健身的名言警句

健身名言警句。

思想的門(mén)敞開(kāi)著，心情變得輕松快樂(lè)，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)、健康的飲食和藥物，恢復(fù)健康更快！臧克家。

名人的箴言是我們?nèi)松闹改?，他們的名言可以提醒我們保持身心的健康和平衡。您了解的名人格言句子有哪些呢？綜合考慮您的喜好，編輯向您推薦以下健身的名言警句。非常感謝您抽出時(shí)間細(xì)心閱讀這些句子，我將一直銘記您對(duì)我的支持！

1、辦職業(yè)教育，不但著重職業(yè)知能，而且還要養(yǎng)成他們適于這種生活的習(xí)慣。黃炎培：《黃炎培教育文選》，上海教育出版社1985年版，第183頁(yè)。

2、兒童在入學(xué)的時(shí)候已經(jīng)是具備了某些審美情感。非常重要的是，從兒童入學(xué)一開(kāi)始，就要從他們已有的審美經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并且依靠這些審美經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行工作，不要喪失任何一個(gè)學(xué)周，抓緊培養(yǎng)他們的審美情感。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第113-114頁(yè)。

3、學(xué)校的園藝、紡織、木工、金工、烹飪等等活動(dòng)，就是把上面所說(shuō)的人類基本事務(wù)引用到學(xué)校課程中去。當(dāng)代生活中經(jīng)濟(jì)因素的日益重要，更有必要使教育揭示職業(yè)的科學(xué)內(nèi)容和它們的社會(huì)價(jià)值。杜威：《杜威教育論著選》，華東師范大學(xué)出版社1981年版，第209頁(yè)。

4、我再也不相信愛(ài)情了-崔子格

5、學(xué)校里進(jìn)行與教育緊密聯(lián)系的兒童生產(chǎn)勞動(dòng)，可以使教育本身變得更有生命力，更加深入。這種學(xué)校將要培養(yǎng)受過(guò)全面勞動(dòng)訓(xùn)練的人，他能擔(dān)任每一項(xiàng)工作，能操縱各種機(jī)器，適應(yīng)各種生產(chǎn)條件。這種人同樣從事知識(shí)分子的勞動(dòng)這樣才能擺脫官僚制度的氣息而成為生活的主人。克魯普斯卡婭：《克魯普斯卡婭教育文選》，人民教育出版1959年版，第262頁(yè)。

6、因地因人，為職業(yè)教育一切設(shè)施之原則。地?zé)o不辟之利，即人無(wú)不用之材。二者道在相成，故功宜合作。黃炎培：《黃炎培教育文選》，上海教育出版社1985年版，第132頁(yè)。

7、思想大門(mén)洞開(kāi)，心情輕松愉快，運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)藥物，健康恢復(fù)快！臧克家

8、音樂(lè)乃是一種使人迷戀善良、美和人道精神的最奇妙、最精細(xì)的手段?！珎€(gè)人在傾聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，他認(rèn)識(shí)自己，而且首先認(rèn)識(shí)到，他作為人，是美好的，他降生于世就是為了成為一個(gè)美好的人。因此，如果他身上還有某種不良的東西，那么它應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇朔?；音?lè)會(huì)幫助他感受到自己身上的不良的東西。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1983年版，第133頁(yè)。

9、使功課勞作合一，提倡職業(yè)訓(xùn)練，是提高人的工作能力，增加實(shí)際生產(chǎn)量的最好途徑。裴斯泰洛齊：《林哈德和葛篤德》，見(jiàn)《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社1979年版，第173頁(yè)。

10、Ronnie Coleman太輕了！像花生一樣輕！-----Ronnie Coleman這兩句話最適合在擁擠的健身房練習(xí)到一半時(shí)大聲喊出來(lái)。每個(gè)人都想成為一個(gè)健身狂，但不要讓每個(gè)人都鍛煉。你使用的設(shè)備根本沒(méi)有重量，也沒(méi)有健身狂喜歡它。------Ronnie Coleman阿諾德施瓦辛格最好的健康運(yùn)動(dòng)是舉杠鈴和交配。

11、學(xué)校的綜合技術(shù)教育化是授予新一代掌握現(xiàn)代技術(shù)的最好方法的一種途徑。綜合技術(shù)教育化要求授予兒童以有關(guān)的理論，用以闡明他們的實(shí)踐活動(dòng)?？唆斊账箍▼I：《克魯普斯卡婭教育文選》，人民教育出版社1959年版，第508頁(yè)。

12、如果你想變得強(qiáng)壯，就跑吧！ 如果你想變得健美，就跑吧！ 如果你想變得聰明，就跑吧！ (古希臘格言)

13、三分之一的愛(ài)情-路綺歐

14、每一天-蘇勒亞其其格

15、美，就是人性。善良情感和誠(chéng)摯態(tài)度的具體體現(xiàn)在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應(yīng)當(dāng)通往兒童心靈的小徑。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1987年版，第158-159頁(yè)。

16、對(duì)我來(lái)說(shuō)，生活一直充滿了渴望。生命的意義不僅僅是存在或生存，而是前進(jìn)、進(jìn)步、成就偉大事業(yè)、征服偉大事業(yè)。阿諾德施瓦辛格

17、尤其要尊重的是，豐富的藝術(shù)乃偉大學(xué)問(wèn)的溫床。豐富的感情生活，燃燒著的想象力，正是創(chuàng)造力的源泉。小原國(guó)芳：《小原國(guó)芳教育論著選》（下卷》人民教育出版社1993年版，第22頁(yè)。

18、音樂(lè)確實(shí)有塑造特定性格的功能，年輕人必須在音樂(lè)的環(huán)境中接受教育，音樂(lè)的和諧可以直達(dá)靈魂的和諧。弗拉納根：《最偉大的教育家從蘇格拉底到杜威》，華東師范大學(xué)出版社2009年版，第30頁(yè)。

19、應(yīng)該幫助兒童能通過(guò)藝術(shù)深刻了解自己的思想感情，更加明確地去思考，更加深刻地去感受；要幫助兒童把這種認(rèn)識(shí)自己的能力變成認(rèn)識(shí)別人的工具，變成更加密切地與集體聯(lián)系起來(lái)的工具，變成通過(guò)集體和別人一起成長(zhǎng)，并且一起走向嶄新的，充滿了深厚而有意義的感情的生活的工具。克魯普斯卡婭：《克魯普斯卡婭教育文選》，人民教育出版社1959年版，第602頁(yè)。

20、雖然，世界觀教育，非可以旦旦而聒之也。且其與現(xiàn)象世界之關(guān)系，又非可以枯槁單簡(jiǎn)之言說(shuō)襲而取之也。然則何道之由？日美感之教育。美感者，合美麗與尊嚴(yán)而言之，介乎現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而為之津梁。人既脫離一切現(xiàn)象世界相對(duì)之美感，而為渾然之美感，則即所謂與造物為友，而已接觸與實(shí)體世界之觀念矣。故教育家欲由現(xiàn)象世界而引以到達(dá)于實(shí)體世界之觀念，不可不用美感之教育。蔡元培：《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》，見(jiàn)《中國(guó)近代教育文選》，人民教育出版社1983年版，第326頁(yè)。

21、使青年人免于參加任何體力勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，受到嚴(yán)重的危害的不僅是他們的體育和德育，還有他們的智力發(fā)展。不善于勞動(dòng)會(huì)使他們習(xí)慣于利用別人的勞動(dòng)，自己卻逃避體力勞動(dòng)。凱洛夫：《普通中等教育的改革》，見(jiàn)《蘇聯(lián)教育資料匯編》（第四輯》人民教育出版社1964年版，第12頁(yè)。

22、生活是多么美好，體育鍛煉是無(wú)窮。普希金

23、音樂(lè)之所以必須學(xué)習(xí)，不是只為了一種益處，而是為了許多益處，這就是說(shuō)：(1)為了教育，(2)為了心靈的凈化，(3)為了理智的享受，為了緊張勞動(dòng)后精神的寬弛和修養(yǎng)。亞里士多德：《政治論》，見(jiàn)《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社1964年版，第574頁(yè)。

24、對(duì)于自然美的真實(shí)的愛(ài)護(hù)心，尤為美的教育上的要?jiǎng)?wù)。自然美是美的源泉、藝術(shù)的源泉，亦可說(shuō)是人生源泉。豐子愷：《（美的教育）譯者附言》，引自《教育雜志》第23卷第2號(hào)。美能磨練人性。一個(gè)人如果從童年時(shí)期就受到美的教育，特別是讀過(guò)一些好書(shū)；如果他善于感受并高度贊賞一切美好事物，那么，很難設(shè)想，他會(huì)變成一個(gè)冷酷無(wú)情、卑鄙庸俗、貪淫好色之徒。美，首先是藝術(shù)珍品，能培養(yǎng)細(xì)致人微的性格。性格越細(xì)致，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越敏銳，從而對(duì)世界的貢獻(xiàn)也越多。蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》，教育科學(xué)出版社1981年版，第39頁(yè)。

25、歸根結(jié)底，共產(chǎn)主義勞動(dòng)的基礎(chǔ)不在于技術(shù)，而在于人在于他的思想和志向，在于他以他無(wú)私的自愿勞動(dòng)所要達(dá)到的目的。我們認(rèn)為，勞動(dòng)樂(lè)趣的源泉和勞動(dòng)中豐富的精神生活在于，年輕的勞動(dòng)者之間要有深厚的人道關(guān)系。要把為他人、為人民創(chuàng)造幸?？鞓?lè)當(dāng)作勞動(dòng)創(chuàng)造的首要原則。這也就是生活的高尚道德。蘇霍姆林斯基：《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社1983年版，第3-4頁(yè)。

26、十七、得道多助，林立天下。

27、我們要為建立這種學(xué)校而斗爭(zhēng)。這種學(xué)校就是：把兒童的生產(chǎn)勞動(dòng)作為起點(diǎn)，能用知識(shí)來(lái)闡明這種勞動(dòng)，從而使兒童理解各種自然現(xiàn)象和人類的生活?？唆斊账箍▼I：《克魯普斯卡婭教育文選》，人民教育出版社1959年版，第428頁(yè)。

28、知識(shí)是從實(shí)踐中來(lái)的，勞動(dòng)才能創(chuàng)造世界，勞心者只是學(xué)習(xí)前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把實(shí)際理論化。光勞心不勞力，把心吊在半空中，光用腦不用手，瞧不起用手的人，在我們的社會(huì)是行不通的；光勞力不勞心也會(huì)變成狹窄的經(jīng)驗(yàn)主義者。所以勞心必須和勞力并進(jìn)，手和腦應(yīng)該并用。這就是我們提倡勤工儉學(xué)的實(shí)質(zhì)。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第277頁(yè)。

29、美教給人識(shí)別惡，并與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。我想說(shuō)，美是一種心靈的體操它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見(jiàn)你自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（上》教育科學(xué)出版社1980年版，第166頁(yè)。

30、風(fēng)浴、漫步、小跑步，步出活力。

31、練背也只需要-個(gè)下拉類動(dòng)作，把精力集中在劃船上吧。先厚度再追求背的寬度！背需要一定的厚度才會(huì)讓你擁有清晰的收縮感。想想你的胸大肌，剛訓(xùn)練的平胸做十夾胸有泵感？

32、認(rèn)為贏得比賽不會(huì)給你力量，在運(yùn)動(dòng)中掙扎會(huì)增加，當(dāng)你克服困難不想放棄時(shí)，這就是力量。阿諾德施瓦辛格

33、從運(yùn)動(dòng)的角度來(lái)看，躺著不如坐著，坐著不如站著，站著不如走著。盧梭

34、Mayberry健身房戒律:不要相信任何人，即使是Jerome不要相信！負(fù)責(zé)健身房，劃出你的領(lǐng)地！不要伸展你的四肢。如果你想看起來(lái)足夠強(qiáng)壯，你必須收緊你的肌肉！疼痛是一件好事！如果不疼，為什么要練習(xí)？別想了！給我舉！你的破腦子什么都舉不動(dòng)！

35、一切都有自然，遇到事處都是平靜的，自滿的時(shí)候是平靜的，失意的時(shí)候是平靜的。越忙越要抽時(shí)間練習(xí)，練好身體保??；決心、信心和毅力，培養(yǎng)身心意志。莊炎林

36、五十八、風(fēng)華德劭，正茂卓識(shí)。

37、勞動(dòng)最大的益處還在于人們的道德上和精神上的發(fā)展。這種精神的發(fā)展是由和諧一致的勞動(dòng)產(chǎn)生的。它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于階級(jí)社會(huì)公民的那種人的性質(zhì)。馬卡連柯：《馬卡連柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第447-448頁(yè)。

38、女生工作的目的和男生一樣，要幫助她尋覓適當(dāng)?shù)慕K身事業(yè)，使她在道德上和心理上都能合于自己的職業(yè)。使她對(duì)于自己的職業(yè)和所居的社會(huì)，有一種明達(dá)的態(tài)度。杜威：《明日之學(xué)校》，商務(wù)印書(shū)館1933年版，第261頁(yè)。

39、Mary Anne Radmacher勇氣你有勇氣，你不必總是大喊大叫。有時(shí)候勇氣只是在一天結(jié)束后靜靜地說(shuō)出來(lái)。lsquo;我明天再試一次。rsquo;