最新紅樓夢(mèng)觀后感優(yōu)選十篇

紅樓夢(mèng)觀后感。

這篇“紅樓夢(mèng)觀后感”是編輯刻意搜索整理的。觀看一部影片，對(duì)我們的心境會(huì)有新的影響，結(jié)合自己的經(jīng)歷觀看時(shí)，會(huì)有各種不同的想法。一篇好的影評(píng)是作者為我們留下的寶貴財(cái)富，可以幫助我們分析、評(píng)估和評(píng)價(jià)影片中蘊(yùn)含的審美價(jià)值。以下資料僅供參考，希望大家認(rèn)真閱讀！

紅樓夢(mèng)觀后感(篇1)

俗話說(shuō)得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那石頭硬啃起來(lái)，倒別有一番胭脂味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式。待以后

有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒牵?0回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。魯迅所謂的都打破了指的是敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇2)

《紅樓夢(mèng)》第十一回中熙鳳和寶玉一同去看望病房中的秦可卿，幾句寒暄問(wèn)候后，各自散場(chǎng)將王熙鳳的八面玲瓏體現(xiàn)淋淋盡致。

王熙鳳園中看景致，遇見(jiàn)見(jiàn)色起意的賈瑞攔路搭話，找理由搪塞過(guò)去了，她邊走邊心里罵賈瑞，禽獸不如的東西，落在我手里，看不收拾死他。她整治賈瑞體現(xiàn)她的潑辣狠毒。

曹雪芹刻畫(huà)的的王熙鳳，可以用一個(gè)詞來(lái)形容——豪門(mén)貴婦。當(dāng)賈府的人“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的時(shí)候，她卻“放誕無(wú)禮”，從后院傳出笑聲，真是不見(jiàn)其人先聞其聲。

王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府操辦秦可卿的葬禮的時(shí)候，我看到了王熙鳳出眾的管理能力。她首先制定制度，公事公辦，保證執(zhí)行效果。

其次，通過(guò)編制預(yù)算來(lái)確定計(jì)劃，她上任之初，便命丫環(huán)彩明訂造賬冊(cè)“作好估計(jì)”，兼要家仆拿花名冊(cè)來(lái)查看，以弄清家底。在發(fā)放實(shí)物時(shí)，也是“一面交發(fā)一面提筆登記”。

再次，明確責(zé)任，各司其職，落實(shí)到人，將寧府“事無(wú)專執(zhí)，臨期推諉”的弊端徹底鏟除。通過(guò)王熙鳳的治理，族人和府內(nèi)一切事物進(jìn)行得井井有條。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇3)

這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。

雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》太累了。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，王熙鳳。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒牵胰匀幌矚g她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。

但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“反派”。為什么？這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。

其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。

因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人！

紅樓夢(mèng)觀后感(篇4)

其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉的純潔愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪杰啊!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。

金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出自己的`生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有一個(gè)墓碑。

迎春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛(ài)，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出了生命，讓人不禁為他們的命運(yùn)感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬!

紅樓夢(mèng)觀后感(篇5)

在世界的歷史長(zhǎng)河中，文人們留下了許多文學(xué)作品，這些作品風(fēng)格各異。喜劇、悲劇、抒情派還是豪放派……不同風(fēng)格的人自然喜歡不同作品，有些人熱衷于探索《西游記》中的人生哲理；有些人對(duì)《三國(guó)演義》中的軍事計(jì)策情有獨(dú)鐘；而有些人喜歡品味《駱駝祥子》平凡的語(yǔ)言……但我卻對(duì)紅樓夢(mèng)感興趣。

《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹。他年輕時(shí)候曾過(guò)過(guò)一段富家子弟的生活。但后來(lái)他的家族被抄家，他成了一個(gè)平凡普通的老百姓，還受盡折磨，深知舊社會(huì)的黑暗和百姓的貧苦。在貧困交加時(shí)寫(xiě)成了充滿諷刺意味的歷史巨著《紅樓夢(mèng)》。這部被稱為“清朝史上最具影響力的小說(shuō)”在剛出版后就遭到政府的禁令，但這本禁書(shū)卻在百姓手上傳開(kāi)。

我喜歡這本書(shū)，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言華麗夸張，還有它蘊(yùn)含的意義。這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫(xiě)出了四大家族的興衰，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。

我第一次接觸這本書(shū)，就被曹雪芹的才華所折服。他的語(yǔ)言風(fēng)格不是常人所能模仿，在文中無(wú)論是下人還是丫鬟，曹雪芹都為此配了名字。在他的筆下，大觀園被描繪的宛如仙境一般。

最打動(dòng)我的情節(jié)就是黛玉葬花這一段。語(yǔ)言的描寫(xiě)讓人如同身臨其境一樣，這種悲涼的氣氛，讓人不禁流淚。

《紅樓夢(mèng)》在我的眼里，就是人類智慧的結(jié)晶。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇6)

認(rèn)識(shí)你，是在那個(gè)悶熱的夏日午后。因?yàn)槭懿涣搜谉岬奶鞖?，吃罷午飯，我便匆匆跑進(jìn)自己的臥室，享受空調(diào)給我?guī)?lái)的愜意。也許是作業(yè)完成后的無(wú)聊，也許是想念幾個(gè)久違的姐妹，我在床上翻來(lái)覆去還無(wú)法入睡，于是便起身走到書(shū)架旁，找到一本名為《簡(jiǎn)·愛(ài)》的書(shū)。因?yàn)橛X(jué)得書(shū)名很特別，于是就想看看。也就是從那一刻開(kāi)始，我與你有了不解之緣。

不知什么原因，小時(shí)侯，我便喜歡看《紅樓夢(mèng)》，而且最喜歡的人物就是敏感自尊、多愁善感的林黛玉?；蛟S是受她的影響吧，小時(shí)候的我很內(nèi)向，不愿與別人交流，有什么事都悶在心里，也是因?yàn)檫@個(gè)原因，身邊幾乎沒(méi)有很“鐵”的朋友。

但是，在那個(gè)夏日的午后，我結(jié)識(shí)了你——一個(gè)外表普通平凡、內(nèi)心卻樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的女孩——簡(jiǎn)·愛(ài)。你從小就具有反抗精神，面對(duì)生活的不公，你沒(méi)有唉聲嘆氣，而是大膽地追求屬于自己的自由和獨(dú)立;你不甘忍受別人的壓迫，有大多數(shù)女性不具備的自尊自立精神;你對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，你對(duì)朋友不離不棄。你的內(nèi)在美深深地打動(dòng)了我，于是，我和你成了好朋友。從那以后，你徹底地改變了我，讓我的內(nèi)心變得陽(yáng)光起來(lái)，開(kāi)闊起來(lái)，生活也幸?？鞓?lè)起來(lái)。

你教會(huì)我用寬廣的胸懷接納五彩的生活，用愛(ài)心去感染身邊的每一位朋友。于是，我嘗試不再自我封閉，讓自己主動(dòng)接近同齡人群體，積極與大家融為一體。遇到困難，我學(xué)會(huì)自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，也會(huì)接受來(lái)自朋友的關(guān)懷;別人有困難，我會(huì)送去熱情的鼓勵(lì)，也會(huì)盡己所能地提供幫助。我把自己的真心交給他們，并快樂(lè)地收獲了他們的真心，成為了他們的知己。于是，我看到了天邊七色的彩虹，聽(tīng)到了溪邊潺潺的流水，嘗到了友誼甘甜的滋味。所有的人都驚嘆我的變化如此之大，開(kāi)朗而又活潑的另一個(gè)我，展現(xiàn)在別人面前。

以前的我,看見(jiàn)大雁南歸就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的惆悵;看見(jiàn)楓葉變紅,便有“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”的感傷;聽(tīng)見(jiàn)笛聲悠悠，總有“剪不斷，理還亂，是離愁”的愁思。而今，因?yàn)槟恪?jiǎn)·愛(ài)，我變得很快樂(lè)，很堅(jiān)強(qiáng)：看見(jiàn)雁陣楓葉，便有“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的豪情;見(jiàn)到草木凋零，便有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的希望;面朝大海，便有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡谋ж?fù)。

簡(jiǎn)·愛(ài)，一位不尋常的女子，用自己偉大的品行改變了我。你是我微笑面對(duì)生活的導(dǎo)師，也是我快樂(lè)成長(zhǎng)的源泉。

因?yàn)橛心?，我不再孤?因?yàn)橛心悖易兊糜赂?因?yàn)橛心?，我才學(xué)會(huì)在幸福的春光里爛漫!

臺(tái)下有話 龔艷麗周明榮

一次不經(jīng)意的相逢，一段不平常的書(shū)緣，結(jié)識(shí)了一位勇敢、自尊、博愛(ài)的朋友——主人公簡(jiǎn)·愛(ài)。因?yàn)橛小澳恪?，“我”變得開(kāi)朗樂(lè)觀，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這就是本文的主題。文章取材于名著，敘事流暢，立意積極，中心明確，突出了文學(xué)名著對(duì)中學(xué)生人格塑造的重大作用。讀一本好書(shū)，交一個(gè)好友，成一個(gè)好人，這是多么幸福的事情!

紅樓夢(mèng)觀后感(篇7)

在人生的路上，走著走著，一位知識(shí)淵博的老者也加入了我們的隊(duì)列。他身上閃耀著智慧的光芒，那陣光透過(guò)我的眼睛，仿佛點(diǎn)燃了我內(nèi)心深處的一盞明燈。我了解到堅(jiān)固的高塔也會(huì)傾斜，有人為了一個(gè)圓不惜生命，還有封建道德的悲劇……

它將我的思維引向它，在它里面積蓄著，準(zhǔn)備一次壯麗的爆發(fā)。這位老者便是書(shū)籍。而閱讀一些經(jīng)典的書(shū)籍，我們更能品得別味的人生。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰，”影響極其深遠(yuǎn)。它作為我國(guó)古代四大名著之一，成書(shū)于清代乾隆年間，前80回為曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫(xiě)。曹雪芹曾“批閱十載，增刪五次，”其內(nèi)容十分豐富。它控訴了封建貴族階級(jí)的虛偽，罪惡。批判了封建社會(huì)的道德淪喪和不合理的社會(huì)制度。同情的是那些封建制度下的犧牲者。指出了這樣的家族必然會(huì)崩潰與死亡，也暗示了這樣的社會(huì)必然崩潰與死亡。作者難以直言，又深怕被世俗不解。

游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)，這回是說(shuō)賈寶玉做的一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)神游了太虛幻境，警幻仙姑以人間風(fēng)月之事對(duì)寶玉進(jìn)行警醒，她提出了“意淫”，這是建立在對(duì)女性的尊重、理解前提下愛(ài)慕之情，它沒(méi)有性別歧視，尊卑等級(jí)。寶玉做的這個(gè)夢(mèng)是全書(shū)最重要的部分，它相當(dāng)于全書(shū)的總綱。作者用了大量筆墨預(yù)示了“金陵十二釵”及其他人的命運(yùn)，如：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，看似優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?！保ㄖ敢u人）“可嘆停機(jī)德，堪伶詠絮才。玉帶林中掛，金簪學(xué)里埋?！保ㄖ噶主煊瘢氣O）。一句“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”則是對(duì)賈府興衰后的總括，飽含了悲劇意識(shí)……

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”把假的東西當(dāng)成真的，時(shí)間久了，假的就成了真的，真的也就成為了假的。把不存在的東西說(shuō)成是存在的，那捏造的事實(shí)甚至比存在的事實(shí)更真實(shí)。賈寶玉明白了做人的真正含義后，要做一個(gè)返璞歸真的人時(shí)，甄寶玉便不如他了，這時(shí)甄寶玉反倒成了一塊不值錢的破玉。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇8)

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨作，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更讓人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大伙推薦。

其中要緊的部分我感覺(jué)除去寫(xiě)一個(gè)大伙族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女性，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家里，不禁被人暗然淚下。金陵十二釵，每一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明我們的清白。

尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼去世了尤二姐，甚至連死都沒(méi)個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從小就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。被人不禁為他們的運(yùn)勢(shì)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻由于封建禮教和家族的不容，而最后致使了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，被人讀起來(lái)無(wú)法抗拒，感覺(jué)到藝術(shù)的魔力。

所以我的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不可以讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然目前社會(huì)的拜金主義時(shí)尚，甚至某些女生拋出沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論。在婚姻上更講究門(mén)當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)源于己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄我們的所有，為何大家反而不成了呢？難道真的是沒(méi)錢就沒(méi)愛(ài)情嗎？相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的你肯定也會(huì)有你我們的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇9)

舞臺(tái)上的座位和樂(lè)器已經(jīng)安排好了，我靜靜地坐著等待演出開(kāi)始。除卻這場(chǎng)演出的內(nèi)容，其他我一概不知，不知如何開(kāi)始也不知會(huì)怎樣結(jié)束。此前從未觀看過(guò)昆曲，但是神往已久。

現(xiàn)在昆曲、紅樓夢(mèng)和交響樂(lè)合二為一。我不知道會(huì)上演什么樣的盛宴。

演出一開(kāi)始，人物和情感都恰到好處，但我個(gè)人認(rèn)為寶玉總有一層憂郁的色彩。表演分為四個(gè)動(dòng)作。隨著故事的發(fā)展，情感的基調(diào)變得越來(lái)越悲傷。中間盡管穿插著劉姥姥進(jìn)大觀園些許歡樂(lè)情節(jié)，卻顯得后面更加凄愴。

可能由于時(shí)間的限制和實(shí)踐起來(lái)的困難，我仍然覺(jué)得每一次人物出場(chǎng)和故事情節(jié)上下銜接得不是很好，顯得進(jìn)展很快，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng)的重要情節(jié)都概括到了。昆曲的舞臺(tái)表現(xiàn)力還是很棒的。不同于京劇獨(dú)特的柔美唱法更能打動(dòng)我的心。悲傷的語(yǔ)氣和它的結(jié)合顯示出巨大的魅力。

從黛玉自感寄人籬下，到感傷于自己“無(wú)玉也無(wú)金”，到葬花時(shí)同病相憐，到最后香銷魂隕還有寶玉捧著黛玉的詩(shī)稿，最后出家而去，無(wú)一不讓我感受到深深的悸動(dòng)。

這是昆曲表演的一部分。清唱的魅力在于用最簡(jiǎn)單的聲音和方式觸及人心，而身后巨大的交響樂(lè)團(tuán)則用清唱和諧地協(xié)調(diào)各種樂(lè)器，形成一股壓制全場(chǎng)觀眾的壯麗氣勢(shì)。如果說(shuō)昆曲的歌是不涂粉的美，那么交響樂(lè)應(yīng)該是支撐她的舞臺(tái)，讓她的歌聲傳播得更遠(yuǎn)的。單獨(dú)的昆曲清唱未免顯得單薄，而有了交響曲的襯托或者說(shuō)是環(huán)繞，將更具感染力。

除了樂(lè)器之外，后面的男女合唱也很厚重，尤其是歌曲唱得好的時(shí)候。在配合著演員獨(dú)唱時(shí)更加渲染了氣氛。

昆曲清唱與交響曲的糅合，總的來(lái)說(shuō)還是很好的，不過(guò)我個(gè)人覺(jué)得交響曲過(guò)于強(qiáng)大的氣勢(shì)有些蓋過(guò)了清唱。兩種表演形式雖然沒(méi)有明顯的主次之分，但是交響曲有的時(shí)候卻減弱了昆曲清唱所要表達(dá)的紅樓中的意境想法等內(nèi)容的吸引力和表現(xiàn)力，將聽(tīng)眾的注意力更多的拉向了交響曲。此外，西方樂(lè)器并不能完全融入中國(guó)傳統(tǒng)昆曲。

在表達(dá)情感和渲染氣氛方面，我仍然認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器可能具有更好的舞臺(tái)感染力。小提琴和二胡所營(yíng)造出來(lái)的悲傷也還是有點(diǎn)區(qū)別的。

總的說(shuō)來(lái)，這還是一次非常成功的嘗試。昆曲大合唱與交響樂(lè)相結(jié)合的先例從未有過(guò)。這一次，再加上《紅樓經(jīng)》，勢(shì)必是一次偉大的創(chuàng)作。持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)的演出，給我?guī)?lái)的不僅是美妙的音樂(lè)享受，更是藝術(shù)的洗禮。

大愛(ài)昆曲，大愛(ài)紅樓。

紅樓夢(mèng)觀后感(篇10)

那時(shí)我淚流滿面

梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第,怎一個(gè)愁字了得?--題記

一滴冷淚打濕滿江清雅,我輕輕合上古書(shū),思緒宛如弦聲余音繚繞。微風(fēng)掠過(guò),臉上冰涼涼的,才明白自己早已淚流滿面。

倚在窗框邊,緘默無(wú)語(yǔ),讓自己回到那面粉增白劑個(gè)愁情纏綿的故事中去,那個(gè)青瓦,飛花,冷月的情愫中。

"一杯凈土掩風(fēng)流",流沙從她的指尖緩緩逝去,掩蓋著凋零的怨花。曾幾何時(shí),花兒們自認(rèn)有亙古不變的璀璨,然而今日卻是低落的殉葬。曾幾何時(shí),她是那么天真清純,不知世間愁為何物。然而,世事無(wú)常,國(guó)破家亡之恨,天涯淪落之悲讓她的生活徹?zé)峋W(wǎng)底傾覆?？諝庵兴坪鯊浡鴿庵氐母袀奈兜?千年前的詞人孤寂的身影伴著孤雁殘菊跨越時(shí)空而來(lái),憔悴的面容,落寞的神態(tài)掩飾不住的是眉宇間的絕代風(fēng)華。她本應(yīng)憑借自己的才華去使人生流光溢彩,她本應(yīng)發(fā)散出身上的濃濃墨香去與命運(yùn)抗?fàn)幍陌?！可她沒(méi)有這么做,她讓自己的愁緒斬?cái)嗔艘磺忻篮玫孽r活的希望。讓自己同這凋花一般逝去。"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知！"何苦呢?我真想說(shuō),其實(shí)你的追求并不曾如同這滿地花兒,為什么要在絕望中這樣任紅顏寂寞老去呢?

那時(shí),我不懂花的選擇,她的抉擇,我無(wú)言。自是仰起頭,讓淚水暴露在暖陽(yáng)之下…思緒仍在紛飛,似乎感到一種逼人的寒氣,滲入到心頭,是淚害的吧?

安定下一顆紛亂的心,想著她的雙眸,似寒星,似銀珠；念著她的笑顏,似花蕾,似清潭。此時(shí)也逐漸徘徊在香消玉殞的邊緣。

那時(shí),我明白花的無(wú)奈,她的寂寞,我無(wú)語(yǔ),自是低下頭讓淚水滑落…

"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?"滿天是低沉的悼念,卻不知是為凋花的完結(jié),還是為她衰落的紅顏。也許她本身就是有不同他人的水一般的女兒情懷,也許是感到自己的命運(yùn)多舛同這飄零的花兒是驚人的相似,殊途同歸,都會(huì)面臨紅顏衰敗。但她卻不知花有選擇綻放的方式,卻沒(méi)有靜候死神的權(quán)利,而她也是這般。

那時(shí),我明白了花的終了,她的哀怨,我不言,自是捧著臉,讓淚水風(fēng)干…

"明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。"想著人比黃花瘦的女子,只有清冷的月光陪伴,我淚流滿面了。

花自飄零水自流,素花又開(kāi),朱顏未衰,但她卻不在。

花凋。

淚凝。

人不在。

凝眸處,從今又添一段新愁。

《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采…這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"，讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感300字》。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生

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最佳答案《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).

《小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采…這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪

這個(gè)答案希望對(duì)你有用有問(wèn)題隨便問(wèn)

《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采…這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.