圍城讀后感八篇

圍城讀后感。

你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要具備哪些方面嗎？一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該能夠引起讀者共鳴，讓讀者得到獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。當(dāng)我們閱讀完一篇作品后，就需要認(rèn)真思考如何寫出讀后感。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備的“圍城讀后感”分析報(bào)告。

圍城讀后感 篇1

《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其作者是學(xué)者型作家錢鐘書（1910-1998）?！秶恰芬云涓叱闹S刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。關(guān)于《圍城》的藝術(shù)成就，后世的文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為它堪與茅盾的《子夜》相媲美，將來(lái)定與《儒林外史》、《鏡花緣》等古典名著同垂不朽。

《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。

《圍城》故事的時(shí)間跨度只有一年多時(shí)間，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，基本可以分為三個(gè)大部分，即方鴻漸留學(xué)歸來(lái)與戀愛(ài)的經(jīng)歷；戀愛(ài)失敗后從上海赴湖南三閭大學(xué)任教半年的經(jīng)歷；不滿三閭大學(xué)的勾心斗角、黑暗和腐敗返回上海，結(jié)婚成家在報(bào)館謀職的經(jīng)歷?；貒?guó)后戀愛(ài)的失意、赴三閭大學(xué)途中的重重艱險(xiǎn)、三閭大學(xué)教職員工之間的明爭(zhēng)暗斗，成家后家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內(nèi)外的困惑，使他處處受到打擊和冷遇，世事的艱辛、世態(tài)的冷酷，使方鴻漸感到無(wú)處藏身，他只能像關(guān)在鐵籠里的困獸，雖然不斷地拼命掙扎，最終卻無(wú)法找到出路。

小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最后他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”（子虛烏有的大學(xué)）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住**，與輕佻的鮑小姐**，干那茍且之事。

方鴻漸的性格雖然有不求進(jìn)步、玩命的一面，但也有積極的價(jià)值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國(guó)帶來(lái)的只不過(guò)是“鴉片和梅毒”；他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài)，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽；在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒(méi)有顧及自己的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館。可以說(shuō)，他是一個(gè)有一定民主思想的知識(shí)分子，但在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，處處受到冷遇。

方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。

小說(shuō)除了以方鴻漸為主要人物外，還成功塑造了其他知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭；虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗；外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。

從藝術(shù)成就來(lái)看，高超的諷刺幽默手法、大量的、層出不窮的精妙新奇的比喻，以及豐富深廣的知識(shí)容量，構(gòu)成了《圍城》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

首先，為了達(dá)到諷刺幽默的效果，作者對(duì)主人公所見(jiàn)所聞所感的一切事物無(wú)不進(jìn)行戲說(shuō)調(diào)侃、另類的詮釋和無(wú)情地批判。開(kāi)玩笑、開(kāi)玩笑的風(fēng)格讓讀者感到輕松、幽默、耳目一新。如作者對(duì)文憑的戲說(shuō)“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來(lái)。

”關(guān)于結(jié)婚和離婚，作者安排“哲學(xué)家”褚慎明說(shuō)住這樣的一段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”關(guān)于圖書館，作者調(diào)侃道：“一切圖書館本來(lái)像死用功人大考試時(shí)的頭腦，是學(xué)問(wèn)的墳?zāi)埂?/p>

”其次，為了達(dá)到幽默詼諧的效果，作者在情節(jié)的安排上往往故意和讀者玩“捉迷藏”。情節(jié)明明看似朝這個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)果卻來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時(shí)方鴻漸為了解除封建婚約，給父親寫了一封悲秋的信，被父親回信點(diǎn)到要害處，并罵了個(gè)狗血噴頭，但最后這門看似無(wú)可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講，提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯(cuò)而無(wú)法派上用場(chǎng)，于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場(chǎng)鬧??；再如為了爭(zhēng)奪蘇文紈，趙辛楣苦心安排在宴席上讓方鴻漸出丑的計(jì)劃，在差不多要完全成功時(shí)，最后卻被無(wú)情地證實(shí)了趙辛楣在情場(chǎng)上的徹底失?。贿€有，李梅亭托妓女王美玉買車票的事，眼看要成功了，卻因侯營(yíng)長(zhǎng)的無(wú)賴態(tài)度而泡湯。

第三，大量生動(dòng)細(xì)膩的隱喻運(yùn)用也為小說(shuō)的諷刺幽默效果增添了不少。例如蘇文紈剛出場(chǎng)時(shí)，作者對(duì)她復(fù)雜的心情的描寫：“那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與。

現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔?！比鐚懤蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬樕仙倭四歉焙谘劬?，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。

”多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒(méi)放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！笔嵌嗝吹男蜗?。

再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場(chǎng)面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺(tái)，是了，是了，像公共場(chǎng)所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。

”簡(jiǎn)直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！

最后，豐富深廣的知識(shí)容量增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性、趣味性和思想性，也是《圍城》的一大特色。由于作者是一位博大精深的學(xué)者，本書內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)學(xué)科，也涉及古典詩(shī)詞、新詩(shī)、書畫、中外典故等多個(gè)方面，有三類九類之多。博大精深的知識(shí)能力不僅增加了作品的趣味性，而且增強(qiáng)了諷刺的效果，挖掘了作品題材的意義，使小說(shuō)具有了發(fā)人深省的力量！

圍城讀后感 篇2

看完書已經(jīng)好幾天了，遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。起先不懂圍城，幾經(jīng)向看過(guò)圍城的人追問(wèn)：你看完錢鐘書的《圍城》感受是怎樣的。

甲君說(shuō)：某一類人在某個(gè)階段最真實(shí)的寫照，將這些“真實(shí)的寫照”比喻為圍城。咋一看，我們就被圍在圍城里。

雖然電影《圍城》中的大部分情節(jié)都是虛構(gòu)的，但對(duì)于今天的物質(zhì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，有些地方卻不謀而合。乙君說(shuō)：錢鐘書的《圍城》反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的知識(shí)分子的群相，滿腹才華，飽讀詩(shī)書。

迫于現(xiàn)實(shí)，陷入一個(gè)又一個(gè)的“圍城”當(dāng)中，過(guò)著讓自己并不滿意的生活。

《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一步風(fēng)格獨(dú)特的諷刺**，被譽(yù)為“新儒林外史”。書評(píng)家夏志清先生認(rèn)為**《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)、最偉大的一步。錢老在自序當(dāng)中提到，稱用兩年的時(shí)間寫完《圍城》，這兩年來(lái)憂世傷懷，“錙銖積累”而完成。

圍城讀后感二

讀圍城后真的好久好久了，總想寫點(diǎn)什么記錄點(diǎn)什么，看這本書我是非常認(rèn)真的，許多地方我多作了記號(hào)，看好后本想立刻寫下感受，在網(wǎng)上看了一些人的讀后感，就不敢繼續(xù)了，我的理解力和語(yǔ)言表達(dá)真的不敢恭維，好像自己寫下來(lái)的別人早已記錄，想到的人家已成為文章，原來(lái)越是好的書越難寫下想法和理解的透徹。可是作業(yè)有時(shí)那么的急只好勉為其難了。

方鴻漸，讀《圍城》時(shí)，我沒(méi)有感覺(jué)到時(shí)代的代溝

一個(gè)非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身邊，他的故事就如昨日的世界，從他留洋的歸途上的浪蕩、在上海的自我優(yōu)越，回家的做作、對(duì)世局的漠視、教書時(shí)的無(wú)奈、最后的到情感的空白。沒(méi)有人不為之嘆息，卻很少人會(huì)為他的浪蕩勸誡、為他的做作提醒、為他的漠視提點(diǎn)一

二、更沒(méi)有人在無(wú)奈時(shí)給他出路、在情感空白的時(shí)候給他安慰和引導(dǎo)。方鴻漸是個(gè)人。他究是這樣從海外回來(lái)的。他不能放下任何東西。也許我們可以理解他為什么在他的情感世界里。方鴻漸，你就像昨天

圍城讀后感三

據(jù)說(shuō)錢鐘書的作品值得一讀。我也讀過(guò)他的偉大作品。圍城是最長(zhǎng)被同學(xué)說(shuō)起的一部書，俺也想品讀一下，于是從同學(xué)那里借來(lái)一閱，雖然是盜版的好歹也是大作家的處處。

通過(guò)本人幾天的努力終于把這把這本書搞定了，到最后越看越不想看。我真不明白一個(gè)好方鴻漸怎么會(huì)被折樣折磨，最后死里逃生。通過(guò)這本書我感觸頗深，首先得出這樣的結(jié)論，一個(gè)人要想在社會(huì)上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，總也不是一成不變可以靠得住的，還是自己有本事才能立足于社會(huì)，才能本人瞧得起。

其次，結(jié)婚一等要慎重，千萬(wàn)不要像他那樣，讓婚姻成為愛(ài)情的墳?zāi)?，不要找一個(gè)只是不討厭的人結(jié)婚，最后還不是害了自己。再次，鑒于現(xiàn)在婚姻法的如此完備，我覺(jué)得身為現(xiàn)代人不能再吃他們那一輩人的虧，有什么都可以理性解決的。

你說(shuō)什么？最后，博士生和大學(xué)生必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。鴻漸的家庭和他所教的大學(xué)一樣復(fù)雜。事實(shí)上，每一個(gè)行動(dòng)都必須在行動(dòng)之前加以考慮，而不僅僅是為了逃避現(xiàn)實(shí)。endrikfelipe.com

圍城讀后感四

唐曉芙是錢鐘書疼愛(ài)的一個(gè)女子，也是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被諷刺利刃所**的人物。唐小姐一出場(chǎng)，作者就有大把大把的好話送她：

唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。

古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——

一個(gè)真正的女孩子。

圍城讀后感五

大約花了20多天時(shí)間，讀完了錢鐘書的《圍城》。書中以洞達(dá)世事的睿智，對(duì)社會(huì)人情世態(tài)，尤其是四十年代的知識(shí)分子眾生相進(jìn)行了深刻的描寫。揭露了教育界的傾軋、虛偽、墮落。

方鴻漸對(duì)蘇文紈、唐曉芙的追求，與孫柔嘉的聯(lián)姻，顯示出他的庸俗、軟弱和虛榮，從而減少了知識(shí)分子人格的軟弱。

**在語(yǔ)言運(yùn)用上精煉、幽默，時(shí)常使我禁不住發(fā)笑，如同×××(姐姐)昔日同我說(shuō)的一樣。只是這本《圍城》是從楊杰(表弟)處借來(lái)的盜版本，錯(cuò)字、增字比比皆是，還有不少空白頁(yè)，似乎是嫌紙張?zhí)嗔耍慑X鐘書夫人楊絳撰寫的附錄，25頁(yè)只剩下9頁(yè)，顯然是漏印了。

當(dāng)初沒(méi)說(shuō)的是：等結(jié)婚成家之后重讀，也許有更直接的體會(huì)。但是，6年過(guò)去了，一直沒(méi)有這種機(jī)會(huì)。

圍城讀后感 篇3

記得初中的時(shí)候我就讀過(guò)《圍城》這本書，里面最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！薄秶恰愤@本書雖沒(méi)有華麗的詞藻，但是每句話都把人物的形態(tài)語(yǔ)言刻畫的如此逼真。

這部作品是在比較寬泛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，描寫一大批知識(shí)分子的。整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，**的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處：畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，他這一生沒(méi)有沖出圍城，最后免不了失敗的命運(yùn)

方鴻漸是一個(gè)鄉(xiāng)紳家的長(zhǎng)子，在國(guó)外讀書，但他不珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，四年內(nèi)換了三所大學(xué)。但當(dāng)他告訴父母時(shí)，他用錢換了一張文憑，以便蒙混過(guò)關(guān)。在回中國(guó)的路上，他被已經(jīng)有未婚夫的鮑小姐給騙了。

回家后，方鴻漸的岳父讓他在自己的銀行工作。當(dāng)時(shí)，才華橫溢、求實(shí)求實(shí)的蘇文紈愛(ài)上了方鴻漸，而方鴻漸卻愛(ài)上了蘇文紈天真的表弟唐曉芙。所以蘇小姐毀了方鴻漸。同時(shí)，方鴻漸也遭到唐小姐的拒絕。

在失意和沮喪中，方鴻漸離開(kāi)了上海，到湖南的三閭大學(xué)應(yīng)聘。在這期間，方鴻漸與同來(lái)應(yīng)聘的英語(yǔ)助教孫柔嘉結(jié)婚了，但孫柔嘉并非他真正的意中人，他們這種沒(méi)有征得雙方父母的同意，草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子的緣故，毫不猶豫地疏遠(yuǎn)了家人，但妻子不理解他的困難。

兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，這又使他陷入痛苦的“圍城”中。

在《圍城》這部作品中,作者塑造了一個(gè)又一個(gè)形形色色的人物形象。他們的工作,生活，吃飯,交友,戀愛(ài),家事……全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，借助嬉笑諷刺的比喻方法，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，勾劃群丑的畫像，深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)低俗的社會(huì)，腐敗的政治，從而表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生的看法。

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我想說(shuō)的是愿我們能好好的把握好現(xiàn)在的生活，這樣我們的生活會(huì)更加快樂(lè)美好。

圍城讀后感 篇4

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這便是圍城。錢鐘書先生的《圍城》用獨(dú)特的風(fēng)格向讀者展現(xiàn)了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群像。下面便是為大家搜集整理的錢鐘書圍城讀后感，歡迎瀏覽與借鑒。

圍城讀后感(一)

第一次讀《圍城》，覺(jué)得懵懵懂懂的，潛意識(shí)中覺(jué)得此書不簡(jiǎn)單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細(xì)回味，才豁然開(kāi)朗。錢鐘書展現(xiàn)了生活本身：

當(dāng)你拿著書的時(shí)候，你進(jìn)入了一個(gè)真實(shí)的生活；放學(xué)后，你也生活在一個(gè)活生生的社會(huì)。你分不清是在書上還是現(xiàn)實(shí)中。

**的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對(duì)生活個(gè)性的智慧傳達(dá)。**中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，在調(diào)侃的自然延伸上，使智慧與學(xué)識(shí)一任展開(kāi)。

“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢(shì)之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當(dāng)然也還有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。

書中有一段話：斜川在同一張桌子上發(fā)了四五張紙，驕傲地坐在椅背上，但他覺(jué)得這些人不懂詩(shī)，永遠(yuǎn)無(wú)法欣賞他的句法之美，即贊美不會(huì)親切中肯。這時(shí)候，他卻在等待他們的恭維---大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。

簡(jiǎn)單的幾句話，卻讓人看到了一個(gè)活生生的董斜川，他的虛偽之心。他覺(jué)得他們不懂詩(shī)，但他們驕傲而冷漠地等待著大家的贊美，這是自相矛盾的。

生活中有多少人有這樣的心理，有多少人喜歡董斜川？答案是：數(shù)不清。

每個(gè)人都有虛榮心理，每個(gè)人都有好的一面和壞的一面。人無(wú)完人，物無(wú)全物，我想在矛盾心理作祟時(shí)，就是圍城里外的**通時(shí)。

一直讀不懂**的最后一句話：這個(gè)時(shí)間的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?，F(xiàn)在我明白了。在**結(jié)束時(shí)，祖?zhèn)鞯睦乡娖届o地演奏了五個(gè)小時(shí)前的六點(diǎn)鐘。不過(guò)，對(duì)于大師方鴻漸來(lái)說(shuō)：

已經(jīng)過(guò)去的一切都無(wú)法挽回了。或許整部**，除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢鐘書也有著某種無(wú)限的感傷!

《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會(huì),故事如生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不是故事。

圍城讀后感(二)

讀罷《圍城》，最愛(ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

如果你喜歡唐曉福，自然會(huì)喜歡她書中的一句話。當(dāng)她拒絕方鴻漸時(shí)，她說(shuō)：我愛(ài)的人，在遇見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，留下一片空白等著我！

她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛(ài)情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!

從小到大，我從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，這不僅是因?yàn)楦改傅姆磳?duì)，也因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)讓我覺(jué)得可以一直這樣下去的人。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一只手，你知道，那就是幸福！

方鴻漸自詡深愛(ài)著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)恰恰相反，因?yàn)樗麑?duì)從壞開(kāi)始的人有希望，但只對(duì)從好開(kāi)始的人有希望。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以，當(dāng)你處于所謂的幸福中時(shí)，你應(yīng)該有一種痛苦的感覺(jué)；當(dāng)你處于危險(xiǎn)中時(shí)，你應(yīng)該學(xué)會(huì)看到希望。

但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

圍城讀后感(三)

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇**。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是一個(gè)出身于南方士紳家庭的年輕人。他迫于家庭壓力與周婦女訂婚。

但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被***寫的吊唁信感動(dòng)了，支持他出國(guó)留學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。

為了給家人一個(gè)交代，方某在畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的“克拉倫斯大學(xué)”的博士學(xué)位證書，帶著留學(xué)生回國(guó)。我在船上與到了留學(xué)生鮑小姐，愛(ài)上了她，但她欺騙了我的感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。

到了上海后，我在岳父周先生開(kāi)的銀行工作。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。

抗戰(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方在性格等方面的弱點(diǎn)，他陷入了復(fù)雜的人際糾紛。

后來(lái)，他與孫茹嘉訂婚，離開(kāi)三鹿大學(xué)返回上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹?，方某與妻子、方某家人、孫某姨媽家人的矛盾被暴露和激化。

方鴻漸辭職與孫柔嘉吵架，漸漸失去生命希望

《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文本中那些深邃的思想在幽默的語(yǔ)言中既有趣又令人難忘。

那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。

《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種**與向往，樹(shù)立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_(kāi)啟，接著通過(guò)一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無(wú)法窺探到里面任何東西，一切都是未知。

生活就是這樣，你不可能**到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。

老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍。可是三言兩語(yǔ)對(duì)這些對(duì)一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒(méi)有自己的感受，即便那是苦的。

還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來(lái)，人生的無(wú)奈大概便在于此吧。

圍城讀后感(四)

“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10 點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。

我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班，開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒(méi)有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。

那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。

沒(méi)有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。

二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。

只不過(guò)三年后，當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉，我再也沒(méi)有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)， 我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。

少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。

鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭， 也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。

父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的愛(ài)情，沒(méi)有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴， 鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能，總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人， 兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧， 和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。

就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?后記：

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡; 那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。

“十一點(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

點(diǎn)擊下一頁(yè)查看更多圍城讀后感圍城讀后感最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。

他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。

可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。

他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。

袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大**?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。

他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

圍城讀后感 篇5

他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在感情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒(méi)有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。

他們被困在他們居住的城市里，變得越來(lái)越腐敗，下沉，無(wú)法自拔。這是錢鐘書書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱藏心理的探索和對(duì)人的狀態(tài)的細(xì)致觀察與表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。此外，作者淵博的知識(shí)和高超的幽默技巧，刻畫了一個(gè)又一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的知識(shí)分子形象。

不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自我的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的**，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描述的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。這本書充滿了痛苦的笑聲和無(wú)助的自欺欺人，這是這部電影的成功。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以其灑脫的幽默筆觸，敘述了一批知識(shí)分子的喜怒哀樂(lè)。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國(guó)出版。

在美國(guó)，由于夏志清的贊譽(yù)，許多人以錢鐘書為名撰寫博士學(xué)位**和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給中國(guó)作家，只有錢鐘書才能名副其實(shí)。

“毫無(wú)疑問(wèn)，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他期望成為一個(gè)大人物。這樣的性格似乎決定了他的一生。

方鴻漸的第二輪“圍剿”是給他帶來(lái)災(zāi)難性的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自我起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。

"以他自我的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。

既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？傷了自己當(dāng)副教授忍氣吞聲，兩頭不落地。

方鴻漸一生中第三次“圍攻”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。這是他處理感情問(wèn)題時(shí)的玩皮態(tài)度。也許從“圍城”圈建立之時(shí)起，就決定了第二個(gè)圍城圈和第三個(gè)圍城圈。在那個(gè)到處都是“小人物”的時(shí)代，并不是每個(gè)人都有能力成為大人物。

但是他還是期望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，期望自我能夠感覺(jué)光耀門楣；買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠很好地融合在一起。

很多人都像方鴻漸，有點(diǎn)良心，有點(diǎn)虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn)，但是并沒(méi)有好好地去接納它。

他們?cè)噲D改變，正如方鴻漸想了解韓學(xué)愈文憑的真實(shí)性，尋找自己的正義。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它描述了人們不愿面對(duì)的真實(shí)社會(huì)環(huán)境。

圍城讀后感 篇6

過(guò)去曾讀過(guò)一次《圍城》，但覺(jué)得索然無(wú)味，讀了不到一半就放棄了?，F(xiàn)在我選擇了文學(xué)，就強(qiáng)迫自己再次走進(jìn)它，然而這次我卻的確開(kāi)始鐘情于它，也頗有一些感想。

在讀的過(guò)程中，很多次面對(duì)“圍城”這兩個(gè)字時(shí)，想用兩個(gè)更明快的詞進(jìn)行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過(guò)聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細(xì)品味覺(jué)得很有道理。因?yàn)楫?dāng)你進(jìn)入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識(shí)支配之中。

《圍城》寫的是一群二十世紀(jì)三十年代留洋回國(guó)的男女學(xué)生，在婚戀的圍城里沖進(jìn)去又逃出來(lái)，逃出來(lái)又沖進(jìn)去。但是，他們?cè)趶?fù)雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運(yùn)浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會(huì)大圍城”的禁錮中展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。

這個(gè)重疊的堡壘編織成一個(gè)超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)。

這些男女學(xué)生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應(yīng)是男主人公方鴻漸。他是一個(gè)既不大也不小的普通學(xué)者。他不同于其他政黨的主角，無(wú)論是好人還是壞人，他的性格充滿矛盾。

他作為青年知識(shí)分子，主要的生活是在學(xué)校度過(guò)的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對(duì)李梅亭的厭惡，對(duì)韓學(xué)友的懷疑，以及他和趙辛楣在談話中所表現(xiàn)出來(lái)的洞察力，都顯示出他的正直。但在另一方面，在學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)在他的虛榮心的推動(dòng)下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對(duì)別人對(duì)自己這個(gè)假博士的吹捧，他感覺(jué)“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。

他對(duì)待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長(zhǎng)”。但另一方面，他對(duì)愛(ài)情采取了非常嚴(yán)肅的態(tài)度。他對(duì)唐小姐的追求就是一個(gè)很好的例子。

方鴻漸的性格，自然有知識(shí)分子常有的那種高傲和孤傲，也有自卑和懦弱的一面。與孫柔嘉吵架后，得知李媽媽打**給柔嘉的姑姑，她決定離家出走。柔嘉見(jiàn)丈夫這樣退卻，嘶聲說(shuō)：

“你是個(gè)coward（膽小鬼）。”這樣一個(gè)性格復(fù)雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)之后隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。

由于未婚妻的死，他擺脫了包辦婚姻，并被送往歐洲學(xué)習(xí)。但他卻荒廢了學(xué)業(yè)，以至于最后不得不從愛(ài)爾蘭人手上弄了個(gè)假文憑回國(guó)，之后他陷入了愛(ài)情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實(shí)的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來(lái)，變得一無(wú)所有。

讀完后，我輕輕地合上書，坐在巨大的寂靜的圖書館里沉思。其實(shí)這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時(shí)代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個(gè)人當(dāng)然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來(lái)我們都在奮斗，渴望進(jìn)一所重點(diǎn)中學(xué)，渴望考上名牌大學(xué)，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭……每一次進(jìn)入所期待的目標(biāo)時(shí)，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過(guò)去的一切。

周而復(fù)始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應(yīng)該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個(gè)個(gè)圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個(gè)樸實(shí)的歸宿。

圍城讀后感 篇7

依照錢鐘書先生所說(shuō)，《圍城》是錙銖積累地寫完，歷時(shí)整整兩年。它是關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的某一部分和某一類人的。**沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。

當(dāng)讓人驚訝的是如此瑣碎的情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)竟能讓人不覺(jué)的枯燥乏味，或棄之。我想這不僅僅是因?yàn)椤秶恰分心切┚哂兄S刺意味的內(nèi)容讓人深思，更是錢鐘書先生在《圍城》中語(yǔ)音方面的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步。

依據(jù)《圍城》的內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，錢鐘書先生主要是通過(guò)對(duì)主人翁即方鴻漸身處一個(gè)個(gè)“圍城”之中為中心，展開(kāi)對(duì)于當(dāng)時(shí)某一部分社會(huì)、某一類人物的描述來(lái)表達(dá)在抗戰(zhàn)早期不同與先進(jìn)知識(shí)分子、先進(jìn)社會(huì)的人民生活與社會(huì)環(huán)境。

個(gè)人認(rèn)為，方鴻漸的第一個(gè)“圍城”是他和蘇文紈的感情糾葛，在于他們之間畸形的愛(ài)情。蘇文紈的相愛(ài)和方鴻漸的相愛(ài)使他們表演了很多半真半假的喜劇。暴露了蘇文紈官宦小姐矜持自負(fù)、自作多情、因而落得空對(duì)鏡花水月的尷尬相，也暴露了方鴻漸紈绔子弟優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相。

圍繞著他們，作者還寫了十里洋場(chǎng)社交生活的各種人物，在美國(guó)人花旗洋行里做買辦、喜歡人們喚他jimmy的張吉民，外表時(shí)髦、骨子里守舊的董斜川，“對(duì)雌雄性別，最有研究”的青年哲學(xué)家褚慎明，滿肚子不老實(shí)、自我標(biāo)榜是“新古典主義”的詩(shī)人曹元朗，以及暗中把方鴻漸當(dāng)做情敵、枉費(fèi)了心思的趙辛楣，甚至還有生得漂亮、頭腦乖巧的唐曉芙等等，他們都在作者筆下顯示了各自的性格和色相。他們宴飲會(huì)客、談詩(shī)**以及各種應(yīng)酬交際是那樣的內(nèi)心空虛、百無(wú)聊賴以及庸俗不堪，這種生活不會(huì)培植健康的愛(ài)情，更不會(huì)培植健康的理想，本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。

而后三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗、方鴻漸和孫柔嘉的婚姻等都是一個(gè)個(gè)“圍城”，最后方鴻漸投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣謀取職業(yè)不知是否又會(huì)陷入一個(gè)“圍城”。

這一個(gè)個(gè)“圍城”的描述引人入勝、沉浸其中，不得不說(shuō)是情節(jié)之妙，也是文字技巧之絕倫。

我發(fā)現(xiàn)錢鐘書先生善于運(yùn)用隱喻，不僅是對(duì)事物的隱喻，而且是對(duì)抽象思維和感覺(jué)的隱喻，運(yùn)用對(duì)象的具體隱喻。

開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說(shuō)的第一種比喻。

鴻漸學(xué)無(wú)所成，為了回鄉(xiāng)有個(gè)交代，只好買張假文憑，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥”。一張文憑，聯(lián)想到《圣經(jīng)》里的亞當(dāng)夏娃，可真謂思慮深遠(yuǎn)啊！

在縣省立中學(xué)作失稿演講時(shí)，鴻漸說(shuō)只有鴉片和梅毒在中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅，使記錄的女生“漲紅臉停筆不寫，仿佛聽(tīng)了鴻漸的最后一句，**的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失去貞操”。耳朵失去貞操是因?yàn)槎淅镞M(jìn)了污穢之言，這種移形換位的運(yùn)用錢先生是多么爐火純青?。∵@是第二種比喻。

在我看來(lái)，第二種比喻比第一種更巧妙，它使人拍手喝彩。

讀完《圍城》，我不禁恐慌不已，只因我從《圍城》常?？吹轿易陨?。平庸，不知路在何方，漫無(wú)目的地迷失在中國(guó)這個(gè)開(kāi)始呈顯畸形的社會(huì)。我悲哀的發(fā)現(xiàn)，我是“圍城人”啊。

圍城讀后感 篇8

突出重“圍”

初讀《圍城》是高中時(shí)期，覺(jué)得懵懵懂懂的，潛意識(shí)中覺(jué)得蘊(yùn)含著深意，但讀完后卻仍是不解其中真意。

近日有時(shí)間又重讀了《圍城》，仔細(xì)回味，有了新的感慨，不禁豁然開(kāi)朗。錢鐘書當(dāng)之無(wú)愧。他向我們展示了生命本身。嘻笑怒罵中使你分不清是書中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。

這是一本有趣的書，或者說(shuō)真的，這是一本英明的書，因?yàn)樗钦嬲⒚鞯娜藢?duì)人性的洞察和嘲諷。

《圍城》所顯示給我們的是一個(gè)真正的聰明人怎樣去看待人生的，又是怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的，用自己獨(dú)特的方式。

**也可以這樣寫。在**家族的高境界中有這樣一種方式。可以說(shuō)，《圍城》的魅力是雙重的:一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的，另一則是作家展現(xiàn)自身的。

記得有人說(shuō)《圍城》什么都有，就是沒(méi)有**。我認(rèn)為這是對(duì)這本書最真實(shí)和最高的評(píng)價(jià)。

“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>

提起《圍城》便不得不提這句經(jīng)典中的經(jīng)典，錢鐘書通過(guò)講述主人公方鴻漸失敗的人生，包括他的婚姻、事業(yè)、愛(ài)情來(lái)反應(yīng)庸俗世態(tài)，現(xiàn)實(shí)與理想的差異，并通過(guò)對(duì)圍城中人物的過(guò)往，來(lái)表達(dá)對(duì)生活的無(wú)奈、嘲笑卻又無(wú)力反抗現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，而這句話可以說(shuō)是包括方鴻漸在內(nèi)所有人物內(nèi)心的一句獨(dú)白吧，留給我們無(wú)限的感慨更令我們深思。

然而，除了這句話，書中還有一段精彩的描寫，讓我久久難忘。

生活中有兩種人。譬如說(shuō)吃葡萄。一個(gè)先吃最好的，另一個(gè)把最好的留到最后。

在人們看來(lái)，第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗缘拿恳活w葡萄都是剩下的葡萄中最好的。第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗缘拿恳活w葡萄都是其他葡萄中最差的。但事實(shí)恰恰相反，因?yàn)榈谝环N人只有記憶，第二種人還有希望。

沒(méi)有墨守陳規(guī)的人云亦云，錢鐘書用自己的筆道出了與眾不同的闡意，我個(gè)人非常喜歡這一段，不僅僅是它的意味深長(zhǎng)，更是因?yàn)槲乙蚕氤蔀榈诙N人，無(wú)論何時(shí)、何事、即使是再大的困難我也能奮勇向前。不要放棄，不要放棄，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生的起伏，即使有黑暗，也不要害怕，因?yàn)樾闹杏泄饷鳎蔷褪窍Ｍ?/p>

冰心曾說(shuō):“好讀書，讀好書?！笔裁词呛脮?，《圍城》便是，這部有著“新《儒林外史》”贊譽(yù)的諷世之作，不僅使錢鐘書成為了現(xiàn)代文學(xué)大師，更是使讀者大飽眼福，正如一位書評(píng)家所言:

“《圍城》是中國(guó)近代文學(xué)史中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的**，可能是最偉大的一部?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)的，這是部無(wú)法超越的經(jīng)典，總能從中獲取力量，這力量會(huì)激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)以樂(lè)觀的心態(tài)走出世俗困擾的圍城，追求自己的夢(mèng)！