西廂記讀書筆記(通用十三篇)

西廂記讀書筆記。

閱讀了作者創(chuàng)作的作品后，我發(fā)現(xiàn)其中的意義和思想，藏匿在字里行間，需要走讀多次才能真正領(lǐng)悟。這些作品觸動(dòng)我的內(nèi)心，引發(fā)了深深的共鳴。因此，在讀完書籍后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考，并總結(jié)自己得到的思想和感悟。接下來，為了揭示關(guān)于“西廂記讀書筆記”的秘密，我邀請大家繼續(xù)閱讀。但請注意，本文僅供參考閱讀，不一定具備絕對的真實(shí)性。

西廂記讀書筆記【篇1】

寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。

至于《西廂記》的高深論壇評價(jià)，前人、古人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山!”讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!

自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國自古以來人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺(tái)，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!

張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說，只張生道――嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。

至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認(rèn)的就是真愛。話說現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!

一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)――永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!

我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書。

西廂記讀書筆記【篇2】

關(guān)于張生和崔鶯鶯的感情故事，能夠說廣為流傳的?？墒俏覅s從來沒有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過。這周教師給我們講《西廂記》，我才從心底里覺得我應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀。

劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象，他們具有共同的特點(diǎn)：向往感情，追求幸福。他們互相愛慕，可是他們的地位懸殊：一個(gè)是相國之女，處在母親嚴(yán)厲的家教之下；一個(gè)是書生，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國之女，在封建社會(huì)里，門當(dāng)戶對是婚姻成功的一個(gè)必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要經(jīng)過反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、反抗封建禮教，并要求兩個(gè)人能夠始終真心相愛，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)楦星槎纯狗饨ā⒁约八麄儜?yīng)對重重考驗(yàn)時(shí)對感情是否執(zhí)著而展開的。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的感情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾，所以我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。yjS21.COm

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了感情史盲目的。

在之后來自父母的阻擾，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為感情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄感情。也許這就是此刻的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧。生活中無法實(shí)現(xiàn)的事情僅有靠戲劇來實(shí)現(xiàn)自我的夢想。

這一段感情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對心中完美感情一方凈土吧！所以一向被后人推崇，可是這樣的純凈的感情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少？

西廂記讀書筆記【篇3】

“問世間情為何物，只叫人生死相許”。自古以來，愛情都是文人騷客的文學(xué)體裁之一，無論是古代人民智慧的結(jié)晶《詩經(jīng)》還是元代市民階層喜愛的《西廂記》，都表達(dá)了人們對美好愛情的向往。愛情是一個(gè)永恒的話題。

如果說今天女人最大的幸福就是在紅地毯上穿上白色婚紗，那么古代女人最大的幸福就是捂著頭，崇拜世界。這份幸福簡單嗎？不，很難。

人世間有單戀，有暗戀，有相戀，而相戀即所謂的的兩情相悅就是戀愛最幸福的事吧。然而，在相戀的道路上有多少人能夠歷經(jīng)磨難抓住真愛，又有多少人能夠在相戀的道路上對愛情始終如一天長地久。對于元稹《鶯鶯傳》的崔鶯鶯，王實(shí)甫《西廂記》里的崔鶯鶯無疑是幸福的。

在此，我衷心地祝有情人終成眷屬。

源自于《瑩瑩傳》的《西廂記》在很大程度上繼承并發(fā)展了《鶯鶯傳》.王實(shí)甫結(jié)合了現(xiàn)代（元代）素，將悲劇改寫成了喜劇，一方面是市民階層的喜愛，另一方面我想也是他本人愿有情人終成眷屬吧。在《鶯鶯傳》結(jié)尾中，元稹將鶯鶯寫得如此不堪，不止是對女性的侮辱，更是在為他內(nèi)心的負(fù)心而開脫，而另一方面也與他受封建禮教的束縛分不開。

在《西廂記》中雖然能看到《鶯鶯傳》的影子，但是實(shí)質(zhì)上又是另一種風(fēng)格，作品不再是封建禮教化，而是更傾向于大眾，即市民化。在《西廂記》中我看到的更多是“義”。張君瑞的愛與正義，鶯鶯的愛，紅娘的妹妹，大姐的美，杜泉的兄弟情誼和惠明的支持。

正義正是公民階級所倡導(dǎo)的，這與公民階級的地位密不可分。他們渴望精神上的自由。同時(shí)，也離不開當(dāng)時(shí)的背景。作為游牧民族，元朝蒙古人統(tǒng)治中原。一方面，對禮義和正義的控制并不嚴(yán)格。另一方面，為中原漢族注入了一股血液，增強(qiáng)了人民的抗戰(zhàn)精神。

從人物上來看，主人公張君瑞是一個(gè)有情有義對愛情堅(jiān)貞的風(fēng)流才子，智救崔鶯鶯，表現(xiàn)出他有智謀過人，因愛成病表現(xiàn)出他對鶯鶯的愛之深，詠詩傳情表現(xiàn)出他的才情，客棧中的夢表現(xiàn)出他鶯鶯的思念，高中喜迎鶯鶯，表現(xiàn)出她對愛情的忠貞于不離不棄。崔鶯鶯是作為一位封建淑女出場的，盡管是在元代，還是脫離不了封建審美觀。一見張君瑞，表現(xiàn)出她對愛以及與封建道德的矛盾，二見張君瑞即表現(xiàn)出她對封建禮教的沖破又表現(xiàn)出女兒家戀愛時(shí)的羞澀，對張君瑞的囑托表現(xiàn)出女兒家的心理，都害怕被自己心愛的男人拋棄。

媒人是一個(gè)不容忽視的人物。她是核心人物。她把幾個(gè)主要人物聯(lián)系在一起。一方面，她同情張君瑞和崔鶯鶯，幫助他們走到一起。其實(shí)，她是在幫自己當(dāng)小姐的嫁妝女傭，不管她能不能提高自己的能力。另一方面，她敢于反抗，為姐姐和自己，表現(xiàn)出底層人民不屈的反抗精神。

同時(shí)，她是萬能的。她不僅指導(dǎo)張君瑞夫婦，還指導(dǎo)他們的性教育者。老夫人，封建家庭大家長，家教嚴(yán)格，一方面維護(hù)家族榮譽(yù)阻礙張君瑞與鶯鶯，一方面她又讓張君瑞考取功名，為家族的將來而考慮，她是封建禮教的守護(hù)者。

從選詞用句上來看，作品中多次出現(xiàn)市民階層的俚語，又有當(dāng)時(shí)社會(huì)的流行語，例如“奸”“花木瓜”等。作品中又應(yīng)用和化用了《詩經(jīng)》唐詩宋詞中的詞句，可以看作這是元曲對中國古代優(yōu)秀文化的發(fā)展與繼承。作品中的文字不僅展現(xiàn)了我們面前人物的內(nèi)心世界，而且在現(xiàn)代影視作品中也起到了“背景”的作用。

此外，在我們家鄉(xiāng)，農(nóng)村結(jié)婚現(xiàn)場司儀仍有對詞的習(xí)俗，個(gè)人感覺和元曲中的唱詞有異曲同工之妙。

當(dāng)然，《西廂記》中可圈可點(diǎn)的地方還有很多，個(gè)人看法不同，我認(rèn)為最值得我們年輕人學(xué)習(xí)的還是張君瑞對愛情的堅(jiān)貞和對鶯鶯的始終如一，愛情不是兒戲，愛情是一種高度責(zé)任感。最后再次愿有情人終成眷屬。

西廂記讀書筆記【篇4】

王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元稹（元微之）的《會(huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看。”

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來?！?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

西廂記讀書筆記【篇5】

近日，在老大的推薦下，讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過，只知道大概的故事情節(jié)，中學(xué)時(shí)也學(xué)過《長亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛敢恨，勇敢追求愛情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見次數(shù)并不多，可以說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對話，每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒！

第一次見面，是張生前去欣賞普救寺美景，無意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力！于是，張生滿心歡喜，“夢想著偶然能有一天再相見”，就懇求方丈借宿普救寺，住進(jìn)了西廂房。

如果說第一次見面是偶然，那么他們的第二次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會(huì)在后花園里燒香，于是偷偷觀看?！扒槿搜劾锍鑫魇?，第二次見到鶯鶯，張生只覺“比我那初見時(shí)龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無言，垂羅裙而不語。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉；如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影?！贝藭r(shí)的鶯鶯在張生眼中無疑是完美的，甚至近乎神圣！張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見月中人？鶯鶯聽罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢。

佛說：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對鶯鶯愛的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結(jié)連理的承諾。張生頓時(shí)熱血沸騰，休書與好

西廂記讀書筆記【篇6】

現(xiàn)如今，青少年對讀書已經(jīng)失去了興趣，包括我自己也在內(nèi)，但是唯獨(dú)有一本小說我至今難忘，使我讀過后流連忘返，這本書是余華寫的《第七天》，它給了我許多的啟發(fā)。

那是在許多年前的一個(gè)暑假，我讀到了這本書。書從一開始就講了一個(gè)死者的所見所聞，發(fā)現(xiàn)了許多他活著時(shí)不曾知道的事。主人公被他的養(yǎng)父給養(yǎng)大，養(yǎng)父很疼愛他，后來養(yǎng)父去世了，主人公知道了很多事，所以主人公想去尋找養(yǎng)父。在途中主人公遇到了許多不同死法的人，看到了這個(gè)世界的不公，很多人全都是慘死的，讓我感到十分的悲哀。

余華通過《第七天》這篇小說讓我看到了人的親情，愛情，讓我知道了這個(gè)世界上每個(gè)人之間都互相有愛。其中有一個(gè)片段，講的是曾經(jīng)為主人公楊飛喂奶的李月珍，看見了許多孩子尸體，但向上面報(bào)道，他們卻當(dāng)做醫(yī)療垃圾而棄之不理，李月珍又在途中不小心出了車禍去世了，當(dāng)作者楊飛想起這事后他來到李月珍身邊，發(fā)現(xiàn)她和那群嬰兒在一起，甚是可憐。每每想起這段我都感到十分悲憤，人群的冷漠，社會(huì)的淡然全都體現(xiàn)的淋淋盡致。

但是令我印象最深的，莫過于主人公楊飛與養(yǎng)父金彪之間的親情了，金彪名字雖然兇狠，人卻溫柔和藹。他是從火車上撿到楊飛的，他和楊飛一起生活，沒有讓楊飛受過一丁點(diǎn)的苦頭。后來?xiàng)罱鸨胍蚣膊∽≡?，楊飛盡心照顧。楊金彪為不拖累楊飛而離家出走，卻不曾想楊飛也因?qū)に麜r(shí)發(fā)生意外，來了另一個(gè)世界。楊金彪從頭到尾都沒嫌棄過楊飛，他在婚姻與楊飛之間還是選擇了后者，他也沒曾想過因?yàn)樽约?，楊飛會(huì)這么早來到這個(gè)世界，父子倆人都后悔自責(zé)，卻都又挽回不了。給我留下抑郁和感動(dòng)交織的情感。

“你這么快就來了?！薄拔以谶@里每天都想見到你，可是我不想這么快就見到你?！背踝x這本書的時(shí)候我還不能理解這句話，現(xiàn)在再看一眼這句話，其中包含的責(zé)任與愛是那么的強(qiáng)烈。這句話是第七天楊飛在殯儀館見到父親楊金彪后，楊金彪對他說的。此時(shí)此刻，我才能讀懂其中的蘊(yùn)意，金彪渴望見到兒子，可他又希望兒子能繼續(xù)活下去。每每讀到這都會(huì)使人感到抑郁，并且重新審視親情的重要性。

《第七天》即使我感動(dòng)又使我抑郁，正所謂“書中自有顏如玉”，書中蘊(yùn)含的往往比我們所想象的要多得多，因此我們更應(yīng)該燃起讀書的興趣。我也希望，能再讀到像《第七天》這樣讓人感慨的好書!

西廂記讀書筆記【篇7】

關(guān)于張生和崔鶯鶯的愛情故事，可以說廣為流傳的。可是我卻從來沒有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過。這周老師給我們講《西廂記》，我才從心底里覺得我應(yīng)該認(rèn)真的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀。

劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象，他們具有共同的特點(diǎn)：向往愛情，追求幸福。他們互相愛慕，可是他們的地位懸殊：一個(gè)是相國之女，處在母親嚴(yán)厲的家教之下；一個(gè)是書生，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國之女，在封建社會(huì)里，門當(dāng)戶對是婚姻成功的一個(gè)必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要通過反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、反抗封建禮教，并要求兩個(gè)人能夠始終真心相愛，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)閻矍槎纯狗饨ā⒁约八麄兠鎸χ刂乜简?yàn)時(shí)對愛情是否執(zhí)著而展開的。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺。后來又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛情。也許這就是現(xiàn)在的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧。生活中無法實(shí)現(xiàn)的事情只有靠戲劇來實(shí)現(xiàn)自己的理想。

這一段愛情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對心中美好愛情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少？

西廂記讀書筆記【篇8】

“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。

《西廂記》，元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》，唐元稹作）。傳奇者，浪漫感情故事。

元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈唬ㄆ溆酁椤赌档ねぁ?、《長生殿》和《桃花扇》），劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。

《鶯鶯傳》本是以杯具收尾，但在王實(shí)甫手下，張生（字君瑞）和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東（今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城）。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯墸阅翘?，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香（普救寺是崔相國生前主持捐建的），兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每一天多望崔鶯鶯一眼。之后，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫忙下，壓退了孫飛虎?？墒?，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財(cái)，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門?？墒?，在感情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫忙下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說，大

將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。

《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對完美感情夢想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的感情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)椋鄯^許多青年男女的心。

合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別！可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉！崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想；而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言只想說一句：真愛永恒。“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的感情傳奇。

回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，異常是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

西廂記讀書筆記【篇9】

其次為價(jià)值。從古至今，從內(nèi)由外，都對《西廂》做出了無法比擬的評價(jià)。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢》。

能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見一斑。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外，更有“《西廂記》天下奪魁”，“化工之作”，“王實(shí)甫《西廂》，千古絕詞”等藝術(shù)等級甚高的評語。

乃至于國外，也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰。**柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本。

”這些并不是對《西廂》的推崇和炒作，這是一種信服。

最不可思議的便為詞藻?！段鲙返那啤⒃~牌、平鋪和旁白，都具有無法超越的魅力，我在前面所言的“視覺沖擊”，就是指，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候，它所給我們帶來的視覺上的享受。我用八個(gè)字來表達(dá)一下我閱讀的感受，即：

以眼游幸，滿口余香。口中之香，實(shí)為書中之味也。王伯良言：

“《西廂》妙處，不當(dāng)以字句求之，其中聯(lián)絡(luò)顧盼，如長河之流，它曲莫及。”在此，我雖不能把整書打錄于此，而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子，共大家賞玩。張君瑞一出，便有[點(diǎn)絳唇]一篇，篇上云：

“游藝中原，腳跟無線，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天，日近長安遠(yuǎn)?！盵小桃紅]上言道：

“夜深香藹散空庭，簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明。

”又一篇【混江龍】上說得好：“落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。

系春心情短柳絲長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神?！薄段鲙分芯?，巧奪天宮，且篇幅不長，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍，只此書并讀一遍之理，依我看，《西廂》中詞句，好似天造地設(shè)一般。

西廂記讀書筆記【篇10】

這樣一個(gè)又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的。

《西廂記》寫出了這種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機(jī)。我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場?！皡s告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知?”這是一種什么“恨”呢?在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老?？傊?，“但得一個(gè)并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復(fù)叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”!這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對“存天理，滅人欲”的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會(huì)不會(huì)另攀高枝?“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻?！彼脏嵵貒诟缽埳骸按艘还?jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔(dān)心不是沒有道理。在那個(gè)時(shí)代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認(rèn)為是“善補(bǔ)過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應(yīng)該被辜負(fù)和背棄，而要得到對等的回報(bào)，這實(shí)際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)?，代表了?dāng)時(shí)廣大婦女的心聲。

西廂記讀書筆記【篇11】

一個(gè)偶然的原因，重新看完了老舍的《四世同堂》。說是重新看，其實(shí)以前并沒有看過。對很多名著的感覺都是這樣，總聽人說，也看過電視劇，就覺得自己看過了。

開始還擔(dān)心看不下去，但拿起來就放不下了。我以前認(rèn)為很多國內(nèi)的經(jīng)典，都名不符實(shí)，但對于老舍，我顯然屬于無知和不敬。

小說最吸引我的，也是讓我沒有想到的，是老舍寫出了中國人復(fù)雜的人性。盡管他寫的是上個(gè)世紀(jì)三四十年代的事，但我們今天來看，仍然覺得老舍寫的都是我們身邊的人。

沒有華麗的修辭，沒有轟轟烈烈的大事件，只有樸實(shí)的京腔京韻，和小胡同里吃喝拉撒的日常生活。但就是這樣的簡單的生活，在日寇的鐵蹄下，人們也難以安生。不同的人，不同的背景，不同的人性，不同的境遇。

善與惡，有人是絕對的善人，有人是天生的惡棍。這兩類人，我們都能理解。但更多的人是在善與惡之間掙扎，為了生存，為了家人，為了自己，時(shí)而出賣朋友，時(shí)而坑害鄰里。

一個(gè)人平常不做壞事不難，但當(dāng)壞人以你的生命相威脅，或以你的家人的生命相威脅時(shí)，你能選擇犧牲自己，不去坑害別人嗎?戰(zhàn)爭的殘酷，不單是來自敵人的殺戮和毀滅，還有來自對人類善良的摧殘，它能把好人也變成惡獸，讓那些心地善良的人生不如死。

我今天才知道，老舍的《四世同堂》是解放前完成的，但真正在國內(nèi)出版已是1980年。

《四世同堂》的最后一個(gè)部分，已經(jīng)不是中文原稿，而是老舍在解放后刪改過的，為了當(dāng)時(shí)的政治需要。1966年8月24日，不愿作惡的老舍，在北京投太平湖自盡。

西廂記讀書筆記【篇12】

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來?！?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~：“[鴛鴦煞]有心爭似無心好，多情卻被無情惱?！边@里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。

西廂記讀書筆記【篇13】

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。

如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)?！睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭?，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛情故事，使得它格外動(dòng)人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

張生的性格，是輕狂兼有誠實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對于幸福的愛情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。

《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情，并且一直對張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對愛情的主動(dòng)追求。

紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。

她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。

我覺得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稹、宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。

一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié)，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他?！睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破，一種沖擊！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬。”以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

其次為價(jià)值。從古至今，從內(nèi)由外，都對《西廂》做出了無法比擬的評價(jià)。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢》。能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見一斑。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外，更有“《西廂記》天下奪魁”，“化工之作”，“王實(shí)甫《西廂》，千古絕詞”等藝術(shù)等級甚高的評語。乃至于國外，也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰。俄國柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本?！边@些并不是對《西廂》的推崇和炒作，這是一種信服。

最不可思議的便為詞藻?！段鲙返那?、詞牌、平鋪和旁白，都具有無法超越的魅力，我在前面所言的“視覺沖擊”，就是指，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候，它所給我們帶來的視覺上的享受。我用八個(gè)字來表達(dá)一下我閱讀的感受，即：以眼游幸，滿口余香。口中之香，實(shí)為書中之味也。王伯良言：“《西廂》妙處，不當(dāng)以字句求之，其中聯(lián)絡(luò)顧盼，如長河之流，它曲莫及?！痹诖?，我雖不能把整書打錄于此，而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子，共大家賞玩。張君瑞一出，便有一篇，篇上云：“游藝中原，腳跟無線，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天，日近長安遠(yuǎn)。”上言道：“夜深香藹散空庭，簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明?！庇忠黄净旖垺可险f得好：“落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神?！薄段鲙分芯洌蓨Z天宮，且篇幅不長，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍，只此書并無讀一遍之理，依我看，《西廂》中詞句，好似天造地設(shè)一般。

我讀《西廂》的感受，也僅此而已。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家，而深而又深的意境，還是需要通過閱讀文章去獲得、去體味，去享受。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《西廂記讀書筆記(通用十三篇)》一文，希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了西廂記讀書筆記專題，希望您能喜歡！