敬業(yè)與樂業(yè)教案經(jīng)典

敬啟者，

在正式上課之前，老師需要提前準(zhǔn)備好本學(xué)期的教學(xué)教案課件。這并不意味著現(xiàn)在開始準(zhǔn)備已經(jīng)太晚了。事實上，教案對于評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是一個有效的依據(jù)。以下內(nèi)容是關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)教案”你必須知道的重要信息，在本文中希望你能夠獲得有益的知識。感謝閱讀！

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“擺事實”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

教學(xué)重點：

1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補充。

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

出示問題組：

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

1.略。

2.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？

學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

學(xué)生自讀課文，并思考。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥。

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點評。

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充，最后出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

什么是“敬”

總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇2)

教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。教學(xué)目標(biāo)1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、積累經(jīng)典語句、格言。3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。4、體會演講和口語特色。5、感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，豐富個性內(nèi)涵。教學(xué)重點1、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。2、體會演講和口語特色。教學(xué)難點真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學(xué)方法1、誦讀法2、研討探究法課時安排2課時教學(xué)過程第一課時[教學(xué)要點]1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)二、預(yù)習(xí)檢測1、在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識搶答。① 結(jié)合歷史知識，談?wù)勀銓α簡⒊牧私?。（同學(xué)相互補充）② 檢測生字注音及詞語解釋③議論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？【課件展示】1、梁啟超資料：梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。2、詞語解釋斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。征引：引用。旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。3、議論文知識議論文的三要素：常見的論據(jù)形式：議論文論證方法：議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：三、朗讀課文，整體把握1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個論題，提出的中心論點是什么？（提示：根據(jù)論點常見的出示方式）3、本論部分，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}？并思考：這幾個問題之間的關(guān)系。（提示：找關(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)?！备鶕?jù)學(xué)生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）四、閱讀課文，合作探究本文除了條理清楚以外，課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標(biāo)示出來。（一）瀏覽三至五段道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強調(diào)有業(yè)是做人之本。（二）速讀六至七段第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----莊子素其位而行，不愿乎其外---孔子舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。（三）速讀第八段論證方法：道理論證（引用）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子道理分析：【質(zhì)疑】“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”為什么呢？（四點原因）——你能用自己的語言歸納四點嗎？第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂證明：樂業(yè)是人生的最高境界五、回顧小結(jié)：學(xué)生總結(jié)，教師補充?！局攸c】1、本文的論點是：2、圍繞論點，作者先后嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關(guān)系是：。本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。六、拓展提高本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確，同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會運用這兩種方法嗎？（一）、文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。學(xué)生合作、交流，教師簡要提示：(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對問題的獨特理解更好）“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。（二）、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】六、鞏固積累本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。七、板書設(shè)計第二課時、[課時目標(biāo)]研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會演講特點。一、知識回顧提問積累的名言1、證明“有業(yè)是做人之本”時，引用：2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時，引用：3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時，引用：二、研讀課文，深入思考1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?明確：①是有一份正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎虎趯λ龅氖虑?，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實的把它做好。③要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂“的境界。3、作為中學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）三、質(zhì)疑研討：學(xué)生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級交流解決。老師預(yù)設(shè)：1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理由。作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。2、課后練習(xí)四。設(shè)想：教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗?可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。理解。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇3)

1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

2、對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、學(xué)生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

4、學(xué)生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

學(xué)生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

5、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇4)

1、掌握議論文的基本特點及中心論點。

2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

3、理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

【教學(xué)重點】目標(biāo)1、3。

【教學(xué)難點】目標(biāo)3。

【教學(xué)方法】閱讀、揣摩、品味。

從提問學(xué)生對待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

1、回顧作者：

關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

2、了解寫作背景：

《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年，是梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

⑵ 怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。

⑶ 論證上的最大特點：

① 引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

2、掌握字詞：(小黑板) 旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。 3、細(xì)讀課文，思考：

⑴ 掌握文章的中心論點?

⑵ 作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

⑶ 文章最后怎樣總結(jié)的?

以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。

當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對待?)

1、我們應(yīng)該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?

2、作為學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解

我們是祖國的未來，我們要為自己的使命而努力，無論我們將來干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達(dá)到“樂業(yè)”，這樣才能活出自身的價值，實現(xiàn)自己的人生。

六、布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。

七、板書設(shè)計 以字詞為主，隨及板書。

敬業(yè)與樂業(yè)教案(篇5)

年級：九年級

課型：講讀新授課???? 時間：

第一課時

一、?課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、記住“旁騖? 褻瀆? 強聒不舍? 佝僂? 承蜩 ”中加點字的音、形，能說出“敬業(yè)樂群? 斷章取義? 言行相顧? 強聒不舍”的意思。（教學(xué)重點）

2、摘錄并積累如“安其居，樂其業(yè)”等經(jīng)典語句、格言。

3、回顧議論文的相關(guān)常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

4、分析作者對“有業(yè)之必要”的論述，讓學(xué)生學(xué)會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結(jié)構(gòu)，學(xué)會運用舉例論證的方法論述論點。（教學(xué)重點、難點）

二、?課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、?預(yù)習(xí)方案

○1通過查閱《優(yōu)質(zhì)課堂訓(xùn)練》（鞏固練習(xí)冊）中的“相關(guān)鏈接”板塊知道梁啟超的相關(guān)常識和本文的寫作背景。

○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標(biāo)1中任務(wù)。

○3在自讀課文中，將發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典句子、格言摘錄到筆記本上。

○4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

2、?預(yù)習(xí)收獲（此處由學(xué)生總結(jié)填寫，可以寫出預(yù)習(xí)時獲得的知識，也可以寫預(yù)習(xí)時總結(jié)的經(jīng)驗）

3、?質(zhì)疑問難（此處由學(xué)生填寫，主要寫在預(yù)習(xí)中所遇到的有關(guān)知識、方法方面的困難）

三、?課堂學(xué)習(xí)研討

1、?本文是作者給上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的演講，對于學(xué)生們畢業(yè)后怎樣對待工作這一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設(shè)置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎(chǔ)上相互探討。）

2、?本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關(guān)注段落首尾句子來弄明白這個問題）

3、?讀文章第二到第五段解決如下問題：

○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學(xué)們可以通過反復(fù)讀文章，并結(jié)合議論文“引論—本論—結(jié)論”的一般結(jié)構(gòu)學(xué)會分析議論文的寫作思路。）

○2說出作者運用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運用的論證方法。）

四、?課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測試（20分）

1、?給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（每空1分共8分）

①強聒不舍（? ）??? ②褻瀆（? ）（? ）???? ③承蜩（? ）

④pián（? ）進(jìn)????? ○5gōu lóu(? ) (? )?????? ○6旁wù（? ）

2、說說下列短語的含義。（4分）

○1敬業(yè)樂群：

②斷章取義：

3、“飽食終日，無所用心”現(xiàn)已成為成語，意思是什么？（4分）

4、你的同學(xué)學(xué)習(xí)不專心，請你選取中外名人事例來勸導(dǎo)他專心學(xué)習(xí)。（4分）

五、?課后拓展延伸

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

○1我之收獲

○2我之思考

2、更上層樓：在這節(jié)課中同學(xué)們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

第二課時

一、課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在學(xué)習(xí)作者對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學(xué)習(xí)理清論證思路，學(xué)會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。（教學(xué)重點、教學(xué)難點）

2、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

3、指導(dǎo)學(xué)生知道“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過對上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的簡單回顧，切入到這節(jié)課當(dāng)中）

1、說說你積累的名言警句

2、簡述作者對“有業(yè)之必要”的論述過程：

三、?課堂學(xué)習(xí)研討

1、?讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

○1文章開宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點，然后對“敬業(yè)”做了解釋，找出解釋敬業(yè)的句子。

○2根據(jù)這兩段設(shè)問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全文的寫作思路時，可以通過關(guān)注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業(yè)”的內(nèi)容的思路分析，則又可以文中的設(shè)問句得到明顯的提示，在這方面同學(xué)們要不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗）

提示：文章先解釋什么是敬，接著用設(shè)問句 ……

○3在這部分運用了什么論證方法？舉例加以分析。

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（這既是對全文內(nèi)容的掌握，又是對敬業(yè)和樂業(yè)精神的全面理解）

4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學(xué)習(xí)中教會大家通過篩選關(guān)鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）

2、?探討文章的語言特色

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。 （可以先讓學(xué)生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應(yīng)的例子，教師做補充達(dá)到對演講詞語言特色的全面理解）

四、?課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）

達(dá)標(biāo)測試讀《敬業(yè)與樂業(yè)》第八段完成下面練習(xí)（10分）

1、本段的中心論點是：???????????????????????????????? （1分）

2、根據(jù)自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個事實論據(jù)。（2分）

3、本段除了運用舉例論證外，還運用了??????? 的論證方法。（1分）

4、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標(biāo)準(zhǔn)是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。（2分）

6、說說本段語言表達(dá)上的特點。（2分）

五、?課后拓展延伸

1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）

○1我之收獲

○2我之思考

2、更上層樓：請以《學(xué)習(xí)也是有趣味的》寫一篇小練筆

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