梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感熱門(mén)

在我們欣賞完一本優(yōu)秀的書(shū)籍后，內(nèi)心會(huì)激起一股強(qiáng)烈的共鳴，同時(shí)也會(huì)迸發(fā)出許多獨(dú)特的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。讀書(shū)的過(guò)程仿佛將我們帶入了書(shū)中的世界，讓我們親身感受到其中的情感和感動(dòng)，我們會(huì)為書(shū)中的人物付出情感和感嘆。那么，在寫(xiě)作品讀后感的時(shí)候，我們應(yīng)該如何表達(dá)內(nèi)心的體悟呢？下面是我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的“梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇1

梁?jiǎn)⒊視?shū)觀(guān)后感近代中國(guó)文人不少，梁?jiǎn)⒊褪且粋€(gè)，梁?jiǎn)⒊?，成名于戊戌變法，是戊戌變法的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一，近代學(xué)術(shù)大師，與王國(guó)維，陳寅恪，趙元任共同創(chuàng)辦清華大學(xué)文學(xué)院。除了早年的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和后來(lái)對(duì)所有學(xué)術(shù)大師的教育，他仍然是一個(gè)模范家長(zhǎng)。他的九個(gè)孩子都是國(guó)家的棟梁。在一定程度上可以與蘇洵、蘇轍、蘇軾相提并論。

我對(duì)于梁?jiǎn)⒊牧私馍跎?，但他與康有為的"公車(chē)上書(shū)"就令人刮目相看，梁先生是愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的典范，他的愛(ài)國(guó)思想又不是守舊的、固步自封的，他深知國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)是舊中國(guó)最需要的。他是一個(gè)?；逝傻臍v史角色，但他又不失為一個(gè)大教育家，大思想家以及一個(gè)好父親。

《家書(shū)》主要分兩部分，一部分寫(xiě)給第一任妻子李惠仙。主要是梁先生逃學(xué)、留學(xué)期間與在澳門(mén)的妻子的交流。關(guān)懷備至，溫情脈脈，而又有大道理的穿插。

精彩的一篇談到梁先生在美國(guó)遇到華僑女郎并陷入愛(ài)戀之中事，他談到女郎的仰慕乃至主動(dòng)追求及那女子的優(yōu)秀，及自己的一時(shí)意亂情迷，將自己當(dāng)時(shí)的情形完全匯報(bào)給了夫人。妻子動(dòng)怒，稟報(bào)岳父大人，并回信稱(chēng)男子可以三妻四妾。他又苦苦相勸，說(shuō)妻子不明事理，自己早年與嗣同君創(chuàng)立"一夫一妻"會(huì)，絕不會(huì)背棄。

一場(chǎng)家庭糾紛被完整呈現(xiàn)。后來(lái)，梁先生還說(shuō)，他會(huì)和這個(gè)女人保持距離。

另一部分，也是主要部分是寫(xiě)給子女的。梁先生常年與家人分居，但他非常關(guān)心孩子的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。在教育上很有自己的見(jiàn)解。

它非常重視兒童在自然科學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及所學(xué)學(xué)科與國(guó)家需要之間的聯(lián)系。晚清垮臺(tái)后，梁先生擔(dān)任過(guò)當(dāng)時(shí)zf的部長(zhǎng)。父親是部長(zhǎng)，又是德高望重的大家，還要學(xué)習(xí)嗎?

你還需要找工作嗎？梁先生對(duì)孩子要求很?chē)?yán)格，不允許他們依賴(lài)家人。

梁?jiǎn)⒊壬谛胖胁煌毯⒆觽儛?ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義就像一粒種子，種在每個(gè)孩子的心中，生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)？他使孩子們像海綿一樣吸收最好的外國(guó)知識(shí)。

為了最大限度地吸收知識(shí)，他要求每個(gè)孩子根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇不同的專(zhuān)業(yè)方向，這是中國(guó)最需要、最有用的方向。他的很多子女是在國(guó)外學(xué)***長(zhǎng)的。而放到國(guó)外的孩子們又像牽在他手中的風(fēng)箏，當(dāng)祖國(guó)需要之時(shí)，他就把他們拉回來(lái)為國(guó)效力。

梁家的孩子沒(méi)有一個(gè)留在國(guó)外，不管中國(guó)是處于戰(zhàn)爭(zhēng)還是貧困之中。這一切都是因?yàn)樗麄兊母赣H梁?jiǎn)⒊侨绱藧?ài)國(guó)，他沒(méi)有一個(gè)小小的“我”，他讓每個(gè)孩子都有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從小就把責(zé)任放在心上。

梁?jiǎn)⒊壬诩倚胖杏幸痪湓?huà)，我看了之后非常感動(dòng)："爹爹雖然是摯愛(ài)你們，卻從不肯姑息溺愛(ài)，常常盼望你們?cè)诳嗬ｋU(xiǎn)中把人格能磨練出來(lái)?！捌鋵?shí)，這不僅是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)自己孩子的期待，也是他對(duì)所有中國(guó)年輕人的期待。

自信的梁?jiǎn)⒊恢卑炎约寒?dāng)作年輕人的榜樣。晚年的梁?jiǎn)⒊舜罅康恼?wù)纏身之外，做的最多的工作就是到各地大學(xué)演講，無(wú)論是病情惡化還是疲勞不堪，對(duì)于做于年輕人有益的事，他從來(lái)都不推辭。他在著名的《少年中國(guó)說(shuō)》中說(shuō)：

“……因此，今天的責(zé)任不在于別人，而在于我的年輕。青年智慧是國(guó)家智慧，青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富，青年力量是國(guó)家力量，青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青年自由是國(guó)家自由，青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國(guó)家好于歐洲，青年對(duì)地球是男性，那么國(guó)家對(duì)地球是男性。……美哉，我少年中國(guó)，與天不老!

壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!"

一封封家書(shū)，字里行間透露出的是濃濃的父愛(ài)，每一封的價(jià)值都不是能用金錢(qián)來(lái)衡量的，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。我們要像梁?jiǎn)⒊壬粯?，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，把國(guó)家的興衰作為自己的責(zé)任，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

梁?jiǎn)⒊視?shū)觀(guān)后感提倡"百善孝為先"的中國(guó)，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問(wèn)的文章，都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺(jué)得懼怕。

有了這種印象，人們對(duì)寫(xiě)這類(lèi)文章的父親有了一種固定的理解。甚至讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。

而近日，讀得一本舊書(shū)《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，忽然發(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。

寫(xiě)《少年中國(guó)說(shuō)》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說(shuō)："故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是國(guó)家智慧，青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富，青年力量是國(guó)家力量，青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青年自由是國(guó)家自由，青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國(guó)家好于歐洲，青年對(duì)地球是男性，那么國(guó)家對(duì)地球是男性。

"參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持民主憲政的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛(ài)意從未改變，為了少年中國(guó)夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年**研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書(shū)館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加革命的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專(zhuān)家梁思禮。

家書(shū)按照時(shí)間順序展開(kāi)，第一篇便可看見(jiàn)梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)***行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際法，等等，"因思若吾愛(ài)女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……""汝求學(xué)不可太急……",接下來(lái)便是給思成思永的"若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣。"

隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說(shuō)："人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎(上草頭下畏""至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問(wèn)不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好。"

緊接著，梁任公便開(kāi)始教導(dǎo)"做官實(shí)易損人格，易***惰與巧滑，終非安身立命之所。""學(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)""人之生也，憂(yōu)患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，則安之若命。""將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想它則甚?

著急他則甚?一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到**是**，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。"

梁任公在本書(shū)里的文筆很活潑的，古文和白話(huà)相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱(chēng)呼自己的孩子"寶貝思順","沒(méi)出息的小莊莊""老baby",他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說(shuō)"我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺(jué)得我的方法好激烈，由我留心觀(guān)察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度",而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問(wèn)女兒思順"你的意見(jiàn)怎樣呢?"

此書(shū)選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書(shū)信，后附三篇演講和談話(huà)錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想所謂三達(dá)德即為"智、仁、勇".

一如梁任公說(shuō)的："養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀(guān)，保護(hù)好你的自由意志。"少年中國(guó)，中國(guó)少年，皆在于此。

梁?jiǎn)⒊視?shū)觀(guān)后感梁?jiǎn)⒊凶优?，除一子早殤，個(gè)個(gè)成才。其中長(zhǎng)子思成是建筑學(xué)家、次子思永是考古學(xué)家、五子思禮是火箭控制系統(tǒng)專(zhuān)家，一門(mén)三院士，世所罕見(jiàn)。近日細(xì)讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，品先哲育子之道，可謂感慨良多。

100年以前的中國(guó)，在人們的印象里，是長(zhǎng)袍馬褂、三寸金蓮、拖在腦后的辮子和暗灰的呆滯的眼神。翻開(kāi)《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，我看到的是不一樣的景象：梁?jiǎn)⒊Q(chēng)呼子女"寶貝""baby",落款是"爹爹",他給子女講笑話(huà)、講日常生活瑣事，還時(shí)時(shí)自我調(diào)侃，他說(shuō)"我愛(ài)你們，我想你們，想得厲害",他說(shuō)"要你們知道我快活頑皮起來(lái)的樣子",他的感情坦蕩率真、平等開(kāi)明，全然沒(méi)有大家長(zhǎng)的**作風(fēng)和封建士大夫的迂腐習(xí)氣。

"爹爹雖然是摯愛(ài)你們，卻從不肯姑息溺愛(ài)，常常盼望你們?cè)诳嗬ｋU(xiǎn)中把人格能磨練出來(lái)。"從該書(shū)所刊出的家信中，我們可以看到梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的教育一刻也沒(méi)有放松，對(duì)讀書(shū)寫(xiě)字、學(xué)***、選擇學(xué)校、選擇專(zhuān)業(yè)、選擇職業(yè)、人際交往、戀愛(ài)婚姻等各方面都給予指導(dǎo)，引導(dǎo)子女的興趣，同時(shí)尊重他們的個(gè)性和志愿，從不強(qiáng)求他們一定遵照父母的意圖，而是反復(fù)征求子女意見(jiàn)，直到確認(rèn)合乎子女的本心。

思莊大學(xué)沒(méi)考好，梁?jiǎn)⒊皶r(shí)安慰她："未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基筑得越厚越好。"還說(shuō)道：

"我所推薦的學(xué)科未必合你的愿，你應(yīng)該自己體察做主，用姊姊、哥哥當(dāng)顧問(wèn)，不必泥定爹爹的話(huà)。""我很怕因?yàn)槲业脑?huà)擾亂了你治學(xué)的路。"思成在國(guó)外的學(xué)***瓶頸，梁?jiǎn)⒊退?*學(xué)問(wèn)的有用無(wú)用：

"至于將來(lái)能否大成，大成到什么程度，當(dāng)然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話(huà)：‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

’將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想它作甚?著急它作甚?一面不可驕盈自滿(mǎn)，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到**是**，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。

我一生學(xué)問(wèn)得力專(zhuān)在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。"他倡導(dǎo)子女興趣要廣泛，視野要開(kāi)闊，主張"學(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)".他鼓勵(lì)孩子們根據(jù)自己的興趣選擇專(zhuān)業(yè)：

"學(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅歷途其長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月""小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)".思成徽因美滿(mǎn)姻緣伉儷佳話(huà)，正是梁?jiǎn)⒊皇执俪傻模?由我留心觀(guān)察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后的決定在你們，我想這真是理想的婚姻制度。

"他從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫孩子，只是用他的閱歷為孩子做了人生指引。

梁?jiǎn)⒊菒?ài)國(guó)知識(shí)分子的典范。他的政治理念與人文取向也在家信中潛移默化地影響著子女。他循循善誘、諄諄教導(dǎo)，要求子女們把個(gè)人的努力和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。

梁?jiǎn)⒊艂€(gè)子女，有七個(gè)先后赴海外留學(xué)，但沒(méi)有一個(gè)留在國(guó)外，皆學(xué)成歸國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇2

常言道：兒行千里母擔(dān)憂(yōu)。噓寒問(wèn)暖之語(yǔ)或許沒(méi)有常掛嘴邊，但在只言片語(yǔ)中流露出來(lái)，關(guān)愛(ài)流于點(diǎn)滴。

梁先生的家書(shū)中，他有時(shí)扮演慈父角色，為子女人生之路的規(guī)劃起引導(dǎo)作用；有時(shí)候似乎也是位慈母，對(duì)子女諸多寵溺，寵溺之間不乏告誡，慎言慎行，人貴自立，人貴自省，人貴自知；有時(shí)候宛如兄長(zhǎng)，呵護(hù)之情溢于言表；有時(shí)候又好似孩童，對(duì)子女們?nèi)鰦?。撒歡、逗笑、關(guān)愛(ài)、或?qū)捬怨膭?lì)，或敞開(kāi)心扉，梁先生的真性情，很難想像到他是一個(gè)生活在思想禁錮，長(zhǎng)辮寬袍，三寸金蓮的封建時(shí)代，思想穿越百年灰色中國(guó)，以身作則，做年輕人人格的典范，也讓我們讀到了別樣的梁?jiǎn)⒊?/p>

少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。愛(ài)國(guó)之心長(zhǎng)存，當(dāng)取外國(guó)之知識(shí)報(bào)國(guó)，當(dāng)取外國(guó)之思想報(bào)國(guó)，當(dāng)取愛(ài)國(guó)之先進(jìn)報(bào)國(guó)。梁先生希望子女不管在國(guó)外多有成就，也一定要回到自己的祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家，即使這個(gè)國(guó)家還在經(jīng)歷苦難的成長(zhǎng)，即使這個(gè)國(guó)家還是沉睡的獅子，吾之國(guó)，吾之家，以吾赤誠(chéng)之心相報(bào)。他還希望子女于苦難中磨練成才，當(dāng)自強(qiáng)。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。治學(xué)之路不可不嚴(yán)謹(jǐn)，“汝求學(xué)不可太急”，“若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣”關(guān)懷之中透著嚴(yán)厲。精于術(shù)業(yè)，也許生活中會(huì)少些樂(lè)趣，但是知識(shí)和專(zhuān)業(yè)不僅僅是在書(shū)本上和課堂上，交友取益，讀書(shū)取益，生活中亦有頗多可學(xué)習(xí)的地方。

當(dāng)孩子求學(xué)治學(xué)碰壁時(shí)不斷的鼓勵(lì)和勸慰，知識(shí)不是死的，不是幾門(mén)考試、幾張卷子，幾本文憑，學(xué)問(wèn)也是靈活的，不拘泥于眼前的小磨難和小挫折，不消沉，不墮落，不灰心。一個(gè)人若是在束縛的環(huán)境中消磨意氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會(huì)消磨志氣。

哲子女之道，似雙手托著奮起的雛鷹，自由飛翔，偶有訓(xùn)誡，皆語(yǔ)重心長(zhǎng)，一代大家，“智、德、仁”的典范。

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇3

讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感-讀后感，歡迎大家分享。

昨日從書(shū)架上拿出一本老嚴(yán)以前買(mǎi)的書(shū)《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，隨手翻了幾頁(yè)，卻被梁?jiǎn)⒊欠N對(duì)孩子的有溫度有深度的愛(ài)所深深吸引，拜讀之后，感慨頗多。梁?jiǎn)⒊壬?，作為“百科全?shū)式的文化巨人”，名滿(mǎn)天下，然而作為一位父親，他是那么的可親，可敬，他時(shí)而稱(chēng)呼他的孩子們?yōu)椤皩氊?，乖乖”，撒嬌賣(mài)萌，盡情揮灑他的愛(ài)與思念，時(shí)而認(rèn)真地和他的子女們談?wù)摷覈?guó)天下，談?wù)撁褡宕罅x，進(jìn)行道德培養(yǎng)，而他自己，也活成了子女們心中的精神楷模。

很多時(shí)候，我們?cè)谀贻p的時(shí)候讀到一本好書(shū)，你并不能理解和體會(huì)其中的好處，或者理解地很膚淺，不明其深意。然而當(dāng)我們經(jīng)歷了世事，經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，再碰到一本好書(shū)，你會(huì)覺(jué)得，這書(shū)中的道理，為什么我知道的那么晚，而如今讀來(lái)，是如此熨帖我心。我們經(jīng)常和知嫻談?wù)撘恍┦虑?，但是年少的她，?dāng)然不能完全理解我們的想法。我喜歡在讀到好的文章和書(shū)的時(shí)候，在三人都閑暇的時(shí)候拿來(lái)讀一下，而往往和我產(chǎn)生共鳴的只有老嚴(yán)，我知道，她還太小。

我希望我能在知嫻的每個(gè)人生階段都能陪伴她的左右，在她遇到的每一個(gè)抉擇時(shí)，我都能給她力量，給她我最中肯的參考意見(jiàn)。這應(yīng)該是每一個(gè)母親的心理。然而我是一個(gè)憂(yōu)患意識(shí)很強(qiáng)的人，我知道，很多彎路需要她自己走，很多挫折她會(huì)躲避不及，而我，也不確定能陪她走到哪里。因此我希望，我能在讀到好書(shū)的時(shí)候，替她記下一筆，寫(xiě)點(diǎn)我的感受，在我遇到挫折的時(shí)候把我的反思寫(xiě)下來(lái)，記在這里，現(xiàn)在她未必懂，將來(lái)或許她可以翻出來(lái)看看，等我們可以對(duì)某件事情產(chǎn)生共情的時(shí)候，讓我們來(lái)共同回憶一下，探討一下?；蛟S，這也會(huì)是我對(duì)她的愛(ài)的紀(jì)念和傳遞。

今天，讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，真的如書(shū)中所說(shuō)，每一封信里，都透露著父親濃濃的愛(ài)意，其情之真，其愛(ài)之切，幾十年后讀來(lái)，尤能被其強(qiáng)大的磁場(chǎng)一擊命中并被深深吸引。我也萌生了想給知嫻寫(xiě)信的沖動(dòng)。我是那個(gè)時(shí)時(shí)監(jiān)督她學(xué)習(xí)，管理她生活的執(zhí)行者，在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常矛盾不斷，相愛(ài)相殺。我反思在作為朋友方面，我共情的能力太小，在她那里，我只是一個(gè)母親，尚做不到真正的朋友的角色，我希望我能學(xué)到《梁?jiǎn)⒊視?shū)》精髓的萬(wàn)分之一，好好反思自己。孩子真正和我們朝夕相處只有短短三四年的光景了，我希望我也可以在我們的相處和離別中學(xué)會(huì)寫(xiě)信，傳遞我那滾燙的愛(ài)女之心，雖然不能像梁?jiǎn)⒊壬菢诱樟磷优牡缆?，也希望能給她的人生路增添一份溫暖和自信。

摘抄我喜歡的梁?jiǎn)⒊壬募視?shū)的精彩部分如下：

1）人之生也，于憂(yōu)患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命。你們都知道我是感情最強(qiáng)烈的人，但經(jīng)過(guò)若干時(shí)候之后，總能拿出理性來(lái)鎮(zhèn)住它，所以我不致受感情牽動(dòng)，糟蹋我的身子，妨害我的事業(yè)。這一點(diǎn)你們雖然不容易學(xué)到，但不可不努力學(xué)學(xué)——梁?jiǎn)⒊铝核汲蓵?shū)（背景：林徽因父親亡故，梁?jiǎn)⒊壬鷮?xiě)信給梁思成，勸解林徽因鼓起勇氣，發(fā)揮天才，完成學(xué)業(yè)，不要沉迷于傷痛。）

2）思成來(lái)信問(wèn)有用無(wú)用之別，這個(gè)問(wèn)題很容易解答，試問(wèn)唐開(kāi)元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較，其貢獻(xiàn)于國(guó)家者孰多？為中國(guó)文化史及全人類(lèi)文化史起見(jiàn)，姚、宋之有無(wú)，算不得什么事。若沒(méi)有了李、杜，試問(wèn)歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋。要之，要各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過(guò)于此。思成所當(dāng)自策勵(lì)者，懼不能為我國(guó)美術(shù)界作李、杜耳。如其能之，則開(kāi)元、天寶間時(shí)局之小小安危，算什么呢？你還是要保持這兩三年來(lái)的態(tài)度，埋頭埋腦做去便對(duì)了。

你覺(jué)得自己天才不能副你的理想，又覺(jué)得這幾年專(zhuān)做呆板功夫，生怕變成畫(huà)匠。你有這種感覺(jué)，便是你的學(xué)問(wèn)在這時(shí)期內(nèi)將發(fā)生進(jìn)步的特征，我聽(tīng)見(jiàn)倒歡喜極了。中國(guó)先輩們屢說(shuō)要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。你兩三年來(lái)蟄居于一個(gè)學(xué)校的圖案室之小天地中，許多潛伏的機(jī)能如何便會(huì)發(fā)育出來(lái)，即如此次你到波士頓一趟，遍發(fā)生許多刺激，去去波士頓算什么，比起歐洲來(lái)真是“河伯”之于“海若”，若和自然界的崇高偉麗之美相比，更不及萬(wàn)分一了。然而令你觸發(fā)者已經(jīng)如此，將來(lái)你學(xué)成之后，常常找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴(kuò)大自己的眼界和胸次，到那時(shí)候或者天才會(huì)爆發(fā)出來(lái)，今尚非其時(shí)也。今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩，盡量學(xué)足，不惟如此，將來(lái)到歐洲回中國(guó)，所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué)，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過(guò)的，而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才，你千萬(wàn)別要對(duì)此而生厭倦，一厭倦即退步矣。我生平最服膺曾文正兩句話(huà)：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。”將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想他作甚？著急他作甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)人而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問(wèn)得力專(zhuān)在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。

這段讀來(lái)太愛(ài)，摘抄了一大段，梁思成這樣的大師，在青年時(shí)期也有迷茫的時(shí)候，他覺(jué)得自己局方寸之內(nèi)，經(jīng)年累月學(xué)基礎(chǔ)畫(huà)工，出游波士頓一次，感知外面的世界很廣闊，不免對(duì)自己當(dāng)時(shí)的境地感到懷疑。而梁?jiǎn)⒊壬@一段書(shū)信真是句句精妙，把自己高湛的眼光，開(kāi)闊的胸懷，切身的體會(huì)，傳遞給自己的兒子。梁思成，建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師，被譽(yù)為中國(guó)近代建筑之父，著有《中國(guó)建筑史》。而他的成長(zhǎng)離不開(kāi)這樣一位視野寬廣，格局宏達(dá)的父親的密切影響。

轉(zhuǎn)到目前的知嫻的學(xué)習(xí)，我們經(jīng)常形容十年寒窗，隨著年級(jí)的提高，學(xué)習(xí)強(qiáng)度也越來(lái)越大，在面對(duì)如今的社會(huì)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)，游戲，閑書(shū)，對(duì)他們的誘惑越來(lái)越多。誘惑越大，對(duì)于學(xué)習(xí)的疲倦感也越來(lái)越強(qiáng)。但是我依然認(rèn)為，十年寒窗，仍然是需要分秒必爭(zhēng)的?！澳獑?wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！蔽覀兛梢圆挥孟胛覀儗?lái)會(huì)面臨什么樣的抉擇，但是現(xiàn)在的'每一分的學(xué)習(xí)都是有用的，不管是主科語(yǔ)數(shù)英，還是史地生，你學(xué)進(jìn)去的每一點(diǎn)知識(shí)，都會(huì)積聚在你的精神內(nèi)核中，你學(xué)的每一段歷史，都是我們的前生，你了解的每一寸土地都是我們的地球，你學(xué)到的每一分生物知識(shí)，都是我們?nèi)祟?lèi)和生物界的循環(huán)和繁衍，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)幫助你的精神內(nèi)核在某一刻達(dá)到質(zhì)變，你會(huì)變的更加睿智，更加豐富，從而更加寬廣。今天的每一分耕耘，都會(huì)使你將來(lái)成為一個(gè)更加自信、得體、美好的自己。

3）關(guān)于思成學(xué)業(yè)，我有點(diǎn)意見(jiàn)。思成所學(xué)太專(zhuān)門(mén)了，我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)、尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門(mén)，稍為多用點(diǎn)功夫。我怕你因所學(xué)太專(zhuān)門(mén)之故，把生活弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。再者，一個(gè)人想要交友取益，或讀書(shū)取益，也要方面稍多，才有接談交換，或開(kāi)卷引進(jìn)的機(jī)會(huì)。這種境界，固然關(guān)系人格修養(yǎng)之全部，但學(xué)業(yè)上之熏染陶熔，影響亦非小。因?yàn)槲覀冏鰧W(xué)問(wèn)的人，學(xué)業(yè)便占卻全生活之主要部分。學(xué)業(yè)內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大，與生命內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大成正比。這些話(huà)許久要和你講，因?yàn)槟銢](méi)畢業(yè)以前，要注重你的專(zhuān)門(mén)，不愿你分心，現(xiàn)在機(jī)會(huì)到了，不能不慎重和你說(shuō)。

梁?jiǎn)⒊壬o子女的家書(shū)里，隨處可見(jiàn)真知灼見(jiàn)，真是讓人愛(ài)不釋手，我們雖然沒(méi)有在自己的生活里遇見(jiàn)這樣的長(zhǎng)輩，但是讀讀他的信，他們的很多生活細(xì)節(jié)，包括上學(xué)，擇業(yè)，交友等很多方面的思考躍然紙上。如果我們能讀進(jìn)去，有思考，益處會(huì)很多。這也是他們留給幾十年后的我們的一筆可貴的財(cái)富。

我們的人生在歷史長(zhǎng)河中渺小如塵埃，然而對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來(lái)講，所歷的每一段光景都是鮮活而厚重的，需要我們常做思考、調(diào)整，我們需要不斷地跳脫開(kāi)，審視自己的內(nèi)心。正如梁?jiǎn)⒊壬裕骸耙魅俗詫徠湫灾稳?，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)?！?/p>

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇4

提倡百善孝為先的中國(guó)，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問(wèn)的文章，都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺(jué)得懼怕。

有此印象，對(duì)于寫(xiě)這類(lèi)文章的父親們，便都有了一種固定的認(rèn)識(shí)。甚至讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。

而近日，讀得一本舊書(shū)——《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，忽然發(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。

寫(xiě)《少年中國(guó)說(shuō)》的梁任公（啟超）曾經(jīng)這樣說(shuō)：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持民主政協(xié)的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛(ài)意從未改變，為了少年中國(guó)夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年中央研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書(shū)館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加革命的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專(zhuān)家梁思禮。

家書(shū)按照時(shí)間順序展開(kāi)，第一篇便可看見(jiàn)梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)習(xí)行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際法，等等，因思若吾愛(ài)女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……汝求學(xué)不可太急……,接下來(lái)便是給思成思永的若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣。

隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說(shuō)：人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎（上草頭下畏至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問(wèn)不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好。

緊接著，梁任公便開(kāi)始教導(dǎo)做官實(shí)易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所。學(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)人之生也，憂(yōu)患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，則安之若命。將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想它則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。

梁任公在本書(shū)里的文筆很活潑的，古文和白話(huà)相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱(chēng)呼自己的孩子寶貝思順,沒(méi)出息的小莊莊老baby,他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說(shuō)我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺(jué)得我的方法好激烈，由我留心觀(guān)察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度,而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問(wèn)女兒思順你的意見(jiàn)怎樣呢？

此書(shū)選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書(shū)信，后附三篇演講和談話(huà)錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想——所謂三達(dá)德——即為智、仁、勇.

一如梁任公說(shuō)的：養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀(guān)，保護(hù)好你的自由意志。少年中國(guó)，中國(guó)少年，皆在于此。

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇5

最近幾天，在讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，頗有感觸，以記之。

首先，任公和眾多父母一樣，在家書(shū)里經(jīng)常關(guān)心兒女的學(xué)費(fèi)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不僅讀書(shū)的要資助，結(jié)婚以后的子女經(jīng)濟(jì)窘迫，他也會(huì)慷慨解囊，一切就如天下的父母一樣。

第二，任公是個(gè)極民主的父親，對(duì)于買(mǎi)房子、建墳?zāi)沟缺緫?yīng)由父母作主的事情，他會(huì)在信中征求兒女的意見(jiàn)，讓子女真正參與到家的建設(shè)之中。

第三，任公是個(gè)極溫和的父親。女兒考試不及格，孩子入學(xué)要延遲等，他都以鼓勵(lì)為主，強(qiáng)調(diào)的是打基礎(chǔ)，只要基礎(chǔ)牢固了，今后的學(xué)習(xí)自然好，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。

第四，任公是個(gè)極開(kāi)放的父親。他的子女眾多，雖然自己主要從事政治活動(dòng)和文學(xué)史研究，但是對(duì)于自己的子女，從未對(duì)他們的未來(lái)進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定，思成喜歡建筑，就學(xué)建筑，思永喜歡考古，就學(xué)考古，思忠喜歡軍事，就幫他聯(lián)絡(luò)西點(diǎn)軍校，不管他的子女今后將從事哪一行，他都是支持的。不過(guò)有一點(diǎn)，他是不希望自己的子女做官的，他希望自己的子女做學(xué)問(wèn)。

第五，任公是個(gè)極自信的父親。對(duì)于思順和思成的婚姻，他是極自信的，認(rèn)為自己促成了兩對(duì)佳偶，但婚姻如人飲水冷暖自知，到底這鴛鴦譜點(diǎn)得好不好，尚不得而知。

我最大的感受，作為父母，教給子女的，應(yīng)當(dāng)是做人的道理。對(duì)做事來(lái)講，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，把基礎(chǔ)打好了，長(zhǎng)年累月，總會(huì)取得成就。任公用自己的給子女作了一個(gè)很好的榜樣，值得我們的借鑒和學(xué)習(xí)。

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇6

在國(guó)破家亡花淚鳥(niǎo)驚之時(shí)，杜甫曾嘆人煙連三月，家信抵萬(wàn)金。國(guó)難與斗爭(zhēng)，廝殺之持續(xù)的幾千年來(lái)，又有多少可抵萬(wàn)金之家信？傅雷的家信被譽(yù)為煞費(fèi)苦心的教子篇章，恰是這萬(wàn)金家信使得傅雷之子傅敏傅聰有了堅(jiān)持不懈之志，獲得了那般-成績(jī)。一樣身為近代著名人物的梁?jiǎn)⒊募倚庞帜芊裰f(wàn)金呢？

梁?jiǎn)⒊?，?duì)華夏近代具備深切浸染的一名人物。他在政事、學(xué)術(shù)、心思、培養(yǎng)等各個(gè)領(lǐng)域都有肯定的-成績(jī)。勇于試驗(yàn)百日革新的探究革新精神和愛(ài)國(guó)熱情，使得他在培養(yǎng)上不但有西方的怒放民主還有華夏保守培養(yǎng)的精美。多是因他深入看法到少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)進(jìn)而對(duì)聯(lián)女的培養(yǎng)倍加重視。

他的培養(yǎng)式樣既不陳舊隨從華夏封建保守，也不盲目尋求西方時(shí)髦，而是重視將二者完好聯(lián)結(jié)。他全心指點(diǎn)后代，細(xì)心對(duì)他們施行培養(yǎng)，不過(guò)他沒(méi)有對(duì)聯(lián)女們有太多奢求，而是鼓舞他們依照本人的意思，挑選本人的方位。他對(duì)分別后代的培養(yǎng)啟發(fā)方位分別，不恰是知道了華夏傳統(tǒng)孔役夫因材施教的心思嗎？這類(lèi)培養(yǎng)的勝利事例不恰是告知了我們分別的人有分別的學(xué)習(xí)作風(fēng)和步驟，惟有適合本人的學(xué)習(xí)步驟才是最佳的。他還表達(dá)學(xué)習(xí)應(yīng)有議論精神。分別的學(xué)術(shù)與文化都有分別的自己上風(fēng)與劣勢(shì)，惟有勇于議論與評(píng)析過(guò)錯(cuò)之處，才能制造出更昌盛的文化。恰是應(yīng)為他對(duì)東西方文化的擇善而從取其精美，才使得他的子息們將東西方獨(dú)具特點(diǎn)的文化聯(lián)結(jié)以修身養(yǎng)性。

他也講求學(xué)習(xí)應(yīng)有趕上心，充溢獵奇和求知欲，樂(lè)趣味主義和達(dá)觀(guān)精神。正如他在寄與梁思成的信中所自述我的生活內(nèi)容，異樣充實(shí)，恐怕萬(wàn)世維持不厭不倦的精神，亦未曾不在此。我每歷多少時(shí)間，風(fēng)趣轉(zhuǎn)新方面，便感覺(jué)像換個(gè)鼎盛命，如朝旭犧牲，如新荷出水，我自愿這類(lèi)生活是極心愛(ài)的，極有價(jià)格的?；仡櫵圃频闹螌W(xué)式樣，梁思禮也說(shuō)：父親宏大的人品、廣大坦誠(chéng)的度量、風(fēng)趣主義和達(dá)觀(guān)精神，對(duì)新事物的敏銳性和莊重的治學(xué)作風(fēng)都是我們?nèi)≈槐M、用之不息的精神源頭。由此可看出學(xué)習(xí)真應(yīng)當(dāng)重視意思與堅(jiān)定不移的精神。

恰是梁?jiǎn)⒊膶?zhuān)有培養(yǎng)使得梁家有了一門(mén)三院士的名譽(yù)。那么他能否只重視后代們的學(xué)習(xí)而不顧子息們的健壯了呢？不，這從400多封家信中的茍且一封都可會(huì)心到他對(duì)聯(lián)女們濃厚的關(guān)愛(ài)。

開(kāi)始，他對(duì)的后代稱(chēng)謂方面。他稱(chēng)后代們?yōu)閷毼铮苑Q(chēng)老白鼻諧音老baby，以至還給孩子們起了花名。如：五女梁思懿，在信中呼之為司馬懿，六女兒則稱(chēng)為六六，又如小寶物莊莊，大寶物等稱(chēng)謂。云云可設(shè)想出他是何如一名慈愛(ài)和氣的老頭，以至有些撤銷(xiāo)他身為革新家的宏大形象，轉(zhuǎn)瞬變身為老頑童。云云怒放的心思，在封建固執(zhí)派權(quán)勢(shì)重大的其時(shí)還恰是時(shí)尚啊。可能梁?jiǎn)⒊壬@怒放的心思深入的浸染了他與他后代采用西方文化吧。

再者，他信中所述內(nèi)容。他在信中不但鼓舞啟發(fā)后代學(xué)業(yè)進(jìn)展，還功夫叨念著后代的體魄健壯。動(dòng)作一個(gè)好父親，在孩子學(xué)業(yè)與體魄健壯方面，他肯定會(huì)堅(jiān)決果斷的挑選后者，而梁?jiǎn)⒊词沁@樣一個(gè)關(guān)懷孩子的好父親。

只惋惜了，在那個(gè)晦暗與漣漪的年頭，戰(zhàn)亂中交錯(cuò)了革新的人煙，他只得站起來(lái)以身作則引頸變法，云云困難。但恰是因困難，才使得那些家信更有可抵萬(wàn)金的寶貴吧。且家信給我們的無(wú)盡摸索與誘導(dǎo)，未嘗又不是它可抵萬(wàn)金的原由呢？

 一年級(jí)

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇7

提倡“百善孝為先”的中國(guó)，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問(wèn)的*，都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺(jué)得懼怕。

有此印象，對(duì)于寫(xiě)這類(lèi)*的父親們，便都有了一種固定的認(rèn)識(shí)。甚至讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。

而近日，讀得一本舊書(shū)——《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，忽然發(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。

寫(xiě)《少年中國(guó)說(shuō)》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是國(guó)家智慧，青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富，青年力量是國(guó)家力量，青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青年自由是國(guó)家自由，青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國(guó)家好于歐洲，青年對(duì)地球是男性，那么國(guó)家對(duì)地球是男性。

”參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持民主憲政的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛(ài)意從未改變，為了少年中國(guó)夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年**研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書(shū)館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加革命的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專(zhuān)家梁思禮。

家書(shū)按照時(shí)間順序展開(kāi)，第一篇便可看見(jiàn)梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)***行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際法，等等，“因思若吾愛(ài)女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……”“汝求學(xué)不可太急……”，接下來(lái)便是給思成思永的“若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣?！?/p>

隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說(shuō)：“人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎(上草頭下畏”“至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問(wèn)不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好。”

緊接著，梁任公便開(kāi)始教導(dǎo)“做官實(shí)易損人格，易***惰與巧滑，終非安身立命之所?！薄皩W(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)”“人之生也，憂(yōu)患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，則安之若命?！薄皩?lái)成就如何，現(xiàn)在想它則甚？

著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到**是**，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)?！?/p>

梁任公在本書(shū)里的文筆很活潑的，古文和白話(huà)相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱(chēng)呼自己的孩子“寶貝思順”，“沒(méi)出息的小莊莊”“老baby”，他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說(shuō)“我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺(jué)得我的方法好激烈，由我留心觀(guān)察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度”，而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問(wèn)女兒思順“你的意見(jiàn)怎樣呢？”

此書(shū)選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書(shū)信，后附三篇演講和談話(huà)錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想——所謂三達(dá)德——即為“智、仁、勇”。

一如梁任公說(shuō)的：“養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀(guān)，保護(hù)好你的自由意志。”少年中國(guó)，中國(guó)少年，皆在于此。

梁?jiǎn)⒊視?shū)讀后感 篇8

莫問(wèn)收獲但問(wèn)耕耘

——讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》有感

作者：西安分行辦公室李佃強(qiáng)

《梁?jiǎn)⒊視?shū)》是一本不太厚的書(shū)，但與以往我們對(duì)這位大家的政治活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究印象不同，讀罷此書(shū)，一個(gè)勸學(xué)、“催婚”、風(fēng)趣、有點(diǎn)碎碎念的“頑童”父親形象躍然紙上。梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子都很了不起。筆者更關(guān)注梁思成，主要分享梁思成的信。

做學(xué)問(wèn)，不以是否有用來(lái)評(píng)判

梁?jiǎn)⒊覍W(xué)淵源極深，對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)子，在勸學(xué)上用的功夫著實(shí)不少。梁思成寫(xiě)信，問(wèn)做學(xué)問(wèn)有用無(wú)用，梁?jiǎn)⒊蕴瞥脑?shī)人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟為例，告訴梁思成“為中國(guó)文化史及全人類(lèi)文化史起見(jiàn)，姚、宋之有無(wú)，算不得什么事，若沒(méi)有了李、杜，試問(wèn)歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要個(gè)人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過(guò)于此。

”人人各有所長(zhǎng)，做學(xué)問(wèn)的人與做官的人，只要都竭盡全力發(fā)光發(fā)熱，給社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就都是有用的。而對(duì)于梁思成這種看起來(lái)急于求成的心態(tài)，梁?jiǎn)⒊步o予了駁斥，他在信里寫(xiě)道“我生平最服膺曾文正兩句話(huà)‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘’，將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？

一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到**是**，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)?！绷?jiǎn)⒊褱?zhǔn)了年輕人做學(xué)問(wèn)心態(tài)的癥結(jié)，那就是短時(shí)間內(nèi)急于有所收獲，長(zhǎng)期來(lái)看可以作為安身立命的資本，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，或許可以讓梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的學(xué)問(wèn)。

在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，在學(xué)校中求學(xué)，最重要的是學(xué)規(guī)矩，“今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩，盡量學(xué)足，不惟如此，將來(lái)到歐洲回中國(guó)，所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué)，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過(guò)的，而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才，你千萬(wàn)別要對(duì)此而生厭倦，一厭倦即退步矣。”當(dāng)然，這里的規(guī)矩并不只是學(xué)校的規(guī)則，而是做學(xué)問(wèn)的基本方法，務(wù)求循規(guī)蹈矩，而不是投機(jī)取巧?！澳芮芍?，***矩后，乃愈益其巧耳。

不能巧者，依著規(guī)矩可以無(wú)大過(guò)?！币虼耍鰧W(xué)問(wèn)不怕出不了彩，怕的是基礎(chǔ)不牢、根基不穩(wěn)，花拳繡腿、弄巧成拙。梁?jiǎn)⒊€講，凡做學(xué)問(wèn)總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環(huán)交互著用去，有的知識(shí)要一天一天慢慢積累，像是燉一鍋好湯，有的知識(shí)則要集中精力解決幾個(gè)主要問(wèn)題，像是爆炒一盤(pán)好菜。

這種精準(zhǔn)把握學(xué)***，懂得快慢結(jié)合的方法，對(duì)于今天的我們學(xué)***都是很有益處的。

感情不節(jié)制，便會(huì)自投苦惱的羅網(wǎng)

梁?jiǎn)⒊诮o梁思成的信中，詳細(xì)描述了為徐志摩證婚的情形，徐志摩的妻子才與前夫離婚就迅速跟徐志摩結(jié)婚，他本來(lái)不想去，無(wú)奈胡適之、張彭春兩位朋友苦苦求情，但他也毫不客氣，不留一點(diǎn)情面，“我在禮堂演說(shuō)一篇訓(xùn)詞，大大教訓(xùn)一番，新人及滿(mǎn)堂賓客無(wú)一不失色，此恐是中外古今所未聞之婚禮矣?！痹谒磥?lái)，“青年為感情沖動(dòng)，不能節(jié)制，任意決破；禮防的羅網(wǎng)，其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐?！卑l(fā)此感慨，一是表達(dá)他對(duì)徐志摩結(jié)婚一事的**，二是告誡自己的孩子，不要如此沖動(dòng)，自投苦惱。

彼時(shí)，梁思成與林徽因同在美國(guó)，梁?jiǎn)⒊谛胖幸差l頻叮嚀二人互相照顧，在林徽因的父親林覺(jué)民被襲逝世后，他趕緊給梁思成去信，“徽因造此慘痛，唯一的伴侶、惟一的安慰，就只靠你，你要自己鎮(zhèn)靜著，才能安慰他”，而在金錢(qián)方面，他從來(lái)都是大度的，在詢(xún)問(wèn)梁思成的預(yù)算時(shí)，會(huì)特意提醒，將林徽因的一并計(jì)算在內(nèi)?？梢?jiàn)，他對(duì)兒子感情生活的重視和殷殷期待。

在梁?jiǎn)⒊挠^(guān)念中，“人需等到生計(jì)完全自立后，再實(shí)行創(chuàng)造新家庭”，他本來(lái)也不是一個(gè)“催婚”的人。林徽因的父親出現(xiàn)變故之后，梁?jiǎn)⒊嗟貫榱只找蛑?，便想著讓自己的兒子把?zé)任承擔(dān)起來(lái)，甚至提出了讓兒子換一個(gè)更容易謀生的專(zhuān)業(yè)，成婚之后，也能負(fù)擔(dān)起一家老小，“但現(xiàn)在的情形，思成結(jié)婚后不能不迎養(yǎng)徽因之母，立刻便須自立門(mén)戶(hù)，這便困難多了。我以前想讓他學(xué)習(xí)城市設(shè)計(jì)，但我怕他不著急。畢業(yè)后，他將轉(zhuǎn)到建筑工程專(zhuān)業(yè)。那怎么樣？

”其對(duì)林家的情誼可見(jiàn)一斑，梁思成聽(tīng)從了他的建議，研***學(xué)，回國(guó)后在東北大學(xué)創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)建筑系。

趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命

梁?jiǎn)⒊哉J(rèn)為是一個(gè)“學(xué)問(wèn)趣味方面極多的人”，生活內(nèi)容異常豐富，這讓他能夠永久保持不厭不倦的精神。在他看來(lái)，人要有多種趣味，要爛漫向榮，“趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命，如朝旭**，如新荷出水，我自覺(jué)這種生活是極可愛(ài)的，極有價(jià)值的?！彼芟矚g這種生活狀態(tài)，便要求孩子們把自己的生活豐富起來(lái)。