爺并沒(méi)有出現(xiàn)，拿焦三爺自己的話來(lái)說(shuō)是去了之后，天鳴會(huì)放不開(kāi)，因?yàn)榭偸怯幸揽俊?/p>

我突然想起我自己2011年冬天，從西安飛往貴陽(yáng)之前，由于項(xiàng)目重大且屬于破冰區(qū)域之作，但是我心底也沒(méi)底，主要是怕自己去了之后把事情搞砸了，所以當(dāng)時(shí)去求教于我的直屬上司——公司副總經(jīng)理，得到的回復(fù)是冷冷的一句話：

自己去吧，你早晚要經(jīng)歷這一關(guān)。

從他的辦公室走出來(lái)，在院子里糾結(jié)，但是還是在第二天一早，前往咸陽(yáng)飛往貴州高原，當(dāng)在黔東南州堅(jiān)守和周旋了20多天之后，第一筆項(xiàng)目款項(xiàng)到了公司賬戶(hù)，望著龍洞堡機(jī)場(chǎng)外面的青山白云發(fā)呆。

貴山蒼蒼，盤(pán)江泱泱。

是的，所有人都是這樣，總有一個(gè)階段的路是無(wú)可替代，游天鳴不例外，我也同樣。

所以，看到這一段的時(shí)候，我十分理解焦三爺，如果天鳴輸了，那么，他也輸了。天鳴輸給了膽怯，而他輸給了選擇。

很慶幸的是演奏還算順利。

所以當(dāng)天鳴給焦三爺買(mǎi)了煙葉帶過(guò)去的時(shí)候，焦三爺卻十分挑剔的說(shuō)，煙葉是武帝山下的最好。很簡(jiǎn)單，焦三爺就是這樣的率性，他覺(jué)得對(duì)，就是對(duì)，覺(jué)得不合理，那一定不合理。

而這里面，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)私心，僅憑這一點(diǎn)，焦三爺已經(jīng)讓我仰之彌高。

而第四次嗩吶演奏的場(chǎng)景出現(xiàn)在雷家的壽宴上，而雷家，不僅僅邀請(qǐng)了游天鳴的嗩吶隊(duì)，也邀請(qǐng)了長(zhǎng)號(hào)的洋樂(lè)隊(duì)。其實(shí)嗩吶也不是中國(guó)本土原創(chuàng)，嗩吶是從古代波斯和阿拉伯傳入中國(guó)的。但是這已經(jīng)不重要，因?yàn)榻?jīng)過(guò)1000多年的發(fā)展，已經(jīng)深入國(guó)人骨髓，所以和此刻出現(xiàn)的洋樂(lè)隊(duì)沖突，也是很正常的事。換句話說(shuō)，即使雷家不請(qǐng)洋樂(lè)隊(duì)，也會(huì)遇到李家張家劉家，因?yàn)闊o(wú)法選擇過(guò)渡，碰撞是最好的詮釋?zhuān)率挛镆矐?yīng)該有它本來(lái)的命運(yùn)和使命，正如現(xiàn)在懷念磁帶機(jī)的人很多，但是真正去買(mǎi)磁帶機(jī)的人很少。

因?yàn)樗麄儜涯畹氖悄莻€(gè)時(shí)代的簡(jiǎn)單和美好，而不是磁帶機(jī)本身的特性。

所以，當(dāng)扭著細(xì)腰的豹紋美女在臺(tái)上花枝招展的舞蹈，迷倒的不僅僅是柳三，也有其他看客。而對(duì)于天鳴來(lái)說(shuō)，他要的是尊嚴(yán)，因?yàn)樗麅?nèi)心，也僅存著這樣的理念來(lái)支撐他以綿弱的力量來(lái)挽救漸行漸遠(yuǎn)的嗩吶在人們心中的距離。

青山遮不住，畢竟東流去。

正如此刻壽宴的爆竹響徹在上空，這一聲驚雷，炸響了寧?kù)o的村莊，驚醒的不僅僅的在地上捂著耳朵發(fā)懵的天鳴，也是對(duì)文化變遷中，哪些沖擊和被沖擊的一個(gè)注腳。此刻由于柳三和藍(lán)玉的爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)場(chǎng)亂作一鍋粥，地上灑落和被踩爛的嗩吶，喧鬧的人群以及焦三爺掀翻桌子之后的寧?kù)o。

印證了劇中一句話，現(xiàn)在誰(shuí)還把嗩吶匠放在眼里。

任何事情都有各自的命運(yùn)和歸宿。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

繽紛世界閃出的美麗，是因它沒(méi)有分開(kāi)每種色彩，不是么?

被踩爛的嗩吶，曾幾何時(shí)還是焦三爺引以為榮的寶貝，束之高閣，不易示人。

第五次演奏嗩吶，是火莊的村長(zhǎng)去世。但是先前的徒弟們由于以嗩吶為生計(jì)的職業(yè)漸漸失落在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，無(wú)法養(yǎng)家糊口，日子難以為繼，大師兄在隊(duì)伍末告訴天鳴，這次純屬情分演出，以后不必叫他了。

一半是懇求，一半是告誡。

而二師兄，已經(jīng)決定離開(kāi)臥病在床的老母去外地打工，正準(zhǔn)備出門(mén)的時(shí)候遇到焦三爺和天鳴前來(lái)，焦三爺翻地上的編織袋，里面全是出遠(yuǎn)門(mén)換洗的衣服，而無(wú)嗩吶，踩著編織袋的焦三爺，抬眼仰望的二師兄以及房中病榻上抹淚的老娘。

輸給了時(shí)光，也會(huì)輸給現(xiàn)實(shí)。

所以火莊的村長(zhǎng)家，低回著哀怨婉轉(zhuǎn)的旋律，如歌如訴的表達(dá)百鳥(niǎo)朝鳳的寓意和精神，這也是焦三爺生命中的謝幕演出，因?yàn)橹型镜臅r(shí)候，染病已深的焦三爺?shù)难ㄟ^(guò)吹奏的嗩吶管往下滴，此刻是電影轉(zhuǎn)瞬即逝的高潮，吃驚的游本勝和天鳴，以及在場(chǎng)見(jiàn)此景而驚訝的聽(tīng)眾。

所謂吹嗩吶吹到骨頭縫里，也就是這樣吧。

因?yàn)橥鼌s病痛，忘卻生死而不忘卻天賦嗩吶的人生。

焦三爺為了給天鳴置辦一套新的嗩吶樂(lè)器，把家中的老牛托天鳴牽到鎮(zhèn)上賣(mài)了，臨行之前，還給牛披上了蓑衣，所謂的仁和慈莫高于此。相比現(xiàn)在那些給屠宰前的動(dòng)物注水以待高價(jià)的無(wú)良商販，焦三爺已經(jīng)是菩薩心腸了。

而這樣的場(chǎng)景，僅僅可以看出焦三爺?shù)募兇?，是非曲直，涇渭分明?/p>

臥病在床的焦三爺，聽(tīng)到文化局局長(zhǎng)登門(mén)詢(xún)問(wèn)天鳴是否可以從文化遺產(chǎn)傳承的角度，病榻上已經(jīng)氣若游絲的焦三爺連忙叫天鳴答應(yīng)。因?yàn)橹挥羞@樣官方的傳承才能減緩民俗消失在歷史的煙塵中。

現(xiàn)實(shí)中的西安，聚集了當(dāng)年焦家?guī)偷淖拥?，游家?guī)偷闹髁?，極具天賦的藍(lán)玉，以及三位師兄，但是因傷被鋸掉指頭和已經(jīng)染上肺病的二師兄和三師兄，全然無(wú)法完成這樣的夙愿。

遠(yuǎn)處的西安城墻上，一個(gè)吹嗩吶的年老藝人坐在屋檐下賣(mài)藝，路人隨手的施舍叮鐺掉落在放置地上的飯盒中，遠(yuǎn)方西安已經(jīng)暮色染紅天邊，黃昏已晚，夜幕將至，而這一切終歸是夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏的哀嘆，嘆息那些留不住的美好。

僅以此文獻(xiàn)給傳承那些堅(jiān)守和獻(xiàn)身在民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人們!

懷念遺失的美好!