憤怒的葡萄讀后感

憤怒的葡萄讀后感。

在日常生活中，將閱讀所帶來的文字形式感悟記錄下來，便是所謂的讀后感。我推薦大家去閱讀作者所寫的作品，其中的故事必定會(huì)給你帶來震撼。當(dāng)時(shí)，我們應(yīng)該立即動(dòng)筆，開始寫一篇讀后感，將自己的有針對(duì)性的感想記錄下來。為了大家的利益，幼兒教師教育網(wǎng)小編精心編輯了這份有用的“憤怒的葡萄讀后感”，希望這些技巧能幫助大家更好地應(yīng)對(duì)壓力！

憤怒的葡萄讀后感(篇1)

有種感情很微妙，道不清，理還亂，誰解其中味，此時(shí)此刻的我是快樂中夾雜著這種微妙的心情，今天是xx年10月22日(農(nóng)歷)X的生日，決定寫《憤怒的葡萄》書評(píng)(自己的讀后感)作為我對(duì)他祝福，祝X生日快樂，學(xué)業(yè)有成，生活快樂，實(shí)驗(yàn)順利，心想事成!不知道今天的X是怎么度過這一天,我的心情也因X很愉悅，感覺就像自己過生日，真想把我的快樂心情告訴他，還是將快樂祝福之情，通過書評(píng)書寫自己對(duì)X的祝福，這樣電子版的白紙黑字，雖然敵不過紙質(zhì)版的語言。

讀完此書，我也不知道為什么斯坦培克要用此書名，據(jù)我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都說眼睛是人類心靈的窗戶，通過眼睛可以洞穿人的內(nèi)心想法，眼睛就像黑葡萄，可愛豐滿水汪汪，這樣一雙純真的、可愛的眼睛發(fā)怒了，肯定是來場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，憤怒的葡萄在人們心里迅速成長(zhǎng)起來，沉甸甸的，絕不會(huì)下一場(chǎng)輕飄飄的毛毛細(xì)雨，讀此書就是在閱讀最鮮活最生動(dòng)的美國(guó)歷史，這讓我想起英語課上老師提到的美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，我想此書和這段歷史有不解之緣吧，讀此書可以做跨越時(shí)空的思想交流與情感交流，可讓我獲得心靈的滋養(yǎng)與強(qiáng)大，對(duì)人性有進(jìn)一步的了解，體會(huì)到生活的艱辛，感覺自己也親身經(jīng)歷過，覺得自己變得十分寧靜，有著一顆非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，剎那間的憤怒，讓人可以窒息，眼里包含著不能用眼淚來表達(dá)的悲哀，讓我對(duì)那些取得成就而毫無人情味的他們充滿了鄙視，讓我更加討厭那種冷漠的制度，那些冰冷冷的機(jī)器和公司，他們不呼吸新鮮空氣，不吃飯，他們呼吸的是利潤(rùn)，吃的是資本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意義，也不知道，快樂其實(shí)就是利潤(rùn)啊。

憤怒的葡萄讀后感(篇2)

最近幾天，一直在讀《憤怒的葡萄》這本小說。在讀之前，我對(duì)這個(gè)題目深深的懷疑，老師怎么會(huì)推薦我們讀這本書呢？帶著這么一種疑問去讀，只是讀了一遍，文章還算不短，最后略懂一點(diǎn)點(diǎn)，原來老師推薦這本書的目的不僅是去讀一個(gè)關(guān)于大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學(xué)的視角來理解這則故事。

從這本書的整體脈絡(luò)看來，它是以喬德一家的逃亡或者說是尋找幸福生活的過程為主要思路來描寫整個(gè)故事的。真實(shí)的反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)社會(huì)和處在最底層的廣大農(nóng)民的苦難生活，另外，作者還以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出了人與土地的相互依存關(guān)系和對(duì)人類生存環(huán)境的關(guān)注與思索。

在第一章的時(shí)候主要是以自然環(huán)境描寫來渲染氣氛，讓人們不知不覺的產(chǎn)生一種對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境（包括自然環(huán)境和自然環(huán)境）理解。如：風(fēng)又吹著干枯的玉米，還一陣緊似一陣。大路上又塵土飛揚(yáng)，而后的玉米地里卷起一股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈一根根橫倒在地上，標(biāo)志著風(fēng)向。，一到夜晚就一團(tuán)漆黑，星光透不過風(fēng)沙，屋里的燈光也透不出窗戶。這些對(duì)玉米，對(duì)大路和對(duì)夜晚的描寫，似乎是在說上帝對(duì)這片土地不是那么的公平，給它們的盡是一些風(fēng)和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對(duì)下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時(shí)候，小說的主人公之一喬德出場(chǎng)了，然后著重寫湯姆具結(jié)釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來的人都不見了，包括自己的家人，后來在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經(jīng)歷了一些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過于看著整片的土地被拖拉機(jī)無情的摧毀吧。為了這塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行銀行比印第安人和蛇更可惡呢。農(nóng)業(yè)資本家為了獲取最大利潤(rùn)，不斷地增加機(jī)器。在美國(guó)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器對(duì)土地的威脅越來越大。越來越多的拖拉機(jī)毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領(lǐng)，使得原本住在這片土地的中低級(jí)佃農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們一路上歷經(jīng)挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現(xiàn)那里的生活遠(yuǎn)不如理想中的好，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們也只能夠安于現(xiàn)狀去為別人干一些廉價(jià)的勞動(dòng)力的活，所得卻只能夠他們一家糊口，根本沒有一點(diǎn)點(diǎn)的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎？從文章中主人公們的表現(xiàn)以及所表現(xiàn)的心情看來，答案當(dāng)然是否定的。

說到這則故事，確實(shí)是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來分析這篇文章，似乎意義會(huì)更大一些。

憤怒的葡萄讀后感(篇3)

經(jīng)朋友推薦讀了這本小說，剛開始讀覺得一般，隨著文中矛盾的加深，慢慢體會(huì)到更深的感觸。《憤怒的葡萄》以經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期美國(guó)中部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)為背景。農(nóng)民負(fù)債累累，土地被大公司沒收，家園被毀，無家可歸，只得向西遷移，去加利福尼亞州尋找出路。

小說以約德一家為代表，記敘了他們一家十二口從俄克拉荷馬州向加利福尼亞州逃荒的艱難經(jīng)歷。他們將家中的一切變賣后，換來一輛破舊的汽車，一家坐車向西逃荒。爺爺和奶奶由于年邁體弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年輕人諾亞和康尼在半路上逃離。到了加州，一切并不像他們想像的那樣美好，等待他們的仍然是失業(yè)、饑餓和困苦。那里的農(nóng)場(chǎng)主利用剩余的勞動(dòng)力壓低佃農(nóng)工資，各地勢(shì)力敲詐勒索和迫害流浪的農(nóng)民。于是農(nóng)民憤怒了，他們團(tuán)結(jié)起來，奮起抗?fàn)?。小說標(biāo)題《憤怒的葡萄》中的“憤怒”便是對(duì)導(dǎo)致人們貧困凄慘的不公的社會(huì)制度的強(qiáng)烈抗議。

吉姆凱西原本是一名牧師，當(dāng)他目睹了大批農(nóng)民飽受剝削壓迫奴役的殘酷現(xiàn)實(shí)，開始懷疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他領(lǐng)導(dǎo)支持苦難的百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來進(jìn)行革命，推翻資本家的壓迫，與統(tǒng)治階級(jí)做斗爭(zhēng)。他的心中懷有大愛，是對(duì)眾生的愛，對(duì)勞苦大眾的愛，這種愛讓他不惜在暴力沖突中獻(xiàn)出自己的生命，但是他的精神卻如星星之火可以燎原。湯姆喬德繼承了他的精神意志。

湯姆喬德是正義的化身，具有頑強(qiáng)的反抗精神，即使這曾經(jīng)讓他鋃鐺入獄。出獄后隨家人逃荒，萬般忍耐剝削者的壓迫。當(dāng)他親眼看到牧師在暴力中慘死后決定奮起反抗，打死了警察。從此繼承了吉姆凱西的衣缽，成為一個(gè)革命者，為苦難的底層人民奮斗。

母親是一家人的精神支柱，她的母愛光輝照耀著家里的每一個(gè)角落，為了維護(hù)一家人的完整，勇于與男人對(duì)抗。并支持自己的兒子進(jìn)行革命。她慷慨的對(duì)待其他的貧苦農(nóng)民，用自己的愛溫暖著周遭的每一個(gè)人。

在全篇的最后，羅薩香用自己的奶水去救一位瀕臨餓死的陌生人，她已經(jīng)從一個(gè)愛哭脆弱的小女孩成長(zhǎng)為一名像母親，像哥哥一樣的戰(zhàn)士，與這苦難的人生，與這殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯Ｈ挠觅|(zhì)樸的語言描述了底層勞動(dòng)人民的悲慘境遇，但是每個(gè)人卻頑強(qiáng)的抗?fàn)幹c殘酷的剝削者，悲慘的現(xiàn)實(shí)，苦難的人生。除去時(shí)代背景不同，《憤怒的葡萄》更像是一部美國(guó)版的《活著》。

憤怒的葡萄讀后感(篇4)

《憤怒的葡萄》是美國(guó)作家約翰·斯坦貝克的一部重要作品，首次出版于1939年。該小說以20世紀(jì)初加利福尼亞的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)為背景，以揭示人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公為主題。通過描寫一個(gè)家庭成員追尋自由和公正的故事，小說探討了財(cái)富、權(quán)力和人性的關(guān)系。故事情節(jié)曲折，人物形象豐滿，引起了我深深的共鳴。

故事發(fā)生在20世紀(jì)初的加利福尼亞，這個(gè)時(shí)期正處于經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，農(nóng)民們正面臨著嚴(yán)重的生計(jì)壓力。主人公喬德·詹諾維奇是一個(gè)波蘭移民，帶著家人來到加州，希望能夠在這片土地上過上更好的生活。然而，他們很快發(fā)現(xiàn)自己被一種無法掌控的力量所束縛。

小說以喬德的兩個(gè)兒子，加爾巴特和卡爾為主線，勾勒了他們?cè)谌松缆飞系耐纯嗪蛫^斗。加爾巴特是一個(gè)理智而善良的人，他渴望能夠建立一個(gè)和諧的社會(huì)，為農(nóng)民爭(zhēng)取自己的權(quán)益?？杽t是一個(gè)情感糾結(jié)的人，他不斷試圖逃離農(nóng)場(chǎng)的束縛，追求自己的夢(mèng)想。他們兩個(gè)人的對(duì)比使小說更加生動(dòng)鮮明。

小說中最引人注目的是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)民以及他們之間不平等關(guān)系的刻畫。斯坦貝克通過揭示農(nóng)場(chǎng)主對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，讓讀者對(duì)貧民的生活狀況和社會(huì)地位有了更加深刻的理解。他通過描寫農(nóng)民們艱苦的生活條件和艱辛的勞動(dòng)，向讀者展示了社會(huì)不公和階級(jí)固化的殘酷現(xiàn)實(shí)。

小說中的葡萄園成為了一個(gè)重要的象征。它代表了財(cái)富與權(quán)力的源泉，以及農(nóng)民們對(duì)自由和公正的渴望。然而，葡萄園也成為了沖突的源泉。農(nóng)民們?yōu)榱松娌坏貌慌c農(nóng)場(chǎng)主作斗爭(zhēng)，而他們的努力往往被無情地鎮(zhèn)壓。這種沖突和不公使得整個(gè)故事充滿了憤怒和悲傷。

《憤怒的葡萄》不僅通過揭示農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的人物都有著善良和邪惡的一面，他們既受到社會(huì)的影響，又受到自己內(nèi)心的誘導(dǎo)。這種復(fù)雜的人性使得小說更加立體豐滿，也更加接近現(xiàn)實(shí)。

通過閱讀《憤怒的葡萄》，我對(duì)貧富差距和社會(huì)不公有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作者通過描寫農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，讓我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)不平等對(duì)個(gè)人的心理和身體健康造成了巨大的傷害。同時(shí)，小說也啟發(fā)了我對(duì)爭(zhēng)取自由和公正的積極性。正如小說中描寫的那樣，人們只有團(tuán)結(jié)起來，用憤怒和行動(dòng)來改變不公平的現(xiàn)實(shí)。

總的來說，《憤怒的葡萄》是一部描寫社會(huì)不公和人性復(fù)雜性的偉大作品。通過細(xì)膩的描寫和深入的分析，作者讓我深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)不平等和社會(huì)不公在我們生活中的存在，喚起了我的思考和行動(dòng)。這本小說不僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)問題的啟示錄。

憤怒的葡萄讀后感(篇5)

《憤怒的葡萄》是約翰斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部激勵(lì)無數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，一大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難一樣往西遷移到加州追尋較好的生活?，F(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。

書中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車子拋錨中，她毅然決然地要留下來修理車子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來團(tuán)圓的觀念一樣？最讓我敬佩的莫過于在卡車穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，她獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。就因?yàn)樗褠刍蔁o盡的力量，才能使全家渡過一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就。

我們剛踏入社會(huì)的年輕人，各方面難免會(huì)遇到一些挫折，但是這些挫折與書中的人物的遭遇比起來，差得遠(yuǎn)了。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)挫折，要學(xué)會(huì)在過程中充實(shí)自己，而不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，灰心喪氣。

讀完這部作品，我被書中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂樂；當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在一次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來。

憤怒的葡萄讀后感(篇6)

當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《憤怒的葡萄》讀后感500字，僅供參考，大家一起來看看吧。

《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部激勵(lì)無數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，一大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難一樣往西遷移到加州追尋較好的生活?，F(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。故事感人，內(nèi)容寫實(shí)而具有控訴性，處處流露出人性的光輝。

主人公一家被銀行家的'“拖拉機(jī)”趕出了賴以生存的土地，變賣家產(chǎn)，向加利福尼亞遷移，去追求新的生活。一路上，年老的長(zhǎng)輩相繼去世卻無力安葬，年輕的又不斷離散而去。歷盡艱辛趕到加利福尼亞卻被人當(dāng)作“俄荷佬”而驅(qū)趕，甚至是劫掠。偌大一個(gè)國(guó)家，卻沒有他們的片錐立足之地。他們生活的困頓讓人不禁掉淚，而在這困頓之中展現(xiàn)出來的人性的光輝卻讓人贊嘆。

他們雖飽受貧窮的折磨，卻沒有失去人格的尊嚴(yán)；雖歷經(jīng)災(zāi)難的打擊，卻沒有喪失生活的希望。這發(fā)生的一切讓人倍感悲憤不平，特別是他們滿懷希望，正如書中所寫“憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的到來”，然而，這希望卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)屢屢打得粉碎，一再破滅。一家人的悲慘遭遇，讓人感到可悲；資本家的貪婪和無恥，讓人感到可恨；而從喬德和他母親這些主人公身上為了維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)而表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，以及他們超出常人的道德判斷，卻讓人感到敬佩。

讀完這部作品，會(huì)被文中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。面對(duì)他們的艱苦生活，我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂樂；當(dāng)我們?cè)庥龃煺?，要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在一次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來；當(dāng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不美好時(shí)，要學(xué)會(huì)：不景氣下更要爭(zhēng)氣。

憤怒的葡萄讀后感(篇7)

《憤怒的葡萄》描述的是一個(gè)個(gè)發(fā)生在美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期的小故事,以小湯姆·約德一家人的經(jīng)歷為主要線索，向人們展現(xiàn)了在困難時(shí)期普通人的艱難生活與在此期間的思想覺醒。

我認(rèn)為“憤怒的葡萄”有兩個(gè)意義：一是指發(fā)生這些災(zāi)難的緣由是葡萄等水果多產(chǎn)，物多價(jià)廉，付出的成本比人們的收入還要高，結(jié)果越來越多的人破產(chǎn);二是指破產(chǎn)的人們?cè)谄D難的生活中意識(shí)到“改變現(xiàn)狀最重要的是做什么”，他們慢慢覺醒，“葡萄”也越來越成熟。

破產(chǎn)的人們變成了流民，他們便到公路上去流浪了。路上到處擁擠著許多人，大家都像餓狼似的找工作，窮兇極惡地找工作。流浪、恐怖、饑餓以及所受的敵視，使他們?nèi)跒橐惑w，團(tuán)結(jié)起來了，也使得憤怒在人流中開始醞釀。這邊的流民們挨著餓，那邊的大業(yè)主們卻為了保持物價(jià)，不惜把各種食物毀掉，政府也派出士兵在旁協(xié)助。流民們只能眼睜睜看著“救命糧食”被燒了、被埋了。一股越來越強(qiáng)烈的怒火閃現(xiàn)在饑餓的人們那目睹這場(chǎng)大失敗的眼睛里頭。憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的來臨。

小湯姆·約德一家在流浪的過程中，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的打擊、背棄：爺爺、奶奶的離世，朋友牧師凱浽的無辜入 獄，妹妹羅撒香的難產(chǎn)，哥哥諾亞、姐夫康尼的懦弱逃離，政府的冷漠，西部居民的歧視，大農(nóng)業(yè)主的無止境的剝削……在艱難的生活中，家變得破碎，人情變得淡漠，生活的勇氣似乎也少了;但是，生活還得繼續(xù)，即使不為自己，也得為家人，為了他們可以生活得輕松一點(diǎn)，為了家的完整，只得起來戰(zhàn)斗、起來爭(zhēng)取……

小說中并沒有關(guān)于流民們最后是否獲得戰(zhàn)斗的勝利,是否獲得了平安、幸福的生活的內(nèi)容，但在小說的最后有這樣一句話:“草的嫩芽從大地鉆出來;沒過幾天，整個(gè)山頭也變成淡綠色了，初春到了?！?我們是否可以從這一環(huán)境描寫得到這個(gè)“肯定”的答案呢?

希望所有受到過苦難、傷害的人到最后都能獲得那簡(jiǎn)單的幸福……

憤怒的葡萄讀后感(篇8)

最近，我讀了約翰斯坦貝克寫的《憤怒的葡萄》一書?？傊@本書是一部危難小說，是作家對(duì)窮苦人的同情之情。它講述了喬德一家的故事，這是一個(gè)貧窮的家庭，從他們的家鄉(xiāng)俄克拉荷馬人開車到加利福尼亞過著更好的生活。這本書使我思考了很多。

在主要人物中，我最喜歡母親。馬喬德是一位女族長(zhǎng)，他試圖把家庭維系在一起，就像把整個(gè)家庭聯(lián)系在一起的繩子一樣。她能忍受巨大的痛苦和痛苦，從而成為家庭繼續(xù)生活的力量。此外，她可以與湯姆交談，幫助其他窮人和支持男人的工作。她的性格是務(wù)實(shí)和熱情的.更重要的是，她仍然對(duì)人類和未來充滿信心。在我看來，馬喬德是一個(gè)家庭的理想母親。我認(rèn)為世界上大多數(shù)母親都和馬喬德一樣。對(duì)于孩子和家庭，母親往往犧牲和奉獻(xiàn)自己。所以，當(dāng)我翻閱這本書時(shí)，母親表達(dá)了我很多。

當(dāng)我讀到橘子和葡萄時(shí)，我感到很震驚，他們寧愿把橘子和葡萄燒掉，也不愿意把豬給窮人。他們有成堆的食物，選擇浪費(fèi)只是因?yàn)樗麄兿氡３謨r(jià)格不變，而窮人沒有東西吃。窮人受到他們的嚴(yán)重壓迫。最后，窮人選擇站起來與他們戰(zhàn)斗。

在這本小說中，作者強(qiáng)調(diào)了他對(duì)未來的信心，這告訴我對(duì)未來抱有希望，即使在我面臨問題的時(shí)候，重要的是要展望未來，而不是迷失在問題中。而且，他的小說讓我想起了我們國(guó)家的歷史。中國(guó)過去不僅受到土地所有者的壓迫，而且還受到外國(guó)侵略者的壓迫。當(dāng)我們有足夠的容忍，我們站在一起，拿槍對(duì)我們的敵人與一個(gè)夢(mèng)想在心里。它告訴我們，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，同我們的共同敵人作斗爭(zhēng)。另外，我被那些窮人感動(dòng)了。雖然他們貧窮，但他們不拒絕幫助和愛別人，相反，他們互相幫助和愛。就我而言，這部小說不僅表達(dá)了窮人的悲慘生活，而且告訴我們，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，與敵人作斗爭(zhēng)。

此外，盡管作者描述了大蕭條時(shí)期的陰郁和失敗主義，但他仍然對(duì)人性和未來保持著一種清新的信念，并希望普通人抱有同樣的希望，共同努力。標(biāo)題暗示了整個(gè)故事。葡萄過去是甜的，但在這本小說中，它們代表了窮人的憤怒。隨著壓迫，他們的生活變成了一首悲傷的歌，就像戰(zhàn)歌一樣。這本書值得一讀，它揭示了大蕭條時(shí)期人們的生活。此外，它的文學(xué)手段是值得品嘗的。

這本小說充滿了悲傷和不幸。讀完之后，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都沉浸其中。生活是痛苦的，但人們?nèi)栽跒橄Ｍ鴴暝笊妗?/p>

最初，我認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)很好的地方，我對(duì)它的“人”并不期望太多的沖突和悲傷。然而，這本書給我留下了深刻的印象，即美國(guó)農(nóng)民擁有如此悲慘的歷史，而這正是我想的，超出了許多讀者的心。對(duì)農(nóng)民來說，四年的“經(jīng)濟(jì)恐慌的確是一侈大的災(zāi)難。大量的農(nóng)民失去了土地，被迫離開了家園。這個(gè)過程充滿了血淚和憤怒。

這部小說有三個(gè)人給我留下了深刻的印象。他們是湯姆、祖母和母親。湯姆是一個(gè)正直、善良、坦率的人。只要他認(rèn)為是對(duì)的，即使是巨大的代價(jià)，他將這樣做。他是一個(gè)不會(huì)屈服于邪惡力量的人。因此，湯姆被他的家人所愛，也被讀者所愛，盡管圖像看起來似乎是理想主義的。奶奶是個(gè)淘氣的孩子，固執(zhí)，無辜，但也很可愛。我真的很喜歡這個(gè)祖母。母親是小說的最生動(dòng)的人物，盡管她只是個(gè)家庭主婦，她是家庭的頭。她有一個(gè)強(qiáng)大的光環(huán)，能維護(hù)家庭的完整和尊嚴(yán)，她有能力接受非凡的痛苦。災(zāi)難會(huì)破壞房子，但她不會(huì)被打敗。這部小說還揭示了大資本家的罪惡。橘子和葡萄的山都被燒毀了。許多豬都被活埋了，牛奶被傾倒到河里了。他們做的只是為了保持價(jià)格，忽視窮人的需要。那時(shí)，有成千上萬的無家可歸的人挨餓，正面臨饑餓。在這本書中，失去了在美國(guó)中部的土地的農(nóng)民被迫四處流浪。他們的夢(mèng)想只是要有足夠的食物和衣服，還有一個(gè)蠕蟲收容所。當(dāng)他們年老時(shí)，他們想坐在門口，看著太陽下山。年輕人，他們想跳舞，唱歌，這是他們的希望。然而，這種謙卑的欲望被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重地粉碎了。他們不是那些狡猾的資本家的對(duì)手。毫無疑問，大資本家在這本書里是狡猾和丑陋的，但真正的問題是資本主義制度，它犧牲了窮人的利益，維護(hù)了大資本家的利益。但是他們并沒有被苦難所打敗。事實(shí)上，“害怕？我再也不會(huì)害怕了。不過，有一段時(shí)間，好像我們被打敗了，看起來我們沒有任何在野外的人，而是敵人。沒有人不友好。我也覺得有點(diǎn)不舒服，也很害怕。就像我們迷路了沒有人關(guān)心。這就是讓我們堅(jiān)強(qiáng)的原因。我們是人。他們不能抹掉我們，我們會(huì)永遠(yuǎn)的，因?yàn)槲覀兪侨嗣瘛保覀冎械拿恳粋€(gè)人都會(huì)面對(duì)生活中的許多苦難，但我們可以選擇面對(duì)它的方式。如果我們有足夠的勇氣接受痛苦，那么什么也不能打敗我們。我想結(jié)束我通過這句話的立場(chǎng)：獨(dú)特人類的勝利在于理解人類奮斗的弱點(diǎn)，但還是要努力，不止是為我們，更是為了后代。

我覺得《憤怒的葡萄》確實(shí)是一本值得一讀的好書，也是斯坦貝克的代表作，他是1962年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的作品富有現(xiàn)實(shí)主義，又充滿豐富的想象和創(chuàng)作，用幽默的形式表達(dá)同情，更是對(duì)社會(huì)進(jìn)行了敏銳的觀察，才能創(chuàng)作出如此具有感染力的作品。值得我們仔細(xì)回味。

憤怒的葡萄讀后感(篇9)

看完了本書并結(jié)合最近看的有關(guān)AI的迅猛發(fā)展，讓我找到了其中的一些聯(lián)系，特記錄如下：

1930年，凱恩斯在思考“我們子孫后代的經(jīng)濟(jì)前景”時(shí)引入了“技術(shù)性失業(yè)”這個(gè)概念，基本原理十分簡(jiǎn)單——新技術(shù)會(huì)導(dǎo)致人們失業(yè)。

而本書的歷史背景是1933年。一方面由于受到猛暴風(fēng)沙侵襲，造成大片的耕地變成荒蕪;另一方面，拖拉機(jī)以及聯(lián)合收割機(jī)等機(jī)械化的應(yīng)用，造成了需要眾多農(nóng)民耕作的土地現(xiàn)在只需要一名拖拉機(jī)司機(jī)就可以完成。這樣的情況，讓我不得不聯(lián)想到當(dāng)下，讓人類談之焦慮的一個(gè)話題——AI是否會(huì)取代大部分人類的工作。我想，答案應(yīng)該是肯定的。

今后的工作競(jìng)爭(zhēng)很可能會(huì)演變成書中所描寫的“摘棉花的工作，有十個(gè)人，每個(gè)人可以得到兩塊錢的工資。如果這樣的工作涌入一百個(gè)人，那么每個(gè)人的工資就被稀釋了。”而且，雇員作為博弈較為弱勢(shì)的一方，很可能會(huì)迫于生計(jì)繼續(xù)工作，如此一來就形成惡性循環(huán)，工資會(huì)越來越低，直到最后甚至不能維持溫飽。

同時(shí)，JohnSteinbeck的精妙描寫，讓我窺見了階級(jí)的壟斷所帶來的惡果。不顧底層人民死活所帶來的連鎖反應(yīng)，最終會(huì)波及資產(chǎn)階級(jí)自身。

1900年，美國(guó)勞動(dòng)人口的41%從事農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的工作。如今這一數(shù)據(jù)跌到了2%一下。在1900年，應(yīng)該沒有人能夠預(yù)測(cè)到“100年后，醫(yī)療健康、金融、信息技術(shù)、消費(fèi)電子、酒店業(yè)、休閑娛樂業(yè)的工作崗位都比農(nóng)業(yè)要多得多”。同樣的，現(xiàn)在的我們所從事的職業(yè)，也必然會(huì)出現(xiàn)一次巨大變革。