《論持久戰(zhàn)》讀后感集錦

我們經(jīng)常會(huì)將一些發(fā)生的事寫進(jìn)作文，作文可以有效轉(zhuǎn)化我們的情感表達(dá)，一篇好的作文最好有自己獨(dú)特的見解，哪些作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？經(jīng)過收集，小編整理了《論持久戰(zhàn)》讀后感集錦，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇1

思想政治課實(shí)踐教學(xué)中原著導(dǎo)讀的體會(huì)

人文學(xué)院社會(huì)學(xué)五班，江火輝291100520

1938年的6月，在中國(guó)革命搖籃——延安，在世界軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)研究領(lǐng)域上誕生了一部偉大的著作，即毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。在全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到一周年之際，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各界對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的反映及國(guó)內(nèi)外不同聲音，寫下了自己對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，并做出了科學(xué)的分析與判斷，為了批判社會(huì)上流傳的兩種主要錯(cuò)誤思想速勝論和亡國(guó)論，毛澤東從國(guó)內(nèi)人民抗日情緒和國(guó)際反法西斯同盟的客觀情況出發(fā)，得出“看日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久的拉鋸戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的過程是艱辛的，但結(jié)果必然是中國(guó)取得勝利而日本以失敗結(jié)局撤出中國(guó)”，這種戰(zhàn)略眼光不是任何人都有的，就連一些愛國(guó)人士也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前景不抱樂觀，他們認(rèn)為中國(guó)與日本的對(duì)抗是弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)，封建主義對(duì)抗資本主義，其結(jié)果是中國(guó)會(huì)像清**那樣輸?shù)脧貜氐椎?，可歷史事實(shí)說明了毛澤東的判斷完全正確，中國(guó)人民對(duì)日本的反侵略斗爭(zhēng)取得重大勝利。本文正是基于這樣的背景，在對(duì)毛澤東的一些分析的基礎(chǔ)上，對(duì)其正確性、先進(jìn)性和時(shí)代性進(jìn)性了修正。

書中指出所謂亡國(guó)論就是一些人認(rèn)為中國(guó)的**不如日本，經(jīng)濟(jì)也不如日本，反法西斯同盟所給予的幫助不如法西斯國(guó)家對(duì)日本的幫助，所以中國(guó)必然會(huì)失敗，其實(shí)這是他們片面的、主觀的看法，帶有機(jī)械主義傾向，沒有聯(lián)系到國(guó)際背景和國(guó)內(nèi)局勢(shì)變化，中國(guó)在**方面的確不如日本，**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。

如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？中國(guó)有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗(yàn)。這些可以彌補(bǔ)**落后的缺陷，在抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中奪取敵人先進(jìn)的**不僅可以取長(zhǎng)補(bǔ)短提高我們的戰(zhàn)斗力，還能消耗敵人的物質(zhì)基礎(chǔ)，為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利夯實(shí)基礎(chǔ)。

毛澤東精辟的指出“日本是小國(guó)，地小、物少、人少、兵少，中國(guó)是大國(guó)，地大、物博、人多、兵多”，從這里可以看出日本是打不起大規(guī)模且長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)的，它會(huì)為自己的侵略行為付出慘痛的代價(jià)。從這個(gè)分析可以看出中日的國(guó)力對(duì)抗結(jié)果是中國(guó)超過日本，但很多人會(huì)問：“為何在抗戰(zhàn)初期日本的進(jìn)攻會(huì)如此兇猛，中國(guó)領(lǐng)土連連失守”，這就涉及另一個(gè)問題——國(guó)內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，毛澤東認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之所以會(huì)勝利一個(gè)很重要的原因是它是帶有正義性質(zhì)的全民族反抗斗爭(zhēng)，我們不是一部分人在戰(zhàn)斗而是舉國(guó)之力與日本戰(zhàn)斗，雖然在初期國(guó)內(nèi)一些黨派有分歧，抗日力量不統(tǒng)一，后面逐漸形成國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)協(xié)作的局面，全民族團(tuán)結(jié)一心，發(fā)揮出不可戰(zhàn)勝的力量。

另一個(gè)方面，從政治角度也可以看出日本必?cái)〉慕Y(jié)果，日本是沒落中的資本主義國(guó)家，其帶有濃厚的軍國(guó)主義色彩會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)人民的反抗，這會(huì)打擊**執(zhí)政的基礎(chǔ)，對(duì)我們是有利的，反觀我們，中國(guó)自從共產(chǎn)黨執(zhí)政后，國(guó)內(nèi)政治改革深入人心，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，伴隨政治上的開明，經(jīng)濟(jì)也發(fā)展起來，盡管受到戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，可我們有了自己的民族資產(chǎn)階級(jí)，這對(duì)日后的長(zhǎng)期對(duì)抗是一個(gè)優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于速戰(zhàn)速?zèng)Q的勝利者，毛澤東認(rèn)為他們對(duì)形勢(shì)過于樂觀，高估了中國(guó)的實(shí)力，低估了對(duì)手的實(shí)力。書中說，中國(guó)要取得勝利，必須具備以下條件：第一，完成中國(guó)的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線；二是完成了國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線；三是日本人民革命運(yùn)動(dòng)和日本殖民地人民革命運(yùn)動(dòng)的興起。

我們可以很容易的看出這幾個(gè)條件的成立是要長(zhǎng)時(shí)間形成的，并非一朝一夕可以完成。前面說過日本是衰退的，可由于他的基礎(chǔ)原本就比中國(guó)強(qiáng)，而且中國(guó)的進(jìn)步也不是一飛沖天式的，所以日本的劣勢(shì)并不會(huì)很快拖垮它的國(guó)力，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)也不能迅速拉起來，這就需要時(shí)間了。對(duì)于那些被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦的人毛澤東是這樣說的“許多人有一種毫無根據(jù)的樂觀傾向，他們把日本估計(jì)過低，甚至以為日本不能打到山西。

有些人輕視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，他們對(duì)于“在全體上，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的，游擊戰(zhàn)是輔助的；在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是輔助的”這個(gè)提法，表示懷疑。平型關(guān)一個(gè)勝仗，沖昏了一些人的頭腦；臺(tái)兒莊再一個(gè)勝仗，沖昏了更多的人的頭腦。甚至某些人在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)稍為好轉(zhuǎn)的時(shí)候，就準(zhǔn)備在國(guó)共兩黨之間加緊磨擦一下，把對(duì)外的眼光轉(zhuǎn)到對(duì)內(nèi)。

這種情況，差不多每一個(gè)較大的勝仗之后，或敵人進(jìn)攻暫時(shí)停頓之時(shí)，都要發(fā)生。所有上述一切，我們叫它做政治上軍事上的近視眼。”這里不難看出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一些人是沒有客**待中日兩國(guó)實(shí)際國(guó)力的，如果這種盲目樂觀傳播廣泛的話會(huì)導(dǎo)致低估對(duì)手從而驗(yàn)證驕兵必?cái)〉牡览怼?/p>

可以說《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是對(duì)盲目樂觀者的一個(gè)矯正，是對(duì)亡國(guó)論者的批判，具有非常重要的意義。

當(dāng)然，不是說毛澤東就極力否認(rèn)中國(guó)會(huì)戰(zhàn)敗的結(jié)局，在文章中他陳述自己的看法即中國(guó)如果不進(jìn)行全民族抗日，沒有廣大的群眾基礎(chǔ)，沒有國(guó)際社會(huì)的幫助，就不可能取得勝利，我們要認(rèn)清自身的有利條件與不利條件，及時(shí)糾正觀念上的錯(cuò)誤，要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)去攻擊敵人的弱點(diǎn)，充分運(yùn)用我們所占的人和地利來牽制敵人，消耗有生力量，最終取得勝利。

最后值得一提的就是毛澤東給抗日戰(zhàn)爭(zhēng)劃分了三個(gè)階段，具體分析了每一個(gè)階段敵我的實(shí)力比較，其戰(zhàn)略遠(yuǎn)見是當(dāng)今少見的，不僅給中**隊(duì)指明了未來斗爭(zhēng)的特點(diǎn)，還研究出對(duì)抗的手段，可以說此后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)正是沿著這條路線走的。第一階段是敵人進(jìn)攻，我防御；即在初期日本帝國(guó)主義的勢(shì)力瘋狂進(jìn)攻，我們處于沒有完全準(zhǔn)備好的情況下盡量避免大的**，所以采取積極防御，在防御是加強(qiáng)戰(zhàn)斗力，避開敵人的鋒芒。第二階段可以稱為戰(zhàn)略僵局階段；也就是說，敵我力量比較接近。我們已經(jīng)掌握了敵人的作戰(zhàn)調(diào)度。我們正在積蓄力量準(zhǔn)備對(duì)敵人的最后進(jìn)攻。

第三階段是恢復(fù)失地；即敵人在我們長(zhǎng)期的抵抗下失去優(yōu)勢(shì)，國(guó)力已經(jīng)耗不起了，而我們?cè)陂L(zhǎng)期的積累中有了足夠打敗敵人的力量，這是就是進(jìn)行最后大決戰(zhàn)的最佳時(shí)期。

總的來說，毛澤東的這篇文章體現(xiàn)了作為一位優(yōu)秀的軍事思想家和戰(zhàn)略家的先進(jìn)眼觀，對(duì)國(guó)際反法西斯斗爭(zhēng)起到很大的鼓舞作用，在于軍事上，在戰(zhàn)略上對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作宏觀的戰(zhàn)略分析，提出戰(zhàn)略決策，用以指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊(duì)切實(shí)可行的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)斗，擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇2

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅僅是毛澤東的經(jīng)典巨著，而且還是中國(guó)人民的經(jīng)典，更是留給全世界人民的財(cái)富。它在抗戰(zhàn)八年中，給中國(guó)人民以無窮的精神力量和精神支柱，在這八年中，它帶給中國(guó)人民以黑暗中的曙光，使中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，為了中華民族的反侵略斗爭(zhēng)，而艱苦奮斗?！墩摮志脩?zhàn)》雖然是1938年抗戰(zhàn)年代毛澤東寫的針對(duì)當(dāng)時(shí)情況的理論著作，但是它的很多精華內(nèi)容值得我們大家學(xué)習(xí)。

比如，這本書告誡我們要全面看待問題，具體分析具體問題，全面看待問題。我們要從本質(zhì)上為思想精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。【W(wǎng)WW.968OK.COm OK語錄網(wǎng)】

總之，讀了《論持久戰(zhàn)》，使我感覺到了其中博大精深，偉大的思想內(nèi)涵，也使覺得偉大的毛主席的**遠(yuǎn)矚與戰(zhàn)略眼光，不愧為一個(gè)偉大的政治家、思想家、文學(xué)家、革命家、軍事家。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要在身體上實(shí)踐和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇3

毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)一年，天下熙熙但其他人都因?qū)谷諔?zhàn)爭(zhēng)前途的未知而陷入迷茫之際，發(fā)表了這篇中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《論持久戰(zhàn)》（1938年5月）。毫不夸張地說，本文在實(shí)踐中準(zhǔn)確地**和確定了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。雖然現(xiàn)在距這篇文章發(fā)表已經(jīng)過去了七十多年的時(shí)間，但是這篇文章中的部分觀念，對(duì)處理當(dāng)今國(guó)內(nèi)外以及學(xué)習(xí)生活中的紛繁問題仍有一定的建設(shè)性作用，所以我結(jié)合歷史與現(xiàn)狀對(duì)這篇文章進(jìn)行理一次深入的**與學(xué)習(xí)。

為什么說這篇文章這么重要？我們需要介紹一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)；在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也有希望國(guó)民黨正規(guī)軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、蔑視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的人。

《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿，這篇文章和這次演講就像撥開了籠罩在人們頭上的云霧，對(duì)人們當(dāng)下最關(guān)心的問題給出了科學(xué)合理而有分量的回答，在延安引起轟動(dòng),。國(guó)民黨**的腐敗與節(jié)節(jié)敗退，并大肆宣“亡國(guó)論”“再戰(zhàn)必亡”，使得人民群眾產(chǎn)生悲觀情緒。而此時(shí)的《論持久戰(zhàn)》無疑在精神和信心上給了人民以支持。

其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國(guó)論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)最盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段。

他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后的實(shí)踐充分證明了這項(xiàng)工作的遠(yuǎn)見是完全正確的。《論持久戰(zhàn)》是篇**式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：

它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。而現(xiàn)在重讀持久戰(zhàn)理論，完全符合當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，甚至?xí)r抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。

《論持久戰(zhàn)》一文中主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗.

《論持久戰(zhàn)》的主要內(nèi)容是：

一。它揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律（敵人的強(qiáng)弱、敵人的退步、我們的進(jìn)步、敵人的小我、敵人的小幫助、敵人的大幫助）；

2。本文論述了只有進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利的思想；

三。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形式上，主要是流動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

在著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，毛澤東把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動(dòng)地巧抒胸臆，使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：

“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的；中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本雖然有強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)力量，但它是一個(gè)小國(guó)，缺乏軍事力量和財(cái)力，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)是一個(gè)成年人眾多的大國(guó)，可以支持一場(chǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

日本的侵略行為損害和威脅了其他國(guó)家的利益，因而得不到國(guó)際社會(huì)的同情和援助；中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)可以得到世界的廣泛支持和同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。 在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。

他說：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉大力量之最深厚的根源，是存在于民眾之中。

”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。 《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；可以用來指導(dǎo)現(xiàn)代地方反賄賂斗爭(zhēng)，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。它不僅成為指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作為當(dāng)代大學(xué)生，在這個(gè)追求夢(mèng)想的時(shí)代，我們都在不懈地奮斗。從幼稚園到小學(xué)，從初中到最恐怖的高考，我們都在很長(zhǎng)一段時(shí)間里努力著，而且這還不得不繼續(xù)下去，因?yàn)槲覀兌贾肋@是對(duì)人生的考驗(yàn)的一次“持久戰(zhàn)”，現(xiàn)在的我們?nèi)狈μ嗟闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以就要不斷地學(xué)習(xí)與總結(jié)，爭(zhēng)取在這次歷練中慢慢長(zhǎng)大，慢慢成熟，變得更強(qiáng)。站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度展望我們的未來，謹(jǐn)防驕傲自滿和浮躁，無論時(shí)代如何變遷，堅(jiān)持本意，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。

后記：論持久戰(zhàn)是一片很值得學(xué)習(xí)的**，論證方式等方面都很值得學(xué)習(xí)，但是最重要的是要能從中學(xué)習(xí)到獨(dú)立思考和辯證的思維方式?，F(xiàn)在時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、恐怖活動(dòng)叢生，但不論任何時(shí)候任何人，進(jìn)行、參與戰(zhàn)爭(zhēng)或者其它暴力行為——無論正義與否，都一定會(huì)有人為此付出鮮血甚至死亡的代價(jià)。

我想起一句話：“正義終將戰(zhàn)勝**，但是，“他們”定義什么是正義，什么是**”。美好的事物還有很多，不要沖動(dòng)的因?yàn)槟切┟菜频摹闭x“，而受到野心家的鼓動(dòng)，讓我們年輕的熱血生命為了某些人的欲望而白白流逝。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇4

3、當(dāng)時(shí)“亡國(guó)論” 和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國(guó)論夸大了敵人的強(qiáng)弱矛盾，把它作為調(diào)察中日戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一依據(jù)；速勝論夸大了其他矛盾，忽視了敵人的強(qiáng)弱矛盾。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的唯心論和機(jī)械論。

有些人認(rèn)為另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是注定的。有些人認(rèn)為他們可以立馬獲勝，把日本趕出中國(guó)。這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)中國(guó)的抗日事業(yè)造成極大的危害。

四。要冷靜地思考，我們必須看到整體而不是部分，看到未來而不是現(xiàn)在。我們要有一定的頭腦，能夠裝上能力，不斷加強(qiáng)自我，鍛煉升華，看到勝利的曙光。敵退步我進(jìn)步：

日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的失敗脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，占領(lǐng)中國(guó)領(lǐng)土。這是日本不可避免失敗的主要原因。

5、從毛澤東制定的戰(zhàn)略方針正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我覺得我們也應(yīng)該學(xué)著面對(duì)事情，主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行并防御事件中的突發(fā)性，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，也值得我們學(xué)習(xí)，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，但如果能在生活中運(yùn)用更好。

6。所謂：不以惡小，不以善小。在持久戰(zhàn)中反映地也是這個(gè)道理。

不要因?yàn)閯倮男∵M(jìn)步而試圖不勝利，不要因?yàn)閷?duì)對(duì)方造成的小傷害和小影響而試圖不執(zhí)行。我們處于劣勢(shì)，就是要不斷爭(zhēng)取勝利和進(jìn)步，一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)，這樣才能成為為大的勝利，取得為大的成就。于此同時(shí)，我們要不斷的給與對(duì)方于殺傷，不斷的動(dòng)搖對(duì)方的決心，不斷的給對(duì)方制造不良情緒，長(zhǎng)久下去，就可能給對(duì)方造成巨大的殺傷，使對(duì)方變得疲憊不堪，使對(duì)方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。

毛澤東當(dāng)時(shí)的基本原則是削弱對(duì)方，保全自己，增強(qiáng)自己。

7號(hào)。毛主席在民族危難之際，把黨、人民和人民軍隊(duì)從泥潭中拉出來，帶領(lǐng)我們的人民軍隊(duì)克服了許多困難，使之更加強(qiáng)大。從城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅色根據(jù)地的建立，反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在長(zhǎng)征途中創(chuàng)造了舉世矚目的赤水四渡。這些并非偶然，我們時(shí)刻要學(xué)會(huì)休養(yǎng)生息，并不能在敵人強(qiáng)大的時(shí)候硬碰硬，而要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，堅(jiān)信星星之火，可以燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來。

當(dāng)時(shí)的日本如此橫行霸道地侵占中國(guó)，原因歸結(jié)于中國(guó)人民的不團(tuán)結(jié)，未能同仇敵愾，仍在自相殘殺，國(guó)共兩黨之爭(zhēng)越演越烈，群眾們?nèi)诵幕袒?。然而，?1世紀(jì)，中國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一。其他外國(guó)勢(shì)力使用**和**元素已成為現(xiàn)階段中國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重問題。此外，臺(tái)灣大學(xué)生向美國(guó)求助。這些現(xiàn)象都令人心寒。

而國(guó)際舞臺(tái)并不穩(wěn)定，很多國(guó)家都準(zhǔn)備好行動(dòng)。韓國(guó)最近多次侵犯我國(guó)漁民，挑釁事件時(shí)有發(fā)生。還有南海問題，我們現(xiàn)在就是內(nèi)憂外患。

當(dāng)時(shí)，毛澤東能夠團(tuán)結(jié)中華民族，取得如此成功的抗日勝利?，F(xiàn)在我們要解決的第一個(gè)問題是民族團(tuán)結(jié)問題。今天的世界是一個(gè)多元化的世界。中國(guó)要想在其中站穩(wěn)腳跟，必須是一場(chǎng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗。只有民族團(tuán)結(jié)，我們才能冷靜思考，制定總的行動(dòng)計(jì)劃，用正確科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向繁榮。

這些正是我們當(dāng)代大學(xué)生所需要去做的。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇5

最近在老師的影響下對(duì)毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)期間的思想著作產(chǎn)生極大興趣，選讀《論持久戰(zhàn)》后讓我感觸頗深，對(duì)毛澤東同志本人及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)期間中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線、主張的敬佩之情油然而生！毛澤東同志卓越的軍事能力和遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越普通人民的戰(zhàn)略眼光，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的極其重要的組成部分，對(duì)我們的日常生活和工作也具有重要的借鑒意義。

《論持久戰(zhàn)》創(chuàng)作產(chǎn)生極其不易，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)戶，在國(guó)民黨**的主力部隊(duì)接連戰(zhàn)敗之后，日寇來勢(shì)洶洶，兩國(guó)綜合國(guó)力差距極大，國(guó)民**的主力部隊(duì)接連戰(zhàn)敗。危局之下，人心惶惶。很少有人能對(duì)現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，各種奇怪的理論也在流傳。

認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量均不及日本，戰(zhàn)必?cái)〉摹巴鰢?guó)論”固然很有市場(chǎng)；不切實(shí)際地認(rèn)為依靠外國(guó)，可以迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢(shì)下，毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是場(chǎng)持久戰(zhàn)，透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。

使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國(guó)論，使全國(guó)人民看到了勝利的前途，增強(qiáng)了必勝信心。

知人者智，自知者明。能認(rèn)清別人的優(yōu)劣長(zhǎng)短固然不凡，可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領(lǐng)。能夠把正確的、有價(jià)值的信息從許多復(fù)雜的信息中分離出來，然后進(jìn)行清晰的分析，得出合理的結(jié)論，說明毛澤東主晰的才華非同尋常。

毛澤東主席認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期?！睘榱藢?shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指出了人民抗日的正確道路。

這本書還體現(xiàn)了許多馬克思主義唯物辯證法哲學(xué)，對(duì)我們的生活也有很大的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)在它只列出了：

1.事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的，并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功是在這種不斷的變化和變革中孕育出來的。

有時(shí)候我們可能暫時(shí)的處于劣勢(shì)，但是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實(shí)際情況，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，雙方彼此的矛盾情況，著手于擴(kuò)大對(duì)方的缺點(diǎn)，削弱對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

2.遇到事情要全面的分析問題，避免一葉障目，不見泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優(yōu)點(diǎn)，而忽略它們的缺點(diǎn)，這會(huì)導(dǎo)致盲目的傲慢或低估對(duì)方。

三。不要把主要矛盾和次要矛盾混為一談，不管它們的重要性如何。

4.不要因?yàn)閯倮∵M(jìn)步小而不去爭(zhēng)取，不要因?yàn)榻o對(duì)方造成的傷害小，影響小就不去實(shí)施。

我們處于劣勢(shì)，就是要不斷爭(zhēng)取勝利和進(jìn)步，一步一步地積累起來，才能成為為大的勝利，取得為大的成就。

我們的根本原則是互相削弱，保護(hù)自己，增強(qiáng)自己。

5.當(dāng)對(duì)方鋒芒正盛的時(shí)候，不要去硬碰硬，這樣只會(huì)毀滅自己，要不逞匹夫之勇，不以一時(shí)成敗論英雄，任對(duì)方送給我們女人的衣服，任對(duì)方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧，要看誰笑在最后。

對(duì)方氣勢(shì)洶洶，來勢(shì)正盛，此時(shí)猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無比，氣力著實(shí)嚇人。這時(shí)，我們要避開他的銳利邊緣，給他一條前進(jìn)的路，讓他在廣闊的田野里隨意馳騁，等他累了我們?cè)俪鰜硎帐八?/p>

6.看整體而不只看局部，看未來而不只是看眼前。我們要有一定的心態(tài)，要能適應(yīng)，要不斷加強(qiáng)自己，要鍛煉升華。

*****中，不堪其辱的人自殺了，他們的未來也就葬送了。小平同志歷經(jīng)三次風(fēng)風(fēng)雨雨，安然無恙，令人欽佩！

這就是偉人，不擔(dān)心眼前土地的得失。他能忍受。有時(shí)他能忍受一段時(shí)間，有時(shí)他需要忍受一輩子，才能打最后一仗。他們看的是未來，是整體，是整個(gè)事情的發(fā)展趨勢(shì)。

7號(hào)。在分析問題時(shí)，要著眼于事物的根本矛盾和特點(diǎn)，而不是隨意下結(jié)論。因?yàn)槭挛锏谋硐蟛⒉豢偸鞘挛锉举|(zhì)的真實(shí)表現(xiàn)，有時(shí)我們會(huì)為彼此制造一個(gè)虛假的形象來迷惑對(duì)方，而對(duì)方也在為我們制造一個(gè)虛假的形象，所以我們必須去掉虛假，保持真實(shí)。

比如毛澤東對(duì)國(guó)民革命即將到來的分析就是經(jīng)典。當(dāng)時(shí)革命處于低潮，紅色政權(quán)和工農(nóng)活動(dòng)遭到國(guó)民黨各部軍閥的暴力鎮(zhèn)壓和破壞，白色恐怖籠罩全國(guó)。這時(shí)候很多人泄氣了，很多人認(rèn)為革命必不能成功，有的人更是寫信提問“紅旗到底能打多久”？

所以毛澤東分析說，我們雖然處于革命的低潮，但是我們看看社會(huì)各階層之間的矛盾是怎樣的？由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢(shì)必會(huì)加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾；外國(guó)資本壓迫民族資本，民族資本必定會(huì)變本加厲的壓迫工人，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾必定會(huì)進(jìn)一步加大。最后得出結(jié)論，雖然目前是革命的低潮，但不同階級(jí)之間的矛盾明顯激化。因此，國(guó)民革命的高潮一定會(huì)很快到來，星星之火可以燎原，而這并不是遙遠(yuǎn)的未來。

8.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

一把鑰匙開一把鎖，做事情就是要“精確制導(dǎo)”，充分調(diào)研，就是找到治病的正確藥方。

毛澤東說調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。這話一點(diǎn)不錯(cuò)。

9.光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。

有時(shí)候我們的實(shí)力大大增強(qiáng)了，對(duì)方的實(shí)力大大削弱了，但我們還是贏不了。現(xiàn)在不要擔(dān)心，甚至不要放棄。我們的力量雖然加強(qiáng)了，但還不足以打敗對(duì)方；雖然對(duì)方的力量減弱了，但還不足以打敗對(duì)方，所以我們需要耐心，在這個(gè)時(shí)候繼續(xù)下去，希望最后勝利。

毛澤東同志留給我們寶貴的軍事思想財(cái)富。他經(jīng)常從超越軍事的角度來表達(dá)軍事行動(dòng)。這是毛澤東不單純是一個(gè)軍事家的體現(xiàn)！它是一個(gè)政治家，一個(gè)哲學(xué)家。

因此，他的思想方向應(yīng)該首先從政治層面出發(fā)，然后結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)理論加以理解，這樣才能看得更深遠(yuǎn)、更深刻。

我們伴隨著祖國(guó)的迅速成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！

21世紀(jì)的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟?dāng)中，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)好主席當(dāng)年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神……

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇6

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對(duì)“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。

或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問題得出正確的結(jié)論。

”冷靜、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無前例的戰(zhàn)爭(zhēng)，以簡(jiǎn)練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)預(yù)見戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方力量相互消長(zhǎng)的大趨勢(shì)。中國(guó)將從劣勢(shì)走向優(yōu)勢(shì)，日本將從優(yōu)勢(shì)走向劣勢(shì)，中國(guó)將從防御、僵局走向**，日本將從進(jìn)攻、保守走向退卻。毛澤東這樣總結(jié)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，正確預(yù)見戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

日本敢于侵略中國(guó)的主要原因在于中國(guó)人民的**。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可以看出，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是地預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。

毛澤東用正確的科學(xué)思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，這對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活也起到了指導(dǎo)作用。只有有很強(qiáng)的指識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在黑暗中找到出路。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇7

徐州會(huì)戰(zhàn)結(jié)束之際，毛澤東開始撰寫醞釀已久，建立在科學(xué)判斷和分析之上的時(shí)政**——《論持久戰(zhàn)》 。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一，和《孫子兵法》一樣，《論持久戰(zhàn)》也被美國(guó)西點(diǎn)軍校奉為了必讀?！翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，日本必亡，最后勝利的是中國(guó)” 。

他鮮明地批評(píng)了“亡國(guó)論”和“速勝論”。

《論持久戰(zhàn)》，總的來說就是在不斷地提出問題，進(jìn)而不斷地提出解決問題的方法?！皯?zhàn)爭(zhēng)的過程究竟會(huì)要怎么樣？能勝利還是不能勝利？

能速勝還是不能速勝？很多人說持久戰(zhàn)，但為什么？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？

很多人說最后的勝利，但為什么會(huì)有最后的勝利呢？怎樣爭(zhēng)取最后勝利？”全書的一開始就提出了當(dāng)時(shí)全國(guó)廣大人民群眾甚為關(guān)注并且激烈討論的問題，進(jìn)而引出“亡國(guó)論”“速勝論”兩個(gè)“不科學(xué)”的看法與觀點(diǎn)，隨后針對(duì)這兩種不科學(xué)的看法進(jìn)一步說明當(dāng)前局勢(shì)下什么才是正確、客觀、科學(xué)的認(rèn)知。

《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在問題討論部分，作者指出了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，并分析了中日兩國(guó)的特點(diǎn)。本文主要分析了影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素：軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量、政治組織力量和戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)。

分別分析了日本、中國(guó)在這幾大因素的對(duì)比。得出“日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國(guó)際形勢(shì)之寡助”，“中國(guó)反是，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，又有大國(guó)這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國(guó)家是會(huì)要援助中國(guó)的”這樣的結(jié)論。

當(dāng)然，為了鼓舞廣大人民群眾，鞏固和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，作者非常果斷而又科學(xué)地一一反駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”。作者沒有直接反駁，而是采用了逐步反駁的方法。列出這些聲明支持者的論點(diǎn)，然后舉例說明前者的錯(cuò)誤。

在論證的時(shí)候，時(shí)刻抓住主要矛盾，即“日本的退步和寡助，中國(guó)的進(jìn)步和多助”。在此基礎(chǔ)上，對(duì)“亡國(guó)論”和“速勝論”的片面性和主觀性具體分析中國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同，也強(qiáng)調(diào)了日本是強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家這一事實(shí)，徹底推翻了亡國(guó)論者和速勝論者的悲觀與輕敵心理。這個(gè)論點(diǎn)非常尖銳，有層次感和說服力。

論證中廣泛運(yùn)用矛盾理論，牢牢把握事物發(fā)展中的根本矛盾和主要矛盾方面。

上海社會(huì)科學(xué)院研究員胡振平說：“《論持久戰(zhàn)》，是毛澤東采用馬克思主義辯證法方**的最杰出典范。他不僅提出觀點(diǎn)，還作出讓人心服口服的論證。

一是一環(huán)扣一環(huán)的分析綜合；二是不斷用事實(shí)來檢驗(yàn)。《論持久戰(zhàn)》按照唯物辯證法的發(fā)展觀，以運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的眼光，依次對(duì)比分析中日雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民心及國(guó)際關(guān)系等戰(zhàn)爭(zhēng)基本要素，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律和不同階段的實(shí)力消長(zhǎng)變化，再根據(jù)這種趨勢(shì)作出重要**，結(jié)論自然客觀、讓人信服。”

在后面為什么要進(jìn)行、怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)的論述上，作者依然沿用了這種辯證法，具體分析了持久戰(zhàn)的必然性，并結(jié)合自己的看法提出了具體的作戰(zhàn)方針，即“使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨的裝備逐步加強(qiáng)。因此，中國(guó)可以在戰(zhàn)爭(zhēng)后期進(jìn)行陣地戰(zhàn)，進(jìn)攻日本占領(lǐng)區(qū)。

”書中，作者結(jié)合中日各方面因素的對(duì)比，用科學(xué)的眼光加以分析，得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)是分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。作者著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。

作者強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。

這種高于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)勢(shì)的眼光不得不讓人佩服，無怪史學(xué)家顧頡剛說，“奉讀之下，恍然于抗日所應(yīng)走的方向。”

經(jīng)過一系列的分析論證，作者最后才得出問題和結(jié)論是“中國(guó)會(huì)亡嗎？答：不會(huì)死的。最后的勝利是中國(guó)的。

中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。

這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的?！边@種思維不可謂不嚴(yán)謹(jǐn)，不可謂不科學(xué)。

因此，這本書一經(jīng)出版，立即引起軒然大波：

蔣介石、白崇禧、陳誠(chéng)和史迪威都肯定《論持久戰(zhàn)》，認(rèn)定《論持久戰(zhàn)》是一部上乘巨著。白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間。

”同時(shí)在征得周恩來的同意后，以國(guó)民黨軍委會(huì)的名義通令全國(guó)，把《論持久戰(zhàn)》作為全國(guó)抗戰(zhàn)的指導(dǎo)思想?！墩摮志脩?zhàn)》破例允許在國(guó)統(tǒng)區(qū)印刷。史迪威將軍只看了一遍《論持久戰(zhàn)》，就認(rèn)定這是一部“絕妙的教科書”，他更清楚地認(rèn)識(shí)到八路軍，新四軍與日軍浴血奮戰(zhàn)、在敵后建立抗日根據(jù)地的地位和作用，認(rèn)定抗戰(zhàn)的最后勝利一定屬于中國(guó)。

他建議美國(guó)**“加快對(duì)華援助”，向中共提供有限數(shù)量的**裝備，一定會(huì)加快勝利的到來。

其實(shí)，我們每個(gè)人的一生何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢，只要我們堅(jiān)定信心，不怕短暫的失敗，堅(jiān)持不懈，最后成功注定是屬于我們的。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇8

一九三八年，面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，毛澤東提出了持久戰(zhàn)，駁斥了不切實(shí)際的亡國(guó)論和速勝論，表明了中國(guó)人民必勝的信念。

持久戰(zhàn)說的是戰(zhàn)爭(zhēng)，而期貨交易和戰(zhàn)爭(zhēng)有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時(shí)說：“主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn)，是高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。期貨市場(chǎng)就是一個(gè)變動(dòng)不定的戰(zhàn)場(chǎng)?！捎萌?、客觀的觀點(diǎn)去考慮“戰(zhàn)爭(zhēng)”，才能使“戰(zhàn)爭(zhēng)”問題得到正確結(jié)論。在駁斥“亡國(guó)論”和“速勝論”時(shí)，我很有感觸。亡國(guó)論在期貨交易中就是沒有信心的表現(xiàn)，沒有強(qiáng)烈的獲勝欲望，就欠缺了果斷出擊的能力，而喪失了獲取勝利的機(jī)會(huì)。而速勝論，則只是幻想，沒有勇氣在長(zhǎng)期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗(yàn)，以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的，帶著強(qiáng)烈的主觀愿望，使自己的判斷出現(xiàn)誤差，導(dǎo)致頻頻出錯(cuò)。只有在長(zhǎng)期的交易過程中，獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才會(huì)積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時(shí)，毛澤東提到，要運(yùn)用正確的方針，不犯原則性的錯(cuò)誤，積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過了。在交易中，找出適合自己的交易方法，在交易過程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險(xiǎn)的原則，持續(xù)的做下去，最終會(huì)找到持續(xù)盈利的方法，使自己的正確方法不斷加強(qiáng)。

持久戰(zhàn)中的三個(gè)階段在期貨交易中，分成了(1)學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法，改正自己的錯(cuò)誤(2)找出自己適合的交易方法(3)不斷復(fù)制正確的交易方法。三個(gè)交易階段，第一階段是艱難的，而且要保證自己不被市場(chǎng)吃掉，在這個(gè)階段中，是積累經(jīng)驗(yàn)的階段，也是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的磨練過程。第二階段是使自己的優(yōu)點(diǎn)不斷加強(qiáng)，找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤(rùn)的階段。

能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中。在這里，毛主席為一個(gè)指揮員提了要求。也是對(duì)一個(gè)成功交易者的要求，一個(gè)交易者不應(yīng)該離開客觀條件成為莽闖家，不能夠超越客觀條件，追求利潤(rùn)。在基本面和技術(shù)面都不支持的時(shí)候，硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個(gè)成功的交易者，在交易中要有成功的勇氣和把握市場(chǎng)的能力，在做出錯(cuò)誤決定的時(shí)候要有保存自己的能力。

主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性。這三點(diǎn)恰恰是交易中很重要的三點(diǎn)。

主動(dòng)性，不是盲目的以自我為中心，而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式，按這個(gè)方式實(shí)施能減少失誤的次數(shù)。

靈活性，是要在看似雜亂的市場(chǎng)中，找出條理，正確的方法。在這里，審時(shí)度勢(shì)是非常重要的一點(diǎn)，也就是要把握行情的趨勢(shì)，把握好了行情的趨勢(shì)才有主動(dòng)出擊的機(jī)會(huì)，而不是被行情牽著鼻子走。

計(jì)劃性，沒有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備就無法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計(jì)劃增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在計(jì)劃交易時(shí)要根據(jù)綜合形勢(shì)定計(jì)劃，但也要在實(shí)施過程中，根據(jù)信息變化調(diào)整計(jì)劃。在每天開盤前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計(jì)劃，在交易過程中，關(guān)注匯率和其它變化，都是調(diào)整計(jì)劃的表現(xiàn)。

在這里，毛澤東主席提到了外線速?zèng)Q進(jìn)攻戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。我覺得和短線操作非常相似。在短線操作中，特別要留意的就是計(jì)劃中要帶靈活性，短線交易就是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，目的是消滅敵人(獲取利潤(rùn))拼命主義是不對(duì)的，在發(fā)現(xiàn)和市場(chǎng)反向而馳時(shí)要懂得保護(hù)自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會(huì)，更鮮明地說明了在期貨交易中放棄一部分利潤(rùn)讓行情發(fā)展以獲得更大利潤(rùn)地重要性。

決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅(jiān)決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準(zhǔn)確的行情，不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻，不能絲毫留戀，在錯(cuò)誤的時(shí)候要勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)決出場(chǎng)等待新的機(jī)會(huì)。

敵人的挑戰(zhàn)書，激將法。這些就是期貨市場(chǎng)中的陷阱，比如假突破，騙線。堅(jiān)定才是勇敢的明智的將軍，在交易中正確的時(shí)候不要被回調(diào)欺騙出場(chǎng)。在大趨勢(shì)的情況下，不要被反向的假突破，欺騙進(jìn)場(chǎng)，要有耐心。

《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期提出的，這也是對(duì)一個(gè)初入期貨交易市場(chǎng)的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場(chǎng)中，改正自己的錯(cuò)誤，強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，把握市場(chǎng)的特性，在不犯原則性錯(cuò)誤的前提下，運(yùn)用主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性的策略，找到獲得持續(xù)盈利的方法，一定會(huì)獲得成功，成為一個(gè)優(yōu)秀的交易者。

為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，看了一些別人的真知灼見?！墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來、貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來說，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。”他指出：“由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

日本敢于侵略中國(guó)，主要的原因在于中國(guó)民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢?，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放，對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在黑暗中找到出路。

做股票的在研讀理論時(shí)，往往喜好把巴非特，波徹特等人的理論書籍視作圣經(jīng)放在自己的床頭枕邊，認(rèn)為只有把握了他們，就可以把握股市，把握錢途。不錯(cuò)，開門之聲也是他們的膜拜者。然而，最近讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，不免讓人感到毛澤東的軍事思想，同樣是一盞指引我們炒股的明燈。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》里批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”，正確地分析了防御與進(jìn)攻，持久與速?zèng)Q的關(guān)系，提出了對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”及為什么是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。看過之后，不得不為毛澤東過人的研究力和判斷力所折服。

毛澤東思想特別是毛澤東的軍事思想，是被中國(guó)革命和中國(guó)現(xiàn)代史證明了真理性思想，將他的思想特別是他的“持久戰(zhàn)”思想用來炒股，同樣具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。他老人家在那時(shí)就從戰(zhàn)略的高度告訴了我們，做股票其實(shí)也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，任何“亡國(guó)論”和“速勝論”都是錯(cuò)誤的，任何炒股必虧，或一夜暴富，都是炒股的思想羈絆，是炒股的大敵。只有樹立了持久戰(zhàn)思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得贏”。

最近時(shí)常有朋友跟我調(diào)侃，說我買的中金黃金如果拿到現(xiàn)在將是一個(gè)什么樣的情形？開門之聲在淡淡一笑的同時(shí)，也不免有些沉重。是的，對(duì)于自己操作過的股票，開門之聲很少會(huì)有后悔和遺恨的，但是中金黃金(600489)卻是個(gè)例外----一個(gè)持久戰(zhàn)作戰(zhàn)思想的反面戰(zhàn)例。在來本論壇之前，本開門一直在國(guó)電論壇上發(fā)言，其發(fā)帖的點(diǎn)擊率和跟帖量一直名列論壇前茅，就因?yàn)槲业挠嘘P(guān)中金黃金一帖，與網(wǎng)友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，此后就再也沒有上國(guó)電論壇了。沒有上論壇，肯定沒有錯(cuò)，因?yàn)樗梢宰屛摇肮虉?zhí)”；但沒有堅(jiān)持持有中金黃金，沒有在中金黃金上打持久戰(zhàn)，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。我重倉(cāng)中金黃金，還幫許多朋友買了許多，并

且我還到公司作過調(diào)研，那時(shí)的一切，盡在我的思路上行進(jìn)。然而，在我持股數(shù)月之后，在黎明到來之前，我堅(jiān)持不住了，換股了，換了大半，后來又在9元多出盡。錯(cuò)誤就這樣鑄就了----28元的中金黃金還能不讓人說那就是錯(cuò)誤？！“有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往是在再堅(jiān)持一下的努力之中”，這種“持久戰(zhàn)”的思想我是有的，但在那時(shí)，卻“灰飛煙滅”。

這是我炒股歷史中的最臭名昭著的一次戰(zhàn)役。本開門被“業(yè)內(nèi)”認(rèn)為是“能夠重新站立起來的強(qiáng)者”，但當(dāng)中金黃金站在28元的高地時(shí)，開門卻沒有了一點(diǎn)能夠站得起來的勁了。(今天當(dāng)我翻開《論持久戰(zhàn)》時(shí)，那團(tuán)火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)

打持久戰(zhàn)是需要有足夠的勇氣和耐力的，是要有堅(jiān)定的信心作支撐的。打持久戰(zhàn)是需要時(shí)間的，時(shí)間是生命的分節(jié)號(hào)，打持久戰(zhàn)，就是拿生命換取價(jià)值。打仗也罷，炒股也罷，一切盡然。

今天，我把有關(guān)中金黃金的東西寫出來，是要用它告戒朋友們特別是新入市的朋友們，股路慢慢其修遠(yuǎn)兮，炒股的過程其實(shí)也是意志歷練的過程，是一個(gè)比耐力，比信心，比毅力的過程，認(rèn)準(zhǔn)了就莫放棄，大膽持有，小心求證，只要是正確的投資，它就是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，“八年”算什么？我拿生命“賭”明天，只要堅(jiān)持不懈，必有回報(bào)。

“有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往是在再堅(jiān)持一下的努力之中”。讓我們都記住它。

《論持久戰(zhàn)》讀后感 篇9

系：外國(guó)語學(xué)院班級(jí)：2011年5班班級(jí)名稱：黃小鳳學(xué)號(hào)：20110541178

近來，我通讀了毛主席所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，感觸頗多?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這篇文章從當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況以及我國(guó)的具體國(guó)情和國(guó)內(nèi)外因素出發(fā)，詳細(xì)的闡述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)的原因及對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體看法和對(duì)策、**等，此文無疑對(duì)當(dāng)時(shí)的“亡國(guó)論”和“速勝論”這兩種極端論調(diào)產(chǎn)生了巨大的沖擊。

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，當(dāng)時(shí)，全國(guó)人名正同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國(guó)主義進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)和世界歷史上都將是偉大的。因此，它引起了世界各國(guó)對(duì)人類生活的廣泛關(guān)注。

飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的中國(guó)人民渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而戰(zhàn)爭(zhēng)的過程、結(jié)果究竟怎樣？沒有人能給出確切的答案，大多數(shù)人都認(rèn)為這將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，但“什么是持久戰(zhàn)？

怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說最后的勝利，但是為什么會(huì)有最后的勝利，怎樣才能贏得最后的勝利呢？”這些問題沒有得到解決，于是亡國(guó)論者就跑出來說中國(guó)會(huì)亡。

而一些速勝論者就說我們很快就會(huì)戰(zhàn)勝，無需費(fèi)大力氣。然而，在毛主席的持久戰(zhàn)理論中，這些問題已經(jīng)被概括地解釋了。他以矛盾、發(fā)展、辯證的眼光從中國(guó)、日本、國(guó)際等多方面總結(jié)中國(guó)抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和今后的抗戰(zhàn)方向策略等問題，從根本上否決了亡國(guó)論和速勝論這兩種極端論調(diào)。

并且，概述了抗日持久戰(zhàn)的三個(gè)基本階段，其中第一階段他主張采取“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊和陣地戰(zhàn)為輔”的戰(zhàn)略方針政策；第二階段即戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，他主張建立敵后根據(jù)地，以“游擊戰(zhàn)為主，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為輔”的戰(zhàn)略方針；第三個(gè)階段是首付失地的**階段，他強(qiáng)調(diào)單依靠國(guó)內(nèi)力量是不夠的，還需要借助國(guó)際援助的力量，同時(shí)任然堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，但也將陣地戰(zhàn)提到重要地位。

綜上所述，通過通讀《論持久戰(zhàn)》這篇文章，使我更加感到，毛主席在這篇文章中所闡述的觀點(diǎn)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是我們徹底戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義侵略的銳利思想**，他從中日兩國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，無可爭(zhēng)辯地論證了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的”和“最后的勝利是中國(guó)的”這兩大歷史命題的客觀必然性，深刻地批判和徹底地駁斥了“亡國(guó)論”和“速勝論”等錯(cuò)誤論調(diào)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見了抗戰(zhàn)所要經(jīng)歷的各個(gè)階段，制訂了一整套持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，極大地武裝了全國(guó)抗日軍民，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利指明了正確的道路和方向。在以后的抗戰(zhàn)實(shí)踐中，中國(guó)人民正是遵循了這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了機(jī)智、勇敢、艱苦、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，并最后取得了這場(chǎng)曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

本文對(duì)我也有現(xiàn)實(shí)意義。它使我認(rèn)識(shí)到，不論做什么事情都要從實(shí)際出發(fā)，用辯證的發(fā)展的眼光看待問題，在任何條件下都要堅(jiān)持具體問題具體分析，尤其是對(duì)于我們的學(xué)習(xí)具有很大的指導(dǎo)意義，對(duì)于未來，不能盲目悲觀，也不能過分樂觀，而是要保持一顆平常的心態(tài)，根據(jù)自己的實(shí)際情況制定適合自己的發(fā)展規(guī)劃。