干部觀后感

作文大家應(yīng)該都有寫過，生活中我們常常會將發(fā)生的事寫成作文。多閱讀一些高質(zhì)量優(yōu)秀作品可以提高我們的寫作水平，好的作文具體表現(xiàn)在哪些方面呢？有請閱讀小編為你編輯的干部觀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

干部觀后感(篇1)

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“辦好中國的.事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人才?！毙蝿莅l(fā)展和時代變化賦予管吏治吏新的責(zé)任使命。

廣東彰顯鮮明的用人導(dǎo)向，大力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，推動廣東經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

“唯票、唯分、唯GDP、唯年齡”問題，曾經(jīng)是困擾干部選拔任用工作的現(xiàn)實(shí)問題。這事關(guān)選人用人的公信度，也影響著干部隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。廣州嚴(yán)格執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，強(qiáng)化黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用，選優(yōu)配強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子。注重在干事創(chuàng)業(yè)中培養(yǎng)考察選拔干部，關(guān)心愛護(hù)基層一線干部，嚴(yán)守安全穩(wěn)定廉政底線，讓忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、為民務(wù)實(shí)清廉、奮發(fā)有為、銳意改革、實(shí)績突出的干部得到褒獎和重用。為樹立用結(jié)果說話、憑實(shí)績用人的正確導(dǎo)向，韶關(guān)市出臺了《韶關(guān)市干部政績檔案管理意見(試行)》，建立干部“政績檔案”，詳細(xì)記錄市管干部和納入組織培養(yǎng)干部的工作實(shí)績，以此作為干部提拔任用的重要參考依據(jù)。

廣東織密制度的籠子，向帶病提拔說不。江門市創(chuàng)新干部選拔任用監(jiān)督方式，在全省率先建立“七部門聯(lián)審”把關(guān)機(jī)制，實(shí)行干部任前由“七部門”聯(lián)合“把脈”，全方位、多角度審查擬提拔人選，有效防止干部“帶病提拔”。十八大以來，共對500多名考察對象進(jìn)行了聯(lián)審，通過“聯(lián)審”取消或暫緩了3人的提拔。

在廣州，一場營造風(fēng)清氣正政治生態(tài)的深刻實(shí)踐，于換屆年揭開大幕。2016年下半年，廣州10個區(qū)(不含黃埔區(qū))黨委、人大常委會、政府、政協(xié)和紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行換屆。廣州市委把做好換屆工作作為重大政治任務(wù)，嚴(yán)格履行主體責(zé)任。市委主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任換屆工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長，切實(shí)加強(qiáng)對換屆工作的領(lǐng)導(dǎo)，形成書記抓、抓書記、一級抓一級、層層抓落實(shí)的工作推進(jìn)機(jī)制。把敢于擔(dān)當(dāng)、重視基層、注重實(shí)績作為導(dǎo)向，來選配干部，順利完成區(qū)鎮(zhèn)兩級換屆工作，一大批干部特別是年輕干部走上了新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，造就一支信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，正在為廣東全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化注入強(qiáng)大的動力。

廣東在全省推進(jìn)嚴(yán)管基層干部的機(jī)制，精準(zhǔn)整頓軟弱渙散基層組織，“年年排查、年年整頓”常態(tài)化，使基層組織更具活力和戰(zhàn)斗力。

廣州市委把做好換屆工作作為重大政治任務(wù)，嚴(yán)格履行主體責(zé)任。市委主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任換屆工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長，切實(shí)加強(qiáng)對換屆工作的領(lǐng)導(dǎo)。

廣州堅(jiān)持把思想建設(shè)放在首位，強(qiáng)化思想理論武裝和黨性教育，推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。

在推動基層黨建傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)高度融合方面，廣州市推廣“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”“智慧黨建”，把黨組織建在網(wǎng)上、把黨的工作覆蓋到網(wǎng)民。

干部觀后感(篇2)

基層干部《榜樣3》觀后感3篇【一】

2018年11月9日晚上《榜樣3》播出。7個個人榜樣，1個群體榜樣，1次集體入黨宣誓，一次次撥動著、震憾著我的初心，久久不能平靜。

宋書聲，一個走進(jìn)經(jīng)典，與馬列主義原著直接對話、終身對話的學(xué)者；賀星龍，一個村里集體供養(yǎng)的、用自己的所學(xué)數(shù)年如一日地感恩回報鄉(xiāng)村的赤腳醫(yī)生；李元敏，一個帶領(lǐng)維吾爾村從物質(zhì)到精神實(shí)現(xiàn)改變的村黨支部書記；王淑芳，一個為了在有限的、先到先得的衛(wèi)星軌道面前孜孜不倦奮斗的北斗追夢人；印春榮，一個“黨叫我干啥我就干啥，讓我犧牲生命我也在所不辭”的屢立戰(zhàn)功的緝毒警察；朱仁斌，一個帶領(lǐng)全村實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的村黨支部書記；趙忠賢，一個在極端落后的條件下實(shí)現(xiàn)高溫超導(dǎo)領(lǐng)域趕超的奠基者；國測一大隊(duì)，一群忍受孤獨(dú)、寂寞、甚至生命代價卻無怨無悔地摸清國情的拓荒人。

所有這些不知名的人都有一個共同的名字——英雄，這是我們這個時代的一個例子。當(dāng)然他們不是刻意地去做英雄，這只是他們做人的底色、癡心不改的黨員初心。為了初心，他們有時忠孝不能兩全，不能享受常人的天倫之樂；為了初心，他們面臨危險、克服艱難、挑戰(zhàn)極限甚至犧牲生命也在所不惜；為了初心，他們?nèi)淌苡H人的不解、群眾的誤解。

他們是一群有信仰的人，牢記使命、須臾不忘自己舉起的右手；他們是一群有情懷的人，俠之大者、為國為民；他們是一群有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍嵘×x、硬是把硬骨頭啃出了味兒。

他們是時代的楷模，是我們學(xué)***樣。我們面臨的硬件環(huán)境比他們要優(yōu)越得多，我們還有什么理由去叫苦；我們面臨的人文環(huán)境比他們要好得多，我們還有什么理由叫屈；我們面臨的困難比他們要小得多，我們還有什么理由叫累。風(fēng)雨過后才見彩虹，成功是干出來的，幸福是干出來的，格局是干出來的。

沒有努力，一切都是荒謬和奢侈的；沒有奮斗，一切都是海市蜃樓。我們要沿著榜樣的足跡，時刻充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，用我們的行動證實(shí)初心，展現(xiàn)出新時代基層干部的獨(dú)特風(fēng)采。

基層干部《榜樣3》觀后感3篇【二】

今日**了《榜樣3》，節(jié)目中的每一位人物都讓人敬佩不已，他們是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，是我們每一位基層黨員干部應(yīng)該學(xué)***型。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，榜樣引領(lǐng)時代。時代賦予我們不同的使命，每一個時代，都有其獨(dú)特之處，而榜樣就是無論處身在如何艱難，如何繁榮的時代，都能始終堅(jiān)持做著感人的事情，盡管他們所處年代不同，身上的故事也不相同，但相同的是，他們身上閃耀著共產(chǎn)黨人的光芒，始終堅(jiān)持并踐行著甘愿為黨和人民拋頭顱，灑熱血的優(yōu)秀品質(zhì)。他們的事跡或默默無聞，或驚天動地，都深深的感動著你我。

7位榜樣人物、1支榜樣團(tuán)隊(duì)，《榜樣3》將他們的努力付出與巨大貢獻(xiàn)娓娓道來，感動著每個人的內(nèi)心、震顫著黨員的靈魂。我們也是黨員，和他們一樣，在生活中扮演著不同的角色，但是我們是否和他們一樣，沒有一刻忘記過自己是一名黨員，沒有忘記自己的入黨誓言：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”；是否像宋書聲同志一樣為了理想而堅(jiān)持奮斗；是否像賀星龍同志一樣對老百姓有求必應(yīng)；是否像李元敏同志一樣為民服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)、不計(jì)得失；是否像王淑芳同志一樣熱愛事業(yè)，不負(fù)筑夢好年華…… 這些榜樣人物的事跡看似平凡，但卻孕育著偉大。

我們每一個黨員同志都有過入黨、入黨預(yù)備、入黨正式的經(jīng)歷。當(dāng)我們站在黨旗下進(jìn)行莊嚴(yán)的宣誓時，內(nèi)心都會涌現(xiàn)出一陣陣難以言說的火熱、澎湃與悸動，都在告誡并許諾自己，將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為人民謀福祉，為事業(yè)謀突破、為發(fā)展謀進(jìn)步、為民族謀復(fù)興。但隨著時間的推移，接受著歲月的洗禮，我們是不是在自己的生活圈子里摸爬滾打，逐漸冷卻了那份激情，在人民有危難的時候畏縮退避？

我們在宋書生老人這樣的年紀(jì)能不能還能像他一樣能夠清楚的記得自己遞交入黨申請書、預(yù)備、轉(zhuǎn)正的時間？他們對黨的熱愛，對人民的貢獻(xiàn)，對履行誓言的努力，值得我們反省和反思。

現(xiàn)在我們正處于和平年代，我們不需要流血。但是我們處在比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的年代，時代委以我們重任，作為一名基層干部，我們要時刻牢記使命，砥礪前行，立足實(shí)際，腳踏實(shí)地，做好自己的本職工作，堅(jiān)持把每一件平凡的小事做好就能成就不平凡。堅(jiān)持把黨和人民的利益放在第一位，就是履行黨員的誓詞。

同時，我們也要看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨許多困難和挑戰(zhàn)。這就要求每一名黨員都要具備緊迫感、危機(jī)感、責(zé)任感，不僅要登高望遠(yuǎn)，不斷拓展范圍、加深層次去提升自己的工作能力和水平，也要居安思危，時刻緊繃責(zé)任之弦、危機(jī)之弦，不斷創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)***黨員的精神品質(zhì)，帶著對黨和人民初心，努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏，用實(shí)際行動詮釋共產(chǎn)黨員的意義。

基層干部《榜樣3》觀后感3篇【三】

《榜樣3》以“不忘初心，牢記使命”為主題，展示了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、基層黨員干部的擔(dān)當(dāng)和作為，展現(xiàn)了當(dāng)代基層干部為民實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的良好精神風(fēng)貌。

幾十年如一日做編譯的宋書聲、18年堅(jiān)守為村民出診的賀星龍、“臨危受命”的李元敏、逐夢太空的王淑芳、毫無畏懼的印春榮、讓百家心變?yōu)橐粭l心的朱仁斌、始終扎根實(shí)驗(yàn)室的趙忠賢等，他們都是我學(xué)***樣，是我前行的力量。當(dāng)問及他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持、為什么毫無畏懼、為什么默默無聞之時，他們的回答都是很簡單的，因?yàn)樗麄兪恰爸袊伯a(chǎn)黨員”。每個人心中都有榜樣。我們總是在**里看到榜樣的事跡，總覺得榜樣離我們很遠(yuǎn)，但我們沒有發(fā)現(xiàn)榜樣其實(shí)就在我們身邊。他們離我們很近，**都值得學(xué)習(xí)。

我作為一名基層干部，在**《榜樣3》后，我的心深深被榜樣們的事跡感動，他們也只是一名普通黨員，但他們“不忘初心，牢記使命”用自己的力量，做好自己的工作為我們的國家和人民工作著自己的力量。我將以他們?yōu)榘駱?，?jiān)定自己的方向，牢記為人民服務(wù)的初衷，不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)新的社會穩(wěn)定和長治久安作出貢獻(xiàn)。

干部觀后感(篇3)

3月26日晚上，規(guī)劃局系統(tǒng)全體黨員在局8樓會議室集中**了電影《焦裕祿》。又一次看了這部多年前由著名演員李雪健主演的老**再一次讓我熱淚盈眶，看著影片中再現(xiàn)焦裕祿冒雪站在火車站注目外出逃荒**中焦熾的情景；看著影片中再現(xiàn)焦裕祿風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨傾盆的時候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動。

以及在他為民積勞成疾被大家強(qiáng)行送往醫(yī)院時百姓傾巷相送的畫面，我深深地被電影中主人翁那種“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神所感動。焦裕祿同志在蘭考縣委書記的工作崗位上僅僅工作了一年零3個月，但他那種不朽的精神卻鼓舞著一代又一代人，他那“吃別人嚼過的饃沒味道”、“干部不領(lǐng)，水牛掉井”等一連串樸素而閃光的語言，至今仍影響著許多人。

第一、在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導(dǎo)高興。

事實(shí)上，這兩種不同的政績觀，反映了如何對待上負(fù)責(zé)與下負(fù)責(zé)的關(guān)系?？纯唇乖５搶θ嗣竦膽B(tài)度，對我們在工作中把握人民與人民的關(guān)系，是很有啟發(fā)性的。

第二、在于他那種身先士卒的工作精神?，F(xiàn)在的人看來，焦裕祿所做的那些訪貧問苦、慰問群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車簡從深入一線，那種“車”充其量就是破自行車，那種“從”無非是一兩個頂多三五個必須隨行的人員。

他這種身先士卒的工作精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

第三、在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對于縣領(lǐng)導(dǎo)過去安心享受的特殊待遇，焦裕祿率先取消。這雖說是集體表決定下的，但沒有他的登高一呼，哪會有表決時候的應(yīng)者如云。

在得失之間，焦裕祿在家里吃不飽的情況下，自助服務(wù)，這種狀態(tài)多么高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚的時候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個父母不愛自己的子女？哪個父母不想讓自己的孩子們過上好日子？

在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一個痛苦的選擇，也是一個崇高的選擇！最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。

當(dāng)上級來調(diào)查處理問題，別人又樂于替他承擔(dān)責(zé)任的時候，焦裕祿以坦白的襟懷和無畏的膽識，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無畏的精神，展現(xiàn)出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒有他自己。

因?yàn)樗傈h的形象，在為人民服務(wù)中需要保持黨的形象。在他的行為中，沒有震耳欲聾的雄辯，沒有深思熟慮和反復(fù)思考。他只有一件事要承認(rèn)：一切為了人民。

人民群眾當(dāng)時那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。

從焦裕祿精神來看，公仆精神是精髓，奮斗精神是精髓，求真精神是靈魂，無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特色。作為黨員要做到：

一是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持馬克思主義信念，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。我們不應(yīng)該在任何時候猶豫、含糊或動搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要強(qiáng)化發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓精神與尊重法律結(jié)合起來，把當(dāng)前工作與長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

重視和善于調(diào)查研究，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)持調(diào)查研究，是我們黨密切聯(lián)系人民群眾的重要渠道，也是我們黨的基本工作方法和領(lǐng)導(dǎo)制度。84年前，毛澤東同志在新余作的唯一一次調(diào)查，就是興國調(diào)查，為我們的調(diào)查研究樹立了良好的榜樣。

五十年前，焦裕祿同志一句“嚼別人吃過的饃沒味道”。體現(xiàn)了焦裕祿調(diào)查研究、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。為新時期黨的領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了標(biāo)桿。

時至今日，作為肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”重任的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨復(fù)雜的新情況、新形勢，更要進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究。

一是調(diào)查研究是正確決策的基礎(chǔ)和前提。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東同志是中國第一位進(jìn)行系統(tǒng)的農(nóng)村調(diào)查的領(lǐng)導(dǎo)人。他為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是，為繁榮調(diào)查研究事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。民族復(fù)興調(diào)查前，毛澤東同志曾在長沙、湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、寧岡、永新、尋烏等縣進(jìn)行國調(diào)查。

羅坊會議期間，面對10萬國民黨軍的追擊和截?fù)簦鎸t軍內(nèi)部對紅軍行動方向的激烈爭論，會議間隙仍用于為期一周的民族復(fù)興考察。從中可見毛澤東同志對調(diào)查研究的重視。正如他在《興國調(diào)查》這本書中寫道：

實(shí)際政策的決定，一定要根據(jù)具體情況，坐在房子里想象的東西和看了粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體情況。倘若根據(jù)想當(dāng)然或不合實(shí)際的報告來商定政策，那是危險的。過去在紅色地區(qū)犯過許多錯誤，都是黨的指導(dǎo)不符合實(shí)際的原因。因此，有必要進(jìn)行一次詳細(xì)的科學(xué)和實(shí)際的調(diào)查。

焦裕祿同志上任蘭考縣委書記后，沒有盲目地“新官上任三把火”， 他認(rèn)為，不管做什么工作，必須首先了解情況，進(jìn)行調(diào)查研究。"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"。如果我們想戰(zhàn)勝災(zāi)難，就不能只靠一時的熱情和主觀愿望把事情做好。

即使努力工作，也要犯“閉眼抓麻雀”的錯誤。要戰(zhàn)勝災(zāi)難，就必須詳細(xì)把握災(zāi)難的細(xì)節(jié)，了解災(zāi)難的來龍去脈，然后作出正確的判斷和部署。因此上任的第二天，他就下鄉(xiāng)調(diào)查，通過實(shí)地調(diào)查研究，了解到蘭考之所以縣窮民貧，主要原因就是風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿這“三害”。

“三害”不除，蘭考人民就過不上好日子。他建議將縣里勸阻災(zāi)民逃荒的“勸阻辦”改為“除三害”辦公室。因地制宜，查風(fēng)口、探水情，一切從實(shí)際出發(fā)，與“三害”展開不懈斗爭。

正因?yàn)橐铝朔e極充分的調(diào)研，使蘭考的除三害工進(jìn)行的極有針對性和實(shí)效性。因此，在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上開展工作，是焦裕祿同志工作方法的精髓。

二是調(diào)查研究必須要有誠懇的態(tài)度。毛澤東同志作為紅軍的總前委書記，而參與調(diào)查的八個人，是最基層的普通農(nóng)民，兩者之間差距是顯而易見的，但在毛澤東同志誠懇的態(tài)度、親切的話語、感人的行為面前，距離縮短了，感情拉近了。這為毛澤東同志的調(diào)查順利進(jìn)行和獲取第一手資料奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正如毛澤東同志在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》這本書的序言中寫道：興國調(diào)查找的是普通農(nóng)民，這些農(nóng)民就是我的可敬愛的先生，我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度的，否則他們就不理我，知而不言，言而不盡。…………。

同時因此沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。

毛澤東同志是這么說的，也是這么做的。體現(xiàn)在興國調(diào)查會中，毛澤東同志非常謙虛，坐在桌的正面，八個農(nóng)民隨意而坐，他既當(dāng)主持人，又當(dāng)記錄員，還當(dāng)服務(wù)員，不停地給大家倒茶、遞煙。他回憶說：

我在興國調(diào)查中，請了幾個農(nóng)民來談話。開始時他們很疑懼，不知我究竟要把他們怎么樣。所以，第一天只是談點(diǎn)家務(wù)勞動事，他們臉上沒有一點(diǎn)笑容，也不多講。

后來，請他們吃了飯，晚上又給他們寬大溫暖的被子睡覺，這樣，使他們開始了解我的真意，慢慢有點(diǎn)笑容，說的也較多。到后來，我們簡直毫無拘束，大家熱烈地討論，無話不談，親切得象自家人一樣。

作為縣委書記的焦裕祿同志，之所以能解民意，察民情，解民憂；就在于他從不擺架子，對于不懂的，誠懇地向群眾去問。他深入群眾，廣集民智，調(diào)查時輕車簡從，騎著自行車走遍蘭考的溝溝坎坎，千家萬戶；他的行動，讓老人引為知己，病中仍叫著他的名字。這個態(tài)度、這種作風(fēng)，百姓怎能不說這實(shí)話，調(diào)查的資料怎能不真實(shí)。

三是調(diào)查研究必須要有科學(xué)的方法。

做好調(diào)查研究，光有態(tài)度是不行的，更要有科學(xué)的方法。所以毛澤東同志不但重視，而且都是身體力行，親自撰寫提綱，親自記錄，親自整理。他認(rèn)為要了解真實(shí)的資料，唯一的辦法就是調(diào)查研究，而開調(diào)查會則是調(diào)查研究最好的方法，他還精辟地總結(jié)了開好調(diào)查會的幾個要領(lǐng)：

一是開調(diào)查會每次人不必多，三五個七八個人即夠；二是必須給予時間；在是必須有調(diào)查綱目；四是要展開同志式的交流；五是必須自己口問手寫。

焦裕祿同志的調(diào)查，是到災(zāi)情最重的公社和大隊(duì)，是到貧下中農(nóng)的草屋里，是到飼養(yǎng)棚里，是到田邊地頭。那時候，焦裕祿正患著慢性的肝病，許多同志擔(dān)心他，勸他不要下基層，但他毫不猶豫地拒絕了同志們的勸告，他說："吃別人嚼過的饃沒味道。

"他不愿意坐在辦公室里依靠別人的匯報來進(jìn)行工作，說完就背著干糧拿著雨傘，和大家一起出發(fā)了

三是注重對調(diào)查研究結(jié)果的研究運(yùn)用。調(diào)查不是目的，只是手段。毛澤東同志開展調(diào)查，不是走形式、做樣子，而是又調(diào)查，又研究；重調(diào)查，更重研究。

毛澤東同志每次調(diào)查后，都會寫出意義深遠(yuǎn)的理**章，用于指導(dǎo)革命。如湖南調(diào)查后的《湖南農(nóng)民考察報告》、尋烏調(diào)查后的《尋烏調(diào)查》。興國調(diào)查會時，“本來還有許多問題需要調(diào)查，但“因?yàn)閿橙藢α_坊進(jìn)攻了，紅軍決定誘敵深入的方針，我們的調(diào)查會只得結(jié)束”。

由于紅軍立即進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，毛澤東同志沒有來得及對調(diào)查情況進(jìn)行整理。但他并沒有將調(diào)查記錄束之高閣，而是利用戰(zhàn)斗的間隙，分析總結(jié)，并于1931年，在寧都的小步寫下了《八個家庭的典型調(diào)查》這篇著作，后改名為《興國調(diào)查》。興國調(diào)查使毛澤東對中國農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化的了解和中國國情的認(rèn)識進(jìn)一步加深，對于加深根據(jù)地情況了解和發(fā)掘，對于誘敵深入，打破敵人的進(jìn)攻起了重大的作用。

也是毛澤東調(diào)查研究理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

焦裕祿同志搞調(diào)查研究也不是簡單的走形式，走過場，而是深入實(shí)地，細(xì)致研究，從調(diào)查中找到正確的決策。他在蘭考工作的470多天中，行程5000余里，走遍了120多個生產(chǎn)大隊(duì)，從而摸清了“三害”的底細(xì)，制訂了切實(shí)可行的改造規(guī)劃，并認(rèn)認(rèn)真真地實(shí)施。從而能克服浮躁情緒和急功近利心理，不去尋求虛假指標(biāo)和轟動效應(yīng)等，避免了不切實(shí)際、違反科學(xué)的瞎折騰和勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?、政績工程?/p>

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就更沒有決策權(quán)。

干部觀后感(篇4)

讀書是陶冶情操的好方法。我局積極響應(yīng)創(chuàng)先爭優(yōu)讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對該書進(jìn)行了通讀，重點(diǎn)對第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力和**溝通能力方面通過事例進(jìn)行闡述和點(diǎn)評，這些方面的內(nèi)容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人。

第二章是道德修養(yǎng)。我認(rèn)為，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)、知識文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等能力，但我認(rèn)為關(guān)鍵是品德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：

“百行以德為首”，說的就是這個道理?！暗赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

”也就是說，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部能力和水平的高低，更決定著其事業(yè)發(fā)展的方向和成敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德;德乃為官之本，為官須先修德?？鬃诱f過：

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”其意是說為官從政者的道德具有導(dǎo)向作用。古人還說過：

“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面能力較強(qiáng)，道德品質(zhì)有缺陷，就不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

人品道德修養(yǎng)這一章，主要從為政以德、誠實(shí)守信、愛國治家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行闡述。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到德才兼?zhèn)洹⑶逭疂?、愛國廉潔，不僅是個人的問題，而且直接影響到下屬、群眾乃至事業(yè)的成敗?！捌渖碚涣疃?，其身不正雖令不行”。

領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的干部職工，當(dāng)今社會，人格魅力有強(qiáng)大的感召力和影響力，如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源，能給人以無言的感染力;它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要想有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必須用自己的氣質(zhì)、性格、知識、智慧和能力來發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起具有凝聚力、向心力和感召力的氣質(zhì)。

要成為一個合格的、甚至是優(yōu)秀的道德修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要堅(jiān)持公正原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人利益和喜好來判斷是非。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽(yù)利益面前，能夠直道而行，堅(jiān)持原則，一往無前，義無反顧。

也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)該相對容易一些，但在關(guān)系到給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了?！肮?，偏生暗”，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個人私心出發(fā)，就很難做到公正、公平。出于公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關(guān)系時，按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時候，秉著對公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。

其次要真誠待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅(jiān)持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人。

”孟子說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”老百姓說：

“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈?！爆F(xiàn)代社會，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關(guān)系。善待他人是一種風(fēng)度，一種風(fēng)度，一種心理狀態(tài)。

寬容待人，給人更多的溫暖和愛。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

”人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織或集體中，如果人與人之間的關(guān)系失衡，領(lǐng)導(dǎo)的組織、計(jì)劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就無法發(fā)揮。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊(duì)精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標(biāo)而一致行動。

第三，既要樹立為國家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，又要勤儉持家，做忠孝模范。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國家和人民服務(wù)的偉大目標(biāo)，才能**遠(yuǎn)矚，胸懷寬廣，脫俗脫俗，建立不朽業(yè)績。國學(xué)大師季羨林在談到人生的意義和價值時說，要不斷提高自己的學(xué)習(xí)價值

如果生命真的有意義、有價值，它的意義和價值就在于對人類發(fā)展的責(zé)任感。相反，如果目標(biāo)不高，志向不遠(yuǎn)，整天忙于身邊的瑣事，沉溺于個人感情，生活在平庸的氛圍中，就擺脫不了平庸的命運(yùn)，就會為人民賦予你的地位和權(quán)力感到羞愧。在家庭生活中，我們應(yīng)該盡量量入為出，節(jié)儉。

節(jié)儉的生活，不僅能使精神愉快，還能培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。養(yǎng)成在小事上節(jié)儉的習(xí)慣。當(dāng)然，有了好習(xí)慣，你不會做出鋪張浪費(fèi)的行為，而是會保持節(jié)儉的美德。古訓(xùn)云:

“百善孝為先”?？鬃釉?“孝，德之本也”。

孝道是中華民族最看重的美德?！爸倚⒉荒軆扇逼鋵?shí)不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實(shí)行不在言?！敝挥行⒕锤改傅娜?，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。

最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，廉己奉公，而不是玩忽職守，混日子，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達(dá)到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人性；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超越功利，提升人格。

道德修養(yǎng)是一個堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)“自我超越”的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。

具有這樣的道德心理，就能使人的心志達(dá)到“寧靜”、“淡泊”，就能達(dá)到“見利思義”的“超越”境界。要實(shí)現(xiàn)“克己”而達(dá)到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨(dú)”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。

在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉;在今天的市場經(jīng)濟(jì)條件下，主要的是要在名利場、權(quán)力場中經(jīng)受磨煉，實(shí)現(xiàn)對“物質(zhì)主義”侵襲的自我超越。公務(wù)員之家

7月底，市公司開展了廉政圖書漂流活動，本次活動是市公司創(chuàng)新反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)容和方式、提高廉政教育針對性和實(shí)效性的重要舉措，通過讀書提**部的修養(yǎng)，以讀書促進(jìn)廉潔。自古以來，我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣;讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷;舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了;讀書可以使自己的知識得到積累，君子學(xué)以聚之。

書籍是人類知識的載體，是人類知慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。

讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求?！肮び破涫?，必先利其器?！睆墓沤裰型鈿v史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象：

萬事有成，學(xué)習(xí)就有成；學(xué)習(xí)有成，閱讀就有成。至于讀書，我國著名學(xué)者王國維論述過治學(xué)的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

”領(lǐng)導(dǎo)干部讀書也應(yīng)有這三種境界，堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)***踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

總之，要通過讀書學(xué)***提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，堅(jiān)持在讀書學(xué)***定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)***握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

干部觀后感(篇5)

改進(jìn)目標(biāo):

在履行本職工作時，能給自己定一個較高的工作目標(biāo)，并要求自己在指定時間內(nèi)去解決實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，強(qiáng)化自己的“硬干精神”，使自己能及時面對挑戰(zhàn)通過絞盡腦汁，堅(jiān)持不懈的努力去達(dá)成目標(biāo)的成功，突破自己的能力極限，使自己得以成長，向第三種干部標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

第二章發(fā)現(xiàn)良策的能力

個人對該章節(jié)的感悟:

我認(rèn)為本章主要是通過以下思路讓讀者明白應(yīng)如何使自己具備發(fā)現(xiàn)良策的能力：

要解決問題首先得有好的方法，而發(fā)現(xiàn)解決問題的方法首先要把“做不到、很難辦”等口頭語禁用，使自己隨時保持良好的、自信的心態(tài)去面對問題；

面對困難的問題，它可能無法立即提出完美的解決方案。作為管理者，要從實(shí)際出發(fā)，立即付諸行動，量力而行，一點(diǎn)一點(diǎn)地堅(jiān)持，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，找到解決問題的良方，才能取得成功；

作為管理者更應(yīng)具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，當(dāng)“自己一個人做不到”時，應(yīng)積極的收集他人的智慧，認(rèn)真聽取別人的談話，所謂“三人行必有我?guī)熝伞?，善于對團(tuán)隊(duì)的建議進(jìn)行歸納和整合的干部，也是所謂的 “利用他人智慧的人”，這樣的干部往往能最快找到解決問題的良策。

個人發(fā)現(xiàn)良策的剖析:

當(dāng)工作中遇見難以解決的問題時喜歡動腦筋，也能虛心的接受和采納別人的一些建議，甚至有時也能做到將別人的建議進(jìn)行歸納、整理后進(jìn)行發(fā)散思維，直至找到解決問題的突破口，所以在這一塊上個人覺得自己還是具有一定的潛力，不過在整個解決問題的過程中缺乏堅(jiān)持不懈的精神，有點(diǎn)龍頭蛇尾，今后在這方面應(yīng)有所強(qiáng)化。

如：在自己的車庫管理前期工作中,經(jīng)常發(fā)生車輛擦劃事件,而使公司經(jīng)常處于事故解決的糾紛中,這時也有思考如何加強(qiáng)管理才能減少車損事故,確一直找不到好的切入口,后在報紙上看到一起車庫內(nèi)車損賠償報道，其中因物業(yè)公司提供了履行管理職責(zé)的證據(jù)（文中特別提到巡邏登記表），而使物業(yè)公司減免了賠償責(zé)任，由此延伸到自我管理物業(yè)的漏洞及車庫管理的共性，決定立馬推行巡邏簽到制度，推行最初該制度受到車管員的強(qiáng)烈反對，認(rèn)為該制度不具可操性，加大了他們的工作量。為讓他們能認(rèn)可該制度，不得不多方給其言明該制度的重要性，并親自帶領(lǐng)他們執(zhí)行巡邏工作，以證明履行該制度并不難，經(jīng)過一段時間的堅(jiān)持嚴(yán)查，車管員也逐步認(rèn)同了該觀點(diǎn)，認(rèn)真履行起巡邏工作。

這時我認(rèn)為該工作已得以正常開展，就放松了監(jiān)督力度，致使該制度中途又回到形同虛設(shè)的地步，大家弄虛作假，甚至一**就將該天的巡邏簽到表全部簽完，最后不得不又重頭組織大家學(xué)習(xí)該制度的重要性，及貫徹的必要，而增加了自己不必要的工作量。

第三章組織能力

個人對本章節(jié)的感悟:

當(dāng)解決問題的辦法找到后，那么由誰去解決問題，怎樣才能更好的將各個問題分布下去，高效的解決問題，就體現(xiàn)了干部的組織能力，干部的組織能力分為選拔人員的能力和創(chuàng)造有利于下屬工作環(huán)境的兩種能力p>

本章主要通過論資排輩、以經(jīng)驗(yàn)為中心、以培訓(xùn)為中心、以性格為中心、以本人意愿為中心的幾種人事選拔方法的分析來告知讀者如何提高自身的人員選拔能力，以及通過了解下屬，配合下屬為下屬創(chuàng)造有利的環(huán)境，以期共同完成目標(biāo)的能力。

個人組織能力剖析:

如何將手中的工作合理的選擇、分配給下屬，以期達(dá)到最佳組合而較好的完成目標(biāo)這一方面，個人認(rèn)為做得不是太好，如果按書中的自我測評，可能更接近第一種即：在有該做的新工作時，首先考慮自己應(yīng)做的一部分，然后再考慮讓誰幫忙，缺乏全局意識，結(jié)果往往是自己感覺已經(jīng)很忙碌、很疲憊確還不能達(dá)成理想目標(biāo)。

為下屬創(chuàng)造有利的工作環(huán)境，能了解下屬在工作中可能會遇到的障礙或困難，然后在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)對下屬進(jìn)行支援或溝通，讓下屬感受到團(tuán)隊(duì)的支撐更易達(dá)成目標(biāo)，這是管理者組織能力的體現(xiàn)，這方面?zhèn)€人也做得不是很到位，往往是下屬遇到困難后，才去思考如何協(xié)助他度過困境，而不是在行動之前，就能預(yù)知可能會出現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)，提前與下屬進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)。

第四章傳達(dá)能力

個人對本章節(jié)的感悟:

干部應(yīng)具備的溝通能力體現(xiàn)在兩個方面：影響力和接觸能力。如何體現(xiàn)干部聯(lián)系能力的強(qiáng)弱，對上即將自己認(rèn)定必有的事情說服上司，就需對自己將要反映的事情了若指掌，頑強(qiáng)、徹底的對各個細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行研討，站在更高的角度客觀的進(jìn)行判斷，方可贏得上司的認(rèn)同；同樣需要同級或下屬認(rèn)同自己的觀念也需要做到溝通及時，相互理解，方能將各自不同的觀點(diǎn)引向自己認(rèn)同的觀點(diǎn)上。

影響力更是體現(xiàn)一名干部的語言交流和表達(dá)能力強(qiáng)弱的體現(xiàn)，如何讓自己在工作中獲得上司、同級以及下屬的認(rèn)同，與自己的溝通表達(dá)和表達(dá)方式密切相關(guān)，作為一名合格的干部，如何在自己在工作中具有影響力是測量這名干部實(shí)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

個人傳達(dá)能力剖析:

通過本章的研究，筆者認(rèn)為對于干部的七種能力來說，溝通能力是其他六種能力的紐帶。如果一個干部缺乏溝通能力，他就不能成為一個干部。如何上傳和發(fā)布，使自己的工作得以開展，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，這是個人溝通能力的體現(xiàn)。雖然我知道這種能力的重要性，但是仍然有很多表達(dá)缺陷，比如：

在與各個部門進(jìn)行工作連接時，事前考慮往往不夠周到細(xì)致，想到哪說到哪，以致于溝通中容易出現(xiàn)遺漏、慌張和考慮不夠周全的情況，使自己原本希望讓對方接納的意愿，受到語言表達(dá)的阻礙，而不能較好的得以實(shí)現(xiàn)，故在今后的工作中一定要強(qiáng)化自己這方面的能力。

干部觀后感(篇6)

《榜樣3》講述了七位當(dāng)代共產(chǎn)黨員和一個黨員集體的不忘初心，矢志不渝全心全意為人民服務(wù)的真實(shí)事跡。

宋書生，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)翻譯馬列主義著作。一群人，一輩子，領(lǐng)導(dǎo)只做一件事，始終堅(jiān)持，付出無怨無悔，感動我。

高溫超導(dǎo)研究帶頭人趙忠賢，在高溫超導(dǎo)研究領(lǐng)域，從捕手到帶頭人，20年的漫長瓶頸期，始終如一的堅(jiān)守，永不放棄啃硬骨頭的精神，觸動了我。

王淑芳，20年前畢業(yè)于北航，報名參軍。知道北斗衛(wèi)星將填補(bǔ)國內(nèi)空白，她什么都不在乎。她想在這張白紙上為她畫一幅畫。這些簡單的話打動了我。

印春榮，緝毒先鋒，緝毒神探。在20年的禁毒生涯中，他曾多次超越死神，將生死置之度外。如果我們多檢查毒品，老百姓就會減少危害。直截了當(dāng)?shù)淖毅懽屛腋袆印?/p>

賀星龍，一位普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生不忘初心，始終堅(jiān)守農(nóng)村，放棄到縣城掙錢發(fā)展的機(jī)會，服務(wù)周邊就醫(yī)不便的鄉(xiāng)親們，這種堅(jiān)守，感動著我。

李元敏、朱仁彬兩位基層農(nóng)村支部書記，把最窮的村變成了最富的示范村，把最差的村變成了最美的村，把全村變成了心，把人民的心變成了心，把美麗的村變成了美麗的經(jīng)濟(jì)。心里始終裝著百姓，始終裝著鄉(xiāng)親，這種精神，感動著我。

64年來，自然資源部國家調(diào)查隊(duì)用雙腳丈量中國大地，用汗水甚至生命發(fā)出了祖國的宏偉藍(lán)圖。第一支國家測試隊(duì)是挑戰(zhàn)生命極限的英雄歷史。64年來，46人獻(xiàn)出了寶貴的生命。既然選擇了就無怨無悔地走下去。

向英雄們學(xué)習(xí)。

這些榜樣當(dāng)初做出抉擇的時候，沒有一個人是去設(shè)想自己會成為日后榜樣的，榜樣并非追求，初心才是真諦;熒幕中他們閃爍著星光的眼神就是他們身體力行的最佳注腳。就像當(dāng)初無數(shù)革命烈士披荊斬棘一往無前一樣，他們信仰的樹立和踐行是當(dāng)種子落入心田的那一刻起，就開始不斷生根發(fā)芽，一不怕苦、二不怕死的精氣神，他們用實(shí)際行動詮釋了最初的誓言。

歲月見證人心。當(dāng)每個人的故事匯集在一起時，他們就匯集了歷史的洪流。每一個共產(chǎn)黨員的初衷都統(tǒng)一為一個政黨肩負(fù)的使命。作為一名基層黨員干部，要向榜樣致敬、學(xué)習(xí)，做一名有信念、有責(zé)任、有感情的黨員。

干部觀后感(篇7)

細(xì)讀《看干部看什么》一文，其論述的干部的五種品質(zhì)發(fā)人深省，特別是當(dāng)代干部要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌鍪刮沂芤娣藴\?；仡櫧鼛啄甑墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，我感到慚愧。其一是認(rèn)為工作就是謀生手段。

雖每日按時上下班，能依照各種規(guī)章制度工作，但工作中深下去的想法太少，也從思想上慢慢接受了很多人的“工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水”的想法，工作中不能多想一點(diǎn)，事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)時而有之。其二是工作中的責(zé)任意識不夠?？傉J(rèn)為自己是一個平凡人，平凡人的工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，但創(chuàng)造不出什么不平凡的業(yè)績，從而淡化了工作熱情，時而精神不振，心態(tài)失衡，弱化了責(zé)任，消解了工作擔(dān)當(dāng)。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作期間，雖能及時進(jìn)村入戶，了解民情，但不能與農(nóng)民打成一片，遇事不敢負(fù)責(zé)，躲躲閃閃，不能深入向上級反映民意，更不能很好地為人民群眾服務(wù)。其三是擔(dān)當(dāng)能力不足。雖能按要求完成各項(xiàng)工作，但不注重理論聯(lián)系實(shí)際，不能有所創(chuàng)新，遇到問題不能用具體的方法解決，對工作負(fù)責(zé)態(tài)度不強(qiáng)，對難題擔(dān)當(dāng)能力不足。

讀完《看干部看什么》一文，自認(rèn)作為辦公室一名新成員，必須深刻認(rèn)識到工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責(zé)任。在日常工作中，要時終對自己和工作負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極鍛煉，時刻準(zhǔn)備為人民服務(wù)。

一要有負(fù)責(zé)任的心。在日常工作中，很多事情都不是很費(fèi)力就能完成，但一些人總認(rèn)為離工作完成時限還有幾天，一拖再拖，可臨到完成期限時卻慌慌張張張，不能靜下心來細(xì)致研究，最終不能保質(zhì)保量完成工作，即使勉強(qiáng)完成，也是偷工減料，與初衷相悖。這些事情，說到本質(zhì)，都是不負(fù)責(zé)任的。

在日常工作中，要始刻牢記“責(zé)任”二字，及早謀劃，始終堅(jiān)信沒有不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人?！傲嫁r(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市”，農(nóng)民能為耕種負(fù)責(zé)，商人能為經(jīng)營擔(dān)當(dāng)，公務(wù)人員就更應(yīng)該為提升人民福祉努力工作。

二要做有責(zé)任的事。人的一生必須承擔(dān)各種各樣的責(zé)任，更不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。作為辦公室新人，我們在做好日常工作的同時，更應(yīng)該關(guān)心與人民群眾利益緊密結(jié)合的事情，深挖細(xì)掘，為人民群眾的生活質(zhì)量提升，經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展出謀劃策。

三要有能擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。?zé)任承擔(dān)能力。只有有責(zé)任感的人才有機(jī)會充分展示自己的能力。在日常工作中，我們要積極學(xué)習(xí)前沿科技知識，理論知識，并積極將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐工作中去，勇于改革工作方法，大膽創(chuàng)新，多做建樹性工作，不畏懼風(fēng)險，不墨守成規(guī)，爭先爭優(yōu)，爭創(chuàng)一流。

深刻認(rèn)識到責(zé)任可以使人變得堅(jiān)強(qiáng)，可以發(fā)揮潛能，并且可以改變對工作的態(tài)度。做到這些，就無愧于公務(wù)人員這份差事。

干部觀后感(篇8)

怎樣做最好的干部學(xué)習(xí)心得

五月份單位推薦的一本好書是《做最好的干部》，認(rèn)真拜讀后我深受啟發(fā)，感想頗多。

十八大召開之際，《做最好的干部》是獻(xiàn)給黨員干部最好的讀物，這是對干部進(jìn)行職業(yè)化建設(shè)訓(xùn)練的一本好書，從“煉境界、煉思維、煉作風(fēng)、煉方法”五個方面，鮮亮明確的提及干部最重要的職業(yè)素養(yǎng)和能力。闡述了***同志提出的“戰(zhàn)略思維、全球視野、歷史眼光、憂患意識”等干部四大素養(yǎng)和***同志提出的干部六大能力方面，有著細(xì)致而有效的分析。文章內(nèi)容結(jié)合實(shí)際、淺顯易懂，讀起來讓人津津有味、愛不釋手，通讀后印象深刻。

從書中我認(rèn)識學(xué)習(xí)到古今中外多個政黨、政權(quán)、國家領(lǐng)導(dǎo)人及省部長、歷史名人、全國各界典型人物、優(yōu)秀企業(yè)家及企業(yè)高管等經(jīng)驗(yàn)借鑒，對當(dāng)今社會各類突發(fā)事件、****件、重大責(zé)任事故等有了自己的理解，并對應(yīng)對方案有了初步認(rèn)識。

書中緊密聯(lián)系黨的干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀，以及人民群眾對黨的干部的期望與要求，借鑒古今中外各類政黨的正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其是結(jié)合當(dāng)今中國黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位干部隊(duì)伍中的正反典型，“大白話講大道理”很適合廣大讀者，本書深入闡述了新時期廣大干部需要提高和務(wù)必做好的五大素質(zhì)和能力，是我們大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行的必備普及讀本。我深刻認(rèn)識到廉潔的重要性，努力以改進(jìn)作風(fēng)為榜樣，自覺努力學(xué)習(xí)，做出成績。

作為基層紀(jì)檢監(jiān)察工作者，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高個人綜合素質(zhì)，提高統(tǒng)籌兼顧能力，提高發(fā)展創(chuàng)新能力，提高應(yīng)對風(fēng)險能力，提高維穩(wěn)能力。努力做到最好的干部。

干部觀后感(篇9)

加強(qiáng)學(xué)習(xí)做德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部

——《中國式管理》讀后感

自從走上這個崗位后，整天都有忙不完的工作，很難有時間能專注的去品味一本書，其實(shí)我也知道讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求，俗話說嘛，“工欲善其事，必先利其器?！睆墓沤裰型鈿v史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得。

至于讀書，我國著名學(xué)者王國維論述過治學(xué)的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部讀書也應(yīng)有這三種境界，堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

所以，真心感謝公司組織的這次讀書活動，是它產(chǎn)生了一種“無形的動力”催使我將床頭疊放多時的一本好書認(rèn)真的撿起，去細(xì)細(xì)品味。

這本書的名字就叫《中國式管理》。所謂管理，管什么？管的是人，不是事。

心里要時時要牢記人才是中心，知曉“得人心者得天下”的道理。數(shù)千年以來我國以人為本的管理思潮已經(jīng)深入骨髓，所以我們現(xiàn)在的體制改革、管理規(guī)范化等工作，無非是以人為本的基礎(chǔ)上，用制度去彌補(bǔ)以人為本所需要的支持。中國式管理，就是緊緊圍繞這這一主旨進(jìn)行的各項(xiàng)管理，是指以中國管理哲學(xué)來妥善運(yùn)用西方現(xiàn)代管理科學(xué)，并充分考慮中國人的文化傳統(tǒng)以及心理行為特性，以達(dá)成更為良好的管理效果。

中國管理學(xué)強(qiáng)調(diào)管理是自我完善和自我完善的過程。中國式管理以“安人”為最終目的，主張從個人的修身做起，然后才有資格來從事管理，而事業(yè)只是修身、齊家、治國的實(shí)際演練。

中國管理學(xué)中提到的自我修養(yǎng)應(yīng)該是管理中最基本的內(nèi)容，而如何修養(yǎng)就顯得尤為重要。修己則是側(cè)重于個人人品道德修養(yǎng)，《全唐文》中也曾這樣提到：道窮為盡，道盡必窮，無道無德，無德無路，寸步難行。

道是神的意識、神的靈、宇宙的血、生命的源泉、維持宇宙有序運(yùn)行的神奇力量、真理；德是建立在對道認(rèn)識基礎(chǔ)之上的人類社會中圣人和賢哲具備的內(nèi)在品質(zhì)，是維護(hù)人類社會沿著理性、祥和、健康、快樂道路前進(jìn)的動力；道德是維持宇宙和人類社會有序運(yùn)行和健康發(fā)展的神奇力量和力量。道德是做人的基礎(chǔ)，也是最根本的紐帶。古人說過：

“修其心治其身，而后可以為政于天下”。要在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀呢，首先，要做到堅(jiān)守公正的原則，平等待人，秉公辦事，按照公平、公正、公開的原則去考慮處理事務(wù)；其次，我們應(yīng)該真誠，真誠，真誠和誠實(shí)地對待人們，以使他人從心底動搖，最終贏得他人的信任。以誠學(xué)習(xí)則無事不克，以誠立業(yè)則無業(yè)不興；最后，愛崗敬業(yè)，忠于職守，潔身自好，克己奉公，樹立為國家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向也是人品道德修養(yǎng)必不可少的準(zhǔn)則。

諸葛亮的《誡子書》中講到：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

”這也告誡后人，在利益**面前，要克制自己對權(quán)、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。就能使人的心志達(dá)到“寧靜”、“淡泊”，就能達(dá)到“見利思義”的“超越”境界。

管理者先請求修復(fù)，管理者將自動修復(fù)。雙方面都修已，互動起來，自然更加合理。人人自求合理，才是最有效的管理。

可見被管理者的修已是用管理者的修已去感應(yīng)的，而不是用制度、規(guī)定等進(jìn)行約束或用獎勵等激勵方式去鼓勵，所以管理者修正其身，則有益于企業(yè)，有益于人民，有益于社會，有益于國家。

“修己”已為“安人”做好了鋪墊，那怎樣才能更好達(dá)到“安人”的最終目的？如今，中國已成為世界投資熱點(diǎn)。然而，許多跨國企業(yè)都遇到了許多問題：如何招聘優(yōu)秀人才？

如何留住人才？面臨著招賢納士和留住人才的雙重壓力。

管理大師彼得·德魯克曾說過：“狼非常有個性。有些狼一直在幫助其他狼，有些很懶，有些喜歡四處游蕩，有些不與其他狼交往。

即使在同一個包里，你也會看到不同的個性。”這些特征整合成狼性，構(gòu)成狼群強(qiáng)大的競爭力和適應(yīng)變化的生存能力。狼的這種分工給我們的啟示是，企業(yè)要招納優(yōu)秀的人才，首先要尊重人才的個性，容忍他們的棱角，這樣才會對人才有吸引力，同樣也會為企業(yè)創(chuàng)造出活力。

中國人不喜歡被束縛，我們都需要自己的舞臺，更需要夢想，所以招納人才應(yīng)首先給他們希望，讓他們意識到自己的價值，讓他們看到美好的未來。成熟的管理應(yīng)建立相適應(yīng)的激勵制度滿足人才需求，這樣才能留住人才，使企業(yè)走得遠(yuǎn)走得穩(wěn)，才能更好的為社會、國家謀更多的利益，使得人民富裕，國家富強(qiáng)！

通過閱讀這本書，我深刻體會到堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，只有不斷地讀書，不斷地學(xué)習(xí)，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，不斷地積累，我們才能跟上時代的步伐，才能不斷的充實(shí)自己，完善自己。我相信《中國式管理》會給處于困惑中的管理層帶來新的啟示和發(fā)展思路，同時也希望，中國式管理與國學(xué)同步發(fā)展，創(chuàng)造出被世界所認(rèn)可的中國式管理。在卓越的中國式管理中，讓廣大員工共同努力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為實(shí)現(xiàn)國電夢想而奮斗！

干部觀后感(篇10)

范文一：看了中組部推出的《榜樣》特別節(jié)目，一個個看似平凡的崗位，因?yàn)樽陨淼膱?jiān)守和前行，成就了一番番不平凡的事業(yè)。

現(xiàn)實(shí)社會需要這樣的人和這樣的模范引導(dǎo)，農(nóng)村基層也不例外。

老一輩人經(jīng)常感慨：“為什么現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件好了，內(nèi)心總是懷念那些吃樹皮、穿草鞋的日子?”誠然，現(xiàn)在的物質(zhì)條件已經(jīng)是翻天覆地的變化，不僅吃得飽了，而且是吃得好，甚至吃得更為精細(xì)了。

行動上一直追求物質(zhì)條件的富足，內(nèi)心上就越要求精神的支撐，這個和平和發(fā)展的年代更是如此。

近日，筆者參加了學(xué)習(xí)江蘇省鎮(zhèn)江市人大常委會副主任趙亞夫先進(jìn)事跡的培訓(xùn)班，參觀了戴莊村的發(fā)展歷程，深受啟發(fā)。

回首當(dāng)前農(nóng)村基層，經(jīng)濟(jì)薄弱、組織渙散等問題仍在不同程度上存在，如何擺脫一貫的舊形象？從精神層面看，榜樣的力量不容忽視。

榜樣是內(nèi)心深處的守護(hù)神。

農(nóng)村基層事務(wù)較繁瑣，基層干部每天要處理各式各樣的繁雜事務(wù)，有的時候難免會有心有余而力不足的煩惱，甚至?xí)霈F(xiàn)一些負(fù)面情緒。

此時要是來一堂真人展示或者名人講堂，那些負(fù)面情緒和雜亂心緒可能就立馬消退了不少。

老百姓口中也經(jīng)常會說：“苦不苦，想想長征兩萬五;累不累，想想革命老前輩?！?/p>

人生在世，不如意事十之**，做基層干部更是如此。

如果我們想起聾啞瞎子海倫凱勒、殘疾人張海迪等，我們每天遇到的比生活還要麻煩！榜樣的力量轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念的支撐，其作用往往是強(qiáng)大的。

榜樣是個人行動的風(fēng)向標(biāo)。農(nóng)村基層是一個由個人組成的大家庭，也是一個具有千絲萬縷家庭關(guān)系的不同主體，矛盾和糾紛不可避免。如果在此環(huán)境中出現(xiàn)一個群眾口中的“有頭有臉”人物，好多矛盾糾紛就能事半功倍地化解了。

群居的人也有從眾心理。如果我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和扶貧開發(fā)中引入一兩種模式，效果會比較明顯。最顯著的例子是華西村老書記吳仁寶，他帶動了大家致富，壯大了村經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)?shù)厝罕娭袠淞⒘丝诒?，使工作更加輕松。

據(jù)說，生活中并不缺少美，只是缺少尋找美的眼睛。農(nóng)村基層雖然復(fù)雜，但每個人身上都有閃光的東西。作為基層干部，我們也需要一雙明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)和挖掘榜樣的力量。

范文二：**組織部黨員教育中心制作了電視系列片《踐行群眾路線的好榜樣100部優(yōu)秀黨員教育電視片》。該電視系列片每部介紹一位優(yōu)秀黨員牢記宗旨、為民服務(wù)的先進(jìn)事跡，涵蓋農(nóng)村、街道社區(qū)、機(jī)關(guān)、國有企業(yè)、事業(yè)單位、高校、非公有制經(jīng)濟(jì)組織和社會組織等領(lǐng)域，是開展教育實(shí)踐活動、學(xué)***典型和身邊榜樣的生動教材。

看完《踐行群眾路線的好榜樣》，我深感自己在思想上有了較大提高，并堅(jiān)定了自己把群眾路線落實(shí)到履行崗位職責(zé)上，落實(shí)到服務(wù)群眾的行動中，貫徹到推動科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中，努力做貫徹群眾路線的踐行者。下面我談?wù)勛约旱男牡皿w會。

貫徹群眾路線，必須為群眾謀利益，辦實(shí)事。這是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是群眾立場問題。因此，我們在思考問題、決策和工作時，要從群眾的角度來思考和謀劃。

一是堅(jiān)持群眾滿意是最好的標(biāo)準(zhǔn)。要用群眾眼光、群眾角度來審視，考慮“該不該、能不能、好不好”。不能讓群眾產(chǎn)生“被幸福、被增長”的感覺，不能自說自話，自我評價。

評價的尺度掌握在群眾手中，群眾滿意是最好的標(biāo)準(zhǔn)。

二是堅(jiān)持黨與人民的利益的一致性。有的黨員干部不能正確理解黨與群眾之間的關(guān)系，把群眾當(dāng)做工具，當(dāng)成道具，不能夠解決好對上與對下的一致性，不能夠解決好黨與人民利益的一致性，甚至是把黨的利益與人民的利益給對立起來了，說出了“你是代表黨的利益，還是代表老百姓的利益”的雷話。

這明顯的是群眾立場有問題，這樣的立場怎么能做到“一切為了人民”?

目前，黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動正在開展。在整個教育實(shí)踐中，第二類有其特殊的重要性。鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平，是城市、縣、村的重要基礎(chǔ)；促進(jìn)國家治理體制和治政能力的現(xiàn)代化，離不開基層治理能力和治政水平。

畢世祥作為一名多崗位工作、始終走在一線、走在群眾中間的基層干部，為實(shí)踐群眾路線樹立了榜樣，為參加第二批教育實(shí)踐活動的全體黨員干部樹立了更高的目標(biāo)。

時代在變，形勢在變，環(huán)境在變，但為人民服務(wù)的信念永遠(yuǎn)不會改變。今天，我們正站在全面深化改革的新起點(diǎn)，奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)“兩個跨越”的新征程，正需要一大批躬身察民情、埋頭肯實(shí)干的好干部。在全省扎實(shí)開展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動之際，我們每一名黨員干部都要向畢世祥同志學(xué)習(xí)，像他那樣真正做到“心”系群眾、“身”入基層，與群眾同甘共苦，謀發(fā)展不懈奮斗，為譜寫中國夢四川篇章作出新的更大貢獻(xiàn)。

干部觀后感(篇11)

三、要用一顆扎實(shí)的心把握如何去干。

通過讀該書，我體會到，要想干好事，干成事，最根本的就是要有一顆扎實(shí)的心，不怕苦不怕累，按照科學(xué)發(fā)展觀要求，采取切實(shí)的方式來干。一是實(shí)干。少說空話、多干實(shí)事，關(guān)鍵在于落實(shí)，要知道一個實(shí)際行動勝過一打綱領(lǐng)；要把嘴上說的紙上寫的、會上定的變成具體的行動和實(shí)際的效果；要反對形式主義和官僚主義，將工作落到實(shí)處；要“眼睛向下看，身子往下沉”，責(zé)任促落實(shí)，以責(zé)任保成效。

二是巧干。要跳起來摘桃子，工作要注重方法；要埋頭苦干，更要抬頭巧干；要重視原則性，也要重視靈活性；要學(xué)會“到什么山上唱什么歌”，說話辦事有準(zhǔn)頭，才能對癥下藥。三是善干。

鍛煉善干的能力，提高善干的本領(lǐng)，干中學(xué)，學(xué)中干，做學(xué)習(xí)型人才；善思、善謀、善干；干部干事，以干到最好為目標(biāo)；懂得團(tuán)結(jié)就是力量的道理，齊心協(xié)力干好工作。四是真干。干部會干事，更要干成事；踐行科學(xué)發(fā)展觀，摒棄花架子，干出好樣子；杜絕“只求過得去，不求干得好”做到干一行，愛一行，精一行。