最新蕭紅傳讀后感(精華十篇)

這篇網(wǎng)絡(luò)上的好文“蕭紅傳讀后感”聽起來(lái)很簡(jiǎn)單但內(nèi)容實(shí)用，我們會(huì)保持與時(shí)俱進(jìn)為您提供最新的內(nèi)容。一本好書對(duì)于智慧而言，就像體操對(duì)于身體一樣，作品一書給讀者們留下了難以忘懷的印象。為了更好地了解書中的內(nèi)涵，我們應(yīng)該寫讀后感來(lái)分析。

蕭紅傳讀后感(篇1)

作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個(gè)具有維新傾向的鄉(xiāng)紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長(zhǎng)大。

本文是作者對(duì)幼年開始有記憶后，對(duì)自己、對(duì)祖父、對(duì)鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對(duì)東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發(fā)生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進(jìn)行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對(duì)女人不公平的對(duì)待，人性的冷漠和無(wú)知。

如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現(xiàn)著，團(tuán)圓媳婦只是其中一個(gè)。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表著底層社會(huì)的真實(shí)性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內(nèi)心覺(jué)得東家應(yīng)該對(duì)他好，又明白自己的身份，他也像個(gè)高貴的人一樣，想要的是尊重和價(jià)值的認(rèn)可。

對(duì)于王大姐和磨倌在一起的前后，鄰里截然相反的態(tài)度，更讓人覺(jué)得當(dāng)時(shí)人性的無(wú)知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對(duì)喜歡的一個(gè)人物，他認(rèn)真努力的活著，并知足而快樂(lè)著，一份簡(jiǎn)單的生活似乎正適合一個(gè)低層平凡的人。

作者是以一個(gè)小人的眼光看待周遭，語(yǔ)言中不帶任何或評(píng)判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的好奇心和單純的理解力，講述著留在記憶深處的童年時(shí)光。

相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個(gè)簡(jiǎn)單的PPT，童年（我媽說(shuō)我小時(shí)候），都是這樣弱弱地講述著。

蕭紅傳讀后感(篇2)

叛逆者的不歸之路

讀《蕭紅傳》有感

我不記得什么時(shí)候開始關(guān)注蕭紅，愛上了這個(gè)叛逆的靈魂。與張愛玲的知名度相比，蕭紅似乎并不被人們所熟知，但是她確實(shí)是**四大才女之一，其才華絲毫不亞于張愛玲。

蕭紅，原名張廼瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣等，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。夏志清稱蕭紅為“二十世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)秀的作家之一”。這是我從百度百科上找到的關(guān)于蕭紅的簡(jiǎn)介，對(duì)蕭紅文學(xué)上成就評(píng)價(jià)很高，但是在這些耀眼光環(huán)的背后，是蕭紅顛沛流離的悲劇一生。

在看完《蕭紅傳》后，我對(duì)蕭紅有了更為詳細(xì)系統(tǒng)的了解，也更加敬佩這位勇于與時(shí)代對(duì)抗的女性。

蕭紅一生都逃脫了日本侵略者和父權(quán)制文化的鐵腕。但最終仍然死于日本侵略者的炮火中，仍然一而再再而三地感嘆所遇不淑，她的逃亡均以失敗告終，但這悲劇的經(jīng)歷，成就了她成為一個(gè)偉大作家的基礎(chǔ)，而且她的一生從未屈服，一直在抗?fàn)幹敝了劳?，使人們無(wú)論怎樣感嘆她的悲慘命運(yùn)，都不能簡(jiǎn)單地把她歸入弱女子的行列。她在她的時(shí)代，掙扎過(guò)，探索過(guò)。

她堅(jiān)持自己的信仰。她為國(guó)家和個(gè)人爭(zhēng)取自由和解放。她不僅是她那個(gè)時(shí)代的叛逆者，而且是一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。她用自己短暫的生命書寫了一部喚醒女性抗?fàn)幍臍v史。

和所有女作家一樣，蕭紅的思想和才華長(zhǎng)期被忽視，但她的思生活卻不斷被炒。以至于關(guān)于她的生平，至今仍然總說(shuō)紛紜，莫衷一是。但可以肯定的是，蕭紅是個(gè)人主義者，是個(gè)性解放的先驅(qū)。

她出生于辛亥革命年代，成長(zhǎng)于有改革傾向的鄉(xiāng)紳家庭。這使蕭紅從小就接受了五四新文化的啟蒙，有了挑戰(zhàn)封建倫理的意識(shí)。這也為她未來(lái)傳奇人生奠定了基礎(chǔ)。

蕭紅是一個(gè)十分與眾不同的女性，在她被王恩甲拋在東興旅館逃都逃不了的時(shí)候，懷著身孕的她從未放棄生的希望，想盡方法向外界尋求幫助。這時(shí)，她遇到了她生命中永遠(yuǎn)的痛苦——蕭軍。在書中，蕭軍和蕭紅關(guān)于死亡的一段對(duì)話讓我非常佩服蕭紅。

蕭軍問(wèn)蕭紅：“你為什么還要在這世界上留戀著？那你現(xiàn)在，自殺條件這般充足。

”蕭紅答道：“我嗎？……因?yàn)檫@世界上，還有一點(diǎn)能使我死不瞑目的東西存在，僅僅這一點(diǎn)，它還能系戀著我。

”蕭紅在極端絕望的情景中，仍然懷著生的執(zhí)著，本能地抗拒著死的**。對(duì)于那個(gè)時(shí)代的女性來(lái)說(shuō)，這是絕對(duì)不可能的。這種精神一直貫穿著蕭紅的一生，使她在將來(lái)不管遇到多大的痛苦和絕望，都保持著一顆跳動(dòng)著希望的火熱的心，這是同時(shí)代女性絕對(duì)無(wú)法做到的。

這就是我如此崇拜蕭紅的主要原因。

使蕭紅在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的是她驚人的才華和超越時(shí)代的作品。她創(chuàng)作的《生死場(chǎng)》成為一個(gè)時(shí)代民族精神的經(jīng)典文本，使當(dāng)時(shí)麻木的愚夫愚婦們終于在亡國(guó)滅種的危難中警醒了。在短短十年的創(chuàng)作生涯中，她創(chuàng)作了近百萬(wàn)字的作品。

她由幼稚到成熟，由投身到左翼文藝思潮到逐漸獨(dú)立，有意識(shí)地疏離主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，思想經(jīng)歷了明顯前后兩個(gè)發(fā)展階段。一路上，蕭紅走起路來(lái)并不輕松。蕭紅的思想是超越時(shí)代的，因而受到同時(shí)代人的質(zhì)疑、批評(píng)和譴責(zé)。

她對(duì)生殖與死亡，生命和人性的看法，以及對(duì)作家和* *的獨(dú)特看法，是她思想的結(jié)晶，這些思想如此深刻而豐富。但是在一個(gè)壓倒性救贖的時(shí)代，注定她無(wú)法被同時(shí)代人所理解。 她只能獨(dú)自一人走在荊棘叢中。所以，蕭紅是孤獨(dú)的，也是偉大的。

因?yàn)樗乃枷氩┐缶?，她的目光已?jīng)穿透了漫長(zhǎng)的世紀(jì)，放眼于人們的未來(lái)。她屬于一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的作家。

其實(shí)，蕭紅的偉大成就離不開一個(gè)男人的幫助，他就是魯迅先生。在上海期間，蕭紅和蕭軍生活貧困。魯迅一路幫助他們，使他們?cè)谏虾Ａ⒆?。蕭紅的《生死場(chǎng)》也是在魯迅先生的鼓勵(lì)下創(chuàng)作出來(lái)的，不僅如此，魯迅先生還為《生死場(chǎng)》親自做了序，是人們關(guān)注起這個(gè)初出茅廬的女作家，這為蕭紅未來(lái)的作家之路打開了一扇門。

但魯迅和蕭紅的關(guān)系不僅在這里。魯迅與蕭紅的關(guān)系亦師亦友。蕭紅十分崇拜魯迅先生，而魯迅也對(duì)蕭紅十分欣賞，曾稱贊她為“中國(guó)當(dāng)代最有前途的女作家”，其重視程度可見一斑。

蕭紅一生跌宕起伏，困難重重，但是她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)信仰的堅(jiān)持和對(duì)時(shí)代的抗?fàn)?。早年她因?yàn)榕c父親意見不合，毅然選擇了離家出走，去尋找自己的一片天，盡管窮困潦倒，也不愿回家祈求家人的諒解。她絕不會(huì)進(jìn)入任何主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)，寧愿孤獨(dú)地生活，也堅(jiān)持自己的自由政治立場(chǎng)。

蕭紅生為女性，很早就敏感于男權(quán)文化的壓迫。作為一個(gè)叛徒，蕭紅一輩子都在打仗，卻一次又一次地陷入父權(quán)話語(yǔ)的陷阱。以至于臨終的最后一句話是：

“我一生最大的痛苦和不幸卻是因?yàn)槲沂莻€(gè)女人?！?/p>

蕭紅的生命很短暫。30歲時(shí)，她離開了她愛和恨的世界。但她杰出的才華和博大精深的思想都影響著后人。蕭紅是偉大的，她在那條叛逆者的不歸之路上走得義無(wú)反顧，她用生命和鮮血書寫了自己的跋涉之路，這既是整個(gè)民族的解放之路，也是現(xiàn)代女性艱辛的解放之路。

她用自己的思想和才華向后代展示。作為先行者，她因其作品而不朽。

蕭紅超越了她的時(shí)代，屬于她的時(shí)代。她的出現(xiàn)是那個(gè)時(shí)代的救贖，是那個(gè)時(shí)代催生了蕭紅這樣的人出現(xiàn)，那個(gè)時(shí)代需要這樣的人，盡管最后她并沒(méi)有使那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生太大的變化，但是她對(duì)后人的影響是巨大的。相信在現(xiàn)在的時(shí)代是很難有蕭紅這樣的人出現(xiàn)的，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代必有獨(dú)屬于那個(gè)時(shí)代的智者，他將用他深邃的眼光跨過(guò)世紀(jì)看到未來(lái)。

蕭紅傳讀后感(篇3)

《《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體**，**共分7章，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。以下是由應(yīng)屆生畢業(yè)讀后感**的xx為大家整理的讀后感，希望您能喜歡。

蕭紅的書，這是我第一次讀，我覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)女作家能比得上她。那些話，最常見不過(guò)，卻在我心里一點(diǎn)一點(diǎn)地冒出來(lái)，空蕩蕩的直想哭。常道人生是苦樂(lè)參半，有時(shí)樂(lè)觀一點(diǎn)，就把吃苦當(dāng)吃補(bǔ)，斬釘截鐵對(duì)自己說(shuō)只要努力奮斗，總會(huì)有柳暗花明的一天。

憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過(guò)，就怕一旦動(dòng)搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說(shuō)不艱辛是騙人的。若碰上某個(gè)深夜心思彷徨的時(shí)候，看到凄婉的文字，不自覺(jué)就會(huì)放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來(lái)。

想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。

以下是**xx為大家推薦的相關(guān)書籍的讀后感，希望大家喜歡!早聽媽媽說(shuō)過(guò)，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結(jié)尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說(shuō)說(shuō)，總想找人分擔(dān)分擔(dān)。

“請(qǐng)神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒(méi)有?卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的**——筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他***淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。

“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?！?/p>

當(dāng)我讀到"以上我寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂?duì)繅?mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了?！蔽锸侨朔牵巳强?，好一派荒涼凄慘的景象。

這讓我想去李清照詞中的那句“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭?！庇洃浿心菬o(wú)人過(guò)問(wèn)的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

讀名著，發(fā)感想。自古以來(lái)，名著一直是文化的延續(xù)。不同時(shí)期的每個(gè)人都在詮釋名著。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

每當(dāng)讀到：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，我不禁想起岳飛。他就是我國(guó)南宋時(shí)期著名的抗金英雄。岳飛出生在河南的岳家村。岳飛的爸爸叫岳和。

“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。

為什么會(huì)這樣呢?在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在語(yǔ)言上很夾生的表達(dá)方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當(dāng)初在閱讀的時(shí)候，對(duì)現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠(yuǎn)之”了。

這個(gè)寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。

鼓聲像是故意挑撥這樣不幸的人，彈得有快有慢，仿佛一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)他的迷茫，仿佛這個(gè)不幸的老人在回憶他快樂(lè)短暫的童年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬(wàn)分地難舍。

人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”

呼蘭河雖不繁華，但卻在單調(diào)中蘊(yùn)含著生機(jī)和憂傷。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。

“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè)少。”

《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會(huì)有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒(méi)有人說(shuō)要去填;漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒(méi)見人說(shuō)要去修;七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞;鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺(jué)得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。

魯迅先生所處那個(gè)年代，是動(dòng)蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒(méi)用的甚至是害人的"土辦法".

蕭紅的文字，總是無(wú)止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒(méi)有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無(wú)人相伴，究竟要怎么走。

滿紙，都是回憶，滿心，都是凄涼。這書不該看的，看了要有心魔。佛教徒說(shuō)，如果你往深淵里看，深淵就會(huì)回頭看你。恐怕蕭紅已經(jīng)深淵了。

蕓蕓眾生，各有自己的無(wú)奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無(wú)邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來(lái)。而我絕對(duì)不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但是，侵蝕的坑，可以填滿；松動(dòng)的墻，可以修補(bǔ)；悲傷的生活，然而，有什么辦法補(bǔ)救？

蕭紅傳讀后感(篇4)

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講述了一個(gè)叫做呼蘭河的縣城，人們都過(guò)著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會(huì)，跳大神，放河燈，臺(tái)子戲等。偶爾也會(huì)有一些雖然平常但又吸引人的事。各個(gè)季節(jié)，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農(nóng)民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來(lái)，調(diào)皮的孩子們就帶上網(wǎng)去捉小蟲；秋天一來(lái)打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說(shuō)，呼蘭河這兒的人都過(guò)著不大奢侈的生活，不舍得花錢是窮人家的一種習(xí)慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢的就買下，沒(méi)有錢的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒(méi)有什么新奇的玩意兒，孩子經(jīng)常玩得唯獨(dú)只有不倒翁但也樂(lè)在其中。這兒晚飯吃過(guò)后的黃昏沒(méi)有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過(guò)后就睡著了。賣豆腐的則是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次都是四五點(diǎn)來(lái)，一秒不差，每當(dāng)人們聽到“賣豆腐嘍?！睍r(shí)，就知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是吃飯時(shí)對(duì)人們的一種吸引，每當(dāng)賣豆腐的人來(lái)，人們總會(huì)打開門看一看，這時(shí)能有一盤豆腐拌大醬已經(jīng)是對(duì)呼蘭河的人們一種富裕人家的表現(xiàn)了。

讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說(shuō)起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見別家的人有困難，不管是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他／她一把?！拔摇币部倫蹘蛣e人而“頂嘴”，打破砂鍋問(wèn)到底。這是什么？那個(gè)什么意思？“我”總愛提出自己不明白的問(wèn)題。文中的“我”也很好學(xué)，每天半夜，總會(huì)醒來(lái)和祖父念一念古詩(shī)，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩(shī)才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結(jié)?！拔摇睈蹖W(xué)，善良，有義氣的表現(xiàn)，給了我極大的鼓勵(lì)。該說(shuō)一說(shuō)祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴(yán)，在家里有著威嚴(yán)的象征。他疼愛自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時(shí)就教會(huì)了“我”許多的古詩(shī)。每當(dāng)他的孫女想去湊熱鬧并詢問(wèn)祖父時(shí)，他總是勸告她不要去了。這點(diǎn)我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關(guān)心家人。有難同當(dāng)?shù)淖娓噶钗疑钍芨袆?dòng)。文中兩個(gè)令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發(fā)。由此，從這篇記錄文當(dāng)中，令我聯(lián)系到了自己的生活。想到了同樣威嚴(yán)的外公和家人。文中祖父疼愛孫女的表現(xiàn)使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當(dāng)她去湊不必要的熱鬧時(shí)，外公總會(huì)拉住她。文中“我”愛幫別人出頭，出氣的表現(xiàn)也令我想到了學(xué)校中相似的事。

一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級(jí)女同學(xué)在爭(zhēng)論，爭(zhēng)吵，一個(gè)個(gè)子比較高的女同學(xué)看到了，連忙上去幫助女同學(xué)，一番“爭(zhēng)奪”后，終于“扳回局勢(shì)”，男同學(xué)灰溜溜的離開了。其實(shí)文中許多事情，都來(lái)自我們的身邊，只要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運(yùn)和生活，但樂(lè)卻往往在這其中。

蕭紅傳讀后感(篇5)

此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來(lái)寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀??！思想簡(jiǎn)直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！

還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來(lái)是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當(dāng)了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個(gè)社會(huì)了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢！

糊糊涂涂的年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒(méi)有的日子，讓我有種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)！為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來(lái)，加油努力！

蕭紅傳讀后感(篇6)

作者：漠北傲狼

我不知道我是以一種怎樣的心情看完《呼蘭河傳》的，我只感覺(jué)尾聲這章竟是給我了一種想哭的沖動(dòng)，這些年自認(rèn)為看過(guò)的書不少，但從未有過(guò)這種感覺(jué)，為此很多人都說(shuō)過(guò)我冷血，今天，我可以坦言，看過(guò)的所有書中，真正打動(dòng)了我的，竟是這本字?jǐn)?shù)不多，不是很厚，名氣也不是特別大的《呼蘭河傳》。很久以前，社會(huì)上有一個(gè)不熱但持久的蕭紅，但我從來(lái)不敢讀蕭紅女士的任何作品，因?yàn)槲覜](méi)有勇氣。蕭紅波折的命運(yùn)賦予了她冰冷刺骨的文風(fēng)，所以我不敢去觸碰那些冰冷的，仿佛發(fā)自地獄的文字。

但當(dāng)我翻開這本書的第一頁(yè)時(shí)，對(duì)蕭紅女士的所有認(rèn)知都被徹底顛覆了！這些文字并非冰冷刺骨，而是處處透著感性。

蕭紅對(duì)于童年生活的描寫，啼笑皆非，不得不說(shuō)，童年對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)限美好的，值得回味的，縱然是蕭紅女士這樣一位歷經(jīng)人士滄桑的人，在她短暫的，只有三十歲的一生將要走到盡頭時(shí)，也是要回味一下童年的。我的家在雙城市，離呼蘭不遠(yuǎn)，所以我覺(jué)得書中的很多東西都經(jīng)歷過(guò)，很多東北方言都能聽懂，所以我覺(jué)得比較親切，因?yàn)槭捈t女士是黑龍江真正的文學(xué)大師。以前在看《平凡的世界》時(shí)就深有感觸，那里面的很多陜北方言都看不懂，很多事情也都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，感覺(jué)好遙遠(yuǎn)，但是這本《呼蘭河傳》則不然，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本真正“接地氣”的書。

在蕭紅的簡(jiǎn)介中，我?guī)缀蹩床坏饺魏涡腋Ｉ畹慕?jīng)歷，但從這本書中，我可以看到祖父給她的愛，陪伴她度過(guò)一生中最幸福童年的濃重愛?！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父”尾聲里的這一句話，蒼涼得讓我想流淚，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)亦是如此，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父那同樣是一位給予我了一份厚重的，無(wú)法取代的愛的老人，在我的生命中為我勾勒出了絢麗的一筆。我不想寫這一段，因?yàn)檠蹨I會(huì)流出來(lái)，最后，我還是忍不住蕭紅和爺爺?shù)耐贻W事，大部分都是我經(jīng)歷過(guò)的，所以我有那么多的感情，這些都是我生命中不可替代的回憶。

蕭紅女士是魯迅先生的學(xué)生。魯迅先生一生都在為中國(guó)人民吶喊。蕭紅女士怎么能報(bào)答她？上世紀(jì)初東北人民那對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)死的掙扎在這里力透紙背！書中那些作者真實(shí)的回憶，把讀者帶回了那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。

“投了河的女人，被打撈上來(lái)，也不趕快的埋，也不趕快的葬，擺在那里一兩天，讓大家圍**看。跳了井的女人，從井里撈出來(lái)，也不趕快的埋，也不趕快的葬，好像國(guó)貨展覽會(huì)似的，熱鬧得車水馬龍了?！薄八麄冞€沒(méi)有長(zhǎng)成為一個(gè)人，母親就早把他們帶來(lái)，也許在這熱鬧的世界里，還是提早地演***點(diǎn)的好，免得將來(lái)對(duì)于跳井上吊太外行了。

”當(dāng)這些充滿諷刺意味的文字呈現(xiàn)在我的眼前時(shí)，我仿佛看到了蕭紅女士以一個(gè)弱女子的身軀振臂高呼，呼喚人們的人性與良知，或許是那個(gè)物質(zhì)條件極度匱乏的社會(huì)帶走了人性，在那個(gè)時(shí)代，這已經(jīng)成為了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，但是從今天看?lái)，竟是令人忍不住嘆息。這不禁令我想起了老舍先生的《駱駝祥子》，同樣是那個(gè)年代，同樣是泯滅的人性與良知內(nèi)憂外患的國(guó)家將百姓的尊嚴(yán)踐踏殆盡，行尸走肉已不再罕見。無(wú)論是魯迅先生和老舍先生，還是蕭紅女士，還是那個(gè)時(shí)代的所有戰(zhàn)士們，在未來(lái)的幾十年里，都是令人敬畏的！

蕭紅女士之所以稱得上文學(xué)大家，她的水準(zhǔn)自然是不可估量的，文章中前后的鋪墊得恰到好處，中間渲染得淋漓盡致，蒲松齡先生號(hào)稱是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，我人為蕭紅女士是“寫景寫事高人一等，刺盲刺昧入骨三分”?！懊ぁ笔菍?duì)人性的泯滅茫然無(wú)知，“昧”是對(duì)事情愚昧至極。難道不是嗎？

那個(gè)團(tuán)圓媳婦難道不是死在了這兩點(diǎn)上？據(jù)說(shuō)一部真正優(yōu)秀的文學(xué)作品經(jīng)得起時(shí)代的檢驗(yàn)和反復(fù)的推敲。蕭紅女士的作品完成于1940年，歷經(jīng)70多年，至今仍屹立于當(dāng)今文壇。這真是一部經(jīng)得起時(shí)代檢驗(yàn)、經(jīng)得起反復(fù)推敲的博大精深的文學(xué)作品！

他們都說(shuō)煉鐵要趁熱，我剛讀完就把這些字寫下來(lái)。他們獻(xiàn)給所有向蕭紅女士致敬的人！

蕭紅傳讀后感(篇7)

世間最難說(shuō)清原由的應(yīng)該就屬緣份二字了，我與蕭紅作品的緣分也正是如此，早幾年喜歡看林徽因的作品時(shí)就知道蕭紅是民國(guó)才女之一，也曾想要讀讀她的作品， 借來(lái)她的《呼蘭河傳》沒(méi)看幾頁(yè)屬實(shí)讀不進(jìn)去又原樣還了回去。究其原因細(xì)想是來(lái)自我對(duì)她名字的一種偏見，蕭字無(wú)端給我一種蕭條悲涼之感，所以會(huì)對(duì)她的作品產(chǎn)生抗拒。正所謂無(wú)善無(wú)惡心之體，我承認(rèn)普通人的煩惱絕大多數(shù)是來(lái)自于自己的執(zhí)念。今天來(lái)讀蕭紅傳，不是因?yàn)榉畔挛覉?zhí)只是因?yàn)楹⒆幼x完了我需要與她交流討論，帶著這樣的任務(wù)，我走進(jìn)了蕭紅的淚雨飄零的'世界。

如果說(shuō)楊絳是上天的寵兒，那蕭紅只能說(shuō)是上天的棄兒，寵兒給出人生的評(píng)價(jià)尚且是“人生實(shí)苦”，論到蕭紅更是苦不堪言了。她年幼喪母，年少喪家，被父親開除祖籍，接踵而來(lái)的厄運(yùn)，讓這個(gè)瘦弱的女子成為無(wú)根的草，連同她的生命，注定漂泊。易經(jīng)中有個(gè)上上卦叫地天泰，與它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否極泰來(lái)卻要經(jīng)歷63卦，易經(jīng)總共也不過(guò)64卦呀。蕭紅這一生否泰轉(zhuǎn)化的艱難歷程，實(shí)非我等常人能夠體會(huì)。蕭紅的父親早早為她選定一家與之門當(dāng)戶對(duì)的人家，為了逼迫蕭紅結(jié)婚，斷了她的學(xué)費(fèi)供給，倔強(qiáng)的蕭紅在表兄的幫助下逃離家門，可是父親的勢(shì)力實(shí)在非同一般，逼迫表兄的家長(zhǎng)也斷了表兄的生活供給，兩個(gè)半大的孩子幾乎流落街頭，無(wú)奈向父親低頭回到家中的蕭紅，備受家人的冷落與白眼，不堪精神痛苦的蕭紅又一次只身出逃，為生活所迫，這一次她竟然與先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，轉(zhuǎn)了一圈，收獲的只有數(shù)倍的困難，無(wú)可預(yù)知的未來(lái)，如果當(dāng)初選擇順從命運(yùn)，今天或許就不會(huì)承受這樣多的痛苦了，這究竟是命運(yùn)的殘酷還是自己的任性，亦或是這些所有的難都是難逃的劫，無(wú)論你以什么方式，終究是繞不開啊。

命運(yùn)要想折磨一個(gè)人，那真是只有想不到，沒(méi)有做不到。懷著身孕的蕭紅，因?yàn)橄惹疤踊榈姆N種行為被夫家認(rèn)定不恥，堅(jiān)決不許她再進(jìn)家門，汪公子也無(wú)力抵住壓力悄然離去，只留給已是身無(wú)分文的蕭紅一筆巨額債務(wù)。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去沒(méi)有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的蕭紅只能寫信給報(bào)社求救，命運(yùn)又給她安排了一見遇見，雖然遇見的結(jié)果令她心碎到肝腸欲斷，可是這樣一個(gè)真心愛她，她也真愛的男人的出現(xiàn)的確算是命運(yùn)的一次厚待。縱使那個(gè)男人是個(gè)決絕之人，愛的時(shí)候，舍盡生命地待她好，當(dāng)愛逝去，他卻不留半分情分。容若說(shuō)：人生若只如初見，然而當(dāng)初見成為回憶，依靠燃燒記憶溫暖自己，那點(diǎn)熱度或許只能把淚水烘干，淚痕紅綃透的心情誰(shuí)人能知？

蕭紅，歷盡一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１歲華年，永遠(yuǎn)地沉睡在煙雨民國(guó)，她的靈魂卻是穿越萬(wàn)水千山，穿過(guò)幽幽時(shí)光，她的生承受了淋漓盡致的苦，在她走的時(shí)候，我說(shuō)了一連串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。

蕭紅傳讀后感(篇8)

蕭紅??！蕭紅，呼蘭河水把您養(yǎng)大。您是這片黑土地上孕育出優(yōu)秀的女作家，是愛國(guó)文學(xué)青年的典范。您珍貴的文學(xué)作品，是黑土地寶貴的文化遺產(chǎn)，是令人永不能忘卻的一段歷史篇章。是呼蘭河的驕傲，是呼蘭人民的驕傲。您熱戀著這片黑土地，熱戀著呼蘭河，熱戀著鄉(xiāng)親們。

《呼蘭河傳》就充分體現(xiàn)了您的心靈。您還有很多作品沒(méi)有來(lái)得及寫完。如：反映東北開荒史的長(zhǎng)篇小說(shuō)《泥河》、反映哈爾濱女學(xué)生抗日斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《晚鐘》、《呼蘭河傳》的第二部，另外還有《還鄉(xiāng)人》、《采菱船》、《珠子姐》等十個(gè)短篇小說(shuō)題目都擬好了；可是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)缺醫(yī)少藥，奪去了您青春年華。人民為您惋惜，為您憐憫……

蕭紅啊！蕭紅，您放棄了安逸舒適的生活；歷盡磨難、饑寒交迫、貧病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，愛情婚姻的不幸，戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)禍，您無(wú)不飽嘗。為的是推翻黑暗的封建社會(huì)，為的是不當(dāng)亡國(guó)奴，為的是讓廣大勞苦人民都過(guò)上安逸舒適的生活。您懷著對(duì)祖國(guó)對(duì)黑土地的一片赤誠(chéng)，蘸著自己的血液和膽汁，不足十年的創(chuàng)作生涯卻留下了近百萬(wàn)字的珍貴文學(xué)作品。

二十世紀(jì)三十年代，在民族危機(jī)嚴(yán)重的動(dòng)蕩時(shí)期，在國(guó)將不國(guó)的劇烈變動(dòng)中您寫盡了人生的死路和活路。以抗日作家之譽(yù)蜚聲中國(guó)文壇，名揚(yáng)海內(nèi)外。報(bào)效祖國(guó)的熱血在您胸中奔騰，鞭撻吃人世界日寇鐵蹄暴行。您是現(xiàn)代史上巾幗英雄，文壇巨星。萬(wàn)古流芳！永放光芒！

您的短暫人生卻綻放出晶瑩閃亮的文學(xué)火花。您在廣州珠江畔銀河的英靈，我們莊嚴(yán)向您告慰：我們踏著您的步履繼續(xù)奮斗。今天您的愿望實(shí)現(xiàn)了：祖國(guó)已陽(yáng)光普照，盛世隆興，東方巨人，錦繡前程。請(qǐng)您望一望家鄉(xiāng)的巨變吧！

蕭紅傳讀后感(篇9)

這個(gè)寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。

東二路有一個(gè)大泥坑。有六七英尺深。無(wú)論是人還是牲畜，無(wú)論是晴天還是雨天，都會(huì)有災(zāi)難。淹死的小豬，用泥土悶死的狗，悶死的貓，雞和鴨經(jīng)常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒(méi)有人呢讓把大坑給填平了。

這是從文章中的第一章出現(xiàn)的。這讓我覺(jué)得當(dāng)時(shí)的人們是多么愚蠢。在他們心目中，他們應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)和天意。

在作者的描述中，她的童年時(shí)快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂(lè)趣，不由地想到了現(xiàn)在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無(wú)憂無(wú)慮的天南海北的游耍。

我感覺(jué)到作者非常懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。

這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。

灰色的世界，平凡的時(shí)代，淳樸的人民，落后的生活條件，愚昧的精神狀態(tài)這一凄涼的精象是整個(gè)呼蘭河鎮(zhèn)的寫照。

呼蘭河雖不繁華，但卻在單調(diào)中蘊(yùn)含著生機(jī)和憂傷。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。

這一幕，一件件，作者用充滿童趣幽默、童趣的語(yǔ)言來(lái)描寫得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地印在我的腦海里。不知不覺(jué)中，我把我的童年和作者的童年作了比較。童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。

在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美?？稍谖覀兛磥?lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河口》讀完后，整篇文章**簡(jiǎn)潔流暢，這種寫書方法非常獨(dú)特。雖然總是寫人物，卻沒(méi)有主角；雖然寫東西，卻沒(méi)有紡錘。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。

這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。

讀這本書的時(shí)候宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部**更為誘人。

讀完這本書，我想每個(gè)人的童年都是如此不同。作者的童年充滿了無(wú)知、無(wú)知、苦難、悲傷甚至絕望。但她仍然用最平和的語(yǔ)氣描述一切。懷著包容的心，所有的不快樂(lè)都被包容。讓我們珍惜今天的幸福生活。在未來(lái)，我們會(huì)回憶起這個(gè)屬于我們的美好童年。

呼蘭河傳是一部‘回憶式’長(zhǎng)篇**。它充滿了童心、詩(shī)趣和靈感。（WEI508.CoM 實(shí)用文書網(wǎng)）

這個(gè)問(wèn)題講述了作者蕭紅小時(shí)候在呼蘭河的故事。首先，這是一部老胡家族上演的關(guān)于家庭毀滅和鬼神百姓生活的童話。

第一女性人物是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無(wú)人問(wèn)津這四個(gè)階段，人們以為小團(tuán)圓媳婦會(huì)好起來(lái)，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實(shí)。他的死讓我們看到了封建社會(huì)的一幕，她成了封建社會(huì)的犧牲品。

第二個(gè)女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過(guò)小團(tuán)員媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢?原來(lái)她是去尋找自己的幸福去了。

第三個(gè)女性角色是老胡的婆婆，后來(lái)變成了半瘋子。

第四個(gè)人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。

文章最后一個(gè)字是“馮三歪字”。他非常愛他的妻子。當(dāng)妻子生完孩子太虛弱時(shí)，他盡量讓妻子少工作多吃雞蛋。但她的妻子在生了第二個(gè)孩子后就死了。人們以為他會(huì)自殺，但他雖然很傷心，卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，獨(dú)自撫養(yǎng)了兩個(gè)孩子。

蕭紅傳讀后感(篇10)

記不得是什么時(shí)候了，我頭一次聽說(shuō)了《呼蘭河傳》這本小說(shuō)的名字，就覺(jué)得這本書的名字十分奇怪，因?yàn)榘蠢韥?lái)說(shuō)，所謂“傳”，應(yīng)該是給一個(gè)人寫的，可這本書卻要給一條河寫傳記？在這個(gè)學(xué)期，借著名著閱讀的機(jī)會(huì)，我終于有機(jī)會(huì)去接觸這本書，解開我心中的疑惑。

所謂“呼蘭河”，其實(shí)是作者蕭紅故鄉(xiāng)那座小城的名字。這本書，則記錄了發(fā)生在這座小城里面的零星小事，而這也造就了它與其它傳記或者小說(shuō)最大的不同：沒(méi)有貫穿全文的線索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整個(gè)的有機(jī)體。因此，有人會(huì)覺(jué)得它不是一部小說(shuō)。

在我看來(lái)，這本書不僅是小說(shuō)，更是一部偉大的小說(shuō)，它是有主人公的，但這個(gè)主人公并不是一些具體的人物，而是以書中所提到的人物為代表的在那個(gè)時(shí)代絕大部分的中國(guó)人！

呼蘭河這座小城是寂寞的，是凄清的，是荒涼的。在這里，每個(gè)人都過(guò)著平淡而枯燥重復(fù)的生活，但他們是悠然自得的。在這里，你看不到一絲外來(lái)侵略的痕跡，沒(méi)有封建的剝削與壓迫，行文平淡，沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有生動(dòng)的描寫，但你從字里行間，自然而然的就會(huì)感受到從作者內(nèi)心流露出來(lái)的一份悲哀。

小城的要道上，有一個(gè)巨大的泥坑。大家習(xí)慣于繞行，可曾有誰(shuí)想過(guò)修一下路而一勞永逸？

在小團(tuán)圓媳婦被開水燙死之后，小城里面，可曾有誰(shuí)對(duì)她產(chǎn)生過(guò)一點(diǎn)同情？大家的口中，誰(shuí)不是說(shuō)著妖魔鬼怪之類的話？大清已經(jīng)滅亡許久了，但封建迷信的思維方式，仍為這座邊陲小城的人們所廣為接受并傳播。人與人之間沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有一絲溫情……人與人之間，是隔了一層可悲的厚障壁了。

這座沒(méi)有什么新聞的小城里，偶爾也是會(huì)有一些活動(dòng)的：跳大神、唱大戲、放河燈……但這些活動(dòng)，也如白開水一般，平淡重復(fù)，沒(méi)有花樣。充斥在其中的，仍是19世紀(jì)流傳下來(lái)的迷信習(xí)俗。連在這部小說(shuō)中習(xí)慣于記敘的作者也忍不住在章末議論了一句“這些盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。”。

好在這本書并非從頭到尾都是如此的壓抑，在書的開頭，你尚能感受到一點(diǎn)溫馨與快樂(lè)。年幼的蕭紅和她的祖父在一起，于自家的后院玩耍，一起念詩(shī)……然而越往下讀，你越能感受到一份沉重，而在這沉重之中，也有美，卻是美得凄婉，美得病態(tài)，使人有一種說(shuō)不出的壓抑之感。

蕭紅寫呼蘭河，確實(shí)只是在寫呼蘭河嗎？在20世紀(jì)三四十年代，在物質(zhì)缺乏的年代，人們逐漸變得麻木，失去了人與人之間的溫情，以致于精神也匱乏了。

蕭紅是以筆代刀，用含淚的微笑寫下了一座小城。