古人的智慧一直被記錄在圖書中，當(dāng)我們讀了作者的書籍后，內(nèi)心會(huì)涌起一種難以言表的情感，產(chǎn)生無數(shù)思考。是否您讀過有關(guān)這本作品的讀后感呢？這部特別的“大國(guó)崛起讀后感”定會(huì)令您滿意。
對(duì)于歷史要用大尺度來衡量。要完成社會(huì)變革需要幾十年、幾百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。
對(duì)于一個(gè)偉大的國(guó)家來說，挫折意味著新的開始
英國(guó)首相丘吉爾有句名言，我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。
在成為大國(guó)過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新經(jīng)濟(jì)秩序。
在法國(guó)思想和精神的圣地，正門上刻著一句話：“獻(xiàn)給偉大，祖國(guó)感謝他們。"
這里埋葬著72位法國(guó)歷史人物，其中只有11位是政治家，其中大部分是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多年來，法蘭西共和國(guó)一直以其突出的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，這可能是其根源所在。
大國(guó)崛起的真正支柱不在于所謂的政治家和商人，而在于科學(xué)家和思想家。一個(gè)國(guó)家的崛起離不開真正的科學(xué)家和思想家。
20歲。一些歷史學(xué)家認(rèn)為，在過去的五百年里，只有荷蘭、英國(guó)和美國(guó)曾經(jīng)擁有過世界霸權(quán)
郭旭之所以成為大國(guó)，是一個(gè)取之不盡的話題。大國(guó)之謎無疑是一個(gè)多解的答案。在不同時(shí)期，只有根據(jù)本國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要做出正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的遮蔽。
但歷史的胸懷并沒有人們想象的那么寬宏大量。它總是讓那些在第一時(shí)間就符合其規(guī)則、具有這一時(shí)期核心競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家在世界上發(fā)揮主導(dǎo)作用
大多數(shù)人看大國(guó)崛起都是覺得非常激動(dòng)，激情澎湃。但不知道為什么，我感覺有點(diǎn)傷感。也許是因?yàn)闅v史。我覺得它非常重。雖然時(shí)代變了，但人類仍有責(zé)任創(chuàng)造未來。讓歷史照亮未來。
暈，我以前不喜歡文科，但現(xiàn)在我真的喜歡歷史。總之就有一種很奇妙的感覺.
還有就是日本人不忘本。在與西方文化的融合中，日本人沒有拋棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。記錄片中有一節(jié)說，日本人在模仿西方政治經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，總是牢記自己的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神
“西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來的時(shí)候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫開始絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。”日本在打開國(guó)門以后，曾經(jīng)一度毫無例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識(shí)到民族文化不能丟棄的時(shí)候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來，成為國(guó)民的精神的享受品。正如中國(guó)日本歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯崇南先生所說：
日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因?yàn)槭裁矗驗(yàn)樗恳黄镱^都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結(jié)合、融合。
相比之下，在中國(guó)，我們不重視自己的文化遺產(chǎn)，讓別人掠奪，也不在乎。此外，我們還有崇洋媚外的思想。中國(guó)上下五千年，有著悠久的文化淵源！中央電視臺(tái)推出了《百家講壇》這個(gè)欄目，我覺得是非常有意義的一個(gè)舉措！
目前崇洋媚外之風(fēng)甚行，自己國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品硬要起個(gè)外文的名字，一個(gè)酒店的房間也要來個(gè)十萬八千里以外一個(gè)城市的名字……，在這種情況下，推出這么一個(gè)節(jié)目，無疑是在挽救中國(guó)的靈魂！
中國(guó)的改革和現(xiàn)代化建設(shè)面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們正處在發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國(guó)在積極發(fā)展自身的同時(shí)，需要積極借鑒日本發(fā)展中的有益經(jīng)驗(yàn)，我們要學(xué)會(huì)從日本的發(fā)展史中獲得重要啟示，“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發(fā)展模式中的帶給我們的深刻啟示。
一個(gè)大國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民和領(lǐng)導(dǎo)人之間的互信和相互尊重。但是一個(gè)大國(guó)的形成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地**、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。
這是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的凝聚力。自上而下的統(tǒng)一使歐洲邊緣的兩個(gè)國(guó)家成為大國(guó)。
但是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。
”的確，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，一個(gè)國(guó)家良好的思想文化能夠使這個(gè)國(guó)家崛起并影響世界。
當(dāng)然，一個(gè)國(guó)家的崛起還有另一個(gè)答案，那就是制度創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由**建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用**無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保持穩(wěn)定。
讓我們回顧一下我們的中國(guó)。19、20世紀(jì)，中國(guó)為什么屢次被歐洲國(guó)家甚至亞洲國(guó)家欺負(fù)？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次，存在制度問題。國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)自由空間，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，不能進(jìn)入市場(chǎng)，跟不上世界其他國(guó)家的步伐。
因此，打開大門，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國(guó)家強(qiáng)國(guó)之路的開端。
大國(guó)崛起是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)代化的進(jìn)程。只有在不同時(shí)期，根據(jù)本國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要，做出正確判斷的國(guó)家才能得到歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總€(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)***，學(xué)***計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
《大國(guó)崛起》是由周艷執(zhí)導(dǎo)的12集歷史題材電視紀(jì)錄片，于2006年11月13日在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道首播 。該片記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
《大國(guó)崛起》講述了15世紀(jì)以來，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。它們是:葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó) 。該片解讀了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，分別詮釋了各大國(guó)500年的興起史，為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在^v^讓歷史照亮行程^v^ 。
每一集的介紹都能讓我們了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，他們成功進(jìn)步能夠引起我們的深思與學(xué)習(xí)，大國(guó)崛起便是這樣，一方面讓我們了解其他國(guó)家的強(qiáng)大，使我們警覺，另一方面也讓我們知道了與他們的差距，我們應(yīng)該如何做才能夠進(jìn)步，超越他們。同時(shí)，我們還要吸收他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加精準(zhǔn)的前進(jìn)在我們的道路上。21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。例如，第1集談到葡西遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)講道：“不可思議的是，開啟人類這一歷史大幕的，并不是當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國(guó)家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱雄全球的霸主，勢(shì)力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲?！奔o(jì)錄片稱頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，“甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。”（第12集）第7集不無贊賞地強(qiáng)調(diào)：日本“成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過殖民地的亞洲國(guó)家”。畢竟亞洲出了一個(gè)有能力建立殖民地的國(guó)家！第12集講道：“有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家：荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。這三個(gè)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！闭?qǐng)看，霸權(quán)國(guó)家的功勞多么大！
《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。
近期帶領(lǐng)學(xué)生觀看了《大國(guó)崛起》，學(xué)生們感觸頗深。德國(guó)可以算是歐洲中部最大的國(guó)家，世界現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，在歷史上發(fā)揮著重要的作用。這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，而步入近代的步伐又遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于英法美等國(guó);也曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，也是兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)。德國(guó)是如何快速地追上，并且超越了曾經(jīng)稱霸19世紀(jì)的英國(guó)?這是我們值得探討的問題。德國(guó)又是如何從兩次戰(zhàn)后一片廢墟中崛起的?這又是一個(gè)值得探討的問題。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則少年榮。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是國(guó)民生活幸福的堅(jiān)強(qiáng)后盾。國(guó)家強(qiáng)大了，在國(guó)際上說話才有力量，才能夠保護(hù)她的國(guó)民。如何使我們國(guó)家更加強(qiáng)大，是我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。
在古代我們也曾經(jīng)發(fā)達(dá)過，也曾以繁榮而聞名于世。如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們每個(gè)國(guó)民值得思考并付諸于行動(dòng)的問題。
通過看紀(jì)錄片可知，德國(guó)在封建社會(huì)是一個(gè)四分五裂的國(guó)家，政治上的分裂阻礙了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。俾斯麥用鐵和血的手段實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，說明了軍事力量是一個(gè)國(guó)家必須的實(shí)力，是國(guó)家安全的保障，必須加強(qiáng)軍事力量。德國(guó)統(tǒng)一以后很快就發(fā)展起來，采取了很多措施，其中有一項(xiàng)重要的措施就是非常重視教育，重視國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為國(guó)家振興的基礎(chǔ)。有位名人早就說過普法戰(zhàn)爭(zhēng)中普魯士的勝利早就在小學(xué)課堂中就決定了。歷史事實(shí)證明沒有一個(gè)國(guó)家是因?yàn)橹匾暯逃浜?。百年大?jì)，教育為本。科教興國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。這是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，教育建設(shè)就是人才建設(shè)，人才是一個(gè)國(guó)家的重要資源。有國(guó)才有家。個(gè)人的素質(zhì)決定了國(guó)家的軟實(shí)力。
這個(gè)假期，我觀看了十二集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片。
在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這九個(gè)大國(guó)分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。而這個(gè)紀(jì)錄片就解讀了十五世紀(jì)以來這九個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在讓歷史照亮行程。
從西班牙與葡萄牙的身上我懂得了：勇于探索未知世界的勇氣和好奇心可以使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；從荷蘭身上我知道了無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；從英格蘭世上我知道了：一個(gè)國(guó)家的崛沒有科學(xué)與文化思想的支持是不行的；從法蘭西身上我知道了：以武力征服世界不能常久的；從德意志身上我還知道了國(guó)家必須統(tǒng)一完整才能走上強(qiáng)國(guó)之路；從日本身上我知道了：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；從前蘇聯(lián)的興衰上我知道了：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；從^v^合眾國(guó)身上我知道了：尋找最適合自己的前進(jìn)道路是大國(guó)崛起的必由之路。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。
15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國(guó)家，并開始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線。
哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋€(gè)和他們并不相關(guān)的名字—印第安人。當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒有發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來的工商業(yè)，這樣的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的^v^。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國(guó)，衰敗是遲早的。
以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.楊善洲確實(shí)是一面明亮的鏡子,是黨人必須對(duì)照的鏡子.看,在被他一心為民、公而忘私的大愛無聲感動(dòng)時(shí),更是迎來了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩.電影從不同的側(cè)面,描述了楊善洲的人生觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀,道出一個(gè)黨員用生命寫成的箴言:^v^黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景,要到群眾中去當(dāng)雪松..^v^這是楊善洲書記樸實(shí)的話語.楊善洲在滇西抗旱的工作中,勇?lián)?zé)任,決策果斷,并且?guī)ь^站在抗旱的第一線;注重科研,推廣農(nóng)技,提拔了一個(gè)^v^滇西糧倉^v^;幾十年如一日,帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子,被群眾親切地稱為^v^草帽書記^v^、^v^百姓書記^v^.作為村鎮(zhèn)靈導(dǎo)干部,要學(xué)習(xí)楊善洲^v^到群眾中當(dāng)雪松^v^的做風(fēng),帶頭^v^身^v^入基層,把功夫下到基層.在^v^訪.民情、匯、聚民智、解民憂^v^的活動(dòng)中聯(lián)系群眾,在死而后已服務(wù)群眾中深化黨群干群魚水情.
^v^青箬笠、綠蓑衣^v^,電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)村小道里的楊善洲,讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)利的地委書記,而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父,在氤氳煙雨中,留下一道恍若^v^采菊東籬下^v^的淡泊背景.楊善洲在位期間,回家看望父母不坐專車,自己買長(zhǎng)途客車票,出差和下鄉(xiāng),也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車.他堅(jiān)持原則,一心為公,一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利,絕不沾公家一點(diǎn)便宜.等人要像楊善洲相同,堅(jiān)守清廉如水的人生底線,不越公道正派的從政紅線,堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威,自愿錘煉黨性做風(fēng),砥礪品質(zhì)意志,矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地.
我們的生命平凡而一會(huì)!當(dāng)?shù)歉吒╊?看蕓蕓眾生熙熙而來,攘攘而去,常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸.而人生最難的是選擇,選擇后最難的是堅(jiān)持.楊善洲選擇了大亮山,確實(shí)是選擇了一條崎嶇而充滿艱險(xiǎn)的開袥之路,黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代^v^愚公^v^的豪言壯語.在他同時(shí)平凡而又壯麗的一世中,他堅(jiān)守著公仆的本色,化為一位綠色的精靈,植根厚土,不懼霜打,滿含深青,風(fēng)塵不染,燃燒,染綠山林.從他的身上,我感受到生命的厚重與價(jià)值.
《大國(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，可以說達(dá)到了迷戀程度。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對(duì)亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》的盛贊之中?！洞髧?guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當(dāng)·斯密的原話，而且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。讓我們摘取幾段精辟文字?！啊杂筛?jìng)爭(zhēng)’這個(gè)今天已經(jīng)被人熟知的概念，成為貫穿亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說的基石?！薄皝啴?dāng)·斯密則是揮動(dòng)一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序?！薄?815年，英國(guó)人打贏了一場(chǎng)震動(dòng)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，這使他們更加深刻地理解了亞當(dāng)·斯密對(duì)英國(guó)的貢獻(xiàn)。這一年，英國(guó)威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗了拿破侖，對(duì)于這一輪新的英法較量，有人這樣評(píng)價(jià)：‘戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅是不列顛軍隊(duì)的勝利，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勝利?！保ǖ?集）
對(duì)《國(guó)富論》是如此熱情，而對(duì)《資本論》卻是那般冷漠，只字不提。不錯(cuò)，《大國(guó)崛起》也講過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊病，但卻強(qiáng)調(diào)其弊病已被美國(guó)總統(tǒng)羅斯福治好了?！癪v^·羅斯福的‘新政’開創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形式。在這種模式中，市場(chǎng)規(guī)律這只‘看不見的手’和政府干預(yù)這只‘看得見的手’聯(lián)合起來，共同影響經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮。”（第11集）
此刻的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自我和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！洞髧?guó)崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
國(guó)家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是期望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自我的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新潛力不斷提高的重要前提。
《大國(guó)崛起》既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫忙。
在不同的時(shí)期,單單那些根劇自己的國(guó)情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)家,才能獲得歷史的青睞.-----題記
看過使我對(duì)全天下歷史有了一個(gè)真正的了解.這部片子是根劇歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始,在500年的時(shí)間里,葡萄牙,西班牙,荷蘭,英國(guó)等9個(gè)國(guó)家湘繼稱霸全天下,成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程.
但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策,導(dǎo)致了中國(guó)從此落后.從1500年開始,歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng),引令了歐洲作為全球頂尖的.五百年前航海技術(shù)的題高人類終于有了一種真正的全天下觀.先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙,這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的一樣的特點(diǎn),靠掠奪別的國(guó)家的資源,充實(shí)國(guó)力兵力,然而資源是有限的,國(guó)家和的消費(fèi)消耗是無限的,沒辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色,終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位.這讓我們明白了靠掠奪單單是暫時(shí)的鏹大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)全天下強(qiáng)國(guó).
在這本書中,無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙捅過海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主,或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó).這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是捅過制度和體質(zhì)創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)掘起的基本條件.而面積只好兩個(gè)大的荷蘭是全天下上第一個(gè)建立證券交易所,建立銀行信用體細(xì)的國(guó)家.確實(shí)是這種經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的創(chuàng)新,琛刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)全天下性強(qiáng)國(guó).英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的^v^日不落帝國(guó)^v^.這無疑告訴了我們只能不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國(guó)之列.但是,當(dāng)全天下上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的掘起時(shí),當(dāng)時(shí)的清卻依舊落后.明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋,不是為了開袥貿(mào)易,而是為了喧揚(yáng)皇帝的德威.鄭和死后,中國(guó)人的身影就在海洋上消散了.看了這些,我想我不說同鞋們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后.而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的鏹大.原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲.不過中國(guó)發(fā)展速渡很快,年收入以百分之九點(diǎn)幾的速渡拉長(zhǎng),中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的掘起都給其他大國(guó)慥成了恐懼.
這本書是品讀歷史的見證,更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來的深深思索.它啟笛著今天,也影響著未來.
中國(guó)人不僅不怕困難，反而會(huì)在困難面前擼起袖子就上。
中國(guó)從不相信這世界上有完不成的事業(yè)，也不相信有打不敗的敵人。
生命短暫，唯奮斗精神永生
小學(xué)時(shí)學(xué)課文“愚公移山”，老師要求寫讀后感，所有同學(xué)寫的都是“堅(jiān)持就一定能取得勝利”，只有我的作文里寫，愚公移山雖然精神可嘉但是行為卻愚不可及，為啥不打個(gè)山洞呢?為什么不修條山路呢?或者為什么不干脆一點(diǎn)直接搬家呢?記得那篇作文當(dāng)時(shí)被老師作為精彩作文而貼到了學(xué)校的黑板欄上展示，我還為此洋洋自得一陣。
撰寫這篇新聞的記者把提出這種“新穎觀點(diǎn)”的大學(xué)生狠狠表揚(yáng)了一番，稱他們是獨(dú)立之思想，自由之意志，敢于反對(duì)教材上的僵化故事云云……
然而已經(jīng)成年的我，卻從這篇新聞里讀到了一種深深的悲哀，同時(shí)也對(duì)我們這個(gè)民族在當(dāng)下所面臨的精神退化和信仰異化危機(jī)感到深深的憂慮。
我悲哀的是，原以為最多是不懂事的小學(xué)生才會(huì)這樣去理解愚公移山精神，但沒想到這么多上了重點(diǎn)大學(xué)的人居然都還會(huì)這樣認(rèn)為，且自以為自己很聰明，很叛逆。
是的，長(zhǎng)大以后的我早就不這樣認(rèn)為了。一個(gè)幼兒這樣想尚且情有可原，但如果大學(xué)生和成年人都還這樣想的話，就未免太悲哀了。因?yàn)橛薰粕胶团畫z補(bǔ)天、大禹治水的故事一樣，都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化靈魂啊。
中華文明作為人類四大古文明中唯一延續(xù)至今的文明，究竟靠的是什么呢?
我們依靠的正是愚公移山、女蝸補(bǔ)天、大禹治水所代表的的那種精神。這種精神，讓中國(guó)人免于成為精致的利己主義者，讓中國(guó)人更懂得家國(guó)情懷和更具備責(zé)任感，讓中國(guó)人絕不僅僅是為了自己而活著，更是為了家國(guó)、為了家庭而活著。
《大國(guó)崛起》是一部宏大的歷史紀(jì)錄片，采用了非教科書的方式，注重以理性的思維方法和哲學(xué)態(tài)度，精細(xì)梳理從15世紀(jì)以來領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展前進(jìn)的九大國(guó)家：葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，沙俄和蘇聯(lián)，日本和美國(guó)的崛起歷史，分析和探討這國(guó)家崛起的原因，分析這些國(guó)家蓬勃發(fā)展的背后深層原因，我們可以從這部紀(jì)錄片當(dāng)中吸收、借鑒到先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
看完了《大國(guó)崛起》以后，我對(duì)于這些國(guó)家的歷史有了一些了解，可以總結(jié)出一些大國(guó)崛起的重要原因，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，健全的國(guó)家制度，具備一定程度的軍事實(shí)力，人民內(nèi)部的凝聚力，良好的人文精神，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，思想自由，國(guó)家創(chuàng)新體系完善，人民積極先進(jìn)，渴望融入世界的主流，并且具備相當(dāng)?shù)暮Ｑ髢?yōu)勢(shì)，懂得準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)等。然而，在這其中，成功崛起的大國(guó)的發(fā)展模式是不一樣的，基本都是要根據(jù)本國(guó)國(guó)情和歷史背景才能給選擇正確的道路。
今天的中國(guó)，正在走著和平崛起的偉大復(fù)興之路，但是這條道路顯然是坎坷與長(zhǎng)期的。雖然中國(guó)擁有五千年的輝煌歷史，但是中華民族忍受了百年的屈辱，近代我們又錯(cuò)過了前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命剛剛搭上末班車。在這種情況下，我們必須認(rèn)真和審慎的對(duì)待發(fā)展問題，尋找到一條適合自己的強(qiáng)國(guó)之路。
國(guó)家的未來發(fā)展重責(zé)就寄托在新一代青少年的身上，《大國(guó)崛起》真的很值得我們?nèi)タ纯础?/p>
大國(guó)崛起是一部歷史紀(jì)錄片，激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)成為國(guó)家棟梁，發(fā)展中國(guó)讓中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。美國(guó)，現(xiàn)如今發(fā)達(dá)國(guó)家，也是從前從弱小一步步努力走向強(qiáng)大的。
第十集新國(guó)新夢(mèng)講述了1620年，五月花號(hào)載著一百多名英國(guó)清^v^來到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清^v^開始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國(guó)強(qiáng)行增收印花稅，殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1776年，北美13個(gè)殖民地宣布成立^v^合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起^v^。
此時(shí)，大量移民帶來了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，拿過歐洲接力棒的美國(guó)，迅速完成了第一次工業(yè)革命。
美國(guó)快速發(fā)展，但制憲會(huì)議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導(dǎo)致了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，^v^也由此逐漸壯大。在政府推動(dòng)下，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)成果斐然。
此后，愛迪生將美國(guó)率先帶入電氣時(shí)代，對(duì)發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個(gè)國(guó)家源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這個(gè)年輕的國(guó)度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。
這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命使中國(guó)走向富強(qiáng)。任何國(guó)家的強(qiáng)大都離不開人民的努力和堅(jiān)韌不拔的精神。要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，努力提升國(guó)家的實(shí)力。
在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，我們第一個(gè)看見了葡萄牙和西班牙。大國(guó)的興衰更替，留下經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來……
在海洋的世界里，征服是從被征服開始的。西班牙和葡萄牙讓歐洲人開始認(rèn)識(shí)世界，他們憑借海洋迅速發(fā)展成世界強(qiáng)國(guó)。多少人，都不愿也不敢去觸及“死亡綠?！贝笪餮?，但正是恩里克，哥倫布，麥哲倫等人的出現(xiàn)，讓西班牙，葡萄牙成為世界王位寶座上第一代“帝王”。葡萄牙和西班牙兩個(gè)小島國(guó)卻憑借著無畏的勇氣和信念征服了海洋，也因此獲得了世界。
像潮水一樣涌入的財(cái)富，幾乎都用來支撐宗教信仰和戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒有用來發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來的工商業(yè)。因?yàn)闆]有能力做出改變而死亡，不能做出改變而衰落。流水一般涌入的財(cái)富又像水一樣流走了。海洋時(shí)代葡萄牙和西班牙稱雄了世界，民族國(guó)家的興起，對(duì)未知的渴望非常重要。
崛起的必需品就是鮮血，只有不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)存狀態(tài)，探索未知領(lǐng)域，不囿于現(xiàn)狀，不甘于落后，一個(gè)國(guó)家才能發(fā)展而不是曇花一現(xiàn)。
《大國(guó)崛起》試圖通過講述世界性大國(guó)的崛起過程來告訴其他國(guó)家，一個(gè)國(guó)家的崛起要靠自身的力量，它的發(fā)展壯大要符合自己的國(guó)情。如荷蘭，地處西北歐，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，依靠有力的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，荷蘭逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球的一半股份;他們建立起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響著世界。荷蘭的崛起與壯大主要是依靠自己的地理優(yōu)勢(shì)，尋找到一條符合自己發(fā)展的道路，當(dāng)今世界的一些發(fā)展中國(guó)家可以借鑒荷蘭的崛起經(jīng)驗(yàn)，找出自己國(guó)家的獨(dú)特之處和優(yōu)勢(shì)，探索出符合自己的發(fā)展道路。就拿中國(guó)來說，中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占中國(guó)人的絕大多數(shù)，這是中國(guó)有別于其他國(guó)家的地方，同時(shí)，這也可以成為中的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)可以提高農(nóng)民的文化水平，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技化，生產(chǎn)出更多更好的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，向其他國(guó)家出口。
另外，《大國(guó)崛起》的最后一集《大道行思》啟迪世界，依靠戰(zhàn)爭(zhēng)、霸權(quán)的崛起之路是錯(cuò)誤的，一個(gè)國(guó)家的崛起應(yīng)該遵循和平的原則，在崛起中求和平，在和平中發(fā)展壯大。
看完了《大國(guó)崛起》這本書，思緒卻難以平息。這天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。這天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類透過海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自我的主角。近代以來中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，這天中國(guó)的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是能夠肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!
這是一部很有深度的紀(jì)錄片，記錄了500年來幾個(gè)國(guó)家的崛起的歷史。
第一個(gè)是西班牙，第二個(gè)是葡萄牙，這兩個(gè)國(guó)家的名字都已牙齒命名（這是音譯）。這兩個(gè)國(guó)家的國(guó)土面積不大，都是沿海國(guó)家，這兩個(gè)國(guó)家卻開啟了西方國(guó)家重新認(rèn)識(shí)這個(gè)地球的大門。哥倫布想到打印度，卻到達(dá)了緊美洲的古巴和海地，就誤認(rèn)為到達(dá)了印度，稱那里的人為“印第安人”。麥哲倫率船隊(duì)完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，第一次讓人類見到了地球的真面目，第一次讓人類發(fā)現(xiàn)地球是一個(gè)球體，并不是天圓地方的。
荷蘭：荷蘭的國(guó)土面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京，在三百年前，緊緊只有150萬人口，卻將自己的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力幾乎延伸到了地球的每一個(gè)角落。荷蘭沒有遼闊的國(guó)土面積，強(qiáng)大的王權(quán)和充足的人力資源。荷蘭的成功是一個(gè)注重商業(yè)的結(jié)果，一切都以商業(yè)利潤(rùn)為重，其他的一切都好像無關(guān)緊要，不能和商業(yè)利潤(rùn)相提并論。
英國(guó)：有著大本鐘的英國(guó)，是一個(gè)島國(guó)，卻成為資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，綜合能力最強(qiáng)大的國(guó)家。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過程并不是一帆風(fēng)順的，而是反復(fù)和曲折的。這個(gè)國(guó)家雖然遠(yuǎn)離大陸，卻成就了日不落帝國(guó)的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命！是社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。
法國(guó)：法國(guó)的文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個(gè)歐洲都以說法語為榮。從某種程度上來說，法國(guó)促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)程。拿破侖掃平了許多封建城邦國(guó)家，使思想進(jìn)入到了現(xiàn)代社會(huì)。法國(guó)是一個(gè)極其注重思想的國(guó)家，敬重藝術(shù)家、思想家。追求自由的國(guó)家。
德國(guó)：對(duì)于德國(guó)，也許對(duì)于我們來說印象最深刻的就是，她成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。德國(guó)強(qiáng)大的一個(gè)原因就是他們對(duì)國(guó)民素質(zhì)教育的重視，德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命，使社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入了“電氣時(shí)代”，使德國(guó)站在了世界科技發(fā)展的前沿。
日本：就目前來看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年的軍事大國(guó)。在美國(guó)打開了日本大門之后的二十年里，日本迅速崛起，打開了鄰國(guó)朝鮮的大門（這個(gè)說法不對(duì)）。
向日本、葡萄牙等都比中國(guó)小的多，而中國(guó)卻沒有成為這9個(gè)強(qiáng)國(guó)之一。我希望中國(guó)能成為第10個(gè)強(qiáng)國(guó)，走在時(shí)代的前端。
讀史使人明智，五百年來大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，這里僅僅從另一個(gè)角度，稍作窺探。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨(dú)立的強(qiáng)大國(guó)家力量和海洋優(yōu)勢(shì)，通過香料貿(mào)易和殖民掠奪，而成為世界性的大國(guó);荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿(mào)易和商業(yè)制度上的創(chuàng)新而奪得世界霸權(quán)。它們的大國(guó)之路，對(duì)中國(guó)的參考價(jià)值已經(jīng)不大了。
而以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路，以及蘇俄的強(qiáng)大之路，對(duì)正處在綜合國(guó)力快速上升中的中國(guó)，有著巨大的借鑒意義。
首先比較它們的經(jīng)濟(jì)制度。
由荷蘭首先開創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度，比如股票交易所、銀行，在英國(guó)的手里發(fā)揚(yáng)光大。英國(guó)通過海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國(guó)開始的工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)，則在二十世紀(jì)早期，代替英國(guó)，成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者。早期由英國(guó)開創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后，帶來了重重矛盾，而美國(guó)，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。法國(guó)則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制，沒什么特別可言。
蘇俄的大國(guó)之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時(shí)期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國(guó)之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且有馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大的理論支持，使其經(jīng)過一個(gè)五年計(jì)劃即邁入了工業(yè)化大門，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國(guó)之位。
與上面兩種情況有所不同的是德國(guó)和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制，但是，卻是由國(guó)家來推動(dòng)、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車，成為世界性的大國(guó)。
考慮到蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的最終^v^，總的來說，在國(guó)家指導(dǎo)下的自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是相對(duì)較好的經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)在大蕭條期采取的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)措施，包括增加國(guó)家支出從而提供更多的就業(yè)崗位、建立社會(huì)保障體系等，對(duì)中國(guó)目前面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，都依然有很大的參考價(jià)值。
其次，比較這些大國(guó)的政治制度。
盡管這些國(guó)家的政治制度在成為大國(guó)的過程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國(guó)戴高樂基金會(huì)主席伊夫·蓋納所言：“一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的?！?/p>
中國(guó)的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個(gè)共同點(diǎn)——國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)，軍事強(qiáng)大。一個(gè)散亂的國(guó)家是不可能強(qiáng)大起來的;而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國(guó)家的統(tǒng)一;更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這也正是當(dāng)今的中國(guó)，要確保臺(tái)灣不獨(dú)立，堅(jiān)決打擊分裂勢(shì)力的原因。
軍事力量的影響，是顯而易見的——自從近幾年中國(guó)海軍的新型^v^成功試射8000公里射程的潛射洲際導(dǎo)彈之后，美國(guó)的航母艦隊(duì)已經(jīng)不敢輕易到臺(tái)海游蕩了。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，而強(qiáng)大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國(guó)際政治上發(fā)言的話語權(quán)。
同樣，西方執(zhí)意推銷的多黨制，對(duì)于中國(guó)來說，也看不到任何的好處。專*制固然有其弊病，但是，比較起來，“亂”則是更讓國(guó)家內(nèi)耗的情形。而且，^v^的內(nèi)部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬黨員中，畢竟大部分還是社會(huì)的中堅(jiān)力量。也只有具備這么強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的共*產(chǎn)*黨，才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的大國(guó)之路。
最后，比較這些大國(guó)的文化。
英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！币粋€(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無論是英美法德還是蘇俄，在它們國(guó)力崛起的過程中，都可以看到背后推動(dòng)這種上升的力量——文化。無論是科技上的發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)上的探索發(fā)展，還是管理上的開拓創(chuàng)新，都包含著思想、文化的底蘊(yùn)。
中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過三十年的發(fā)展(真正全速發(fā)展的只是近十五年)，依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。大量的回國(guó)留學(xué)生，也帶來了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理知識(shí)。而最近幾年，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國(guó)，中國(guó)也已經(jīng)可以輕松駕馭大國(guó)之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙^v^和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國(guó)一籌。比如最近中國(guó)在伊朗問題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國(guó)際政治策略。
而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國(guó)崛起的道路上給我們指點(diǎn)迷津。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前!
這一周，我閱讀了《大國(guó)崛起》這部書，雖然沒有讀完，但這本書的內(nèi)容已經(jīng)深深地吸引了我，給我留下了深刻的印象。
《大國(guó)崛起》講述了十五世紀(jì)以來的9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷史和衰敗過程。其中既有如日中天的美國(guó)、日本，也有昨日黃花的法國(guó)、英國(guó)。這些國(guó)家都是從不斷汲取外國(guó)的優(yōu)點(diǎn)、增強(qiáng)本國(guó)的軍事實(shí)力開始，不斷發(fā)展、不斷壯大的，其中不少國(guó)家還通過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)來滿足自己的需求。但往往也是在戰(zhàn)爭(zhēng)的引導(dǎo)下，其中的不少國(guó)家由此走上了衰敗之路。
通過《大國(guó)崛起》這部書我們可以看出：決定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家存亡的因素有三個(gè)：一是經(jīng)濟(jì)，二是軍事，三是人民的信仰。這三者缺一不可。如果沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，國(guó)家便會(huì)像蘇聯(lián)一樣四分五裂；如果沒有強(qiáng)大的軍事力量，就會(huì)像近代中國(guó)一樣被分得千瘡百孔；如果沒有一個(gè)足夠團(tuán)結(jié)全國(guó)各地人民的信仰，就會(huì)像早期德國(guó)一樣先后出現(xiàn)一千七百余個(gè)獨(dú)立^v^。而今天的中國(guó)正在一天天走向崛起，如果沒有通過總結(jié)其他大國(guó)得來的經(jīng)驗(yàn)去前進(jìn)，那么中國(guó)也很有可能會(huì)沿著其他國(guó)家的老路走下去。所以說，我們?cè)诎l(fā)展自身的同時(shí)，汲取他人的長(zhǎng)處，能幫助自己更加快速、高效的發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是這樣，而說到我們自身的發(fā)展，又何嘗不是這樣的`呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，在自己努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要多汲取別人的經(jīng)驗(yàn)來幫助我們自己更好的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處來不斷完善自我。
《大國(guó)崛起》不止是針對(duì)中國(guó)，不只是針對(duì)國(guó)家發(fā)展的好書，而且是針對(duì)全世界各國(guó)、各民族、所有人的一部好書。它讓我們懂得了通過怎樣的方式才能實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，走向日趨完美的明天！
與這九大國(guó)相比，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得成績(jī)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這九個(gè)大國(guó)的興衰起伏，于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。其中的一些因素顯然值得我們?nèi)リP(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從歷史的衰敗中汲取的教訓(xùn)。
以史為鑒，可知興替;以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。大國(guó)崛起，崛起的始終是人類的文明和國(guó)家的精神，這是一個(gè)值得記住的歷程，值得我們每個(gè)人為之深思。
在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,人類由只會(huì)使用簡(jiǎn)單工具的原始人進(jìn)化為掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代人,人類社會(huì)走過了漫長(zhǎng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)之后,進(jìn)入到了貲本主義與社會(huì)并存階段,總體來說人類朝著更為自由平等的社會(huì)邁進(jìn),然而雖然人類追球和平的夢(mèng)想沒有終止過,可殘忍血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)卻始終籠罩在地球上每一塊土地上,局部戰(zhàn)爭(zhēng)不時(shí)發(fā)生,甚至于還存在爆發(fā)全天下大戰(zhàn)的威險(xiǎn).
在大國(guó)紛爭(zhēng)中,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只怕會(huì)有舉足輕重的作用,改變著全天下格局甚至于人類社會(huì)的走向.歷史上的大國(guó)紛爭(zhēng)潮起潮落,大有你方唱罷我方登場(chǎng)的味道.英國(guó)在1588年與西班牙無敵艦隊(duì)的海戰(zhàn)中大獲全勝,就此逐步登上全天下舞臺(tái).法國(guó)拿破侖用武力括張橫掃歐洲,將法國(guó)帶上巔峰位置,可卻被德國(guó)以相同方式趕下皇位,終于囚禁于荒涼小島了卻殘年.隨后德國(guó)發(fā)起的兩次全天下大戰(zhàn)給全人類留下了慘痛的傷疤,德國(guó)也由此,難振昔日威風(fēng).不可一生的前蘇聯(lián),奉行^v^順我者昌、逆我者亡^v^的外交政策,全天下各地都有張牙舞爪的影子,然而終于沒有避免灰飛煙滅的下場(chǎng).雖然導(dǎo)致大國(guó)紛爭(zhēng)的原因不外乎是全天下霸主地位的爭(zhēng)奪,以及由此帶來的巨額利益運(yùn)輸,但是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難使得丗人猛醒,和平逐步成為全天下發(fā)展的主旋律.
可即便這樣,現(xiàn)在在地球上戰(zhàn)爭(zhēng)仍沒有終止,敘利亞阿富汗伊朗等國(guó)的始終生活在恐荒當(dāng)中.武力是解決國(guó)家之間爭(zhēng)端最直接的方式,,也是末了的手段,國(guó)家的的實(shí)利往往體現(xiàn)在能否抵抗他國(guó)侵掠、并且保護(hù)自己國(guó)家的免受傷害,在現(xiàn)在文明十分發(fā)達(dá)的時(shí)代,人類遇見問題仍會(huì)想著用最原始的方式解決紛爭(zhēng),不能購不說是一個(gè)令人可惜的事情,更加說明人類依然沒有走向完全成熟.人類在發(fā)展高度的科學(xué)技術(shù)的時(shí)候,本來應(yīng)該用于造福人類的科技卻用來題高武力.
雖然說戰(zhàn)爭(zhēng)可以帶來半晌的繁榮,但是痛苦卻是長(zhǎng)久的.歷史已經(jīng)證明,并且將繼續(xù)證明,沒有一個(gè)國(guó)家可以倚靠武力獲得長(zhǎng)久的成功,因?yàn)橐坏┬统闪擞梦淞鉀Q問題的思惟定勢(shì),國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技水平題高都會(huì)受到詛礙,結(jié)果終將整個(gè)國(guó)家拖進(jìn)災(zāi)難.國(guó)家在享受靠武力獲得的勝利中欲望變得不斷變大,持續(xù)使用戰(zhàn)爭(zhēng)臨了將會(huì)被他國(guó)用武力打敗.例如,號(hào)稱^v^武運(yùn)長(zhǎng)久^v^的日本在經(jīng)濟(jì)一飛沖天后訊速開始了對(duì)周邊國(guó)家的侵掠,強(qiáng)力兼并朝鮮、殖民東南亞,扶持^v^,直到發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)長(zhǎng)達(dá)14年的侵掠戰(zhàn)爭(zhēng),這樣不可一生的國(guó)家也被全天下愛好和平的正義力量中英美俄等國(guó)組織的反連盟打敗.戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給中國(guó)帶來無盡的苦難,也給本國(guó)帶來了難以描繪的痛苦,靠殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)取得的勝利背后流淌著無數(shù)人的鮮血,戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的痛苦會(huì)成為無數(shù)人永久的傷疤.上站場(chǎng)保衛(wèi)祖國(guó)犧牲的英勇戰(zhàn)士、參戰(zhàn)兩國(guó)無辜的平民百姓、戰(zhàn)火紛飛中顛沛流離的難民等等,太多太多本不應(yīng)該死去的人被迫卷進(jìn)了這場(chǎng)満足當(dāng)權(quán)者欲望的戰(zhàn)爭(zhēng),無數(shù)寶貴的生命向螻蟻一下消散.
進(jìn)入21世紀(jì)后,大國(guó)紛爭(zhēng)依然沒有結(jié)束,也永遠(yuǎn)不會(huì)中止,如何達(dá)到全天下的和平依然在拷問著全全天下.我們應(yīng)該多用理性的方式解決問題,各個(gè)國(guó)家和諧相處共同發(fā)展,追球全天下和平的美好狀況,型成人類命運(yùn)共同體,從而創(chuàng)造出良性的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)模式.
記得以前學(xué)生時(shí)代,一上中國(guó)近代史,我就逃課,相關(guān)這方面的圖冊(cè)一本也不買,原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息,今天割地明日賠款,喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約一個(gè)接一個(gè),真是太傷自遵了.不僅這樣,在國(guó)人筆下的中國(guó)近代史,深藏著一種強(qiáng)烈的^v^悲情情結(jié)^v^,一字字似乎都用血淚敘說著中國(guó)百年來的苦難歷程,同時(shí),還在義憤填膺地譴責(zé)西方列強(qiáng)的野蠻無理.這是中國(guó)人一種獨(dú)特的歷史觀、全天下觀.央視正在熱播的12集紀(jì)錄片之所以引起了廣泛關(guān)注和熱評(píng),我認(rèn)為關(guān)鍵之處正是,正面敘述了被我們稱為西方列
強(qiáng)的國(guó)家掘起的過程,對(duì)國(guó)人根深蒂固的歷史觀和全天下觀題出了挑站.
為什么會(huì)有^v^悲情情結(jié)^v^
中國(guó)的近代史有那么多^v^悲情情結(jié)^v^,起原于中國(guó)自康熙以來緊閉的大門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船撞開、中國(guó)人天朝大國(guó)的桃園美夢(mèng)被它們的大-炮轟開之后.
歷史上,中國(guó)一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè),重陸地輕海洋,重仿守輕進(jìn)攻,自力更生,這使中國(guó)完全可以在對(duì)外封閉的情況下解決自我生存問題.再加上本身^v^地大物博^v^,中國(guó)人始終認(rèn)為,中國(guó)是天下的中心,其他民族是未曾開化的,把東邊的民族稱為夷,西邊的稱為戎,南邊的稱為蠻,北邊的稱作狄,全部都帶有貶低蔑視之意.
少講^v^悲情^v^,調(diào)整歷史觀
^v^悲情情結(jié)^v^是可以理解的.但問題是到底怪誰呢?百年后的今天,我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強(qiáng)的暴行,還是更深層次地看待西方掘起的進(jìn)程,總結(jié)那段歷史的教訓(xùn)呢?
弱肉強(qiáng)食,適者生存,現(xiàn)在回過頭來看那段歷史,生氣蓬勃的西方與腐朽沒洛的滿清王朝之間是絕不只怕有什么^v^平等^v^條約可言.無論在自然界還是在人類社會(huì),這都是一個(gè)非常殘酷但又無法更改的規(guī)律.
對(duì)于這個(gè)問題,偉仁已有高論.說:^v^與外界完全隔絕曾是舊中國(guó)存在的首要條件,而當(dāng)這種隔絕狀況被英國(guó)的暴行破壞的時(shí)候,接踵而來的必然是解體過程,正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體相同.^v^鄧-小-平說:^v^要改變'落后挨打'的局面,就必須打破封閉狀況,實(shí)行對(duì)外開放.西方產(chǎn)業(yè)革命后,中國(guó)之所以落后,一個(gè)重要原因正是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關(guān)自守政策,不思進(jìn)取,因而既跟不上時(shí)代步伐,也不能抵御外來的侵掠.^v^
站在今天的高度反觀那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)掘起,反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展,我們似乎應(yīng)當(dāng)如此總結(jié):慥成近代中國(guó)歷史悲劇的茵素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無理,但更在于中國(guó)自己沒有把握時(shí)機(jī),沒有熗先走上近代化之路.歷史絕不能忘卻,可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難,最主要的應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).歷史需要反思,可反思的主要不是別人當(dāng)初不該做什么,而應(yīng)是自己當(dāng)初為何沒有做,為何不搶占?xì)v史先機(jī),事先成為全天下強(qiáng)國(guó).僅僅如此,才能以史為鏡,校正中國(guó)今后發(fā)展的路標(biāo).
巨浪拍打著岸邊嶙峋的怪石，海風(fēng)呼嘯在這片荒涼的土地，唯有一座燈塔寂寞地立在薩格里什的海岸上，守望者廣闊無限的大西洋與伊比利亞半島上一座座奢華的教堂。
15世紀(jì)的葡萄牙，一個(gè)風(fēng)雨飄搖的小國(guó)，土地貧瘠，卻又戰(zhàn)火不斷。內(nèi)憂外患，危機(jī)四伏，而利潤(rùn)巨大的香料貿(mào)易之路被阿拉伯人設(shè)卡重重阻攔。這個(gè)弱小的國(guó)家被逼到了絕境，唯一的選擇便開辟未知的海域。在恩里克王子的竭力支持下，葡萄牙人突破了已知世界的盡頭，沿非洲西海岸南下，收獲了難以計(jì)量的財(cái)富。而鄰國(guó)西班牙剛剛收復(fù)失地，完成統(tǒng)一。為了民族生存，西班牙毅然走上了航海之路。在這種清形中，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，達(dá)·伽馬到達(dá)了印度，麥哲倫完成環(huán)球航行。種種壯舉，為兩個(gè)國(guó)家?guī)砹藷o數(shù)財(cái)富。
然而財(cái)富卻蒙蔽了雙眼，兩個(gè)國(guó)家自持航海發(fā)達(dá)，財(cái)富眾多，便不愿去發(fā)展新興的工商業(yè)。一座座奢華建筑拔地而起，王公大臣們紙醉金迷，不思進(jìn)取，全然不知隨著工業(yè)崛起，歷史已將他們淘汰。
“以史為鑒，可以知興替”，西歐兩個(gè)小國(guó)的崛起與沒落猶如警鐘長(zhǎng)鳴，讓人在歷史的進(jìn)程中永不停歇前進(jìn)的步伐。（李佳怡）
《海洋時(shí)代》講述位于伊比利亞半島的葡萄牙與西班牙探索海洋的歷程。葡萄牙人在恩里克王子的主持下，建立了人類歷史上第一所國(guó)立航海學(xué)校，系統(tǒng)研究航?？茖W(xué)和技術(shù)。
他們還不斷派出船隊(duì)，從羅卡角出發(fā)，沿著非洲西岸向南探索，把當(dāng)?shù)氐狞S金，象牙等，運(yùn)回里斯本。受葡萄牙人的影響，它的鄰國(guó)西班牙也開始了海洋的探索。西班牙女王決定贊助哥倫布向西航行，希望開辟到印度的新航線。哥倫布意外的發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，并由此給西班牙帶回了數(shù)量可觀的黃金。
隨著航線的開辟，葡萄牙和西班牙分別壟斷了東、西方的海上貿(mào)易，并通過進(jìn)行大規(guī)模的殖民擴(kuò)張而成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)家。但是，大部分的國(guó)家財(cái)富被用于支持^v^會(huì)，王室和殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。兩國(guó)的王公貴族都不支持本國(guó)的工商業(yè)，國(guó)內(nèi)工業(yè)萎縮，最終導(dǎo)致國(guó)力的逐漸衰落。
從《小工業(yè)國(guó)》中領(lǐng)悟到作為當(dāng)代一個(gè)看起來“毫不起眼”的小國(guó)家，誰都沒有想過曾經(jīng)的荷蘭會(huì)創(chuàng)造了如“東印度”公司這樣經(jīng)濟(jì)文化歷史上的輝煌。
縱觀整個(gè)荷蘭的發(fā)家史我們不難發(fā)現(xiàn)，之所以荷蘭能夠在當(dāng)時(shí)發(fā)展的如此迅速，歸根結(jié)底在于它超群的經(jīng)濟(jì)意識(shí)，在當(dāng)時(shí)還是封建、宗教、貴族的統(tǒng)治時(shí)代，荷蘭人民就已經(jīng)建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)，并建立起最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，從而為整個(gè)資本市場(chǎng)的誕生奠定了重要的基礎(chǔ)，其發(fā)明的銀行體系也被沿用至今。這一切充分說明，只有意識(shí)和思想的先進(jìn)，才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本保證，無數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明了社會(huì)主義的正確性、先進(jìn)性和科學(xué)性，因此，作為當(dāng)代青年的我們應(yīng)該進(jìn)一步提升自己的理論知識(shí)和文化水平，在時(shí)代發(fā)展的浪潮中貢獻(xiàn)自己的一份力量!
《大國(guó)崛起》的最后一集是試圖破壞“大國(guó)之謎”的“大道行思”作為結(jié)語，我們聽到這樣的聲音：“必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位，很明顯，經(jīng)濟(jì)脆弱的國(guó)家，不可能成為大國(guó)?！薄皣?guó)家強(qiáng)大必須經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，特別是民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間要相互信任、互相尊重。”“必須要有一定的規(guī)模、一定的軍事實(shí)力，一定的內(nèi)部凝聚力。”“一個(gè)國(guó)家要崛起，它思想得創(chuàng)新?！薄拔覀兛梢哉f文化因素很重要，比如說國(guó)民教育水平很好，這非常重要?！边@些都是中外學(xué)者的看法，當(dāng)然，編者自己也有看法，那就是“體制創(chuàng)新”。
紀(jì)錄片的最大特色之一就是運(yùn)用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史畫面，這些畫面并不只是為了運(yùn)用一種新技術(shù)到紀(jì)錄片中而使用的，而是因?yàn)檫\(yùn)用3D技術(shù)復(fù)原的重要?dú)v史畫面可以相當(dāng)于一種解說詞，這些畫面本身可以代表一種語言，這樣就可以省去很多不必要的、繁瑣的敘述，讓觀眾一看就能明了。
以上那一句話不對(duì)呢？從經(jīng)濟(jì)到政治到教育到文化體制，方方面面都包括了，句句可以是經(jīng)典，句句也可以是廢話，誰不知道樹立一個(gè)國(guó)家要從這些方面做起？花那么多的錢，跑那么遠(yuǎn)的路，就是要讓各位專家說這些開水般的白話么？
大國(guó)崛起是一部歷史紀(jì)錄片，激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)成為國(guó)家棟梁，發(fā)展中國(guó)讓中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。美國(guó)，現(xiàn)如今發(fā)達(dá)國(guó)家，也是從前從弱小一步步努力走向強(qiáng)大的。
第十集新國(guó)新夢(mèng)講述了1620年，五月花號(hào)載著一百多名英國(guó)清^v^來到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清^v^開始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國(guó)強(qiáng)行增收印花稅，殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1776年，北美13個(gè)殖民地宣布成立^v^合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起^v^。此時(shí)，大量移民帶來了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，拿過歐洲接力棒的美國(guó)，迅速完成了第一次工業(yè)革命。
美國(guó)快速發(fā)展，但制憲會(huì)議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導(dǎo)致了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場(chǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，^v^也由此逐漸壯大。在政府推動(dòng)下，歷時(shí)一個(gè)多世紀(jì)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)成果斐然。此后，愛迪生將美國(guó)率先帶入電氣時(shí)代，對(duì)發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個(gè)國(guó)家源源不斷的發(fā)展動(dòng)力 1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這個(gè)年輕的國(guó)度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命使中國(guó)走向富強(qiáng)。任何國(guó)家的強(qiáng)大都離不開人民的努力和堅(jiān)韌不拔的精神。要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，努力提升國(guó)家的實(shí)力。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是^v^人必須對(duì)照的鏡子。看《楊善洲》，在被他一心為民、公而忘私的大愛無聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，道出一個(gè)^v^員用生命寫成的箴言：“^v^員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松?！边@是楊善洲書記樸實(shí)的話語。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個(gè)“滇西糧倉”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱為“草帽書記”、“百姓書記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪民情、匯民意、聚民智、解民憂”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)力的地委書記，而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專車，自己買長(zhǎng)途客車票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車。他堅(jiān)持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅(jiān)守清廉如水的人生底線，不越公道正派的從政紅線，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，自覺錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊?，看蕓蕓眾生熙熙而來，攘攘而去，常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅(jiān)持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿艱險(xiǎn)的開拓之路，^v^員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅(jiān)守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。
《大國(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽(yù)為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時(shí)，狂妄自恃，率領(lǐng)一小股“遠(yuǎn)征隊(duì)員”向目坦島上的居民發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說明?！暗搅?496年，即在哥倫布初次來到海地后的第四個(gè)年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強(qiáng)盜砍殺而死的泰諾人，就達(dá)全島人口的三分之一，即三十萬人中的十萬人?！?/p>
又如，《大國(guó)崛起》在談到英國(guó)維多利亞女王形象時(shí)，可謂激情飛揚(yáng)。女王在萬國(guó)博覽會(huì)上興奮得反復(fù)講：“光榮、光榮、無盡的光榮”?！八暾匾娮C和享有英國(guó)的榮光”;“恰恰是這位看起來什么都不做的女王，讓那只看不見的手發(fā)揮了力量，開啟了至今都讓英國(guó)人津津樂道的維多利亞時(shí)代?！?第4集)但是，紀(jì)錄片卻只字不提正是在這個(gè)維多利亞時(shí)代，英國(guó)先后發(fā)動(dòng)兩次鴉1片戰(zhàn)爭(zhēng)，將屈辱強(qiáng)加給中國(guó)人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。也恰恰是這個(gè)“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權(quán)力地位。
《大國(guó)崛起》在談到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因時(shí)，提了這樣一個(gè)問題：“新大陸上的生活，為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去?”(第10集)請(qǐng)看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”!讓我們引述一段史實(shí)，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”?！澳切┲?jǐn)嚴(yán)的新教大師，新英格蘭的清^v^，1703年在他們的立法會(huì)議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個(gè)紅種人都給賞金40鎊;1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊;1744年馬薩諸塞灣的一個(gè)部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：每剝一個(gè)12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個(gè)男子得105鎊，每俘獲一個(gè)婦女或兒童得50鎊，每剝一個(gè)婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊!”
這就是《大國(guó)崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。
“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家，它的名字叫^v^合眾國(guó)，也被稱作美國(guó)。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國(guó)興起的罕見奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······”這是《大國(guó)崛起》中關(guān)于美國(guó)的開場(chǎng)白。為什么美國(guó)可以在如此短的時(shí)間內(nèi)迅速崛起呢?我認(rèn)為最重要的是美國(guó)開國(guó)時(shí)制定的《獨(dú)立宣言》。
1776年，為了反抗英國(guó)殖民者的壓迫，英屬北美的十三個(gè)殖民地聯(lián)合起來成立^v^合眾國(guó)，他們簽署了《獨(dú)立宣言》，并進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。《獨(dú)立宣言》規(guī)定“人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)、生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。
《獨(dú)立宣言》的簽署無疑開啟了美國(guó)崛起的新篇章。1787年，美國(guó)制定了憲法，形成了總統(tǒng)議會(huì)制、三權(quán)分立等政體，從此美國(guó)走上了法制的軌道，雖然這些法律經(jīng)過了無數(shù)次的修正，但他們的出發(fā)點(diǎn)是一致的，那就是“天賦人權(quán)、人人平等”，這是美國(guó)崛起的精髓所在。
這些法律保證了美國(guó)在每一次面臨決策的關(guān)鍵時(shí)刻，總能有正確的領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并帶領(lǐng)美國(guó)走向正確的發(fā)展之路。建立美國(guó)的華盛頓總統(tǒng)是一位不世初的偉大人物，具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?。起草了《?dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯、打破壟斷帶給美國(guó)穩(wěn)定的西奧多·羅斯福，以及幫助美國(guó)渡過經(jīng)濟(jì)大蕭條的^v^·羅斯福等，都是近現(xiàn)代人類歷史上不可多得的偉人，這些人的出現(xiàn)不能不說是得益于美國(guó)的民主選舉制度。我們從中可以看到一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)既是掌握在最高決策者手中，也是通過健全的法律體系從而最終掌握在平民百姓手中，這就是法制的力量。
當(dāng)然每一個(gè)國(guó)家都有不同的國(guó)情，發(fā)展道路也不盡相同。我們中國(guó)，不管是戊戌變法時(shí)追求的君主立憲，還是辛亥革命成功后的臨時(shí)約法，我們也是想向當(dāng)時(shí)的美國(guó)學(xué)習(xí)，以為共和了就可以走上富國(guó)強(qiáng)民之路。但是，幾千年的傳統(tǒng)文化和封建制度是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人沒有人人平等的觀念，更不知人權(quán)為何物，雖然^v^先生是可以同華盛頓一比的人物，是近代中國(guó)最偉大的領(lǐng)袖?？墒窃诮?jīng)過了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)人民犧牲了千千萬萬，國(guó)家還是處于軍閥割據(jù)的狀態(tài)下，真正的民主富強(qiáng)離我們還很遙遠(yuǎn)。民主與法制的欠缺是中國(guó)發(fā)展艱難的主因。
當(dāng)然影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的原因是多方面的，但是中國(guó)的發(fā)展之路在哪里呢?我們現(xiàn)在是摸著石頭過河的階段，路途還很漫長(zhǎng)，希望能在健全的法制體系的保護(hù)下，使我們走上一條正確的道路，這樣中國(guó)就能夠發(fā)展壯大，并最終崛起。
通過本片，對(duì)過去五百年來世界上各個(gè)相繼崛起興盛的大國(guó)有了基本的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，本片中最后，有四個(gè)小結(jié)，實(shí)際上也是四個(gè)問題：
大國(guó)之謎。是什么因素能夠使這些大國(guó)在相應(yīng)的時(shí)期崛起從而傲立全球，成為那個(gè)時(shí)代的世界霸主或者時(shí)代的先鋒巨擘？穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)、國(guó)家民族的統(tǒng)一從而形成核心凝聚力、思想文化的繁榮、科技發(fā)明與創(chuàng)新對(duì)時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)、適合國(guó)情的政經(jīng)體制以及發(fā)展道路……
創(chuàng)新是一股偉大的力量，比如蘇聯(lián)社會(huì)主義道路，而后發(fā)國(guó)家對(duì)于先進(jìn)國(guó)家的學(xué)習(xí)模仿也是一個(gè)重要方面，比如日本明治維新前以中國(guó)為師，明治維新開始以西方為師。歷史機(jī)遇也是非常重要的，比如荷蘭，只有兩個(gè)北京大的彈丸之地，三百萬的人口，抓住了全球海上貿(mào)易的契機(jī)，通過發(fā)明創(chuàng)新以弱勝強(qiáng)戰(zhàn)勝英國(guó)，并且建立起世界海上霸權(quán)，成為著名的“海上馬車夫”，輝煌一百余年！英國(guó)更是抓住時(shí)代機(jī)遇，在伊利莎白一世主導(dǎo)建立的體制環(huán)境下，在科學(xué)巨匠牛頓、人文思想大師莎士比亞、經(jīng)濟(jì)學(xué)巨擘亞當(dāng)？斯密，發(fā)明家瓦特等巨星的光芒照耀之下（牛頓發(fā)現(xiàn)了走向新世界的一把鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開了通向新世界的大門，亞當(dāng)？斯密“看不見的手”指導(dǎo)了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的騰飛），率先突破中世紀(jì)的黑暗、走向經(jīng)濟(jì)與思想文明新的曙光，締造了百年不落的日不落帝國(guó)與稱霸世界幾個(gè)世紀(jì)的全球霸主！
是的，歷史留給每個(gè)國(guó)家的機(jī)遇窗口是短暫的，能抓住時(shí)代的機(jī)遇，便能乘風(fēng)順勢(shì)，一飛沖天。
對(duì)這一系列片子：感觸頗深。作為一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大過的封建帝國(guó)，在150年前還輕視西方列強(qiáng)并將其稱為“蠻夷”的“大國(guó)”，作為一個(gè)常常將5000年歷史、地大物博掛在嘴邊的“自戀者”，這次終于沒有將自己放在一個(gè)“世界大國(guó)”的地位。而將葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)稱為“九個(gè)世界性大國(guó)”，擯棄了自大的心理，實(shí)在難能可貴，值得稱道。
傾3年之力、集百余位專家智慧的這部紀(jì)錄片，將大國(guó)崛起之路，在這個(gè)時(shí)候展現(xiàn)在我們所有中國(guó)人面前，不能不引起這個(gè)國(guó)家的公民的思考。我們國(guó)家的這個(gè)時(shí)刻，正是中國(guó)走在崛起之路初級(jí)階段的關(guān)鍵時(shí)刻，正是中國(guó)在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中扮演越來越重要的角色的時(shí)刻，正是中國(guó)在其越來越強(qiáng)大的路上出現(xiàn)各種各樣問題的時(shí)刻，正是中國(guó)在其強(qiáng)大之路上尋找屬于自己方向而又找不到坐標(biāo)的時(shí)刻------我想，凡是看過這個(gè)系列片子的人大抵都會(huì)地頭思索：中國(guó)的強(qiáng)國(guó)路在何方，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是否能實(shí)現(xiàn)。思索中，滿懷激情，然而，不能懷疑的是，我們?nèi)匀恍枰鉀Q更多的問題。
然而，除了討論國(guó)家，討論崛起之外，我也會(huì)想到一個(gè)嚴(yán)肅而又現(xiàn)實(shí)的問題，就是說，一個(gè)世界國(guó)家的崛起和它的國(guó)民的幸福程度是成正比的么?答案顯然不是肯定的。也就是說，當(dāng)一個(gè)國(guó)家成為世界級(jí)的大國(guó)時(shí)，它的國(guó)民并不一定是最幸福的，可能它內(nèi)心存在強(qiáng)國(guó)的自豪，但是他必須為自己的生存而著眼于實(shí)事。日本在明治維新時(shí)，國(guó)家得到了快速發(fā)展，但是社會(huì)也同樣出現(xiàn)了混亂，大久保利通政府將很多國(guó)家財(cái)產(chǎn)幾乎零價(jià)送給財(cái)閥，導(dǎo)致了社會(huì)的巨大的不公平，并造成國(guó)家裂痕的產(chǎn)生，大久保利通最終死于非命。同樣的情況也出現(xiàn)在德國(guó)，當(dāng)?shù)乱庵镜蹏?guó)不斷強(qiáng)大的時(shí)候，他們將更多的財(cái)產(chǎn)使用在軍事上;二戰(zhàn)之時(shí)，--可以說是為了德國(guó)的更加強(qiáng)大，但是他帶給德國(guó)的災(zāi)難同樣是令人驚心動(dòng)魄的。
而當(dāng)一個(gè)國(guó)家并不是世界級(jí)大國(guó)的時(shí)候，也許也并不追求世界大國(guó)的時(shí)候，它的國(guó)民也許是最為幸福的。英格蘭萊斯特大學(xué)心理學(xué)家懷特根據(jù)178個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)和100項(xiàng)研究成果，撰寫了一份全球幸福指數(shù)報(bào)告。報(bào)告說，丹麥?zhǔn)鞘澜缟闲腋８凶顝?qiáng)的國(guó)家，排在丹麥之后的是瑞士、奧地利和冰島。美國(guó)、日本、德國(guó)等世界發(fā)達(dá)國(guó)家幸福指數(shù)排在其后面。報(bào)告還說，影響幸福感的主要因素有醫(yī)療衛(wèi)生條件、財(cái)富和受教育程度;而在這幾個(gè)方面，小國(guó)比大國(guó)更有幸福感。
在目前的中國(guó)，毫無疑問，大家都在為中國(guó)的崛起而歡呼，為自己作為一個(gè)中國(guó)人在世界中的地位越來越高而自豪，都希望自己的國(guó)家能夠更加強(qiáng)大，更加富有。但是，我們看到，中國(guó)在富強(qiáng)的道路上，并不是完全按照國(guó)民的幸福來衡量財(cái)富的，而是僅僅以GDP的增速來衡量的，這不僅造成了大量的污染，也導(dǎo)致了國(guó)民生活質(zhì)量的急劇下降。與此同時(shí)，腐敗、尋租、制度性的偏頗、收入差距的擴(kuò)大等等都在使國(guó)民的幸福指數(shù)在下降。如房?jī)r(jià)一事，幾乎讓所有中低收入者為之哀嘆，而因?yàn)槭杖氩罹鄶U(kuò)大而不斷出現(xiàn)的仇富現(xiàn)象，并由此衍生出來的更多的社會(huì)問題，更讓國(guó)民讓一體會(huì)到幸福。
在《大國(guó)崛起》中，我們看到科學(xué)、技術(shù)、探索精神在其中的偉大作用，但是我們卻在大國(guó)的方向上沒有看清楚一個(gè)問題：我們究竟是為了世界性的大國(guó)而大國(guó)，還是為了國(guó)民的幸福而大國(guó)?
大國(guó)崛起給人的感覺就很宏大，簡(jiǎn)單介紹了九個(gè)世界性大國(guó)的興衰歷程。在這種氣勢(shì)恢宏的講述和磅礴的配樂中，我覺得個(gè)人實(shí)在是太渺小了。而且每個(gè)國(guó)家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪;每個(gè)國(guó)家都有它衰落的根源，可以給人以教訓(xùn)。
葡萄牙依靠其勇敢冒險(xiǎn)的性格引領(lǐng)著15，16世紀(jì)的航海大發(fā)現(xiàn)，成為了世界上第一個(gè)殖民第遍布世界的大國(guó)，但是豐富的航海知識(shí)卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸;
西班牙的伊莎貝爾女王對(duì)于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個(gè)國(guó)家卻因?yàn)闆]有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落;
荷蘭因?yàn)榘l(fā)明了一刀清理鯡魚的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運(yùn)貨量大的商船得到海上馬車夫的名號(hào)從而逐漸強(qiáng)盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩(wěn)穩(wěn)立足，但是荷蘭對(duì)于世界的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了類似于今天銀行的機(jī)構(gòu)，確立了一種新的金融機(jī)構(gòu);
英國(guó)在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機(jī)的發(fā)明，共同孕育了這個(gè)新的世界霸主;
法國(guó)作為社會(huì)實(shí)驗(yàn)最多的國(guó)家，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國(guó)家強(qiáng)盛之路;
戰(zhàn)亂的德國(guó)則是在俾斯麥的鐵血政治下才開始走向統(tǒng)一和強(qiáng)大;
日本明治維新是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種對(duì)新知識(shí)的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運(yùn);
俄國(guó)彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對(duì)俄羅斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，之后的十月革命推翻了農(nóng)奴制建立了社會(huì)主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國(guó)抗衡;
美國(guó)的發(fā)展可謂是天時(shí)地利人和，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，兩次世界大戰(zhàn)則使美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩脫了對(duì)手，從而成為唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)。
在讀完《看懂世界格局的第一本書》一書后再看這部紀(jì)錄片會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺，覺得可以聯(lián)系起來很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應(yīng)該就是欠缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。歸根結(jié)底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸結(jié)于教育，體制。對(duì)于資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時(shí)間可以看看國(guó)富論。
上次黨課我們認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》英國(guó)崛起的部分。它描述了自18世紀(jì)后，英國(guó)如何從一個(gè)弱小島國(guó)成長(zhǎng)為世界性大國(guó)——“日不落帝國(guó)”的歷程。它從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析了大英帝國(guó)的興衰成敗。這些歷史史實(shí)給予了我深深的震撼。在了解我國(guó)歷史的同時(shí)，對(duì)其他世界強(qiáng)國(guó)的近代歷史的了解與學(xué)習(xí)尤為重要。我們要發(fā)展要富強(qiáng)，就必須去借鑒那些成功的歷史。學(xué)習(xí)歐洲強(qiáng)國(guó)的歷史，了解他們成功的原因?qū)τ谖覀內(nèi)朦h積極分子顯得額外重要。
在怎樣的歷史條件下英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？在怎樣的歷史條件下大英帝國(guó)迅速崛起？我發(fā)掘出一系列關(guān)鍵性字眼：開放、自由、科學(xué)、技術(shù)革命、教育、民主革命。正是因?yàn)橛?guó)相對(duì)開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了空間。正是由于開放的心態(tài)，英國(guó)人擁抱海洋成為一代海洋霸主。正是由于科技的不斷進(jìn)步、技術(shù)的不斷革新，瓦特的蒸汽機(jī)推動(dòng)著英國(guó)走向崛起。
站在今天我們反觀歷史，反思我們的過去。造成中國(guó)近代歷史悲劇的根本原因是我們沒有把握住時(shí)代的脈搏，我們不夠開放，我們關(guān)起門來沾沾自喜做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。
歷史雖然已經(jīng)塵封，但我們不能忘記這些血的教訓(xùn)。我們新一代的年輕人，我們新一代黨和國(guó)家的接班人，我們要牢記歷史，牢記使命，以史為鏡，用自己的雙手去建造偉大祖國(guó)崛起的明天。讓歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)指引我們走上中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的道路。努力完成前人們未完成的歷史任務(wù)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的祖國(guó)而努力奮斗！
《大國(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽(yù)為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時(shí)，狂妄自恃，率領(lǐng)一小股“遠(yuǎn)征隊(duì)員”向目坦島上的居民發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說明?！暗搅?496年，即在哥倫布初次來到海地后的第四個(gè)年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強(qiáng)盜砍殺而死的泰諾人，就達(dá)全島人口的三分之一，即三十萬人中的十萬人?！?/p>
又如，《大國(guó)崛起》在談到英國(guó)維多利亞女王形象時(shí)，可謂激情飛揚(yáng)。女王在萬國(guó)博覽會(huì)上興奮得反復(fù)講：“光榮、光榮、無盡的光榮”?！八暾匾娮C和享有英國(guó)的榮光”；“恰恰是這位看起來什么都不做的女王，讓那只看不見的手發(fā)揮了力量，開啟了至今都讓英國(guó)人津津樂道的維多利亞時(shí)代?！保ǖ?集）但是，紀(jì)錄片卻只字不提正是在這個(gè)維多利亞時(shí)代，英國(guó)先后發(fā)動(dòng)兩次^v^戰(zhàn)爭(zhēng)，將屈辱強(qiáng)加給中國(guó)人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。也恰恰是這個(gè)“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權(quán)力地位。
《大國(guó)崛起》在談到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因時(shí)，提了這樣一個(gè)問題：“新大陸上的生活，為什么沒有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？”（第10集）請(qǐng)看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”！讓我們引述一段史實(shí)，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”?！澳切┲?jǐn)嚴(yán)的新教大師，新英格蘭的清^v^，1703年在他們的立法會(huì)議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個(gè)紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個(gè)部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：每剝一個(gè)12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個(gè)男子得105鎊，每俘獲一個(gè)婦女或兒童得50鎊，每剝一個(gè)婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊！”
這就是《大國(guó)崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。
是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)^v^所提出的：把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提高治國(guó)、理政的才干。是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的。
上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，^v^曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦^v^，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國(guó)崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。
(一) 民族的自我批判意識(shí)
對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西^v^誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞，而以大和民族號(hào)稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國(guó)威于天下的強(qiáng)國(guó)道路?！庇纱丝梢娨粋€(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“ 涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人 。倒是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。
(二)求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神
“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百廢待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào)，在此倡導(dǎo)下，日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長(zhǎng)足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國(guó)沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見：民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。
最近，香港事件愈演愈烈，在此背景之下，數(shù)年前金一南教授就《從百年滄桑到大國(guó)崛起》所做的主題分享視頻在朋友圈瘋狂傳播。一方面，演講主題與內(nèi)容堅(jiān)定且一針見血地指出了香港事件的結(jié)果——如今的中國(guó)不會(huì)再做出任何的退讓，國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不再允許他人撼動(dòng)；另一方面，金一南教授將嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和風(fēng)趣的語言巧妙地結(jié)合在一起，將嚴(yán)肅的觀點(diǎn)以合理的方式展現(xiàn)，接地氣的手法讓普羅大眾也能融入到高端知識(shí)分子的思維當(dāng)中。
我看了這個(gè)演講分享視頻整整五次，每一次都獲得了巨大的震撼，無論是從國(guó)家層面、歷史層面，抑或是個(gè)人命運(yùn)、個(gè)人奮斗層面，都獲得了巨大的啟示。在這里，我就其中的部分內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的解讀和延伸，借助歷史，就個(gè)人命運(yùn)與奮斗，談?wù)劯惺堋?/p>
發(fā)現(xiàn)問題之源，乃解決問題之根本。
當(dāng)年的中國(guó)積貧積弱，到達(dá)無以復(fù)加的地步，堂堂華夏，不齒于列邦，被輕于異族，僅數(shù)萬外敵，便將天朝置于亡國(guó)滅種之邊緣。有識(shí)之士為挽救民族危亡，紛紛做出了選擇。但數(shù)次變法，皆以失敗告終，其根本原因在于，變法者未能洞悉近代中國(guó)大患之根本。
器不如人，師夷長(zhǎng)技以制夷。洋務(wù)派認(rèn)為，抗?fàn)幨〉脑蚴瞧骷疾蝗缛?，便掀起長(zhǎng)達(dá)30年轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建設(shè)兵工廠、制造新式兵器、培訓(xùn)艦隊(duì)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最大的成果北洋水師在日本艦船的炮轟之下全軍覆沒、葬身魚腹。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告失敗。
相仿一種自然規(guī)律,全天下上每一個(gè)大國(guó)掘起的背后,都有一條隱藏的線索,包容著它掘起并且最后鑄就輝煌的種種偶然與必然.
就我個(gè)人的觀點(diǎn)而言,英國(guó)的掘起之初始,當(dāng)分別從科學(xué)、技術(shù)、管理三個(gè)方面著眼.這也是現(xiàn)代花前進(jìn)的三輪.
從科學(xué)、技術(shù)的角度來講:一個(gè)愚昧的民族是不會(huì)崇尚科學(xué)的,他們的思想時(shí)麻木不仁的.而英國(guó)是一個(gè)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國(guó)家,莎士比亞正是其中的杰出代表.那時(shí)的英國(guó),眼界是很開闊的,他們反對(duì)專制與愚昧,積極追球個(gè)主與自由,固執(zhí)地探嗦大自然的規(guī)律,到處是充滿生機(jī).在如此的背景之下,很自然地誕生出了像牛頓如此偉大的科學(xué)家,引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的全天下.經(jīng)典力學(xué)的建立,萬有引力定律的發(fā)現(xiàn),大大增強(qiáng)了人們探嗦自然的信心.當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律后,科學(xué)的精神蔘透到英國(guó)社會(huì)中;當(dāng)瓦特收關(guān)以全能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問題后,英國(guó)工業(yè)化開始以驚人的速渡全面張開;當(dāng)亞當(dāng)·斯密以指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的柿場(chǎng)規(guī)律后,英國(guó)人開始在本國(guó)鏹大工業(yè)能力的支持下,推行自由貿(mào)易,拓展全球市常
從管理的角度來講:我覺得英國(guó)的掘起最重要的原因在于女皇的英名,管理的得當(dāng).1.女皇能抓住機(jī)會(huì).1558年伊麗莎白一生繼承王位的時(shí)候,從英吉利海峽的那一邊,不斷地傳來西班牙和葡萄牙航海探險(xiǎn)家成功發(fā)財(cái)?shù)南?這些消息,是一個(gè)即將全面來臨的時(shí)代,對(duì)懵懂的人們發(fā)出的清晰.它意味著:在一個(gè)剛剛被重新發(fā)現(xiàn)的全天下面前,誰能搶到先機(jī),接受新的思想,誰更快地打破舊有的價(jià)值觀念,誰就會(huì)更快地變得富有和鏹大.在新全天下的游戲規(guī)則里,贏得海洋比贏得陸地更為重要.2女皇的狠.女王鼓勵(lì)私掠船、海盜,像雷利和德雷克以及其他的人去括大英國(guó)貿(mào)易,開袥殖民地,如弗吉尼亞,甚至襲擊西班牙的貿(mào)易.3女皇的開明.在對(duì)待藝術(shù)上,莎翁的歷史劇當(dāng)中,君主往往是反面角色.伊麗莎白女王呢,當(dāng)然知道這一點(diǎn),她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲劇;在處理國(guó)家事務(wù)時(shí),她明白:權(quán)利的基礎(chǔ)是全體英國(guó)人組成的民族,沒有民眾的支持做后盾,王朝就沒有立身的只怕.國(guó)王與貴族都很清楚自己的地位,知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么,不應(yīng)該擁有什么.雖然沒有成文的法律,但是天長(zhǎng)日久,國(guó)王和貴族尊照彼此間的承諾,各自履行義務(wù)、享受權(quán)力,成為英國(guó)社會(huì)約訂俗成的一種規(guī)則.4女皇的聰明.隨著英國(guó)殖民括張和海外柿場(chǎng)的成熟,商品的需求量越來越大,手工工場(chǎng)的生產(chǎn)已經(jīng)不能満足需要.為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造,英國(guó)頒布了全天下上最早的.這一切,使得英國(guó)出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景像.
相反,女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強(qiáng)人意,甚至差點(diǎn)將英國(guó)置之死地.1約翰王又被稱為^v^失地王^v^.為了維持戰(zhàn)事,約翰王加緊了對(duì)市民和貴族的盤剝.如此呢,就破壞了貴族和國(guó)王之間那個(gè)不成文的卻流傳已久的慣例,到了1215年春天,憤怒的貴族們集結(jié)起來,武裝國(guó)王.2查理一生繼任后,很快就遭遇了財(cái)政危機(jī).那些由他個(gè)人主導(dǎo)的,英國(guó)與西班牙、與法國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭(zhēng),使得國(guó)庫空虛,財(cái)政緊張,為了維持戰(zhàn)事,想到的最主要的手段正是增多稅收.如此一來,議會(huì)和國(guó)王之間的矛盾就越來越大,對(duì)立也就越來越尖銳,結(jié)尾導(dǎo)致在1642年爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng),而這個(gè)呢,正是近代歷史上非常著名的叫^v^英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)^v^.3詹姆士二世沒有覺悟,他一意孤行,脫離議會(huì)統(tǒng)治,威協(xié)到倫敦城和許多其他城鎮(zhèn)的利益.表現(xiàn)的像一個(gè)專制君主.他讓英國(guó)多數(shù)有產(chǎn)精英覺得他們必須他.威廉和萍地入寢了英格蘭,詹姆士桃跑.沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng).
這幾位國(guó)王真有些任性所為,都自視過高,想要超越女皇,卻不去念一下女皇成功的經(jīng),一心要走自己的路,可不知前人已經(jīng)給你鋪了路,這條路必然有它獨(dú)到之處,你卻偏偏要把它繼續(xù)往另外的方向鋪,那不是自尋死路嗎.
看過《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始，在500年的時(shí)間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。
但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙，這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn)，靠掠奪別的國(guó)家的資源，充實(shí)國(guó)力兵力，然而資源是有限的，國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無限的，沒辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。
在這部片中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所，建立銀行信用體系的國(guó)家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國(guó)之列。但是，當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí)，當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。不過中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。這部電影是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來。
一個(gè)國(guó)家的外部崛起是它內(nèi)部強(qiáng)大實(shí)力的外延。
英國(guó)，第一個(gè)邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家，自稱為“日不落帝國(guó)”。我認(rèn)為，英國(guó)的崛起并不是偶然的，而是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等環(huán)境發(fā)展成熟的必然結(jié)果。
它確立了資本主義制度，推崇“重商主義”政策；在新航路的開辟后，英國(guó)利用其地理優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易并且注重發(fā)展海軍，奪得了海上霸主的地位。到了19世紀(jì)末，其殖民地幾乎已遍布所有大陸板塊，統(tǒng)治著當(dāng)時(shí)世界上三億多的人口。（可惜，后來殖民地紛紛獨(dú)立，以致于英國(guó)受到了一些打擊，失去了昔日榮光。）
丘吉爾曾說過：“大英帝國(guó)即時(shí)失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞。”由此看出，英國(guó)對(duì)科學(xué)的尊重以及對(duì)培養(yǎng)人才的重視，使得英國(guó)成為第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家，在工業(yè)革命上取得許多優(yōu)秀成果，以此為英國(guó)崛起打好了基礎(chǔ)。
而美國(guó)于1876年在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，以此來慶祝其獨(dú)立100周年。當(dāng)時(shí)，清政府派出了展覽團(tuán)，他們展出的是小腳繡花鞋及純銀打制的器具，而西歐國(guó)家展出的卻是符合時(shí)代潮流的，科技技術(shù)含量高的產(chǎn)品，如：英國(guó)展出的是蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出了電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出的是加工槍炮的精密機(jī)床。這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)與西歐國(guó)家的差距?。?/p>
盡管現(xiàn)在的中國(guó)向西方學(xué)習(xí)了許多的高新科技，并因此取得了經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展。但是，現(xiàn)在的中國(guó)只是在復(fù)制，模仿，而非創(chuàng)造！這樣的中國(guó)，注定是會(huì)落后于那些積極創(chuàng)新科技的國(guó)家。我覺得，我國(guó)只有重視教育，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)與生活水平，調(diào)動(dòng)人們的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。當(dāng)“中國(guó)制造”成功轉(zhuǎn)化為“中國(guó)創(chuàng)造”時(shí)，就是趕超它們的有利條件。我相信，中國(guó)會(huì)靠自己變得更強(qiáng)大！
一直以來,對(duì)國(guó)家大事少相關(guān)心,08年即將過去,相信中國(guó)人對(duì)08年的記憶是琛刻的,從春節(jié)的雪災(zāi),到汶川的地震,到的會(huì),至今的金融危機(jī).而我,進(jìn)入了人生的另一個(gè)階段,似乎長(zhǎng)大許多,不再如以前,就只會(huì)想到自己,會(huì)想要了解更多,關(guān)心更多,畢竟每個(gè)人都是社會(huì)人.
共分為十二集,解讀15世紀(jì)以來全天下性大國(guó)掘起的歷史,探討其興旺發(fā)財(cái)背后的原因.第一集 海洋時(shí)代――葡萄牙西班牙;第二集 小國(guó)大業(yè)――荷蘭;第三集:走向現(xiàn)代――英國(guó)(16 - 17世紀(jì));第四集:工業(yè)先聲――英國(guó)(18 - 19世紀(jì));第五集:歲月――法國(guó);第六集 帝國(guó)春秋――德國(guó);第七集 百年維新――日本;第八集 尋道圖強(qiáng)――;第九集風(fēng)云新途――蘇聯(lián);第十集 新國(guó)新夢(mèng)――美國(guó)(17世紀(jì) - 19世紀(jì);第十一集危局新政――美國(guó)(20世紀(jì)初 - 二戰(zhàn)結(jié)束);第十二集 大道行思.此紀(jì)錄片所說的^v^全天下性大國(guó)^v^,不是人口和面積意義上的大國(guó),而是在歷史^v^成為全全天下的歷史^v^之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家.
從航海開始,原來割裂的全天下終于在地理上連成了完整的全天下.每一集的名字已經(jīng)概括了這一集要講的核心,從未看過這樣長(zhǎng)篇電視紀(jì)錄片的我,真的感到振憾.這些國(guó)家的名字,相信每個(gè)人都很孰悉,即使是對(duì)于全天下歷史不了解的我.但也因?yàn)閷?duì)全天下歷史的不了解,我也無法解讀大國(guó)真正成為大國(guó)的原因.只是,看過之后還是略有感想.
一個(gè)琛刻的感覺確實(shí)是,從不同的人不同的口中,經(jīng)常被提到的^v^文化、造就^v^,還有,每個(gè)大國(guó)進(jìn)程中被題及的重要人物.他們的'事跡、他們的著作,有些我們很孰悉,有些我們并不孰悉,但他們所起的作用已經(jīng)在歷史上留下了印跡.從海洋時(shí)代的哥倫布、麥哲倫,走向現(xiàn)代的女王伊麗莎白一生,工業(yè)先聲的牛頓、瓦特、亞當(dāng)·斯密,帝國(guó)春秋的俾斯麥,百年維新的澀澤榮一,到風(fēng)云新途的,到美國(guó)的愛迪生、福特,這只是少量的代表,有所謂的家,更多的是啟濛思想的思想家、作家,引令人類探嗦自然的科學(xué)家,工業(yè)革命中的發(fā)明家、企業(yè)家.^v^科學(xué)、技術(shù)、人才^v^,哪個(gè)國(guó)家的靈導(dǎo)人,抓好這幾樣似乎一個(gè)國(guó)家的發(fā)展、發(fā)達(dá)就會(huì)到來,而這些也都源自于合適的提拔,大國(guó)的發(fā)展是伴隨著培育的發(fā)展的,培養(yǎng)也不是固定不定,不同的時(shí)期有它合適的培育內(nèi)容,這也才促進(jìn)了大國(guó)的發(fā)展.日本的掘起,它的百年維新的^v^求知識(shí)于全天下^v^的思想,融入于提拔中,人才作育了,科技發(fā)展了,國(guó)家還能不鏹大嗎?即使作為中國(guó)人,現(xiàn)在的我對(duì)日本并沒好感,但不能否認(rèn)的是它確切夠?qū)嵗?我們要做的是像強(qiáng)國(guó)靠齊,學(xué)習(xí)人家發(fā)展旅途中的精華,一步步得狀大自己.還有,法國(guó)的先賢祠,也是這個(gè)紀(jì)錄片里讓我印象琛刻的一處.真的好想進(jìn)去一睹祖先的風(fēng)采,躺在里面的不只能是他們的身軀,更多的是他們精神,他們帶給全天下的^v^財(cái)富^v^.也讓我們看到法國(guó)有多尊眾人才,^v^居住著^v^的作家、科學(xué)家們要比家們多,說明什么,我想大家都懂.
大國(guó)并不是一直輝煌著,老是有些起孚.不少的國(guó)家都迷信武力爭(zhēng)霸全天下,可收關(guān)都為此付出了沉重的代價(jià).國(guó)家的財(cái)政不堪戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù),或是戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,帶給國(guó)家的收關(guān)都只是生活的蕭條.在和平中發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì),發(fā)展工商業(yè)才是維持強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ).但日本的掘起卻是由于國(guó)門被黑般敲開,看到二戰(zhàn)后它的發(fā)展,當(dāng)時(shí)心理只想到一個(gè)詞^v^痛定思痛^v^,為了不受欺凌,惟有比人更鏹大吧.
臨了簡(jiǎn)單說少許令我印象琛刻的一幕幕吧,普魯士的小學(xué)紀(jì)念館,記得里面有一句話,它的未來在小學(xué)就奠定了;彼得一生的留學(xué),因?yàn)榈谝淮温牭揭粋€(gè)君主可以這樣跟普通人相同生活,做工匠;德國(guó)人對(duì)歷史的承認(rèn),把^v^歷史寫進(jìn)教科書,當(dāng)時(shí)想到的是,為什么日本一再否認(rèn)一般歷史呢?1970年的冬日,勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前的下跪,^v^不必如此做的他替所有必須跪而沒有跪的人而跪下了^v^,真的,淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn).600多萬猶太人,那刻可以安息了嗎?
歲月流逝,很多歷史還^v^活著^v^,活在一棟古老的建筑上、一段殘存的遺止間、一個(gè)偏僻的博物館里,惑者活在當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒兄?、活在積厚流光的典禮儀式上、活在專家學(xué)者的考據(jù)里.歲月悠悠,有些歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)肖逝.但歷史依然這樣沉重,不要再重腹歷史的錯(cuò)誤,從歷史中吸取教訓(xùn),正確得勇敢得面對(duì)歷史,是現(xiàn)在的人應(yīng)該做的.
無法說出多少大道理,我想觀后感,也正是觀后之感受吧,即使是徽小的,只要確實(shí)的感受即可吧.結(jié)尾引用一段話作為結(jié)果^v^對(duì)于理想的大國(guó),每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想;關(guān)于大國(guó)的話題,只怕是一個(gè)永遠(yuǎn)無法窮盡的討侖.我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方,但有一點(diǎn)是可以肯定的,建立永久和平、共同繁榮的和諧全天下,將是人類共同努厲的方向.^v^
^v^忽視過去的人,在未來行程里只是一個(gè)缺伐思想準(zhǔn)備的匆匆過客.忽視過去的國(guó)家,面對(duì)全天下變局,將不會(huì)有成熟的選擇.甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn).走過六十年,回首五百年,一路巡看交相興替的大國(guó)演化,我們要做的其實(shí)正是一件事,讓歷史照亮未來的行程.^v^
國(guó)人現(xiàn)在越來越熱衷關(guān)注歷史,似乎是易中天和于丹帶領(lǐng)百家講壇發(fā)動(dòng)起來的.CCTV做的這個(gè)片子立意很新,大國(guó)掘起,是歷史又不全部是歷史,是歷史又不是全部的歷史.
就是歷史,但仍然有很大的篇幅在說經(jīng)濟(jì)說人物說文化.就是歷史,但不是全部的歷史,只是截取少許片斷,這些片斷是它掘起的歷史.
看歷史不只是了解更是為了借鑒,學(xué)習(xí)本國(guó)的歷史和學(xué)習(xí)大國(guó)的歷史都是具有琛刻意義的.看完之后你會(huì)知道,無論這個(gè)國(guó)家歷史是否悠久,它都具備自己獨(dú)特的一種文化,這種文化包含很多方面,經(jīng)濟(jì)上的,體質(zhì)上的,法律上的,這種文化確實(shí)是所謂大國(guó)文化,這種文化是大國(guó)掘起的力量,更是大國(guó)得以不倒的基石.
荷蘭人的文化是經(jīng)濟(jì),他們?cè)?jīng)控制了幾乎整個(gè)全天下的經(jīng)濟(jì)活動(dòng);日本人的文化是學(xué)習(xí),從中國(guó)到西方他們永遠(yuǎn)跟在強(qiáng)者的生后;法國(guó)人的文化是自由,轟轟烈烈的馬賽曲從這兒唱響,夾帶著自由的呼聲;德國(guó)人的文化是自省,大戰(zhàn)把國(guó)家毀了,可是廢墟之上訊速站起來的還是德意志人.等等這些都是大國(guó)的文化,有了這些文化一個(gè)國(guó)家才是大國(guó),國(guó)家才足夠完整,任何武力的或喪失文化的怔服都太過蒼白.
之于中國(guó),始終在走著成為大國(guó)的道路但到現(xiàn)在仍然不是大國(guó),中國(guó)的文化是什么?很多.從古代的仁義到現(xiàn)代的實(shí)事求是艱苦奮斗,文化太多太深,所以很難找到核心文化.中國(guó)人太多,歷史太深,找到一個(gè)全民族任同的核心文化難若登天,更何況許多代表傳統(tǒng)文化價(jià)值的東西正在遺矢,試問遺矢掉的精華拿什么來補(bǔ)?
中國(guó)要走的路還很長(zhǎng),仍然需要學(xué)習(xí),但是有的時(shí)候我們還是高看了自己,我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是大國(guó)這讓我們很難放下恣態(tài).彼得大帝隱姓埋名去歐洲學(xué)習(xí),甚至在國(guó)家的最西端建立新的首都;日本人的使團(tuán)遍布所有全天下大國(guó),明治維新終于走上大國(guó)的道路.中國(guó)人呢?很難看到如此的學(xué)習(xí)精神,很多人出國(guó)但有多少是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的,開開眼界享受享受則已,這才是要命的.
誠(chéng)然,國(guó)家電視臺(tái)尤其是中國(guó)的國(guó)家電視臺(tái)做的片子免不了有的導(dǎo)向,說到不談他們回歸貲本主義框架的事情,于是那一集直接做成了蘇聯(lián).片中還提到,荷蘭英國(guó)和美國(guó)是真正意義上怔服過全天下的國(guó)家,因?yàn)閱螁谓?jīng)濟(jì)怔服才算怔服,這一點(diǎn)也符合目前國(guó)家一心搞經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略.但,這是可以原諒的,總的來說,片子做的還相對(duì)客觀,那百分之二十的需要也不必深究.
大國(guó)掘起這個(gè)命題很值得思考,尤其對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)來說,這套片子很有想法,至少是個(gè)拋磚引玉,也算是善舉罷.
本周我學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)app上觀看了大國(guó)崛起第六集之“帝國(guó)春秋”。這個(gè)大型紀(jì)錄片的每一集都會(huì)給人不同的感覺。而關(guān)于德國(guó)崛起這一集，卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國(guó)哲學(xué)家赫爾德說，每一個(gè)道德和政治文化背后都有一個(gè)精神。一個(gè)民族有沒有積極向上的精神，是決定一個(gè)國(guó)家是否崛起的關(guān)鍵因素。德意志民族的長(zhǎng)期分離和迅速崛起，形成了獨(dú)特的堅(jiān)韌不拔的德意志精神，這對(duì)我鼓舞很大。
百年維新》看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國(guó)”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國(guó)之本。教育是國(guó)家的基本職能之一，也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的`標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國(guó)家之本，為國(guó)家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個(gè)高度重視國(guó)民教育的國(guó)家。日本和中國(guó)，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國(guó)”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國(guó)也應(yīng)該放眼世界，汲取先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。
我看了《大國(guó)崛起》這個(gè)節(jié)目，讓我感到不可思議的是，開啟人類歷史大幕的，居然是偏居歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國(guó)家——葡萄牙和西班牙。當(dāng)時(shí)浩瀚的海洋阻隔了人類的聯(lián)系，正是利用從大西洋到印度洋的50多個(gè)據(jù)點(diǎn)，葡萄牙的香料交易量從22萬英鎊迅速上升到230萬英磅，成為當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)。但是，像湖水一樣涌入的財(cái)富，幾乎都用來支撐為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒有用來發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富強(qiáng)起來的工商業(yè)，葡萄牙和西班牙因此最終走向了衰落。
從《大國(guó)崛起》這部記錄愛國(guó)片中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與國(guó)土面積的大小以及人口的多少?zèng)]有必然的聯(lián)系。僅有150萬人口的荷蘭，竟將自己的勢(shì)力幾乎延伸到地球的每一個(gè)角落。一位名叫廉姆·伯克爾斯宗的漁民，發(fā)明了只需一刀就可以除去魚腸子的方法，這種方法讓荷蘭的漁業(yè)有了很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)方法非常簡(jiǎn)單，把鯡魚的肚子剖開，把內(nèi)臟取出，把頭去掉，然后把鹽放在里面，這樣就可以保存一年多時(shí)間。那時(shí)候沒有水冰箱，這種方法很獨(dú)特，所以荷蘭的鯡魚能夠在全歐洲暢銷。
荷蘭漁民的一把小刀，將一種從都可以染指的自然資源轉(zhuǎn)化為荷蘭獨(dú)有的資本，太了不起了。
就像發(fā)明一刀就能取出鯡魚腸子的方法來打敗對(duì)手一樣，荷蘭打敗英格蘭是從設(shè)計(jì)一種造價(jià)更加低廉的船只開媽的。荷蘭依靠低廉的運(yùn)費(fèi)，優(yōu)質(zhì)誠(chéng)信的服務(wù)，刻了享譽(yù)世界的“海上馬車夫”的稱號(hào)。
我發(fā)現(xiàn)，同樣是征服，也有方式上的判別。葡萄牙和西班牙，主要依靠暴力去進(jìn)行赤裸裸地財(cái)富掠奪，荷蘭則是依靠商業(yè)貿(mào)易來積累財(cái)富。
每一個(gè)大國(guó)的崛起，都給我們留下很多思考。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)企業(yè)、直至于個(gè)人，只有不斷去完善自身的不足，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗的地位。通過閱讀《大國(guó)崛起》這部歷史名著，讓我充分地了解到造成國(guó)家興衰的主要原因?yàn)椋阂?、孤立于?guó)際體系之外不可能跟上世界的發(fā)展潮流，難免會(huì)陷入更加落后被動(dòng)的境地;二、完全做體系的追隨者以求躋身于強(qiáng)國(guó)之列，或超越現(xiàn)階段國(guó)際體系的現(xiàn)實(shí)而追求世界范圍的政治經(jīng)濟(jì)利益;三、國(guó)民滿足于當(dāng)前現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，以致于造成國(guó)家整體水平下降。
為了實(shí)現(xiàn)民族與自身的永恒崛起，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持有效的政策體制、提高自主的創(chuàng)新思想、修德強(qiáng)技……
同胞們!空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，讓我們一起用自身的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)民族與自身的永恒崛起吧!
作為一名學(xué)生能做的就是學(xué)好本領(lǐng)，作為老師我們能做的就是教好書，做好人。這樣才能為祖國(guó)的軟實(shí)力貢獻(xiàn)一份力量。今天我們的國(guó)家越來越重視教育了，建國(guó)后實(shí)現(xiàn)了九年義務(wù)教育，對(duì)教育方面給予了較多的支持，相信不遠(yuǎn)的將來會(huì)更加重視教育，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮昌盛。
一個(gè)國(guó)家的崛起往往不只是一個(gè)人的所作所為，而是一群人的偉大作為使得國(guó)家的崛起。
葡萄牙與西班牙在海上爭(zhēng)霸在十五世紀(jì)十分嚴(yán)重十分嚴(yán)重。兩個(gè)航海大國(guó)劃定了界限，要在自己的界限以內(nèi)的海洋上發(fā)展經(jīng)濟(jì)探索新的大陸。他們還要為制作地球儀而比拼和奮斗，他們都想成為第1個(gè)探索地球與地球擁抱的國(guó)家，都想在世界上捍衛(wèi)自己航海大國(guó)的美譽(yù)。知道麥哲倫的。環(huán)球之旅的結(jié)束，才把這個(gè)故事告一段落。可西班牙長(zhǎng)期在路上的殖民使得本國(guó)的經(jīng)濟(jì)依然有很快的提升，所以兩國(guó)最終的競(jìng)爭(zhēng)不分上下。
荷蘭是一個(gè)小島國(guó)，沒有可依靠的礦產(chǎn)資源，國(guó)土狹小人口又少，但它依然成為了歐洲的一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。荷蘭能成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)靠的是什么呢？它靠的是自己的創(chuàng)意和想法，沒有自然資源的優(yōu)勢(shì)，但他依然能靠打撈鯡魚而發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，依靠去除鯡魚內(nèi)臟的方法而提高自己國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)像英格蘭那樣強(qiáng)勁的敵人，他們通過智取獲勝。荷蘭無愧于自己在歐洲經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的地位。
從這一集的紀(jì)錄片中我懂得了國(guó)家崛起的方法不只有一種利用武力取勝的方法并不是統(tǒng)一國(guó)家唯一的路徑，在國(guó)家的發(fā)展方面依然要利用自己的智慧，不可單單依靠著地理位置的優(yōu)越或者武力方面的優(yōu)越。大國(guó)崛起是一個(gè)國(guó)家最為偉大的作為。
《大國(guó)崛起》對(duì)美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”也是極度贊賞?！澳鞘且欢螝v時(shí)近一個(gè)世紀(jì)、漫長(zhǎng)而艱險(xiǎn)的歷程。到達(dá)西部的人們面對(duì)的是一無所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會(huì)生存，而且要一代代地生存下去?！薄拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)毫無疑問是美國(guó)歷史上充滿開拓、勇氣與冒險(xiǎn)精神的一頁，很多歷史學(xué)家認(rèn)為，正是它，塑造了通過自我奮斗、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的美國(guó)精神?！薄?9世紀(jì)末，經(jīng)過開墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無人煙的西部成為美國(guó)乃至世界的重要糧倉。”（第10集）這里提請(qǐng)讀者注意《大國(guó)崛起》反復(fù)強(qiáng)調(diào)美國(guó)西部曾經(jīng)是無人的荒漠。這樣的話，老實(shí)說，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹?guó)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者都不會(huì)講。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的。“西部的開拓是在剝奪印第安人土地的過程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)通過了《遷移法》（Removal Act）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和?？怂梗‵ox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上?！?/p>
十五世紀(jì)到二十世紀(jì)這近500年期間，世界開始了海洋帝國(guó)時(shí)代。開啟這一時(shí)代的其實(shí)只是兩個(gè)在歐洲邊緣相鄰的兩個(gè)小國(guó)家：葡萄牙和西班牙。
葡萄牙帝國(guó)有位王子心中的雄偉霸業(yè)，就是向東一向走到遙遠(yuǎn)的東方，實(shí)現(xiàn)海洋霸主夢(mèng)想。經(jīng)過近十年的儲(chǔ)備，開啟了世界上第一所航海學(xué)院，他們從葡萄牙最邊緣羅卡角出發(fā)，一向向東走，經(jīng)過一個(gè)多月的航行，恰好一次風(fēng)暴，讓他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新大陸，他們登陸的地方，被命名為好望角。從此，因?yàn)楹胶＜夹g(shù)領(lǐng)先，葡萄牙的殖民地遍布整個(gè)非洲，甚至全球，繪制的地圖才開始出現(xiàn)，而原本割裂的世界才真正地連成一體。
其次是西班牙看到葡萄牙的發(fā)展很眼紅，模仿葡萄牙開始組織遠(yuǎn)航，隨著地理大發(fā)現(xiàn)，人們最終發(fā)現(xiàn)地球原先是圓的。他們決定向西航行，正巧，一向在葡萄牙懷才不遇的哥倫布來到了西班牙，受到了重用，經(jīng)過三個(gè)月航行，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的大陸。哥倫布一向至死都認(rèn)為他們到達(dá)的大陸是印度，其實(shí)那是一片從未有人踏足過的新大陸，它的名字此刻叫“南美洲”，因?yàn)檫@個(gè)錯(cuò)認(rèn)，那里的居民得了一個(gè)本不相關(guān)的名字叫“印第安人”！
西班牙成為了海上霸主，變得富強(qiáng)，最終全球約百分之八十的經(jīng)營(yíng)都在他們的掌控之中，人們沉迷于消費(fèi)，卻沒有給子孫留下像樣的產(chǎn)業(yè)，盛極一時(shí)的西班牙也漸漸地退出了海洋霸主的舞臺(tái)。
由此我不得不感慨，一個(gè)國(guó)家是過于貧窮固然不好，但一個(gè)國(guó)家過于富有，人們的意志力會(huì)在奢侈生活中被磨滅，國(guó)家的衰落也會(huì)成為必然。此刻自二十一世紀(jì)以來，世界開啟了航空時(shí)代，誰會(huì)成為新一代霸主呢，讓我們拭目以待！
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)，五百年來，世界上相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性的大國(guó)，大國(guó)興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教順，啟迪著今天也影響著未來……
看完“大國(guó)崛起”這部十二集的紀(jì)錄片，再縱觀大國(guó)崛起之路，回望中國(guó)的近現(xiàn)代史。的確感慨萬千。也想到了這么幾個(gè)問題：大國(guó)崛起之謎底是什么呢?怎樣的國(guó)家才是大國(guó)?中國(guó)目前是不是大國(guó)GDP是衡量經(jīng)濟(jì)狀況的最佳標(biāo)準(zhǔn)嗎?新世紀(jì)的青年應(yīng)該樹立怎樣的、應(yīng)該怎樣樹立愛國(guó)心。
那么以經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國(guó)崛起之謎底是什么呢?
思想文化的進(jìn)步，吹響大國(guó)崛起的號(hào)角。
英國(guó)首相丘吉爾說：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞。”英國(guó)正是有了莎士比亞的文學(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步，才有了大國(guó)的崛起?？v觀各大國(guó)之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國(guó)崛起的進(jìn)軍號(hào)角。
社會(huì)革命的興起，推動(dòng)大國(guó)崛起的步伐。
各大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國(guó)內(nèi)社會(huì)的變革和戰(zhàn)爭(zhēng)及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國(guó)的崛起，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國(guó)內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭(zhēng)后崛起;美國(guó)是在國(guó)內(nèi)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢娚鐣?huì)革命是帶動(dòng)歷史前進(jìn)的火車頭，人們要求實(shí)現(xiàn)民主政治是大國(guó)崛起的推動(dòng)力，而戰(zhàn)爭(zhēng)便成為大國(guó)崛起的必由之路。
經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開辟大國(guó)崛起的途徑。
英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國(guó)反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開市場(chǎng)機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國(guó)崛起的重要途徑。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國(guó)崛起的基礎(chǔ)。
500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國(guó)崛起的重要因素。事實(shí)完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有科學(xué)技術(shù)就沒有大國(guó)的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國(guó)的共識(shí)。美國(guó)有4000所大學(xué)就足以說明教育和科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起中的顯著地位和重要作用。
民族精神的宏揚(yáng)，掀開大國(guó)崛起的篇章。
任何大國(guó)的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國(guó)和本民族的利益出發(fā)來調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國(guó)崛起中有著舉足輕重的份量。自強(qiáng)不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國(guó)的崛起譜寫了一幕幕新篇章。當(dāng)然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國(guó)的考問世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。
怎樣的國(guó)家才是大國(guó)?大國(guó)崛起都有著共同的特點(diǎn)：業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)指引并加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)軍事力量，以強(qiáng)大的軍事力量來威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國(guó)家才是大國(guó)?，F(xiàn)在很多人都在說GDP說中國(guó)的GDP怎么怎么樣，的確，中國(guó)百分之八甚至高達(dá)百分之十的GDP增長(zhǎng)率很是讓人眼紅，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不健康跟不均衡。1840年前，中國(guó)的GDP總量是世界總量的三分之一，但結(jié)果呢?就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會(huì)反問，美國(guó)日本為什么強(qiáng)大，難道與GDP沒關(guān)嗎?不，有關(guān)，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們看看。美國(guó)的GDP構(gòu)成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車。再看看中國(guó)，紡織，簡(jiǎn)單的制造業(yè)，和清王朝時(shí)的茶葉，陶瓷沒什么區(qū)別。怎樣的國(guó)家在強(qiáng)大，怎樣的國(guó)家才能在變化的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，是看一個(gè)國(guó)家能否在更短更快的時(shí)間內(nèi)，將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化成暴力。通俗而講，就是你的錢能不能換來更多更先進(jìn)的武裝力量。很明顯，只有一個(gè)國(guó)家有以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因?yàn)樵谑澜缯挝枧_(tái)上，只有永遠(yuǎn)的利益沒有永遠(yuǎn)的朋友，關(guān)鍵時(shí)刻，只有靠自己?，F(xiàn)在中國(guó)還在用3000萬條褲子去換別人的一架飛機(jī)。到了真正的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有誰跟你換，就算能換，那架飛機(jī)還是那樣的價(jià)錢嗎?到時(shí)候是不是真的要像國(guó)歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長(zhǎng)城。強(qiáng)大不等于肥大，何況中國(guó)的肥大還是用的別人的脂肪呢……
那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們?cè)撛趺醋?其實(shí)，在我們的思修書上早就寫得明明白白了?？赡苡腥藭?huì)說我怎么總說祖國(guó)的這不是那不是，外國(guó)這好那好，是不是崇洋媚外啊?不，并不是，居安思危是一個(gè)國(guó)家和民族的品質(zhì)。孟子云：生于憂患而死于安樂。我認(rèn)為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點(diǎn)，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來居上。正如人們上說的，狼來了，你是否準(zhǔn)備好了槍……
只有開創(chuàng)新的路，走別人沒有走過的路，國(guó)家才有可能有跟別的國(guó)家不一樣的突破并強(qiáng)盛起來。
15世紀(jì)，歐洲最早誕生的兩個(gè)民族國(guó)家葡萄牙和西班牙，在國(guó)家力量支持下進(jìn)行航海冒險(xiǎn)：在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線；在伊麗莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。
當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也由此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。
但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的一次大戲悲劇性落幕。
恩里克王子雖然沒有親自出海，但是他設(shè)立航海學(xué)校，以國(guó)家名義持續(xù)地鼓勵(lì)航海事業(yè)，他終身未娶，為航海事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，葡萄牙由此向海外擴(kuò)張開啟了與各國(guó)的貿(mào)易，日漸強(qiáng)盛。西班牙也是因航海而與葡萄牙相互競(jìng)爭(zhēng)，勢(shì)力遍布全球，兩國(guó)成為第一代世界大國(guó)。
他們的航海冒險(xiǎn)不說對(duì)他們自己的國(guó)家有益，對(duì)我們也是有益的，沒有他們的航海探險(xiǎn)我們就不會(huì)知道世界還有這么多的國(guó)家和豐富多彩的世界，而是一意孤行地認(rèn)為我們所處的地方是世界的中央，我們這里就是世界的全部。多虧了他們，這個(gè)地球才被拼湊完整；我們也才知道地球不是方的而是圓的；我們才能更深入的了解這個(gè)神秘的地球；才有了各國(guó)的文化交流......
同樣的，只反復(fù)做一件事不注意其他方面這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰退。就比如葡萄牙和西班牙只知道掠奪和揮霍財(cái)富，這并非長(zhǎng)久之計(jì)，還應(yīng)該發(fā)展國(guó)家的各個(gè)方面。我們國(guó)家的宋朝重文輕武，別的國(guó)家就能輕易攻破城池，趁虛而入，這是同樣的道理。
對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。
本來西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型;而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒有以國(guó)土和人口的大小或多少來衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢?
一、曾經(jīng)有過(或正在經(jīng)歷)對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行;
二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治;
三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命;
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響(包括正反兩方面)。
影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢?因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。
那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢?
有人說，我們的制度不行;有人說，我們的人才不行;有人說，我們的科技不行;有人說，我們的教育不行;甚至有人說，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當(dāng)^v^、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多(按照^v^文章的說法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二。不僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命，^v^的胞兄不就是當(dāng)了日本兵、死在菲律賓的嘛!
所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏约禾浫酢⑻狈γ褡鍤夤?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的;一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界(通過合法途徑)，就不會(huì)強(qiáng)大起來。
說我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒有中斷，國(guó)家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國(guó)的古代文明是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢?
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。
其次，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么希望呢?
文化是什么?它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良;如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗?因?yàn)榍逭瘮?，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎?我認(rèn)為是這樣的。
我這里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，^v^終于發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“^v^”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，^v^提出要請(qǐng)“德先生”(民主)和“賽先生”(科學(xué))來救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命?？梢?，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今天的新中國(guó)。
一般地說，自然科學(xué)是有價(jià)的，可以花錢買回來的，比如專利、know how以及機(jī)器設(shè)備。但是，社會(huì)科學(xué)則是無價(jià)的，無法用金錢買回來，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到現(xiàn)在的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力，中國(guó)終于開始走上了和平崛起的道路。與上述大國(guó)不同的是，我們不可能再走他們的老路，通過對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。但是，我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家，沒有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。
遺憾的是，我們今天距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來自西方的垃圾。隨著對(duì)的“全盤否定”(包括對(duì)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇式社會(huì)主義”的否定)，人們的思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒有建立起來，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”;不管是過去的孔孟之道，還是今天的市場(chǎng)法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化;^v^反動(dòng)派打不過^v^，就是因?yàn)闆]有健康的文化;后來我們出現(xiàn)了“^v^”和的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來。
法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì);和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說，如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。
可見，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它不僅對(duì)我們成年人具有教育意義，而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。
今天感覺好多了，開了電腦，順便看了看前段時(shí)間下了卻沒看的紀(jì)錄片——大國(guó)崛起。再順便寫點(diǎn)感想。
西班牙和葡萄牙主要依靠航海技術(shù)的發(fā)展和地理大發(fā)現(xiàn)走向了世界中心。這是一種勇氣，海洋賜予了勇士榮耀，給予了這兩個(gè)國(guó)家黃金。我挺喜歡其中的一句話——陸地在這里結(jié)束，海洋從這里開始。
荷蘭是不走尋常路的，因?yàn)樗?、太貧乏了。荷蘭本著制度的創(chuàng)新贏得勝利。證券交易所、銀行、信用，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心好像被他們創(chuàng)造的差不多了。佩服，由衷地佩服。當(dāng)然，對(duì)他們最佩服的還要數(shù)他們對(duì)財(cái)富的渴望，這幾乎就是一切的原動(dòng)力。想象不出除了他們還有誰會(huì)把國(guó)家的管理權(quán)和安全交給其他人，而僅僅保留追逐財(cái)富的欲望。而當(dāng)追逐財(cái)富被阻時(shí)，他們又再次揭竿而起?？赡苤挥衅珗?zhí)的人才會(huì)有偏執(zhí)之舉，而又只有偏執(zhí)之舉才可能達(dá)到不同的效果。為自己爭(zhēng)財(cái)富就是為國(guó)家爭(zhēng)財(cái)富，胡適這句話或許就是對(duì)荷蘭有感而發(fā)的吧。
荷蘭的成功除了他們太太太愛財(cái)富之外，一種品質(zhì)我認(rèn)為是不能不提的：誠(chéng)信。海上遭遇風(fēng)暴卻不動(dòng)委托人的財(cái)物，從而將品牌打造成鋼板一塊。這也印證了一句話——荷蘭之所以還是荷蘭，是因?yàn)槲覀兊淖嫦日疹櫤昧怂麄兊?生意。
大國(guó)掘起觀后感
是電視臺(tái)第一部以全天下性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片,該片以葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、、美國(guó)等西方九國(guó)為題材,解讀15世紀(jì)以來這些全天下性大國(guó)掘起的歷史,探討其興旺發(fā)財(cái)背后的原因.而大國(guó)掘起的原因有什么共同點(diǎn)呢?這九國(guó)說明了其中的少許答案:
一:對(duì)外括張的歷史
二:殖民統(tǒng)治史
三:資產(chǎn)階級(jí)革命史
四:工業(yè)、科技、文化、軍事和社會(huì)方面的改革史
五:對(duì)全天下近代發(fā)展有過重大的影響
對(duì)比現(xiàn)在的中國(guó),我們題出的^v^和平掘起^v^與他們有所不同.目前全天下正外在第三次工業(yè)革命的進(jìn)程中,信息革命是當(dāng)前的標(biāo)志,只可擁有科技創(chuàng)新的能力,才能贏得更大的柿場(chǎng),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的整體提昇,達(dá)到和平掘起的目標(biāo).
要實(shí)現(xiàn)如此的掘起,中國(guó)就要學(xué)習(xí)各國(guó)掘起的優(yōu)勢(shì),刻服不利茵素,避免掘起中的不良影響.
最初,我們要加大培植投入,提昇人才競(jìng)爭(zhēng)力,使全體國(guó)民的高等作育素質(zhì)繼續(xù)提昇.美國(guó)雖然現(xiàn)在受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,國(guó)力在逐步衰褪,鋼鐵工業(yè)和重工業(yè)制造業(yè)在失佉,就業(yè)壓力增多.但是我們業(yè)應(yīng)該看到美國(guó)仍然外在科技創(chuàng)新的最預(yù)兆,科技競(jìng)爭(zhēng)力還是很強(qiáng),而科技創(chuàng)新的背后是其高科技人才儲(chǔ)備的實(shí)利,美國(guó)大學(xué)的提拔水平在全全天下來說,仍然是一流的.我國(guó)的高等造就水平要掘起,只可培植掘起,才能實(shí)現(xiàn)人才水平的掘起.
其次,我們要繼續(xù)堅(jiān)持改革開放,柿場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革,讓中國(guó)的柿場(chǎng)繼續(xù)成為全全天下經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī).
全全天下在經(jīng)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的創(chuàng)傷中,都受到了不同程度的影響.而中國(guó)柿場(chǎng)的開放和括大內(nèi)需的潛力,成為了各國(guó)的救命稻草,各國(guó)紛紛在中國(guó)建立研發(fā)中心和制造基地,期盼中國(guó)柿場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)各國(guó)走出全天下危機(jī).而中國(guó)也加大經(jīng)濟(jì)改革力度,不斷加大經(jīng)濟(jì)投資,推動(dòng)我國(guó)GDP水平的更高層次發(fā)展,目前我國(guó)已經(jīng)超過日本,成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體.我想,如果再有10年,很有只怕超過美國(guó),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量的新騰飛.
最終,我們要繼續(xù)進(jìn)行科技創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品核心的技術(shù)的掌握.創(chuàng)新能力是當(dāng)前各國(guó)科技水平的體現(xiàn),有沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力,就看你是否掌握真正的核心技術(shù).目前,我國(guó)正外在科技創(chuàng)新的新階段,創(chuàng)新力成為各個(gè)企業(yè)進(jìn)行柿場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶,因此,只能我們不斷的推進(jìn)核心技術(shù)的研發(fā),才能在未來的道路上,取得先機(jī).
總之,我們既要學(xué)習(xí)他國(guó)掘起的先進(jìn)思想和技術(shù),又要從自身實(shí)際出發(fā),制定我們特色的掘起之路,走處一條區(qū)別他國(guó)的和平之路,中華民族的復(fù)興就在不遠(yuǎn)的將來,讓我們中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng),走出一條中國(guó)特色的和平掘起之路.
之前說過了，大國(guó)崛起講了九個(gè)國(guó)家，上次講的是英國(guó)，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國(guó)家日本。說到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)^v^時(shí)期日本人給我們帶來的災(zāi)難，可是日本曾經(jīng)也崛起過，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國(guó)的將軍佩里帶著戰(zhàn)船來到這里，強(qiáng)制日本打開通商口岸。當(dāng)時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰(zhàn)，后來想到強(qiáng)大的中國(guó)剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛學(xué)習(xí)的日本人被其深深吸引，決定了派使團(tuán)出使各國(guó)去學(xué)習(xí)。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來描述這次出訪的情形。最后決定學(xué)習(xí)德國(guó)的制度，開始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標(biāo)志性的事件。不過最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強(qiáng)國(guó)。
大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)^v^的爆炸結(jié)束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?，F(xiàn)在，日本已經(jīng)超過德國(guó)，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第三名的國(guó)家。
日本，一個(gè)只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的小國(guó)，為何可以將幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、的中國(guó)欺壓半個(gè)世紀(jì)之久呢?這不得不引起我們的反思?？戳舜髧?guó)崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因?yàn)槊總€(gè)日本人身上都有體現(xiàn)屬于他們本民族的東西，那就是日本這個(gè)民族的“靈魂”—民族精神。
首先，日本是一個(gè)很善于學(xué)習(xí)的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國(guó)的唐朝開始，日本就開始到中國(guó)來學(xué)習(xí)，吸收了中國(guó)的大量文化成果。而在150年前，那時(shí)的日本和中國(guó)一樣，已經(jīng)度過了兩百多年閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)光。但當(dāng)美國(guó)人的黑船壓境時(shí)，日本很快就意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致國(guó)家日益衰落，只有敞開國(guó)門，才能吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國(guó)之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了美國(guó)將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開日本的時(shí)候，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了他們的船，因?yàn)樗麄兿肟纯疵绹?guó)究竟為什么強(qiáng)大。佩理在其日記中也這樣寫道：“這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng)，如果日本人都像他們一樣，日本一定會(huì)變得和美國(guó)一樣強(qiáng)大。對(duì)，日本從來就是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。
而此時(shí)的大清皇朝，正沉睡在上朝天國(guó)的美夢(mèng)里，自以為地大物博，物產(chǎn)豐盈，奉行著“一口通商”政策，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策。在這個(gè)政策之下，當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國(guó)更加強(qiáng)調(diào)了“重家抑商”的政策，也導(dǎo)致了中國(guó)同西方科學(xué)技術(shù)差距的加大，也使中國(guó)一步步淪半殖民地半封建社會(huì)。
其次是，日本人懂得改革和創(chuàng)新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團(tuán)，赴歐美進(jìn)行了歷時(shí)22個(gè)月的考察訪問，對(duì)西方各國(guó)的政治制度、司法機(jī)構(gòu)、教育體系等進(jìn)行了詳盡的調(diào)查研究。西方取“經(jīng)”后，日本開始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發(fā)達(dá)的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場(chǎng)百年維新中的領(lǐng)軍人物。但幾乎所有的改革都會(huì)受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導(dǎo)日本維新運(yùn)動(dòng)的1號(hào)人物，自稱為“東洋俾斯麥”的大久保利通，在維新運(yùn)動(dòng)與保守派斗爭(zhēng)中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應(yīng)大勢(shì)，起草日本第一步憲法。因?yàn)樗篮?jiǎn)單的拿來主義是不能推動(dòng)日本社會(huì)的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行。從當(dāng)今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創(chuàng)新，虛心吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，為日本的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力，使日本最終確立了世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。
還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時(shí)候，日本人沒有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，也時(shí)時(shí)不忘自己的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神：“西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來的時(shí)候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫開始絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派?！比毡驹诖蜷_國(guó)門以后，曾經(jīng)一度毫無例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識(shí)到民族文化不能丟棄的時(shí)候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來，成為國(guó)民的精神的享受品。正如中國(guó)日本史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯重南先生所說的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因?yàn)槭裁?，因?yàn)樗恳黄镱^都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結(jié)合、融合。
相比之下，我們中國(guó)，對(duì)自己的文化遺產(chǎn)則是不予重視，任由別人掠奪也不動(dòng)于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國(guó)上下五千年，有著悠久的文化淵源!中央電視臺(tái)推出了《百家講壇》這個(gè)欄目，我覺得是非常有意義的一個(gè)舉措!目前崇洋媚外之風(fēng)甚行，自己國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品硬要起個(gè)外文的名字，一個(gè)酒店的房間也要來個(gè)十萬八千里以外一個(gè)城市的名字??，在這種情況下，推出這么一個(gè)節(jié)目，無疑是在挽救中國(guó)的靈魂!
中國(guó)的改革和現(xiàn)代化建設(shè)正面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們正處于發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國(guó)在積極發(fā)展自身的同時(shí)，需要積極借鑒日本發(fā)展中的有益經(jīng)驗(yàn)，我們要學(xué)會(huì)從日本的發(fā)展史中獲得重要啟示，“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發(fā)展模式中的帶給我們的深刻啟示。
《大國(guó)崛起》是一部12集長(zhǎng)的大型紀(jì)錄片，每集時(shí)長(zhǎng)45分鐘，并配有40多分鐘的解說，解說詞在這部紀(jì)錄片中起著相當(dāng)重要的作用。而這部紀(jì)錄片的解說詞從頭到尾都是一個(gè)模式，沒有變化，不免讓人產(chǎn)生“聽覺疲勞”。
從第一集到第九集，都是通過疑問句來導(dǎo)入所講述的內(nèi)容，如第一集，“那么，究竟是什么力量推動(dòng)小小的伊比利亞半島征服海洋，進(jìn)而主宰世界長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)呢？”；第二集，“荷蘭人創(chuàng)造奇跡的故事，應(yīng)該從什么地方開始敘述呢？”；第三集，“究竟是什么原因，讓這個(gè)原本在海洋中安詳飄蕩的小島孕育了超凡的能量，改變了自己，也影響了世界呢？”第四集，“那么，工業(yè)的先聲為什么會(huì)出現(xiàn)在英國(guó)？對(duì)這個(gè)島國(guó)來說，高速的工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程又意味著什么呢？”第五集，“法蘭西這個(gè)彌漫著激情和理想氣息的國(guó)家，究竟憑借什么力量，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中一直呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景？”第六集，“在近兩百年來追求國(guó)家統(tǒng)一的曲折歷程中，在這片一再讓世人驚嘆的土地上，曾經(jīng)上演了怎樣的悲喜??？”第七集，“從渴望主宰自身的命運(yùn)到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導(dǎo)這個(gè)島國(guó)如同海潮般激蕩起落的命運(yùn)呢？”第八集，“在尋找自己發(fā)展道路的兩個(gè)世紀(jì)里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事呢？”第九集，“這一前所未有的社會(huì)實(shí)踐，究竟是如何進(jìn)行的呢？”連續(xù)九集用同樣的方式導(dǎo)入內(nèi)容，單調(diào)而乏味，只能給人一種厭倦感。
另外，解說詞解說的都是一些國(guó)家的歷史，而這些歷史都是人們所熟知的，該紀(jì)錄片的目的就是要透過這些歷史進(jìn)行反思，進(jìn)而得到一些經(jīng)驗(yàn)，但紀(jì)錄片在這方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有預(yù)想中的好，解說詞中很少會(huì)出現(xiàn)一些啟迪人們思考的語句，很少會(huì)出現(xiàn)一些總結(jié)經(jīng)驗(yàn)性的句子，很少會(huì)提出一些新穎的觀點(diǎn)，但這些正是《大國(guó)崛起》所要呈現(xiàn)給觀眾的，但它卻沒有很好地做到。
兩年前,電視臺(tái)播放了大型紀(jì)錄片.我自小喜歡歷史,不但對(duì)中國(guó)史,對(duì)全天下各國(guó)歷史也很有性趣,當(dāng)時(shí)就認(rèn)真觀看了每一集,感覺這是一部十分優(yōu)秀并很有培植好處的好片子.前段時(shí)間,出版社結(jié)集出版了,我立即購買并精細(xì)閱讀了這本書,感覺收獲很大,并引發(fā)了諸多思考.
這本書主要描述了自十五世紀(jì)以來五百多年的時(shí)間里,包括葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、、美國(guó)等九個(gè)國(guó)家湘繼稱霸全天下,成為當(dāng)時(shí)的超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷史,從、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度大國(guó)興哀的成敗得失.幾百年來,歷史的塵煙逐漸消失,但為什么葡萄牙、荷蘭這些無論面積、還是人口都不及中國(guó)一個(gè)省的國(guó)家能成為歷史上的殖民大國(guó),又為什么昔日的大國(guó)都僅能維持百年左右的霸權(quán)?這些不同樣篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼.
位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,十五世紀(jì)時(shí)還是不到100萬人口的小國(guó),當(dāng)初只能是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開創(chuàng)了真正好處上的^v^.十五世紀(jì)是海洋的世紀(jì),葡萄牙一批杰出的航海家們進(jìn)行航海冒險(xiǎn),開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線.麥哲倫的環(huán)球航行更是人類歷史上具有劃時(shí)代好處的壯舉.從葡萄牙的掘起能購看到,國(guó)家的昌盛并不以人口、面積來衡量.葡萄牙人用自我的勇氣和不屈的精神向全全天下證明了他們的力量不可小覷.
回顧五百多年來大國(guó)發(fā)展的歷程,思考九個(gè)大國(guó)掘起的關(guān)鍵茵素,其中都離不開重視科學(xué)和造就,尤其是德國(guó).德意志民族誕生了黑格爾、康德、、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉仁.而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng).精心提拔下一代是歷屆德國(guó)的重要任務(wù).二戰(zhàn)后德國(guó)訊速掘起,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一,創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)禮貌.德國(guó)再次掘起的一個(gè)重要原因正是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才,尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域,這也奠定了德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ).這天,德國(guó)生產(chǎn)的汽車、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球,全天下各國(guó)的青年學(xué)子都喜歡到德國(guó)留學(xué),這天德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和禮貌程度令人嘆服!
書中讓我強(qiáng)烈震撼的還在于幾百年來,西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選娶了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路,建立起適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)制度.放眼歐美大國(guó),無論是葡萄牙、西班牙透過海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英^v^日不落^v^帝國(guó),以及法、德兩國(guó)的隨后興起等,這些強(qiáng)國(guó)的掘起都離不開制度改革和體質(zhì)創(chuàng)新.英國(guó)君主立憲制、法國(guó)大革命、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以及德國(guó)俾斯麥的改革等無不這樣.而位于大西洋彼岸的美國(guó)的掘起、日本和的后發(fā)制人,除了自發(fā)的趕超意識(shí),也都以前歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛.所以,國(guó)家的強(qiáng)弱、在全天下舞臺(tái)上的地位,主要看上是否具有進(jìn)步性.
說起制度改革,與我們一衣帶水的日本,只怕更有啟發(fā)好處.孰悉近代史的人都應(yīng)記得,十九世紀(jì)中葉,中國(guó)和日本分別經(jīng)歷了兩次革新運(yùn)動(dòng),日本經(jīng)歷了明治維新,中國(guó)經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng).其后經(jīng)過三十多年的發(fā)展,到十九世紀(jì)末,爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng).當(dāng)時(shí),滿清傾全國(guó)之力打造的北洋水師在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎無一生還,也宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗.原因很多,但其中很重要的一條就在于,日本當(dāng)年的明治維新進(jìn)行了比較徹底的制度改革,建立了君主立憲制,從而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等多方面的迅猛發(fā)展,而中國(guó)當(dāng)時(shí)進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是興辦了少許軍工企業(yè),根本沒有觸及阻°中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的腐朽的封建制度.主導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的也多是當(dāng)時(shí)的一般封建官僚,這也注定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不只怕救中國(guó),不只怕從根本上改變中國(guó)貧窮落后的偭貌.事實(shí)上,為了學(xué)習(xí)西方進(jìn)步國(guó)家,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)幾年后進(jìn)行的百日維新運(yùn)動(dòng),由于受到封建執(zhí)拗勢(shì)力的極力阻繞,曇花一現(xiàn)般地也失敗了,中國(guó)再次失佉了革新、發(fā)展的機(jī)會(huì).
這天,中國(guó)人民^v^人選娶了改革開放的強(qiáng)國(guó)之路.改革開放真正解放了生產(chǎn)力,真正改變了中國(guó)積貧積弱的落后偭貌,改善了的生活,增強(qiáng)了中國(guó)的綜和國(guó)力.三十年來,中國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速伸長(zhǎng)的奇跡,令全天下刮目相看.改革是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的革命,它再次驗(yàn)證了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這個(gè)論斷.
這本書相同給我震撼的還有幾百年來大國(guó)的開放視野.掀開國(guó)門向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí),無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的重要一環(huán).我不禁想到了我們中國(guó)幾百年來閉關(guān)鎖國(guó)的政策,真是讓人覺得可悲!早在十七世紀(jì)中葉到十八世紀(jì)中葉的一百多年間,西方列強(qiáng)逐漸完成工業(yè)革命的同時(shí),我們中國(guó)卻陶醉在所謂的^v^康乾盛丗^v^之中.當(dāng)年,乾隆皇帝在接見英國(guó)使節(jié)時(shí)還鬧出了不少笑話.中國(guó)的封建統(tǒng)治者沉浸在泱泱大國(guó)的夢(mèng)幻之中,不明白也不想明白外面的全天下多么精彩,結(jié)果到1840年戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲響起,英法聯(lián)軍憑著堅(jiān)船利炮掀開了中國(guó)大門,當(dāng)時(shí)昏庸的道光皇帝甚至還不明白英國(guó)在那里.之后簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約,中華民族受盡了曲辱.落后就要挨打,在這天落后甚至要被開除球籍.古往今來,弱國(guó)無外交,甚至連生存的權(quán)力都有也許被剝奪.
這天,我們國(guó)家果斷選娶了掀開國(guó)門、對(duì)外開放的政策,虛心學(xué)習(xí)人類一切禮貌的優(yōu)秀成果,學(xué)習(xí)全天下上一切先進(jìn)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)的管理,大膽引進(jìn)外資、鼓勵(lì)出口創(chuàng)匯等.尤其是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),作為對(duì)外開放的窗口和試驗(yàn)田.三十年來的實(shí)踐證明,以深圳為代表的中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得了巨大成功,為中國(guó)的改革開放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn).
看完這本書,思緒難以平息.這天,全天下進(jìn)入全球化時(shí)代,以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾.我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn),但讀懂幾百年來幾個(gè)大國(guó)的興哀起孚,對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用.這九個(gè)大國(guó)在過去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸,還有少許不堪回首的痛苦記憶.但是歷史的潮流畢竟浩蕩上前,這天的全天下是開放包容的全天下,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)掘起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)全天下.改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量.這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興旺發(fā)財(cái)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰洛中汲取的教訓(xùn).
聆聽歷史是一種偉大的智慧,回望大國(guó)風(fēng)云,讓歷史照亮我們未來的行程.五百多年前,人類透過海洋搭建起真正的全天下舞臺(tái),大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自我的主角.五百年后的這天,人類又把這個(gè)舞臺(tái)延伸到了瑤遠(yuǎn)的太空.從地球卬望天空,是那樣地瑤遠(yuǎn)清澄.這天的這個(gè)舞臺(tái),到底是人類和平與發(fā)展的溫床,還是未來大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)?或許并不是所有的人都已經(jīng)放下陳舊的思惟模式和全球?qū)χ艜r(shí)代的種種偏見;或許,在未來五百年,乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里,全天下的發(fā)展仍將經(jīng)受各種考驗(yàn).但作為我們中國(guó),近代以來雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難,這天的掘起卻走的是和平發(fā)展的道路,中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵掠、威協(xié)別的民族.二十一生紀(jì)的全天下潮流有一點(diǎn)能購肯定:建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧全天下,將是人類共同追球的方向!
《大國(guó)崛起》是一部電視紀(jì)錄片，紀(jì)錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)等9個(gè)世界大國(guó)的崛起。各國(guó)的興衰都留下了不同的發(fā)展軌跡和教訓(xùn)，也有助于我們建設(shè)一個(gè)更加美好的國(guó)家。而第一集主要講的是葡萄牙、西班牙的海洋崛起。
15歲。16世紀(jì)以前，世界各地的交通、文化、知識(shí)和技術(shù)都非常落后。再有就是各自都以為自己才是地球的中心，并沒有意識(shí)到還有其他自己不熟知的人事存在。
由于文化和環(huán)境的落后，他們被羅馬人、日耳曼人和摩爾人占領(lǐng)。俗話說的好“被壓迫才會(huì)有反壓迫”，也正是因?yàn)樗麄儽粍e人征服，才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾模@也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今的這種精神依然存在，比方說“斗牛”就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
由于當(dāng)時(shí)歐洲四分五裂，各國(guó)統(tǒng)治者在西方展開了擴(kuò)張領(lǐng)土的斗爭(zhēng)。12世紀(jì)，葡萄牙獨(dú)立于西班牙，成為歐洲最單一的國(guó)家。但是，獨(dú)立后，國(guó)家面臨著資源匱乏、對(duì)外侵略、領(lǐng)圖狹窄、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、混亂不斷、切斷香料渠道等問題。
但對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，面對(duì)這樣的國(guó)情，他們并不氣餒，這無疑反映了他們君主制的確立，這只是制度的體現(xiàn)。究其原因，主要在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，這并不是表現(xiàn)在種族的絕對(duì)簡(jiǎn)單化和種族主義上，而是表現(xiàn)在其無形的力量和觀念上，成為一個(gè)民族強(qiáng)大的支撐力量。的確，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展、一個(gè)民族的繁榮，都離不開這種民族精神和民族意識(shí)。
而我們更應(yīng)該堅(jiān)定不移的將這種民族意識(shí)深深的扎在我們每個(gè)國(guó)人的心里，將國(guó)家的興衰和自己緊密的聯(lián)系在一起。滲透到日常工作和學(xué)習(xí)生活中，使強(qiáng)烈的責(zé)任感得到充分體現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和發(fā)展。
兩國(guó)工業(yè)化程度不高，與東方的土地貿(mào)易當(dāng)時(shí)被歐洲內(nèi)陸國(guó)家壟斷。奧斯曼帝國(guó)壟斷了與東方的海上貿(mào)易。盡管海岸線長(zhǎng)，優(yōu)良港口多，卻只能活躍在地中海地區(qū)，面對(duì)東方貿(mào)易的困難和對(duì)香料的需求，再加上文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)，他們對(duì)未知世界的好奇心占據(jù)了他們的心理，一場(chǎng)源自兩國(guó)的全球瓜分線路逐漸清晰起來，花費(fèi)了很多人力財(cái)力，才使得地理大發(fā)現(xiàn)終于拉開世界歷史的序幕。 那個(gè)時(shí)代的許多人們都不愿也不敢去觸及“死亡綠?！贝笪餮?，但正是恩里克、哥倫布、麥哲倫、達(dá)·迦馬、迪亞士和許許多多最早同他們下海的無名英雄們的出現(xiàn)，終于讓西葡成為世界王位寶座上的第一代“帝王”。
其實(shí)，對(duì)于他們而言，最值得我們佩服的是他們大膽而又合理的將各方面的知識(shí)相結(jié)合，在這之前我相信還沒有任何一個(gè)國(guó)家能想到這么多，也就是因?yàn)樗麄兊倪@些付出才將大西洋不再是死亡綠海，這也就為以后成功的發(fā)現(xiàn)新大陸做好了準(zhǔn)備。
相比之下，伊莎貝爾女王也是她這一代的圣王。她也有她的野心和野心。她終于占領(lǐng)了格拉納達(dá)，并成功地實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。還有就是她沒有像若昂二世一樣不接見哥倫布，反而答應(yīng)了哥倫布的要求，就是因?yàn)樗馁澩攀沟酶鐐惒加邪l(fā)現(xiàn)新大陸的機(jī)會(huì)。這為以后國(guó)家的發(fā)展開辟了新的航線。
一個(gè)國(guó)家的興衰盛亡還是與國(guó)王有一定的關(guān)聯(lián)的。查理五世繼承了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，哈布斯堡王朝達(dá)到了頂峰，他的責(zé)任是前所未有的。然而，這位不可一世的神圣羅馬帝國(guó)皇帝，在這英雄輩出的年代確實(shí)顯得悲哀。
過度的征服、無休止的掠奪和權(quán)力的無限擴(kuò)張引起了整個(gè)歐洲的反對(duì)。最后留下的，處了是橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，還有尤斯特修道院的哀號(hào)。世界上第一個(gè)日不落帝國(guó)——西班牙，在《托爾德西拉斯條約》簽訂后就開始他無節(jié)制的殖民，他的殖民地遍布世界，美洲的黃金大量流入，非洲黑奴和美洲土著成為他們奴役和交易的對(duì)象，卻不想龐大的殖民地開支又怎能讓這個(gè)不學(xué)無術(shù)的國(guó)家承受得起，當(dāng)金幣開采完時(shí)，他們終于發(fā)現(xiàn)，他們無非是歐洲大陸獲得黃金的窗口，中國(guó)白銀流入的架橋，里斯本充斥著外國(guó)貨，工業(yè)沒有發(fā)展，原有的畜牧業(yè)種植業(yè)也受到威脅；龐大的軍費(fèi)開支、巨額的債款壓得他喘不過氣來，而西班牙皇室貴族想的卻是怎樣獲得爵位或提高自己的生活質(zhì)量。
工業(yè)革命后，其他歐洲國(guó)家早已將這個(gè)瘋狂的殖民統(tǒng)治者拋在腦后。先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)不僅提高了生產(chǎn)力，而且把太陽帶到了北方。此時(shí)，在工業(yè)革命的推動(dòng)下，世界形成了新的世界格局
就這樣，第一個(gè)大國(guó)就此消亡了p>
姓名：崖崠學(xué)號(hào)：***組別：5分?jǐn)?shù)：
通過觀看“大國(guó)崛起”中的美國(guó)篇，請(qǐng)同學(xué)們深思如下問題：哪些環(huán)境因素促使美國(guó)由一個(gè)原始荒蕪的大陸變成如今的世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的？上個(gè)世紀(jì)美國(guó)大蕭條的影響是什么？
對(duì)比我國(guó)當(dāng)今現(xiàn)狀，我國(guó)和上個(gè)世紀(jì)初的美國(guó)有哪些相似環(huán)境因素？
分析：在課上，我們觀看了《大國(guó)崛起之美國(guó)》這部電影，該片粗略的介紹了一下美國(guó)有一個(gè)原始荒蕪的大陸變成如今的超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的歷程。一群清教徒駕駛著一艘“五月花”號(hào)給這塊殖民大陸帶去了自由和平等的希望，剛開始看這的時(shí)候?qū)Υ藳]有什么感覺，當(dāng)回來查了一下關(guān)于英國(guó)清教的百度資料才了解到這可能只是歷史將這件事過于夸大了，英國(guó)清教徒就是主張“純潔”國(guó)教會(huì)，他們“以資產(chǎn)階級(jí)早期思想反對(duì)封建主的奢侈游樂生活，甚至敵視文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)藝術(shù)，由此被稱為清教徒。
一群反對(duì)奢侈酷愛自由的教徒集合成一個(gè)群體來給這塊殖民大陸注射獨(dú)立新生的火種希望，聽起來總是感覺特別的別扭，細(xì)翻歷史就可以看到“五月花”號(hào)只是一個(gè)向美洲大陸移民的狂潮中的代表而已，真正有巨大影響力的還是那無數(shù)帶著先進(jìn)技術(shù)、文化的歐洲移民。由此來看，一個(gè)只用了200多年就從立國(guó)到超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)是很多因素的集合。
一、發(fā)展因素：
1、移民熱潮
美國(guó)是世界上外來移民最多的國(guó)家，移民對(duì)美國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響很大，因?yàn)橐泼癫恢皇侨丝诘倪w徙這么簡(jiǎn)單，他還會(huì)造成資金的流動(dòng)，科技、文化同樣得以廣泛的傳播，一定規(guī)模的國(guó)際移民完全足以造成深遠(yuǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果。
早在17世紀(jì)開始，就相繼有歐洲移民涌入美洲大陸，只不過那個(gè)時(shí)候因?yàn)樽匀缓徒煌ǖ纫蛩氐南拗?，移民的?guī)模還稍有限制，但是隨著科技革命的開始，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系崩潰，交通運(yùn)輸條件得到很大提高，這樣就導(dǎo)致了大批的剩余勞動(dòng)力向海外遷徙，而且歐洲政府對(duì)此也表示支持的態(tài)度，在美國(guó)立國(guó)之后聯(lián)邦政府也是持著來者不拒的態(tài)度導(dǎo)致了在19世紀(jì)二三十年代的時(shí)候達(dá)到高潮，而且還在呈遞增的趨勢(shì)。
隨著這一批批“有文化的移民”不斷的涌入這塊原始的新大陸，美洲大陸的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得到了很大的發(fā)展，殖民領(lǐng)地里的人們不再甘于被統(tǒng)治，獨(dú)立的主權(quán)成為了他們共同的愿望，因此一場(chǎng)為了獨(dú)立自由的大戰(zhàn)在所難免了。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮
影片由始至終對(duì)于美國(guó)的幾場(chǎng)革命性的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒有去過多的描寫，首先當(dāng)然是美國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)了，它使一個(gè)主權(quán)國(guó)家正式誕生，使其不斷的出現(xiàn)在了以后的政治舞臺(tái)，并在經(jīng)濟(jì)上成為影響全球的超級(jí)大國(guó)；然后是西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，美國(guó)是在1783—1890年間向西擴(kuò)展國(guó)土的，它將原有的領(lǐng)土擴(kuò)大了幾倍，聯(lián)邦政府或與其原住民戰(zhàn)斗、或購買領(lǐng)土，通過多種方式的西進(jìn)，漸漸的將大片的美洲大陸囊括在內(nèi)了，給美國(guó)帶來了大量的資源，使工業(yè)得以迅速的發(fā)展；其次是南北戰(zhàn)爭(zhēng)了，南北戰(zhàn)爭(zhēng)可以說是西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的后續(xù)，隨著大片領(lǐng)土的開發(fā)，使北方的工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，南部的農(nóng)場(chǎng)主們獲得大片土地，雙方矛盾逐漸突出，戰(zhàn)爭(zhēng)已是無法避免，而且南北戰(zhàn)爭(zhēng)避免了國(guó)家**，完成統(tǒng)一聯(lián)盟建立了一個(gè)統(tǒng)一的政府，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是非常必要的；最后我想說是第一次世界大戰(zhàn)，一戰(zhàn)的主角是歐洲的幾個(gè)超級(jí)大國(guó)，但是美國(guó)充分做到了悶聲發(fā)大財(cái)，一戰(zhàn)后的美國(guó)已成為世界上最大的債權(quán)國(guó)和最大的資本輸出國(guó)了，最明顯的就是世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，美元在世界貨幣中的地位上升。第一次世界大戰(zhàn)鞏固了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位，為第二次世界大戰(zhàn)作了充分的準(zhǔn)備，甚至為當(dāng)前的第1號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從古至今有許多人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，抵制戰(zhàn)爭(zhēng)，但是對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)是無法避免也無需避免的催化劑，因?yàn)樗{(diào)動(dòng)了人們的冒險(xiǎn)精神和對(duì)于新事物的進(jìn)取精神，安于現(xiàn)狀只會(huì)被漸漸的超過，或者說這就是《狼圖騰》中所描述的狼性，慢慢的形成了現(xiàn)在所謂的“通過奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想”的個(gè)性化的“美國(guó)精神”。外來的移民和本土的原住民的融合只有兩種方式去融合，一種就是如中國(guó)這樣的56個(gè)民族經(jīng)過時(shí)間的沉淀交融形成一個(gè)統(tǒng)一共同的主體，另一種就是如美國(guó)這般戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)行融合。但毫無疑問，美國(guó)人的行為是成功的。雖然后期存在社會(huì)矛盾，但它畢竟完成并保障了國(guó)家主權(quán)的完整和統(tǒng)一。
也保證了它經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
3、其他原因
一個(gè)大國(guó)的崛起有很多因素也是很偶然的，例如當(dāng)時(shí)英國(guó)對(duì)它在美洲的統(tǒng)治是相當(dāng)寬松的，并對(duì)遷移過來的移民也沒有采取任何阻止的措施，還保證了當(dāng)?shù)叵喈?dāng)一部分的自主權(quán)，不同于一般的殖民統(tǒng)治那般壓迫和掠奪，在英國(guó)的羽翼之下，美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)都得到相當(dāng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)期。所以美國(guó)的崛起有相當(dāng)一部分的功勞是英國(guó)的寬松的殖民統(tǒng)治，香港在英國(guó)的殖民統(tǒng)治下才短短幾十年就成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心城市就是最好的例子，英國(guó)對(duì)于殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大的作用，如果當(dāng)時(shí)是其他的歐洲大國(guó)統(tǒng)治美洲或許就不會(huì)有如今的這個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)了。
猶太人是世界公認(rèn)的最聰明的種族，它在美國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)文化等各方面都是作出很大的貢獻(xiàn)的一批人，歐洲的戰(zhàn)亂將他們驅(qū)趕到了當(dāng)時(shí)還是“樂土”的美洲大陸，這批猶太人迅速的在這片大陸扎根繁衍，并對(duì)其聯(lián)邦政府也有滲透影響其決策。
科學(xué)技術(shù)的力量無疑是美國(guó)發(fā)展的一個(gè)非常重要的因素。影片中提到，“在1787年的制憲會(huì)議上，制憲代表們對(duì)事關(guān)美國(guó)政府在未來的公共政策進(jìn)行了一系列激烈的辯論，然而，在通過第一條第八款時(shí)，代表們的意見卻空前一致，它的內(nèi)容是：“為促進(jìn)科學(xué)和實(shí)用技藝的普及，對(duì)作家和發(fā)明家的著作和發(fā)明，在一定期限內(nèi)給予專利權(quán)的保障。
”對(duì)于專利的保護(hù)，在16世紀(jì)的英國(guó)就已經(jīng)開始，但是，美國(guó)人第一次把專利權(quán)寫入了憲法，用國(guó)家的根本**來保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造。良好的社會(huì)環(huán)境使科技人員如魚得水，充分調(diào)動(dòng)了人們的創(chuàng)新熱情。
二、美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的啟示
影片中大篇幅的描寫了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，描寫了國(guó)家的宏觀調(diào)控緩解了1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福新政在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上就像一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，緩解了美國(guó)的壟斷經(jīng)濟(jì)難題，但單靠政府的介入來影響經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展無疑是杯水車薪。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)是國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)路上必然遇到的一個(gè)階段，關(guān)鍵是看政府如何處理，在上個(gè)世紀(jì)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條中，美國(guó)和現(xiàn)在的中國(guó)都采取了積極增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、擴(kuò)大內(nèi)需等一些宏觀調(diào)控政策，以達(dá)到緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)的目的。這給我們的啟示是市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家干預(yù)相結(jié)合是相當(dāng)有必要的，單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)運(yùn)作或者政府的調(diào)控都只會(huì)帶來更壞的后果，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性、滯后性都需要政府的宏觀調(diào)控去彌補(bǔ)，只有讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控兩個(gè)個(gè)體綜合其普通型和特殊性以達(dá)到整體的最大發(fā)揮。
三。與中國(guó)的現(xiàn)狀相比，上世紀(jì)初中美兩國(guó)相似的環(huán)境因素
首先是城市化的發(fā)展。隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快。與上個(gè)世紀(jì)的美國(guó)一樣，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，使城市人口迅速飽和，并開始出現(xiàn)各種城市化問題（交通、住房、收入等）；
其次，工業(yè)化的發(fā)展導(dǎo)致了大量的環(huán)境問題。以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工業(yè)化帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但也造成了各類癌癥患者發(fā)病率的快速上升，這對(duì)醫(yī)療條件提出了更高的要求；
二是進(jìn)出口貿(mào)易增長(zhǎng)。雙方國(guó)內(nèi)市場(chǎng)廣闊，與海外市場(chǎng)建立了密切聯(lián)系。在19世紀(jì)，隨著外來移民的大量涌入，美國(guó)領(lǐng)土面積的擴(kuò)大，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力大大增加，內(nèi)戰(zhàn)后，美國(guó)大大拓展了與大西洋沿岸各國(guó)的貿(mào)易，使得美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受到世界市場(chǎng)的推動(dòng)。而中國(guó)自改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和人民收入水平的提高，中國(guó)越來越成為世界上舉足輕重的大市場(chǎng)，與世界主要經(jīng)濟(jì)體都建立了密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，出口成為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素；
第四，兩國(guó)都突破了傳統(tǒng)體制和政策對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的束縛。體制改革和制度創(chuàng)新釋放了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，發(fā)展了進(jìn)一步增長(zhǎng)的保障機(jī)制。中國(guó)自改革開放以來，打破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行了深入改革，調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了對(duì)外開放，逐步確立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是中國(guó)成為世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的國(guó)家；美國(guó)則在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后廢除了奴隸制，并逐步推出反壟斷保障市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法律，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制在國(guó)內(nèi)取得了統(tǒng)治地位，為實(shí)現(xiàn)持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了可靠的制度保證；
最后，兩國(guó)政府都積極推行促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。美國(guó)政府早在內(nèi)戰(zhàn)前其角色就是經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)者，州和地方政府采取了推動(dòng)交通建設(shè)、積極扶持農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展及地方建設(shè)等措施支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國(guó)自1978年以來將一切工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，各級(jí)政府特別是地方政府的一些經(jīng)濟(jì)扶持措施極大的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。中國(guó)人口眾多，歷史悠久，如何借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)？在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何才能快速發(fā)展，振興中國(guó)的大國(guó)夢(mèng)？
這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
建立適合國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)發(fā)展的保障。一百多年前，美國(guó)大炮打開了日本的大門。這與中國(guó)的情況有何相似之處？日本人可以很快認(rèn)識(shí)到幕府制度的僵化，將國(guó)家制度轉(zhuǎn)變?yōu)榛实蹤?quán)力下的君主立憲制。
中國(guó)皇帝還在紫禁城時(shí)，日本不僅派出大批留學(xué)生出國(guó)留學(xué)，而且皇帝本人也訪問了歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家。日本的最終目標(biāo)是作出明智的選擇，離開亞洲，加入歐洲列強(qiáng)，為自己的崛起尋找伙伴。日本百年改革使其成為世界經(jīng)濟(jì)第三大國(guó)。日本成為強(qiáng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)學(xué)習(xí)。
我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的立適經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程。實(shí)踐表明，只有建立適合我國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制，才能有效地發(fā)展社會(huì)。
人類社會(huì)的文化教育是因素是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量和模式，但教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也有著深刻的影響。教育可以改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高勞動(dòng)者的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)盡快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；教育可以改變?nèi)藗兊氖杖敕峙洹?/p>
因此，必須確立教育優(yōu)先發(fā)展、科教興國(guó)戰(zhàn)略，把教育改革作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐因素。日本，原先比歐美國(guó)家落后，現(xiàn)在不但趕上，而且還超過了歐美國(guó)家，連續(xù)十多年來一直保持是最大的債權(quán)國(guó)，其原因就是日本注重國(guó)民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對(duì)抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì)的大踏步前進(jìn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！
《大國(guó)崛起》
我給大家推薦的這套系列從書是《大國(guó)崛起》?！洞髧?guó)崛起》既是一部記錄片的名字，也是一套系列從書，共有八冊(cè)，記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、**、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過程，并總結(jié)了大國(guó)崛起的規(guī)律。
我先介紹一下《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片的拍攝背景：2003年11月24日，中共**政治局進(jìn)行了第九次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：世界上9個(gè)主要國(guó)家自15世紀(jì)以來的興衰史。
此后，對(duì)這段歷史的研究在各級(jí)黨政其他部門進(jìn)行了多次。
基于這樣的背景，**電視臺(tái)歷經(jīng)3年制作了12集電視系列片《大國(guó)崛起》， 2006年在經(jīng)濟(jì)頻道首播，2007年在綜合頻道重播。2006年，推出了同名叢書，內(nèi)容進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)展。
《大國(guó)崛起》這套叢書，雖然是12集電視記錄片的同名、同步出版物，但并不是電視記錄片的簡(jiǎn)單翻錄，他從紀(jì)錄片創(chuàng)作初期就已經(jīng)列入總體規(guī)劃，并且在電視片的基礎(chǔ)上補(bǔ)充了大量的歷史細(xì)節(jié)和背景資料，是電視人編寫的一套歷史書。所以即使看完紀(jì)錄片，這個(gè)系列也是值得一讀的。
除了歷史的講述外，叢書還有“獨(dú)家訪談”和“導(dǎo)演手記”這樣的板塊。 “獨(dú)家訪談”記錄了電視制作組在9國(guó)采訪的近百位相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者中的部分談話內(nèi)容，有對(duì)歷史細(xì)節(jié)的追述，也有獨(dú)家觀點(diǎn)的解釋。“導(dǎo)演手記”是導(dǎo)演對(duì)攝制組在各國(guó)采訪和拍攝歷程的記錄，導(dǎo)演的拍攝手記，就是一個(gè)將人們從“活著”的現(xiàn)實(shí)引往悠遠(yuǎn)歷史的向?qū)?，給回望歷史提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。
此外，12集電視記錄片的解說詞分別附在了各冊(cè)書的最后，可以幫助我們回顧各個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。
我到目前為止一共看了系列叢書當(dāng)中的兩本，美國(guó)和英國(guó)。我說一下自己的一些感受：
首先，每個(gè)國(guó)家的崛起都是不可復(fù)制的，建立國(guó)家制度有其深刻的歷史原因。例如，美國(guó)適合聯(lián)邦制，英國(guó)適合君主立憲制。因?yàn)槊绹?guó)是一個(gè)移**家，先有的各個(gè)州，才有的整個(gè)國(guó)家，所以為了組建一個(gè)統(tǒng)一的**，國(guó)家就不得不給各州一定的自治權(quán)利。
而英國(guó)皇室的歷史悠久，試圖用暴力手段推翻王權(quán)的革命卻帶來了克倫威爾的軍事**，所以英國(guó)議會(huì)吸取了教訓(xùn)，通過“光榮革命”這種和平的方式確立了議會(huì)高于王權(quán)的政治原則，并且逐步建立起君主立憲制。
第二，社會(huì)制度在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題方面是完善的，所以我們應(yīng)該對(duì)我們的社會(huì)主義制度有信心。英國(guó)1688年光榮革命的時(shí)候，環(huán)顧當(dāng)時(shí)的世界，法國(guó)正處在君主**的鼎盛時(shí)期；**的彼得大帝還在南征北戰(zhàn)建立**帝國(guó)；日本還在被封建幕府制度束縛；而中國(guó)，大清王朝268年的江山才剛剛坐了44年。
而現(xiàn)在環(huán)顧世界，僅有5個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，可以說我國(guó)是發(fā)展最好的，而資本主義則危機(jī)不斷，說不定幾百年后的人們看待現(xiàn)在的中國(guó)，就像現(xiàn)在的我們看幾百年前的英國(guó)一樣，有著合適的社會(huì)制度并將快速發(fā)展。還有一點(diǎn)很重要，就是一定要重視科技，誰在科技上領(lǐng)先，誰就會(huì)領(lǐng)跑世界。英國(guó)光榮革命后，它通過工業(yè)革命迅速崛起。
美國(guó)也因其在第二次和第三次工業(yè)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位而成為世界強(qiáng)國(guó)。最后，和大家分享書中的一段話：
我們可能永遠(yuǎn)不知道歷史的全部真相。我們可能永遠(yuǎn)不會(huì)停止?fàn)幷摵蛻岩?。正如中華民族的偉大復(fù)興需要很長(zhǎng)時(shí)間一樣，現(xiàn)在的一切，包括反對(duì)歷史和反對(duì)未來的一切，都只是一個(gè)開始。我們不必等到看到燦爛地平線的那一天，但我們至少知道我們?cè)谇斑M(jìn)，我們可以堅(jiān)持上下求索，無限接近。
看完紀(jì)錄片德國(guó)崛起，感觸最深的有四點(diǎn)：(1)科教興邦，(2)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一，(3)民族魂，(4)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。
科教興邦。紀(jì)錄片中有這樣兩句句話：“德國(guó)能夠打敗法國(guó)這件事早在德國(guó)小學(xué)課本上就已經(jīng)決定了、小學(xué)自然課本上畫有中國(guó)的長(zhǎng)城和埃及的金字塔”。
19世紀(jì)，德國(guó)仍處于**狀態(tài)，但教育仍然受到重視。德國(guó)的教育作為一項(xiàng)義務(wù)被寫入法律。這必將會(huì)使全民素質(zhì)提高。德國(guó)洪堡大學(xué)里同時(shí)存在著幾種相背離的理論，這所大學(xué)出過29名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而這所大學(xué)是在德國(guó)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣的情況下，由德皇掏自己腰包建立的，可見整個(gè)民族對(duì)教育的重視程度!
我們說戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，德國(guó)發(fā)起了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，我們自然不會(huì)認(rèn)同他的做法，但是換個(gè)方式想一想他那里來的這么大的實(shí)力呢;二戰(zhàn)過后短短幾十年，如今的德國(guó)又讓人們望塵莫及。我認(rèn)為教育在這其中是占很大分量的。
經(jīng)濟(jì)的力量。19世紀(jì)，德國(guó)在政治上四分五裂，一小塊土地上有幾十個(gè)州。這嚴(yán)重影響了國(guó)家民族的崛起與發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特游說各邦國(guó)國(guó)王。最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，促進(jìn)了政治上的統(tǒng)一。現(xiàn)在歐盟已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了以歷史為鏡的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，這是政治團(tuán)結(jié)的最終目標(biāo)嗎？
看看臺(tái)灣，什么時(shí)候才能回到母親的懷抱？
民族魂。日本是錯(cuò)的，既不承認(rèn)也不改變，鄙視；美國(guó)是錯(cuò)的，既不承認(rèn)又改變，有頭腦；德國(guó)是錯(cuò)的，承認(rèn)并真誠(chéng)懺悔，有風(fēng)度。勃朗特深深地跪在猶太墓碑前，觸動(dòng)了每個(gè)人的心。
(勃朗特是個(gè)出色的政治家!)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是偉大的。一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也許收入不高，有些人甚至很窮，但他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)一定相當(dāng)大。影片中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的兒子因病去世，沒有錢好好**，最后自殺身亡。
就是在這樣的生活狀況下，他幾乎窮其后半生致力于游說推行貨幣統(tǒng)
一、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。他的智慧使他預(yù)見到了社會(huì)科學(xué)的奧秘，他的偉大心靈支持他勇往直前。我立志成為一名優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
在大洋彼岸，有一個(gè)“太陽永不落”的帝國(guó)——英國(guó)！英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，適合旅游業(yè)。更重要的是，它有著悠久的歷適合文化。骨子里的貴族氣息吸引了許多外國(guó)游客來到這個(gè)神秘的國(guó)家。
今天，老師組織我們**了《大國(guó)崛起》英國(guó)篇，看過之后，我越發(fā)的對(duì)這個(gè)"日不落帝國(guó)"產(chǎn)生了濃厚的興趣。作為大西洋彼岸的一個(gè)小島國(guó)，他有勇氣與當(dāng)時(shí)的西班牙海上帝國(guó)作戰(zhàn)。伊麗莎白一世女王用生命保衛(wèi)國(guó)家，她的人民沒有讓她失望，一個(gè)新的海上強(qiáng)國(guó)——英國(guó)，崛起了！
事實(shí)上，“陽光下的帝國(guó)”和“世界工廠”這兩個(gè)詞可以概括為英國(guó)最大的成就。首先，第一個(gè)：英國(guó)打敗西班牙后，他們逐漸開始?jí)艛嗪Ｉ?*。
特別是在伊麗莎白一世的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)和資本積累已成為英國(guó)振興的重中之重。這個(gè)使命即使在女王死后，查理一世即位也沒有荒廢。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來沒有斷過，乃至殖民地遍布全球，對(duì)于本國(guó)國(guó)民來說這是一件值得驕傲的事，以至于有了"日不落帝國(guó)"。
英國(guó)的工業(yè)革命對(duì)全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)中國(guó)仍然關(guān)閉時(shí)，英國(guó)開啟了歷史的新篇章。機(jī)器開始取代手，這在清朝時(shí)難以想象的。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)和瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明正逐步引領(lǐng)世界進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。
從此，世界人民開始走向工業(yè)革命化道路。
除了在經(jīng)濟(jì)上領(lǐng)先，英國(guó)還在政治上帶來了新的改革?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)又一次洗禮，乃至對(duì)整個(gè)歐洲的影響都是不可估量的。憲章第一次提到君主的權(quán)力不是至高無上的，人民的權(quán)力是至高無上的。
這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)世界也是史無前例的。查理一世的死證明他想統(tǒng)治人民，控制議會(huì)，控制法院，控制英國(guó)人民。如果他踐踏人民的權(quán)力，他將受到法律的懲罰。查理一世的死對(duì)君主政體國(guó)家和那些想實(shí)踐它的國(guó)家是致命的打擊。
同時(shí)，英國(guó)文化和戲劇也深深地影響著世界。他的古典文化值得我們學(xué)習(xí)?？傊?，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)"日不落帝國(guó)"!
《大國(guó)崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰，為討論國(guó)家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部**不光讓我知道了很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。每個(gè)國(guó)家崛起的故事都有一個(gè)深刻的道理，值得我們思考和學(xué)習(xí)。
西班牙和葡萄牙這兩個(gè)小國(guó)讓歐洲人開始了解世界。他們很快成為一個(gè)擁有海樣樣本的世界強(qiáng)國(guó)，并開始掠奪世界上的財(cái)富。當(dāng)時(shí)，世界金銀總產(chǎn)量的83%被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富，當(dāng)時(shí)中國(guó)的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。荷蘭這個(gè)國(guó)家好像除了商業(yè)利潤(rùn)對(duì)政治毫無興趣，他們注重資本和商業(yè)超過一切，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球**的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強(qiáng)國(guó)。
無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。英國(guó)的崛起表明一個(gè)國(guó)家的繁榮需要科技和文化的支持。法德的興衰告訴我們，一個(gè)國(guó)家不可能只靠武力成為強(qiáng)國(guó)。作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，日本的崛起和其它國(guó)家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn)，不像英國(guó)式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)***革。
俄羅斯的改革與日本的改革相似，它用歐洲先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)軍的目標(biāo)。美國(guó)的崛起告訴我們要找到自己的發(fā)展道路。
中國(guó)自古以來就是一個(gè)歷史上的大國(guó)，但近幾百年來卻被其它國(guó)家超越。中國(guó)要想回到大國(guó)的地位，還有很長(zhǎng)的路要走。回顧五百年來各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，有很多值得中國(guó)學(xué)***鑒的地方，具體分析如下。
第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。
日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國(guó)。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
第二是提倡創(chuàng)新精神。荷蘭通過技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)發(fā)展**，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。
英國(guó)的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國(guó)的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的中國(guó)缺乏的就是創(chuàng)新精神。我們到現(xiàn)在還沒有諾貝爾獎(jiǎng)得主，我們周圍用的有點(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。
只有通過創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強(qiáng)的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和發(fā)展。
第三體制改革。日本改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制，其強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。
研究中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有比較開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。中國(guó)必須改革束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路，[迷你句子網(wǎng) jzd365.CoM]
第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。法治也是一種文化。
和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì);和諧世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。
任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。同時(shí)一個(gè)國(guó)家要開始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會(huì)制度條件相配套。
第五我們要完善各種法律制度。比如專利制度，它是英國(guó)和美國(guó)崛起的一個(gè)重要因素，英國(guó)于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法，到18世紀(jì)中葉發(fā)明及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。美國(guó)則是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國(guó)憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。
美國(guó)以國(guó)家法律的形式保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動(dòng)力。中國(guó)要想富強(qiáng)必須完善法制。
世界上其它大國(guó)有許多值得我們學(xué)***思的地方，了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距?！洞髧?guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它對(duì)我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。
我們應(yīng)該思考一些國(guó)家為什么發(fā)展得好，有的國(guó)家為什么崛起后又衰落了。21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
德意志聯(lián)邦共和國(guó)，歐洲中部最大的國(guó)家，這片土地飽受古典**的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒。這里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世，也曾經(jīng)是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，以驚人的破壞力，傷害了世界，也傷害了自己。
勃蘭登堡門，德國(guó)的國(guó)門，它見證了德國(guó)跌宕起伏的坎坷命運(yùn)。守護(hù)著這扇國(guó)家命運(yùn)之門的女神，德國(guó)人稱她為和平女神。但是，在過去的幾百年間，這塊被稱為歐洲走廊的土地，一直就是整個(gè)歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)。
德意志人經(jīng)常成為環(huán)伺在周圍的歐洲列強(qiáng)的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺。
當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí)，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志?它在**?
我找不到那塊地方?！?席勒的朋友歌德則干脆地說道，沒有一個(gè)城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。
德國(guó)的歷史幾經(jīng)波折，它的崛起姍姍來遲，可結(jié)果剛一亮相就令全世界大吃一驚。因?yàn)樗谌丝诳偭俊?guó)民生產(chǎn)總值、鋼鐵產(chǎn)量、煤產(chǎn)量以及鐵路線里程等等方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了法國(guó)，在歐洲僅次于稱霸了一個(gè)世紀(jì)之久的英國(guó)。德意志從瀕臨亡國(guó)的絕境發(fā)展成一個(gè)令人矚目的強(qiáng)國(guó)，采取了種種的措施，這些措施當(dāng)中，其中最為重要的一條，就是它高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。
戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說過：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了?！?/p>
而最叫我感慨的是，1820年，德國(guó)的孩子們已經(jīng)可以在教室里面學(xué)***知識(shí)。他們知道了五大洲的人和事情，他們知道世界的格局。才特爾鎮(zhèn)位于德國(guó)最北部，臨近丹麥。
180年前，這里是普魯士王國(guó)最偏遠(yuǎn)最落后的鄉(xiāng)村。今天的才特爾小學(xué)依然是小鎮(zhèn)孩子們讀書的地方，同時(shí)，它也是全德國(guó)最完整地保留了普魯士時(shí)期原貌的小學(xué)博物館。當(dāng)時(shí)的孩子們已經(jīng)了解到，距離他們上萬公里之遙的中國(guó)長(zhǎng)城是什么樣子。
孩子們也可以了解到在五大洲居住的不同人種和不同的生活環(huán)境;在小學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，他們可以接觸到最新的自然科學(xué)知識(shí)。這張課程表記錄了當(dāng)時(shí)給小學(xué)生們開設(shè)的課程：世界地理、自然、算術(shù)以及德語、書法、宗教和體操。
學(xué)生們上學(xué)幾乎是免費(fèi)的，主要是以實(shí)物的形式來支付，不上學(xué)卻要受到處罰，學(xué)校里還保存著當(dāng)年的罰款登記簿。
更令人驚訝的是，1850年，德國(guó)就建立了免費(fèi)義務(wù)教育制度。在普魯士，受教育和服兵役一樣被視為公民必須的義務(wù)，而國(guó)家則必須為它的公民提供受教育的機(jī)會(huì)。免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到97.
5%。年輕一代從一開始就要學(xué)會(huì)不僅僅只為自己活著，而是為整個(gè)民族。早在拿破侖的軍隊(duì)入侵的時(shí)候，普魯士國(guó)王威廉三世就指出了德意志的出路。他說：
“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來彌補(bǔ)軀體的損失。正是由于窮困，所以要辦教育。我從未聽過一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了，辦亡國(guó)了。
”在普及全民教育的同時(shí)，普魯士建立起教學(xué)與科研并重的現(xiàn)代大學(xué)。當(dāng)普魯士還在向拿破侖支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款時(shí)，柏林洪堡大學(xué)誕生了。國(guó)王拿出了最后一點(diǎn)家底，并把豪華的王子宮捐獻(xiàn)出來作為大學(xué)校舍。
與此同時(shí)，他還接受了大學(xué)提出的一個(gè)要求，那就是：國(guó)家必須對(duì)教學(xué)和科研活動(dòng)給予物質(zhì)支持，但是不得干涉教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)，同時(shí)擁有國(guó)家的保障和充分的自由，成就了德意志的科學(xué)家。我現(xiàn)在理解了為什么德國(guó)有世界上最多的哲學(xué)家和科學(xué)家。
在柏林洪堡大學(xué)主樓的長(zhǎng)廊里，掛著許多黑白**，他們都是在各個(gè)領(lǐng)域里取得了重要成就的本校教授，其中的29位擁有一個(gè)共同的身份：諾貝爾獎(jiǎng)得主。這些德國(guó)大學(xué)的科學(xué)家，都把自己視作“德意志科學(xué)家”。
這一概念的意義，正如著名作曲家瓦格納所說：科學(xué)家出于自我意志，獻(xiàn)身于科學(xué)研究工作，參與這一工作，把自己所有的個(gè)人利益都置之度外。這一獻(xiàn)身精神是德國(guó)崛起為世界大國(guó)的非常關(guān)鍵的一個(gè)原因。
在學(xué)***發(fā)展觀實(shí)踐活動(dòng)中，本局組織**了《大國(guó)崛起》，一部關(guān)于近現(xiàn)代世界發(fā)展歷史中幾個(gè)大國(guó)相繼崛起的記錄片。這是一部挺有深度的記錄片，詳細(xì)記錄了500年來，9個(gè)超級(jí)大國(guó)的崛起歷史!大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，震撼人心，發(fā)人深思。
《大國(guó)崛起》系列教育片深深的給與我震撼和教育。從中給與我們國(guó)人非常深刻的啟迪。
中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過三十年的發(fā)展(真正全速發(fā)展的只是近十五年)，依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。大量的回國(guó)留學(xué)生，也帶來了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理知識(shí)。
而最近幾年，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國(guó)，中國(guó)也已經(jīng)可以輕松駕馭大國(guó)之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國(guó)一籌。比如最近中國(guó)在伊朗問題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國(guó)際政治策略。
而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國(guó)崛起的道路上給我們指點(diǎn)迷津。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前“忽視過去的人，在未來行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。
忽視過去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的，其實(shí)就是一件事——讓歷史照亮未來?！?/p>
的確，我們不能忽視過去，不能忘記歷史，這是完全正確的。但是，我們應(yīng)該以什么態(tài)度和方法回顧過去、總結(jié)歷史呢?答案是：
我們必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從客觀史實(shí)出發(fā)，尊重歷史全貌，而不是從歷史中任意裁剪出零零碎碎的片斷，讓它們服從“創(chuàng)作意圖”，拼湊出所謂的“歷史理性”。人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的。但是，我們必須以唯物史觀為指導(dǎo)，從客觀史實(shí)出發(fā)，通過嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致深入的科學(xué)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，**規(guī)律，啟迪未來，從而更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
只有這樣，才能真正地讓“歷史照亮未來的行程”。如果是裁剪史料、扭曲歷史，再動(dòng)人的畫面，再美麗的臺(tái)詞，也只能是誤導(dǎo)觀眾，引起思想混亂。
《大國(guó)崛起》的播出符合時(shí)代的要求，哪個(gè)國(guó)家都想發(fā)展壯大，哪個(gè)國(guó)家都想奮發(fā)圖強(qiáng)。特別對(duì)于中國(guó)來說，意義更大。13億人口的中國(guó)，要想崛起，不是一件容易的事，一旦崛起，世界的格局將發(fā)生翻天覆地的變化。
雖然以上的國(guó)家，都有起輝煌的曾經(jīng)，但在最后也開始一定程度的衰落下來了，被其它的國(guó)家迎頭趕上，有的人說由于國(guó)土面積，有的說是人口、原料的等不足等等，但我想這些都不是主要原因，主要的原因還在于一個(gè)民族當(dāng)他們開始從世界上獲得了巨大的財(cái)富后并享受著這些財(cái)富的時(shí)候，這個(gè)民族往往就開始懶散起來了，這是人的天性，也是一個(gè)國(guó)家的天性，要戰(zhàn)勝這個(gè)惰性，需要的就是制度性的新的體制，在人是改變舊習(xí)慣，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)造新的東西，在國(guó)家來說就是改變舊的制度，創(chuàng)造新的能促進(jìn)新的生產(chǎn)力的體制，悲劇很大的原因就在這個(gè)上面，這也是他們被其它的國(guó)家迎頭趕上的最主要的原因!我們的“**上國(guó)”大清王朝當(dāng)時(shí)就在重復(fù)著這個(gè)歷史的悲劇，所以它開始在世界上落伍了!
在回顧與深思其他世界大國(guó)崛起的過程，希望可以從中看到我們自己!()曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心!所以對(duì)于我們來說，崛起這個(gè)詞語并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興!
而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說，也是需要我們不斷去努力的!那么我們要為祖國(guó)的崛起做出什么呢?高談闊論已無所謂，主要是實(shí)實(shí)在在的做出什么來?
我想在我們個(gè)人的角度來看就是腳踏實(shí)地的做好自己的工作。做好整個(gè)中國(guó)建設(shè)洪流中的一個(gè)分子。發(fā)揮每個(gè)人應(yīng)有的社會(huì)感和職責(zé)。
為公司做出貢獻(xiàn)，也就為我們的祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。我們中國(guó)總會(huì)越過艱難險(xiǎn)阻實(shí)現(xiàn)自己偉大的理想!實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
《大國(guó)崛起》讀后感xx字《大國(guó)崛起》是一本厚重的書。它以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書籍，讀后感《《大國(guó)崛起》。書中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考。
《大國(guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種**運(yùn)用到淋漓盡致。在區(qū)委開展“書香夏都——品味書香感悟文明”全民讀書活動(dòng)中，我又一次認(rèn)真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育?；仡櫸灏俣嗄陙泶髧?guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想藝術(shù)界的偉人，柏林洪堡大學(xué)則有29位科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
精心培育下一代是歷屆德國(guó)共產(chǎn)黨人的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后，德國(guó)迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)文明。德國(guó)崛起的一個(gè)重要原因是，在各各方面，特別是工程技術(shù)領(lǐng)域，都有大量?jī)?yōu)秀人才，這也為德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
今天，德國(guó)生產(chǎn)的汽車、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球，世界各國(guó)的青年學(xué)子都喜歡到德國(guó)留學(xué)，今天德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度令人嘆服。
二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。幾百年來，西方列強(qiáng)始終選擇適合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路，在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，建立了適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)體制。放眼歐美大國(guó)，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由**而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。
英國(guó)君主立憲制、法國(guó)大革命、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和俾斯麥改革都是如此。而位于大西洋彼岸的美國(guó)的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。因此，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和在世界舞臺(tái)上的地位主要取決于它的政治進(jìn)步。
三是靠實(shí)力說話。叢林法則既是叢林法則，也是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展的法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？
然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門，慘遭蹂躪，備受屈辱。就國(guó)家而言，實(shí)力是綜合國(guó)力，是對(duì)政治、地區(qū)、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等方面的總結(jié)和綜合評(píng)價(jià)，井底之蛙看到的總是腦袋上的一個(gè)洞。
同樣于企業(yè)而言，實(shí)力也就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。說到房地產(chǎn)，人們總是會(huì)想到萬科；說到房地產(chǎn)，人們自然會(huì)想到比爾蓋茨；就連孩子吃快餐，他們首先想到的就是肯德基。為什么？
因?yàn)樯砭訕I(yè)內(nèi)翹楚，成就了唯其馬首是瞻的江湖地位，實(shí)力也是種話語權(quán)。所以，你不必驚訝，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)中聲音最大的人一定是美國(guó)人。
四是學(xué)***新。無論哪個(gè)大國(guó)崛起，沒有一個(gè)國(guó)家從未經(jīng)歷過學(xué)習(xí)和改革的積累過程。大國(guó)的崛起也證明，學(xué)習(xí)新是物是事物發(fā)展的永恒動(dòng)力。
“他山之石，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。
純模仿必須與創(chuàng)新緊密結(jié)合，否則，勢(shì)必陷入邯鄲學(xué)走路的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹?，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。***當(dāng)總書記訪問瑞典時(shí)，他有一份深入的報(bào)告
瑞典是資本主義旗幟下最具社會(huì)主義特色的國(guó)家。在人類道德、價(jià)值觀、社會(huì)保障、法制等諸多方面，這個(gè)北歐小國(guó)有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
1871年12月，日本派出48人的“巖倉使節(jié)團(tuán)”歷時(shí)兩年，訪問了美歐12個(gè)國(guó)家。每到一國(guó)，團(tuán)員們都本著認(rèn)真學(xué)***度，對(duì)該國(guó)的情況進(jìn)行細(xì)致的研究，使節(jié)團(tuán)回國(guó)之后，編輯了長(zhǎng)達(dá)100卷、共2110頁的《美歐回覽實(shí)記》，以歐美之行的收獲為基礎(chǔ)，日本**提出了“文明開化”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“富國(guó)強(qiáng)兵”三大政策，作為指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的總方針，引著日本向強(qiáng)國(guó)之路邁進(jìn)。第二次世界大戰(zhàn)后，日本可以迅速崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，他們善于學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨的關(guān)系。
五是人力資源是第一資源。國(guó)家興盛，需要人才。
《大國(guó)崛起》讀后感xx字《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失，《大國(guó)崛起》讀后感xx字。這些不同的文本和片段留給我的是深深的震撼
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，就像一艘小船，經(jīng)歷了波濤洶涌的大海。他越來越多地看到光明的燈塔矗立在海上，并最終成為第一代世界強(qiáng)國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的繁榮不是用人口和面積來衡量的。葡萄牙表現(xiàn)出的是他的巨大勇氣和不屈不撓的自豪感。
他以極大的勇氣和不屈不撓的自豪向全世界證明，他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。
難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說過：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。
所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利……
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他和我們的清帝國(guó)一樣，由于資源外流和文化落后，遭受著西方列強(qiáng)無休無止的侵略。
然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。事是不言而喻。他們中的一個(gè)總是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于向他人學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了今天的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺得可悲，中國(guó)**“**上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國(guó)腐敗無能，欺軟怕硬的清**讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。數(shù)千英里的堤壩在蟻群中被毀。中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽署，注定了中國(guó)幾千年封建王朝的命運(yùn)?？傆^12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的**羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。
德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕约旱男撵`，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？
最終又真真切切的見效了多少？在我們的國(guó)度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)***。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自??；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。
恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國(guó)！這樣的**，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
看了這些，不說也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。
不過中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來。
日本，一個(gè)只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的小國(guó)，為何可以將幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、的中國(guó)欺壓半個(gè)世紀(jì)之久呢？這不得不引起我們的反思?？戳舜髧?guó)崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：
因?yàn)槊總€(gè)日本人身上都有體現(xiàn)屬于他們本民族的東西，那就是日本這個(gè)民族的“靈魂”—民族精神。以下幾點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)：（1）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新；（2）繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神；（3）注重教育，培養(yǎng)人才；（4）追求最好，不斷提高。
（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新。日本十分重視科技教育、學(xué)習(xí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)。日本人強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望是值得我們學(xué)習(xí)的。
比如說，在美國(guó)將軍佩里用武力迫使日本打開自己國(guó)門期間的一天夜里，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國(guó)黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國(guó)去，看看美國(guó)究竟為什么強(qiáng)大。這樣做在當(dāng)時(shí)的日本按律是要?dú)㈩^的。
他們的舉動(dòng)讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng)，如果日本人都像他們一樣，日本一定會(huì)變得和美國(guó)一樣強(qiáng)大。”
這兩個(gè)渴望了解世界的年輕人終于被送下船。但隨著國(guó)家的開放，越來越多的日本人關(guān)注外部世界。14年后，一個(gè)叫澀谷榮一的年輕人有機(jī)會(huì)去歐洲。1827年，他參加了法國(guó)巴黎世博會(huì)，并訪問了所有鄰國(guó)。他受到鼓舞，把新思想帶回國(guó)內(nèi)，為日本的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
中華人民共和國(guó)成立以來，日本一直是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)型國(guó)家。唐代以來，日本來華學(xué)習(xí)儒學(xué)、醫(yī)學(xué)、佛教、茶道等，吸收了中國(guó)大量的文化成果，從而走上了以中國(guó)為師、模仿中國(guó)發(fā)展的道路。1853年，美國(guó)海軍的佩理將軍強(qiáng)迫日本開放港口和**，他對(duì)前來談判的日本使節(jié)們說，你們最好不要抵抗，因?yàn)橐坏?zhàn)爭(zhēng)開始，只有一個(gè)結(jié)果，那就是美國(guó)會(huì)贏。當(dāng)時(shí)，雖然日本國(guó)內(nèi)曾有過開國(guó)還是開戰(zhàn)的爭(zhēng)論，但他們最終還是做出了非常實(shí)際的考慮，以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。
因?yàn)槿毡疽庾R(shí)到閉關(guān)自守只會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰落。日本只有敞開大門，吸收西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國(guó)之路。而今，日本已然一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，但它的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神卻從未停止過，它的國(guó)民支柱企業(yè)三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，然后再不斷地嘗試和創(chuàng)新，現(xiàn)在都成為享譽(yù)世界的跨國(guó)公司。
（二）繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神。日本人具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，善于堅(jiān)持，樂于學(xué)習(xí)。
日本在發(fā)展時(shí)都有很有領(lǐng)導(dǎo)能力和號(hào)召力的人物。明治維新時(shí)期，大久保利通和小木在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、教育、軍事等方面進(jìn)行了改革，成為推動(dòng)改革的中堅(jiān)力量，對(duì)日本的發(fā)展起到了主導(dǎo)作用。澀澤榮一放棄政治上的**改而從商，成為19世紀(jì)80年代最著名的企業(yè)家，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。
記錄片中有這樣一段解說詞 “西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來的時(shí)候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫開始絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。”邱吉爾說過：我寧愿失去一個(gè)倫敦也不愿失去一個(gè)莎士比亞。
可見，一個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的精神支柱，是統(tǒng)治一個(gè)民族的指揮棒，是一個(gè)民族的象征！日本在打開國(guó)門以后，曾經(jīng)一度照搬西方模式，甚至讓國(guó)民與西方人士通婚來改良自己民族的血統(tǒng)，但由于社會(huì)矛盾的爆發(fā)讓他們意識(shí)到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它流傳下來，成為國(guó)民精神的支柱。
（三）注重教育，培養(yǎng)人才。日本的教育注重素質(zhì)。他們的教育課程包括三個(gè)部分：紀(jì)律、道德和特殊活動(dòng)（包括班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、小組活動(dòng)和學(xué)校聚會(huì)）。
在初中的教學(xué)科目中有必修棵和選修棵兩種。日本將教育的發(fā)展方向定為：讓孩子擁有“生存能力”和“輕松寬裕 ”。
其主要目的是培養(yǎng)青年一代適應(yīng)社會(huì)的能力，強(qiáng)調(diào)教育必須適應(yīng)社會(huì)的需要。在這里，教育的重心應(yīng)該從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能力。在日本，一個(gè)10歲的男孩可以滔滔不絕地說出地球上主要自然資源的分布、汽車尾氣的基本成分和有害氣體的化學(xué)成分等數(shù)據(jù)。
在列舉了人類破壞自然環(huán)境的各種不良行為后，他試圖找到各種環(huán)保措施，但中國(guó)的孩子卻沒有這樣的能力。經(jīng)過九年義務(wù)教育，日本實(shí)現(xiàn)了小學(xué)教育100%，初中教育100%；大學(xué)毛入學(xué)率為40.3%，大學(xué)教育人數(shù)占總?cè)丝诘?8%，識(shí)字率接近100%。
（四）追求至善、精益求精。吉田是戰(zhàn)后日本最著名的首相。他說日本民族有一種止業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之主因。
德魯克對(duì)日本文化精神亦有湛深研究。70歲時(shí)，他被授予東京大學(xué)日本藝術(shù)文化教授的榮譽(yù)。他認(rèn)為，日本民族的真正利益是追求最高善和完美的專業(yè)精神。
無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長(zhǎng)處之開放胸懷。盛田昭夫說：
“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)迅速發(fā)展，是因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)者總是認(rèn)為日本在各個(gè)領(lǐng)域都落后于其他國(guó)家，從而產(chǎn)生了緊迫感。他們?cè)敢砸詺W美學(xué)生為本，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)商業(yè)慣例，吸引新技術(shù)?！霸谌毡?，人們總是在追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是像螺絲刀這樣的簡(jiǎn)單工具。
從設(shè)計(jì)到加工，無不精心考慮，仔細(xì)研究。
俗話說，事情總是有兩面性的。明治維新就是一個(gè)很好的例子。明治維新給日本帶來了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使日本在明治維新100年之際仍然是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之一。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的軍國(guó)主義擴(kuò)張給世界人民帶來了巨大災(zāi)難。
因此，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展要以人為本，真正做到國(guó)富民強(qiáng)，造福子孫后代。俗話說，事情總是有兩面性的。明治維新就是一個(gè)很好的例子。
從日本反觀中。在中國(guó)古代，世界上有許多燦爛的文化科技產(chǎn)品，綜合國(guó)力也是當(dāng)時(shí)世界上最好的。我們認(rèn)為自己是一個(gè)偉大的**國(guó)家，接受包括日本在內(nèi)的世界各國(guó)的崇拜。在中國(guó)的眼里，他是個(gè)不起眼的鄰居。
但后來，日本可以很快認(rèn)識(shí)到幕府制度的剛性，并能大力推進(jìn)改革，將政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椫?。?dāng)我們的統(tǒng)治者還在紫禁城做著**上國(guó)的美夢(mèng)，不屑于西方的高新科技時(shí)，甚至我們的慈禧太后還認(rèn)為火車是會(huì)發(fā)出巨聲的怪物，竟用馬來拉動(dòng)火車；而日本則大力引進(jìn)西方科技和人才。當(dāng)我們的統(tǒng)治者將花費(fèi)大量的軍費(fèi)建造他們自己的豪華宮殿時(shí)，日本正在大力發(fā)展他們的軍事。
當(dāng)我們的人民沉迷于鴉片，整日無所事事時(shí)；日本的人民則在努力的吸取知識(shí)…這一系列的行為大概和兩國(guó)不同的文化習(xí)慣有關(guān)，中國(guó)自古以來在世界上有舉足輕重的地位，**是對(duì)自己的定義，我們有世界最先進(jìn)的思想文化和經(jīng)濟(jì)科技水平，我們是強(qiáng)國(guó)，雖然在末期曾有不少人提出向西方學(xué)習(xí)，但是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的無能軟弱，最后無疾而終。而日本，是個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。過去，當(dāng)我們看到一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，我們向中國(guó)學(xué)習(xí)，向中國(guó)學(xué)習(xí)。后來，我們看到西方列強(qiáng)的力量，就拋棄了中國(guó)，轉(zhuǎn)向西方列強(qiáng)。
這種善于學(xué)習(xí)的能力，使他們得到了迅速的崛起。
當(dāng)今世界，大國(guó)的崛起取決于科學(xué)技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等，我們應(yīng)該吸取過去100年的屈辱經(jīng)驗(yàn)。要做到大膽的創(chuàng)新，善于學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，尤其是我們這一發(fā)展的新一代，更要努力完善自身，以便日后為國(guó)家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。但是在發(fā)展中還要銘記：
要和平的求發(fā)展。
對(duì)于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國(guó)家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。日本人能做出來的我們中國(guó)人一樣能成功，而且做的更好。民族的復(fù)興等待著。
在美國(guó)崛起的整個(gè)過程中，美國(guó)精神貫穿始終：自由競(jìng)爭(zhēng)、平等權(quán)利、冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神。
我認(rèn)為，自由平等精神是美國(guó)的核心精神。于中國(guó)幾千年的君主**和陰謀不同，早期的美國(guó)移民可以坐下來達(dá)成共識(shí)。這是自由平等的表現(xiàn)。
美國(guó)人崇尚自由，強(qiáng)調(diào)平等，因此羅斯福毫不猶豫地壟斷了大企業(yè)，因?yàn)樗鼈兎恋K了其他人自由競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。
西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)冒險(xiǎn)精神的典型代表。正是因?yàn)檫@種精神，美國(guó)人開辟了一個(gè)新世界，給全國(guó)各地帶來了繁榮。西進(jìn)鼓勵(lì)了冒險(xiǎn)的精神，它為愛冒險(xiǎn)的人提供了機(jī)會(huì)，為不愛冒險(xiǎn)的人提供了創(chuàng)造新生活的可能，因?yàn)槿藗兛梢栽趯儆谧约旱牡胤桨差D下來，西進(jìn)為美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定、繁榮，提供了安全保障。
毫無疑問，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)歷史上充滿開拓、勇氣和冒險(xiǎn)精神的一頁。正是它塑造了美國(guó)人的自我奮斗精神和個(gè)人夢(mèng)想。
先發(fā)制人和創(chuàng)新精神無疑是美國(guó)人的另一個(gè)愿望。第一次工業(yè)革命是由蒸汽機(jī)引起的，第二次工業(yè)革命是由電力引起的。以電力為主的第二次工業(yè)革命使美國(guó)取代英國(guó)，長(zhǎng)期統(tǒng)治世界，直到現(xiàn)在。
敢為人先已成為大國(guó)崛起的一個(gè)因素。以愛迪生為代表的大批科學(xué)家在美國(guó)的誕生，使美國(guó)在二戰(zhàn)后迅速成為世界領(lǐng)頭羊。美國(guó)現(xiàn)在又搶先占領(lǐng)了信息技術(shù)和太空，這無疑使它在下一輪的競(jìng)爭(zhēng)中處在了非常主動(dòng)的位置。
大國(guó)崛起不能單靠“搶先和創(chuàng)新”，但總離不了“搶先和創(chuàng)新”。
美國(guó)的快速發(fā)展離不開思想文化的進(jìn)步，離不開教育、科技的進(jìn)步，離不開借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)國(guó)家的崛起，必須接受新文化，拋棄舊文化，重新誕生。美國(guó)從它獨(dú)立的時(shí)候起，就受著歐洲新文化的影響。在中國(guó)，****提出“八恥八榮”，我認(rèn)為是想營(yíng)造一種先進(jìn)文化，引導(dǎo)國(guó)家向前發(fā)展。
受落后思想禁錮的國(guó)家是無法崛起的。
美國(guó)的崛起和其綜合國(guó)力的快速發(fā)展也得益于教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，中國(guó)在這方面與其他發(fā)達(dá)國(guó)家有很大的差距。我國(guó)接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一是教育的普及率低，二是教育水平低。
這是阻礙我們國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要障礙。
國(guó)家作為一個(gè)龐大的組織，我們可以看到它的發(fā)展道路正在延著正常的軌道延伸。這些大國(guó)的崛起，不僅對(duì)其他國(guó)家，對(duì)任何組織，甚至對(duì)每一個(gè)人，都具有非?，F(xiàn)實(shí)的借鑒意義，對(duì)每一個(gè)人的工作和生活都具有深遠(yuǎn)的影響。美國(guó)就學(xué)習(xí)借鑒了歐洲發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
反觀中國(guó)?，F(xiàn)在還處在改革開放的過程中。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近乎神話般的高速增長(zhǎng)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下掩蓋的一些社會(huì)問題和矛盾正在逐步顯現(xiàn)。這些社會(huì)問題的解決，對(duì)我們的現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家民族的偉大復(fù)興具有重要意義。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民說的一句話。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！
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