最新革命的觀后感

這是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯用心制作的“革命的觀后感”，期待您的喜愛。我們的成長也會受到觀看的電影和電視劇的影響，相信大家從中也會學(xué)到許多知識。現(xiàn)在，讓我們開始表達對這次觀影的感受吧，撰寫觀后感不僅可以幫助我們理解文學(xué)作品中的角色和主題，也可以提高我們的寫作能力。有時候，寫作品名觀后感的時候總是感到一些困難，不知道如何下筆。不過，請您耐心閱讀本文的完整內(nèi)容，相信會為您帶來一些建議和幫助！

革命的觀后感(篇1)

《靜悄悄的革命》讀后感

——梅隴第三小學(xué)趙燕

最近，有幸選讀了一些外國名著，其中《靜悄悄的革命》一書，閱覽之后，對此也深有感觸。我們說，學(xué)生、教師、教材，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素，在當(dāng)今社會之中，我國教育界反復(fù)強調(diào)，形成一種共識，，那就是課堂教學(xué)多一些互動，多一些精彩，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實生活中，果真如此嗎？事實上，有些班級充滿活力和喧鬧。從表面上看，他們實現(xiàn)了學(xué)生主體性的功能。事實上，在我看來，它只是教師教學(xué)中的一種虛假主體性，而在現(xiàn)場教學(xué)中是一種形式主義。

近年來，我也觀察了一些示范課程。過去，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是處于被動的地位，教師采用的是“滿堂灌”的教學(xué)方法。使得學(xué)生喘不過氣來，因此，合作、探究互動的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎？不見得，有些老師受到新課改的影響，甚至出現(xiàn)了怕講，少講，不講的現(xiàn)象，他們認(rèn)為，新課程就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多**手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計在教學(xué)形式上做文章，而不顧教學(xué)的實效。

那么，教師的“活動”又到哪里去了呢？因此，筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)處理好閱讀指導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個學(xué)生的個性、基礎(chǔ)都有差異，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué)，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場。

在教學(xué)中，要倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)看作是一個合作的、反思的學(xué)習(xí)過程。新課改的“改”最突出的表現(xiàn)就是學(xué)生由被動的接受學(xué)習(xí)繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃缘膶W(xué)習(xí)，南京的孫雙金老師上的一堂課就突出了這個理年，上課時，讓學(xué)生談?wù)効吹秸n題后的意想，然后帶著各自的意想問題選讀自己喜歡的語段，讓學(xué)生評價老師的教學(xué)以及請大家提出怎樣上好課的方法，引導(dǎo)他們自主地去發(fā)現(xiàn)文中的大疑，最后讓學(xué)生說說自己感悟最深的一句話，更表現(xiàn)了自主表達的寫作要求。在整個課堂教學(xué)中，師生之間的情感交流是和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性總是很高的。此外，孫老師的勵志詞貫穿整個課堂教學(xué)，如1。你真的可以像一個小老師一樣評價班級，說話的水平比老師高。

2、這是讀書的最高境界，我為你感到高興。3、給點掌聲。多美的話呀！

真令人佩服。在孫老師充滿激情的話語激勵下，學(xué)生們?nèi)绾文懿桓吲d地參與和合作探索呢！總之，課堂上多一些批評，多一些鼓勵，少一些灌輸，多一些自主。

其次，筆者認(rèn)為閱讀教學(xué)是學(xué)生的個性化行為，教師的分析不應(yīng)取代學(xué)生的閱讀實踐。在新課程改革中，特別提出學(xué)生要開闊視野，有自己的經(jīng)驗，有自己的想法。這里反復(fù)強調(diào)的是自己，即學(xué)生主體的參與，讓學(xué)生表達自己獨特的觀點。因此，正如本書中所提到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)，它不像數(shù)學(xué)、英語學(xué)科那樣，答案比較單一，比較標(biāo)準(zhǔn)，語文學(xué)習(xí)，，它本身答案的指向空間較大，語言材料往往是多義的，人的個性 、經(jīng)驗、表達的不同使得對語言材料的反應(yīng)也往往是多元的，即使是一個人在不同的時期，對同一材料完全有不同的見解。

英國教育學(xué)家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩，，閱讀是學(xué)生個性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語“好象”，如果要讓學(xué)生得出它的近義詞，則可以用不同的答案來替代，可以是仿佛，也可以是似乎，猶如、如同，可見，我們的老師在設(shè)定答案時，不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。

今年9月13日，正逢我們學(xué)校輪到督導(dǎo)檢查，我嘗試了一堂《驚弓之鳥》的實踐課，在課堂教學(xué)中，我有意鼓勵學(xué)生各抒己見，大膽說出自己對更羸射箭的不同感受，一生說，我覺得我們應(yīng)該從這只驚弓之鳥的身上吸取一點教訓(xùn)，那就是從小就要培養(yǎng)自己經(jīng)受挫折的能力，而不能像這只大雁一樣，只因為被箭射傷過，后來一聽到弓弦聲響就驚慌失措地墜落到地上。我們班不是有的同學(xué)曾經(jīng)因為考試不及格而受到家長的訓(xùn)坼，現(xiàn)在一聽到考試就心慌嗎？這名學(xué)生從驚弓之鳥談起了目前學(xué)生們的一個熱門話題：

我們要注重培養(yǎng)學(xué)生抵御挫折的能力，這在這本答題參考書中從來沒有提到過，這讓我大吃一驚。我還率先贊揚了他的獨特觀點。有一女生說：“我覺得更羸的所作所為不值得稱贊，因為他缺少人道主義，他明明知道這只鳥受傷了，但為了在魏王面前顯示自己的技術(shù)高超，故意拉動弓箭，使那只大雁受到驚嚇而摔落在地，，大雁是鳥類，而我們不是經(jīng)常從環(huán)保的角度在宣揚，鳥是人類的朋友，理應(yīng)得到保護，這位女生的見解突然從保護鳥類的角度出發(fā)談了自身的感受，這樣的感受也讓老師和同學(xué)始料不及的，且研制有理地談了自身的感受，這樣她再一次的到了雷鳴般的掌聲，這樣語文課就上得有滋有味了，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提高。

最后，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。在一個學(xué)校里，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，祖國變得日新月異，蓬勃發(fā)展，一個學(xué)校要發(fā)展，一個學(xué)校要進步，作為教師，也要認(rèn)識到知識更新的重要性，在學(xué)校里，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí)，甚至教育行政人員、家長和市民也要學(xué)習(xí)和提高。

在學(xué)校里，必須有共同的目標(biāo)。教師應(yīng)形成一種合力或凝聚力，為學(xué)校的發(fā)展建言獻策。教師要相互討論，相互學(xué)習(xí)，促進共同成長。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學(xué)中，對以前的輝煌成就感到很自得，對于新課改的課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí)，研討，那么，她的知識水準(zhǔn)、專業(yè)水平就會停滯不前，那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學(xué)模式。

前一段時間，，我們學(xué)校的

1、 二年級的老師都積極地向家長展示自己的教學(xué)成果。通過精心備課，設(shè)定了教學(xué)觀摩的時間，向家長發(fā)放觀摩的通知，讓家長到自己孩子的所在教室去聽課，隨后再到其孩子的教室去參觀班級的教學(xué)板報展示，最后發(fā)放問卷調(diào)查，教師和家長共同交流教育的狀況，從而建立了教師與家長共同合作的創(chuàng)造學(xué)校教育的關(guān)系。，家長參與了這次活動后，了解到了自己的孩子梅三小學(xué)的上課表現(xiàn)、課堂上參與討論、學(xué)習(xí)的動態(tài)，也從中知道了家庭教育和學(xué)校教育如何做到緊密配合。

同樣，去年大隊部進行了“弘揚民族文化，做合格的小公民”的少先隊主題活動，老師積極彩排了如《小倫巴》、英語小品《小紅帽》勁舞、課本劇《培培的臉又紅了》等精彩節(jié)目，在展示的同時，把節(jié)目推上社區(qū)舞臺，讓更多的市民來領(lǐng)略學(xué)校的風(fēng)采，了解學(xué)校的藝術(shù)成就，從而譜寫學(xué)校的歷史新篇章。

我想：《靜悄悄的革命》是根據(jù)當(dāng)今歷史條件下的一場教學(xué)改革，這場改革是發(fā)揮學(xué)生多元化個性的革命，根據(jù)二期課改的精神，促進教師自主性、創(chuàng)造性的一場革命，學(xué)校要寬容、平和、耐心地去教育每一個學(xué)生，讓我們在靜悄悄的課改大環(huán)境中共同促進新課改的成功和發(fā)展。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一春，我相信，只要我們?nèi)w老師的共同努力，新世紀(jì)的課該將會走進一片更加燦爛的天地。

革命的觀后感(篇2)

漫長的革命，一本令人銘記的文學(xué)作品。這本小說以其獨特的敘事視角、細(xì)膩的情感描繪和磅礴的歷史背景，深深地觸動了我。

小說以二十世紀(jì)初的中國為背景，描繪了一場由農(nóng)民、工人和學(xué)生們組成的革命運動，力圖改變封建社會的現(xiàn)狀。小說的開篇，便展現(xiàn)了一幅令人痛心的鄉(xiāng)村畫卷：地主的殘酷統(tǒng)治下，農(nóng)民生活在水深火熱之中，甚至赤貧如灰，生活異常艱辛。這樣的開端，讓我深深地體會到革命的必要性和緊迫性。

小說中的主人公——楊興與妻子范素云，是整個故事情節(jié)的中流砥柱。他們不滿現(xiàn)狀，不甘心看著自己和其他人民一同淪為奴隸的命運。楊興身上，書寫著一個普通農(nóng)民艱辛的生活，也孕育著一顆追求公平與正義的心。而范素云，則象征著那一代在困厄歲月中崛起的女性智慧和勇氣。范素云的出現(xiàn)，給楊興以巨大的鼓舞，也為整個革命運動注入了激情和希望。

在小說中，作者以極其細(xì)膩的筆觸描繪了楊興夫婦在革命中飽受磨難的過程。他們經(jīng)歷著饑餓、貧窮、刑訊、追捕等各種嚴(yán)酷的考驗，但他們從未被這些困難打垮過。相反，他們越挫越勇，堅韌不拔。小說中，他們化解了一次又一次的危機，面對革命任務(wù)從未退縮。這種堅韌、頑強和不屈的精神讓我深感敬佩，也使我更加相信革命是必然勝利的。

小說中的描寫生動而具體，使我仿佛身臨其境。例如，在小說的高潮部分，楊興和范素云攜手投身革命，參與領(lǐng)導(dǎo)工人運動。他們組織罷工、進行示威，聲援農(nóng)民，爭取工人的權(quán)益。在這個過程中，他們得到了更多的人民群眾的支持，也遭遇到了更加嚴(yán)厲的打壓和迫害。小說中描寫這段時間的情節(jié)讓我激動不已。我仿佛能看到楊興夫婦與其他革命者并肩戰(zhàn)斗，為了人民的利益無畏地沖鋒陷陣。

作者通過細(xì)膩的描寫，將歷史與現(xiàn)實有機地結(jié)合在了一起。小說中出現(xiàn)的人物形象和事件情節(jié)，不僅具有現(xiàn)實生活中的榜樣作用，更揭示了歷史的深刻內(nèi)涵。作者通過這部小說傳達了他對中國革命的熱愛和對自由與平等的追求，表達了他對人民的深情厚意。正是這種情感的滲透，讓我深感小說的震撼力和感染力。

在讀完《漫長的革命》之后，我的心頭燃起了一團不滅的火焰。我深深地明白，革命不僅僅是一場政治斗爭，更是群眾的希望與追求。正如小說中所揭示的，革命需要付出巨大的代價，需要頑強的意志和堅定的信念。但只要永不言敗，階級斗爭的勝利定會到來。

這部小說給了我很多啟示。它讓我明白，在革命的道路上，每個人都有責(zé)任去改變自己、改變社會。它讓我看到了革命的偉大意義和光明前景。同時，它也警示我，革命的道路并不平坦，需要不斷地奮斗與付出。

《漫長的革命》是一部思想深刻、情感真摯的作品。通過這部小說，我深入了解了中國革命的歷史背景，深度體味了人民斗爭的艱難與必要。這部小說是一次心靈的洗禮，也是一次精神的提升。它激發(fā)了我更加熱愛祖國，更加關(guān)注社會進步的愿景。

我想引用小說中的一句話：“人若無情，豈能真正生活；人若無義，哪能稱為人！”這句話作為小說的收尾，給予了我思考和啟示。每個人都應(yīng)該具備情感和正義的力量，為了人民利益而奮斗，為了社會的進步而努力。正是這種信念，才能推動世界向著更加美好的未來邁進。

革命的觀后感(篇3)

寒假中,我花了幾天時間讀了日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》。初讀此書,感覺就像是一本厚厚的聽課筆記,只是它絕非是那種趕時間似的從頭到尾粗略記下每個環(huán)節(jié)的隨堂記錄,而是抓住一幕、一環(huán)節(jié)或是一例題,用細(xì)致的筆觸寫下師生的對話動作,教室的布置氛圍,觀摩的感悟體會等的專業(yè)書籍樸實的語言,直入主題的真實記錄讓我身臨其境地在這些教學(xué)實踐中觀察體會,我發(fā)現(xiàn)日本的課堂與中國的有很多相似之處,教學(xué)理念也如出一轍。書的封底上印著:

本書中的普通教師都在用自己的行動，一個接一個地宣告課堂上正在發(fā)生一場和平革命，一建立以個以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)體系。我們都指導(dǎo)，這樣一場和平的革命也在中國的課堂上上演，因此，這本書絕對值得一讀。書中提到的先進的教學(xué)理念對我今后的教學(xué)將起到重要的作用。

另一方面,這本書并非記錄那些教育大家的精品課,而是普通的教師的教學(xué)實踐,這讓我覺得這些汲取的教學(xué)模式,創(chuàng)新方法等不是那么遙不可及,我也能在我的課堂上做模仿,做嘗試,做改革讀后,首先我重新審視自己的課堂,發(fā)現(xiàn)一些不足:1、傾聽不夠到位。老師聽學(xué)生的話不夠?qū)Ｐ?，不會反芻；老師在聽不同學(xué)生的答案時，不會對不同的學(xué)生仔細(xì)使用不同的距離或姿勢：

生生之間良好的傾聽***養(yǎng)成,生生之間的回答缺乏連接性；2、致力于以生為本的課堂,卻常常在實踐中只是句口號。書中提到教師的責(zé)任不是進行“好的教學(xué)”,而是要實現(xiàn)有兒童的學(xué)***,盡可能提高兒童學(xué)***量。理念早熟記于心,可是課堂經(jīng)常更多關(guān)注教。

書中有一個山崎先生的教學(xué)案例。學(xué)生的閱讀體驗在課堂上已成為一首交響樂，但從教師的教學(xué)初衷來看，這堂課并不成功。如果是我,我可能會執(zhí)意于教學(xué)目標(biāo),給孩子更多的提示換而言之是條條框框,而山崎老師則根據(jù)孩子們的體會真正把課堂交給學(xué)生,他不拘泥于意圖,而是尊重孩子的體會；3、課堂形式單一,缺少合作學(xué)習(xí)。在我的課堂上也有小組討論等“合作學(xué)***樣的合作比起書中記載的真的是很表面的合作,給予的時間不充分合作僅限于小組內(nèi)交流各自觀點等,形式單一,效果不佳；4、對特殊學(xué)生缺乏了解和指導(dǎo)方法。

在我的課堂上,常常發(fā)言的就是那么幾個人,對一些寡言少語的孩子我缺乏耐,不舍得多花時間去等他們開口,卻也找不到方法讓他們樂于開口,課堂少觀察課后少關(guān)心。作為一個學(xué)生，我在課堂上如何改變？一。尊重和信任每一個學(xué)生。

只有尊重和信任每個學(xué)生的多樣性和可能性，他們才能輕松參與、交流和自由思考。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)發(fā)生在他們身上。2。養(yǎng)成良好的聽力習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的第一步是傾聽每個學(xué)生的心聲。

實踐佐滕學(xué)先生的觀點在傾聽學(xué)生的發(fā)言后我要學(xué)***適當(dāng)?shù)姆绞桨褜W(xué)生的發(fā)言串聯(lián)起來,使學(xué)生們不但自己受到了應(yīng)有的關(guān)注,而且還讓他們意識到:通過其他伙伴的發(fā)言,自己的回答得到了延伸。當(dāng)每個人的發(fā)言都建立在其他人的思考的基礎(chǔ)上時,課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來學(xué)生們通過同伴的思考和幫助,豐富了自己的經(jīng)驗和知識；5、在模仿中嘗試探索,開展真正的合作學(xué)習(xí)。

把書上或聽課中拾來的好方法在自己的課上進行運用。在模仿后,有自己的創(chuàng)新、探索、并在實踐中驗證佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)***能性”。在課堂重視“不懂”的兒童,讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持開展自主學(xué)習(xí),所有學(xué)生都能開展的**。

總之，通過讀這本書，我似乎聽了更多的課，對國外先進的教學(xué)理念有了進一步的了解，對自己的教學(xué)有了更深的理解和思考。我相信經(jīng)過進一步的嘗試和實踐，我會在教學(xué)上取得新的進展。

革命的觀后感(篇4)

相互傾聽的關(guān)系

所謂“學(xué)習(xí)”就是同教科書（客觀世界）的相遇與對話，同教室里的伙伴們的相遇與對話，同自己的相遇與對話。學(xué)習(xí)三種對話實踐：與客觀世界的對話、與伙伴的對話和與自己的對話。這就是所謂的“學(xué)***位一體論”。

它是作為一種“活動”（activity）、“合作”（collaboration）、“反思”（reflection）所構(gòu)成的“活動性、合作性、反思性實踐”而實現(xiàn)的。

在濱野的課堂上，合作學(xué)習(xí)和合作**活動是如何進行的？構(gòu)成這一課堂學(xué)習(xí)的，是兒童個性化、多樣化教材之間的相遇與對話，是兒童相互傾聽的關(guān)系。兒童認(rèn)真閱讀教科書，通過對話與同伴交流閱讀經(jīng)驗的過程，也是以教科書話語為基礎(chǔ)的思考過程，也是通過于教科書對話發(fā)現(xiàn)新的閱讀經(jīng)驗的過程。

不過，為什么兒童們通過認(rèn)真地閱讀教科書，并同伙伴交流閱讀心得就能夠生動地描繪出故事世界呢？其秘密就在于濱野老師的應(yīng)對。

只要我們觀察濱野的課堂，就可以理解他對孩子的應(yīng)對策略并非難以預(yù)料。當(dāng)每一個兒童的發(fā)言沒有得到充分的體味，其他兒童未能充分分享之際，他就會細(xì)心地提示“某某同學(xué)說了……”從而引發(fā)其他兒童的注意。當(dāng)中途出現(xiàn)“害怕”的見解時，他就用“‘害怕’出現(xiàn)了兩次”來喚起兒童們的注意。

而后，在課文中稱呼“爺爺”有兩處（課文中總共有三處），“哭哭啼啼”有兩處，“蜷縮成為一團”有兩處（爺爺像熊一樣，豆太像小狗一樣）。是學(xué)生們發(fā)現(xiàn)它們、進行比較，從而發(fā)展了閱讀，濱野老師不過是為這種發(fā)現(xiàn)和比較提供了契機而已?；谶@樣的應(yīng)對，兒童們的閱讀之所以能夠精彩地鏈接與發(fā)展，究竟是何緣故呢？

我認(rèn)為秘訣在于支持濱野應(yīng)對策略的兩個原則。第一個原理是濱野老師的應(yīng)對是以“傾聽”為核心的。完整地接納每一個兒童的想法，構(gòu)成了濱野先生的“傾聽”這一行為的中心。

“傾聽”正是教學(xué)中教師活動的核心?！皟A聽”兒童的發(fā)言意味著在如下三個關(guān)系之中接納發(fā)言。一是，認(rèn)識該發(fā)言是文中的哪些話語所觸發(fā)的；二是，認(rèn)識該發(fā)言是其他兒童的哪些發(fā)言所觸發(fā)的；三是，認(rèn)識該發(fā)言同該兒童自身先前的發(fā)言有著怎樣的關(guān)聯(lián)。

教師一旦在這三個關(guān)系中傾聽每一個兒童的發(fā)言，那么，就能以課文為媒介，把每一個發(fā)言如同織物一樣編織起來。

支撐濱野先生“傾聽”的第二個原理是在教學(xué)中尊重每一個兒童的尊嚴(yán)。反過來說，教師若只尋求“好的教學(xué)”，那么尊重每一個兒童尊嚴(yán)的教學(xué)就不可能形成。這是因為尋求“好的教學(xué)”的教師會陷入這樣一個陷阱——關(guān)注于把“好的發(fā)言”串聯(lián)起來展開教學(xué)。

濱野老師的應(yīng)對卻是迥然不同的。他不是拘泥于“好的發(fā)言（閱讀）”，而是對所有兒童的發(fā)言都寄予信賴與期待。“任何一個兒童的發(fā)言都是精彩的”——這就是支撐濱野老師“傾聽”這一應(yīng)對策略的根基。

正因為如此，這種教學(xué)才能創(chuàng)造出一個新的境界：孩子們可以輕松地參與，自由地交流和思考，這種自由的交流產(chǎn)生了豐富的閱讀系列。

合作學(xué)習(xí)能否在教學(xué)中形成，很大程度上（近70%）取決于每個孩子的尊嚴(yán)能否得到尊重，而教師的經(jīng)驗、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)技能所占的比例僅為30%。在看了很多公開課之后，我越來越相信這一點。誠實地面對每一個兒童，誠實地面對教材。

我認(rèn)為這兩種誠信決定了教學(xué)的成功，這正是新教師和老教師能夠?qū)崿F(xiàn)合作學(xué)習(xí)的地方。

革命的觀后感(篇5)

《漫長的革命》這本書是一本反映中國革命歷程的紀(jì)實文學(xué)作品，通過筆者的深入采訪和大量的歷史資料，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨立和人民解放所付出的艱辛努力。這本書以其詳實的歷史記載和生動的敘述手法，給讀者留下了深刻的印象和感悟。

在這本書中，我深深地感受到了中國革命的艱辛與曲折。這本書集中記錄了從中國近現(xiàn)代史的開端，到建國后的一系列重要事件，包括五四運動、土地革命、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭等。無論是面對國內(nèi)封建勢力的艱難抗?fàn)?，還是面對日本侵略者的浩劫，中國共產(chǎn)黨始終保持著堅定的信念和無私的奉獻精神。他們的革命道路并不平坦，但他們從不退縮。通過書中的描寫，我深切地感受到了他們遭受的屈辱和困境，但同時也看到了他們?yōu)榱藝液腿嗣袷姑恍概Φ膱远Q心。

在《漫長的革命》中，讀者不僅能夠看到中國共產(chǎn)黨的艱辛奮斗，還能夠感受到他們一貫的為人民服務(wù)的宗旨。在整個革命歷程中，中國共產(chǎn)黨一直把人民群眾的利益放在首位，積極幫助農(nóng)民爭取土地權(quán)益，組織工人建立工會，發(fā)動知識分子為中國的進步事業(yè)貢獻智慧和力量。他們不僅是人民的先鋒，更是人民的領(lǐng)導(dǎo)者和解決者。通過了解這段歷史，我對于中國共產(chǎn)黨的初心和使命有了更加清晰的認(rèn)識，也對其為人民奉獻的精神深感敬佩。

《漫長的革命》還展示了中國共產(chǎn)黨堅韌不拔的奮斗精神和組織能力。在我讀過的這本書中，我感受到了中國共產(chǎn)黨在各種困境下的堅持和努力，他們通過艱苦的斗爭贏得了中國革命的勝利。無論是北伐戰(zhàn)爭中困難重重的時期，還是抗日戰(zhàn)爭中與日本侵略者殊死搏斗的歷程，中國共產(chǎn)黨總能夠憑借他們的組織能力和策略智慧凝聚力量，戰(zhàn)勝困難，取得勝利。這種頑強的奮斗精神和出色的組織能力讓我深受震撼。

這本書也給我?guī)砹藢τ谥袊锩鼩v史的思考。通過深入了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，我更加明白了中國革命不僅代表了一個政治上的變革，更是對整個社會結(jié)構(gòu)和人們觀念的深刻改變。同時，我也驚嘆中國共產(chǎn)黨的智慧和策略，他們能夠根據(jù)實際情況靈活調(diào)整革命方向，善于抓住時機，讓人難以忽視他們在革命斗爭中的作用。

通過閱讀《漫長的革命》，我對于中國共產(chǎn)黨的艱辛歷程有了更深入的了解。這本書以其詳實的歷史記載和生動的敘述手法，勾勒出一幅莊嚴(yán)而又激動人心的畫卷。通過這本書，我看到了中國共產(chǎn)黨為了國家和人民利益所付出的努力和奉獻，也深深體驗到了革命的曲折和艱辛。我深信，《漫長的革命》不僅僅是一本書，更是歷史的見證和人民奮斗的紀(jì)實。讀完這本書，我對于中國的歷史、文化和共產(chǎn)黨的使命有了更加深刻的理解和認(rèn)識。我由衷地推薦這本書，并希望更多的人能夠讀到它，了解和珍視中國革命的歷程和成果。

革命的觀后感(篇6)

漫長的革命讀后感

《漫長的革命》是法國作家阿爾貝·加繆所著的一本非常有深度的小說。從標(biāo)題上就可以看出，本書講述了一場漫長的革命。閱讀完這本書后，我被書中描繪的追求自由與正義的壯麗場景震撼到了。下面就讓我詳細(xì)、具體且生動地分享一下我的讀后感。

書中的人物形象刻畫相當(dāng)生動。書中的主人公木地板工人西莫涅·賈拉愛爾是一個堅定的革命家。他始終追求著自由和公正，并且為了實現(xiàn)這一理想而準(zhǔn)備獻出一切。作者通過賈拉愛爾的行為舉止，展示了一個真正的革命者應(yīng)有的品質(zhì)，比如勇敢、堅韌、無私等。在賈拉愛爾的身上，我看到了一個真正的英雄形象。

書中的情節(jié)緊湊有趣。雖然書名叫做《漫長的革命》，但是整個故事發(fā)展卻并不索然無味。故事從一開始就充滿了緊張和懸疑，一直保持著讀者的興趣。在書中，賈拉愛爾為了爭取工人的權(quán)益，組織起了一場革命，他們與政府和資本家進行了長時間的激烈斗爭。這場斗爭充滿了火藥味，每個角色的命運都緊密相連，猶如一顆顆骰子在革命的棋盤上翻滾著。整個情節(jié)的推進充滿了緊張、令人想要繼續(xù)閱讀的懸疑感。

書中的主題思想深刻且意義重大。通過賈拉愛爾的革命行動，作者傳達了他對社會不公平的憂慮和對自由、平等的向往。他揭示了社會中的階級矛盾和剝削現(xiàn)象，并試圖通過革命來改變這些現(xiàn)象。在整個故事中，作者不斷展現(xiàn)了革命帶來的痛苦和犧牲，但同時也呼吁人們不要放棄追求自由與公正的信念。這些主題思想給我留下了深刻的印象，也讓我對社會的不公正有了更深層次的思考。

書中的語言極其精練和美麗。阿爾貝·加繆是一位非常優(yōu)秀的作家，他的文字簡潔明了，卻又充滿詩意。他運用了豐富的比喻和形象描寫，使整個故事充滿了畫面感。通過詩意的敘述，讀者更能夠感受到賈拉愛爾革命的壯麗與偉大。

小編認(rèn)為，《漫長的革命》是一本非常值得一讀的書籍。它生動地描繪了一個追求自由與正義的革命者形象，故事情節(jié)緊湊有趣，主題思想深刻且意義重大，語言優(yōu)美精練。這本書讓我思考了社會的不公正，也讓我對追求理想有了更深的認(rèn)識。我相信每個讀過這本書的人都會被其中的精彩故事所深深吸引，同時也從中汲取到一些寶貴的人生經(jīng)驗。閱讀這本書，不僅可以享受到一場精彩紛呈的故事，更重要的是能夠喚醒我們對于社會不公和追求正義的責(zé)任感。

革命的觀后感(篇7)

21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》讀后感邱志明初看文摘的題目，當(dāng)今教育失敗之處：學(xué)生在教，老師在學(xué)；考試“作弊”其實是一種優(yōu)秀的能力？當(dāng)今教育體制：

害怕犯錯，導(dǎo)致錯上加錯；教不出來的“領(lǐng)袖”人物。不禁啞然失笑：這都是些什么觀點啊？

是不是利用吸引人的話題來吸引讀者，其實并沒有實質(zhì)性的內(nèi)容？現(xiàn)在書店里很多書都是這樣的：空有包裝精美的外表和吸引人的題目，實則是金玉其外敗絮其中。

細(xì)細(xì)讀完這些文摘，感覺如書名，內(nèi)心里升騰起一種震撼，一種醍醐灌頂般的痛快淋漓。這里面的很多觀念，對于一直以來存在于我們頭腦當(dāng)中的看法是一個很大的顛覆。聯(lián)系自己不甚豐富的教學(xué)經(jīng)驗和為數(shù)甚多的教育教學(xué)中得困惑，這本書中的很多觀點就像是一道光，給我那如迷霧一般的困惑世界投來了些許光亮。

看看最令人印象深刻的一點：1。在教育過程中，應(yīng)為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)形式供他們選擇或?qū)嵺`。學(xué)生沒有必要采取同樣的方式來學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容。

在“求學(xué)”的最初階段，他們就應(yīng)該知道，他們的責(zé)任主要是學(xué)會如何學(xué)習(xí)——他們可以尋求幫助，但并不能把學(xué)習(xí)強加在他們身上。教育的目的是學(xué)，而不是教。想想我們現(xiàn)在的教育。雖然素質(zhì)教育的呼聲已經(jīng)響起很多年了，但我們的課堂是否發(fā)生了很大的變化？

我們的學(xué)生仍然每天背著沉重的書包上學(xué)。每天，他們都要抱著胳膊坐著，認(rèn)真聽老師要求他們學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容。但他們說服自己認(rèn)真傾聽、認(rèn)真學(xué)習(xí)的唯一原因是，他們心中有一個模糊的理由：做一個有知識、有文化的人。為什么要有知識有文化？

也許他們不知道，但這是家長和老師反復(fù)說的話。幾千年前，韓愈說過：教師，所以傳道、教書、解惑。

授人以魚，不如授人以漁。教育的目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是灌輸知識。讓我們記住，幾千年來，教育界同仁一直在呼育同過科教興國。作為一線教師，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變應(yīng)該從實際行動出發(fā)。

2、無論教得多么“出色”，無論學(xué)習(xí)機會多么“難得”，沒有學(xué)習(xí)動力者學(xué)不到任何東西。教育系統(tǒng)致力于培養(yǎng)孩子的興趣，其關(guān)鍵作用是為孩子提供一個環(huán)境，使每個孩子都有各種內(nèi)在動力，發(fā)展成為積極的愛好。這種作用在于，不是以成年人自己希望孩子所具有的動力來替代孩子身上本來帶有的那些內(nèi)在動力。

看著這些話，我仿佛找到了知己。這些年來，我一直苦于怎樣將課上得更生動、將孩子的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動的更高、讓他們更喜歡上語文課更喜歡學(xué)習(xí)而苦苦思索和努力，但是發(fā)現(xiàn)，一

時興趣的激發(fā)不難，但是持久的保持卻是一件難事。讀了這篇文章，我突然發(fā)現(xiàn)，我對這些問題的思考已經(jīng)進入了一個死胡同：沒有出路，但我仍在尋找出路。

學(xué)生學(xué)習(xí)動機的發(fā)展應(yīng)致力于周圍環(huán)境的變化。環(huán)境是一種無聲的語言，它會潛移默化地影響兒童，使其發(fā)生變化?；氐浆F(xiàn)實，每個孩子的家庭都是不同的。不可能要求每個家庭都按照老師的要求為孩子創(chuàng)造一個成長的環(huán)境。如何應(yīng)對班級環(huán)境的變化？

雖然有5+2=0的魔咒在，但是盡力吧！ 3、當(dāng)今教育體制：害怕犯錯，導(dǎo)致錯上加錯但是，錯誤分兩類——做而出錯和避而不做。

做而出錯就是做了不應(yīng)做之事，避而不做乃是沒有做應(yīng)做之事。避免通常比不避免更昂貴，因為彌補錯過的機會比糾正已經(jīng)做過的事情要難得多。簡直是警世恒言！

這個道理不管放在哪個領(lǐng)域都適用，而不僅僅是教育體制方面。對我的啟示：有時候要允許孩子犯錯誤。

一則他們還是孩子，誰小的時候沒有犯過錯誤？要給他們時間，等他們慢慢長大。注意，是慢慢長大。

早熟的果子不好吃，拔苗助長的結(jié)果是禾苗都死了。孩子有孩子成長的規(guī)律。只要方向是對的，將來也不會太糟。作為教育者，我們要放緩自己的期待，不要太操之過急，恨不得一口讓他們吃個大胖子。

二則，犯錯誤對于孩子們來說，是一個發(fā)現(xiàn)自己不足的方式。吃一塹長一智。不經(jīng)過摔打和磨練，是易碎的瓷器。

希望我能在工作中繼續(xù)揣摩和運用，提高教學(xué)效率，繼續(xù)努力培養(yǎng)更好的學(xué)生。

革命的觀后感(篇8)

這是日本人春山茂雄寫的書，剛看書名《腦內(nèi)革命》，以為是寫思維類的書籍；看后才發(fā)現(xiàn)是一本寫健康的書籍。

首先，他感嘆醫(yī)療機構(gòu)治病救人的效率不高，提出主要是建立在人們平時的預(yù)防基礎(chǔ)上。

一。預(yù)防之初，要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。

不要考慮共通的想法，多創(chuàng)新，多更新，多改變。多余人交流，與大家**新的觀點，改變自己的思維慣性。

2、預(yù)防的步驟是鍛煉身體，強健肌肉。

肌肉鍛煉和運動是有益的。平時可以多鍛煉，去健身房，去游泳池，或者周末騎自行車出去，出去郊游，去公園散步，吃完飯就戒掉坐著刷微博的習(xí)慣。

3、還要從飲食上進行控制和選擇。

吃飯要多樣化，增加素菜、蔬菜、水果、粗纖維、雜糧的輸入量，少油鹽，少魚肉，換著花樣去做，吃飯有規(guī)律，不要吃零食、不要吃麻辣燙、麻辣香鍋、烤串、烤肉，也不要喝飲料、尤其是網(wǎng)紅飲品，咖啡也要少喝，多喝茶葉，尤其是綠茶。

4、心態(tài)保持年輕。

多和年輕人交流，多聽他們的話，多和他們交朋友，欣賞他們的做法，努力理解他們，不要認(rèn)為他們這么大，不要做，嘗試做一些年輕人做的事情，比如旅游、滑雪、徒步旅行。

5、多鍛煉右腦。

學(xué)***、聽**會，做一些試讀的運動。在家休息時候,多運動左手。因為左手的動作和運動與我們的右腦相對應(yīng)。

試著騎自行車，第一可以環(huán)保，第二可以鍛煉，多騎自行車可以提高我們對平衡的更好把握，然后多鍛煉來提高平衡。

6、提升正能量，抵御負(fù)能量。

當(dāng)我們在祝福別人的時候，實際上也是在祝福自己；當(dāng)我們在咒罵別人的時候，也是在咒罵自己；我們攻擊別人，等于在自我殘害；我們贊賞別人，就是在愛自己。

幾種方式相結(jié)合。

具體的實踐方法也例舉一些做法。

目的是保持健康活出精彩。

革命的觀后感(篇9)

在學(xué)習(xí)自然辨證法的過程中，我從聽老師講科學(xué)的發(fā)展，就一直在思考科學(xué)是怎樣發(fā)展的？在我以前的認(rèn)識中科學(xué)知識就是以某種方式從觀察所獲得的事實中推導(dǎo)出來的，科學(xué)理論是以觀察事實為基礎(chǔ)并得到這些事實的支持的。然而，越來越多的現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)家質(zhì)疑這一觀點。

在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中庫恩用通過革命而進步的主張取代了具有歸納主義科學(xué)觀特點的通過積累而進步的主張，他試圖提供一種與他所認(rèn)為的歷史情況更為一致的理論。他的理論的一個主要特點是強調(diào)科學(xué)進步是革命性的。這里的革命包括放棄一種理論結(jié)構(gòu)，用另一種不相容的理論結(jié)構(gòu)取代它。他所描述的科學(xué)進步的方式：

前科學(xué)常態(tài)科學(xué)危機革命新常態(tài)科學(xué)新危機。

他首次提出了“范式”的概念，范式是由一些具有普遍性的理論假設(shè)和定律以及它們的應(yīng)用方法構(gòu)成，而這些理論假設(shè)、定律和應(yīng)用方法都是某個特定的科學(xué)共同體的成員所接受的。在庫恩看來，所謂“常規(guī)科學(xué)”是指堅實地建立在一種或者多種過去的科學(xué)成就基礎(chǔ)上的研究，這些科學(xué)成就為某個科學(xué)共同體在一段時期內(nèi)公認(rèn)為使進一步實踐的基礎(chǔ)。在這里，“科學(xué)共同體的公認(rèn)”就是“范式”了。

所以庫恩的“常規(guī)科學(xué)”的實質(zhì)就在于一個通用的范式；反過來說，如果不存在這種通用范式——或者不如說，存在多個相互競爭的范式——那就不能算是常規(guī)科學(xué)的時期了。

庫恩認(rèn)為，在一門學(xué)科成為科學(xué)之前，例如在亞里士多德正式創(chuàng)立物理學(xué)之前，就存在著多種范式相互競爭的局面。當(dāng)時，四元理論和原子理論的實質(zhì)都是庫恩的范式。這些范式?jīng)]有一個為大家所認(rèn)識，所以現(xiàn)階段的物理學(xué)本質(zhì)上不存在。只有在亞里士多德提出公認(rèn)的范式之后，物理學(xué)才成為一門科學(xué)。

同樣，今天的社會科學(xué)也呈現(xiàn)著這樣的局面。人們之所以常常為這些學(xué)科是否可以冠以“科學(xué)”之名爭論不休，在庫恩看來，其原因正是由于這些學(xué)科缺乏一種公認(rèn)范式的緣故。

庫恩認(rèn)為，傳統(tǒng)科學(xué)的目的不是要發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象類型，也不是要發(fā)明新的理論，而是要澄清那些由范式提供的現(xiàn)象和理論。無論是在現(xiàn)象上還是在理論上，傳統(tǒng)科學(xué)的研究都只有三個焦點。

第一個焦點是與范式本身符合相當(dāng)好的、特別能表明范式具有揭示事物本質(zhì)能力的那類事實——注意這里是“表示”范式具有這種能力，并不意味著范式真的揭示了事物的本質(zhì)。庫恩指出，物理學(xué)的比重和波長、恒星的軌道、天文周期、物質(zhì)的酸性、化學(xué)的結(jié)構(gòu)公式等都屬于這一范疇。

第二個重點是驗證性研究范式，如水星近日點是驗驗證廣義相對論。庫恩認(rèn)為，本研究的目的是確認(rèn)理論與實踐的一致性，也就是說，本研究的目的仍然是使范式更具說服力。

第三個焦點是指那些闡明范式的經(jīng)驗工作，解決范式理論中剩余的模糊性，并且容許解決那些先前只是注意到但尚未解決的問題，也就是能讓范式本身進一步精確化、普遍化的那些工作。顯然，這些工作的目的仍舊是為了保持范式的活力。

庫恩承認(rèn)，范式總會遇到一些難題?？倳霈F(xiàn)一些反常。僅僅因為范式中有未解決的問題并不構(gòu)成危機。

單純的危機也不會導(dǎo)致范式更迭。因為當(dāng)危機出現(xiàn)時，人們往往只是為了適應(yīng)新問題而修改理論，甚至干脆置之不理，留給后人去解決。只有在一系列特殊條件下，異常才能發(fā)展，動搖人們對范式的信心。

如果一種反常被看作是對范式的最基本的原則的打擊，而且它持續(xù)阻礙著常態(tài)科學(xué)共同體的成員消除它的努力，這樣的反常就會被認(rèn)為是特別嚴(yán)重的。真正導(dǎo)致范式變革的是在危機之外有一個新的競爭范式，否則什么都不會發(fā)生。

不同的范式代表著不同的是界觀，它們之間幾乎沒有相似之處。愛因斯坦理論中那些似乎與牛頓理論相一致的概念和定律已經(jīng)完全改變了它們的本質(zhì)。例如，這兩種理論都有空間和時間的概念，但它們的本質(zhì)含義卻大相徑庭。如果舊范式與新范式不可比，新范式如何推翻舊范式？

庫恩認(rèn)為，能使科學(xué)家拋棄舊的、歡迎新的，在于新理論本身的美，或者說是科學(xué)家對新理論的適應(yīng)。雖然這種美感只能吸引少數(shù)人，但新理論的最終成功還是要靠少數(shù)人。正是由于他們個人的原因，他們接受了新理論，然后在新理論的基礎(chǔ)上進行進一步的研究，使新理論變得越來越完善和有說服力，從而吸引了整個科學(xué)界。

范式的轉(zhuǎn)換并不意味著進步，因為新舊范式之間沒有共同的標(biāo)準(zhǔn)，所以不可能判斷哪個更好，哪個更差。但是從整體上看，科學(xué)卻似乎又是有明確方向的。因此，以一種范式取代另一種范式是一種革命性的活動。

庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中以一種全新的不同于之前人們對科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識的方式提出：科學(xué)的長期進步，并非只包含被確證的事實和定律的積累，有時候也涉及一種范式被推翻并且被另一個不相容的新范式取代。這使我在關(guān)注專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域之外，更加關(guān)注更廣泛的科學(xué)領(lǐng)域，這不僅豐富了知識結(jié)構(gòu)，也從科學(xué)的歷史發(fā)展中拓寬了視野。同時，我也有興趣了解其他科學(xué)哲學(xué)流派的觀點。

革命的觀后感(篇10)

《偉大的中國革命》讀后感1000字：

這本被林毅夫譽為“距離萬鈞的磅礴巨著”的圖書，能夠接觸到真是有幸。作者在理論方面有著卓越的建樹，對于工業(yè)革命該往何處去這一問題，本書給出了詳細(xì)的路徑，即先培育市場，然后再激發(fā)以紡織業(yè)爆發(fā)為主的第一次工業(yè)革命，進而推動了以能源動力運輸和通信爆發(fā)為主的第二次工業(yè)革命。

書中一些對我國經(jīng)濟狀況的分析，也可以說是十分深刻的，他指出，經(jīng)濟學(xué)家常犯的錯誤是“用指責(zé)落后國家勞動力素質(zhì)的低下和缺乏人力資本來解釋為什么這些國家落后和無法實現(xiàn)工業(yè)化，因而提出應(yīng)該先花錢辦學(xué)校。但是，他們把因果關(guān)系搞錯了。這些國家勞動力素質(zhì)低下，是因為缺乏市場需求來為基于勞動力分工的企業(yè)提供盈利機會。”所以說這類國家需要在實踐中訓(xùn)練勞動力，正是因為古代我國的重農(nóng)抑商等思想，使得過去我國對于勞動力的發(fā)展較為緩慢。

我國自鴉片戰(zhàn)爭開始，經(jīng)歷了很多次引爆工業(yè)革命的努力，從洋務(wù)運動，到辛亥革命，一直到新中國成立之后偉大的改革開放，我們終于取得了曠世的成功，以作者的描述是這次引爆一直持續(xù)到今天。為何我們可以大獲全勝？這是國內(nèi)外各界人士都十分好奇的問題。作者此書，從其他成功國家的例子入手，對比分析，展望未來。

本書被譽為特色的地方是把中國的工業(yè)革命和英國進行比較，雖說是社會主義國家與資本主義國家之間體制等方面千差萬別，但不失為一個新穎的思路，也體現(xiàn)了作者對歷史的深刻了解。

改革開放之初，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開始在市場機制下的蓬勃發(fā)展。在改革開放的第一個偉大的十年，即1978-1988年，我國改革的核心動力就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，這段發(fā)展過程，作者和英國原始農(nóng)村的發(fā)展過程對應(yīng)起來。我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)規(guī)模增長十分迅速，從150萬到2000萬。這使得我國形成了一個巨大且統(tǒng)一的國內(nèi)自由市場。這時候輕工業(yè)，手工生產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，滿足和迎合了巨大需求。這時候糧食生產(chǎn)業(yè)也有保障，也把鄉(xiāng)村中存在的剩余勞動力給吸收了，我國拓展國際市場，注重引進技術(shù)，也加快了工業(yè)的建立；英國的第一次工業(yè)革命也緣起于紡織業(yè)，比較有可比性。接下來也不出意料地，我國因為紡織業(yè)發(fā)展的巨大優(yōu)勢，成為第一大紡織業(yè)出口國，進而帶動了對機器的關(guān)注，科技，交通，燃料動力等部分的發(fā)掘也成了第二次工業(yè)革命的契機。進而，我國自發(fā)地發(fā)展和強化經(jīng)濟體系，形成了高速復(fù)合增長的四十年偉大奇跡。下一階段，我國定位全球經(jīng)濟，放眼世界，轉(zhuǎn)向服務(wù)行業(yè)，以驕人的速度飛快走過了發(fā)達國家發(fā)展的道路，在全球化的背景下激流勇進。

中國改革開放已走過40年光輝歲月，四十年，一個國家可以有如此大的飛躍，的確是曠世奇跡。這位知名教授學(xué)者又以很睿智的眼睛幫助我們看到未來的光輝前景，他對于西方歷史進行重新梳理，解釋了我國工業(yè)革命的成功奧義，又以此預(yù)測我國未來持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展的大勢所趨，所以此書的確意義非凡。真是合書之后感慨良多??！