極花讀后感(模板十四篇)

多閱讀，可以增加自信和魅力。讀作者的作品能夠凈化心靈。寫讀后感是與作者交流的方式，我們可以從哪些角度來寫讀后感呢？本文精心打造的“極花讀后感”一定能讓您滿意。如果您認(rèn)為這份資料對朋友有幫助，請分享給他們！

極花讀后感(篇1)

人口販賣一直被世人所唾棄，自從有人類出現(xiàn)以來，它就一直伴隨著歷史的發(fā)展。時(shí)間來到現(xiàn)在的中國，它居然仍在持續(xù)著。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，一些偏遠(yuǎn)、貧困的小山村仍留守著一批無法外出打工改變自己命運(yùn)的人，尤其是男人。城市把身邊的女人們都召喚走了，留下的適齡男人們迫切需要一個(gè)女人。有了需求方，必然會產(chǎn)生一個(gè)供給方，于是喪心病狂的人渣們操起了這個(gè)有著幾千年歷史的古老職業(yè)——拐賣婦女、兒童。本書以一位被拐騙到深山里小村莊的女孩的遭遇為視覺，揭露了時(shí)下中國發(fā)生的這一讓人痛惜的悲劇。但是悲劇并未因解救出被拐騙人口而告終，因?yàn)楸还掌陂g，她們已為人婦、為人母，留下了她們的骨肉。雖然對孩子他爹沒有感情，但是那種血濃于水的親情讓她們無法割舍對孩子的感情?；氐皆瓉淼某鞘?，雖然表面上似乎一切如舊，但是外人那種異樣的眼光、身邊家人無意中流露出來的痛惜之情，無不一一刺痛著她們尚不強(qiáng)大的、脆弱的內(nèi)心，加上那個(gè)嗷嗷待哺、自己并不愿舍棄的親兒無時(shí)無刻不在牽掛著她們的心，于是，一件件怪事出現(xiàn)了：她們紛紛又自愿回到曾被解救的被拐之地……如果不改變中國社會這種不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，相信這樣的悲劇故事會一再地上演下去……

極花讀后感(篇2)

對陜北風(fēng)俗的描寫很到位，拐賣婦女這一題材很現(xiàn)實(shí)，作者對于被拐賣的蝴蝶的遭遇和思想變化表現(xiàn)的也比較細(xì)膩。因?yàn)橹翱催^盲山，與故事中描寫的主人公遭遇大題相似，因此情節(jié)并沒有引起太多震動。作者加入了老老爺這樣一個(gè)長者人物形象，看黃歷，懂星宿，貌似在引導(dǎo)蝴蝶一步步適應(yīng)村莊生活，其實(shí)是傳統(tǒng)力量對于農(nóng)村婦女的規(guī)勸與約束，嫁雞隨雞，既然已成事實(shí)，就要接受現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)村莊的天空上尋找那顆屬于自己的星。小說是根據(jù)作者現(xiàn)實(shí)境遇拍的。這個(gè)故事的結(jié)局在意料之外，情理之中，睡在哪里都是睡在夜里。人生若無希望只剩一點(diǎn)對他人的牽掛，牽掛在哪里命運(yùn)便在哪里。我也是從山西農(nóng)村成長起來的，從小聽?wèi)T了各類婚姻之中的幸福與不幸福，各類荒誕奇葩的故事，只是把此當(dāng)做故事，沒想到無形之中卻教化了我，更好的在唯美的愛情與恰當(dāng)?shù)幕橐鲋g進(jìn)行轉(zhuǎn)化。文明形態(tài)其實(shí)并沒有高低級之分，村莊未必不如城市，農(nóng)民未必不如白領(lǐng)，不同的文化與不同的生活狀態(tài)相聯(lián)系。蝴蝶確實(shí)是很不幸的，因?yàn)閱适Я藢ι畹倪x擇權(quán)。

極花讀后感(篇3)

《極花非花，人也非人》

我讀《極花》讀的是心酸和無奈，山村原始的凋敝荒涼與人心的陰險(xiǎn)狡詐歷歷在目，主人公胡蝶的悲慟、屈辱、憤怒與無奈更是令人無法釋懷；它像一尾美人蛇，一圈一圈盤旋至我的喉頸，忽然游弋而去，我大口大口喘著粗氣，吸著大口大口的空氣。

賈平凹先生說他不想“把它寫成一個(gè)純粹的拐賣婦女兒童的故事”，他關(guān)注的是城市繁榮背后凋敝的農(nóng)村，是胡蝶在這樣一個(gè)農(nóng)村里的生活。

可是，相對于城市是弱勢群體的農(nóng)村，相對于城里人是弱勢群體的農(nóng)民，在以胡蝶這個(gè)被拐女孩為主人公的小說中卻是強(qiáng)勢的、不輕易妥協(xié)的。

如果說“極花”只是胡蝶簡單的傾訴被拐賣三年以來的不幸遭遇與悲慘生活，那它就是極花的“葉”，掩埋在土壤之下的“蟲”永遠(yuǎn)啃噬軀體，蠶食靈魂。

胡蝶被拐圪梁村，只是社會的一個(gè)很小的芝麻點(diǎn)大的縮影。

胡蝶在圪梁村近三年的掙扎與轉(zhuǎn)變，對自我與人性都是一個(gè)巨大的考驗(yàn)——考驗(yàn)著人們對善惡的辨析，考驗(yàn)著農(nóng)村與城市的理解，考驗(yàn)著社會對于現(xiàn)實(shí)的承受能力與行為措施。

冬蟲夏草，冬天是蟲，夏天是草，

冬蟲夏草是個(gè)寶！

極花跟它有點(diǎn)兒像，但又不是。

胡蝶是蟲，但她又是花；

她是農(nóng)村的一只小蟲，她幻想長出翅膀，飛出農(nóng)村，變成城市的一朵花，踩著高跟鞋，穿著花裙子……

她頂多只是一個(gè)進(jìn)了城、看起來像城里人的農(nóng)村人。

你們說她就是案板上的魚肉，任人割宰；好不容易脫離撿破爛的農(nóng)村生活，趟上城市的渾流，偏偏又被人販子扔進(jìn)農(nóng)村的泥石流，生娃，生活，妥協(xié)。

我卻不這樣認(rèn)為，她沒有妥協(xié)。

我看胡蝶，看到的是內(nèi)心無限的煎熬和不屈服，縱被人鉗住翅膀，也要撲閃翅膀。

她從一開始就不妥協(xié)，她無法和媽媽過撿破爛為職的生活，她要去城市的渾流過”體面一點(diǎn)”的生活，她虛榮，但她不妥協(xié)。

她不會輕易妥協(xié)誰，被賣進(jìn)黑家，黑亮一年半載也無法制服于她，她以死相脅，她睡在炕上，用腰帶緊緊捆住下半身…是猴子他們幾個(gè)大綁胡蝶，黑亮才有機(jī)會強(qiáng)暴胡蝶…這不是妥協(xié)，這是對于黑暗與暴力無力抵抗的無奈與深深悲哀！

她才沒有妥協(xié)，被關(guān)在窯里，她始終想著逃跑，想著娘…逃出被逮著后，她攢著機(jī)會，想法子給娘打電話…

她始終不會妥協(xié)，和黑亮生了兔子，她有了母性的賢惠與從容，她學(xué)會了帶寶寶、侍雞鴨、做家務(wù)…她用智慧與能力適應(yīng)著這里的一切，接受著黑亮、黑亮爹、老老爺、麻嬸婆、訾米…但她始終有一個(gè)意念要回家，不妥協(xié)、不接受自己的命運(yùn)。

這里是黑暗的旮旯，就像窯里沒有煤油燈的白天，

你看看么，有搶的有偷的，有睜著眼睛坑騙的，使著陰招挑撥的，貪婪，忌妒，戳是非，?；^，用得上了抱在懷里，用不上了掀到崖里，黏上你就把你的皮要揭下來，要吃你了連你的骨頭都不剩！

她“一個(gè)像城里人的農(nóng)村人”沒有辦法生活在這里。

偷搶金錢可以理解，偷搶財(cái)物可以理解，偷搶了家畜和寵物拿去販賣也可以理解，怎么就有拐賣婦女兒童的？社會在進(jìn)步文明著，怎么還有這樣的荒唐和野蠻，為什么呢？

因?yàn)槁浜蟀　⒁驗(yàn)樨毟F啊、因?yàn)闆]有教育啊、因?yàn)榭床灰娡膺叺氖澜绨　?/p>

所以他們看起來純良憨厚，但卻最無知、魯莽、愚昧，他們是一軀軀“死去”的殘骸，沒有靈魂與價(jià)值觀。

那還“活著”的一群人是懦弱還是強(qiáng)狠，是可憐還是可恨，是如富士山一樣常年駐雪的冰冷，還是它仍是一座活的火山？

胡蝶在被媽媽、警察局所長、記者救回家以后，以為能“回歸”，卻跌近了更深更黑的深淵！像一個(gè)剛剛迷路的孩子回了家，卻不能回家。你看一個(gè)個(gè)指手畫腳、冷言冷語、指桑罵槐…記者報(bào)紙漫天報(bào)道、公安榮譽(yù)不斷…輿論和言語已然將重生的胡蝶再次逼迫于案板之上，手足無措，無比悲恫，這才是真的“被妥協(xié)”了呀！這苦楚與折磨遠(yuǎn)及上了小山村的黑暗與落后，相比之下，最終她選擇繼續(xù)回到被拐賣的地方，回到那個(gè)愿意用愛和真包裹她的地方，回到極花真正生長的地方…

賈平凹先生說，拐賣是殘暴的，必須打擊，但在打擊拐賣的一次一次行動中，重判著那些罪惡的人販，表彰著那些英雄的公安，可還有誰理會城市奪去了農(nóng)村的財(cái)富，奪去了農(nóng)村的勞力，也奪去了農(nóng)村的女人。誰理會窩在農(nóng)村的那些男人在殘山剩水中的瓜蔓上，成了一層開著的不結(jié)瓜的謊花?；蛟S，他們就是中國最后的農(nóng)村，或許，他們就是最后的光棍。

在這樣一個(gè)帶有荒蠻氣息的前現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的倫理文化和秩序規(guī)范著人們的生活，大家的日子過得平靜而安寧。當(dāng)它與現(xiàn)代社會的倫理道德、價(jià)值觀念直面相對的時(shí)候，迸發(fā)出的火花是足以炸毀的。所以不管是“最后的農(nóng)村”還是“城市的拼皮囊”，“拐賣婦女兒童”儼然不僅僅是一個(gè)社會現(xiàn)象了，它已經(jīng)上升為社會責(zé)任了，是我們每一個(gè)人肩負(fù)的責(zé)任。

極花，它在冬天是小蟲子，睡眠而死，到夏天它變成草和花，但它不是冬蟲夏草。

胡蝶，從農(nóng)村來到城市，她化著好看的妝容，穿上高跟鞋…像城市人的農(nóng)村人，但她不是城市人。

人，看起來像人，像山林里的那些動物，有老虎獅子也有蜈蚣蛤蟆老鼠狼子，更有著一群蒼蠅蚊子。

20xx.10.28.15:34

MK猴哥

極花讀后感(篇4)

——讀賈平凹《極花》有感

說實(shí)話我還是比較喜歡讀賈平凹的作品的，雖然看過的作品印象已不太清晰，自從讀他的《廢都》后，內(nèi)心有點(diǎn)失望，心理上拒絕去看賈平凹的作品，看《極花》是被書名吸引，《極花》使我看到了中國知識分子的獨(dú)特深邃思想。

小說描寫了一個(gè)從鄉(xiāng)村到城市的女孩胡蝶，從被拐賣到出逃，最終又回到被拐賣鄉(xiāng)村的故事?！稑O花》寫了女孩胡蝶從鄉(xiāng)村到城市，再到被拐賣為人婦，強(qiáng)迫為人母，后被警察解救，復(fù)回到有著她骨肉的鄉(xiāng)村。作者沒有細(xì)述胡蝶被拐之初如何殊死反抗，也沒有渲染鄉(xiāng)村如何貧困蠻荒，甚至買主黑亮何等不堪，甚至可以說是山村不錯(cuò)的青年，小說情節(jié)客觀平實(shí)并不曲折跌宕，反映的是邊緣化的人與生活?！澳莻€(gè)夜晚，在窯壁刻下第一百七十八條道兒，烏鴉嘰里咵嚓往下拉屎，順子爹死了……”，寥寥數(shù)十字，如開啟一列火車遠(yuǎn)行的征程，主人公被禁錮，屈辱、憤怒、痛苦、無奈，生存環(huán)境貧窮、荒僻、死寂皆躍然紙上。

胡蝶出生在村前有三個(gè)峰頭的營盤村，爹死得早，娘賣了家里的一間房子和陪嫁，以及祖輩傳下來的銅臉盆錫酒壺等，也供不起她和弟弟念書，只能讓她休學(xué)照顧上初中的弟弟，娘獨(dú)自去城里收破爛，她要賺錢，發(fā)狠心供養(yǎng)一個(gè)能上大學(xué)的。

弟弟考上了縣中在學(xué)校吃住，胡蝶就到城市來幫娘，娘收破爛，她拉架子車。她穿著別人送的小西服，感覺自己是城市人了，應(yīng)該有城市人的形象。染了一綹黃頭發(fā)，又花了五百塊錢買了高革鞋，娘和她鬧過之后又抱著她哭，說女要富養(yǎng)，第二天主動給她買了褲子，于是她不再恨娘，而是決定去掙錢，減輕娘的負(fù)擔(dān)。

胡蝶渴望早點(diǎn)掙錢，但做夢也沒想到，漂亮的她在菜場買菜時(shí)卻成了人販子眼中的獵物，最終被人販子欺騙，直至販賣。

房東老伯的兒子青文，大學(xué)生，愛好攝影，出現(xiàn)的場景很少，卻是亮點(diǎn)，他是涉世不深，是清純無瑕的農(nóng)村姑娘胡蝶心中的白馬王子，是她青春記憶里唯一一抹靚麗色彩。

黑亮把買來的胡蝶關(guān)在窯里，盡量遷就，沒有急于逼她從女孩到女人，說明黑亮善良的，有人性的。黑亮父親不愿再遷就，村里人也不愿再遷就，芳齡二十的女子，被一群男人像捆綁一只兔子，或是一袋糧食樣五花大綁在長櫈上。之后，她懷孕了，逃不遠(yuǎn)了，從而獲得自由。快一年了，她第一次走出窯門，像走出墳?zāi)梗裨偕?/p>

買方黑亮是這起販賣婦女案的原兇，觸犯了刑律，作為犯罪分子，他靈魂是丑陋的、精神是骯臟的，應(yīng)該被推上法庭的審叛臺，捆上道德的十字架，接受應(yīng)得的懲罰。但作為讀者，你舍得這樣對待黑亮嗎？他花三萬五買回一個(gè)叫做媳婦的漂亮女人，除了怕她逃跑而限制人身自由外，其實(shí)把她當(dāng)神供著，半年多每天晚上睡地板也在所不辭。

在偏遠(yuǎn)的屹梁村，有文化有手扶脫拉機(jī)還開著雜貨店的黑亮可謂有經(jīng)濟(jì)頭腦，他家的日子算好，鄰居老人去逝，他放下手中活計(jì)，主動幫忙料理，他和石匠父親及瞎子叔叔只吃土豆和耀得見人影的豆錢粥，卻特地給買來的媳婦從鎮(zhèn)上買回白面饃，她不讓他親近，他表達(dá)喜歡的方式是把她的腳趾含在嘴里……

黑亮爹作為黑亮的同謀和“幫兇”，防止胡蝶逃跑，白天鎖了窯門，釘死窗戶，晚上在窯外蹲守偷聽，卻給她做最好的飯食，舍不得讓她干活，也從不進(jìn)她的窯去。早年為了給瞎子弟弟娶鄰村石匠的傻女兒，給石匠當(dāng)徒弟，后來為了兒子的婚事，懷里總揣著媒鞋。免費(fèi)給村里做石磨井圈，做象征能引來媳婦的石頭女人，她恨給胡蝶拿來苦楝子，想幫她打掉黑家血脈的麻子?jì)?，但得知麻子?jì)鹨颉白呱健被杳远嗳蘸螅€讓胡蝶提一袋子土豆去，給半語子叔做一頓飯，指派黑亮晚上開手扶脫拉機(jī)幫圓籠拉買來的婦女，卻不收圓籠給的一千元錢，由此可見，黑亮爹是一個(gè)有手藝的善良人，寬厚，包容。

黑亮叔是瞎子，他把地里家里該干的體力活都干過了，沒事干就推磨子，半夜里還給毛驢添草料，唯恐把自己閑成多余的廢人。本書寫黑亮叔的筆墨不算太多，卻向人們傳遞了一種精神，即存在價(jià)值就是奉獻(xiàn)，記得有人說過，你所在的地方，就是中國！我們很多人喜歡謙稱弱勢群體和小老百姓，不厭其煩地夸張自己的無助，卻忽略自己應(yīng)守的本份。在那個(gè)缺水的地方，沒不過盆底的洗臉?biāo)?，黑亮爹洗了黑亮洗，輪到瞎子叔時(shí)，只能用濕毛巾擦擦了。他總是干活在先，享用在后，被侄兒黑亮指撥著，卻從無怨言，這是隱忍，更是胸懷。

這本小說不得不說一下的人物是老老爺，常言道：高手在民間。這個(gè)偏僻的山村住著一位高人，他是村里班輩最高的老老爺，他通易經(jīng)，會看天象，會寫46筆畫的字，給村里面所有的人起名字，給他們編五彩繩，送他們代表一切生活愿景的字，胡蝶說:“這么個(gè)偏遠(yuǎn)齷蹉的村子里，有這么奇怪的人，我覺得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了個(gè)玻璃人?！背踔拿郑f了一句胡蝶是前世的花變的，這與極花不謀而合。他教胡蝶看星星，不知道是安撫還是希望，等到她終于看到了星星，她也就完全接受了她屬于這個(gè)村子的人的事實(shí)，胡蝶看到的兩顆，代表她和她的孩子，這里就預(yù)示小說的結(jié)局。

讓我最印象深刻的是，胡蝶說:“這不是我待的地方!”而她所謂的丈夫黑亮說:“待在哪兒還不都是中國。”是啊，這就是中國，我們以為社會一直在進(jìn)步，但很多人可能都意識不到，城市文明的發(fā)展是以侵略農(nóng)村為基礎(chǔ)的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已經(jīng)不會再回來了。

胡蝶終于還是被解救了，但是當(dāng)那些城里人在孜孜不倦地歌頌著解救她的英雄時(shí)，一遍一遍地講述胡蝶的遭遇，在他們用筆去重重地譴責(zé)那些罪惡的人販之后。胡蝶的心理壓力無人可說也無處可說。胡蝶啞著嗓子說:“我有娘了，可是兔子卻沒了娘。你有孩子了，我的孩子卻沒了!”胡蝶恍惚又堅(jiān)定地回到了那個(gè)村子，好像從來沒有離開過，小說這種亦真亦假的寫法，實(shí)際上是胡蝶的心理映射：那就當(dāng)沒有人來過吧，那樣不會多一層痛苦。我看到的，不是胡蝶深沉的母愛，而是，屈服，屈服現(xiàn)實(shí)，她改變不了被拐賣的事實(shí)，她永遠(yuǎn)不可能做回當(dāng)城市人的夢，而這，更加深了小說的悲劇性，被拐賣的婦女最終選擇在被拐賣的地方生活!這使拐賣有了一絲合理性，就像訾米說:“我只是個(gè)人樣子?！本拖衤樽?jì)鹫f的:“在夜里我哪瞌睡就睡在哪兒?！碑?dāng)一個(gè)人產(chǎn)生心理認(rèn)同時(shí)，她是不會想著去改變什么，她會理所當(dāng)然地接受著，并樂此不彼地重復(fù)著這樣的悲劇。

文學(xué)來自于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，小說表面上描述的是胡蝶被販賣的整個(gè)過程，實(shí)際上是賈平凹對農(nóng)村問題的深切關(guān)注。他說：“這十幾年，就我的目光所及，我覺得（鄉(xiāng)村）衰敗的速度是極快的，快得令人吃驚?！倚睦锾貏e不是滋味。現(xiàn)在的農(nóng)村完全成了一種痛，這個(gè)跟人無法說，是只有自己內(nèi)心知道的東西。就像沒有孩子的人看到鄰居的孩子，這個(gè)感受沒辦法談，只有自己知道。在這種兩難的情況下，想寫一下叫人說不出的痛苦，想表現(xiàn)這方面的東西，不僅僅是批判（我覺得現(xiàn)在不是批判，絕對不是歌頌或者批判）。在這種情況下，寫了《極花》這個(gè)故事?！爆F(xiàn)在的中國去農(nóng)民化現(xiàn)象極為嚴(yán)重?，F(xiàn)在的好多地方，村子里幾乎就沒有女性，凡是姑娘都打工，寧愿嫁到郊區(qū)，在城市漂泊，跟年紀(jì)大的丈夫耗在一起。就是年輕的媳婦一旦出去，一樣不回來了，要么離婚，要么就走了，這個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)都是這樣的情況，所以有一些村莊就開始消失了。就是江蘇這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村也鮮少有青壯年，都是老人和留守兒童，今天在讀書群里還看到書友討論農(nóng)村及土地征用問題。現(xiàn)在的農(nóng)村，所有人的都以逃離農(nóng)村為樂、為喜，許多的政客的政績就是去農(nóng)村，消滅農(nóng)村，大規(guī)模地進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)。失去了農(nóng)村或是逃離了農(nóng)村的農(nóng)民們的內(nèi)心是怎樣的一個(gè)現(xiàn)狀，如今的人們很少去關(guān)注，來自于農(nóng)村，一直關(guān)注著農(nóng)村的賈平凹看到的是痛。好的文學(xué)源自于作家真誠的內(nèi)心和深沉的思考及對社會現(xiàn)象的關(guān)注。

極花讀后感(篇5)

一個(gè)知識分子的農(nóng)民情懷

——讀賈平凹《極花》有感[合同范本網(wǎng) 36gh.com]

和許多人一樣，知道賈平凹是從《廢都》開始的。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)是極不喜歡《廢都》的，也許是由于其盛名。文學(xué)的東西發(fā)表之初即有盛名，無非有兩個(gè)原因，一是嘩眾取寵，一是貨真價(jià)實(shí)。

《廢都》的“此處刪去幾百字”似乎有太多的“嘩眾取寵”的嫌疑。所以在《廢都》名聲最盛的時(shí)候，我是拒絕去看的。

再次走進(jìn)賈平凹是因?yàn)椤肚厍弧贰ＹZ先生在小說中用最真實(shí)的筆觸書寫中國的農(nóng)村世界在改革開放后的20年間、在城鄉(xiāng)二元化的過程中鄉(xiāng)村中農(nóng)民與土地的關(guān)系、農(nóng)民的生存狀態(tài)、農(nóng)民之間的人際關(guān)系的變化，飽含了對中國整個(gè)農(nóng)村中所面臨問題的呈現(xiàn)和思考。作者展現(xiàn)了中國廣大農(nóng)村場景的變化并深刻的知道這是一種無法逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢，作者哀嘆“故鄉(xiāng)啊，從此失去記憶！

”的沉思打動了我。這樣一個(gè)從農(nóng)村出來的知識分子，對過去和現(xiàn)在有著如此深刻的思考，對農(nóng)村的前途命運(yùn)有著如此深厚的感情，他的作品不會轟動。

回過頭去看，《廢都》是作者反思改革開放初期一系列社會變革對知識分子帶來的沖擊。他描寫了知識分子的頹廢和困惑，也反映了他的思想。他關(guān)注自己的身份：知識分子的責(zé)任、地位和價(jià)值。他在問：

在這樣的一個(gè)時(shí)代，知識分子魂歸何方？

聯(lián)系以上兩部作品，再看《極花》，我看到了一個(gè)中國獨(dú)特知識分子的深邃思想：我是誰，我來自于何方，我將去向何處。我也看到了賈平凹最深沉的情感——對農(nóng)民的情感。

在現(xiàn)今時(shí)代，農(nóng)民的靈魂該何處安放，農(nóng)民來自于何方，將去向何處？這些問題是從農(nóng)村出來的賈平凹一直在思考和想解決的永恒命題。

《極花》這部小說的主線是很清晰的。農(nóng)村女孩胡蝶來到城市，靠收媽媽的垃圾和給哥哥讀書為生。她喜歡小西裝、高跟鞋和隔壁的大學(xué)生。她急于賺錢，認(rèn)為自己已成為已個(gè)城里人。

但她第一次主動出去找工作時(shí)就被拐賣了。于是這個(gè)新城市人又經(jīng)歷了一次逆城市化的過程。《極花》表面上是一個(gè)女孩被拐賣的故事，實(shí)際上卻在借用這種特殊的逆城市化向度，不斷地探尋社會與人性邊緣的善惡之花。

賈平凹說他是農(nóng)民的兒子。這種對自己身份的認(rèn)同感，使他對農(nóng)村的關(guān)注和感慨萬千。他說：

“這十幾年，就我的目光所及，我覺得（鄉(xiāng)村）衰敗的速度是極快的，快得令人吃驚?！倚睦锾貏e不是滋味?，F(xiàn)在的農(nóng)村完全成了一種痛，這個(gè)跟人無法說，是只有自己內(nèi)心知道的東西。

就像沒有孩子的人看到鄰居的孩子一樣，沒有辦法談?wù)撨@種感覺，只有他們知道。在這種兩難的情況下，想寫一下叫人說不出的痛苦，想表現(xiàn)這方面的東西，不僅僅是批判（我覺得現(xiàn)在不是批判，絕對不是歌頌或者批判）。在這種情況下，寫了《極花》這個(gè)故事。

”眾所周知，說人是“農(nóng)民”就像是罵人一樣。現(xiàn)在的中國去農(nóng)民化現(xiàn)象極為嚴(yán)重。我今天剛看到一張新聞圖片，說蘭州一個(gè)村子里只剩下一個(gè)人了。

現(xiàn)在的好多地方，村子里幾乎就沒有女性，凡是姑娘都打工，寧愿嫁到郊區(qū)，在城市漂泊，跟年紀(jì)大的丈夫耗在一起。小媳婦一出去，就不回來了，要么離婚，要么走。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)就是這樣，所以一些村莊開始消失。

現(xiàn)在的農(nóng)村，所有人的都以逃離農(nóng)村為樂、為喜，許多的政客的政績就是去農(nóng)村，消滅農(nóng)村，大規(guī)模地進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)。失去了農(nóng)村或是逃離了農(nóng)村的農(nóng)民們的內(nèi)心是怎樣的一個(gè)現(xiàn)狀，如今的人們很少去關(guān)注，來自于農(nóng)村，一直關(guān)注著農(nóng)村的賈平凹看到的是痛。

讀完了《極花》，我看到了胡蝶回到農(nóng)村后與農(nóng)村的融合，我一下子明白、理解了母親為什么在我所在的都市住不慣，為什么總喜歡窩在那個(gè)在我看來十分落后的鄉(xiāng)村，因?yàn)檫@里沒有她適合她生活的土壤，沒有適合她生活的空氣，無法讓她的內(nèi)心安寧和幸福。

有人說文學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)。我說，好的文學(xué)來自作家真誠的內(nèi)心和深刻的思考，能夠引導(dǎo)我們思考人生。賈平凹說：“現(xiàn)在這個(gè)社會最大的幸福就是心是安的。

”我說，看到像《極花》這樣優(yōu)秀的作品，讓自己看社會的目光變得睿智一些，我也是幸福的。

萬利俠，34，大學(xué)本科，事業(yè)單位職工

工作單位：松江區(qū)五厙學(xué)校

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松江區(qū)泖港鎮(zhèn)

極花讀后感(篇6)

這部作品讓我想起了小時(shí)候看過的一部電視劇，講述的也是一名少女被拐騙到偏遠(yuǎn)地區(qū)，在那里生下了孩子，后來家人在民警的協(xié)助下找到她時(shí)，因?yàn)楹⒆樱粼诹四莻€(gè)窮困的窯洞里。

從小母親就教育我不要相信陌生人，怕我被人販子拐跑了。而我從小也對那陜北偏遠(yuǎn)的山溝溝產(chǎn)生了好奇與恐懼。

在一個(gè)極其貧困的地方，目之所及的是老人和成年男人，大部分都是光棍。人往高處走，水往低處流。女孩子盡量嫁到外地，逃離了貧苦的大山。男人呢？貧窮，偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，沒有人愿意嫁給他們，他們只能“買媳婦兒”。我同情那些被拐賣的女孩兒們，但我并不痛恨“買媳婦兒”的人們，他們也不容易。

胡蝶在逃離那里又回去的原因除了想念自己的孩子外，還有媒體輿論這個(gè)外因。大力宣傳打擊拐賣婦女兒童犯罪是沒錯(cuò)的。但在這里，胡蝶的隱私權(quán)受到了極大的傷害，當(dāng)年被人指點(diǎn)，像標(biāo)本一樣被人看來看去。輿論是能殺死人的。除了回去，她還能怎么辦呢？

怪只怪他們所在的地方太貧瘠。做一個(gè)最壞的設(shè)想，如果我不幸被拐賣到那里，我會跑嗎？憤怒，后悔，想要逃離，這是肯定的，但我也想幫他們走出大山。那里沒有公路，沒有電，水也是少的可憐，但那里有血蔥，有極花，有暖泉……這些如果利用好了，商業(yè)，旅游業(yè)的興起，還怕他們?nèi)⒉黄鹣眿D兒嗎？

我知道一切都是幻想，我不是圣人，沒那么大能耐。對他們，我只是同情罷了。這個(gè)世界不公平的事情太多了。我們無法找到一個(gè)萬全之策讓所有人滿足。

我涉世未深，不敢評論太多。只是讀完《極花》之后，心中苦悶，發(fā)發(fā)牢騷而已。

極花讀后感(篇7)

17漢語國際教育

陳佩君《極花》是賈平凹的2016年發(fā)表的長篇**，寫了一個(gè)從鄉(xiāng)村到城市的女孩胡蝶，從被拐賣到出逃，最終又回到被拐賣鄉(xiāng)村的故事。故事以被拐賣婦女胡蝶的全息體驗(yàn)方式表現(xiàn)一個(gè)貧困農(nóng)村地區(qū)的怪異:媳婦都是買來的，人販子在村里成了座上賓，石女在村子里隨處可見，一群愚昧的人之中居然有一個(gè)老去的智者，極花及其罕見而珍貴，血蔥優(yōu)良卻因盛產(chǎn)而滯銷。

作品從拐賣事件入手，最終指向是當(dāng)下中國最為現(xiàn)實(shí)的貧困農(nóng)村男性的婚姻問題，具有震撼人心的現(xiàn)實(shí)沖擊力。

《極花》作為**的題目，寓意深遠(yuǎn)，神秘氣息濃郁的極花是**村子里的一種植物，跟冬蟲夏草有點(diǎn)像，但又不是，極花是這個(gè)貧窮的村子稀少而珍貴的存在，就像這個(gè)村子里的女人，村里的人拿著賣極花的錢去買媳婦，賣了極花買極花，當(dāng)極花越來越少他們越來越窮的時(shí)候，他們該如何生存？繼續(xù)種地，花更多的錢繼續(xù)買女人，這聽起來像是罪惡的循環(huán)，但是，他們還能怎么辦?血蔥就象征村里那些大齡男光棍，靠一抔黃土就能生長，強(qiáng)壯健康卻沒有出路。

賈先生在后記中說道:“我關(guān)注的是城市怎么樣地肥大了而農(nóng)村在怎么樣地凋敝著……那里坍塌了什么，流失了什么，還活著的人是懦弱還是強(qiáng)狠，是可憐還是可恨，是如富士山一樣常年駐雪的冰冷，還是它仍是一座活的火山?！?/p>

首先說的是**的女主人公胡蝶，胡蝶從農(nóng)村出來，夢想著變成城里人，哪怕是棲身在收破爛的貧民窟里，她也希望按照城市人的審美標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，她喜歡高跟鞋，喜歡小西服，喜歡房東的兒子，她向往的未來的生活?？墒沁@個(gè)美好的夢想在胡蝶第一次出去找工作的時(shí)候就破滅了，她稀里糊涂地被人販子賣到了中國西北一個(gè)叫不上名字地村子里，偏僻，貧窮，無望?？赡苡械娜藭J(rèn)為，如果一開始胡蝶但凡有一點(diǎn)分辨能力，就不會上了人販子的當(dāng)，就不會發(fā)生這些悲慘的事，但是不去的話，弟弟的學(xué)費(fèi)怎么辦，母親還在收破爛，而她自己想要像城市人一樣生活，每個(gè)人都有追求美好的權(quán)利，這有錯(cuò)嗎？

或許在十年前出版的《秦腔》里就借村子夏君亭之口道出了原因:“農(nóng)民為什么外出，他們背井離鄉(xiāng)，在外看人臉，替人干人家不干的活，常常又討不來工錢，工傷事故還那么多，我聽說有的出去還在乞討，還在**，低聲下氣地乞討，誰愛自己的老婆孩子**?他們?nèi)卞X??！

”管仲在《管子?牧民》里說道:”倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

”一個(gè)人連生存都無法保障的時(shí)候，你是無法想象他會做出什么選擇來。

然后是智者老老爺，老老爺?shù)氖谴砣寮业奈幕到y(tǒng)，他會給村里面所以的人起名字，會給他們編五彩繩，會給他們送代表一切生活愿景的字，胡蝶說:“這么個(gè)偏遠(yuǎn)齷蹉的村子里，有這么奇怪的人，我覺得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了個(gè)玻璃人?！背踔拿?，他說了一句胡蝶是前世的花變的，這與極花不謀而合。

他教胡蝶看星星，不知道是安撫還是希望，等到她終于看到了星星，她也就完全接受了她屬于這個(gè)村子的人的事實(shí)，胡蝶看到的兩顆，代表她和她的孩子，這里就預(yù)示**的結(jié)局。

我認(rèn)為老人是整個(gè)故事的悲劇。他所代表的儒家文化在村子里無處不在，村民表面上是感激的，但實(shí)際做法確是南轅北轍，在他們看來，媳婦不是偷的也不是搶的，而是用錢買來的，像牛馬一樣是一種生產(chǎn)和勞動工具，生產(chǎn)孩子和糧食。老老爺在村子里生活了一輩子，到老了都沒有一個(gè)繼承者，他的死去，也許僅僅只是儒家文化在這個(gè)村子的消亡，而是就算無能為力，也再無一人有思想切愿意去改變他們，這比極花的消亡更讓人覺得悲哀！

讓我最印象深刻的是，胡蝶說:“這不是我待的地方!”而她所謂的丈夫黑亮說:

“待在哪兒還不都是中國?！笔前?，這就是中國，我們以為社會一直在進(jìn)步，但很多人可能都意識不到，城市文明的發(fā)展是以侵略農(nóng)村為基礎(chǔ)的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已經(jīng)不會再回來了，因?yàn)槭蔷团⒈蝗饲撇黄穑踔敛荒芙邮芙逃?，她們?nèi)淌軌蛄?，沒有希望的地方還有待下去的必要嗎？如果一輩子都留在那里，那么她們的孩子也將重復(fù)著她們的悲劇，最重要的是，她們不必?fù)?dān)負(fù)厚重的家族觀念，不必到老了還是要回到那個(gè)出生的地方死去。

《極花》展現(xiàn)的就是這個(gè)非人的農(nóng)村世界講不出口的話，為什么女人出去了就不再回來，這不該是所謂的女權(quán)主義為資本主義的辯護(hù)。為什么城市里多少多少的性都成了藝術(shù)，農(nóng)村的男人卻只是光棍，只能對石女又摸又親，農(nóng)村出去的男人沒有資本也沒有能力，現(xiàn)代資本主義也救不了他們，他們還是得像螻蟻一樣活在社會的最底層。

極花讀后感(篇8)

這是一個(gè)很悲劇的故事，可以說它是一個(gè)真實(shí)的事件，只是眾多同類事件的一個(gè)縮影。

在這本書里，賈平凹以受害者主人公的角度把人口拐賣這種事情鋪陳在我們面前，很悲劇、很無奈、很無言以對。然而，這卻是無論我們的社會發(fā)展到何種程度也無可避免的事情。一如賈平凹說的：“拐賣是殘暴的，必須打擊，但在打擊拐賣的一次一次行動中，重判著那些罪惡的人販，表彰著那些英雄的公安，可還有誰理會城市奪去了農(nóng)村的財(cái)富，奪去了農(nóng)村的勞力，也奪去了農(nóng)村的女人。誰理會窩在農(nóng)村的那些男人在殘山剩水中的瓜蔓上，成了一層開著的不結(jié)瓜的謊花。或許，他們就是中國最后的農(nóng)村，或許，他們就是最后的光棍?！?/p>

所以，在事件背后，我們應(yīng)該捫心自問：是誰造成這樣的悲劇?

1.丟了孩子的父母，三年里，為了找孩子不辭辛苦，吃盡苦頭。（讀著，心疼無比。）

2.買媳婦，是無奈之舉，因?yàn)楣夤魈嗔寺铮〔毁I媳婦，誰肯嫁給他們?那么一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤。只能等著變成光棍村，等著整個(gè)村子慢慢消亡。（這也是悲劇之一。）

3.胡蝶是不是很沒良心，她娘和派出所所長他們那么辛苦地解救她，她卻又偷偷跑了回去?（也許我說的不是胡蝶，是與她類似的被拐賣的婦女）可是，她在那里有了孩子啊，她也惦記著她的骨肉?。≌l叫她的名字也是“母親”。多么糾結(jié)?。?/p>

4.電視臺對解救成功的女孩子的心理是不是應(yīng)該有更多安撫和疏導(dǎo)，而不是頻繁地披露于報(bào)紙和眾人的視線之下?讓受害者遭受圍觀和指責(zé)。

5.作為家人和親友是不是應(yīng)該多些理解和關(guān)愛？而不是一味地批評。畢竟，誰也不愿意被拐賣去過那樣的生活。（小說里的胡蝶還算是比較幸運(yùn)的，像三朵媳婦，都被打成殘廢了。）

賈平凹寫出的這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到拐賣兒童，其性質(zhì)是一樣的。他在后記里寫到：“肚子里的孩子一天復(fù)一天，日子壘起來，成了兔子，胡蝶一天復(fù)一天地受苦，也就成了又一個(gè)麻子?jì)?，成了又一個(gè)訾米姐。”這是悲劇的延續(xù)，胡蝶老了，就會變成了訾米姐，然后變成麻子?jì)?，因?yàn)椴桓市木瓦@么過一生么！或者因?yàn)檫@一生太過坎坷，無處敘說，最后只得剪花花，做做夢。而兔子也會變成另一個(gè)黑亮，因?yàn)槟卸嗯?，討不到媳婦嘛！

悲劇，何時(shí)才能終止？

我想起一句廣告詞：沒有買賣就沒有殺害。在這里，要改動一個(gè)字：沒有買賣，就沒有傷害。

第一次讀賈平凹的書，很震撼。

極花讀后感(篇9)

拐賣對于現(xiàn)在周邊的人是何其遙遠(yuǎn)的話題，對于人總有一種僥幸心里，無論是電瓶車闖紅燈出車禍?zhǔn)窃诒O(jiān)控里，生嚴(yán)重的病治不好是在電視劇里，還有很多的天災(zāi)人禍更是遠(yuǎn)離身邊，卻不知當(dāng)自己遭遇的時(shí)候是這么迅猛如洪水爆發(fā)，如晴天悶雷，拐賣是上個(gè)世紀(jì)特別突出的問題，但并不代表如今的社會一切天下祥平，想起父母對我說起三歲時(shí)自己差點(diǎn)被拐賣的情景，仿佛歷歷在目，想起還是兒童時(shí)期那些在街上乞討，或是拽著男生的腿坐在他鞋上只為了讓他買一朵玫瑰花的孩子，亦或是我再大點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上看到的文章，一對夫妻出去新婚旅行。妻子卻無故失蹤，幾年后當(dāng)丈夫故地重游卻在特異的小木屋發(fā)現(xiàn)只剩下頭身體，四肢卻無的妻子時(shí)的驚恐。事情總是有兩面，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)村青壯年不斷流入城市的時(shí)候，那些留守在農(nóng)村的老人兒童是這個(gè)社會的落后，城市農(nóng)村男女比例的嚴(yán)重失調(diào)造成社會的不穩(wěn)定因素也是作者批判的現(xiàn)實(shí)，對于被拐賣的父女兒童即使被尋回，對于那原來的家庭和之后的家庭，甚至對于自身都是帶來無法挽回的傷痛，而對于解救了拐賣人的地方派出所和官員，記者的報(bào)道的宣傳頌贊卻是把當(dāng)事人推向社會輿論的風(fēng)口浪尖，所以什么是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，什么是一個(gè)時(shí)代的退步，自有兩面性。

極花讀后感(篇10)

拜讀完先生的這一十六萬字的小說，我決定，用做學(xué)生一樣崇敬的心態(tài)來解讀它。值得一提的一個(gè)角度是文中諸多包含多種象征意蘊(yùn)的意象，被撫摸的黑的發(fā)亮的石頭女人，極花，血蔥，天上的星星，烏鴉落下的灰白的糞便，高跟鞋，紅色的紙花花……這些構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)世界，在貧瘠的黃土高原上，只有消化和生殖器官的男人們，地位低下、或被拐來的女人們。他們對自己的命運(yùn)缺乏自覺，結(jié)果只能受命運(yùn)的裹挾。在這樣的一種大潮流下，作者第一敘述視角是胡蝶，在命運(yùn)的安排下從抗?fàn)幍酵讌f(xié)，她的命運(yùn)是外部是強(qiáng)加于她的，她同這個(gè)世界從格格不入到同流合污……如果說蝴蝶是來追尋前世的花魂，這荒原上有什么呢，有什么值得追尋呢，是這極花嗎，你可知極花亦蟲亦草，這畸形的花朵，映照著畸形的人生與人性。

無法言喻的宿命論

什么是命？對于胡蝶來說，她被迫輟學(xué)，她夭折了的朦朧的愛情，她被拐到這偏遠(yuǎn)落后的小鄉(xiāng)村，她被幾人強(qiáng)按與黑亮發(fā)生關(guān)系，她逐漸接受這里的生活，她被解救后又回來。。。這些都是她的命運(yùn)。

宿命是一個(gè)人無法擺脫的存在，因?yàn)閭€(gè)體力量的渺小，在這樣未知的命運(yùn)面前總顯得無能為力。很多時(shí)候仿佛不管你做了什么都導(dǎo)向同一終點(diǎn)。人的一生，究竟是自己有意造就，還是只是“上帝”為之？或許每個(gè)人都曾有無數(shù)機(jī)會，但只能有一種命運(yùn)，所有的可能性只有一種對你而言是真實(shí)的。讀書越多，答案反倒越模糊，有時(shí)不再糾結(jié)了，冥冥之中卻還殘余著一聲反抗。

城鄉(xiāng)差距：經(jīng)濟(jì)與文化

身為一個(gè)地地道道的農(nóng)村人，我的城鄉(xiāng)差距有著很敏感的認(rèn)知。在中國大地上，中國曾經(jīng)一大部分土地都是農(nóng)村。農(nóng)業(yè)文化更是很長時(shí)間都影響著這片古老的土地。工業(yè)文明的興起，仿佛讓與之配套的城市文明，確實(shí)也代表著人類文明發(fā)展的方向。農(nóng)村勞力流向城市，農(nóng)村的年輕人渴望去城市。記得有鄉(xiāng)土作家懷念遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村，但我想說，鄉(xiāng)村的消失是不可避免的，正如原始人逐漸定居，從洞穴走向部落。但在這個(gè)過程中，我們確實(shí)應(yīng)該考慮到，如何是這一流動更加符合人道主義精神。賈平凹在這一本書傳達(dá)的有城市文明對個(gè)人的異化，比如蝴蝶在被拐賣前一心想成為城市人，并為有能成為一個(gè)城市人的資本感到驕傲。以及城市更多吸納了農(nóng)村的年輕女性與資源，造成了光棍越來越多。作家對此表達(dá)了深憂慮與同情。農(nóng)村的文化仍是保存著那種愚昧和淳樸，文中的老老爺也便是這樣一個(gè)象征，他們倡導(dǎo)仁義禮智信，天地親君師，對于文化的落后現(xiàn)狀，只有通過教育，這無疑是漫長的一條道路。

文化有雅與俗之分，我相信他們之間是有差異，但并不分高下。但是，最令人痛心的是，一部分人因?yàn)榉N種原因失去了欣賞某種文化的能力，這都是可悲的。文化，是人類文明精神的產(chǎn)物，每個(gè)人都應(yīng)該有欣賞的權(quán)利，都應(yīng)該有所甄別后選擇自己的喜好，但至少一個(gè)人不應(yīng)該喪失辨別的能力，這樣只是為自己封鎖了一條路。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)

人性是文學(xué)永恒的主題。年少時(shí)總以為非黑即白，總以為凡事總有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但長大方知世事艱難，豈是對錯(cuò)二字就能草草概括。

韓非子認(rèn)為人之性惡，孟子認(rèn)為人性本善，而我卻最贊成孔子的性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人性的善惡其實(shí)倒不必糾結(jié)，因?yàn)槎际遣畈欢嗟?，這是他們表現(xiàn)出來的形式卻各不相同。

在極花中我們可以看到，拐賣婦女是不對的，是違反人性的，但是，考慮到城鄉(xiāng)差距以及種種現(xiàn)實(shí)因素，這種行為卻是合理的。這個(gè)文學(xué)作品中描寫的沒有那么多非黑即白，因此給我們警醒和反思。黑亮一家也都不是十惡不赦的人，那些村民雖然愚昧，但也不乏友好樸實(shí)，而城市雖然是經(jīng)過文明開化，但仍有一些人的行為讓人感到惡心。這我進(jìn)一步想到，我們所接受的高等教育，其實(shí)是一個(gè)堂皇的冠冕，仿佛我們比那些沒受過多少教育的人更高一等，但實(shí)際上，在做人方面，我們都是第一次，作為人的劣根性我們也有。我們所欣賞的所謂高雅藝術(shù)，又何嘗不是在局宥著我們。

是為拙評，望書友斧正。

極花讀后感(篇11)

《極花》中的極花，也是冬蟲夏草，它在冬天里是小蟲子，而且小蟲子眠而死去，在夏天里長草開花……以《極花》命名，看完我覺得這仿若女主人公被拐后的生活經(jīng)歷…眠而死去的是再也回不去的以往生活，生根結(jié)草的是現(xiàn)在已習(xí)慣的被拐生活…所以，我想如果要起一個(gè)名將書名與內(nèi)容聯(lián)系起來，可以姑且稱其為《蝶戀花》最秒！

小說的結(jié)局有點(diǎn)出人意料，就像作者在后續(xù)中所說，寫著寫著情節(jié)仿若就隨著手中的筆不知不覺發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，原本只是打算讓胡蝶一個(gè)人靜靜地述說，但不知不覺腹中的胎兒就逐漸長大，像極花一般在夏季越長越旺盛……我想這大概是每一個(gè)作家在創(chuàng)作過程中必經(jīng)的三個(gè)階段（第一階段：無意識創(chuàng)作；第二階段：有意識創(chuàng)作；第三階段，看似有意識其實(shí)無意識、看似無意識其實(shí)有意識的創(chuàng)作。），也就是說當(dāng)作家投入到創(chuàng)作中后，人物情節(jié)往往不會按照作者原先預(yù)定的設(shè)想發(fā)展，而恰似這種逆轉(zhuǎn)在不經(jīng)意間又自然而然地改變了小說的發(fā)展走向，最后呈現(xiàn)給讀者的則是一個(gè)看似意料之外思來又意料之中的番外結(jié)局……如同作者本人所言，其創(chuàng)作所反應(yīng)的不僅僅是拐賣這一在文明和諧社會中的不協(xié)調(diào)的暴力行為，而是拐賣背后讓人深思的社會本質(zhì)問題……同時(shí)在看這本書的過程中，一些相似的情節(jié)讓我想起看過的幾部電影，《失孤》、《親愛的》、《房間》……前兩部電影反應(yīng)的是被拐兒童事件，后一個(gè)講的則是一個(gè)十幾歲的女孩被囚禁密室失蹤多年，最后在密封的房間生子，若干年后又死里逃生的故事……

我記得電影《親愛的》里面一個(gè)母親和人販子之間的一段對話是這樣的:（人販子:拐賣兒童這樣傷天害理的事我絕不會做，我只拐賣女人！母親:女人難道就不是人了，就活該被你們販賣？人販子:如果她們能經(jīng)得起誘惑又怎會輕易被我騙來？）最后人販子的一番詭辯說的憤怒的母親反而啞口無言……人販子的話雖聽似無理，但其話后戲謔的成分細(xì)思來仿佛亦是在諷刺一些女性之所以會被騙也許正是因?yàn)槠浔旧淼姆婪兑庾R太低！恰如《房間》里的女主人公在逃出去之后憤怒地向她的媽媽嘶喊:你平時(shí)總是教育我要善良，樂于助人，可是恰恰是你教的善良親身把你的女兒送進(jìn)封閉的囚籠，過著非人一樣的生活！被拐賣多年之后幾經(jīng)周折再次與親人相聚理應(yīng)是一件好事，可是結(jié)局卻不是想象的那樣美好。媒體過分的關(guān)注，甚至添油加醋地大肆宣揚(yáng)，唯恐天下不知，卻絲毫沒有考慮到他們的行為會給當(dāng)事人帶來多大的精神困擾！所以，我們看到的最后結(jié)局是這樣的:《極花》中的女主想重返被拐生活，《房間》中的女主承受不了壓力多次選擇結(jié)束自己的生命……

人人都需要隱私的空間，受過傷害的人更是如此，也許，有時(shí)過分的關(guān)注反而只能適得其反！

最后想提一點(diǎn)不滿的是:為何書中的幾個(gè)章節(jié)打不開看不了╭(╯^╰)╮，難道是為了留給讀者想象和思考的空間？費(fèi)解~

極花讀后感(篇12)

話題好沉重，是關(guān)于販賣人口的-婦女。把婦女兒童經(jīng)由人販子的手再轉(zhuǎn)賣到偏遠(yuǎn)農(nóng)村，這樣就解決了農(nóng)村光棍無法延續(xù)香火，無法傳宗接代的問題了，看似是一個(gè)中國內(nèi)的人口流動，無論流在哪里，反正就是在中國這個(gè)地理范圍內(nèi)，難道真的是這樣嗎？我看不盡然，作為受害人的婦女，不僅要忍受心靈的創(chuàng)傷，還有肉體上的折磨，就像文中的女主人公胡蝶一樣，被黑亮家買去，就關(guān)在黑窯子里面，吃喝拉撒全都在里面解決，唯一的一塊與外界接壤的地方就是門上的一塊窗，一關(guān)就是幾年，可以說是在慢慢消磨你的傲氣與反抗的心態(tài)。

‘逃’，會怎么樣呢?胡蝶試過，被抓回來了，很慘的被當(dāng)著眾人面強(qiáng)奸了。相比于這個(gè)村里其她同樣情況的女人呢，可以說是更慘，有打斷胳膊腿的，有早就生了幾個(gè)娃，這樣就逃不掉了。胡蝶可以說是反抗了好久，本來就不富有的黑亮家，胡蝶吃白面饃饃，煤油燈白天也點(diǎn)著，，，等等吧，這都是黑亮家對這個(gè)外來媳婦的‘寵愛’，反觀黑亮家，父子兩人外加一個(gè)瞎子叔，人怎么樣呢！人是地地道道的老實(shí)人，憨厚，淳樸，可是生在那么一個(gè)土村旮旯，又沒有接受教育，心中根深蒂固的信念就是:在我這里不能絕了后！于是他們也不在乎什么違不違法法律，會不會有懲罰，，在他們眼里，有媳婦且有傳宗接代的跟就是天，而且是男孩，男女不平等恐怕是永遠(yuǎn)的事實(shí)，重男輕女亦。

我覺得作者寫到蝴蝶在那里渡過的幾年，有反抗到懷孕生子，便脾氣軟榻了下來，最終也是屈服于現(xiàn)實(shí)，和這個(gè)對不起她的家融為一體，做飯，干農(nóng)活，懂得了他們的地道生活，她沒有反抗了，沒有強(qiáng)烈的要回去的盼頭了，好可怕！作者也到胡蝶一家已經(jīng)是很好的處境了，對胡蝶也好，我想在現(xiàn)實(shí)生活中情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有如此樂觀。

都說孩子是女人一生的羈絆，有了孩子你就輸了！我理解的是有了孩子你就得為孩子著想，考慮自己的時(shí)間和深度就少了，胡蝶也沒有逃脫這個(gè)局限。有了兔子才是她重大轉(zhuǎn)變的開始，但作為讀者的我，是不希望她屈服于這股販賣惡勢力的，打擊不絕。都說現(xiàn)在是法制社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，口號喊的響，但真的具有現(xiàn)實(shí)意義嗎？黑亮村的村長和所長不都是小官員嗎，針對這么一個(gè)個(gè)買來的媳婦他們有作為嗎？沒有！這實(shí)實(shí)在在是被現(xiàn)實(shí)給壓彎了腰，沒有了人村子還怎么管！

再誰說后面胡蝶夢到被母親接回了家，總算圓了回家夢，結(jié)果呢！新聞媒體大肆報(bào)道這個(gè)事件，對她也是360度無死角采訪，每一個(gè)個(gè)個(gè)問題直戳受害人的心臟，把剛剛恢復(fù)搏動的心活生生的再拉扯一個(gè)口子，鮮血淋漓，這反而沒有讓受害人好過！輿論的壓力和周圍人說三道四，都已經(jīng)扭曲了這個(gè)事件本身！這里就有問題了，如果被販賣的婦女回來了，我們該怎么對待他們呢?作者沒有實(shí)寫，估計(jì)是要我們自己思忖了，難道我們做的就會比文中所寫的那樣好點(diǎn)嗎！自己心里有一桿秤，我也不說了。

人口販賣事件總是不絕如縷，我們大喊口號沒用，關(guān)鍵是要教育，但教育得目的是達(dá)到那種程度和哪種效果呢?另一個(gè)方面我批判當(dāng)時(shí)中國計(jì)劃生育政策，以至于有了女孩就打掉，以至于男女人數(shù)不平衡，自己造的苦果總有其他人來償還。

感慨良多，洋洋灑灑無非是激怒之情和同情之心，愿我們嚴(yán)厲抵制販賣婦女兒童行為！

極花讀后感(篇13)

又把后記重讀了一遍，把四星改成了五星。

文章里出現(xiàn)了無數(shù)次的鹼畔這個(gè)詞，查了詞典終于弄明白了是什么樣的一個(gè)概念，是陜西人窯洞前面的院子的邊緣。但對于小說的情節(jié)而言，這是無關(guān)緊要的。

以前在論壇上看到有人寫去邊遠(yuǎn)山區(qū)，山村里的老鄉(xiāng)們熱情又好客。但是他看到窯洞里面被鏈子鎖著的一個(gè)精神恍惚穿著邋遢的婦女，她向他求救，說她是被拐賣的，但是村里人說她是精神出了毛病。他一直都在掙扎該不該救，該怎么救這個(gè)女子，但是當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)很警惕地將他隔離開來，甚至開始威脅起他了。好客的山里人突然變得兇狠蠻橫，整村的人都同仇敵愾，仿佛來人是要搶走村里的財(cái)務(wù)。而最近的政府和派出所，對這樣的事情視而不見，甚至于包庇。所以這位作者很無力地只能在論壇上痛陳野蠻落后的鄉(xiāng)村人，竟然在這個(gè)21世紀(jì)里做些如此罪惡的勾當(dāng)。

賈老師寫極花這部小說的心態(tài)，則要復(fù)雜得多。這為他老鄉(xiāng)的被拐賣被解救又自愿地回到那里去的胡蝶，自然是刻畫了最復(fù)雜最微妙的心理歷程的主角，而村子里一個(gè)個(gè)虛構(gòu)的人物，卻是想要真真切切地反應(yīng)當(dāng)代——這個(gè)所謂的社會大轉(zhuǎn)型期——的被遺忘的陜西高原上的山村們的現(xiàn)況。

黑亮，黑亮爹，瞎子，老老爺，麻子?jì)穑@一個(gè)個(gè)，其實(shí)都是善良的人，但是對于買一個(gè)被拐賣的女子做媳婦，這樣子違法又罪惡的事情，卻視為理所當(dāng)然，這不僅僅是法律和道德上的意識缺失，更是一種近乎絕望的對世界的報(bào)復(fù)。

對于農(nóng)村人來講，活著是第一件大事，傳宗接代是第二件?；钪匀徊浑y，難的是娶妻生子。如果把女人看做是一種資源，那么這種資源正一層一層地被更具有優(yōu)勢的階層所吸走。這簡直是太正常的社會現(xiàn)象了，人往高處走，有這個(gè)機(jī)會，誰還愿意留在最底層。

那么社會最底層的男人娶不上老婆怎么辦？應(yīng)該是沒有辦法。賈老師能做的，也不過是反映這個(gè)農(nóng)村里貧敝凋零的現(xiàn)狀，他也沒法給出一個(gè)答案。政府也不會給，政府只會保障大家有飯吃有衣穿，至于傳宗接代這種事情，沒法管，沒有這個(gè)資源來管。所以這一代留守農(nóng)村的男子，只能在這個(gè)大轉(zhuǎn)型期里默默死去消失。

城市吸干了農(nóng)村的血，然后把失去了生機(jī)的農(nóng)村交給時(shí)間，看它衰敗，看它死去。這便是這個(gè)時(shí)代更大的悲劇。

極花讀后感(篇14)

幽蘭花了三天時(shí)間，將作家賈平凹的長篇**《極花》讀完了。如果沒記錯(cuò)的話，這篇長篇**，前面兩頁已經(jīng)讀過兩遍了，但最終還是以讀不下去和靜不下心來而告終，但這次，我堅(jiān)持讀完了，感觸頗多。

這一次，我讀了三遍，但這一次我讀得很透徹，我理清了**的思路，這也是一種收獲。

這是一篇以一個(gè)被拐賣女孩的視角寫的**，因?yàn)樽陨砦膶W(xué)功底有限，對于作品的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思還是不敢妄加評論的，只能靜靜地把它讀完。讀完之后，合上書頁，內(nèi)心久久無法平靜。因?yàn)檫@篇**，讓我想到了一部叫做《盲山》的電視劇，內(nèi)容是如出一轍。

都是關(guān)于販賣人口的。

**《極花》中，被拐賣的是一位名叫胡蝶的女子，她和母親到城市租房收拾破爛，一直是農(nóng)村出身的她來到了城市，認(rèn)為自己就應(yīng)該是城市人，一定要在城市里生存下去。在出租戶里，她也遇見了自己心儀的青文，房東大伯的兒子，但始終因?yàn)樽约菏寝r(nóng)村人，青文是城市人而感到自卑和害羞。就是這樣一個(gè)單純，人生閱歷尚淺的女孩，為了找一份工作，而被人販——所謂的王總，被騙至酒店，最后被賣到一個(gè)周圍都是連綿起伏的山脈的小村莊里。

她被關(guān)進(jìn)窯洞里，這在胡蝶的生活里是不曾見過的房子，陰暗、潮濕和極其陌生……這里的一切，讓她不斷地吼叫、叫罵和反抗。但這一切都是徒勞的，外面買她的人根本無視她的反抗。胡蝶是孤獨(dú)的，她只能看鹼畔上的白皮松樹，看樹上棲息的烏鴉"噗嗤噗嗤"地往下拉屎。

我認(rèn)為這對于自由人來說是最常見的事情。在胡蝶眼里，它們是用來消除煩惱的。

胡蝶每天被鎖在潮濕、陰暗的窯洞里，村里的人都很高興，因?yàn)楹诹劣邢眿D了。而沒有媳婦的男人也在花錢找人買媳婦。在這個(gè)閉塞的村莊里，好多人的媳婦都是花錢買來的，有的因?yàn)椴辉敢獯粼谶@里，企圖逃跑但都被抓了回來，甚至弄?dú)埶麄?；他們有的生了孩子，然后就放棄了生命。他們不再有逃跑的念頭了。他們在這個(gè)封閉的小地方住了一輩子。

而胡蝶也是如此，逃跑沒成功，被捉回來關(guān)進(jìn)窯洞，并且穿上鐵鏈。直至被幾個(gè)愚昧的村里人強(qiáng)壓著與自己的丈夫（買家）發(fā)生實(shí)質(zhì)性的關(guān)系才得以自由。她是如此地痛恨這里的一切一切，可是又不知道這是一個(gè)怎樣的地方，是一個(gè)什么樣的山村，根本無法與外界聯(lián)系，只能在這里度日如年。

后來的結(jié)局就是同其他被買來的媳婦一樣，認(rèn)命了，在這個(gè)地方懷孕生子和扎根。

看到這篇文章，我想這是一個(gè)什么樣的山村，這里的人怎么能這樣無視法律；怎么可以如此大膽地買賣人口。同時(shí)，為**中的胡蝶感到難過，一個(gè)讀過書的人，就這樣被糊里糊涂地騙到這個(gè)偏僻的山村，面對周圍的山，根本無處可逃，這是一種怎樣的心情，一種怎樣人生境遇。

看完《中國共產(chǎn)黨后記》，沒想到在這樣一個(gè)和平的社會里，竟然有這樣可齒的活動。每年又多**女和兒童被販賣？想一想真讓人心碎！電影《盲山》也是如此，拐賣、反抗、強(qiáng)迫和認(rèn)命……

希望和平社會下，不要再有這樣不齒的勾當(dāng)發(fā)生……