敬業(yè)與樂業(yè)的課件集錦十篇

為了更好的備課并提供更多有價(jià)值的內(nèi)容，我們誠摯推薦一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)的課件”的精選文章，以幫助您深入了解。感謝您一直以來的閱讀支持，我們期待成為您的常規(guī)閱讀來源并受到您的收藏。

同時(shí)，我們想提醒各位老師，教案課件是教學(xué)工作中非常重要的一部分，需要我們認(rèn)真對待。只有將教學(xué)重點(diǎn)寫進(jìn)教案課件中，才能更好地輔助備課工作。因此，我們鼓勵(lì)您認(rèn)真編寫精準(zhǔn)的教案課件，以助于教學(xué)工作的開展。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇1)

1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

”我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。“

（一）學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出”責(zé)任心“和”趣味“跟”敬業(yè)“與”樂業(yè)“的關(guān)系最為密切：”責(zé)任心“就是”敬業(yè)“廣趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。”一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

（二）學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。

1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇2)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1．指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會(huì)演講詞語言的特點(diǎn)。

2．引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀點(diǎn)和材料。

3．引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點(diǎn)的。

過程與方法：

1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。

2．利用啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。

3．組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運(yùn)用事例和道理來證明觀點(diǎn)的。

2．引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學(xué)習(xí)和生活。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1．學(xué)生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

3．在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

四、教學(xué)過程

（一）情境導(dǎo)入，引起興趣

導(dǎo)語：在一次奧運(yùn)會(huì)中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進(jìn)了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運(yùn)體育場，他是最后一名抵達(dá)終點(diǎn)的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一周，跑到了終點(diǎn)。著名的紀(jì)錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點(diǎn)？

這個(gè)年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的?！彼米约旱男袆?dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵，同時(shí)他也贏得了人們的尊重。

《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學(xué)校對在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對待自己所從事的事業(yè)。

（二）整體感知，梳理思路

學(xué)生默讀課文，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行思考。

1．作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？

2．作者是從哪幾個(gè)方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的？

3．劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。

【設(shè)計(jì)意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。

（三）深入探究，領(lǐng)悟品味

教師出示問題，引導(dǎo)進(jìn)行品味。

1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點(diǎn)的時(shí)候列舉了哪些例子？講了哪些道理？

2．文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。

3．品味本文演講和口語特色。

（1）文中在引用古籍名言時(shí)，怎樣用通俗的口語進(jìn)行解釋的？還有哪些語句如話家常？

（2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場交流？

【設(shè)計(jì)意圖】1．通過分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點(diǎn)。

（四）質(zhì)疑問難，思辯拓展

1．教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌剑　@種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過擺事實(shí)講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué)。

2．文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國家”是同一價(jià)值，你同意他的觀點(diǎn)嗎？不同意見的小組擬定一個(gè)簡單辯論提綱，展開辯論。

3．小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對待這份職業(yè)？

【設(shè)計(jì)意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。

2．讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3．在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。

（五）布置作業(yè)

對家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。

【設(shè)計(jì)意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進(jìn)一步思考自己的人生觀價(jià)值觀。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇3)

課文分析：

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

2、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

3、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

2、體會(huì)演講和口語特色。

1、誦讀法 這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。

2、研討探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。（板書文題、作者）

1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

提示：關(guān)于演講的基本知識，本課目錄中有收錄。華語網(wǎng)（如不在本站看到本文，請你百度一下“華語網(wǎng)”）備有豐富的演講資源。

1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：

（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

（2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。

（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天勞作的。

（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

（10）從勞苦中找出快樂來。

（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

（12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

（13）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（14）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

（15）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

2、對文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、學(xué)生再讀全文，思考：

（1）演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

（2）演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

學(xué)生回答，教師明確：

（1）梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

（2）“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

4、學(xué)生合作研討：

（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？

（2）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

（3）梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。YJS21.cOM

（3）中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

5、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。

文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

教學(xué)反思：

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇4)

1、朗讀文章，理清文章結(jié)構(gòu)。

2、“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。

“舉例子”“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。

請同學(xué)談?wù)勛约豪硐?，長大后想做什么……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最佳境界是以此為樂，今天，我們來學(xué)習(xí)梁啟超的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，看對我們有什么啟發(fā)。

學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，與康有為并稱“康梁”，其著作涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，遺《飲冰室合集》，1000余萬字。

1、學(xué)生自由朗讀課文，思考作者寫作本文的目的是什么？ 文章講了哪了幾個(gè)問題？

2、同桌交流，理清文章結(jié)構(gòu)。

明確：

1、“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題；

2、按照提出問題──分析問題──解決問題，本文可分為三部分：

1、學(xué)習(xí)第一部分：

生默讀思考：演講詞開頭交待題目來源的目的是什么？哪句話揭示論述中心？

明確：可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，也便于揭示論述要點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)第二部分：

⑴ 文章論述了三個(gè)問題，生速讀文后，找出每個(gè)問題段落。

2～5“有業(yè)”

6～7“敬業(yè)”

8“樂業(yè)”

⑵ 在“有業(yè)”這部分中，作者是怎樣展開論述的？學(xué)生小組討論交流：

⑶ 段論無業(yè)害處，先引用孔子的言論，然后評論，引用論證，從反面論證；

⑷ 段說明有業(yè)的重要，引用百丈禪師的事例，擺事實(shí)，正面論證；

3、總結(jié)這部分分析所用的方法：

從論證思路、中心句、重點(diǎn)句、論據(jù)、論證方法去分析。

4、學(xué)生閱讀6、7段，從以上幾方面來分析“敬業(yè)”，不理解處提出來。

交流：這部分先用朱子的話解釋“敬”字含義，又論述了“為什么該敬”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”。

小結(jié)：這節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)，并初步學(xué)會(huì)分析議論文。

1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨。

論證思路及方法：

明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個(gè)原因，最后引用孔子的話。

⑵ 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個(gè)例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報(bào)刊中的事例。

2、學(xué)習(xí)第三部分：

齊讀，理解內(nèi)容，勉勵(lì)大家“敬業(yè)、愛業(yè)”。

1、默讀文章，體會(huì)演講和口語特色，學(xué)生舉例：

如“獨(dú)獨(dú)”“扯直耳朵來聽”“淘神費(fèi)力”……

如：“百行什么為先？萬惡什么為首？”“為什么該敬呢？”

“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)？有不同意見要說明理由。

2、全班交流：

人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

人生在世，是要天天勞作的。

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

從勞苦中找出快樂來。

因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

……

3、討論練習(xí)四，以辯論的形式。

4、學(xué)了本文，我們有什么體會(huì)，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？

找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。

文化巨人梁啟超以他豐厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對我們的一生是受用無窮的。

課外閱讀《少年中國說》。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇5)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是近代文學(xué)家梁啟超于1922年8月創(chuàng)作的一篇演講稿。總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。以下是小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)魯教版八年級上冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。

能力目標(biāo)

明確文章中心論點(diǎn)。

情感目標(biāo)

體會(huì)本文語言通俗、準(zhǔn)確、生動(dòng)有力的特色。

教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)(引用材料)。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)本文語言通俗、準(zhǔn)確、生動(dòng)有力的特色

教學(xué)用具

教學(xué)程序

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好，事實(shí)上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到最好呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。

2、介紹作者。

讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》，記住作者。

二、自主學(xué)習(xí)

師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

1、找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?

3、本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?

5、找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)。

三、合作學(xué)習(xí)

I、先以小組為單位，相互解答疑難問題。

2、在班上討論研究小組解決不了的問題。

四、反饋交流

1、解釋下列詞語，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

旁鶩 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒不舍

明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

2、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)

3、本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門?！安欢ㄩT”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

4、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?并在文中找出。

明確：(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)引用名人的話。

5、觀點(diǎn)是：

人類一方面為生活而勞動(dòng)，一方面為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世是要天天勞作的。勞作便是功德，一勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。凡做一件事，便把這一件看做我的生命……。敬業(yè)主義對于人生最重要，對于人生最為有利。從勞動(dòng)中找出快樂來。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就……人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

板書：

本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)

本文的中心論點(diǎn)是：

“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門?！安欢ㄩT”能用相同意思的短評代替“唯一途徑”)

論據(jù)： 事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)

第二課時(shí)

一、研讀賞析，課文第三段。

(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。

①這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來論述的?

②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

③談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。

④這段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾?

(2)小組代表交流發(fā)言。

明確：

(①觀點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。 什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇?！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人?！?敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。

③一方面，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生。另一方面，正因?yàn)閯趧?dòng)，才使得生活有意義。

④不矛盾。這兩種說法角度不同。前者是從勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會(huì)的貢獻(xiàn)就有所不同的角度說的。大家同是替社會(huì)做事，勞動(dòng)價(jià)值相等，并沒有高下，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

第四段：論述怎樣才能做到敬業(yè)。

1、 舉二組事例說明無論做什么事都要“絲毫不分心到事外”(即敬業(yè))

2、 從反面論述不敬業(yè)的害處。引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。

學(xué)生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。

(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。) 三、議論文的一般結(jié)構(gòu)。

提出問題一分析問題一解決問題，

(引論) (本論) (結(jié)論)

第一部分：提出論點(diǎn)。

第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層：論“敬業(yè)”的重要。

第二層：論“樂業(yè)”的重要。

第三部分：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

② (總)——(分)——(總)

四、完成課后練習(xí)二。

1、 分別指當(dāng)木匠的和當(dāng)挑糞的兩種人。

2、 泛指一般的人。

3、 作者自己。

五、學(xué)了本文后，結(jié)合自己平時(shí)做事的態(tài)度，談?wù)勛约旱南敕?。請你寫一篇讀后感。

板書設(shè)計(jì)

板書：

第一層：什么是敬。

第二層：什么是敬業(yè)。

第三層：敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

一般結(jié)構(gòu)：

提出問題一分析問題一解決問題，

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

2.理解文章中心論點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

教學(xué)重難點(diǎn)

理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)準(zhǔn)備 課件或小黑板。

設(shè)計(jì)思路 從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運(yùn)用。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1.教師導(dǎo)人。

同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)最好，事實(shí)上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。

2.介紹作者。

(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著有《飲冰室合集》。

要求：記住作者。

二、自主學(xué)習(xí)

師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)

1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

3.本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎?就你的理解分析一下。

5.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

三、合作學(xué)習(xí)

1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。

2.在班上討論研究小組解決不了的問題。

四、反饋交流

1.解釋下列詞語，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍

明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。)

3.本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。)

4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

明確：(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

(做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)

5.研讀賞析，課文第三段。

(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

①這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來論述的?

②據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

③談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。

④這段文字前面說當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾?

(2)小組代表交流發(fā)言。

明確：

(①觀點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。

什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇?！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人。”敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。

②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。

③一方面，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因?yàn)閯趧?dòng)，才使得生活有意義。

④不矛盾。這兩種說法角度不同。)

五、梳理鞏固

學(xué)生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。

(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

六、拓展訓(xùn)練

(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無時(shí)間可不進(jìn)行。)

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。

《敬業(yè)與樂業(yè)》知識點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

(一)整體感知

本文是梁啟超于1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè);殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語言表達(dá)通俗透徹，說服力強(qiáng)。

(二)學(xué)法引導(dǎo)

本篇講演詞針對性強(qiáng)，閱讀時(shí)，可設(shè)想自己是上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，以便更好地接受作者的觀點(diǎn)。另外，學(xué)以致用，學(xué)本文宜多聯(lián)系自身實(shí)際，談讀后的感受。對文中運(yùn)用的多種論證方法，如例證、引證、對比論證、比喻論證等應(yīng)逐一分辨。對引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

(三)審美鑒賞

條分縷析的理趣美

這篇講演詞從整體結(jié)構(gòu)看，采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。開篇在交代論題的來源后，總提本文論述的中心，“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。主體部分分兩層分別進(jìn)行分析和闡述。先分析什么是“敬業(yè)”，指明了敬業(yè)的重要性，怎樣才能做到敬業(yè)。接著分析怎樣才能做到樂業(yè)。兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列，并用了序次詞語“第一”“第二”，更加清楚地顯示出演講的層次。末尾一節(jié)，對全篇進(jìn)行總結(jié)，指出“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”;一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類“合理的生活”，并用強(qiáng)烈而真摯的感情提出殷切希望作結(jié)。

(四)重難點(diǎn)突破

1.閱讀課文，盡可能用文中語句回答：什么是“敬業(yè)”?怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”?我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神?

【析】此思考題的前一問著重在于考查學(xué)生理解課文、提取文中有價(jià)值信息的能力。后一問則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，加深對課文的認(rèn)識和理解。

【參考答案】根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿，就是“敬業(yè)”。

從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂來，就是“樂業(yè)”。

對于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只局限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

對于“敬業(yè)”精神，應(yīng)該理解為熱愛自己的事業(yè)，干一行，愛一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)。

2.下面兩句話都是《敬業(yè)與樂業(yè)》中引述的孔子的話，作者是在怎樣的情形下引述這些話的?引述這些話有什么目的?

①素其位而行，不愿乎其外。

②知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【析】此題要求學(xué)生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，從而領(lǐng)會(huì)引證在議論文中的好處。

【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀念時(shí)所引的話，作者認(rèn)為做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，絲毫不可分。而孔子的這句話，贊成人人要按自己的職責(zé)辦事，做好自己的本分，不為旁的事勞神，與作者的主張一致。引用孔子的這句話，可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。

第②句話是作者為解釋為什么要樂業(yè)而引用的，作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味，能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，人類的生活才有價(jià)值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)略出趣味來，所以說出“知之不如好之，好之不如樂之”，以樂為至高無上境界的話?？梢娛ト嗽趲浊昵熬陀羞@個(gè)體會(huì)，從而反證作者的見解。

3.文章第4段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質(zhì)，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后，說：“這些話比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳?！本渲小氨容^得是否確切，姑且不論”這些詞語能否刪去?為什么?

【析】這道題意在引導(dǎo)學(xué)生注意對文章遣詞造句的推敲，體會(huì)議論文論理講究語言的嚴(yán)密性特點(diǎn)，也是為了幫助學(xué)生不斷提高思維的邏輯性。

【參考答案】這些詞語不能省去。因?yàn)槿绻苯诱f“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學(xué)者書中的話，語言表達(dá)顯得欠周密。而加上這些詞語，講演的邏輯性就很強(qiáng)。

4.如何讓你來論證敬業(yè)與樂業(yè)，你能提供哪些新的論據(jù)?包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

【析】此題一方面是為了加深學(xué)生對敬業(yè)與樂業(yè)的理解，也是在鍛煉學(xué)生緊扣論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)的說理能力。關(guān)鍵在于選取的論據(jù)是否能緊扣論點(diǎn)，證明論點(diǎn)?？梢韵日揖礃I(yè)的論據(jù)，再找樂業(yè)的論據(jù)，進(jìn)而找敬業(yè)與樂業(yè)相互關(guān)系的論據(jù)。

【參考答案】略

《敬業(yè)與樂業(yè)》重點(diǎn)分析及知識點(diǎn)

一、作品思路

第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。

第二部分(第2～6段)論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第一層(第3～4段)，論述敬業(yè)的重要。

第二層(第5～6段)論述樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。

二、關(guān)于語言

本文語言表達(dá)具有通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質(zhì)，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后說：“這些話比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語句則必不可少，體現(xiàn)了語言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻苯诱f“這些話很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學(xué)者書中的話，語言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來個(gè)字，講演的邏輯性就更強(qiáng)了。

敬業(yè)與樂業(yè)·知識點(diǎn)

一、詞語積累

旁騖(wù) 褻瀆(xiè dú) 銜著(xián) 層累(lěi)

駢進(jìn)(pián) 強(qiáng)聒不舍(qiáng guō)

二、作家作品

梁啟超(1873～1929年)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說革命”。早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。

三、課文簡析

這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇6)

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1.精心導(dǎo)入

2.簡介作者

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的.有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)

梁啟超(1873-1929)，近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

二、檢查預(yù)習(xí)

三、整體感知

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來的?

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題?

(這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)

播放課文錄音。

學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題

(用大屏幕投影出示問題組)

1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法?找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)： 1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

五、質(zhì)疑問難

1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處?

學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

六、拓展延伸 (多媒體出示)

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

七、布置作業(yè)

1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2. 完成課后練習(xí)二。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇7)

課文分析：

《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

2、積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

3、體會(huì)演講和口語特色。

能力目標(biāo)

1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，

3、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

德育目標(biāo)

感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)

1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

2、體會(huì)演講和口語特色。

教學(xué)難點(diǎn)：真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

教學(xué)方法

1、誦讀法 這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。

2、研討探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

2、演講的基本知識

提示：關(guān)于演講的基本知識，本課目錄中有收錄。華語網(wǎng)（如不在本站看到本文，請你百度一下“華語網(wǎng)”）備有豐富的演講資源。

什么是演講稿，有何特點(diǎn)

三、誦讀，整體感知文意

1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

2、對文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、學(xué)生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

4、學(xué)生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

5、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。

四、布置作業(yè)

文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

教學(xué)反思：

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇8)

今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準(zhǔn)備從“教材、教法學(xué)法、教學(xué)程序”等幾個(gè)方面來說課。

一、說教材：

（一）教材簡介

《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。

（二）教材的地位

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會(huì)口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1. 知識目標(biāo)：

（1）了解作者及寫作背景；

（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；

（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；

（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。

2.能力目標(biāo)：

（１）體會(huì)口語和書面語的差異；

（２）學(xué)會(huì)“舉事實(shí)”“講道理”的論證方法；

（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

3.情感目標(biāo)：

（1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗；

（2）鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；

（3）培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；

2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？

3.指導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進(jìn)行論述，各段之間是如何銜接的；

4.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路；

5.掌握文章中運(yùn)用到的幾種寫作手法。

難點(diǎn)

1.指導(dǎo)學(xué)生理解文中富含哲理、含義深刻的語句，真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵；；

2.指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)此文的收獲運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。

四、說教法學(xué)法：

新課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，結(jié)合學(xué)生的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平等實(shí)際情況，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：

（一）教法：

1.情景教學(xué)法：采用電教平臺(tái)等手段；

情景教學(xué)法是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情景教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)?！鼻榫敖虒W(xué)法通過直接感知，促進(jìn)對知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性和直觀性原則。

本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學(xué)習(xí)、生活，與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合緊密，可以通過一些情景設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的思考核領(lǐng)悟。

2.誦讀法：

新課標(biāo)明確指出：“應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生平日誦讀的評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀中增強(qiáng)積累、發(fā)展語感、加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟?！?/p>

這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語和演講特色。

3.討論法：

教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識，對本堂課適當(dāng)采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是以問題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的以對話、討論為主要手段的一種教學(xué)活動(dòng)方式，它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識的過程。美國教育家布魯姆也指出：“知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識獲得過程的主動(dòng)參與者”。

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

（二）學(xué)法：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法；勾畫圈點(diǎn)法。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是學(xué)生獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我認(rèn)為，教學(xué)中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機(jī)滲透于教學(xué)過程中。在本課的教學(xué)中，我將促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到“問題由學(xué)生提出，過程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的，把學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，幫助學(xué)生在積極體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣。

五、說教學(xué)程序：

從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學(xué)反饋”等教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3—5分鐘；整體感知需要10—13分鐘；合作探究15—20分鐘；拓展延伸3—5分鐘。至于教學(xué)反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進(jìn)行，要視學(xué)生對本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握情況而定。

運(yùn)用多媒體課件作為輔助手段。

（一）導(dǎo)入新課（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）

給學(xué)生講關(guān)于梁啟超的故事，但不點(diǎn)明此事的主人公姓名，再讓學(xué)生們猜謎：“既是中國近代維新派領(lǐng)袖之一，發(fā)表過《變法通議》，還參加過百日維新，并自號‘飲冰室主人’的是誰呢”，引導(dǎo)學(xué)生思考，在大腦里搜索跟梁啟超有關(guān)的所有資料。

（二）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點(diǎn)等教學(xué)方法）

在對作者有一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，向?qū)W生進(jìn)一步解說作者和寫作背景，讓學(xué)生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對當(dāng)時(shí)有什么意義。

向?qū)W生講解演講的基本知識：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。誦讀課文后，讓學(xué)生自主分段、說段意、明確“敬業(yè)、樂業(yè)、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點(diǎn)，使學(xué)生對課文有整體認(rèn)知，且有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的能力。

（三）合作探究（本環(huán)節(jié)主要采用討論法）

讓學(xué)生分小組討論以下問題：

1.演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

2.對文中作者的觀點(diǎn)，體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3.演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

4.作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？

5.文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

從獨(dú)立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。

（四）拓展延伸（也即情感體驗(yàn)，語文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）

1. 資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；

2. 素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；

3. 美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；

4. 情感交流：讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談感受。

（五）布置作業(yè)：

文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！睂@兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導(dǎo)！

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇9)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握議論文的基本特點(diǎn)及中心論點(diǎn)。

2、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

3、理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1、3。

【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)3。

【教學(xué)方法】閱讀、揣摩、品味。

【課時(shí)安排】1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

從提問學(xué)生對待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。

1、回顧作者：

關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。

2、了解寫作背景：

《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年，是梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。

二、整體感知

1、預(yù)習(xí)提示：

⑴　怎樣理解“業(yè)”的含義?

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

⑵　怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

⑶　論證上的最大特點(diǎn)：

①　引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

②　舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。

明確：“合理的生活”指什麼?

要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

2、掌握字詞：(小黑板)旁騖(wù)　褻(xiè)瀆(dú)　斷章取義(yì)

言行相顧(gù)　強(qiáng)聒(guō)不舍　佝(gōu)僂(lóu)

不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

褻瀆：輕慢，不敬。

駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。　3、細(xì)讀課文，思考：

⑴　掌握文章的中心論點(diǎn)?

⑵　作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。

⑶　文章最后怎樣總結(jié)的?

以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。

三、探究賞析

當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對待?)

四、拓展延伸

1、我們應(yīng)該怎樣理解梁啟超所提出的“敬業(yè)”精神?

2、作為學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解

五、小結(jié)

我們是祖國的未來，我們要為自己的使命而努力，無論我們將來干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達(dá)到“樂業(yè)”，這樣才能活出自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生。

六、布置作業(yè)相應(yīng)的資料練習(xí)。

七、板書設(shè)計(jì)以字詞為主，隨及板書。

敬業(yè)與樂業(yè)的課件(篇10)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識和能力：

學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會(huì)演講語言口語化的特點(diǎn)。

2、過程和方法：

初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

樹立對事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點(diǎn))

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入新課，解題，簡介作者

二、通讀課文，思考

作者在文中談到了哪幾個(gè)問題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)?

三、小組內(nèi)交流談?wù)摚缓笤诶蠋熤笇?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱

第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。

第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。

第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。

第三層(8)：論述“樂業(yè)”的重要。

第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

四、重點(diǎn)研讀第二部分

1、主問題：

作者運(yùn)用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”?(歸納論據(jù))

引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。

舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。

2、總結(jié)：

體會(huì)舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點(diǎn)?

3、運(yùn)用：

為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)有說服力的論據(jù)。

五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。(即論點(diǎn))

2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：

根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。(即結(jié)論)

3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。

六、體驗(yàn)生活

作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎?和同學(xué)們交流。

七、總結(jié)歸納

1、中心意思：

這篇講演稿針對聽講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。

2、寫作特色：

論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動(dòng)有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)

3、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力，有很強(qiáng)的說服力。

八、思維跳臺(tái)

課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”作者還認(rèn)為：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家一個(gè)價(jià)值?！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個(gè)問題?

請找出一些事實(shí)的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《敬業(yè)與樂業(yè)的課件集錦十篇》一文，希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了敬業(yè)樂業(yè)課件專題，希望您能喜歡！