花園讀后感。
請問您知道在哪里可以找到關(guān)于同一部作品的不同讀后感嗎?每當(dāng)我們讀完一部作品后,我們對作者的思想都會有一定程度的了解。為了能夠及時抓住靈感,我們需要盡快寫下一篇讀后感。欄目小編為您整理了關(guān)于“花園讀后感”的相關(guān)文章,供您參考。但請注意,以下標(biāo)準(zhǔn)僅供參考,實際操作時需要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整!
《小徑分岔的花園》讀后感800字!
這個故事我看了一遍,在網(wǎng)上搜了一大遍,發(fā)現(xiàn)就是沒有人說特隆這個地方都是按照貝克萊的哲學(xué)想法所構(gòu)建的。其實作者在小說里已經(jīng)提到了貝克萊、休謨和斯賓諾莎,他們的哲學(xué)觀都是有關(guān)聯(lián)的。這個小說主要說的是貝克萊的哲學(xué)觀點(diǎn)。
一開始說南半球的語言,那是休謨的觀點(diǎn),休謨認(rèn)為實體是一個空洞的觀念,我們能知道的只是流動的印象。所以南半球語言沒有名詞,只有動詞。
北半球的語言是貝克萊的觀點(diǎn),貝克萊考察“存在”這個詞到底是指稱什么。他的主要觀點(diǎn)就是“存在就是被感知”所以,書里寫特隆的事物不斷復(fù)制,當(dāng)事物的細(xì)節(jié)遭到遺忘時,很容易模糊泯滅。就是這個意思。貝克萊認(rèn)為我們說所的實在其實并不能被真正的經(jīng)驗到,我們通過感官只能經(jīng)驗到蘋果的顏色、味道等,并沒有經(jīng)驗到蘋果本身,所以北半球只有形容詞。因為貝克萊說如果我們一直以來說的蘋果是指它的顏色、味道、硬度、大小、形狀這個集合體,那么蘋果是“存在”的,所以說名詞是形容詞的堆砌。
九枚銅幣,在我看來是在討論心理學(xué)分支發(fā)展心理學(xué)的類似人的同一性的問題。
我只是舉了幾個例子,有興趣的可以了解下休謨和貝克萊的哲學(xué),特隆就是在說貝克萊的哲學(xué)觀,我認(rèn)為作者說特隆這個地方,是在讓我們知曉不同的哲學(xué)觀導(dǎo)致數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)等等這些學(xué)科和世界會產(chǎn)生怎樣的不同。
最后說特隆入侵現(xiàn)實世界,其實哲學(xué)就是幫我們認(rèn)識世界的,作者說他并不在意,可能是想表達(dá)他不認(rèn)同貝克萊的哲學(xué)觀點(diǎn)。也可能是他覺得哲學(xué)和生活是存在著一條不可逾越的鴻溝的。
說到底我覺得這個小說是在闡述作者對貝克萊的哲學(xué)觀點(diǎn)是怎么理解的。作者認(rèn)為在這樣的哲學(xué)觀下,世界會產(chǎn)生怎樣的發(fā)展,和我們現(xiàn)在的世界又會有怎樣的不同。再來說說最后說的入侵,其實哲學(xué)觀影響著我們生活在的這個現(xiàn)實世界,世界也影響著哲學(xué)觀,所以說:是我們創(chuàng)造了哲學(xué)?還是哲學(xué)創(chuàng)造了我們?
這是一篇含義深刻的文章。課文記述了貝爾太太的花園由盛到衰的經(jīng)歷,揭示了人生哲理:與別人分享快樂的人將擁有更多的快樂;而自私的人,面對的是孤獨(dú)和寂寞。文章第一到第四節(jié)寫貝爾太太的大花園吸引了無數(shù)有人前來游玩,她生氣了,于是刮起了一塊牌:私人花園,未經(jīng)允許,請勿入內(nèi)??墒怯腥诉€是成群結(jié)隊的前來。于是,貝爾太太換上了新牌子,威脅大家這里與毒蛇,并且離醫(yī)院遙遠(yuǎn),有人一旦被蛇咬到將會有生命危險,這一超果然奏效,再也沒人光顧大花園了。文章的第五節(jié)寫了幾年后,美麗的大花園真的成了毒蛇橫行的荒蕪之處。貝爾太太開始懷念起以前的快樂的游客們了。第六節(jié)揭示全文中心。這篇文章可以用這一段話來概我們每個人心中都有一座大花園。如果我們愿意讓別人在此種植快樂,同時也讓這份快樂滋潤自己,那么我們心靈的花園就永遠(yuǎn)不會荒蕪。從這總結(jié)出一句話:自私與分享就在于自己的心靈。從這篇啟示人生哲理的文章中想起了四年前的事。
記得那是四年級暑假時的一場足球賽,在一個炎炎夏日的暑假里,我寫完了那堆積如山的作業(yè)就去和我的“兄弟”進(jìn)行一沖激烈的足球比賽。
一開賽我就直奔龍門,用了一個假動作打他們引開了,然后就帶球入門。第二場一開賽,我就來了個猴子亂竄把他們那毫無縫隙的隊形破了,來到龍門前用了一個猴子歸西進(jìn)了。第三場開始,我來了個影子過人把他們甩了,就給龍門來了個沖力射球進(jìn)了。第四場。精彩而又激烈的上半場結(jié)束了,12:5我們領(lǐng)先。
下半場開始前的會議中,我告訴他們一搶到球就傳給我,他們無奈的點(diǎn)點(diǎn)頭。下班場開始了,他們發(fā)球。一開賽我對我的隊員用了一個香蕉滑把球搶了,我把聲音都喊破了,他們連一個傳球給我的動作都沒有。眼看下半場就要結(jié)束了我心急如焚。艱苦難熬的下半沖結(jié)束了,他們反敗為勝13:15。賽后我問他們?yōu)槭裁床粋髑蚪o我,他們一聲不吭,我怒的火冒三丈。
回去后,我把這件事告訴爸爸,才知道足球是一門團(tuán)體比賽,而不是個人賽,單憑自己橫沖直撞是不行。就如同一只筷子一秒就可以扭斷,而一簇筷子是很難扭斷的。個人民自私?jīng)]還朋友,獨(dú)吞沒好下場!
“此時的我也同樣懷揣著悔恨和厭倦,我不能夠把對明天的熱情寄于另一個我身上,因為我始終是獨(dú)立的我,也因為我從來只能去走一條小徑,只能向前無法后退。”
從來只有一個我。幾乎所有的作家都是從生活中汲取素材和靈感,但博爾赫斯不是,或者說讀書占據(jù)了他幾乎所有的生活。如他所說:“我虛構(gòu)一個人物,再替他虛構(gòu)一部部作品。我分析我虛構(gòu)出的作品,寫成讀后感,再從中汲取靈感,用來自虛構(gòu)作品的靈感寫一篇真實的作品”
僅從《小徑分岔的花園》所包含的七篇短篇小說來看,其中《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》、《赫伯特·奎因作品分析》已很好地詮釋了博爾赫斯的說法?!短芈?、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》講述建立在唯心論基礎(chǔ)之上的虛擬世界“特隆”蠶食、取代了現(xiàn)實世界;《赫伯特·奎因作品分析》則是一篇對于一本虛構(gòu)的書籍的評論。
博爾赫斯熱衷于在虛擬和現(xiàn)實之間構(gòu)筑橋梁,例如在《特隆》中,作品表達(dá)的是對極權(quán)主義的譴責(zé)。博爾赫斯用給虛擬作品寫注釋的方式,把百萬字的內(nèi)容濃縮至幾千字。這就是博爾赫斯的現(xiàn)實,盡管他的故事是那樣的神秘和充滿了幻覺。他不是通過描寫現(xiàn)實把讀者逐步引入到終極思考面前,而是把終極思考一把拽到了讀者面前,這顯然令讀者不太容易消化。
而消化的前提是讀者需要有深厚的文學(xué)功底和知識儲備。很顯然,這一點(diǎn)我是沒有達(dá)到的,不過沒關(guān)系,這不妨礙我依然可以談?wù)勛约簩ψ髌返睦斫庖怨┐蠹覅⒖肌!缎椒植淼幕▓@》這一篇流傳最廣,也從側(cè)面佐證了此篇理解起來要容易些。《花園》一篇大抵在描繪平行宇宙,而這一概念在今天看來已不算新奇,就算地攤刊物也能隨便扯上幾句。
我們先來看文中的一段描述:“時間有無數(shù)序列,背離的、匯合的和平行的時間織成一張不斷增長、錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯,或者永遠(yuǎn)互不干擾的時間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。”同一時刻的同一個我面對未知可以有不同的選擇,不同的選擇讓我分裂成不同的“我”。我們只能假想平行的時間線是存在的,無數(shù)個不同的“我”就分布在這些線上。
“在大部分時間里,我們并不存在;在某些時間,有你而沒有我;在另一些時間,有我而沒有你;再有一些時間,你我都存在?!蔽易隽藷o數(shù)個選擇,無數(shù)個選擇里必然有一些是無關(guān)緊要的。即使是無關(guān)緊要的選擇依然讓我分裂,但我卻不能說這是真正的分裂,因為我和那個“我”之間不會有太大的不同。
那什么樣的選擇會使我真正地分裂呢?落腳在花園小徑上的我不能窺見到另外的“我”,這樣的我只能知前后,無法顧左右。我只有期盼自己能站到更高處去俯視整個花園以便找到答案。在高處,我看到了無數(shù)個“我”,他們在時間上沒有交集卻在空間上有所重疊。即便是做了不同選擇的我稍后又不約而同地來到了同一個位置,正如余準(zhǔn)來到艾伯特的花園不一定是要來殺人。
這雖讓我對選擇的意義感到迷惑卻不能讓我去否定選擇的意義,正如所有的艾伯特住在同一個花園,但他有可能是個裁縫,是個廚子,可能是個研究別的什么玩意兒的漢學(xué)家。艾伯特的所有可能的身份讓我對選擇的意義持肯定態(tài)度,我想,處在相同空間的我看起來沒什么兩樣,但他們從來都是不同的,或在心態(tài),或在使命?!八恢溃ㄕl都不可能知道)我的無限悔恨和厭倦?!?/p>
如果我能看清所有的選擇所指向的未來,那我自然也不必對我的選擇抱有悔恨和厭倦。但此時的我也同樣懷揣著悔恨和厭倦,因為我不能夠把對明天的熱情與希望寄予在另一個“我”身上。無限的可能性之于我沒有任何意義。未來不是可控的,命運(yùn)也是無常,因為我始終是獨(dú)立的我,也因為我從來只能去走一條小徑,只能向前無法后退。
無限不循環(huán)。前面說了一些與作品不太相干的話,接下來要說的恐怕也與作品不太相干,因為這部作品總讓我引發(fā)出一些不太相干的思考?!霸谑裁辞闆r下一部書才能成為無限。我認(rèn)為只有一種情況,那就是循環(huán)不已、周而復(fù)始。書的最后一頁要和第一頁雷同。”
有人說每個人都能在圓周率“π”中找到自己的生日,這話我相信,因為圓周率是不循環(huán)的又是無限的。但一本書能成為無限而又是不循環(huán)的嗎?書的最后一頁和第一頁雷同,確也能形成一個閉環(huán),如同老和尚同小和尚講故事一樣無休止地重復(fù)下去,它雖能無限卻同時也是循環(huán)的,這樣的文本和祥林嫂的絮叨沒什么分別。
《花園》中的彭把小說中的主人公所有可能性的選擇都寫了一遍,在他的作品中,主人公的各種結(jié)局都有。我一邊懷著敬意一邊覺得這種辦法未免笨了些,這何嘗不是“勤勞而貧窮的胡思亂想”?!拔矣窒氲娇陬^文學(xué)作品,父子口授,代代相傳,每一個新的說書人加上新的章回或者虔誠地修改先輩的章節(jié)。”
在人的有限生命下怎么能寫出無限的結(jié)局呢?無限的作品未必得是內(nèi)容的無限,作品的“新”在于常讀常新,言有盡而意無窮。但彭的“笨”讓我仿佛明白了博爾赫斯的“巧”。博爾赫斯的作品是簡潔的,如卡爾維諾所說:“博爾赫斯是一位簡潔大師。作文他能夠把極其豐富的意念和詩歌魅力濃縮在通常只有幾頁長的篇幅里。為了寫得短小,博爾赫斯發(fā)明了一項決定性的東西,”
“他假裝他想寫的那本書已經(jīng)寫成了,由某個人寫成了,這個人是一位被發(fā)明的無名作者,一位來自另一種語言、另一種文化的作者;接著,他描述、概括或評論那本假想中的書?!?/p>
博爾赫斯的作品又是包羅萬象的,如余華所說:“他熱衷于在自己的小說中探討哲學(xué)、時間、空間、幻想等非實體的東西。他的小說都有類似迷宮的結(jié)構(gòu)?!?/p>
博爾赫斯沒必要刻意寫上一段隱晦的文字讓讀者去猜,這與他的理念同樣是相悖的。博爾赫斯已經(jīng)將它的意思用他能想到的最簡潔方式給表達(dá)出來了。我想,這迷宮似的結(jié)構(gòu)就是在有限的內(nèi)容里表現(xiàn)出的無限可能吧。至少在我有限的生命里,博爾赫斯已是一座無限的寶庫。
《小徑分岔的花園》讀后感1000字!
在博爾赫斯眼中,所謂的歷史與小說的界限是模糊的,在細(xì)節(jié)方面同樣經(jīng)不起過多的推敲?!缎椒植淼幕▓@》是其最負(fù)盛名的作品,博爾赫斯掩飾不住自己對偵探小說的癡迷,在歷史的分岔點(diǎn)上,虛構(gòu)了時間這一多維體系所能承載的無限隱秘。
歐洲戰(zhàn)爭的硝煙背后,是各方間諜密探相互之間的殊死搏斗。逃亡與追捕,讓短暫的時間充滿了驚心動魄的力量。博爾赫斯設(shè)置了一個龐大的謎語,表面上用死亡成功傳遞了軍事機(jī)密,隱藏其中的卻是錯綜復(fù)雜、生生不息的時間迷宮。
迷宮注定是時間的陷阱。在故事里,通過小徑不斷分岔、衍生不已的花園,既是時間的象征,也是迷宮與小說本身。由于無休無止循環(huán)往復(fù),由時間織成的網(wǎng)絡(luò)涵蓋了無法窮盡的可能性。人們只能存在于門與門的隔斷之中,打開一扇門,面對的仍然是無法逾越的屏障。轉(zhuǎn)身回頭,亦復(fù)如此。
中國自古有回環(huán)詩,往復(fù)回環(huán),將可能性纏繞其中。一部作品如果以回環(huán)的形式衍生出去,對其解讀也將是近乎無限的。新鮮的事實總是在不懈地挖掘中不斷涌現(xiàn)。
博爾赫斯所最關(guān)心、最專注的問題,隱藏在謎面之后的,就是時間。
是時間的交匯,讓人們跨越空間,彼此相遇。同時,時間也在不斷地衍生變化,永遠(yuǎn)分岔,相遇與死亡僅僅占據(jù)了時間的某一時刻,由時間組成的迷宮讓人們彼此分離。稍縱即逝既表明了時間的唯一性,也透露了時間所隱喻的無限可能性。
偵探小說免不了要設(shè)置懸念,正如迷宮的岔路,人生的歧途,面對兩難的抉擇,常常表現(xiàn)為智力的較量。
西方偵探小說的開創(chuàng)者愛倫·坡曾經(jīng)說過,寫小說,必須為了最后一行。博爾赫斯自始至終保持了作品的張力,主人公面臨死亡的恐懼與躁動,像一塊大幕籠罩著整個故事。當(dāng)他終于按照無可挽回的決定完成了自己的使命,得到的是對生命的解脫與厭倦。在他特別小心的扣動扳機(jī)時,唯一的子彈也射向了自己。
博爾赫斯相信希臘哲人柏拉圖所說的,時間是永恒的活動形象;相信英國神秘主義者布萊克的名言:時間是永恒的饋贈。
在博爾赫斯看來,透過混亂無序的時間表象,其背后所隱藏的神秘規(guī)律即為永恒。他將結(jié)局與開頭聯(lián)貫起來,成為一個圓環(huán),重述了無法窮盡的一千零一個故事,用時間之網(wǎng)構(gòu)建了語言的迷宮。終其一生的跋涉,注定其距離迷宮的終點(diǎn)與原點(diǎn)同樣遙遠(yuǎn)。
時間的持續(xù)不斷,讓人們的生命在不停地趨向死亡。事實上,人們不僅時刻在死亡,也在新生。時間變動不居,總是將死亡拋諸身后。
博爾赫斯企圖用文字造成的迷宮超越死亡,在形而上學(xué)的分岔小徑上回歸永恒??上в篮慊没闪藭r間的碎片,如同由迷宮組成的分岔小徑的花園一樣無跡可尋。那個夢想建造一個誰也無法走出的迷宮的人,最終困住了自己。
迷宮賦予了博爾赫斯的小說以近乎完美的形式,也留下了無法彌補(bǔ)的缺陷。分岔小徑的花園始終神秘地開放著,面對著不斷衍生的多種未來,對時間迷宮的探險也將永遠(yuǎn)不會停止。
歷史上也有很多與人為善的事例。如寬容包涵的藺相如,對待位居己下的廉頗的挑釁,與之為善,大度謙讓,書寫了千古流傳的“將相和”美談,造就了和諧的將相關(guān)系。面對經(jīng)常因耿直進(jìn)言而冒犯君威的魏征,李世民以寬廣的心胸,與之為善,慎重思考他的意見,虛心采納,最終成就了“貞觀之治”的輝煌,營造了傳頌千古的君臣和諧關(guān)系。
還有有“人民的好總理”周恩來,有一次理發(fā),他忽然咳嗽一聲,結(jié)果理發(fā)師把總理的臉刮破了。理發(fā)師頓時變得緊張不安,以為總理會大發(fā)雷霆。但周總理沒有生氣,反而安慰理發(fā)師
怪我在咳嗽之前沒有給您打招呼,不然就不會刮破臉了。一句溫馨的安慰話,讓我們看到周總理的好品格。周總理正是因為好心,贏得了人民的尊重,創(chuàng)造了領(lǐng)導(dǎo)層和人民群眾的良好關(guān)系。
寬容的藺相如、李世民、善良的周總理,都善于為別人做事,最終贏得了尊重,化解了緊張,取得了巨大成就。人生的道路是漫長的,我們應(yīng)該始終堅持善待他人的原則,才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。
與人為善包含的內(nèi)容很多,比如理解、尊重、寬容、關(guān)心、幫助他人等。每個人都有自己的情感世界,都希望得到別人的理解,也希望理解別人,假如你真誠地理解別人,會意外地發(fā)現(xiàn)你得到的理解要比過去多得多,而只希望別人理解自己,而不會理解別人的人,永遠(yuǎn)不會如愿以償。因為理解是愛,愛是真誠而且是相互的。
理解是一座橋梁,是填補(bǔ)人與人之間鴻溝的一塊石頭。因此,在人際交往中,要學(xué)會理解,才能善待他人。寬容精神是也是人必備的美德。
人際交往中離不開你我他,更離不開寬容。世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。如果沒有寬容,就沒有友誼。如果沒有寬容,就沒有善良。
寬容是一種美德,是一種修養(yǎng),是衡量一個人水平的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會,如果你想成功,你應(yīng)該努力得到周圍人的支持和幫助。只有你真誠地對待別人,對方才會與你真誠
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上星期,我們學(xué)習(xí)了《巨人的花園》這篇童話。
這篇童話是英國作家王爾德寫的講的是從前有個巨人,他擁有一個漂亮的花園,那里“春天鮮花盛開,夏天綠樹成陰,秋天鮮果飄香,冬天白雪一片”,是村里孩子們的樂園。但是有一天巨人從旅行回來了。他不喜歡孩子們在他的花園里玩耍。他大聲責(zé)罵孩子們,叫他們出去。孩子們太害怕了,不敢再在這美麗的花園里玩了。很快,冬天來了,巨人孤獨(dú)地度過了嚴(yán)冬。
當(dāng)村里開了美麗的花鳥又叫起來時,巨人的花園里還是冬天。有一天巨人被喧鬧聲吵醒了,他抬頭望去,發(fā)現(xiàn)春天來了,他看到花園里草翠花開,有許多孩子在歡快地游戲,可是,巨人又發(fā)脾氣了:“好容易才盼來春天,你們又來胡鬧,滾出去!
”孩子們紛紛逃竄,只有一個小男孩還站在桃樹底下,他不怕巨人的斥責(zé),卻用他那會說話的眼睛凝視著巨人,小男孩一伸手,桃樹馬上綻出綠芽開出許多美麗的花朵,巨人終于明白了,原來,換來寒冬的是他那顆任性冷酷的心??!從此,巨人的花園成了孩子們的樂園。巨人住在一個美麗的花園里,在孩子們中間感到非常高興。
暑假里,我讀了一本名叫《神奇的花園》的書,這是由美國作家巴奈爾寫的一本名著。
主人公瑪麗是個從小沒有父母關(guān)愛的女孩,因此她養(yǎng)成了乖戾任性的壞脾氣。后來一場霍亂奪走了瑪麗家人的生命,只有瑪麗一個人幸存了下來??蓱z的小瑪麗被送到了一個陌生的地方,碰到了他的表兄科林??屏质莻€體弱多病的男孩,整日把自己關(guān)在屋里,喪失了生活的信心,也因此被人們寵愛,成了一個愛發(fā)脾氣的人。但是,當(dāng)兩個非同尋常的孩子碰到一起時,他們那天真無邪的天性得到了充分的展示。后來,瑪麗告訴科林她發(fā)現(xiàn)了一個被塵封的花園,科林生命的火光被點(diǎn)燃了,他堅定地說:“我要永遠(yuǎn)活下去!”從此,瑪麗和科林每天都到花園里去干活、嬉戲,并且永遠(yuǎn)擺脫了噩夢一般的生活。
這本書告訴我們:生活是美好的,人生是美好的!只要有愛心,一切都會變得無限美好。人生可能會遇到一些困難和挫折,但是沒有什么困難能阻擋住我們前進(jìn)的步伐,只要努力地去克服一下,你就會發(fā)現(xiàn),克服那些困難的過程,就是一種快樂!
呵呵,其中一些句子參考了書的序言。不過總體來說都是自己組織撰寫的。andy對于閱讀,還是蠻感興趣的。只是苦于時間有限,又鑒于他一旦投入很難自持,老媽我只能給予限制了。小子使壞,有幾次發(fā)現(xiàn)他臨睡前會就著微弱的夜燈偷著看書而影響睡眠?;蛘哒f“內(nèi)急”,把門一關(guān)就坐在馬桶上半天不出來,每次我們在外面千呼萬喚或者干脆奪門而入他老人家才抱著書如夢方醒?,F(xiàn)在搞得每次他說要如廁,我們就開始提高警惕:“最長五分鐘啊,我們可看好時間的!”
《小徑分岔的花園》——以時空為基底的永恒迷宮!
我同他談話的時間不超過一小時,但是那一小時內(nèi)他就像是歌德……做窮兇極惡事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成,應(yīng)當(dāng)把將來當(dāng)作過去那樣無可挽回
我心潮起伏,難以理解地肯定說:“那是我曾祖父的花園”。(人總是可以在一瞬間被命運(yùn)擊中?或者是神祇的眷顧?)
他有一次說:“我隱退后要寫一本小說”。另一次說:“我隱退后要蓋一座迷宮”。人們都以為是兩回事,誰也沒想到它們是一回事。
我將小徑分岔的花園留給諸若干后世(并非所有后世)。
在所有虛構(gòu)的小說中,每逢一個人面臨幾個不同選擇時,總是選擇一種可能;在這本錯綜復(fù)雜的小說中,主人公卻選擇了所有可能性。
在明快的燈光下,他的臉無疑是一張老人的臉,但卻帶有某種堅定不移的、甚至不朽的神情。(wisdom)
設(shè)一個謎底是棋的謎語時,謎面唯一不準(zhǔn)用的字是什么?
在大部分時間里,我們并不存在;在某些時間,有你而沒有我;在另一些時間,有我而沒有你;再有一些時間,你我都存在。目前這個時刻,偶然的機(jī)會使您光臨寒舍;在另一個時刻,您穿過花園,發(fā)現(xiàn)我已死去;再在另一個時刻,我說著目前所說的話,不過我是個錯誤,是個幽靈。
他不知道(誰都不可能知道),我的無限悔恨和厭倦。
今天,我從《小故事大道理》這本書中讀到了一個故事,叫《荒蕪的花園》,它給了我很深的感觸。
在美國,有一位很有錢的貴婦人——貝爾太太,她在城外修了一座花園。花園又大又美,吸引了許多游客,他們就跑到貝爾太太的花園里玩。貝爾太太見了很生氣,讓仆人掛了一塊牌子:私人花園,未經(jīng)允許,請勿入內(nèi)。沒想到,不管用。后來她想到了一個主意,又掛了一塊牌子:歡迎你們來玩,提醒大家,花園有一種毒蛇,哪位不慎被咬到,請在半小時內(nèi)進(jìn)行治療,否則將性命難保(最近的醫(yī)院在威爾鎮(zhèn),開車大約五十分鐘即到)。那些游客們看到這個牌子后,都不敢來了。幾年后,有人再到花園去,卻發(fā)現(xiàn),因為走動的人太少,那里盡是毒蛇。貝爾太太非常想念那些曾經(jīng)來游玩的人。
讀完這個故事,我明白了:我們每個人心中都有一個美麗的“大花園”。如果我們能抱著與人分享的心態(tài),讓別人人分享這份美麗,讓別人在此種植快樂,那么,這份快樂同時也會滋潤我們自己,這樣,我們心靈的花園就永遠(yuǎn)不會荒蕪。自己美好的東西,只有與別人共同分享,才能使這個東西的美好更長久,從而使它更有價值。
《巨人的花園》是我們教材里的一篇課文,這篇課文講述了在巨人外出旅行的時候,孩子們經(jīng)常到巨人那美麗的花園里去玩。一年秋天,巨人突然回來,看見孩子們在玩耍。他非常生氣,把他們轟了出去。然后,又砌起圍墻,豎起一塊禁止入內(nèi)的告示牌。
冬天到了,巨人一個人孤獨(dú)地度過漫長的嚴(yán)冬后,春天到了,巨人的花園里仍然是冬天最后,在一位小男孩的幫助下,他終于醒悟了:沒有孩子的地方就沒有春天;快樂要和大家一起分享,才會感到無比幸福。
讀了這個故事,我感觸頗深。巨人以前是個小氣鬼,但最后他醒了。
這時,我不禁想起了我自己。同桌問我借膠帶,我不借,同學(xué)們上完體育課,非??诳?,但沒帶水,想喝我的水,我不讓至今都不知悔改,我和巨人一樣了,我是多么的低賤呀!
我讀了《巨人的花園》以后,深受啟發(fā),巨人后來認(rèn)識了自己的錯誤,知道悔改,成了一個和藹可親的巨人了。
當(dāng)我需要幫助時,學(xué)生們會伸出友誼之手。我想到這里了。我暗暗下定決心。以后我會慷慨大方,和別人分享我的快樂。我將成為一個思想好、道德好、愛學(xué)習(xí)、樂于助人德好學(xué)生。
前幾天,我看了一本叫《神奇的花園》的書?,旣惡涂屏质沁@本書的主要人物。
瑪麗是一個不幸的小女孩,幼年的她沒有受到父母的關(guān)心和愛護(hù),由于父親忙于軍務(wù),母親只顧自己的玩樂。身在他鄉(xiāng)的她就一直被傭人喂養(yǎng),便養(yǎng)成了乖戾的性格。父母卻因病而去世,不幸的她又被送到一個同樣不幸的家庭中。
科林是瑪麗的表兄,他也是一個不幸的孩子,他一出生母親就去世了,父親從此變得心灰意冷,長期在國外游歷,幾乎把給忘了??屏煮w弱多病,十歲還不能單獨(dú)行動,每天被關(guān)到屋子里,喪失了生活中的信心。
誰知,這兩上非同尋常的孩子碰到一起時,他們那天真無邪的天性得到了展示。瑪麗告訴科林她發(fā)現(xiàn)了一個被塵封的花園時,科林那生命中的火花一下了被點(diǎn)燃了。瑪麗幫他走出了深宅,來到充滿生機(jī),陽光燦爛,鳥語花香的大自然中。這時,年輕的生命仿佛吸取了無限的養(yǎng)分,開始茁壯成長。
這本書告訴我們:萬能的大自然,不僅能改變?nèi)f事萬物,也能改變?nèi)说男撵`。所以,讓我們到大自然中去吸取養(yǎng)分,為自己的成長畫上絢麗的一筆。
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「盲人的花園」讀後感
這個故事告訴了我們,人殘障了,心裡面不能在殘障,就像這個故事,盲人雖然看不到,但他還是可以成大器、做大事,就像俗話說:「不打不成器」,人如果殘障了,心裡反而會更加澄明寧靜,眼睛可以看的更清楚;耳朵會廳的更遠(yuǎn);鼻子會變得更靈敏,而四肢健全的人,反而會已為殘障的人無法做什甚麼大事,而殘障的人做出時,會有所懷疑。
正如盲人所說,“我喜歡園藝有四個原因
1、 我喜歡園藝;第二,我能觸摸我的花;第三,我能聞到他們的香味。至於第四個理由則是你!
」雖然盲人看不到我們,但他卻可以做出我們做不到的事,像用心看我們;用心察覺我們,我們應(yīng)該要懂得悔改,因此,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)殘障人士那種永不放棄的精神。
我們四肢健全的人應(yīng)該要感到自卑,我們四肢健全,卻成不了什麼大事,而這個故事裡,盲人的花園能照料的花團(tuán)錦簇,都是因為他做事能貫徹始終,而不會半途而廢,我們也應(yīng)該學(xué)他的這種精神。他的花園之所以能讓人快樂,是因為它的精神感動了大眾,讓人感到舒適祥和。
我們應(yīng)該好好照顧這些四肢不健全的人,因為這些人也可以成為像貝多芬那樣的名人。盡管他雙耳都聾了,但在與疾病作斗爭時,他演奏了許多不同的**。因此,四肢殘障的人,我們不但不能嘲笑他,反而應(yīng)開要鼓勵他。
殘帳的人雖然行動不變,但他們也努力的更病魔奮鬥過,而跟病魔戰(zhàn)勝的要絕是,永不放棄,就像雨中的牽?;ㄒ粯?,雖然遭受到雨的摧殘,但仍然沒倒下,所以,假如我們生了大時,不放棄,就有可能戰(zhàn)勝,若放棄,則很難戰(zhàn)勝病魔;假如別人生了大病,我們應(yīng)開釋要鼓勵他,而不是嘲笑他,因為,他以後有可能成為國之棟樑??!
四肢不健全的人要奮發(fā)圖強(qiáng),四肢健全的人更要奮發(fā)圖強(qiáng)。四肢健全的人不努力,就會被嘲笑。
故事中,盲人雖然看不到花,但他還是照料出五彩繽紛的花圃,雖然他看不到花的顏色,但他還是可以撫摸到、聞到,每個路人經(jīng)過,都會被吸引,因此,他很長有機(jī)會跟路人談天說地。
最後,我要告訴大家,人,應(yīng)該要「活到老學(xué)到老」,我們也應(yīng)該要學(xué)習(xí)一些人的精神,像口足畫家楊恩典,他雖然沒有手,但還是畫出了許多名畫,而且,最近還結(jié)婚了,而新郎也接受他,還時時刻刻的保護(hù)他。因此,我們應(yīng)該鼓勵和接受殘疾人,而不是
排斥他。
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