霜冷長河讀后感(優(yōu)選8篇)

霜冷長河讀后感。

我們不遺余力地制作出了這份讓您滿意的“霜冷長河讀后感”，不管你需要什么信息這篇文章里都有。生活中讀書是為了陶冶情操，工作中讀書是為了鍛煉自己，讀完作者寫的作品后，里面情節(jié)總是扣人心弦。讀了好的作品以后，不光要有內(nèi)心的感悟，這時候也可以通過寫讀后感來進(jìn)行記錄。

霜冷長河讀后感 篇1

一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這就是余秋雨記憶中的一幅場景。他說這條河是黑龍江，那個人他沒有明說，但我感覺其實坐在河邊的人就是他自己，而那條河遠(yuǎn)非黑龍江這般簡單，恐怕應(yīng)該是歷史之河，人生之河。

整本書都是他的思考的產(chǎn)物，但讀起來卻更像是一個經(jīng)歷過人生閱歷的滄桑之人給那些沒有閱歷的青年人或者還沒有找到人生目標(biāo)的成人的勸告。從嫉妒到善良，從每個年齡段該做的事情到人生的真正價值所在，這本書都給出了他自己的見解。我不敢說余秋雨老先生寫的東西都對，但從他那呼喚回歸善良，回歸人性的吶喊中覺得好像確實得這樣。浮躁的社會讓我們的腳步日益飛速，靜下心來思考的時間也越來越少了，友情，嫉妒，善良，謠言，這些小時候就懂的東西如今真真切切的站在我們面前，如果沒有正確的態(tài)度，那將會是一件可悲的事情。書中引用了一些名言，如畫龍點睛般鑲嵌在每一個最合適出現(xiàn)的地方。

從這本中終于明白為什么余秋雨對那些謠言和中傷不予理會，雖然他如今的作品已不如當(dāng)年，但他的態(tài)度卻一直沒變。我從網(wǎng)絡(luò)中或者從母親口中也得知不少關(guān)于他的負(fù)面消息，當(dāng)時自己難知真假或者難知這點小事該不該引起如此多人對他的攻擊。看的出來，他選擇了置之不理是對的，不需要辯解，讓時間撫平一切，然后謠言誤會就都消失了。這是一種佛家的思想么？以不動應(yīng)萬變，于無形之中化解對手。我想余秋雨是對的，當(dāng)一個人出名了以后，攻擊自然就到了，只要問心無愧，那什么也不用擔(dān)心，聯(lián)想到現(xiàn)在的唐駿，突然感到一絲苦澀，時間能撫平一切，同時也能揭露一切。

我想看過這本書的人應(yīng)該多少會有些切身的感觸，對于我來說，這本書告誡我們這些青年人應(yīng)該杜絕自高自大，認(rèn)為自己什么都行，對自己過高估計的錯誤思想。雖然社會一直承認(rèn)我們是未來的希望，但我們有時沒有把這種希望當(dāng)成壓力，反而當(dāng)成了自己驕傲的資本。初生牛犢不怕虎，這用在我們身上一點也不為過，可惜這樣下去初生的牛犢是不是仍然被老虎吃掉呢？剛上大學(xué)那會大家都在提低調(diào)，好像抱著一種我什么也不懂，什么也不會的態(tài)度就能應(yīng)付的了各種局面似的。其實青年人更提倡的不是低調(diào)，而是虛心罷了，自己其實真的沒什么，自己畢業(yè)前的99%可以說都是父母給的，并沒有太多好夸耀的地方。等到了社會上，方知自己當(dāng)年所學(xué)甚少，于是開始后悔，只有知識和后天養(yǎng)成的人品是父母給不了的，所以還是虛心多學(xué)點東西為妙。

如今在學(xué)校看到一批又一批的同學(xué)去實習(xí)，心中總感覺一絲凄涼。不知是為自己落后他們一步而感傷還是因為看到他們現(xiàn)在一只腳已經(jīng)邁入了社會，自己在不久的將來也會和他們一樣而嘆息。良鄉(xiāng)的學(xué)子就要搬到中關(guān)村了，他們的大學(xué)生活已經(jīng)過半，相信他們初到的心情肯定和我去年的今日差不了太多，七分的激動，剩下的三分是看到校園里大大小小的招聘考研廣告而感到的一種對未來的緊張。這緊張將會伴隨著他們一直走到大三畢業(yè)，然后一切又變得淡然了，此時連那七分的激動也消失不見了，只剩下十分的淡，正像那條大河在靜靜的流淌，一直延伸到遠(yuǎn)方。

霜冷長河讀后感 篇2

幾年前從《文化苦旅》開始‘認(rèn)識’余秋雨先生，被他的睿智和才識深深折服，一口氣讀了他許多作品，當(dāng)時只是感概秋雨先生平實的文筆、獨特的文化觀點和厚實的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長河》，虔誠地再拜讀了一遍。 羅素有一個天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜓于大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。余秋雨的霜冷長河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長河。《霜冷長河》一書，除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽、謠言、嫉妒等等。每一個主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠恐，難道我也開始長河霜冷了嗎？

友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對它的贊譽的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極，成為了中國文化中強烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實卻可悲地告訴我們：‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時代’。對此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實，友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時間的長河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點點頭的對象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧，童年時候只是追逐歡愉，就因為只是如此才格外顯得單純，顯得以心相待簡單明了，而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時期越來越遠(yuǎn)，對這世界了解越多，失望越大，便開始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。

貧在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時，先生當(dāng)頭棒喝：‘這不是真正的友情，這是友情的錯位，是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的社會，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火煉真金，似乎友情應(yīng)在危難之際及時出現(xiàn)，這是對友情的苛求，友情不是應(yīng)急的儲備，朋友不是用來考驗的，功利和交換帶不來真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說：‘真正的友情是無所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)’。英國詩人赫巴德也說：‘一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥?，哪怕是一個，也是一種幸運，人生得一知已，足矣。

‘真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了’。古人對維持友情的方法有很多，一個常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來重罰來杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見的史實?！€有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來求得延長’?！又坏缢@種說法包含一種機智地?zé)o奈，怕無法延續(xù)，于是微笑點頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護(hù)，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開花落，一切隨自然。

最后，先生說：‘來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話———學(xué)會珍惜’。

霜冷長河讀后感 篇3

這本書是著名作家余秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時只覺得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒有多想，前幾天再讀的時候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時有了一種相見恨晚，似曾相識的感覺。

書中不僅為人生各個課題作了個人的注解，還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問、去聆聽、去與自我做對話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認(rèn)定的是絕對的嗎？不，這沒有一定的答案，也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個人的，必須自己去會驗、感受和探索，唯有通過自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個專業(yè)，這種選擇經(jīng)過了自我對話，深入思考，誠然，選擇只是一個方向，能否到達(dá)自己想去的彼岸在于那份堅定不移奮斗不止的信念。

在有限的個人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時光、一事無成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學(xué)會我們各自的人生體驗要教導(dǎo)我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過實踐來實現(xiàn)自我的人生價值。

書中的一段話對我有重要的現(xiàn)實意義，來自余秋雨老師回讀者信的一段話，因為讀完可以讓我內(nèi)心釋然，時而浮躁的心平靜下來，下面的文字不要對號入座，看到必須向你指出的是，你的問題出現(xiàn)在一個根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認(rèn)為那種生活是一無所有，讓你與普通人一樣，你覺得是不公的命運，請你到大街上看看，再注意一下長輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學(xué)業(yè)，難道命運對他們都不公，那么命運對誰公平了，把別人都沒有的東西集中在一個人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來真正關(guān)心你，這公平嗎。讀完時，我感覺很親切，是一位長者對晚輩的發(fā)自內(nèi)心的開導(dǎo)，通過這段文字，我隱約感覺到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開始感慨萬千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友，我更應(yīng)該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個社會盡一份微乎其微的力量，然后會變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處 坐看云起時，范仲淹的不以物喜 ，不以己悲，洪應(yīng)明的寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

文中也談到了愛，愛，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動不已；尤其震憾的是他對人性純潔的信諾與他那對生命活潑的熱情。對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛，正是生命最豐厚的禮物。

霜冷長河讀后感 篇4

第一次讀《霜冷長河》的時候我正是十八歲花一樣的年紀(jì)還有著孔雀一樣的驕傲和純凈。翻看這本書，一種厚重的蒼涼感便撲面而來，也許因為它泛黃的書紙也有可能是它冷冰冰的書名，但是在看筆者的序言后我就更加確定了我的判斷。“我愿意以霜冷長河的圖景為背景，來談?wù)勅松貏e是談?wù)勔蚪?jīng)霜而冷峻了的中年人生。”筆者窮盡一生尋找到了這條和夢里一樣的河流，他在等候那個季節(jié)，那個春暖花開的季節(jié)。

那次讀它的時候是在一次噩夢后，周圍一切都是靜悄悄的，這本書讓我猶如經(jīng)歷了很多人的人生，那些磨難，那些痛苦，那些醍醐灌頂?shù)淖l責(zé)與嘆息，是當(dāng)時一切安好的我無法接受的信息量。第一次讀它，是不喜歡的，筆者字里行間無法抑制的無可奈何是讓人窒息的。但這樣的窒息對那時白紙一樣的我而言由比危險對于冒險家一樣，那是無法用文字贅述的上癮。

當(dāng)時那本書是一位長者，我聽著他的低吟淺誦，想象著自己有著同樣的感慨同時更加珍惜著自己的所得與所有。當(dāng)時那本書是一個隨記本，我只是簡單的在上面勾勾畫畫，寫寫自己由于高三的高壓而忿忿不平的感慨。當(dāng)時那本書也只是一本普通的說教書，我不懂里面說的“壯士”“名譽”“嫉妒”“心中的惡狼”……

霜冷長河讀后感 篇5

一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。

人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認(rèn)為一個人最重要的是名譽。當(dāng)名譽受傷害，他們?yōu)榱嗣u的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽引用了十七世紀(jì)英國政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強求的東西，才能成為一種美德。"

同時，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。關(guān)于友情，余秋雨說：一生走過了無數(shù)的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。

各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退，而友情的目標(biāo)則越來越堅毅。報答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己做朋友，其實無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因為朋友是我們遠(yuǎn)行千里的鼓勵者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。"

《霜冷長河》中也一直在揚"善"，我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不論如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個社會做出小小的貢獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧！

霜冷長河讀后感 篇6

春節(jié)剛過，元宵節(jié)的燈輝還在心頭閃爍，就接到要去北京開會的緊急通知。因為恐高，總不愿意乘飛機，于是周末提前買了64次軟臥，就踏上了征途。這次旅途陪伴我的依舊是余秋雨的《霜冷長河》。

情人節(jié)那夜，當(dāng)萬家燈火輝煌、浪漫的人們還沉浸在燭光、干紅、玫瑰的祝福聲中，我卻安座在自己的車廂中，泡一杯清茶，靜靜地品味余秋雨教授的智慧。

以前讀過不少先生的散文、游記，特別喜歡先生厚重的文化底蘊。這次我有幸領(lǐng)教先生關(guān)于人生的精彩論述，是第二次精讀。這些論文據(jù)先生自己說，系統(tǒng)、深入地研究了六、七年，并且結(jié)合自己的切身體驗，自感有發(fā)言權(quán)了，因此，它深深地吸引了我。在這個集子里，總共收錄了先生的五、六篇論文，其中《關(guān)于友情》、《關(guān)于名譽》、《關(guān)于謠言》、《關(guān)于嫉妒》我反復(fù)閱讀與思考了很多。記得以前我曾寫過一篇”關(guān)于友情的讀后感“，這次我想對先生的”關(guān)于嫉妒“發(fā)表一點自己的思索與感想。

”嫉妒“一詞，源遠(yuǎn)流長。古往今來諸多文藝作品中，都有正反兩方面人物關(guān)于嫉妒的例子，奧賽羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神化中的那些頂天立地的天神也在嫉妒呢，我們也無法斷然宣稱自己是一個從不嫉妒的人，面對嫉妒誰也難以充當(dāng)一個居高臨下的醫(yī)生。

先生說：嫉妒的起點，是人們對自身脆弱與不服的心理失落。有些人在自己的人生際遇中，往往會碰到不同的對手，如果這個對手，在很多方面與自己勢均力敵或超過自己一籌，而此人老是在自己眼前晃動，偶爾勝出，定眼一看，喝彩的還是對手，于是內(nèi)心深處總有不平。而實質(zhì)上，嫉妒的對象可能正是自己羨慕的對象，因為，自己最想做的事情，居然有人已經(jīng)做了而且做得那么好、或者自己想要達(dá)到的目標(biāo)，居然有人已經(jīng)達(dá)到而且有目共睹，于是就忍不住要心里的不平衡。這樣，嫉妒就產(chǎn)生了。高明的嫉妒者都不會明火執(zhí)仗地承認(rèn)這種心理，只能通過各種委婉、含蓄的方式表現(xiàn)出不屑一顧，其實這就是嫉妒的證據(jù)。先生列舉了諸多嫉妒的表現(xiàn)形態(tài)，還列舉了無數(shù)表達(dá)嫉妒的渠道、方式。我感受最深的一句是：救助弱小、同情感慨是嫉妒者一個無可非議的仁慈口號！這種表達(dá)方式與傳播途徑對被嫉妒者最具殺傷力。因此，中國古代一些所謂的處世圣賢，因為不愿遭妒，往往諾守”木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之“這樣的警世格言，總喜歡在行為上一味謙謙讓讓、避避退退、觀之望之、哼之哈之……其目的都是千萬別讓嫉妒在自己身上聚焦。

說到底，對于嫉妒這樣的人類通病，我們很難混雜到用人品等級來討論?！奔壬ぃ紊痢?，我們能說周公的人品低劣嗎？我到是覺得：寧肯承受君子的嫉妒，也不愿面對小人的擁戴。問題是只要你不用非常卑鄙、下流、誣陷、欺騙的手段，你的嫉妒就可能成為激發(fā)上進(jìn)和進(jìn)取的動力。最好只把嫉妒深藏于心，偶爾流露一下，也不要太累和苦了自己。先生最后說：”人類多一點奧賽羅的嫉妒、林黛玉的嫉妒、周公瑾的嫉妒怕什么？怕只怕那個迷惑而不知深淺的謊言的泥潭！“

不知對此，我們該做怎樣的反省和感悟呢？

霜冷長河讀后感 篇7

仰望星漢燦爛的五千年歷史長河，大江大河的影子隨處可見，文人墨客競相追捧——你看，在孟浩然的筆下，“”孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流“，江河是何等的蕩氣回腸；在劉禹錫的筆下，”湖光秋月兩相知，潭面無風(fēng)鏡未磨“，江河又成了如此的”和風(fēng)細(xì)雨“；在蘇軾的筆下，”大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物“，江河閃現(xiàn)的是——氣勢磅礴！然而，在余秋雨的筆下，《霜冷長河》中的江河卻是與眾不同的。

許是一種深沉的思念，遙遠(yuǎn)的冥想在牽引著我，他的江河是一種深沉的回憶，柔韌堅決而又延綿不斷的，是秋雨先生心中的河，平靜而又悲壯，是文化歷史的長河，源遠(yuǎn)而又流長。他說”我更傾心的，則是秋風(fēng)初起，霜天水影的景象。為什么更傾心？因為只有那個時候，春天的激情早已減退，夏天實用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)谋倔w。涼涼的河水綿綿千里，給收獲的泥土一番長長的寧靜，給燥熱的人間一個久久的寒噤?！扒镉晗壬窍胍ㄟ^這種意象的闡釋，把握并揭示自己體驗到生命形態(tài)的另一側(cè)面：經(jīng)歷過幾番風(fēng)雨、幾番滄桑之后，生命漸漸平息了最初的歡騰與激蕩，也由此開始了一種更為深沉的積淀，趨于平和。這種積淀因融入了自身坎坷人生的情感閱歷，而具有了更為深刻的生命體驗與認(rèn)知；因融入了中華幾千年文化的滄桑，而具有了更為豐富的文化底蘊，因此愈發(fā)的透徹、厚重。經(jīng)過生活的磨礪，情感的積淀，秋雨先生關(guān)于江河的冥想猶如陳年老酒愈發(fā)顯現(xiàn)出芬芳誘人。類似夢囈的話語亦似遙遠(yuǎn)的回響，冥冥之中的似曾相識牽動著秋雨先生點點滴滴的往事情懷。寧靜而又悲壯的黑龍江邊，秋雨先生展開了如飛的思緒，”難道上一輩子，我曾坐著狗拉雪橇駛行在冰封的黑龍江上，也許我在半道上凍僵了？“這種人河之間的神秘的緣分，是那樣的具體，又是那么朦朧而令人神傷。秋雨先生的體驗在黑龍江找到了一種寄托、慰藉，人生就是這樣一條河，綿延不息，悲壯卻并不悲涼，從容不迫而又氣度不凡。

秋雨先生在《霜冷長河》中開始了人生之旅的更加深入的探尋，《文化苦旅》讓我有想長大親自到各地看個究竟的沖動，《山居筆記》讓我有以后老年也想隱秘在山林間過日子寫文章的意念，但是《霜冷長河》影響我卻最深：沒有尖銳批判與嚴(yán)峻審視，顯得極為理性而含蓄，平添了幾分親切和平易，猶如長河般的平靜而自然，水到渠成般的順暢。

其中讓我十分有感觸的，是有關(guān)名譽的問題，。雖然幾乎每個名人都會說他不在乎自己有不有名，但是秋雨卻說：世間上這么多善良的人愿意撕裂自己、毀滅自己，是為了什么？就為了名呀！他舉了中國古代第一女詩人李清照的例子：李清照為了替丈夫洗刷名聲，她散盡了家庭的全部遺產(chǎn)，付出如此巨大的代價，但是最終名譽追回來了沒有？真是天知道了！

走筆至此，相信《霜冷長河》這條人生之河已經(jīng)讓我們看到了生命的沉淀。當(dāng)然這本書的內(nèi)容不僅僅只有如此。如果還想更深入的認(rèn)識生命，建議去買一本回家看，讓載者人生重量的你在這條冷靜而安詳?shù)拈L河上緩緩行舟去。

霜冷長河讀后感 篇8

我第一次接觸余秋雨的作品。說實話，初看并無什么的感想，只覺得這書充其量就是一些故事的“集合”，實在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是，細(xì)細(xì)地揣摩，又似乎懂得了一些什么。

在這本書的第二輯中，余秋雨主要闡述了友情、名譽、謠言以及嫉妒，進(jìn)而探討生命。

現(xiàn)代社會中，因為太多的利益、誘惑，大多數(shù)人的友情早已變質(zhì)，不再純真，是建立在功利之上，為人所利用的另類“工具”。友情的錯位，警示著我們重新審視自己和他人，審視人與人之間關(guān)系?！皩W(xué)會珍惜，小心翼翼”這是余秋雨給我們提供的建議。浮生若夢，能有真心的朋友為伴，實乃人生一大幸事。

所謂的名譽，大抵就是外界對個人的評價、認(rèn)知。追求名譽，無可厚非。但過分執(zhí)著于它，就難免有沽名釣譽之嫌。名譽就像是一個人的外包裝，易破難存?？雌七@一層，就能減少名譽對自身的侵?jǐn)_，獲得心靈的解放。

有人的地方就有謠言。余秋雨認(rèn)為謠言的傳播是因為人們求真的需要。置身于社會中，人們難免對周圍的環(huán)境產(chǎn)生茫然、迷惘的心情，因而迸發(fā)出強烈的好奇心。一件事情，經(jīng)由少數(shù)人傳遞，也許還能保留原樣；但一旦被多數(shù)人所接觸，就一定會面目全非。面對這樣的情況，我們難以阻止，也無法免除，能做的也只有忽視它，保持一顆淡然的心。[筆墨評語網(wǎng) bmrbh.com]

只要是人便有欲望。當(dāng)自己還在起跑線上掙扎，而別人早已遙遙領(lǐng)先時，我們會感到嫉妒。這是一種本能，也是人性的體現(xiàn)。余秋雨在書中將嫉妒分為兩種：高貴的和卑下的。所謂高貴，就是化嫉妒為動力，以嫉妒的對象為目標(biāo)，不斷地努力，直至超越對方。所謂卑下，就是表面上無動于衷，心里卻怨恨對方，在暗地里用不正當(dāng)?shù)氖侄文ê凇λ?。顯而易見，我們應(yīng)當(dāng)做一個高貴的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目標(biāo)。

友情、名譽、謠言、嫉妒，這些生活中無時不刻的存在，我們無法回避，便只能接受。但愿我們能在生命的長河上平靜而又安祥地緩緩行舟。