馬克思傳記讀后感匯編

作文應(yīng)該被每位學(xué)生重視起來，寫作文可以讓自己的思考更深刻、觀點更鮮明，寫作文可以從身邊小事開始，表達自己的真情實感。您能很好地運用筆桿子寫出好文章嗎？以下是小編為大家收集的“馬克思傳記讀后感匯編”希望能幫助到你，請收藏。

馬克思傳記讀后感 篇1

讀了《馬克思傳記》這本書，我的心里久久不能平靜，想了很多很多。

《馬克思傳記》敘述偉大的思想家、革命家卡爾馬克思傳奇的一生。1818年5月5日，馬克思出生了。馬克思從小就喜歡知識，從不追求分數(shù)和報酬。

在19世紀，資本主義社會工人階級受資本家剝削，面對社會現(xiàn)狀，馬克思深感同情，為解放所有受壓迫的無產(chǎn)階級者，他樹立了解放全人類無產(chǎn)階級的理想和抱負，孜孜不倦地忘我讀書。他通過深入工人階級了解工人疾苦，以深厚的文學(xué)功底，寫出了厚厚的《資本論》?！顿Y本論》剖析了人類社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，揭示了資本家發(fā)家致富的**于相對或絕對延長工人勞動時間從而榨取工人剩余勞動力，這就是聞名全世界的利潤率和剩余價值論。

馬克思用畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義，為世界革命指明了方向。

他事業(yè)的成功總是以付出代價為代價的。到了中年，馬克思四處游蕩了幾次，幾乎成了乞丐。盡管歷盡艱辛，受盡凄苦，但馬克思克服貧窮和困苦，已驚人的毅力和堅定不移的信念完成了《資本論》。

讀著讀著，當讀到馬克思的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里。不停下來很難走動。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進步做出了多么大的貢獻。

但是很少有老師告訴我們有關(guān)馬克思的瑣碎生活，就好像他是圣人和優(yōu)越者一樣。

麥克萊倫的作品中的馬克思不僅淪為普通人，而且淪為普通人。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思上中學(xué)時，他的性格使許多人又愛又恨。愛他是因為他可以隨時開始像個男孩一樣打球，怕他是因為他可以輕松地寫諷刺詩來嘲笑對手。他曾輕蔑地談到：

“有一些農(nóng)村來的笨人，他們準備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。

”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！因此，馬克思在學(xué)校沒有交到長期的朋友，這是不能怪別人的。馬克思離開學(xué)校前的一個舉動引起了我的共鳴。

他因為討厭當時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。事實上，作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。

也許這種行為看起來很幼稚，但這確實是我們內(nèi)心的渴望。

馬克思也有很多缺點。他只要一旦有了錢，便生活“奢逸”。他不善于理財，生活沒有條理。房間很亂，又臟又滿是煙味。

小時候，馬克思喝醉了，好斗，曾經(jīng)被學(xué)校囚禁。而其中，揮霍是他最大的毛病。他母親總是建議他適量地喝葡萄酒、咖啡和胡椒。

“我們可敬的兒子不顧一切協(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百?！彼母赣H如此埋怨道。事實上，關(guān)于馬克思大學(xué)生的最后一條信息聲稱，他曾幾次舉債，在學(xué)校的五年里，他至少改變了十次住址。

他后半輩子的大部分經(jīng)濟事務(wù)都來自恩格斯的幫助。我不明白他是怎么養(yǎng)成花錢的習(xí)慣的，甚至不考慮家里的經(jīng)濟狀況。也許是因為加入俱樂部，也許是因為壓力太大。

但有一點是肯定的，馬克思從來沒有想過如何節(jié)省一點生活開支。

馬克思和他父親之間的關(guān)系相當糟糕。除了經(jīng)濟原因外，思想上也有很大的差異。馬克思曾把一些詩歌獻給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。

老馬克思甚至鼓勵他的兒子寫一首充滿德國精神的頌歌。但馬克思的榜樣是海涅、歌德和席勒。他的詩歌包括德國浪漫主義的所有著名主題，除了政治上的反進步和民族主義。

老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；離群索居、不拘禮節(jié)甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異?；靵y的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡......難道在這么一個荒唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實能成熟嗎？

”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道：

“他從來都是不知疲倦的談?wù)撍?，他一直帶著他父親一張上了年紀的**，從來不把**給別人看，他說是因為它已經(jīng)很不像原來的樣子了。”其實就像我們和父親的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深愛著對方的。只是各自的方式不同了。

誰也不能否認馬克思是一個偉人，但誰也不能否認他只是一個凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思在耶拿大學(xué)缺席的情況下獲得博士學(xué)位。對此，作者甚至認為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費多大勁。

這不是我們所說的聰明的訣竅嗎？我們不能太注重“偉人”這個光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實，才會讓人有興趣去深入了解。

當然，馬克思給我們樹立了榜樣，正如他所說的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能壓倒我們，因為這是為大家獻身。那時我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂趣，我們的幸福屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚。

”這段偉大的名言將激勵我們腳踏實地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標不懈奮斗，做一名對社會、國家有用的人。

馬克思傳記讀后感 篇2

我的母親生于1974年的那個花開三月的季節(jié)，姓陳，名養(yǎng)麗。

我的母親今年44歲，個子瘦高瘦高的，站在那里好似一棵筆直挺拔的白楊。一叢烏黑的秀發(fā)牢牢穩(wěn)穩(wěn)的披掛在頭上，風(fēng)一吹，那滿頭長發(fā)便如仙女下凡的花瓣一樣飄飄灑灑，送來一絲淡淡的香氣。母親的眼睛可真的稱得上是銅鈴，如桂圓一般，澄澈透亮。在臉蛋中間，有一個仿佛被人打塌了的鼻子。母親的嘴唇并不像所謂的大家閨秀的櫻桃小口，而是赤裸裸的香腸嘴。

奶奶一共有兩個女兒。老大嫁到了村尾，小女兒－我的母親，靜靜地陪在奶奶身旁，自打我記事起，奶奶就常在我耳根子旁嘮叨：你呀！一點也不乖，像極了你媽。奶奶曾不止一次向我講述母親上學(xué)時發(fā)生的事：剛上一年級的時候，就被頻繁的請家長，后來，奶奶就被告知，母親常常曠課，和她的小伙伴玩彈珠。再后來，奶奶就為母親買了一臺縫紉機，學(xué)一門手藝，好在將來可以養(yǎng)活自己。

這便是母親童年時代的故事，再后來呢？又發(fā)生了什么？

1991年，母親已經(jīng)17歲了，出落的亭亭玉立。這一年，爺爺患病，不幸離世了，這對于還未成年的母親來說，無疑是一個重大的打擊。從此，奶奶就整日不辭辛勞的鋤地，喂豬，割草。母親就在家里洗碗幫著干農(nóng)活，在地里總是可以看到兩人忙碌的身影。

后來，母親便遇到了我的父親，兩人就陷入了愛河，組成了幸福甜蜜的家庭。慢慢地，我便有了姐姐和妹妹。

現(xiàn)在，2018了，我們也都長大了！母親，感謝你給我們的呵護與關(guān)懷！

余生，讓我來守護你吧！

馬克思傳記讀后感 篇3

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讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里，不停地盤旋，但它卻不能出來。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時代。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進步做出了多么大的貢獻。

但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思傳記讀后感 篇4

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一部傳記，主要是先了解馬克思的生平，再重新了解馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書之后，引起了我對理解馬克思的興趣，也激起了我閱讀更多馬克思著作的欲望。

讀完這本書，我第一次清楚地認識到，馬克思主義是如此貼近生活，如此真實。馬克思也是一個再正常不過的人了。和我們一樣，他也有作人的正常需求，如吃喝、交通、戀人、親友、愛情、親情、友情；和我們一樣，他也有作人的缺點，人格不完美，受感情限制等。

人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是 “奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。

馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。令他印象最深的是他干涉了三女兒的婚姻。結(jié)果，第三女婿成了學(xué)生，導(dǎo)致她40多歲自殺。

如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些還不足以否認馬克思是一個偉人。馬克思有著廣泛的興趣和驚人的記憶。他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學(xué)等有著濃厚的興趣和深入的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作《馬克思傳》。

馬克思在他的自白上有這么一些我認為應(yīng)該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。事實上，他的思想和精神之光不會因為他作為一個物質(zhì)人的真實性而被抹去。馬克思仍然是一個偉人。

2000年，當英國廣播公司（bbc）投票選出千年來最偉大的思想家時，馬克思仍然高居榜首。2001年，英國選出了英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也名列第一。這更顯其偉大。

讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里，不停地盤旋，但它卻不能出來。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時代。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進步做出了多么大的貢獻。

但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”。看到這里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思上中學(xué)時，他的性格使很多人愛恨交織在馬克思的傳記里。愛他是因為他可以隨時開始像個男孩一樣打球，怕他是因為他可以輕松地寫諷刺詩來嘲笑對手。他曾輕蔑地談到：

“有一些農(nóng)村來的笨人，他們準備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。

”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！因此，馬克思在學(xué)校沒有交到長期的朋友，這是不能怪別人的。馬克思離開學(xué)校前的一個舉動引起了我的共鳴。

他因為討厭當時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。其實作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。

也許這種行為看起來很幼稚，但這確實是我們內(nèi)心的渴望。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。為了幫助馬克思一家，恩格斯不得不在他不太喜歡的工廠工作。

馬克思恩格斯之間的友誼，真的足以嚇唬世人，呼風(fēng)喚雨，成為世界的楷模！

馬克思傳記讀后感 篇5

【原創(chuàng)】

馬克思，一個讓全世界都記住的名字。他是共產(chǎn)主義理論的奠基人和無產(chǎn)階級偉大的革命導(dǎo)師。他從中學(xué)起就在心中播下了崇高理想的種子。他努力學(xué)習(xí)社會和自然的各個學(xué)科，決心成為一個思想深刻、知識淵博的人。

大學(xué)畢業(yè)后投身革命活動，與恩格斯共同創(chuàng)立無產(chǎn)階級革命理論，領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動。他創(chuàng)立的馬克思主義理論對上個世紀世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

閱讀《馬克思傳記》，追尋這位導(dǎo)師的偉大足跡，自己就好像正在與一位偉大的靈魂對話，整個人都被深深**撼和吸引了。每次閱讀《馬克思傳記》，我的全身都充滿了無可比擬的熱量。

在里面，我看到了一個偉大導(dǎo)師成長的過程。他投身于革命實戰(zhàn)，他摒棄了魯格的“空想主義”，為了貧民，他呼出了“向大地宣戰(zhàn)的口號”，他沒有給他的老母親帶來幻想的葡萄園，為了磨平他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓她心愛的燕妮等了他八年。他正在為全世界受壓迫的人民尋求幸福。他以新的世界觀走到了人類的前面。

他對真理的執(zhí)著追求，對工作的無私奉獻，對友誼的真摯熱愛，對家庭的關(guān)愛，無不打動著我們。

這位畢生從事科學(xué)研究，積極爭取無產(chǎn)階級社會實踐的偉大革命導(dǎo)師，提出了一套非常全面、系統(tǒng)的科學(xué)方法，用歷史唯物主義和辯證唯物主義來看待事物。他的偉大不再是為了自己的利益，而是為了整個人類的事業(yè)不懈努力，他為人類事業(yè)做出了巨大貢獻，他為人類事業(yè)投資，實現(xiàn)了自己的價值。

對于我們大學(xué)生而言，我們的人生價值又是什么呢？在今天的物欲橫流中，當整個世界變得浮躁時，人們很容易迷失前進的方向。我們需要成為一方心靈的凈土，冷靜下來，找到真正的目標。

作為有抱負的年輕人，我們必須把實現(xiàn)人生價值與國家發(fā)展聯(lián)系起來。

從馬克思身上，我們還能學(xué)到什么呢？這是他的工作態(tài)度和方法。我們可以稱馬克思為天才，但我們知道這是勤奮。在動蕩的日子里，他日以繼夜地工作，直到身體無法忍受。

等到稍微恢復(fù)了，又投入到緊張的工作中。他整天坐在圖書館里，涉獵廣泛，積累了大量資料。以致《資本論》的已出版就轟動了整個世界。

當我們每次抱怨自己不成功時，不妨靜下心來想一想，因為我們付出的太少了。這個時代并不缺乏天才，而是缺乏勤奮的人。

馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會科學(xué)戰(zhàn)士。長期以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)和奠基人，受到世界各國人民的尊敬和崇拜。他的偉大，歸咎其理，是和他廢寢忘食的研究革命理論和積極投身革命實踐是密不可分的。

他把科學(xué)和社會實踐緊密結(jié)合起來，使理論能夠指導(dǎo)人們的行動。他認為，無論從事什么樣的科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能產(chǎn)生的結(jié)果而煩惱。一個真正有學(xué)問的人，一定要積極參加社會實踐活動，而不是把自己關(guān)在實驗室里多年，變成井底之蛙。正是馬克思的個認識踐，使理論更加正確和深入，從而更好地指導(dǎo)無產(chǎn)階級工人的斗爭。

然而，在大多數(shù)情況下，我們只是盲目地學(xué)習(xí)理論，而忽視了學(xué)習(xí)的應(yīng)用。我們很快就會面臨就業(yè)，而對雇主來說，最重要的是我們的是際工作能力。我們要學(xué)習(xí)馬克思主義理論指導(dǎo)實踐的實踐，不斷豐富和沉淀實踐。

據(jù)說，馬克思在他的職業(yè)生涯中是執(zhí)著的、片面的、尖銳的，這是毋庸置疑的。這正是他的偉大之處。他的偉大在于他不斷的否定、不斷的吸收、不斷的改進、不斷的創(chuàng)造和創(chuàng)造中的價值。

從馬克思的身上我學(xué)到的有太多太多，我們還應(yīng)該以正確的態(tài)度來對待人生，用正確的方法來解決我們遇到的問題，不斷努力，不斷奮斗，終有一天會達到成功的彼岸。

紀念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在還是將來，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的作品、他的立場、觀點和方法，從他的成就和偉大品格中汲取智慧和力量。

近年來，中國人民的衣食住行都有了基本改善。這些巨大變化，證明了中國特色社會主義的旺盛生命力和馬克思主義中國化的勝利。

我們要堅持對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，根據(jù)世紀的變化，不斷推進馬克思主義中國化。

牛頓說，我之所以偉大，是因為我站在巨人的肩膀上。如果我們站在人類偉大導(dǎo)師馬克思的肩膀上，我們一定會站的更高，走的更遠。

馬克思傳記讀后感 篇6

馬克思傳記讀后感

最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。

這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。

看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是 奢逸的（一旦他有了錢的話），不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。

但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作《馬克思傳》。

馬克思在他的自白上有這么一些我認為應(yīng)該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是斗爭，他對不幸的理解是屈服，他喜歡的格言是人所具有的我都具有，他所喜愛德箴言是懷疑一切。他認為自己的特點是目標始終如一。

過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質(zhì)性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。 2000年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。2001年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。

讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書的感覺就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來似的。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時代。

以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用偉人一詞來形容他。說他思想多么先進，見解多么獨到，為整個社會人類進步做出了多大的貢獻。但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個不同角度給人們展現(xiàn)了一個真實、生動且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上驅(qū)趕下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的蛋糕。她們毫無怨言地忍受著驅(qū)趕、吃蛋糕，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來馬克思小時候這么頑皮，甚至還有點邪惡，讓姐們對他又愛又恨。但不可否認，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜出馬克思小時候一定讀過很多書。因為肚子里有東西，才講得出很多生動有趣的故事。調(diào)皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時候的性格應(yīng)該就是如此的吧！

等馬克思上了中學(xué)，他的性格更是讓很多人愛恨交織馬克思傳記讀后感3篇作文。愛他是因為他可以隨時開始男孩子式的玩鬧，怕他是因為它能夠毫不費力地寫諷刺詩文嘲笑他的對手。他曾輕蔑地談到：有一些農(nóng)村來的笨人，他們準備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金。這一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！所以馬克思在學(xué)校期間沒有交到長久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開學(xué)校前的一個行為讓我很有共鳴。他因為討厭當時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。其實作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。也許這種行為看起來很幼稚，但這的確就是我們內(nèi)心深處的抗議。

馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！

馬克思傳記讀后感 篇7

在十九世紀，沒有哪個思想家像卡爾·馬克思那樣，對人類有如此直接的，深遠的和強有力的影響。不管是他在世時還是在他去世后，他在知識上和道德上都比他的追隨者更優(yōu)秀，在那個民主的民族主義的黃金時代，在那個培育了萬眾矚目的英雄和烈士的時代里，那些浪漫的，幾乎是傳說中的人物，他們的生活和文字支配著人們的想象力，創(chuàng)造了歐洲新的革命傳統(tǒng)。不過，馬克思在任何時代都不可能被稱作一個一般意義上的熱門人物；當然，他不是任何意義上的作家或演說家。它廣泛地寫，但在他的有生之年，他的作品并沒有被廣泛地閱讀；而到了70年代后期，當他的部分作品終于可與公眾見面后，他們閱讀的欲望在很大程度上不是出于對其內(nèi)在品質(zhì)的認可，而是由于其作者在運動中被確定并積累的聲望或惡名。

馬克思缺乏作為一個偉大的公眾領(lǐng)袖或煽動者應(yīng)有的素質(zhì)，他不是俄國民主主義者赫爾岑那樣的天才宣傳家，不具有巴枯寧那樣華麗的口才，他絕大部分的工作生涯是相對默默無聞地在倫敦渡過，在他的寫字臺前或大英博物館的閱覽室里。他幾乎不為大眾所知，而在他生命的盡頭，他作為一個強大的國際運動的領(lǐng)導(dǎo)者被認可被尊敬時，在他的生命或個性中，找不到什么能激起想象或喚起跨越國界的忠誠，那種強烈的幾乎是宗教的崇拜，就像科蘇特、馬志尼，甚至晚年的拉薩爾被他們的追隨者所頂禮膜拜那樣。

他在公眾面前的露面及說不上頻繁，也說不上是格外的成功。在為數(shù)不多的幾次他出席宴會或參加公共會議的場合，他的發(fā)言充滿了問題，他的言辭單調(diào)乏味且粗魯唐突，他強求聽眾的尊敬而不是喚起聽眾的興趣。他在氣質(zhì)上是一個理論家和知識分子，并且本能的避免與大眾的直接接觸，雖然他一生都致力于他們的利益。在很多他的追隨者心中，他扮演了一個固執(zhí)己見的、說教的日耳曼教師的形象，他愈發(fā)尖銳的一遍遍重復(fù)他的論點，直到論點的本質(zhì)被不可動搖的扎根于他的信徒們的頭腦里。他大部分經(jīng)濟學(xué)說的初次表達是在為工人舉行的講座上，他在這些場合的詳細闡述被人們認為是通俗易懂且富有良知的。但是他的寫作是緩慢而痛苦的，就像一個敏銳而博學(xué)的思想者有時會面對的那樣，他幾乎不能跟上自己思維的速度，一時間為表達一個新的學(xué)說而預(yù)先阻止所有可能的反駁而焦慮；已出版面世的論述總體上是枯燥乏味的、笨拙的，并且在細節(jié)上是晦澀難解的，盡管其核心信條從未被嚴肅的懷疑過。他深切地意識到這一點，并且曾經(jīng)把自己比作巴爾扎克《不為人知的杰作》中的主人公，這個主人公試圖畫出已成形于他腦中的一個幻象，他一遍又一遍不停地在畫布上涂抹修改，最終當他覺得自己似乎表達出了他想象中的畫面時，他只堆壘出一紙不成形的顏色塊而已。他置身的時代培育了比前輩更尖銳，更偏激的思想，他周圍的人們不約而同地認為想法比事實更真實，私人的關(guān)系比外界的事件更重要。他們用他們豐富細致的個人經(jīng)驗，去理解并詮釋公共生活。馬克思本質(zhì)上不是個內(nèi)省的人，并且對個人或國家的心靈或靈魂漠不關(guān)心。如此多的他同時代人在評估他們時代的社會進行革命性變革的重要性時，將失敗歸因于突飛猛進的技術(shù)和激增的財富，以及同時社會文化的錯位和混亂，而這僅僅激起了他的憤怒和蔑視。

他被賦予了一個強大的、活躍的、無情的頭腦，對不公正的敏銳觸覺，和少到可被忽略的感性。他排斥虛飾且情緒化的知識分子和愚蠢且自滿的資產(chǎn)階級。前者在他看來是漫無目的的喋喋不休者，他們脫離實際，而且，不管是真誠的還是虛假的，他們都令人著惱；后者則是偽善和自欺欺人的，沉溺于尋求財富和高位，而對時代的顯著特點視而不見。

馬克思傳記讀后感 篇8

外語學(xué)院10040206

馬克思說過生活就像海洋。只有意志堅強的人才能到達彼岸。他還說過，后悔過去，不如奮斗將來。是的，我對他印想深刻，他的思想深深地影響了我。我知道，《馬克思傳記》

外語學(xué)院10040206

馬克思說過生活就像海洋。只有意志堅強的人才能到達彼岸。他還說過，后悔過去，不如奮斗將來。是的，我對他印想深刻，他的思想深深地影響了我。

我知道，要珍惜眼前的生活；我知道，遇事要堅強；我知道，有目標就有希望。

我覺得要了解一個人思想，就應(yīng)該先了解這個人歷史，所以我在翻閱“經(jīng)典”的同時，也找了本馬克思本人傳記作為參考，本文就是對于這本傳記的一些感想。馬克思擁有傳奇的一生。1818年5月5日，馬克思出生了。

馬克思從小就喜歡知識，從不追求分數(shù)和報酬。在19世紀，資本主義社會工人階級受資本家剝削，面對社會現(xiàn)狀，馬克思深感同情，為解放所有受壓迫的無產(chǎn)階級者，他樹立了解放全人類無產(chǎn)階級的理想和抱負，孜孜不倦地忘我讀書。他通過深入工人階級了解工人疾苦，以深厚的文學(xué)功底，寫出了厚厚的《資本論》。

《資本論》剖析了人類社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，揭示了資本家發(fā)家致富的**于相對或絕對延長工人勞動時間從而榨取工人剩余勞動力，這就是聞名全世界的利潤率和剩余價值論。馬克思用畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義，為世界革命指明了方向。

誰也不能否認馬克思是一個偉人，但誰也不能否認他只是一個凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思在耶拿大學(xué)缺席的情況下獲得博士學(xué)位。對此，作者甚至認為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費多大勁。

這不是我們所說的聰明的訣竅嗎？我們不能太注重“偉人”這個光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實，才會讓人有興趣去深入了解。

當然，馬克思給我們樹立了榜樣，正如他所說的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能壓倒我們，因為這是為大家獻身。那時我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂趣，我們的幸福屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚。

”這段偉大的名言將激勵我們腳踏實地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標不懈奮斗，做一名對社會、國家有用的人。yjs21.com

通過這部傳記，我們可以初步了解馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和革命導(dǎo)師；從這本書中我們可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求和對工作的無私奉獻；對友誼的珍惜和對親情的依戀都使我們感動。紀念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。

他事業(yè)的成功總是以付出代價為代價的。到了中年，馬克思四處游蕩了幾次，幾乎成了乞丐。盡管歷盡艱辛，受盡凄苦，但馬克思克服貧窮和困苦，已驚人的毅力和堅定不移的信念完成了《資本論》。

讀著讀著，當讀到馬克思的學(xué)生時代這一部分，說實話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。

讀這本書的感覺就像走在迷宮里。不停下來很難走動。

除了一些基本的文化知識，以前對馬克思的理解可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。他說自己的思想多么先進，思想多么獨創(chuàng)，為整個社會的進步做出了多么大的貢獻。

但是很少有老師告訴我們有關(guān)馬克思的瑣碎生活，就好像他是圣人和優(yōu)越者一樣。

麥克萊倫的作品中的馬克思不僅淪為普通人，而且淪為普通人。作者從思想、生活、氣質(zhì)等不同角度向人們展示了一個真實、生動、有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。

她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會講故事來酬勞她們的順從”?？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來，馬克思小時候很淘氣，甚至有點**，讓他的姐妹們愛他，恨他。

但不可否認的是，他真的很聰明，他知道如何得到他想要的。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜到馬克思小時候一定讀過很多書。

因為肚子里有東西，我可以講很多生動有趣的故事。淘氣，聰明，愛讀書，我覺得馬克思童年的性格應(yīng)該是這樣的！

馬克思上中學(xué)時，他的性格使許多人又愛又恨。愛他是因為他可以隨時開始像個男孩一樣打球，怕他是因為他可以輕松地寫諷刺詩來嘲笑對手。他曾輕蔑地談到：

“有一些農(nóng)村來的笨人，他們準備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了。

”我想無論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧！因此，馬克思在學(xué)校沒有交到長期的朋友，這是不能怪別人的。馬克思離開學(xué)校前的一個舉動引起了我的共鳴。

他因為討厭當時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨沒有理睬那個校長。事實上，作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。

也許這種行為看起來很幼稚，但這確實是我們內(nèi)心的渴望。

馬克思也有很多缺點。他只要一旦有了錢，便生活“奢逸”。他不善于理財，生活沒有條理。房間很亂，又臟又滿是煙味。

小時候，馬克思喝醉了，好斗，曾經(jīng)被學(xué)校囚禁。而其中，揮霍是他最大的毛病。他母親總是建議他適量地喝葡萄酒、咖啡和胡椒。

“我們可敬的兒子不顧一切協(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百?！彼母赣H如此埋怨道。事實上，關(guān)于馬克思大學(xué)生的最后一條信息聲稱，他曾幾次舉債，在學(xué)校的五年里，他至少改變了十次住址。

他后半輩子的大部分經(jīng)濟事務(wù)都來自恩格斯的幫助。我不明白他是怎么養(yǎng)成花錢的習(xí)慣的，甚至不考慮家里的經(jīng)濟狀況。也許是因為加入俱樂部，也許是因為壓力太大。

但有一點是肯定的，馬克思從來沒有想過如何節(jié)省一點生活開支。

馬克思和他父親之間的關(guān)系相當糟糕。除了經(jīng)濟原因外，思想上也有很大的差異。馬克思曾把一些詩歌獻給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。

老馬克思甚至鼓勵他的兒子寫一首充滿德國精神的頌歌。但馬克思的榜樣是海涅、歌德和席勒。他的詩歌包括德國浪漫主義的所有著名主題，除了政治上的反進步和民族主義。

老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；孤立地生活，不拘禮節(jié)，甚至不尊重父親。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異?；靵y的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡......難道在這么一個荒唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實能成熟嗎？

”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道：

“他從來都是不知疲倦的談?wù)撍恢睅е赣H一張上了年紀的**，從來不把**給別人看，他說是因為它已經(jīng)很不像原來的樣子了。”其實就像我們和父親的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深愛著對方的。只是各自的方式不同了。

出身猶太家庭的馬克思，應(yīng)該不愁衣食無憂，這樣才會有更強的學(xué)者氣質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過程中，馬克思甚至受到父親的節(jié)儉教育，這說明早期馬克思的生活水平并不低。這也許也造成了馬克思很強烈的理想主義的想法的原因（放棄法學(xué)的學(xué)業(yè)，而專攻哲學(xué)，并希望自己成為大學(xué)教授），當然也有美好的愛情的緣故……

青年馬克思和他的同伴們懷著極大的熱情對這當時的德意志諸邦的政體與民主進程進行著口誅筆伐，隨之而來的就是一次又一次的辦報失利和最后的被逐。當時的馬克思應(yīng)該說還算是一個民丨主主義者，他希望的政體其實還是法國式的民主，但同時也認識到法國民主的軟弱，他寄希望于德意志諸邦的民丨主要超越法國，一勞永逸的跳躍式的成功。對于德國資產(chǎn)階級的軟弱，馬克思是深知的，所以他將眼光投向了更“先進的”階級——工人階級，但是由于德國工人不夠強大，還要團結(jié)“其他的同盟”——農(nóng)民等等……（這個在當時估計是超越時代的想法了）

在流亡法國的時期，馬克思認識了自己最堅定的朋友和伙伴——恩格斯，也開始了向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)向（法國是當時共產(chǎn)主義的大本營），不過沒有多久，他又被逐出了巴黎！

下一站，布魯塞爾?！皻v史唯物主義”和《共產(chǎn)黨宣言》這兩個耳熟能詳?shù)膭?chuàng)造就是這時期的產(chǎn)物了。我想從這個時候，馬克思才真正成為了“共產(chǎn)主義者”（其實我還不是很確定，哪怕是《共產(chǎn)黨宣言》都寫好了）。

但是，這一時期的理論基礎(chǔ)使他開始了一系列的革命行動

因為大赦，馬克思回到了萊茵，因為“伏擊”，馬克思又流亡倫敦……貧困，子女的夭折，朋友的反目，還有共產(chǎn)主義者同盟的解體。一次又一次打擊著這個胡子開始花白的哲學(xué)家，但就是這樣的打擊，也不能摧毀他的創(chuàng)造和他的革命行動……《政治經(jīng)濟學(xué)的批判》、《資本論》和共產(chǎn)國際的建立，馬克思的事業(yè)開始到達了“巔峰”。

共產(chǎn)國際，這個組織很難用成功和失敗來評價它，一次次的扯皮和內(nèi)斗使得原有的那一點點成功也沒有哪面的輝煌了，外部的攻擊遠遠沒有內(nèi)部的**來的破壞力大。這個早產(chǎn)兒（我覺得這個評價很中肯）大量的消耗了馬克思的精力，使得馬克思在最后的10年里再也沒有了偉大的作品……

最后的10年，疾病纏繞，親人離去，使得馬克思也備受煎熬……1883年3 月14日下午3 點，馬克思逝世了……3 天后，他被安葬在他15個月前去世的妻子墓邊……

我得考慮偉人和普通人的區(qū)別。我可以說，70%的人生活在非自我狀態(tài)。無論是看電影、看書、運動，還是玩游戲，我們都會把自己的思想放在其他事情上，把自己囚禁起來。

自我是個很神奇的東西。人因自己而有價值，但他們因自己而受苦。笛卡爾說，我思故我在。

對自我的思考，會讓人登上一個精神的高峰，也因此更接近上帝，但一個越精神也就往往越脫離物質(zhì)。在早期的世俗世界中，大多數(shù)人一生貧窮，追求物質(zhì)欲望，很難找到具有相同精神追求的人。因而，思想家大多孤獨。

我開始明白，藏在兔毛深處的所有生物，雖然舒適自在，卻無知迷茫，一文不值。只有爬上發(fā)梢的人才能看到魔術(shù)師的臉?？戳T容顏，縱然白發(fā)華然，也可坦然一笑，畢竟，古往今來，能窺得上帝容顏的人又能有多少呢？

如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人?！?/p>

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。”

思想家的魄力讓人震撼。這讓我想起司馬遷的一句話：繁華是為了利潤。其實，真正打動人的不是他的才華和智慧，而是他的信念和毅力。前者給人崇拜，后者給人震撼。

馬克思，一個真正的偉人，一個資本人！

馬克思傳記讀后感 篇9

《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細節(jié)，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風(fēng)起云涌的變幻。以下是小編馬克思傳記讀后，歡迎查閱，希望能對您有所幫助！

“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當時令我觸動，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒有的信念和執(zhí)著，在他的生命里充滿的是對整個世界的思考，而不僅僅局限于自己的人生。

想想現(xiàn)今社會，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會的發(fā)展與進步?絕大多數(shù)人都在思考著自己，追求物質(zhì)生活的享受。

貝多芬用**奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨與痛苦誰又能明白?

馬克思是孤獨的，但馬克思是偉大的。在馬克思的最后幾年書中這樣寫道，在部分地恢復(fù)了健康之后，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無奈折磨著他，但他仍然堅持創(chuàng)作，忍受著普通人無法忍受的孤獨，做了普通人做不到的事。

通過他的執(zhí)著和堅定的信念，創(chuàng)造了他的偉大和哲學(xué)家的偉大。

作為哲學(xué)家，馬克思以其唯物史觀認識到歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法所研究的范疇具有很強的啟發(fā)性，為認識世界開辟了一條道路。

個人覺得《馬克思傳》是對馬克思這位千年偉人最好的紀念，通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個初步的了解。從書中可以學(xué)到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛，無不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。紀念馬克思就要學(xué)習(xí)馬克思。

無論過去、現(xiàn)在和未來。我們都要學(xué)習(xí)他的作品，他的立場，他的觀點和方法，向他學(xué)習(xí)智慧和精神力量。