2024紅色中國(guó)讀后感范文14篇

多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)自信，多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)魅力，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)已經(jīng)讓很多人感動(dòng)了。我們?nèi)绾蜗率謱懜哔|(zhì)量的作品的讀后感？想要更好地掌握“紅色中國(guó)讀后感”的知識(shí)小編為您推薦這篇文章。

紅色中國(guó)讀后感 篇1

班級(jí)：【摘要】通過(guò)閱讀《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》，分析中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀和毛澤東做出一系列決策的理由，從而得出中國(guó)紅色政權(quán)存在的原因

【關(guān)鍵詞】紅色政權(quán)，馬列主義，社會(huì)主義，資本主義

讀過(guò)《毛澤東傳》之后，我就對(duì)他跌宕起伏的生平事跡很感興趣，尤其是他的書籍更加吸引人，他是一個(gè)令人佩服的英雄，是他的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)了誕生了了新中國(guó)。最近又讀了毛主席的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》，我更是思緒萬(wàn)千，這里我要表達(dá)一下我的讀后感。

毛澤東的這篇文章是1928年10月寫的。幾點(diǎn)了？1927年夏，轟轟烈烈的國(guó)民大革命以失敗告終；八七會(huì)議上，1922年二大以來(lái)陳獨(dú)秀的右傾需錯(cuò)誤終于得到糾正，故在我看來(lái)當(dāng)時(shí)，革命剛剛經(jīng)過(guò)最低谷，一切需要休養(yǎng)生息和重整力量以待一個(gè)新的革命的覺醒，事實(shí)上1919年到1930年可能正是新民主主義革命誕生到逐漸成熟的時(shí)期，而中國(guó)革命經(jīng)歷的慘痛失敗使黨內(nèi)外救國(guó)人士陷入絕望；資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，標(biāo)準(zhǔn)的以城市為中心暴動(dòng)的革命，付出“無(wú)量金錢無(wú)量血”的革命尚且未獲成功，一群一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，占據(jù)了一些邊界區(qū)農(nóng)村，建立的力量微薄的紅色政權(quán)難道能取得成功？能存在下去么？

我想，在當(dāng)時(shí)持否定或非常懷疑態(tài)度的人不在少數(shù)。要挽救革命，就要讓人民放心，讓大家有信心，我們有前途。毛澤東此時(shí)寫下這些文字正是在給予每個(gè)人這種信心——那是一種信念。

文章中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的精辟論述，是馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，毛澤東同志所指引的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的道路，是中國(guó)革命取得勝利的唯一正確的道路，是中國(guó)工農(nóng)階級(jí)由被剝削、被壓迫的階級(jí)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)，是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的半封建、半殖民地的舊中國(guó)，建立人民民主的新中國(guó)的唯一正確的道路，這已經(jīng)是被中國(guó)革命的歷史所證明了的事實(shí)。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，建立紅色政權(quán)著實(shí)不易。

當(dāng)時(shí)的革命者在四圍白色政權(quán)的包圍中，建立一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域，并且長(zhǎng)期存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒有的事。然而，中國(guó)卻不一樣。當(dāng)時(shí)，中國(guó)長(zhǎng)期處于外國(guó)勢(shì)力的控制之下，白人政權(quán)之間也發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)由幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，而地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力的**削弱政策，造成了“白色政權(quán)”間的長(zhǎng)期**和斗爭(zhēng)，削弱了反革命統(tǒng)治，這使得“紅色政權(quán)”得以在“白色政權(quán)”的包圍中存在和堅(jiān)持下來(lái)。

在這種背景下，毛澤東把馬列主義和中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，找到了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為主要陣地，進(jìn)行反對(duì)三個(gè)敵人的正確的革命道路，初步揭示了在農(nóng)村聚集力量、用農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律。毛澤東的紅色政權(quán)理論豐富和發(fā)展了馬克思的武裝奪取政權(quán)理論，指明了中國(guó)革命勝利的方向。這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中前所未有的創(chuàng)舉，對(duì)世界落后國(guó)家和地區(qū)也具有重大意義。

文章最后，毛澤東還談到了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在白軍的包圍中，軍民生活必需品和現(xiàn)金的缺乏成為一個(gè)大問(wèn)題。一年以來(lái)，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中，因此引起工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安，有時(shí)真是到了極度。紅軍一面要打仗，一面又要籌餉。

這樣的生活是極度困難的。此時(shí)，毛澤東認(rèn)為，唯一可以依靠的是農(nóng)民沒有太多的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和更多的文化背景。這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很難決定的，因?yàn)樵凇靶挛幕\(yùn)動(dòng)”之后的很長(zhǎng)時(shí)間，由于資本主義的力量不斷壯大，讓很多人對(duì)農(nóng)民階級(jí)能夠作為中國(guó)最終的統(tǒng)治者的想法已經(jīng)開始動(dòng)搖。

但是，毛澤東看到，在這樣的社會(huì)背景下，我們需要一個(gè)人數(shù)最多的階級(jí)來(lái)代表最廣大人民的利益。而這也使得選擇的必然結(jié)果必然是農(nóng)民階級(jí)。

當(dāng)然，毛澤東也說(shuō)到“中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在一九二六和一九二七兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！边@里其實(shí)是對(duì)現(xiàn)有資源和潛在資源的合理分析。能過(guò)對(duì)資源進(jìn)行合理的全面的分析判斷，即使在現(xiàn)今社會(huì)也是不易的，尤其在政治領(lǐng)域。

毛澤東把馬列主義和中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，找到了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為主要陣地，進(jìn)行反對(duì)三個(gè)敵人的正確的革命道路，初步揭示了在農(nóng)村聚集力量、用農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律。毛澤東的紅色政權(quán)理論豐富和發(fā)展了馬克思的武裝奪取政權(quán)理論，指明了中國(guó)革命勝利的方向。這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中前所未有的創(chuàng)舉，對(duì)世界落后國(guó)家和地區(qū)也具有重大意義。。

不得不說(shuō)，即使革命的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去這么多年，讀過(guò)《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》后還是感慨萬(wàn)分，因?yàn)檎胬響?yīng)該永恒！永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ロ炞x。

【參考文獻(xiàn)】

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》毛澤東

《星星之火，可以燎原》毛澤東

《毛澤東選集》毛澤東

紅色中國(guó)讀后感 篇2

摘要：在1927年大革命剛失敗不久，在面對(duì)各地強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，“白色政權(quán)”包圍“紅色政權(quán)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，黨內(nèi)有一些人不禁質(zhì)疑紅色政權(quán)的生命力，紛紛提出“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。毛澤東石破天驚地回答了這個(gè)問(wèn)題。

1928年10月，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，客觀論述了紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的五個(gè)主要條件。今日重溫，依然發(fā)人深省，令人肅然起敬。

關(guān)鍵詞：紅色政權(quán)存在和發(fā)展斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)

正文：1923年1月出現(xiàn)一份中國(guó)現(xiàn)代史上的重要文件：《孫文越飛宣言》。

孫中山、越飛，一個(gè)是中國(guó)民主革命的偉大先行者，一個(gè)是蘇聯(lián)**副外交人民委員兼駐華全權(quán)大使，同時(shí)也是共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的代表，兩人皆不以為中國(guó)存在馬列主義生存發(fā)展的土壤；皆認(rèn)為中國(guó)不存在建立蘇維埃政權(quán)的條件。

斯大林也不相信中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠在中國(guó)奪取政權(quán)。斯大林有一段鏗鏘有力的著名論斷，被中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)引用：“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一”。

遺憾的是斯大林講這番話的時(shí)間是1926年底。“武裝的革命”之所指并非當(dāng)時(shí)還未誕生的中國(guó)工農(nóng)紅軍，而是指以蔣介石為總司令的北伐大軍。然而，這一判斷后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人一次又一次發(fā)動(dòng)武裝起義，用槍推翻國(guó)民黨政權(quán)的基本依據(jù)。

孫中山和斯大林都認(rèn)為，中國(guó)的紅色政權(quán)不可能獨(dú)立存在，也不可能獲勝。

可是在在1928年10月，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，鏗鏘有力的回答了這一問(wèn)題。也為“星星之火，可以燎原”提供了無(wú)比堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。

首先，毛澤東系統(tǒng)地分析了國(guó)內(nèi)政治的政治形態(tài)，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)軍閥的內(nèi)部矛盾和中國(guó)民主革命的性質(zhì)和任務(wù)。不時(shí)一次只堅(jiān)持一個(gè)趨勢(shì)，而是從一個(gè)高角度來(lái)分析。指出幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治和斗爭(zhēng)，造成軍閥的**和混亂，使紅色政權(quán)獲得了生存和發(fā)展的鴻溝，喚醒了在革命失敗噩夢(mèng)中迷失的共產(chǎn)黨人。

接著，系統(tǒng)闡述了中國(guó)紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的原因。指出了紅色政權(quán)存在的必要性與必然性。在1928年底，全國(guó)先后發(fā)動(dòng)了100多次武裝起義，開辟了大小根據(jù)地15塊，然而面對(duì)各地強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，共產(chǎn)黨人們不得不面對(duì)著“白色政權(quán)”包圍“紅色政權(quán)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

蘇聯(lián)革命以城市工農(nóng)起義推翻了沙皇政權(quán)。然而，中國(guó)的城市起義屢屢失敗，難免讓人悲觀絕望?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨?，恰恰就是在這種風(fēng)雨飄搖之際，毛澤東絲毫沒有氣餒與沮喪，反而另辟蹊徑，走出了凡事以蘇聯(lián)為準(zhǔn)的思維定勢(shì)，創(chuàng)造了“從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，開創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路”，并一語(yǔ)中的的闡述了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因。個(gè)人以為正是毛澤東同志在深入社會(huì)，認(rèn)真考察社會(huì)現(xiàn)狀，在實(shí)踐中不斷思考，才有了著名的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)**動(dòng)考察報(bào)告》，才有了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？

》、《星星之火，可以燎原》。 同樣也是本文中，毛澤東同志實(shí)事求是的總結(jié)出來(lái)了在紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期存在和發(fā)展取決于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展，隨著帝國(guó)主義之間和各派軍閥間的斗爭(zhēng)以及它們與廣大人民大眾之間的矛盾日益發(fā)展，給了紅色政權(quán)一個(gè)生根發(fā)芽的空間?！皩?shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主”這三條毛澤東思想的活靈魂亦躍然于字里行間。

第三，毛澤東同志認(rèn)真深刻的反思與總結(jié)了“湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗”，與此同時(shí)著重強(qiáng)調(diào)了“湘贛邊界的割據(jù)局面在湘鄂贛三省的地位“。假大空的套話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但只有向毛澤東同志一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員才能真正理論聯(lián)系實(shí)際，一方面痛定思痛地批判了當(dāng)時(shí)部分黨內(nèi)人士沒有深切的懂得紅色政權(quán)與白色政權(quán)之間力量懸殊，采取了冒進(jìn)的作戰(zhàn)政策，招致八月失敗的右傾思想；另一方面，理智地審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)清此階段革命的性質(zhì)、對(duì)象和特殊之處，果敢地站出來(lái)，總結(jié)了下一步的戰(zhàn)略方針。

最后，毛澤東同志深思熟慮地分析了“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”與“軍事根據(jù)地問(wèn)題”。這更是毛澤東同志目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之處。一個(gè)政權(quán)的建立必然要依賴于強(qiáng)有力的武裝力量，可是根據(jù)當(dāng)時(shí)的革命條件，共產(chǎn)黨要成為為人民服務(wù)的執(zhí)政黨所需的有強(qiáng)有力的武裝力量顯然是不足夠的，所以中國(guó)的共產(chǎn)黨必須有一個(gè)正式的武裝力量，這樣正式的武裝力量從何而來(lái)？

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和學(xué)習(xí)，毛澤東總結(jié)了井岡山立足農(nóng)村的道路。而要想中國(guó)共產(chǎn)黨能在這條道路上越走越遠(yuǎn)，越走越堅(jiān)定，“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”與“軍事根據(jù)地問(wèn)題”就不可避免地必須要涉及到?！敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”，不論是科學(xué)原理還是民間諺語(yǔ)都指明了經(jīng)濟(jì)的重要性；而軍事根據(jù)地恰恰是武裝割據(jù)，創(chuàng)建紅色政權(quán)的根本。

這也恰恰體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)兩者的深入研究。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷的一個(gè)重要體現(xiàn)。

我來(lái)自湖南，從小就背過(guò)毛澤東16歲在東山書院求學(xué)時(shí)寫下的《詠蛙》：“獨(dú)坐池塘如虎踞，黃楊樹下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。

”” 三歲看大,七歲看老”,正是毛澤東同志繼承的“敢為天下先”的湖湘精神與“吃得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻”的湖南人韌性讓他在一次次武裝暴動(dòng)失敗之后，在激進(jìn)教條的，妥協(xié)軟弱的，呼吁改良的形形色色的思想中站了出來(lái)，撰寫了本篇著名的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》?！皵y來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”，“往事越千年”，從1840年到1949年，我們以百年的時(shí)間完成了國(guó)家救亡。

從1949年到2050年，我們將在以百年內(nèi)完成民族復(fù)興。新中國(guó)60年來(lái)的發(fā)展和建設(shè)，使我們占據(jù)了前所未有的國(guó)際地位。中華民族的命運(yùn)在這200年內(nèi)，發(fā)生了和還將發(fā)生何等偉大的變化，這一偉大變化又是多少代**血拚搏和犧牲奮斗的積累成果。

正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是國(guó)家智慧，青年財(cái)富是國(guó)家財(cái)富，青年力量是國(guó)家力量，青年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青年自由是國(guó)家自由，青年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青年好于歐洲，那么國(guó)家好于歐洲，青年對(duì)地球是男性，那么國(guó)家對(duì)地球是男性。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。

美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”，讓我們攜手并肩，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮圖強(qiáng)吧！endrikfelipe.com

紅色中國(guó)讀后感 篇3

[鍵入文字]

紅色 ——《紅星照耀中國(guó)》讀后感_900 字

如果希望有顏色，那么一定是紅色。

——題記

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水

拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏?！?/p>

1936 年，正處于抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)。在槍林彈雨的一天里，美國(guó)著名記者

德加一個(gè)人來(lái)到中國(guó)解決了一些懸而未決的問(wèn)題。1936 年 6 月到 1937

年盧溝橋事變前夕，他完成了著作《紅星照耀中國(guó)》（也作《西行漫記》）。這本書為我

們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代不一樣的中國(guó)。

1936年6月至10月，埃德加**到中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察

我將通過(guò)紅軍戰(zhàn)士的口頭訴苦，詳細(xì)描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。作者本人也在序言當(dāng)

中說(shuō)到“這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命請(qǐng)你們是這本書所

描寫的故事活著。如果這本書是正確的記錄和解釋，那是因?yàn)?/p>

的書?！卑５录印?*通過(guò)自己的所見所聞以及心中對(duì)共產(chǎn)黨的敬意寫下這本家喻戶曉的

這些名著也客觀地評(píng)價(jià)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命，向全世界作了公正的報(bào)道。

從這本書中，我們可以看到紅軍的英勇戰(zhàn)斗，體會(huì)到紅軍解放全中國(guó)的信念

念。他們的努力成就了我們今天的美好生活?！爸腥A人民共和國(guó)，**人民**，在今

天，成立了！”隨著偉人的激動(dòng)的一聲，我們知道，中國(guó)迎來(lái)了希望，是在 1949 年，

我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記今年。今天是中國(guó)重生的日子！

我們總是在前進(jìn)的路上，沒有退路，只有前進(jìn)。歷經(jīng)多年滄桑歲月的祖國(guó)，

逐漸露出他的真容，他逐漸走向強(qiáng)大。當(dāng)年先輩們埋下的種子也已生根發(fā)芽，“紅星”

這種精神在中國(guó)也已直閃耀著，革命者的精神是不朽的。如今我們生活在安穩(wěn)的社會(huì)，

享受著平等的教育，我們無(wú)法意識(shí)到這是那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)先驅(qū)者的犧牲。我們過(guò)著平1

紅色中國(guó)讀后感 篇4

《理想照耀中國(guó)》刻畫了李大釗、王盡美、蔡和森、向警予、惲代英、瞿秋白、劉伯堅(jiān)、葉挺、時(shí)傳祥、雷鋒、王進(jìn)喜、鄧稼先、錢學(xué)森、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、沈浩等一批共產(chǎn)黨人的形象，通過(guò)這些依理想而活、靠理想而行的一群人的故事，彰顯了優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員“為他人，求解放”的精神和理想。探討理想在當(dāng)下是否仍具有意義。《理想照耀中國(guó)》以人帶史，采用歷史資料加人物訪談、實(shí)景拍攝加真實(shí)再現(xiàn)的紀(jì)錄片語(yǔ)言，力求對(duì)耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适?，找到?dú)特的解讀視角。蔡和森與向警予的愛情，瞿秋白與魯迅的友情，劉伯堅(jiān)要子孫后代“將革命進(jìn)行到底”的遺囑等故事，通過(guò)“有溫度的歷史片段”，再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢想敢為的力量?！盀樾叛霰甲?，為信仰奮斗，為信仰犧牲一切”的人物，串起建黨90年來(lái)的風(fēng)雨歷程，刻畫了從李大釗、瞿秋白到雷鋒、錢學(xué)森再到孔繁森、任長(zhǎng)霞等共產(chǎn)黨人的鮮活形象，講述這些人的生動(dòng)故事。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

《理想照耀中國(guó)》以人帶史，采用歷史資料加人物訪談、實(shí)景拍攝加真實(shí)再現(xiàn)的紀(jì)錄片語(yǔ)言，力求對(duì)耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适拢业姜?dú)特的解讀視角。蔡和森與向警予的愛情，瞿秋白與魯迅的友情，劉伯堅(jiān)要子孫后代“將革命進(jìn)行到底”的遺囑等故事，通過(guò)“有溫度的歷史片段”，再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢想敢為的力量。

昨天觀看的時(shí)候，我們大家都很認(rèn)真，都被李大釗，王盡美等偉大的第一批共產(chǎn)黨員的事跡。他們是讓中國(guó)能像如今一樣蓬勃發(fā)展，從閉塞落后的中國(guó)到如今的青春中國(guó)的奠基人。他們呼吁全中國(guó)的人民要為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，脫離封建，引入馬克思主義思想，建設(shè)中國(guó)的第一批共產(chǎn)黨，使全中國(guó)都投入到為維護(hù)自己國(guó)家尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中。

這部片子中介紹的這一批偉大的共產(chǎn)黨員先驅(qū)們，他們?yōu)樾叛霰甲?，為信仰奮斗，為信仰犧牲一切，不在乎自己個(gè)人的性命安慰，投身到中國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中去。他們是中國(guó)近代的思想領(lǐng)袖。是他們，從思想上，從根本真正的讓中國(guó)活了起來(lái)，為古老陳舊而腐朽的中國(guó)注入了新鮮的血液。

我十分的敬佩他們。在短短了2個(gè)多小時(shí)中，我?guī)缀鯚o(wú)時(shí)不在感動(dòng)，敬佩中。我們現(xiàn)在生活的時(shí)代，已經(jīng)不再是動(dòng)蕩不堪了，我們的生活也比以前好了很多。而他們?cè)谧鳛楣伯a(chǎn)黨員先驅(qū)，作為中國(guó)人的精神領(lǐng)袖的時(shí)候，也就和我們差不多大，都是時(shí)代的青年。我們現(xiàn)在的青年們，大多都還沒有投入到中華的建設(shè)中去，都沒有憂患意識(shí)。我覺得，我們現(xiàn)在也是應(yīng)該為自己的祖國(guó)做些什么事的時(shí)候了。不應(yīng)該再像現(xiàn)在這樣沒有目標(biāo)的生活。

現(xiàn)在的中國(guó)環(huán)境已經(jīng)比以前好了許多，但是我們也遇到許多的問(wèn)題。中國(guó)未來(lái)的發(fā)展就是靠我們這一代的青年了。我們已經(jīng)成為了中國(guó)的脊梁柱了。我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)投入的祖國(guó)的建設(shè)中去，讓中國(guó)更好的發(fā)展起來(lái)。

理想照耀中國(guó)是我們不變的思想，我們要貫徹“為信仰奔走，為信仰奮斗，為信仰犧牲一切”的思想，用我們的理想去照耀中國(guó)?。?！

紅色中國(guó)讀后感 篇5

百年前的一艘紅船開天辟地，成就了百年后的中國(guó)。從此紅船精神深深感染著一代代中國(guó)人民。從那艘紅船中，你感悟到了什么？以下是小編為大家整理關(guān)于2021中國(guó)紅色密碼紅船啟航觀后感內(nèi)容，供大家參考。

2021中國(guó)紅色密碼紅船啟航觀后感(參考三篇)一

在南湖岸邊一面鮮紅的黨旗下，一隊(duì)又一隊(duì)的共產(chǎn)黨員肅立成行，舉起右拳莊嚴(yán)宣誓?？吹酱饲榇司?，我心中的自豪感、使命感油然而生，不由得停下腳步，和大家一起重溫入黨誓詞。遙望遠(yuǎn)處，一艘紅船靜靜地停泊在水中，仿佛正在向瞻仰的人群述說(shuō)當(dāng)年那一幕永載史冊(cè)的偉大場(chǎng)景。

紅船啊紅船!回想百年前的舊中國(guó)，人民生活在怎樣的水深火熱之中。就在那風(fēng)雨如晦的歲月中，紅船上發(fā)生了開天辟地的大事變偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了!與建黨偉業(yè)相伴而來(lái)的，還有生生不息的紅船精神。從此，中華民族的前途和命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó);完成了社會(huì)主義革命，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè);進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。100年波瀾壯闊的紅船航程，充滿苦難與輝煌，彰顯開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

秀水泱泱，滄桑巨變。在南湖周邊的調(diào)研中，我切身感受到，共產(chǎn)黨人的紅船初心正在由夢(mèng)想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在，嘉興已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，農(nóng)民收入連續(xù)20__年居浙江之首，路網(wǎng)、供水網(wǎng)、信息網(wǎng)等全部從城市延伸到農(nóng)村，所有行政村通達(dá)公交，所有自然村實(shí)現(xiàn)了廣播電視、寬帶網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。20__年提出的勞有所業(yè)、病有所醫(yī)、失地有補(bǔ)、貧有所濟(jì)目標(biāo)，如今已被幼有好育、學(xué)有優(yōu)教、勞有厚得、病有良醫(yī)、老有怡養(yǎng)、住有宜居、貧有眾濟(jì)的更高目標(biāo)所替代。

紅船精神歷久彌新。靠著一代代共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新、奮斗和奉獻(xiàn)，我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)建了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。進(jìn)入新時(shí)代，紅船精神讓我們更加堅(jiān)定四個(gè)自信?，F(xiàn)在，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將完成，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)就要啟程。只要我們不忘初心，牢記使命，乘著中國(guó)特色社會(huì)主義的紅船劈波斬浪、繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠抵達(dá)中華民族偉大復(fù)興的勝利彼岸。

紅色中國(guó)讀后感 篇6

寒假里，我讀了我的中國(guó)夢(mèng)《紅色經(jīng)典故事》這一套，它是由智慧篇、理想篇、奉獻(xiàn)篇四本書組成。它通過(guò)浙江優(yōu)秀兒女的精彩故事，引導(dǎo)我走進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)，體驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)壯大的曲折，了解中國(guó)兒女為強(qiáng)國(guó)鋪路的努力和努力。一個(gè)個(gè)感人的故事，深深印在我的腦海中。

在智慧篇中，有一篇抗日游擊隊(duì)攜手打鬼子的故事，里面一個(gè)少年和老漢，讓我印象深刻，這個(gè)少年憑自己的聰明和機(jī)智和日本鬼子斗智斗勇，順利地把**彈藥安全地送到抗日游擊隊(duì)的手中。

在理想的部分，最讓我印象深刻的是鐵道部的神眼。這個(gè)故事發(fā)生在火車站，那里經(jīng)常有罪犯出沒。因?yàn)槟抢锏膹V大旅客的安全意識(shí)薄弱，他們很容易得到它。但神奇的是，他們常常也在火車站落網(wǎng)。

這要?dú)w功于有火眼金晴的鐵路民警們，就像火車站的民警——周建忠，他憑著仔細(xì)的觀察和平時(shí)的積累經(jīng)驗(yàn)，破獲許多重大案件，為保衛(wèi)人民生命與財(cái)產(chǎn)安全，立下了功勞。

在奉獻(xiàn)章中，我對(duì)這個(gè)家庭的拯救故事印象深刻?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)火紛飛，硝煙四起，不少的老百姓們喪失了家園，流落街頭，哪怕家還在，但在那個(gè)特殊的時(shí)期，房田家業(yè)也成了沉重的包袱。欲守卻守不住，防守更是不忍心。

面對(duì)小家庭和大國(guó)家的選擇，很多人感到困惑，但沈佩蘭毅然選擇了后者。1940年前夕，日寇偷渡錢塘江侵占了蕭山縣城，日本鬼子躲進(jìn)了她家，沈佩蘭勸說(shuō)公公婆婆放棄家園讓一九三師炮轟，消滅了日寇。她用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：

有國(guó)才有家，愛國(guó)才是愛家。

在勇敢篇中，我最感動(dòng)的是激烈坦克戰(zhàn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)人民志愿軍與美軍上演了多場(chǎng)激烈的坦克戰(zhàn)，其中由浙江黃巖箱車長(zhǎng)楊阿如率領(lǐng)的中國(guó)人民志愿軍“215”號(hào)坦克在狂風(fēng)暴雨中帶著全體戰(zhàn)士們，與敵人斗智斗勇，出色的完成了對(duì)美軍坦克的攻擊。

看完這些故事，我想我們應(yīng)該繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)體育鍛煉，為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。

紅色中國(guó)讀后感 篇7

《紅星照耀中國(guó)》給我印象最深的就是紅軍飛奪滬定橋。當(dāng)讀到二十幾歲的戰(zhàn)士作為先頭部隊(duì)沖到最前面，他們被敵軍的機(jī)關(guān)槍掃射不幸中彈身亡，陸續(xù)從瀘定橋跌落時(shí)，后面的紅軍又分批向前沖，最后取得了勝利。連作者斯諾都覺得這些紅軍行為不可思議。

我自己也被紅軍這種不怕死的精神所深深震撼。我反問(wèn)自己，如果能回到到當(dāng)年飛奪瀘定橋戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，敢不敢像當(dāng)時(shí)的紅軍一樣，舍生忘死?究竟是怎樣強(qiáng)大的心理支撐，能讓二十幾歲的紅軍戰(zhàn)士面對(duì)敵人迅猛的火力襲擊，也無(wú)所畏懼的向前沖?

我想這就是信仰的力量。因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)黨忠心不移的信仰，堅(jiān)信只有跟黨走才能解放全中國(guó)，年輕的戰(zhàn)士們才敢用自己的血肉之軀去堵敵人的槍林彈雨;因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)黨忠心不移的信仰，堅(jiān)信只有跟黨走才能不再受壓迫，讓勞苦大眾過(guò)上好日子，年輕的戰(zhàn)士們才會(huì)甘愿犧牲自己的寶貴生命，換來(lái)一代代中國(guó)人的幸福生活;這就是老一輩共產(chǎn)黨員們的初心。他們憑借著這份對(duì)黨忠實(shí)而又赤誠(chéng)的初心，換來(lái)了我們今天的和平年代。

(二)、青年黨員之初心——銘記歷史 守護(hù)傳承

習(xí)近平總書記在十九大上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”作為一名青年黨員，應(yīng)該銘記歷史，牢記現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易。更應(yīng)該守護(hù)并傳承老一代革命先烈的初心，忠于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠于為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)一切，忠于將社會(huì)主義道路進(jìn)行到底。時(shí)代在變，但對(duì)黨的初心不變、對(duì)黨的信仰不變。

二、牢記使命

雷鋒同志曾說(shuō)過(guò)，“愿做一顆永不生銹的螺絲釘”。這句話是對(duì)愛崗敬業(yè)精神最精準(zhǔn)的詮釋。各行各業(yè)的工作者都好比是一顆永不生銹的螺絲釘。行業(yè)工作者們愛崗敬業(yè)、緊密團(tuán)結(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn)的螺絲釘精神，使中華民族持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)。做為共產(chǎn)黨員的行業(yè)工作者們應(yīng)愛崗敬業(yè)，用心用情做好自己的本職工作，在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，也是報(bào)效祖國(guó)的一種方式。

在改革開放的新時(shí)代，作為一名合格的共產(chǎn)黨員，要把“不忘初心，牢記使命”這八個(gè)字，鐫刻于心、落實(shí)于行、傳承于世。希望每名黨員都能常懷報(bào)國(guó)志，不移赤子心。

紅色中國(guó)讀后感 篇8

“一條路是桃花，一條路是雪，開滿了桃花的路上，云蒸霞蔚，前程似錦，不由得你不想往前走?！?/p>

云水泱泱，塵土茫茫，華夏大廈七十年游龍橫過(guò)，天塹已成通途，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，八千里云與月，如今已矗立在世界園林之中，萬(wàn)古長(zhǎng)青。七十年前的今天，山河社稷蕩開一筆，不懼壓城云黑暗，依然決志心磅礴。擋不住的，是浩蕩大江流，是冉冉紅朝旭，七十年前的今日，抖去往日塵土，震蒼穹云霄，刻汗青之辱。擋不住的，是今日中國(guó)凌空于世，是紅色的中國(guó)??！

觀《紅色中國(guó)》，整個(gè)中華民族的偉大事業(yè)展現(xiàn)在眼前，橘子洲頭，澎湃的'理想——偉大中國(guó)的復(fù)興夢(mèng)在今天成為了必須要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，從半殖民地半封建化到現(xiàn)今的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，從貫以被要挾、打壓、欺辱的俘虜變成了如今維護(hù)世界和平的使者······這條歷史長(zhǎng)河的盡頭，是白晝沒落為黃昏的地方，也是黎明開朗為清晨的地方。從前的一槍一炮打的是敵人，也打響了中國(guó)更美好的未來(lái)，今天的我們有精銳的武裝部隊(duì)、先進(jìn)的武器裝備，那年井岡飛雪連天之景浮現(xiàn)于腦海，令人不禁感嘆今夕山河朝陽(yáng)又起，賞長(zhǎng)青，垂之不朽矣！

今日中國(guó)，厚積薄發(fā)，兩彈一星，響徹原野，呦呦鹿鳴，研以青蒿。隆隆興平，以稻成之，星河浩瀚，載人航天，蒼蒼深海，蛟龍深淺······觀今日中華之變，千語(yǔ)欲訴，卻無(wú)所言語(yǔ)，登上世界屋脊之巔，雪虐風(fēng)饕磨不去傲骨，正應(yīng)驗(yàn)了昨日“星星之火可以燎原”之壯語(yǔ)。泱泱華夏，一撇一捺皆是脊梁！

今日中國(guó)，有青年人正書寫著國(guó)家的脊梁，他們享受祖國(guó)的愛護(hù)，也承擔(dān)著復(fù)興的大任，“中華其睡獅乎？聞之當(dāng)勃然興。”在一代又一代青年人的努力之下，年輕創(chuàng)業(yè)群體成為國(guó)家發(fā)展的后備軍，“中華其病象乎？聞之當(dāng)霍然起。”在一批又一批返鄉(xiāng)青年的堅(jiān)持下，知識(shí)助力農(nóng)村發(fā)展成為常態(tài)。正所謂“青年者，國(guó)家之魄，‘晨鐘者’青年之友，青年當(dāng)為國(guó)家自重?！毙聲r(shí)代的青年在國(guó)家陽(yáng)光的沐浴下，應(yīng)該盡力發(fā)一份光，散一分熱，那疾如旋踵、風(fēng)云開闔的局勢(shì)使中國(guó)身處國(guó)際動(dòng)蕩，我們更應(yīng)該如新葉一般努力生長(zhǎng)，滋養(yǎng)大樹。

梁?jiǎn)⒊壬裕骸胺ㄕ咛煜轮饕?，變者天下之公理也?！苯裉斓闹袊?guó)正如裂帛的四月天空，等待著五月的袷衣起頭，這于中國(guó)是一場(chǎng)波瀾壯闊的改革浪潮。古人云：“粗糲能甘，必是有為之士也，芳華不染，方稱杰出之人?！边^(guò)往歲月驚濤拍岸，勇立時(shí)代潮頭的先鋒者們指引著中國(guó)在這浪潮洶涌的大海里奮力向前，隱姓埋名幾十載，年過(guò)古稀不伏櫪，領(lǐng)航中國(guó)走向更美好的未來(lái)。

紅色的中國(guó)，人人都有紅色的激情，有紅色散發(fā)的力量，這代表著激情，也代表著跳動(dòng)的心，正是這一顆顆跳動(dòng)的心，組成了今天的中國(guó)，正是昨日一顆顆跳動(dòng)的心，組成了今天的中國(guó)，紅色是中國(guó)人的顏色，承載了太多的力量與勇氣，也指引著中國(guó)人走向自己的美好明天，那是紅色的明天，如太陽(yáng)一般光輝燦爛，如鮮血一般滾燙。

紅色中國(guó)讀后感 篇9

戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)快樂的時(shí)代。然而,我們卻要銘記那些為了祖國(guó)未來(lái)而犧牲的烈士們,當(dāng)我翻開《我的中國(guó)夢(mèng)紅色經(jīng)典故事》時(shí),我感受到了戰(zhàn)士們斗志斗勇的精神,更是深深地被他們舍生取義的愛國(guó)情懷所打動(dòng)。

這本書讓我了解了近代中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)的曲折歷程，見證了許許多多共產(chǎn)黨員革命烈士和人民群眾在這革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的事跡，也懂得了中國(guó)人民前赴后繼、英勇抗?fàn)幍臒嵫狼椤?/p>

這本書講述了九個(gè)十分動(dòng)人的英雄故事。在這之中，我認(rèn)為《最后一次黨費(fèi)》最為感人。這個(gè)段落講的是:

在中越自衛(wèi)反擊中，尖刀隊(duì)與敵人展開了激烈的戰(zhàn)斗。尖刀班戰(zhàn)士盡管不畏犧牲，與敵軍浴血奮戰(zhàn)，但因敵軍火力強(qiáng)，剪刀班的戰(zhàn)士逐漸減少，于是上級(jí)編派七班班長(zhǎng)林金龍帶領(lǐng)七班戰(zhàn)士為尖刀班送彈藥，并與尖刀班的戰(zhàn)士共同道守住166高地。

要到達(dá)166高地，必須通過(guò)封鎖線，但封鎖線充滿了敵人的伏擊，所以士兵們必須保持警惕。這時(shí)，林金龍為了保護(hù)一個(gè)同志，開槍自殺，拖著疲憊的身體，在封鎖線內(nèi)。留下了一道道紅色的血痕。

幸運(yùn)的是，在關(guān)鍵時(shí)刻，林金龍到達(dá)166高地，尖刀班只剩下一名隊(duì)員和兩枚手榴彈。這時(shí)林金龍又中了一槍，他不行了，在最后一刻，他拿出自己口袋里沾滿血水的一元錢，交給了同志們，喃喃地說(shuō):"這……這是我最后一次自繳的黨……黨費(fèi)……"說(shuō)完，就壯烈犧牲了。

那條鮮血染紅的封鎖線見證了他的英勇壯舉，也印證了他的心聲:"親愛的媽媽，假如我在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，你不要悲傷，兒子是為了國(guó)家的尊嚴(yán)，為了人民的安寧而犧牲的……" 作為一名共產(chǎn)黨，林金龍跟我們闡釋了什么是使命，什么叫做責(zé)任！

紅色一直是我們中國(guó)人民的精神和民族精神。近百年來(lái)，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造了新中國(guó)，一部輝煌歷史的美麗紅色經(jīng)典！從南湖紅船到八一南昌起義、井岡山革命根據(jù)地的建立，從紅軍爬雪山過(guò)草地到抗擊外敵侵略、革命勝利、天安門廣場(chǎng)上高高飄起的五星紅旗……雄偉壯麗的紅色中國(guó)夢(mèng)蕩漾在祖國(guó)大地，也回響在中國(guó)這塊中華人民的熱土上，它唱響了中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族脊梁的高歌一曲！

《我的中國(guó)夢(mèng)紅色經(jīng)典故事》中那一篇篇感人的事跡，是鐫刻中華民族自強(qiáng)不息的不朽豐碑，是見證中國(guó)人民發(fā)憤圖強(qiáng)的歷史畫卷，是譜寫新世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)的嶄新篇章。

紅色中國(guó)讀后感 篇10

《紅星照耀中國(guó)》這一本書出版以后，居然風(fēng)行各國(guó)，與其說(shuō)是由于這一本著作的風(fēng)格和形式，倒不如說(shuō)是由于這一本書的內(nèi)容罷。

《紅星照耀中國(guó)》的作者是美國(guó)的新聞?dòng)浾甙５录印に怪Z，這本書的作者的名字在中國(guó)人民已是早已熟知了的，但是為了未讀過(guò)或者已讀過(guò)這本書的人們，更加的深刻了解這本書對(duì)于這一位杰出的新聞工作者的一生經(jīng)歷以及寫作《西行漫記》的時(shí)代背景和歷史背景，做概括性的介紹也是必要的。他于1905年出生于美國(guó)堪薩斯城的一個(gè)貧苦家庭，他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民鐵路工人和印刷學(xué)徒，大學(xué)畢業(yè)后他開始畢生從事新聞工作。在堪薩斯城的《星報(bào)》和紐約的《太陽(yáng)報(bào)》出露頭角他在北平燕京大學(xué)擔(dān)任新聞系教授兩年，同時(shí)也學(xué)習(xí)了中國(guó)語(yǔ)文，在這一時(shí)期他認(rèn)識(shí)了美國(guó)著名的進(jìn)步新聞?dòng)浾呤枫逄貋?lái)也和了魯迅，宋慶齡以及一些中共地下黨所有接觸，也為他接下來(lái)探尋紅色中國(guó)做了鋪墊。

在1927年以前，共產(chǎn)黨員是允許參加國(guó)民黨的，但是在那四月開始了那場(chǎng)著名"清洗"共產(chǎn)黨員以及無(wú)黨派激進(jìn)知識(shí)分子和成千上萬(wàn)有組織的工人農(nóng)民，都遭到當(dāng)時(shí)在南京奪取政權(quán)的右派正片領(lǐng)袖蔣介石的大規(guī)模處決。在那個(gè)年代，若是稍微有一點(diǎn)同情共產(chǎn)黨人就相當(dāng)于犯了死罪。

就在這樣的歷史背景下，這本書的作者帶著一系列的疑問(wèn)踏上了尋找紅色中國(guó)的路程。但是以一個(gè)外國(guó)人的身份來(lái)講他為紅色中國(guó)所做的是帶著生命危險(xiǎn)的。就像他在文中所說(shuō)，"在這種情況下我在旅途上很少有什么東西可以叫我感到放心的，說(shuō)實(shí)在的，除了帶著一封給蘇維埃政府。主席毛澤東的介紹信的確沒有什么可以東西叫我感到放心"。但是他為了探尋在國(guó)民黨封鎖數(shù)年下的紅色中國(guó)，用自己的腦袋去冒了這個(gè)天大的險(xiǎn)。然而他成功了，把紅色中國(guó)成功的展現(xiàn)在全世界的目光下。

他在一二·九運(yùn)動(dòng)時(shí)啟程踏上了前去西安的慢車。

我也很欣賞文中的這樣一句話，"翻譯翻中國(guó)的歷史就可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)有一些極其能干的愛國(guó)志士都陳一度被人貼上土匪的標(biāo)簽，事實(shí)上許多罪大惡極的無(wú)賴流氓漢奸都是以正人君子的面目陳腐的詩(shī)云子曰的偽善，中國(guó)經(jīng)書上的愚民巫術(shù)爬上顯赫的地位的盡管，他們常常也要利用一個(gè)純樸的土匪的有力閉住來(lái)達(dá)到這一目的"也讓我讀出了當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩。

在這本書的第一章第三篇中，他詳細(xì)寫了東北領(lǐng)袖張學(xué)良少帥的平生經(jīng)歷。也許上歷史課的時(shí)候，老師們都會(huì)給我們講到他不放一槍丟掉了東北三省，然而我們卻并不知道他當(dāng)時(shí)正在生病，他所依靠的只有歃血為盟“大哥”蔣介石，但是蔣介石要不惜一切代價(jià)避免打仗主張不抵抗向后撤依靠國(guó)際聯(lián)盟。就這樣張學(xué)良背了黑鍋馴服的，扮演了替罪羊的角色。

總而言之，這本書對(duì)我的感覺就是他詳細(xì)的介紹了紅色中國(guó)的歷史。也詳細(xì)的展現(xiàn)了我們所不知道的一切。

也就是說(shuō)，千百萬(wàn)人民群眾不是少數(shù)領(lǐng)袖的革命實(shí)踐才是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)這是《西行漫記》這一本書的總結(jié)。今天在又一次偉大的歷史性轉(zhuǎn)變的日子里。大踏步向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)，重讀七十二年前這樣一本書是值得的。

一一風(fēng)蕭蕭兮易水寒

紅色中國(guó)讀后感 篇11

1928年10月5日，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這篇文章，思想深邃，言近旨遠(yuǎn)，用最樸實(shí)的話和最貼近的事例，把復(fù)雜的、事關(guān)重大的事講明白，這是毛澤東文章的魅力。今天重溫，深切感到，好的文章，是燎原的火種，是革命的利器，無(wú)論時(shí)代久遠(yuǎn)，都會(huì)歷久彌新，透出真理的光芒。

一是“化悲為喜”的力量。文章的寫作背景，是在南昌起義失敗了，秋收起義失敗了，廣州起義也失敗了的革命低潮下，紅軍內(nèi)部出現(xiàn)了在井岡山鉆山溝無(wú)異于落草為寇、淪為綠林的聲音，不斷有人離開革命隊(duì)伍，少數(shù)人甚至提出紅旗還能打多久的疑問(wèn)。毛澤東在痛苦的思考中發(fā)現(xiàn)，一些同志的悲觀情緒，是因?yàn)闆]有找到正確的解釋，說(shuō)明紅色政權(quán)的發(fā)生和存在。

于是強(qiáng)調(diào)指出，中國(guó)白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，為我們一塊塊紅色區(qū)域提供了存在空間，并“化悲為喜”，進(jìn)一步闡明“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得”這個(gè)重要觀點(diǎn)。毛澤東的戰(zhàn)略眼光，使紅軍對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)逐漸有了清醒的認(rèn)識(shí)，這對(duì)士氣的振奮非常重要。二是“鞭辟入里”的力量。

文章分為六個(gè)部分，每一部分都是緊貼當(dāng)時(shí)形勢(shì)實(shí)際，開門見山，褒貶分明，用寥寥數(shù)語(yǔ)直指問(wèn)題要害，講得入木三分。在“中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因”重點(diǎn)篇幅中，從五個(gè)方面把原因“是什么”分析得十分透徹，看似隨手拈來(lái)，實(shí)質(zhì)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，理從事出；在“三湘贛邊區(qū)的割據(jù)和八月的失敗”中，指出了八月失敗，是分兵冒進(jìn)的結(jié)果，并用“4—7月四個(gè)月中的各次勝利”加以論證“為什么”，反思對(duì)比，使人信服；在“軍事根據(jù)地問(wèn)題”中，提出了三條“怎么辦”，這些措施對(duì)于鞏固大小五井和九隴兩個(gè)軍事根據(jù)地起到了至關(guān)重要的作用?？v觀整篇文章，我們可以從毛澤東思想生命靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)：實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主中找到許多影子。一些思想成為贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要法寶。

三是“獨(dú)辟蹊徑”的力量。第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社是以巴黎為中心城市起義取得的，**十月革命的成功，也是“城市中心論”的勝利。毛澤東在這篇文獻(xiàn)中第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，即：

土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)。這是他的原創(chuàng)作品。當(dāng)時(shí)，無(wú)論從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論上，還是從世界革命的實(shí)踐上，都沒有農(nóng)村包圍城市的成功先例。這也正是毛澤東從不迷信本本，為真理“敢下五洋捉鱉”的個(gè)性體現(xiàn)。

事實(shí)證明，沒有武裝斗爭(zhēng)，就沒有創(chuàng)建根據(jù)地和開展土地革命的紅軍力量；沒有土地革命，就沒有群眾支持，更談不上鞏固和發(fā)展根據(jù)地；沒有根據(jù)地，紅軍就沒有后方依托，就無(wú)法形成土地革命成果。這是湘贛邊疆斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)革命從勝利走向勝利的正確方向。經(jīng)典的力量是巨大的。

中國(guó)革命的成功既不是社會(huì)規(guī)律的宿命，也不是歷史良機(jī)的賜予，而是從理想信念、黨的領(lǐng)導(dǎo)和工農(nóng)武裝割據(jù)中汲取了“制勝”養(yǎng)分。一是堅(jiān)持理想信念。中國(guó)的紅色政權(quán)被白色恐怖深深包圍。毛澤東知道，不解決認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)的原因，不悲觀，不懷疑革命前途的問(wèn)題，紅軍就沒有出路。

回顧過(guò)去，我由衷地感嘆，當(dāng)時(shí)，正是因?yàn)槲覀冏プ×死硐胄拍畹母率碂o(wú)憂、處境十分困難的紅軍，才能夠使革命紅旗傳遍全國(guó)。理想信念是我們堅(jiān)定方向的清醒劑，是戰(zhàn)勝困難和危險(xiǎn)的殺手锏，是我們事業(yè)勝利的動(dòng)力源泉。如今意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)，鑄魂與“蛀魂”、固根與“毀根”斗爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在，敵對(duì)勢(shì)力攻擊理想信念的伎倆一刻也未停歇，我們每名黨員都應(yīng)“守土”有責(zé)，無(wú)論遇到什么困難，出現(xiàn)什么干擾，都必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)決做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播者、堅(jiān)守者和捍衛(wèi)者，這一點(diǎn)上不能有絲毫動(dòng)搖，絕不做徒有其名的“共產(chǎn)黨員”。

二是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的前提和關(guān)鍵條件。有了這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，我們就有了一個(gè)好的群眾基礎(chǔ)，發(fā)展一支有相當(dāng)實(shí)力的正規(guī)紅軍，然后把小勝利積累成大勝利，直到奪取國(guó)家政權(quán)。

歷史選擇和民心所向，總是不斷把中國(guó)共產(chǎn)黨推到了時(shí)代潮頭，神州大地從滿目瘡痍到生機(jī)勃發(fā)，經(jīng)濟(jì)總量從一窮二白到世界第二，人民生活從一貧如洗到邁向全面小康……天下將興，其積必有源。歷史已經(jīng)還將不斷證明，只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)黨**權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，黨就一定能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，中國(guó)人民必將看到催人奮進(jìn)的光明前景，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。三是堅(jiān)持走自己的路。

“城市暴動(dòng)”在蘇聯(lián)成功，但放在中國(guó)卻屢屢失敗。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。毛澤東深感中國(guó)革命囿于教條主義的危害，提出走自己“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，真理之火，終究燎原。

今天，在堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們有千萬(wàn)個(gè)理由充滿信心。從歷史角度看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐探索、對(duì)比考察慎重選擇的；從現(xiàn)實(shí)角度看，我們相信，無(wú)論任何人，只要不抱有偏見，都會(huì)為中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍真誠(chéng)點(diǎn)贊；從世界角度看，道路沒有優(yōu)劣之分，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大成功，也為世界各國(guó)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)綱領(lǐng)。

紅色中國(guó)讀后感 篇12

最近看了愛國(guó)主義影片《太行山上》，此書以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實(shí)地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨(dú)臂將軍賀炳炎、愛國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)齡等革命家的光輝形象，生動(dòng)地刻畫了崔隊(duì)長(zhǎng)這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場(chǎng)面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的偉大民族精神。

在《太行山上》中，軍民魚水情是該劇的一個(gè)閃光點(diǎn)。從外國(guó)記者的視角看到中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女們以自己的實(shí)際行動(dòng)支援八路軍;而擅長(zhǎng)標(biāo)槍的崔隊(duì)長(zhǎng)則是投身到戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。一位國(guó)民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊(duì)干嗎?然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰(zhàn)的最后勝利。

書中八路軍高級(jí)將領(lǐng)愛兵如子的形象更是被刻畫得生動(dòng)而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問(wèn)暖，還把小兵凍僵的手放進(jìn)自己的懷里全暖，最后還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多?？戳俗屓烁袆?dòng)，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風(fēng)亮節(jié)。

在這本書中，我領(lǐng)會(huì)到什么是真正的“將有必死之心，士無(wú)貪生之意”。我們把握生命并敬畏生命，可生命對(duì)他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)鐵血戰(zhàn)士宣布戰(zhàn)役勝利后，他們不約而同舉起手由衷的發(fā)出“中華民族不可戰(zhàn)勝”的強(qiáng)烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么的振奮人心，簡(jiǎn)短而又鏗鏘有力，戰(zhàn)士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊梁，任何妄圖入侵的敵人都會(huì)受到正義的懲罰。在這發(fā)自肺腑的聲音里我感受到一種強(qiáng)大的民族精神。我確確實(shí)實(shí)被感動(dòng)了，同時(shí)也激發(fā)了自身的愛國(guó)主義情懷。作為一名基層團(tuán)干部，更感覺自己肩負(fù)的使命感和責(zé)任感。

在重溫那段歷史的過(guò)程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國(guó)的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為生處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月，應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬(wàn)萬(wàn)不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身捐軀的革命先輩。那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑，是共產(chǎn)黨人的精神之魂 比較著名的如《毛澤東語(yǔ)錄》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《把一切獻(xiàn)給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》等。新中國(guó)的文學(xué)史上，有一句行話叫“三紅一創(chuàng)，山青保林”，指的是產(chǎn)生過(guò)重大影響的八部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《紅巖》、《紅日》、《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《青春之歌》、《保衛(wèi)延安》、《林海雪原》，它們與寫于四十年代的《太陽(yáng)照在桑干河上》，主要寫于五六十年代的《上海的早晨》構(gòu)成了“紅色文學(xué)經(jīng)典”，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在成長(zhǎng)壯大的歷史中方方面面的社會(huì)生活。

紅色中國(guó)讀后感 篇13

黨永遠(yuǎn)在我心中

——讀《我愛中國(guó)共產(chǎn)黨》有感

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！?910年秋天，17歲的毛澤東到鄉(xiāng)縣立東小學(xué)學(xué)***，學(xué)校離韶山50里地。

這是毛澤東一生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。臨走前，他寫了這首詩(shī)。

我們共同的母親曾經(jīng)遭受到了侵略者的傷害，母親已傷痕累累。我們不知道母親哭了多少次，因?yàn)榭珊薜那致哉卟恢烙卸嗌倌赣H的孩子被殺了。許多人在心中暗暗發(fā)誓：

我恨透這伙強(qiáng)盜，只要有機(jī)會(huì)，我一定要將這伙強(qiáng)盜置于死地。在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)中國(guó)人民懷著把侵略者趕出中國(guó)的夢(mèng)想，一步步前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，建立了新中國(guó)。幾十年后的今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大。

我的心中有千分感激，萬(wàn)分感謝要對(duì)偉大的黨訴說(shuō)。

過(guò)去的歲月如夕陽(yáng)般離去，站在長(zhǎng)城上，凝望著美好的未來(lái)。朝氣蓬勃的旭日里仿佛帶著黨的微笑，繽紛的云彩中仿佛有著黨的陽(yáng)光照耀我們的心堂。那溫曖的陽(yáng)光代表著祖國(guó)，代表著黨。

我們之所以有幸福的生活，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨開辟了一條新路，努力創(chuàng)造了祖國(guó)燦爛的江山，給了我們生命，給了我們美麗的江山。這難道不是黨的豐功偉績(jī)嗎？

感謝黨，黨的豐功偉績(jī)，永遠(yuǎn)銘記在我心。

紅色中國(guó)讀后感 篇14

在20世紀(jì)跌宕起伏、風(fēng)云變幻的中國(guó)政治、思想文化史上，瞿秋白作為著名的革命家和知識(shí)分子，肩負(fù)救亡與啟蒙的歷史使命。

他擁有諸多第一：第一個(gè)翻譯《國(guó)際歌》歌詞，第一個(gè)系統(tǒng)譯介馬克思文藝?yán)碚摵吞K俄作品，第一個(gè)把新生的蘇維埃共和國(guó)介紹到中國(guó)，第一個(gè)嘗試用馬克思主義研究中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、研究中國(guó)革命；但他同時(shí)也是一個(gè)“多余的人”、一個(gè)所謂的“叛徒”。他在臨刑前一個(gè)月，于福建汀州獄中寫了遺文《多余的話》，其中透露出來(lái)的個(gè)人際遇感受，與時(shí)代洪流，形成強(qiáng)烈的反差和沖突。

回觀瞿秋白的道路，研讀其著作，不難發(fā)現(xiàn)，知識(shí)分子，是瞿秋白自己認(rèn)可的身份，也是他骨子里散發(fā)的內(nèi)在氣質(zhì)和文化品格的體現(xiàn)。身處巨變時(shí)代，革命是瞿秋白奮斗的目標(biāo)，也是中國(guó)社會(huì)的核心問(wèn)題。近代以來(lái)，革命大抵都與知識(shí)分子有關(guān)，他們開風(fēng)氣之先，首先在思想文化轉(zhuǎn)變、重建過(guò)程中倡導(dǎo)、鼓吹和實(shí)踐革命的理想。而作為中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子，他具有雙重的身份和任務(wù)：面對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系必須承擔(dān)啟蒙與救亡的時(shí)代任務(wù)，而知識(shí)分子天生就具有的內(nèi)省、反叛精神，卻時(shí)刻促使他們觀照自身的靈魂，關(guān)注心靈的苦悶、彷徨、追求。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史上，知識(shí)分子的形象書寫通常有兩種傾向：一種是完美的英雄，堅(jiān)定的革命者。還有一種就是更多關(guān)注個(gè)人獨(dú)立的精神空間，充滿矛盾、猶疑和掙扎，在這里知識(shí)分子是追求與彷徨的混合體。魯迅、茅盾、巴金等都書寫了這一類知識(shí)分子。而瞿秋白，正是以自己的言和行為這個(gè)傳統(tǒng)作出了個(gè)性化的注解。

浪漫與革命，兩者都是激情的象征，在20世紀(jì)初葉中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，在知識(shí)分子的想象和預(yù)期中，它們奇妙地結(jié)合在一起。于是，骨子里充滿浪漫精神的瞿秋白義無(wú)反顧投入了革命，參與了革命實(shí)踐，獲得了革命家的身份認(rèn)同，文化的構(gòu)建與革命的行動(dòng)獲得了某種統(tǒng)一。但矛盾恰恰存在于此：浪漫的內(nèi)核以個(gè)性、自由、反抗為本質(zhì)，而革命卻常常不需要、甚至完全排斥這些特性。他不可避免陷入了某種困境：一方面堅(jiān)持革命信仰改造自我，另一方面又無(wú)法完全抑制和背叛浪漫文人天然的個(gè)性需求。對(duì)此，魯迅在《文化偏至論》給出了最為精辟的剖析：“他們天生地有著追求群體人類 平等的人道主義傾向，又本能地對(duì)個(gè)體精神自由、個(gè)性發(fā)展持有特殊的熱情與敏感?！?/p>

《多余的話》是瞿秋白被俘后在獄中所寫的，是他離世前最后的文字。死亡是人生最后一塊也是最重要的試金石，那一剎那流露的定是真實(shí)的性情。《多余的話》呈現(xiàn)了一個(gè)完整而真實(shí)的靈魂，瞿秋白解剖自己，審視自己，用這種方式拒絕無(wú)謂的崇敬和瞻仰。他說(shuō)：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼！但是，如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處?”瞿秋白將自己當(dāng)作了一個(gè)客觀的存在，用辯證唯物主義的方法剖析自己，表現(xiàn)出“走在希望的途中”的知識(shí)分子在艱難的跋涉中對(duì)自我信仰的堅(jiān)執(zhí)。正如他自己所說(shuō)：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。