寫好作文是學(xué)生必備的技能，其實偶爾寫寫作文也是對過去知識的梳理。真正的寫作大家一定都是形成自己風(fēng)格的，要敢于創(chuàng)新。常見的作文書寫格式有哪些呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《漢字作文十五篇》，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
敬畏漢字
漢字，中華民族幾千年來優(yōu)秀文化的傳承，每一個漢字都是幾代人智慧的結(jié)晶，古往今來，多少壯美，華麗的詩、詞、歌都是由一個個漢字堆積而來的，一代代傳下，讓我們心生敬意。漢字，我們的驕傲。
每個漢字的一橫一豎都非常有意義，每個字有它獨特的美，當今社會，生活節(jié)奏異常的`快，在這個整天都是潮流，時尚的社會群體中，漢字的使用越來越廣泛，幾乎到處都有，但是，人們卻把漢字真正的意義拋之千里之外，對文字絲毫沒有那份莊重的敬意，文字成了一種“樂趣”。
現(xiàn)在，很多廣告商為了使廣告奪人眼球，而利用漢字獨特的美，創(chuàng)造一些混搭詞語，例如相親廣告的“緣”（原）來如此，招聘廣告“職（直）職往”等，不僅曲解成語本身意義，還對本部分學(xué)生帶來影響。這樣的行為簡直就是對文字的不尊重。
還有不尊重文字的事例很多，二十一世紀。網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)傳達信息已代替了書寫文字傳達信息。一個個方方正正的文字從電腦鍵盤上敲出來，發(fā)到遠方，難道手就不顫抖嗎？文字從筆下形成卻變成了從電腦屏幕上敲擊出來，難道就寒心嗎？中華民族幾千年的智慧結(jié)晶竟在敲擊之間被遺忘，被抹滅，那一橫一豎，還有何種意義，那對文字，對文化的敬畏之心上哪去了？
而今，為了挽回人們對漢字的遺忘各不尊重，很多部門已做出相關(guān)措施，例如《中國漢字聽寫大會》《中華好詩詞》等節(jié)目，考驗學(xué)生，成人對漢字的認識，書寫理解。在電視上播出影響更大，讓更多國人重新對漢字敬畏，讓更多的學(xué)生，成人傳承優(yōu)秀文化。
對漢字的敬畏并不是現(xiàn)在才有的，書圣王羲之的“入木三分”。國于天地，必有與立，文字是也，文字者，文明之所寫寄，而國粹之所憑也。這是聞一多先生對文字珠敬畏。百歲國學(xué)大師季羨林說：“漢字簡化及拼音華是歧途，祖先”用同幾千年都沒感到不方便，為何到我們手里就拋棄了呢？敬畏文字，是每一個中華兒女的義務(wù)。
漢字不僅僅是一個獨立的“符號”更是一個種有情感，有故事，有傳說：有溫度的文化和歷史。
誦讀漢字，可以在音韻中解碼蘊藏在古老文化中的智慧和價值觀，熾熱漢字，就能品嘗千年文化瓊漿，敬畏漢字就享受中華民族千年的驕傲。作為一名正統(tǒng)的華夏兒女，敬畏文字是我們不變的義務(wù)，讓漢字找回本身的意義，是我們義不容辭的責(zé)任與使命。
漢字有聲，有色，有味，能讓你浮想聯(lián)翩，不是有這么一段文章“中華漢字，生動形象，傳播文明，蓋世無雙……”我們的漢字真神奇。
老師在黑板上寫了一個“匹”頓時同學(xué)們心里出現(xiàn)了一朵朵疑云，愣了呆了，教室里靜得連秒針轉(zhuǎn)動的聲音都聽得清清楚楚的。老師微微一笑問道：“大家看到這個字有什么聯(lián)想？”有一位同學(xué)說：“我想到了七匹狼”。還有一位同學(xué)說：“我想到了一匹馬”。聽了同學(xué)的發(fā)言的我，跳了起來說：“我想到了一個兒童在草原上騎著一匹馬奔跑?！?/p>
老師話鋒一轉(zhuǎn)說：“我們以“匹”為準動起我們的小腦袋，編一個謎語。同學(xué)們瞪著他那銅鈴似得眼睛；有的抓了抓頭那是牛吃南瓜；有的文斯不動，好像在等待時機。老師說：“快想一想?！蔽覀儼嗟拇竽瞎险f：“馬圈里的乖兒子?！蔽覀兗娂娯Q起的拇指。力王站起來說：“三面有墻一面空，一個兒子做當中?！蔽易载?zé)道為什么我想不起來呢？”瘦多多跳起來說：“四個減一個，莫當三字猜?！薄鞍ァ笔荻喽喽枷氲玫秸姘簦 ?/p>
老師見同學(xué)們龍騰虎躍，大家就自己編一個謎語吧！智多果眼睛一轉(zhuǎn)說：“七十二小時。”原來是“晶”，因為七十二小時就是三日。我大聲說道：“一流水準”同學(xué)們異口同聲說到：“淮！”……
“啊”哪個民族的漢字有中華漢字這樣有趣，這讓我更愛我的漢字，更愛中華！
漢字是中國人民智慧的結(jié)晶，傳承與發(fā)揚它并把其精神元素融入現(xiàn)代標志設(shè)計之中，必定會使企業(yè)形象設(shè)計更具文化性與社會性。本文從漢字的起源談起，闡述了其產(chǎn)生的原因、意義，以及漢字如何在標志設(shè)計中的運用。
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學(xué)者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。其實文字最早成熟于商代，就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類：取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現(xiàn)實性的特征。同時，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。
漢字的最初模樣用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是現(xiàn)在所知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。鑄刻在青銅器上的金文，與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫比較粗壯，大小也比較勻稱。圖為毛公鼎及銘文。古老的密碼：戰(zhàn)國文字在中國歷史上的戰(zhàn)國時期（公元前475-前221年），中國被劃分為七個諸侯國。各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯?？逃谐淖值你~節(jié).刻有秦國文字——大篆的石鼓漢字的統(tǒng)一公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ)，促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。圖為秦始皇。秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎(chǔ)。圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。鑄有小篆文字的秦虎符漢字的演變監(jiān)獄里造出的漢字：隸書隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡。隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆……
從古代的結(jié)繩記事，魚書，甲骨文，篆書，隸書。漢字經(jīng)歷了上千年的演變，一直到現(xiàn)在的電腦打字。他代表著人類文明一步步的進步，反映了各個時代光輝的背景，給我們留下了財富！啊，漢字呀！我不知該用什么樣的詞匯去形容我對你的贊美......
漢字，最早出現(xiàn)在殷商時期，因刻在獸骨上，所以叫做甲骨文。這種文字一開始并沒有得到較好的統(tǒng)一，像（鳥）字，竟有至少12種寫法。甲骨文主要是以圖畫的形式展現(xiàn)給人們看，僅有一個文字的雛形。但是從這時起，人類文明已經(jīng)從結(jié)繩記事，發(fā)展到可以以史為鑒。
隨后，人們開始尋找其他可以刻字的物體。接著，一些出現(xiàn)在青銅器上的、更加成熟的字體出現(xiàn)了，那就是金文。金文是一種初步成型的文字。我們可以通過金文看到當時人們的生活，并與甲骨文時期做比較。例如甲骨文的（車），可能屬于人力車，而在金文的（車）中，我們可以清晰的看到在車的前端有兩匹馬，拉著車正在行進。在下面這個字里，更容易顯示出金文與甲骨文的區(qū)別。這個是甲骨文的馬，將它向左旋轉(zhuǎn)90°，可以看到這是一個不折不扣的畫符，這個畫符似驢似馬，我甚至認為在殷商時期沒有驢馬之分。當然，亂猜歸亂猜。而金文中的馬，已經(jīng)比較像我們現(xiàn)在的文字了，十分有意思。
西周后期，漢字由金文演變?yōu)榇笞?，字體已經(jīng)成型，成為了不折不扣的文字。就拿羊來說吧，甲骨文中的“羊”，還是一個畫符；金文的“羊”，我們也無法說它是一個字符。但是到了大篆，“羊”字就變得跟我們現(xiàn)在一模一樣了。
隨后，秦王嬴政一舉滅掉六國，就在這時發(fā)生了一件對漢字有重大意義的事“書同文”。丞相李斯將大篆削繁就簡，創(chuàng)造出了小篆。小篆的字體十分簡潔，小篆的（車），已經(jīng)比大篆的其余18種不同的車簡潔許多，人們的溝通已經(jīng)由此簡單不少。
相傳，一個叫程邈的縣官由于性格耿直得罪了秦始皇，被打入牢中，這位仁兄閑著沒事干，由于之前從事的是文書工作，就研究起漢字來了。他簡化小篆，使小篆的筆畫更少，更加容易書寫。他把字上呈給秦始皇之后，秦始皇非常高興，便把他從牢里釋放出來，并讓他負責(zé)隸書的普及工作。因為程邈是個徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用，所以把這一書體稱之為隸書。
但是，小吏們的書寫任務(wù)越來越繁重，就一點點的把字寫快。于是出現(xiàn)了草書，但是草書并沒有得到很好的應(yīng)用，在唐代之后就只做觀賞之用了。
而在秦朝和唐朝之間，于東漢末年的時候，出現(xiàn)了一種字體，叫做行書。行書是一種自由浪漫的字體，可有書寫者隨意拉伸、自由應(yīng)用。
魏晉時期出現(xiàn)的楷書使我們現(xiàn)在所使用的字體，它頓挫分明，簡單無比。最重要的是它沒有變化，很規(guī)矩，所以成為了我們的官方字體。
更奇妙的是，漢字是一字多義，而且音同字不同、字同音不同。所以漢字中也出現(xiàn)了許多有趣的對聯(lián)、歇后語等。
諧音歇后語：
賣草帽的丟扁擔(dān)------留神。（留繩）。
哥哥不在家----------少來。（嫂來）。
雨打黃梅頭----------倒霉。（倒梅）。
半兩棉花------------免談。（免彈）。
禿子打傘------------無法無天。（無發(fā)無天）。
矮子過渡------------安心。（淹心）。
馬店買豬------------沒那事。（沒那市）。
臘月天氣------------動手動腳。（凍手凍腳）。
諧音對聯(lián)：
船尾拔釘，孔子生于舟（周）末；云間閃電，霍（火）光出自漢中。
狗啃河上（和尚）骨，水流東坡詩（尸）
身居寶塔，眼望孔明，怨江圍實難旅步鳥處籠中，心思槽巢，恨關(guān)羽不得張飛
一字多音、多義對聯(lián)：
海（hai）水（shui）朝（chao），朝（zhao）朝（zhao）朝（chao），朝（zhao）朝（chao）朝（zhao）落（luo）。
浮（fu）云（yun）長（zhang），長（chang）長（chang）長（zhang），長（chang）長（zhang）長（chang）消（xiao）。
關(guān)于漢字的小笑話：
一個作家的朋友對作家說：“你們文人的胃口真好，在你們筆下什么都能吃——吃苦、吃力、吃醋、吃官司、飲泣、飲恨、食言、啃書本、喝西北風(fēng)、咬文嚼字，還有啥不能吃？”
作家：“當然有——不吃軟、不吃硬、不吃眼前虧?！?/p>
看了上面這些有趣的對聯(lián)、笑話、歇后語，你是不是感受到了漢字的奇妙和有趣之處。其實漢字也十分神秘，有許多我們未知的問題：“漢字有多少個？筆畫最多的字是哪一個？”甚至還有很多字我們沒有破譯，這是一種多么神奇的精神、力量。
漢字，這一個個字符，給我們帶來了多少神奇：它是時光機，讓我們知道過去；它是翻譯機，讓我們將生活轉(zhuǎn)化為可以讓后人知道的文字，我們中華民族沿用了它上千年，而我們的子孫也將繼續(xù)沿用下去。
從前，有一個西瓜王國，他們都有個壞習(xí)慣，就是講話時唾沫特別多。
一天他們遇到了上帝，西瓜們說："我們非常非常好客，但我們的唾沫太多了，大家都不喜歡我們，我們怎樣才能讓唾沫不飛出來呢？"上帝輕輕地說："我創(chuàng)造萬物都是有原因的，你們只要在早晨將那些黑黑的籽挑3顆出來，你們的唾沫就是那些籽，這樣你們就不會有唾沫了。"
從那以后，大西瓜每天給自己挑籽，而剛剛出生的小西瓜也被挑去了3顆籽，他們說話再也沒有唾沫了，越來越多的人喜歡上了這個好客的西瓜王國。
大西瓜們?nèi)耘f每天挑3顆籽，直到現(xiàn)在還沒挑完。而小西瓜們呢，從小就被挑去了3顆籽，現(xiàn)在成了無籽西瓜······
一提到漢字一種自豪之情油然而生，縱觀世界有哪一種語言是脫胎于自然萬物，并且將萬物的形體美在一撇一捺之間展現(xiàn)的淋漓盡致，唯有漢字！
自古以來中國人就對展現(xiàn)文字美有一種執(zhí)著的追求，更是認為“字如其人”，將字的書寫是否美觀與一個人的品貌相提并論，由此可見中國人對漢字的推崇。小篆、隸書、楷書、行書、草書等漢字形式的演變無不顯示著中國人對于漢字書寫日益完美的追求。無論是一字千金還是古代要當官先要寫一手好字，都體現(xiàn)出中國人對于漢字的推崇。
為了能讓更多的人能有幸見識到漢字的美，中國人也在不停的改進造紙術(shù)和印刷術(shù)。還記得我和小伙伴們?nèi)ト锹穮⒓右粋€活動，其中一個環(huán)節(jié)就是參觀凸版印刷術(shù)。我們來到了一個“五顏六色”的房間，這個房間不知道是因為昏黃的燈的原因還是其他原因，顯得這個房間十分的老舊。房間里有一張大大的桌子，桌子上擺放著兩幅字畫，但神奇的是這兩幅字畫是在凸起來的木板上的。第一塊木板旁有一個刷子，油漆是紅色的；第二塊木板旁也放著一個刷子，只不過油漆是藍色的。我們在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，試著把顏料均勻地涂抹在凸起的字和畫上。等涂抹均勻后，拿紙蓋在字和畫上面，一會木板上栩栩如生的畫就被一模一樣地復(fù)制下來了，木板上的字也被一字不落地復(fù)制了下來。
這個環(huán)節(jié)給我留下了很深的印象，中國人通過自己的勤勞和智慧使得漢字在古代就流傳到了日本、朝鮮、越南等多個國家，并且這些國家的文字都受到了漢字的影響。通過這種文字的延續(xù)與傳播，漢字的美跨越了時間和空間，經(jīng)歷了歲月的考驗！
我記得我們的語文老師在第三單元漢字的學(xué)習(xí)中曾經(jīng)說過這樣一段話，我將它記錄在我語文書的第一頁：漢字如同國人的骨骼與血液，它是中華五千年深厚文化魅力的載體，它是鄉(xiāng)音變化后的鄉(xiāng)愁，它是中國人永恒的圖騰！
漢字的美穿越遠古，漢字的美盡是自然，漢字的美是對中華魂的追尋！
漢字，是世界上最古老的文字之一。
漢字是我們生活中不可缺少的部分。街頭的廣告牌上，手邊的課本上都有漢字的足跡。如果沒有漢字，中華民族的精華又如何能流傳下來呢？而如今，鍵盤上敲字如飛代替了一筆一劃的漢字書寫，許多人只能記住漢字的大概形狀，卻無法正確寫出。提筆忘字，頻寫錯別字，成為現(xiàn)在的文化現(xiàn)象，“漢字危機”由此而來。漢字是華夏子孫的智慧的結(jié)晶，如此說來，我們在時光的隧道中丟棄了多少我們不該丟的東西！學(xué)習(xí)漢字，正是以最虔誠的方式走近中華魅族源遠流長的歷史，是在觸摸兩千多年前那跳動在我們祖先身上的脈搏。美麗的漢字像一條綿延不絕的長河，淌過中華民族上下五千年的歷史，成就了偉大的中華民族！
由我們老師講他讀書的故事，我想到了我和老師相似的過去。
在我六七歲的時候，我還住在老家。老家在農(nóng)村，雖然物質(zhì)條件沒有那么艱苦，但最大的缺點，就是在文化教育反面有點落后。我記得，偌大一個村子，連一個書店也沒有，這讓生性好靜的我很是苦惱。那時我還沒有上學(xué)，卻認了不少字，很愛看書。我一般只能看送報員送來的報紙，看也看不懂；還有的，就是每三個月或五個月舉行一次的集會。小姑會幫我買許多畫報，雜志，我小心的翻閱著，和小伙伴們交換著看。后來善學(xué)，家長不讓看，我們就把課外書藏在白面缸里，樂此不疲。而現(xiàn)在，我在集會上走了近四十分鐘，連一個書攤也沒有找到。那段童年，只能在回憶中成蹉跎了。
漢字，妙筆組合了獨立的音節(jié)，或鋼或柔，或高或低，或緩或急，錯落有致，抑揚頓挫。細細品味一首詩，似有一種身臨其境的感覺--流水潺潺，鳥語花香，徐徐風(fēng)聲，似從我的身邊流過。坐下來聽一段優(yōu)美的短文，似乎處在瓊山環(huán)繞的之中，頓感心曠神怡。
無論時代如何變化，無論技術(shù)如何更新，漢字所承載的內(nèi)容永遠不會改變，我們應(yīng)致力于文化的接續(xù)與弘揚，不能在各種沖擊面前喪失漢字文化的自尊、自覺和自重。
今天，從頭到尾看了我們學(xué)校的內(nèi)部期刊《百草園》20xx年第3期，對其中干國祥老師的一篇名為“擦亮漢字”文章很是感興趣，它再一次讓我感知漢字教學(xué)趣味多多啊！
上課伊始，于老師與學(xué)生進行了三個回合的命題“繪畫比賽”，首先是“太陽從地平線或者海平面升起來”，當學(xué)生拿出紙筆，還沒有開畫時，于老師已經(jīng)完成了自己的作品，一個——“旦”字。學(xué)生不服氣，說：“我們的太陽是圓的，你的太陽怎么是方的呢？”于老師一邊說一邊板書最早的“日”，隨著漢字越來越方正，漢字中的太陽，也就只好方方正正的了。
其次，繪畫“太陽西下，快要落山的情景”。于老師寫完了“夕”字，學(xué)生還沒動筆，因為他們知道老師不會去畫樹、房子等。于老師說：“這不是一個太陽斜過來，而且下面部分已經(jīng)被山或者房屋遮住了的情景嗎？”學(xué)生低頭，興奮起來。
最后，繪畫“太陽已經(jīng)完全落到地平面或者海平面之下的情景。”學(xué)生不會畫，于老師寫了個篆字“莫”，講解到：“這個字表明，上面是‘草’，下面也是‘草’，太陽已經(jīng)完全沒入草叢中，不見了，于是，我們就用‘莫’表示兩個意思：落山的太陽；沒有了。當后一個意思頻繁地使用時，為了更好地表示‘落山的太陽’這個意思，先人們就畫蛇添足，在下面又加了一個‘日’字，用‘暮’來表示最初由‘莫’表示的意思?！?/p>
三個回合的師生繪畫比賽，學(xué)生聽得津津有味。于是，于老師正式進行生字教學(xué)：裹、則、截、溢。
裹：先寫一個“衣”，只不過，“亠”與其下面的部分中間空了一些，其次，在其空白處填入“果”字。學(xué)生一下子明白了“用衣服將果子包起來?！?/p>
則：左邊“貝”表示古代的錢幣，意思是“獎賞”；右邊“刂”的意思是“刀”，用手砍手砍腳砍頭，即“嚴厲的‘懲罰’”，為此，任何“規(guī)則”都需要“獎罰結(jié)合”。并結(jié)合《小學(xué)生守則》舉例說明。
截：先在黑板上寫上“土戈”合成的外框，填上“木”，“栽種”的“栽”；“木”換成“衣”就是“裁剪”的“裁”；“衣”換成“車”就是“運載”的“載”；而“車”換成“隹”就是“截”，“隹”指“短尾巴的鳥”，為此，它就可以表示兩個意思：一個是鳥，一個是短?！敖亍本捅硎尽岸獭保耙唤亍辈婚L，“截斷”長的東西變成短的。而“雀”則上為“小”，下為“隹”，意思是小的.短尾巴鳥?！翱兹浮睉?yīng)該這樣理解：“孔”在古代漢語中的一個意思是“大”，如“孔武有力”里的“孔”，就表示大。
溢：先寫“器皿”的“皿”，學(xué)生說不出家里有哪些器皿時，于老師又在“皿”上添了幾筆，變成了“益”，學(xué)生不知道上面的偏旁表示什么意思，于是，于老師就請學(xué)生側(cè)著頭看，學(xué)生看出來了，是“水”，那么，“水”從器皿中漫出來就是“益”字最初的意思?！耙妗北硎舅疂M了，多了，我國古人的觀念里，多又與好聯(lián)系在一起，如“多多益善”、“多子多?！?，到此，“益”就有三層意思：1.水慢出器皿；2.多；3.好。當后兩層意思沖淡了最初的那層意思時，古人又畫蛇添足，加了一個“氵”，這時“溢”就有了兩個“水”了。如“暮、燃”一樣。學(xué)生的眼睛一下子亮晶晶的了。
縱觀于老師的這節(jié)生字教學(xué)，適當?shù)睦L畫，能更有助于識字，字理識字，探根究源，步步深入，使學(xué)生不僅知其一，還要知其二；使學(xué)生對我國漢字、漢語產(chǎn)生濃厚的興趣；使?jié)h字的魅力涉獵學(xué)生的心。
其實，我們低年級識字方法比較多，如字謎法、游戲法、表演法、加偏旁、換一換等，如果再加之字理識字法，將更加有趣、有效。
中華文化博大精深，而漢字文化是最具代表性的。作為世界上唯一的表意文字，它的每一個結(jié)構(gòu)都表達著自己的意思。它不同于別的文字，它仿佛是有生命的，每一個筆劃都有它們的來歷。
就像書上提到的，知道了一個木的意思，便能自然地明白其它許多與它有關(guān)文字的意思。不得不佩服祖先的智慧，能讓漢字的意思通過組成部分表現(xiàn)出來。
書上還有一個太陽公公和月亮公公在一起的美妙大膽的聯(lián)想。對呀，我曾經(jīng)也這樣說過。上幼兒園前，奶奶教我識字，在我認識了幾個簡單的象形字后，這是我認識的第一個比畫多于四畫的字。還能記得奶奶問我你看它，像什么？太陽和月亮！我不假思索地說了出來。對！左邊是太陽，右邊是月亮，那一定是很亮很亮的。哇哦！我抬起頭說我們的老祖宗好厲害呀，連這樣都想得到！奶奶點了點頭對！那是我們的驕傲，所以你也要好好學(xué)習(xí)呀。好了，再看下一個，它是
每一個中國人，對漢字應(yīng)該都是熱愛依戀的。對我，這是陪我長大的，也許不能說是朋友，但一離開它，還是會感到難受和無助。那年春節(jié)在國外旅游時，即使在當?shù)卣Z言下還有一行可以大致看懂的英文翻譯，但與在國內(nèi)看指示牌上英文的感覺完全不同。但轉(zhuǎn)過一個路口，看見某個小巷子掛著寫有中文新年快樂的燈籠時，頓時輕松了。夜幕下燈籠淡淡的紅光雖然比不上兩旁的路燈，但在我眼里是那么耀眼。
雖然在歷史上漢字曾經(jīng)衰落，但隨著中國的崛起，漢字被世人再次重視。然而現(xiàn)在，提筆忘字情況的出現(xiàn)，告訴我們這種精彩的文化正漸漸被淡忘，更有人認為在信息時代應(yīng)將它拋棄。這當然是不對的，漢字文化從古代走來，也應(yīng)該讓它繼續(xù)走下去，永遠陪伴我們。這是中華民族的文字，是中華民族的驕傲。
漢語以中華民族特有的造境方式，使中國人千年抒懷不已。喜怒哀樂，借助方塊字，宣泄自己的感情、抒發(fā)自己的抱負，發(fā)而為言，著之為文，綿延不絕流淌成為中國的文化長河，陶成精品，冶成箴言，鑄就了巍巍的中華魂魄。
自太初有字，于是民族的心靈、祖先的回憶和希望便有了寄托，因為一個方塊字是一個地。
漢字又是幫助海外游子跨越大海阻隔的心靈的筏子。在異國他鄉(xiāng)謀生，漢字便是一種寄托，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會象磁鐵般的吸引著你，讓你感受到來自祖國的親切。因為那中國人的情思已經(jīng)濃縮為那最簡單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸著華夏碧血寫就的。在海外，無論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會有幾多慰籍幾多寄托，因為無論是象形還是指事，無論是會意還是形聲，每一個字都有深遠的來歷，每一個中國人就是那一撇一捺，已經(jīng)成為方塊字的魂魄。
漢字不老，自倉頡造字開始，漢字就以其浩瀚廣博抒寫著華夏歷史，以其靈秀展示著炎黃之精神，開辟和注解著歷史，正是有了方塊字的誕生，才有了《左傳》《史記》，才有了四大名著，才有了新文化運動，才有了屈子、司馬遷，才有了曹雪琴、魯迅。通過漢字，讓我們的子子孫孫知道了中華大地的千年風(fēng)云，明白了東方巨龍的深刻內(nèi)涵。在秦始皇的烽煙滾滾中，漢字沒有被毀掉，在侵略者的生靈涂炭中，漢字沒有被毀掉，在西方列強的奴化政策下，漢字沒有被毀掉，始終以方塊字的骨骼在支撐著中國幾千年的文明史，現(xiàn)在和未來，永遠。
漢字是我們祖先智慧的結(jié)晶，我們要保護漢字，保護中華民族的文化，讓漢字成為不朽的語言！
誰說漢字是無趣的，誰說對著電腦打文章、寫文章是無趣的，要我說就是有趣的。
如果你認為這樣是無趣的，那么一定是你沒有找到正確的、有趣的打文章的方法，就讓我來為你們講一講任何讓這一切變得有趣。
在你打文章的時候，你可以把自己想象成故事中的主人公，想象著他經(jīng)歷的故事就是你經(jīng)歷的故事。如果你寫的文章是自己想像的故事，那么你就可以把打文章當作是自己在第一次寫文章，可以盡情的修改、添加。甚至可以不看稿子，重新寫稿。如果是記事類的文章，你可以把你在做這件事的時候的情景在腦海中重現(xiàn)。如果是科幻類的文章，你可以閉上眼睛，在眼睛里想像20年后的自己的樣子、居住的環(huán)境、所穿的服飾。然后再寫下來。
經(jīng)過了我這樣的介紹，你覺不覺得在電腦前打文章、寫文章是有趣的呢？
甲骨文的善字有四種寫法，無一例外都是羊和眼睛的組合。彎彎的羊角，大大的眼睛，其實就是一個羊頭的造型。這是表示作為祭品。羊代表善良，之所以突出那雙眼睛，大概是因為羊眼睛透露出的純凈、安詳，讓人感到善良吧。
在漢字中，和羊有關(guān)的`字通常與祭祀、和善、吉祥有關(guān)。如祥、美、羞等。
羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項任務(wù)，就是給人類“替罪”。這就是替罪羊的來歷。所以漢字善的原意就是無條件的犧牲。
金文的善字寫法，是上面一個羊，代表吉祥，下面兩個言語的言并行排列，這兩個“言”表示言語祥和親切，平等交流。篆文的善，仍然是一個羊字，兩個言語的言字，承續(xù)了金文的字形。
平等，而不是居高臨下的施舍?！吧啤币衅降冗@個前提。居高臨下那是偽善。善是完善自我。真正內(nèi)心強大的人是平和的，既不需要媒體吹捧，社會榮譽，也不需要受幫助的人感恩戴德。
昨天下午7:00，我和王欣宜、陳伊周一同去位于虹口區(qū)的文殊書院上硬筆書法課，老師是全國硬筆書法教學(xué)十大名師之一的嚴慶華老師。
我們剛到學(xué)堂，就看到許多孔老夫子的畫像和雕像，墻上還有一句話：士不可不弘毅，任重而道遠--孔子。激勵著我們好好學(xué)習(xí)。
當我們走進教室，首先映入眼簾的是一個大屏幕，上面在播著嚴老師簡介。在大屏幕的下方，一個紅木做的講臺出現(xiàn)在眼前，上面擺著一尊孔老夫子的小雕像。接著是一排排整齊的紅木小案幾，每個案幾的下方配備著一個草編的蒲團，幾位早到的小同學(xué)已經(jīng)端坐在蒲團上。最吸引人的是右邊的墻壁上掛著的那把古琴，仿佛講述著中國傳統(tǒng)音樂之美。
幾分鐘過去了，嚴老師身著唐裝微笑著緩緩地走了進來。同學(xué)們期待見到的嚴老師在一片掌聲中走上講臺，開始了硬筆書法的基礎(chǔ)課。他先給我們講了寫字和書法的區(qū)別：寫字只要把字寫端正，而書法要有力度、筆鋒和結(jié)構(gòu)。接著，給我們講了幾種基礎(chǔ)的筆畫，分別是各種橫、豎、撇、捺、折、勾、點。比如橫有長橫、短橫，豎有懸針豎和，撇有斜撇、豎撇和長撇......最重要的是教了我們各種筆畫書寫的要點，那就是橫豎要送到位，撇捺要運到位，勾要彈到位，點要似桃......
整節(jié)課的最后，嚴老師在黑板上寫上了：寫好漢字，雛鷹騰飛八個大字送給我們。
看到嚴老師講解出這么美妙的漢字，我下定決心要寫好漢字，發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
中國文化博大精深，漢字的趣味更是妙不可言。在成千上萬的字中，我就和“樂”一拍即合。今個兒，我就為大家介紹介紹它。
樂為何也？五柳先生陶淵明之作《桃花源記》中，有這么一句：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！鼻颇乔纹ば?，褲腿隨意地卷著，卻仍被露水打濕。雖年紀尚小，“未解供耕織”，但人小鬼大，模模糊糊學(xué)著大人的樣子，“也傍桑陰學(xué)種瓜”。那黃發(fā)鮐背，捋著花白的胡子，與鄰家絮絮叨叨，話話農(nóng)諺桑麻。
樂為何也？范仲淹膾炙人口的作品《岳陽樓記》中，有這么一句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇兄局?，必當如此。不是只關(guān)心自己的富足便行了，而要以讓百姓安居樂業(yè)為目標，國有難須奮力救國，國家壯大了依然要居安思危，不得花天酒地，聲色犬馬。
樂為何也？司馬遷在史學(xué)巨著《資治通鑒》中曾云：“地方千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當橫行天下，為漢家除殘去穢。”的確如此，江東之地，方圓近幾千里，武器精良又物資充足，自是人杰地靈，英雄輩出。有如此好的條件，那些天之驕子們更是如魚得水，定當叱咤風(fēng)云，建功立業(yè)，為漢朝除去作亂之輩，縱橫天下。
樂，沒有什么美輪美奐的修飾，只是這么一個實實在在的、任何人都期盼的字。
中華漢字，分為：草書、隸書、行書、楷書、篆書。它們，都是漢字書法的精華，各具特長。
草書，潦草奔放，那纏綿的意境惹人回味，以《初月》、《得示》而聞名，如波瀾般壯闊，又如溪水般流暢。
隸書，表達了內(nèi)心的思想。用柔美的筆畫，嚴謹?shù)恼路?，嚴肅而不死板，方直而不生硬。寫長橫時，起筆如逆鋒切入“蠶頭”。有獨特的思想，高深的內(nèi)涵。
行書，代表作是王羲之的《蘭亭序》。時而飄若浮云，時而矯若驚龍，時而龍?zhí)扉T，時而虎臥鳳閣。其字雄強俊秀，下筆清新疏朗，情韻綿邈?？瑫?，娟秀柔美。形體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴雄渾。以顏真卿的書法聞名。人稱“顏體”。
篆書，古色古香，乃大篆、小篆之統(tǒng)稱。書寫時難度很大。成品栩栩如生。一幅名家的作品，掛在墻上，感覺它在動，仿佛活了一樣。篆書用它那深邃的`修養(yǎng)，靈動的線條表達了中華漢字的古典美。
草書、隸書、行書、楷書、篆書，無論是哪一種，都是中國文化的瑰寶，中華漢字的精華！中華漢字，是中國崛起的一個巨大轉(zhuǎn)折點！
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