馬克思靠譜讀后感范文8篇

馬克思靠譜讀后感。

作文是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一項(xiàng)技能，通過寫作文可以把我們心中的想法表達(dá)出來。擁有寫作文的能力可以提升個(gè)人自信。寫好作文到底要注意什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“馬克思靠譜讀后感范文8篇”，希望對你的工作和生活有所幫助。

馬克思靠譜讀后感 篇1

馬克思，一位經(jīng)常出現(xiàn)在課本中的人物，一直在提到他偉大的思想理論，也經(jīng)常把馬克思主義掛在嘴邊，經(jīng)常說他的思想對我們中國的建設(shè)有著重大的影響。那么，他究竟是誰，他這一生又是怎么過的，和我們這些普通人有什么不同，怎么他就有了這么先進(jìn)的思想，對現(xiàn)代依舊有著這么深厚的影響？帶著這些疑問，我走進(jìn)了《馬克思靠譜》這本書，在書中我找到了問題的答案。

這本書，語言沒有其他思想政治類那么復(fù)雜難懂，還帶有一些詼諧幽默，其中還有不少其他書中的名句，恰當(dāng)?shù)囊迷诒緯?，使閱讀本有些枯燥的內(nèi)容變成享受，暢游在知識(shí)的海洋里，與馬克思成為朋友，與他一同學(xué)習(xí)。

書中所描寫的青年時(shí)期馬克思，仿佛印證了那句話，誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也曾擁有著叛逆的青春。根據(jù)書中所描寫馬克思在波恩大學(xué)上學(xué)時(shí)，是個(gè)十足的“問題少年”，花錢大手大腳，還經(jīng)常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，換算成人民幣大概有14萬。而且，當(dāng)時(shí)的馬克思并沒有工作，這些錢自然都要由他父親來支付。除了揮霍金錢，馬克思還加入了一個(gè)叫做“特里爾同鄉(xiāng)會(huì)”的組織，去波恩各地的酒館吃飯，酒后甚至和其他學(xué)生打架決斗。因?yàn)榇蚣?，馬克思還曾被關(guān)過24小時(shí)的監(jiān)禁。這樣的一個(gè)問題少年被父親強(qiáng)制轉(zhuǎn)到柏林大學(xué)，此后，馬克思也開始了他真正的學(xué)術(shù)生涯。柏林大學(xué)是德國的最高學(xué)府，可謂是大師輩出，群星璀璨，有濃重的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的環(huán)境中，想不學(xué)習(xí)都難。后來的事情也證明，這樣的環(huán)境的確適合學(xué)習(xí)。但只學(xué)不思或者只思不學(xué)都是不會(huì)有進(jìn)步的，要把學(xué)和思結(jié)合起來，認(rèn)真分析，結(jié)合實(shí)踐，才能成為真正對自身有用的東西。我記得書中說過的一句話，我認(rèn)為說的十分正確，也一陣見血“浮躁其實(shí)就是不知以為知，少知以為多知，說白了就是不讀書，但又自以為是，就是俗語所言，一瓶不滿半瓶咣當(dāng)?！啊睂W(xué)習(xí)就像思考吃東西，得有原料，不然只能消化自己原有的組織，長久下去新陳代謝必然失調(diào)?！?/p>

細(xì)品這些語句，看似淺顯易懂，實(shí)則富有較強(qiáng)的道理。

再看愛情，書中標(biāo)題寫為“黑矮富平逆襲白富美貴”，可見馬克思的外表并不出眾，而且家庭在社會(huì)中的地位也就只是家庭富裕的平民階級(jí)罷了，怎么就追上了舞會(huì)上的皇后，出身名門的千金，特里爾城最美的女孩子？他的計(jì)劃分為三步，先是給燕妮大膽些情書，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身邊的人，比如燕妮的閨蜜和弟弟，甚至還有她的父親，都和馬克思的關(guān)系很好。最后一步便是用自己的才華去征服燕妮?？梢姡湃A在那個(gè)年代對于求愛也是很重要的。他們排除萬難走到一起，一走就是一輩子。兩人在共產(chǎn)主義的道路上相互陪伴，為人類的解放而奮斗著，這樣偉大的愛情，令人羨慕。

有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。馬克思就是這樣的人，他雖然離開我們百年，但他卻在這百年中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想一直流傳。

馬克思靠譜讀后感 篇2

10月26日晚，校黨委宣傳部在行政樓213召開《馬克思靠譜》觀后感座談會(huì)。馬克思主義學(xué)院院長包國祥教授、呂洋教授及各學(xué)院學(xué)生代表參加了座談會(huì)。座談會(huì)由校黨委宣傳部副部長馬德軍主持。

會(huì)上，師生們從馬克思的理想、愛情、友情等方面深入探討馬克思，展開了如何認(rèn)識(shí)馬克思、如何學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作、如何講授馬克思主義課等問題的激烈討論。包國祥院長指出，馬克思主義內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、人類社會(huì)發(fā)展等諸多領(lǐng)域，富有時(shí)代性、戰(zhàn)略性、前瞻性，具有極強(qiáng)的思想性、理論性、針對性和指導(dǎo)性，我們要用多種形式來認(rèn)識(shí)馬克思，來理解馬克思主義的深刻內(nèi)涵。呂洋教授談到，我們堅(jiān)持馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立正確的世界觀和方法論，就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理。傳媒學(xué)院級(jí)新聞學(xué)專業(yè)的畢麗婷同學(xué)在交流自己的感悟時(shí)，提出了當(dāng)代大學(xué)生如何樹立自己的理想與目標(biāo)的疑問，引發(fā)了現(xiàn)場激烈討論。

同學(xué)們一致認(rèn)為，《馬克思靠譜》這本書給我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、鮮活、貼近大眾生活的有血有肉的馬克思，此次座談會(huì)使同學(xué)們更加深刻地理解了馬克思主義。同學(xué)們紛紛表示，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，一定會(huì)自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去思考和解決問題，用實(shí)際行動(dòng)，做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

馬克思靠譜讀后感 篇3

自然本身給社會(huì)劃分了大的范圍，賦予了人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的權(quán)利。但自然本身不停變化，所以它的范圍不停改變，對于存在于此的人們來說，這件事卻并不是彰明昭著，昭然若揭的。自然天生就給人行權(quán)限制了條件——嚴(yán)肅思考。然而人不是天生就明白完成這件事情的手段，經(jīng)過原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)等階段的變化，人終于嘗試掌握精神，意識(shí)和以此嚴(yán)肅思考的方法。

這是人比其他物種優(yōu)越的所在，然而，卻也會(huì)將人引向毀滅，我們無法明確地得知自然變化的速度和規(guī)律，無法清晰地理解自然動(dòng)蕩的強(qiáng)度，無法清楚地明白我們在自然中所處的位置，我們就像在一口深井中的青蛙，上方還有無盡螺旋的樓梯。我們怎么樣才能弄清楚哪些未解的謎團(tuán)？怎么樣才能那些支持我們的思想和理論、精神與意志，有沒有在自然的變幻中淘汰？如何確保那些我們引經(jīng)據(jù)典，引以為傲的東西不只是我們心中的一腔熱誠，或是我們以為是熱誠的東西？我們的靈感須臾而生，處在變化之中，面對周遭的變化卻又無法察覺。

我們從客觀和偉人的一生中不停的為自己的大腦添加營養(yǎng)，我們可以模糊的總結(jié)道：“馬克思忘我的，執(zhí)著的，高效率和專注的精神貫徹他的一生，我們感受到他個(gè)人的偉大人格，初步認(rèn)識(shí)到他的思想理論。”

你有什么感想？

我的感受就像是聽到從前流行的歌曲旋律一樣，“那時(shí)候原來是這個(gè)樣子?。　?。但是200年過去了，我們終于可以客觀評(píng)價(jià)，讓我們把“如今自然和社會(huì)面臨的課題變化速度太快?！边@種顯而易見的粗淺的道理上劃一道橫線，寫下這樣一句話：

“現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展者們已經(jīng)開始發(fā)展和以前完全不同的業(yè)務(wù)?！?/p>

馬克思懂得這個(gè)道理，他在黑格爾的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的思想，用自己的方式握住了自然賦予的權(quán)利。我感到不安，對自己面對這場變化無感覺，不自知，不思考，不行動(dòng)，至今從未想到從中脫身而驚訝。

德文‘a(chǎn)ufheben’，中文譯為揚(yáng)棄，抱有這樣的一種態(tài)度面對無窮無盡的變化，這樣人才不會(huì)被自己的妄自菲薄所毀滅，抱著充沛的熱情去學(xué)習(xí)和思考，這樣我們的錯(cuò)誤將不會(huì)使我們自身受到懲罰，面對望不到頭的自然，我們才可以醉心于天空的湛藍(lán)，一直不停的前進(jìn)下去。（衛(wèi)俊杰）

馬克思靠譜讀后感 篇4

《馬克思靠譜》讀后感800字：

前不久在單位的推薦下，我接觸到了《馬克思靠譜》這本書，提起馬克思主義大家都一定的認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論……再具體一點(diǎn)馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三部分，再細(xì)分可能大部分人不太清楚，換句話說就是不感興趣了。作為現(xiàn)在的年輕人政治意識(shí)都比較淡薄，總感覺和自己沒關(guān)系自然對于這些理論學(xué)說興味索然。但這本書的書名首先就吸引了我，馬克思靠譜，他怎么靠譜，靠譜在哪激發(fā)了我的探索欲。

懷著一顆好奇心，我翻開這本書，一下打開了新世界的大門。書里上來不說如何他偉大而是提供一個(gè)新的視角，青年馬克思的叛逆心理，說的就是誰的青春不迷茫呢，馬克思年輕時(shí)和我們一樣，也曾年輕氣盛，喝酒決斗，虛度光陰。我們這代年輕人不說喝酒決斗，虛度光陰總是正中下懷，熬著夜遲遲不肯睡去，抱著手機(jī)一遍又一遍的翻看，微博、抖音、連續(xù)劇。

但是馬克思醒悟之后儼然成為一個(gè)超級(jí)學(xué)霸，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出名著“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維迪烏思的《哀歌》等名著，甚至還想建立一個(gè)法哲學(xué)體系。雖然有外因的影響，但更多是對知識(shí)的渴求和他心中的青春理想。很多年輕人離經(jīng)叛道被人形容為“壞”，分為兩種，一種是放棄青春理想的自我放逐和墮落；另一種則是懷揣理想，但面對理想和現(xiàn)實(shí)的落差，理想一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)，又想不通而形成的叛逆和發(fā)泄。馬克思的“壞”，看似離經(jīng)叛道，實(shí)則理想堅(jiān)定。所以無論現(xiàn)實(shí)怎樣我們最不能放棄的就是自己，最不能放棄的是理想，找到實(shí)現(xiàn)理想的道路才是人生的頭等大事。

馬克思寫過《青年在選擇職業(yè)是的考慮》核心觀點(diǎn)是“尊嚴(yán)”二字，是自己選擇的有創(chuàng)造性勞動(dòng)的為人類幸福做出努力的工作。不由使我想到我們鐵路人的各個(gè)工種，我們的工作是機(jī)械的重復(fù)勞動(dòng)嗎？原來我也認(rèn)為我們只是機(jī)械的重復(fù)勞動(dòng)，但馬克思的觀點(diǎn)里又是不排斥重復(fù)勞動(dòng)的，它的真實(shí)含義是在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而創(chuàng)新。中國古人講究七種境界，奴、徒、工、匠、師、家、圣，同樣的工作不同的境界，與其理論暗合，又與我們鐵路所倡導(dǎo)的“工匠精神”、“創(chuàng)新精神”相一致。我們的工作普通，一樣可以做出不平凡的業(yè)績。

馬克思主義不僅可以為個(gè)人的發(fā)展指明方向還是中國特色社會(huì)主義的理論源頭，我們都能親身感受正發(fā)生在我們身邊的中國特色社會(huì)主義道路創(chuàng)造的“中國奇跡”。我們鐵路總里程是世界之最，我們電氣化鐵路里程是世界之最，我們復(fù)興號(hào)奔馳在祖國廣袤的大地上，這是中國的速度，這是我們集中力量辦大事，用一個(gè)一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的跨越式發(fā)展。當(dāng)下無論是我們鐵路的跨越式、通信行業(yè)的彎道超車、國家在中美“貿(mào)易戰(zhàn)”中巋然不動(dòng)，歸根結(jié)底是我們的制度優(yōu)越性和道路優(yōu)越性。

我慶幸能生于這個(gè)時(shí)代，可以見證中華民族的偉大復(fù)興，作為一名普通的鐵路人，我能做的就是響應(yīng)鐵路總公司“不忘初心，牢記使命，交通強(qiáng)國，鐵路先行”的號(hào)召，保障我經(jīng)手的每一輛車的安全，“馬克思靠譜”、“社會(huì)主義靠譜”、“中國更靠譜”給了我們底氣和動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)“我的夢”、“鐵路夢”、“中國夢”。

馬克思靠譜讀后感 篇5

我非常有幸能夠讀到這本書《馬克思靠譜》，因?yàn)楸緯屛覀兇┰綍r(shí)空，與一個(gè)有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識(shí)。

面對新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步時(shí)代化、中國化、大眾化的問題?！恶R克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式，再現(xiàn)了馬克思真實(shí)的個(gè)人形象和魅力，凸顯了馬克思主義在當(dāng)下的積極現(xiàn)實(shí)意義，真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。

本書是以馬克思的生平為時(shí)間軸線，詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò)，為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著”的馬克思。

書中講述馬克思在倫敦的5年時(shí)間里，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。但在這期間，馬克思曾翻閱倫敦大英圖書館里的許多相關(guān)的資料并寫出他的最重要著作――《資本論》。（wWw.Zr120.CoM 節(jié)日祝福網(wǎng)）

馬克思在思想上是有錢人，在經(jīng)濟(jì)上卻是貧困戶，這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一貧如洗，他的一生都是在貧困潦倒中度過的。馬克思沒有固定的工作，一家人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入，加之資產(chǎn)階級(jí)對他的迫害和封鎖，使饑餓和生存問題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中，他常常囊空如洗，衣食無著，在困境的泥沼中掙扎。

可是命運(yùn)就是如此，給你關(guān)上一扇窗戶就會(huì)給你開另一扇窗戶，若非如此馬克思也不會(huì)與恩格斯相識(shí)相知共同為信仰而追求奮斗，他們是彼此的知己，誠如古言所講：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就，和他的勤學(xué)敏思分不開。17歲寫下“為人類幸福而工作”的偉大目標(biāo)，憑借著堅(jiān)韌的心志，知己的鼎力相助，為了信仰一往無前。為此也曾有黯然銷魂，煩悶苦恨之時(shí)，但他勤于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，善于思考，堅(jiān)持夢想，敢于批評(píng)，不畏困苦。一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的走著他的道路，也正因此他一腳站在了古代哲學(xué)巨人的肩膀上，另一腳站在近代科學(xué)巨人的肩膀上，所以既看得既深遠(yuǎn)又站得穩(wěn)健。他的這份堅(jiān)持是我所敬重的，也是我所需要學(xué)習(xí)的！

馬克思靠譜讀后感 篇6

最近閑來無事，在網(wǎng)上找了《馬克思靠譜》電子版讀了讀，這一讀，深陷其中，實(shí)在是一本讓人著迷的書。

恰好最近對哲學(xué)非常感興趣，所以帶著探討哲學(xué)的興趣來閱讀這樣一本書，其實(shí)我之前也是對馬克思主義一知半解的，并不是非常深入，讀罷此書，感覺馬克思的哲學(xué)觀開始在我的心中遍地生花了。

這是一本寫馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書，他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新，揚(yáng)棄，最終形成了屬于自己的哲學(xué)體系。書中文字毫不晦澀難懂，反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來，變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實(shí)例來解釋名詞的意思，這樣一結(jié)合，讓讀者很快就能明白，是一本深入淺出的書。

讀罷此書，收獲甚多。此書可以說是馬克思的一個(gè)小小的傳記，但是不是很詳細(xì)，只是摘出來幾個(gè)要點(diǎn)來寫他人生的某個(gè)階段，但是足矣！幾個(gè)階段就能讓讀者了解馬克思，崇拜馬克思，信仰馬克思。馬克思這一生，真的是艱難困苦的一生，在生活遭遇中，他喪子，顛沛流離，人生之艱難，可想而知?？墒且彩切疫\(yùn)的，幸運(yùn)的是他的妻子一直在支持著他的事業(yè)，還有革命朋友恩格斯。

我實(shí)在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼，人生得一知己，足矣，兩個(gè)人三觀一致，你懂我，我懂你。學(xué)識(shí)也能夠讓他們彼此可以溝通毫無障礙，甚至是一方缺錢，另一方就傾囊相助。兩個(gè)人可以坐在一起談?wù)撍枷?，毫不覺得疲憊。我對這樣的友情實(shí)在是非常羨慕，非常非常羨慕！

學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣，還有他的思想理論。通過此書，深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦，感覺這種哲學(xué)思想對我人生的道路也有巨大的指導(dǎo)意義。接下來還要進(jìn)一步掌握運(yùn)用這些哲學(xué)思想。

有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。我算是真正明白了這句詩的含義。馬克思雖然離開我們百年，但是他卻在這百年之中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想將延綿萬年，永不凋謝！

馬克思靠譜讀后感 篇7

作為當(dāng)代大學(xué)生，對于馬克思并不陌生，從高中時(shí)期學(xué)習(xí)到《共產(chǎn)黨宣言》起，對于馬克思思想早已銘記于心，他的社會(huì)主義思想在今天還影響著很多國家?！恶R克思靠譜》這本書記錄了馬克思的一生和他的哲學(xué)思想，曾經(jīng)紅遍朋友圈的rap神曲《馬克思是個(gè)九零后》就源出于此書。讀了《馬克思靠譜》后，才了解到這本書并不像大多數(shù)傳記那樣晦澀難懂，從書名來看，就知道這本書很新時(shí)代，“靠譜”這一詞就特別符合這個(gè)時(shí)代的特征，甚至這本書的其中一章名為馬克思的朋友圈，這樣的方式給人新鮮感，究竟馬克思會(huì)在朋友圈分享什么呢？誰又會(huì)評(píng)論呢？這使人想對于馬克思的朋友圈一探究竟。

為什么說馬克思是個(gè)九零后呢?其實(shí)，馬克思的青春和現(xiàn)代的大多數(shù)年輕人的青春一樣也不一樣。他在波恩大學(xué)時(shí)期從三好學(xué)生變成了“問題少年”，之后他進(jìn)入柏林大學(xué)，他的精神面貌得到了改變，從“問題小子”轉(zhuǎn)變?yōu)榱舜髮W(xué)霸。之后他的思考讓他的叛逆青春閃閃發(fā)光，他從十七歲就立志“為人類幸福而工作”。馬克思他叛逆過，迷茫過，苦惱過，就如現(xiàn)在的我們，對于未來迷茫，苦惱。馬克思的經(jīng)歷使我們深思，作為大學(xué)生，建立在扎實(shí)讀書的基礎(chǔ)上的理想好過于胡思亂想。正如這本書中所提到的一句“閱讀是其中最易走的，不昂貴的，不須求助他人的捷徑”。閱讀是汲取知識(shí)的過程，過程將會(huì)使人受益終生，所以大量閱讀是我們現(xiàn)在最需要的。

另外，提到馬克思，很多人覺得他的一生顛沛流離，孤單寂寞。其實(shí)不然，馬克思的一生讓我羨慕，他擁有愛妻燕妮，擁有志同道合的摯友恩格斯，這是當(dāng)代最令人向往的生活狀態(tài)。

從馬克思和恩格斯的友誼中，他們互相關(guān)心、奉獻(xiàn)，馬克思和恩格斯的真摯坦率和無私奉獻(xiàn)的友誼令人傾羨。在家庭中，燕妮的存在是馬克思最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，她默默在馬克思背后支持，沒有因?yàn)樯盍实估Э喽x去，“在精神面前一切皆浮云”，他們的愛情是真正的精神契合。

之后馬克思即使在生活艱難的時(shí)期，他也從不放棄對思想的鉆研，他之所以成為偉大的思想家從來不是說天資聰穎或是出生優(yōu)越，而是他的勤奮，他的毅力，他的堅(jiān)持不懈。他說無產(chǎn)階級(jí)力量正不畏邪，他堅(jiān)信自己的社會(huì)主義理論，他一生為窮人說話，一生為人民戰(zhàn)斗。馬克思沒有擁有光鮮職業(yè)，但是他不在乎，他從17歲開始立志于“為人類幸福而工作”。他的人生態(tài)度，刻苦學(xué)習(xí)的精神從始至終，對待科學(xué)嚴(yán)格。馬克思主義從未過時(shí)，他依舊擁有強(qiáng)大的感召力，他是真實(shí)的，色彩的，活力的。馬克思與新時(shí)代相遇，從未遠(yuǎn)離，他的精神影響著我們，他的思想延綿萬年。愿我們在馬克思主義的影響下，不斷努力，不斷前進(jìn)，對自己的人生有規(guī)劃，有目標(biāo)。（陳佳雯）

馬克思靠譜讀后感 篇8

看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《馬克思靠譜》觀后感，希望對大家有所幫助。

近幾個(gè)月來，有一本書在書市中大賣，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個(gè)九零后》，二者同源，均出自蒙古">內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)精心打造的節(jié)目《開卷有理》。

打開《馬克思靠譜》，有理自不待說，讓人驚喜的是，還十分有趣！例如我們在書中可以看到模擬的馬克思在微信朋友圈的對話：

龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。

馬克思回復(fù)龍格：滾！

拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。

馬克思回復(fù)拉法格：滾！

艾威林：岳父大人，我長大了要娶愛琳娜。

馬克思回復(fù)艾威林：滾！

馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭，對這一點(diǎn)，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話，我不會(huì)結(jié)婚?？傊?，我要保護(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。

燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。

筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡直神來之筆！”此類散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書中比比皆是。

以與時(shí)俱進(jìn)的語言呈現(xiàn)一個(gè)鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書中不但寫出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個(gè)坑。于是，一個(gè)真實(shí)的馬克思，從書中走了出來。

真實(shí)的馬克思是什么樣的？首先，他是一個(gè)跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無不具有”，年輕時(shí)同樣會(huì)叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個(gè)年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時(shí)又是一個(gè)“撩妹”能撩成經(jīng)典長卷，讓所有愛情故事都相形失色的人；一個(gè)十七歲就許下“為人類幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人；一個(gè)具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時(shí)，而且光芒與時(shí)俱增的人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個(gè)人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個(gè)靠譜的人。

靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dāng)這個(gè)世界需要時(shí)，只有靠譜的人才會(huì)挺身而出、有所作為。那么，我們這個(gè)世界現(xiàn)在最需要什么？用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話來說，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。對，從馬克思時(shí)代到如今，問題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號(hào)上臺(tái)的，八年下來，帶給人們的只有失望。今年美國總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人！看來，美國人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行！

絕望源自西方世界20xx年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時(shí)拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個(gè)量化寬松，不靈。再推出一個(gè)負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢”，已經(jīng)隨時(shí)待命，只是對這類匪夷所思的措施抱有希望的人越來越少了。其實(shí)，資本主義總有一天會(huì)走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見到了。實(shí)踐已經(jīng)不斷證明，對資本主義的認(rèn)識(shí)，至今仍無人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。

形成鮮明對比的是，同一時(shí)期，正如《馬克思靠譜》中所說的，“中國風(fēng)景獨(dú)好”。這是為什么？答案在《馬克思靠譜》獨(dú)具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國特色社會(huì)主義的新路。這樣，無論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國這邊風(fēng)景獨(dú)好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國智慧。

毋庸諱言，一段時(shí)間以來，我國學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時(shí)雨。

在資本主義國家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級(jí)邊緣化是不可避免的'。對西方國家的青年來說，生活是最好的老師。設(shè)想一個(gè)生于1996年的美國人，剛能記事時(shí)就碰上9·11，此后美國一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在20xx年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗(yàn)是上了大學(xué)就能過上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會(huì)增加債務(wù)不會(huì)增加希望。熬到今年，滿20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%！只是復(fù)蘇的陽光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對這代人的世界觀有何影響？今年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在18－29歲的美國人中，支持資本主義的只占42%，反對的居然高達(dá)51%，過半！支持社會(huì)主義的達(dá)到33%！

西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說忽悠，再過幾年，他們的覺悟可能都趕不上美國青年了，那就真的要遺笑后世了！