電影辛亥革命觀后感匯總六篇

我覺得寫一篇觀后感最重要的是要能夠表達(dá)出自己的真實想法和感悟。不能僅僅停留在表面的思考，要認(rèn)真地思考和寫作，這樣才能更好地領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。通過寫觀后感，我們可以更有目的地觀看電影，更深入地理解作品所要傳達(dá)的信息。

關(guān)于觀后感的寫作格式，一般來說，起始部分應(yīng)該簡要地介紹一下電影的背景、導(dǎo)演和主要演員等基本信息。接下來，在內(nèi)容部分可以通過幾個關(guān)鍵點來展開自己的觀點和感悟。可以談?wù)勲娪暗闹黝}或故事線索，表達(dá)自己對人物角色的喜愛或厭惡，討論電影所探討的核心問題等等。在結(jié)論部分，可以總結(jié)一下自己的整體感受和觀影體驗，也可以提出一些建議或值得思考的問題。

這篇觀后感的主題是"電影辛亥革命觀后感"，是我花費一些時間整理的內(nèi)容。非常感謝你對我的作品的關(guān)注，我會一直保持創(chuàng)作的熱情，希望能夠為你帶來更多有價值的內(nèi)容。

電影辛亥革命觀后感 篇1

辛亥革命，無論是從書上還是從老師的口中，都對他的歷程、意義、影響和作用有了字面上的理解，并把這段漫長的理史認(rèn)作旁觀者。廣州起義，武昌起義，我知道他的存在在我的腦海里，但我不能一直有一種深刻的感覺，因為我的腦海里沒有他的場景，他只是作為一種抽象的文本記憶存在于我的腦海里。我無法體驗?zāi)嵌螝v史的悲劇，我對他們的興奮也不一樣。

雖然有時候我想強迫自己去想象這一幕，想流下一兩滴悲傷或喜悅的眼淚，可惜我做不到。在我看這部電影之前，他在我的腦海里只是一段很長的歷史，用文字描述，客觀存在。

直到看了《辛亥革命》這部電影。這部電影是根據(jù)孫中山和黃興領(lǐng)導(dǎo)的同盟會改編的。為了推翻腐朽的清朝，拯救中國，1911年發(fā)動了武裝起義。這是一部展示辛亥革命的全景電影。

電影的一開場就帶給了我一種悲壯的氣氛，那位**的偉大女性秋瑾帶著沉重的枷、拖著沉重的腳鐐緩緩行走在赴死的街道上。

“我此番赴死，是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價值，竟讓我這一刻在心底喜極而泣”這是他死前的心里獨白，如此的崇高令人尊敬。

而電影《辛亥革命》在她噴灑四散的鮮血中拉開了他沉重而偉大的序幕。

這部電影，有太多的地方讓我流淚，有太多的人，讓我佩服。

廣州起義，當(dāng)我看到喻培倫舉著炸彈高叫沖進(jìn)敵群，同歸于盡時，炸彈**時，身后的那一聲聲嘶力竭的呼喊。讓我流下了眼淚。也讓我不禁思考，是什么給了他們?nèi)绱藷o謂的信念，正如孫文在講演上所說“這些死去的年輕人，有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾。

他們何以不惜身家性命、不惜成敗利害、甘死如飴？只因信仰二字”是的，信仰，這是多么寶貴的東西，這些年輕人用生命去堅持他們的信仰，盡管他們家境優(yōu)越、卻甘死如飴。有這樣的年輕人，辛亥革命的偉大榮譽，民族的偉大榮譽！

最讓我印象深刻的是廣州起義失敗后的情景。這么多士兵的是體橫躺在那里。到處都是，到處都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。士兵們的血跡還濕著，還有槍聲的痕跡。

他們離我們很遠(yuǎn)，但我認(rèn)為士兵心中的革命精神仍然存在，革命的火焰仍然在他們身上燃燒。今天，也許他們不會后悔。他們遺憾的是革命沒有成功，沒有放棄親人。

黃花崗烈士林覺民的《與妻書》，我們曾經(jīng)學(xué)過，結(jié)合這部電影，更讓我感動悲痛不已

清駐英大使的女兒唐曼柔游說孫中山阻止西方財團勇敢地反對舊制度和父親向清**貸款，最后與父親自殺。

當(dāng)然，我最佩服的是辛亥革命的領(lǐng)袖孫文先生，他的無私，他的勇氣和他所做的一切。它改變了中國的歷史，推翻了兩千多年的封建帝制。他為中國做出了巨大貢獻(xiàn)，值得我們世世代代的尊敬和崇拜

當(dāng)歷史的文字被完整的以畫面呈現(xiàn)，那戰(zhàn)爭的血腥，那年輕生命的消逝，那動蕩年代里堅定地信仰，那心系祖國的情懷，那為革命犧牲，無畏赴死的精神，使得辛亥革命在我的腦海中變得有血有肉，我不僅僅看到“辛亥革命”這四個立于紙上的漢字，開始感受到了那些歷史中人，他們的傷痛，他們的無畏，他們心底里那份堅決的信仰，他們一顆熱愛民族的赤誠之心。

電影辛亥革命觀后感 篇2

憑著信仰去革命

老實說，我很少看現(xiàn)代史電影和電視，不是因為別的原因，就是怕被政府的軟弱無能得罪。但這次老師布置了作業(yè)，只好硬著頭皮看了《辛亥革命》?？赐旰?，心情長久不能平靜，待稍平靜后，遂作觀后感。

首先震撼我的就是秋瑾赴刑場時那堅定的眼神：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子；我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物；我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價值竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。

”鏡頭掠過，有迷惘的男人、微笑的女人、恐懼的孩子還有安靜吮吸著母乳的嬰兒。這一剎那，我好像突然理解了為什么那些革命志士能夠前赴后繼地為革命事業(yè)而拋頭顱灑熱血，就是因為他們和秋瑾一樣心懷國家，心存信仰。

為了這個信仰，秋瑾拋卻家中幼子就為了成全所有的孩子有一個寧靜溫和的世界，林覺民留下情真意切的絕筆“與妻書”， “黃花崗七十二烈士墓”里沉睡著八十六位英雄先烈。

信仰到底是什么，有著何種魅力？

中學(xué)時就背誦過林覺民的：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！

吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

”每背至此處，總是淚眼婆娑，其實當(dāng)時還不理解其中的深意，只是被他對妻子的濃濃情意所感動。看過這部電影后，又讓我對這篇文章有了新的認(rèn)識：林覺民此番一去是抱著必死的心去的，雖然他心有不舍，放不下深愛的妻子與蹣跚學(xué)步的孩子，可正是因為這種愛讓他必須去赴死；林覺民對妻子的愛已經(jīng)達(dá)到“與其使吾先死也，無寧汝先吾而死”的地步，但卻不得不先死的悲情。

寫到此處，我不得不停下筆，重新翻出《與妻書》大聲朗誦起來：吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。這是何等的悲壯——明知舉事不定成功，卻付出生命的代價去做。

或許這就是信仰，這就是信仰的魅力所在！

劇中最具喜感也最振奮人心的的當(dāng)屬成龍飾演的黃興在趕赴革命戰(zhàn)場時打出“黃興到”的旗幟，飛身馬上的畫面。這張照片一出來，我們就對革命充滿信心?？墒窃绖P這個玩弄權(quán)術(shù)的政治投機家終究竊取了革命的勝利果實。

對于這一歷史實實，許多人痛斥孫中山的軟弱無能，他向強大的勢力妥協(xié)。但通過這部電影，我看到了他的無助和無私。無奈：面對袁世凱的步步軍事進(jìn)逼，是把剛剛?cè)〉玫膭倮麑嵲崴瓦€是交給袁世凱作權(quán)宜之計？

他選擇了后者，并且制定《臨時約法》對袁世凱進(jìn)行權(quán)力約束，但他對袁的陰險與狡詐認(rèn)識不夠，袁豈是你一紙約法可以約束得了的；無私：面對權(quán)力（中華**大總統(tǒng)）哪個男人不貪戀？可孫中山先生卻把它無私地交給了“可以維護民主共和”的人，正是因為他這一無私的決定，中國結(jié)束了兩千多年的封建帝制，向著民主國家一步一步地邁入。

電影看完，我有些真的明白什么是“革命”，革命是秋瑾的“為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界”；革命是林覺明的“替天下人謀求永久的幸?！?；革命是孫先生的“讓我們這個即將強盛起來的民族不再受到列強的侵略與掠奪”“使中華民族屹立于世界之東方”。

電影辛亥革命觀后感 篇3

工程管理一班

革命自然是十分復(fù)雜，尤其是在那個年代，那個帝國主義貪婪無厭而又狡猾無雙、封建主義雖略顯茍延但卻根深蒂固、資本主義萌芽伊始卻又夭折頻仍的年代，革命更是艱苦復(fù)雜。

但是影視作品素有化復(fù)雜為直觀的能力，于是，影片《辛亥革命》出爐，使得辛亥革命繁復(fù)復(fù)雜的經(jīng)過能被大多數(shù)不擅長歷史縱橫思維、不喜歡烹煮歷史書的人快速了解，而且能心有所得，比如我。

影片《辛亥革命》以秋瑾凄壯而又不失希望的的赴死詞創(chuàng)造一個壯烈而又發(fā)人深省的場景。

“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何物，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。

”——秋瑾。

場景之中，頭帶枷鎖，秋瑾拖著鐵鏈在地上淅瀝而行，圍觀者者甚多，其中有老人、壯年、小孩，有給孩子哺乳的母親。

不知革命黨人被砍頭之事有何可觀之處，竟惹著如此多人圍觀，甚至有母親不怕血腥抱著孩子一邊哺乳一邊觀看。如此看來，砍頭只是在那時當(dāng)屬平常之事，當(dāng)早已司空見慣，百姓當(dāng)早已麻木。

不知秋瑾的死，是否真的能對病入膏肓的人民有醍醐灌頂之效？或者說有一點點提醒只用？

觀那圍觀者眼神之間卻又若有曖昧，似有所感，其中真意，在語文老師的角度看來的話自然可讀者甚多，大概是秋瑾代表的革命者們喚醒了夢寐不堪的國人們，最終取得勝利云云。

監(jiān)斬官之所以能為官，自然有些見識，只是那點見識似乎只能使他明白，革命者死亡是必然的事，只能徒增悲傷，只能讓秋瑾白白死去，只能讓這浩浩清朝的天下徒增兩個失去母親的孩子，于是，為了讓秋瑾心有所愧，甚至后悔，他提醒道：

“這兩個孩子就要失去母親了。”

可惜，秋瑾似乎冥頑不靈，似乎綱常敗壞，似乎道德淪喪，也似乎心中智慧無雙，看到了什么不可逆的光明的未來，她只是狠狠或者堅定的駁斥監(jiān)斬官：

“我的死是為了天下所有的孩子?！?/p>

監(jiān)斬官似也不忍，奈何封建桎梏積深使他身信為天下先而叛逆者，唯死爾。

于是刀落，影片的楔子結(jié)束，辛亥革命正式開始。

為了簡單起見，在此，我姑且把影片《辛亥革命》看做是兩個男人的故事。

其中一個走出大廳，名叫孫文。在正廳外，他富有革命智慧，性格堅強，善于講話。他赴國外，以富有智慧，直入本心的演講集納了無數(shù)華僑的募捐，更是尖銳地使舌辯四國銀行代表于歐洲，致使清**抵路換錢之喪權(quán)辱國計劃被擱置，使得清**沒有足夠的補給去攻打另一個男人。

這另一個男人名為黃克強，主內(nèi)，此人有經(jīng)韜緯略，擅領(lǐng)兵布陣。他起義于廣州，雖敗，但是革命之風(fēng)因此刮遍全國。后來，他甚至在全國通了電，領(lǐng)導(dǎo)國民革命黨，與清**作戰(zhàn)。

最后，這兩個男人匯合于南京，與袁世凱合作，逼垮了清**，在南京建立了新**。

至此，《辛亥革命》落下帷幕。

影片之中多有或悲壯或慘烈的鏡頭，往往使得觀眾帶入情感進(jìn)而憤怒或流淚。

比如，廣州起義失敗后，烈士們被拋尸于寒水之中，這份慘烈如何表現(xiàn)？顯然，張黎和成龍兩位導(dǎo)演都精通此道，他們在片中以一個特寫，一個張覺明在水中飄蕩，鮮血自其尸骨中擴散到水中的特寫來表現(xiàn)此等效果，結(jié)果是讓人滿意的，至少讓我感覺到了那份悲涼和痛楚。

孫文言：革命，革的不是帝國的命，不是清**的命，不是封建的命，而是自己的命，廣大人民自己的命運。在這方面，我不想做太多的遺憾，只有當(dāng)它是一中對事物發(fā)展本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識，反映了一種歷史唯物主義。

睹物思人，觀戲?qū)W史。革命者們自然是富有智慧的，在那個教育如此不堪的時代，他們居然能養(yǎng)成如此洞徹明晰的思維，實在讓人感嘆。

他們的智慧由何而來？究竟何為學(xué)習(xí)？我們?nèi)缃裼衷撊绾螌W(xué)習(xí)？

既然要觀片有所感，自然不能只感那歷史之神奇，革命之悲壯，因為結(jié)果只能是歷史發(fā)展自有必然性，革命者們自然是勇敢而且不畏犧牲的；不能只感人民之痛苦，孫文之智慧，因為痛苦是必然的，孫文憑其智慧化痛苦為力量故而取得成功；不能只感舊時國民之麻木，魯迅之必要性，因為國民認(rèn)知嚴(yán)重缺失故容易麻木，需要有智慧的魯迅來喚醒他們。

而是更要在這恢弘紛繁的歷史事件中總結(jié)出到對當(dāng)下、對自己有啟發(fā)的規(guī)律、教訓(xùn)。

膚淺說來，就是得好好學(xué)習(xí)。只有那些充滿智慧的人才會有理想，才會有勇氣為之奮斗！

電影辛亥革命觀后感 篇4

電影《辛亥革命》觀后感5篇

最近我看了電影《辛亥革命》，對辛亥革命有了許多了解。

大家都知道辛亥革命又稱十月革命，____年的10月10日，武昌起義，偉大的辛亥革命在孫中山先生的倡導(dǎo)下，很多文人志士聚集到香港，他們?yōu)楦锩疾ǎ瑠^斗，離開溫暖的家，離開他們的親人，只身投入革命，他們中諸多人為革命付出了年輕的生命。這是我們后人所佩服和稱頌的。隨著辛亥革命百年紀(jì)念活動的日益臨近，讓我們了解辛亥革命對中國的影響吧！

辛亥革命是一場真正的人民革命，是一場光榮的革命。他推翻了清朝，結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，拉開了中國民主革命的帷幕，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，國內(nèi)許多工業(yè)集團紛紛興辦工廠和銀行。它促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，壯大了無產(chǎn)階級，為新民主主義革命奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。

辛亥革命開創(chuàng)的政治經(jīng)濟生活新局面，是中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的社會條件。它促進(jìn)了社會主義初級階段的傳播，為先進(jìn)知識分子后期接受馬克思列寧主義奠定了思想基礎(chǔ)。它為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)干部、教育群眾、鍛煉群眾。

辛亥革命的失敗，為中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)革命提供了啟示。它極大地促進(jìn)了民族的覺醒，埋葬了兩千多年的封建帝制，促進(jìn)了現(xiàn)代化進(jìn)程，是中國歷史上的一個重要里程碑。辛亥革命在中國歷史上的地位，同英國資產(chǎn)階級革命在世界資產(chǎn)階級革命史上的地位一樣。它具有劃時代的意義，是中國近現(xiàn)代史與中國近現(xiàn)代史的分水嶺。它使革命樂章以正義的聲音風(fēng)靡華夏，感染著千千萬萬中國人起來戰(zhàn)斗，最終讓中華人民淬火重生。

它的歷史地位不容置疑，其深遠(yuǎn)影響和偉大意義或許在更遠(yuǎn)的將來會被我們的后人看得更清楚。

我們今天的和平生活是我們祖先的鮮血。他們的進(jìn)取精神、不屈不撓的精神、融入世界的精神、妥協(xié)寬容的精神，我們永遠(yuǎn)銘記在心！

最近**了熱播的《辛亥革命》，了解了100年前的中國在滿清統(tǒng)治下，種族歧視非常嚴(yán)重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末**腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清**，便無法拯救中國。

于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。

孫中山先生決心進(jìn)行革命時才二十歲。當(dāng)時，他以學(xué)校為革命宣傳基地，利用行醫(yī)、看病的機會，逐步擴大，吸收同志。

抗日戰(zhàn)爭前四年，孫中山先生組織興中會，成立了革命組織。從此，轟轟烈烈的革命行動一勞永逸地展開了。

孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重；而促使清朝皇帝退位，建立中華**的一役則是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第十一次「辛亥革命」（武昌起義）。孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的十一次革命如下：

第一次革命：前五年陸浩東在廣州戰(zhàn)役中犧牲。

第二次革命：1900年廣東惠州戰(zhàn)役中，史監(jiān)如犧牲。

第三次革命：公元一九０七年四月十一日的廣東潮州黃崗之役。

第四次革命：同年4月22日惠州七女湖之戰(zhàn)。

第五次革命：同年7月27日欽州保衛(wèi)城。

第六次革命：同年10月26日廣西鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役。

第七次革命：公元一九０八年欽廉之役。

第八次革命：同年三月的河口之役。

第九次革命：1910年1月廣州新軍戰(zhàn)役。

第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黃花崗之役，七十二烈士壯烈犧牲。

第十一次革命：1911年10月10日（宣統(tǒng)三號）武昌起義，推翻滿清起義。

宣統(tǒng)三年八月十九日，駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發(fā)難。隨后各營紛紛響應(yīng)，革命軍如彩虹般強大，勢不可檔。武漢三鎮(zhèn)首先光復(fù)，各省也紛紛光復(fù)。

清廷眼見大勢已去，只好宣布退位。三千多年的君主政體，至此終于結(jié)束。

武昌起義發(fā)生在農(nóng)歷八月十九日，也就是十月十日。對我們來說這是一個特別而難忘的日子。

1911年10月10日，革命軍發(fā)動了武昌起義，不僅開創(chuàng)了中國政局的新里程碑，也為中華民族翻開了新的一頁。

十一國慶我去影院看《辛亥革命》，座場里就我一人，讓我頗為困惑，還以為走錯了場子，如坐針氈地等了幾分鐘，廣告結(jié)束影片開放這才定下神來。心想完了，就這票房，成龍?zhí)澚?。到了家先上網(wǎng)查了票房：

《辛亥革命》首周票房，即上映23號到周日25號，票房1850萬，而《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》首周票房都順利過億?？淳W(wǎng)上各位看官的影評都提到主旋律這仨大字，我就疑惑，《辛亥革命》算不算一部主旋律電影?！缎梁ジ锩分v中華**的建立，講十八星大旗迎風(fēng)飄揚，講同盟會光復(fù)會會員；講的不是中華人民共和國的建立，講的不是五星紅旗迎風(fēng)飄揚，講的不是共產(chǎn)黨黨員。

群眾是被煩到了，一聽又是主旋律便不想去看，而這無非是**玩的伎倆。**我們需要這部電影上映，我們需要表現(xiàn)出一種寬容，我們想告訴大家，我們的電影產(chǎn)業(yè)是非常自由的，我們應(yīng)該去紀(jì)念它。但**不逼你看，你愛看不看，不像《建黨偉業(yè)》逼著你看，把變3哈7下延遲檔期，甚至聽傳言把《武俠》票改《建黨》票所以大家就說了，《辛亥革命》票房慘淡，群眾開始厭煩主旋律電影，產(chǎn)生審美疲勞。

你看說得多好，第一《辛亥革命》被歸到主旋律電影里，這是群眾自己歸進(jìn)去的，****默許，第二開始厭煩是從《辛亥革命》開始的，前兩部都尚未形成審美疲勞，所以都是《辛亥革命》惹的禍，我就是不去看！我覺得票房很糟糕，所以我想支持這部電影，不管是好是壞。雖然法定節(jié)假日沒有半價票給學(xué)生，但我也硬買了建國大業(yè)。我沒有去，但這次我去了，可能是出于同情

廢話不多說，進(jìn)正題，寫觀后感。大家都說張黎是個好導(dǎo)演，豆瓣還有人寫了篇《我要給張黎立一塊貞潔牌坊》，寫得好自大好感人，為了表揚張黎把司馬遷陳壽班固吳晗易中天明月等等人的貞潔都**了一遍，就為給張黎立塊貞潔牌坊。我覺得他也是個好導(dǎo)演，但我孤陋寡聞對他了解不多，只看過他拍的《人間正道是滄?！?，里面的楊氏兄弟刻畫得真給勁兒，這部電視劇只是被網(wǎng)友稱為招安之作，所以以后要看看他沒被招安的作品《走向共和》和《大明王朝1566》。endrikfelipe.com

再說《辛亥革命》，每一小段確實拍得到位，只是將個個事件順敘地合起來，就有些流水賬，每段該怎樣銜接自然倒是個大問題，或許是拍電視劇拍久了，電視劇好像不怎么為銜接和事件主次的問題操心，看《人間正道是滄?！返你暯泳褪侵苯忧械较乱粋€場景下一個事件，讓人覺得緊湊而有緊張感。而《辛亥》這么銜接就突兀了就讓人喘不過氣來了，有時候到了煽情的橋段，我馬上就要掉下淚來的時候，它卻跳到下一段，讓我不得不把淚花收回去，緊湊感做過了就顯得有些不從容了，應(yīng)該等等觀眾的情緒反應(yīng)，再切，也不遲嘛。

影片開頭就是秋瑾姐姐上刑場，大腳鐐嘡啷在青石路上鏗鏘作響，我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物此獨白寫得太好！讓人不禁會去進(jìn)一步想什么是革命。

請問什么是革命？這個詞離我們太遠(yuǎn)了。今天我們生活在一個和平的是代。我們擔(dān)心汽車和房子，我們喜歡錢和馬。我現(xiàn)在跟你談革命，你會覺得我是本地人。革命，其實不只是政治，今日之大學(xué)生都巴不得遠(yuǎn)離政治，我若說革命他不只是政治，你或許愿意往下聽。

革命，他不只是暴力，是犧牲，是制度，她還是理想，是浪漫，是青春，是愛情！____年冬，已婚的秋瑾提出休書，拋棄丈夫和兩個孩子，先后加入光復(fù)會同盟會，為革命奔走呼號，而她與家人的訣別看似無情冷血，讓人覺得她更像一個剛烈的女權(quán)主義者，而其實怕連累家人，別忘了她也是身為人母，與自己的孩子分離，要付出多大決心你看秋瑾的**，一定覺得她很美，那種美，美得那么有個性，看她的**照、帶帽照，活像一個假小子，而你再看她雙眼，透著一股子純潔，那股子天真倔強甚至讓我想起我高中時的女友，也是她這樣的男孩子氣。秋瑾亦是詩人，可以說每一位革命黨人都是詩人，她有好多詩作留世，比如《對酒》這首詩：

千金不惜買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤。

這詩什么背景？當(dāng)時秋瑾在日本留學(xué)結(jié)識一群如徐錫麟這樣的志同道合的朋友，有天在酒館吃飯秋瑾看中一把劍，在場的朋友便買了寶刀送她（我更愿相信是徐錫麟送給她的），可是寶刀太貴，以至于付不起酒錢，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣給當(dāng)了付賬。一腔熱血勤珍重是說各位要注意安全，干我們這行的要珍重自己的性命（我也更愿這句是寫給徐錫麟的秋寫這句是喃喃地對錫麟說，你要好好活著）。

灑去尤能化碧濤。筆鋒一轉(zhuǎn)，寫得慷慨激揚即使熱血哪一天不小心給灑了，也能化作碧濤般洶涌澎湃！秋瑾和徐錫麟之間是該有一段感情的。

后來徐錫麟安慶起義失敗被抓，她也被出賣，但她毅然拒絕離開，她遣散眾人，獨守大通學(xué)堂，清軍包圍學(xué)堂，秋瑾**。是為革命殉，亦是為愛情殉，或許是因為徐錫麟的失敗，讓秋瑾心灰意冷，索性以命相許，許給革命，許給徐錫麟！

感后感寫到這有些跑題，以上的許多觀點出自蔣勛先生的《孤獨六講》里的革命孤獨一章，有興趣的可以去讀。

再說林覺民，黃花崗七十二烈士之一，影片里胡歌飾。找寧靜演秋瑾合適，找胡歌演林覺民也合適?？纯戳钟X民的**，就是一副細(xì)皮嫩肉的小白臉模樣嘛，而胡歌也演出了他的風(fēng)流倜儻。

在我印象里，姓林的人都長的好看，古代有林覺民有林覺民堂侄女林徽因，現(xiàn)代有林青霞林志穎。我總以為，拍歷史題材的影片講究還原歷史，也講究導(dǎo)演演員依據(jù)史料的想象發(fā)揮。胡歌演繹得好，演出了些許壞壞的公子氣，這是演員本身有的氣質(zhì)，亦是張黎選對了人。

片中張鳴岐審林覺民的那一段臺詞編排的好：

張：林覺民，你一表人才，家境也不錯，可為何非要和亂黨裹在一起？

林：張鳴岐！你為何躲在暗處，你怕什么？

張：我怕什么

林：你怕我年輕。我選擇了死，可是我依然年輕。你雖然茍活，可是你已經(jīng)老了。

張：年輕人，朝廷也不容易呀。

林：朝廷？朝廷把香港割給英國，把臺灣割給日本，這是朝廷該干的事？這樣的朝廷留有何用！

張：我審你，今天倒成了你審我了

林：因為你對我無從審起！

張：本官有意對你法外施恩

林：不必了！我們一同舉事，一同赴死，我不能例外。

張：可你這么死了，就什么都沒有了

林：大清索我的命，我誅大清的心！

臺詞好，演得更好。以上只是文字，你若去影院聽兩人的語氣，去看兩人的神態(tài)，肯定更覺得好。張黎沒把張鳴岐編成一個兇神惡煞的清朝官吏，而是把他編得有些惜才，不知道歷史上張是個怎樣的人，總之我覺得起碼沒有臉譜化。

很新的。林覺民的《與妻書》大家基本都熟悉，好像高中語文書里有，但當(dāng)年我也沒好好念書，沒記得。現(xiàn)在百度出來看，看罷，眼里含了些淚，好感人這里只登最后兩段即翻譯：

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。

嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！

汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！一慟！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。

我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點，所以替你打算的事情只怕不周全。

你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只完善自己。

唉！方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑方巾領(lǐng)會沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會在夢中夢到我吧！

寫到這里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆寫。

家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。應(yīng)當(dāng)完全理解我的心意是好。

各位可以去讀一讀，相比今天的愛情，實在讓我們汗顏！革命黨人也有家有世，他們放了好端端的日子不過，他們扯著嗓子奔走呼號宣揚革命思想，用本來拿筆拿折扇拿尿布的手去拿槍拿手榴彈跟官兵們搞暴力，他們傻不傻，瘋不瘋？我總覺得秋瑾林覺民這樣的人，跟顧城海子這樣的人，是一類人，唯有一死，才能解心頭積恨抒發(fā)一腔熱血，也唯有一死，才得以永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)理想永遠(yuǎn)活在我們心里永遠(yuǎn)傳為佳話。

電影辛亥革命觀后感 篇5

紅棉小學(xué)六（二）陳芷晴

辛亥革命，今年是辛亥革命100周年。辛亥革命是一場轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運。在100年前，戰(zhàn)爭的硝煙蔓延在各地。

革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。

電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改革運動失敗后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人決定推翻清**。此后，革命黨人多次發(fā)動起義，秋瑾等革命黨人犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山召集海外同盟會骨干，在廣州發(fā)動起義。

黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。但是，廣州戰(zhàn)爭以失敗告終，因為敵人很少。林覺民等革命骨干犧牲，黃興重傷。徐宗漢等冒死在黃花崗掩埋了72具烈士遺骸。

孫中山和同盟會成員為武昌起義的成功而歡欣鼓舞。黃興和徐宗漢立即被派往武昌，以鼓舞革命軍的士氣。陽夏之戰(zhàn)異常激烈和艱難。在各種反動勢力的進(jìn)攻下，黃興撤退到長江下游集結(jié)力量。

最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大**。中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，譜寫了人類社會民主的新篇章！

電影還原的是歷史史事實主題電影不再重要，重要的是歷史真相。這部電影展示了100年前的戰(zhàn)爭，使的觀眾們似乎又回到了辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)和表現(xiàn)，讓觀眾有同樣的感受。

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。 雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲帶來了和平，他們的犧牲沒有白費。

在我們的生活中有許許多多愛國之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛我們的祖國母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國家大**，但我們的愛國可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。

我們也可以為社會出力，讓祖國美麗。

革命烈士們，愛國戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國家，平息濃濃的煙火。不管你是名兵還是無名兵，你都是一樣的。你們都是中國的恩人。

電影辛亥革命觀后感 篇6

今天，我懷著激動的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應(yīng)該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價值，就不會懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點點的幸福和進(jìn)步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個民族的未來做過什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個問題：為什么要革命?為什么一個母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的`共和取代君主專制。當(dāng)孫中山被奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬!

在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷報效祖國。