辛亥革命讀后感(范文6篇)

辛亥革命讀后感。

如何有效地撰寫(xiě)一份讀后感？

每個(gè)人在讀完一本書(shū)之后都會(huì)有不同的感悟。在閱讀完《辛亥革命讀后感》之后，我希望能夠通過(guò)文字表達(dá)出自己的想法，并深入了解這本書(shū)的背景。以下將為您提供一些參考，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中使用，請(qǐng)勿隨意復(fù)制或作他用。

辛亥革命讀后感【篇1】

觀《辛亥革命》有感

白雪茫茫，黒木森森。有光，從遠(yuǎn)方照過(guò)來(lái)。

“使中華民族，屹立世界之東方——這就是中國(guó)革命的意義?！庇捌慕Y(jié)尾這樣說(shuō)道。

革命之時(shí)的中國(guó)是如何之中國(guó)？

“中國(guó)積弱，在今天已經(jīng)到了不可收拾的地步?；适?、貴族**，照舊，粉飾虛榮。而老百姓呢，個(gè)個(gè)都是茍且偷生，蒙昧無(wú)知。

堂堂華夏，不齒于列邦，被輕易列為異族?！?*腐敗無(wú)能，人民則麻木不仁，中國(guó)持久以來(lái)籠罩的黑暗壓抑得人無(wú)法喘氣。

革命，已是時(shí)代之必須了。

“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。

”林覺(jué)民在《與妻書(shū)》如此陳詞。這些不忍心獨(dú)身的年輕人，要么受過(guò)良好教育，要么出生在富裕的家庭，他們放棄了前程似錦的未來(lái)，將家庭隱私甚至生活置之度外。他們因?yàn)楣餐男叛鼍奂谝黄?，用革命的鮮血震驚了世界。

盡管黃花崗起義失敗，但革命烈士的英勇?tīng)奚奈枇藧?ài)國(guó)者。具有奴性劣根的中國(guó)人，在這番背景下，終于懂得奮起反抗了。以四川保路運(yùn)動(dòng)為導(dǎo)火索，湖北新軍中國(guó)學(xué)會(huì)、聯(lián)席會(huì)議等革命團(tuán)體發(fā)動(dòng)武昌起義，掀起革命高潮。

這場(chǎng)勝利，是無(wú)數(shù)人的鮮血換來(lái)的?！案锩窃S多年輕人用生命的代價(jià)，換取讓活著的人活得更好。”影片中，孫中山這樣說(shuō)道。

這些原本應(yīng)該在校園里讀書(shū)寫(xiě)字的學(xué)子，這些本該過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴公子，穿起了革命的戰(zhàn)袍，端起了搶?zhuān)镜搅烁锩淖钋熬€。戰(zhàn)火紛飛，槍林炮雨，卻沒(méi)有人膽怯。

身冷了，心還熱。身死了，希望還活著。

為響應(yīng)武昌起義，各省紛紛獨(dú)立。被清**鎮(zhèn)壓的人民終于看到了一線希望。南京光復(fù)，南北議和。其后，中華**在南京成立。直到1912年2月12日，隆裕太后宣布退位。

“列強(qiáng)欺壓，民黨猖獗，王公大臣們招權(quán)納賄，痛民誤國(guó)，子孫無(wú)能，愧對(duì)祖宗！”片中的隆裕太后面色死白，毫無(wú)血色。至此，統(tǒng)治中國(guó)268年的清朝正式宣告滅亡，兩千年的中國(guó)皇室制度也宣告滅亡。

盡管革命的果實(shí)為袁世凱所竊取，但其革命所傳播的共和理念已深入人心。用鮮血奮戰(zhàn)的年輕人的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。

在一個(gè)黑暗的年代，光明是多么奢侈。而要尋得一絲光明，又需多大的勇氣，多大的魄力呢？

這場(chǎng)革命，給了我們答案。

辛亥革命讀后感【篇2】

不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

“我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始……” 秋瑾，中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是我最欽佩的女性之一，為尋求革命真理，舍夫棄子，東渡扶桑，與孫中山、黃興等一道為推翻滿清**的黑暗統(tǒng)治而四處奔走、不懈努力，回國(guó)后與徐錫麟共同謀劃起義，失敗后大義凜然，令多少男士都感到汗顏?！扒镉昵镲L(fēng)愁煞人”，在肅殺的黑夜中讓我們看到了黎明的曙光，也帶著革命尚未成功的千古遺恨而流芳千古。

香港臨江的一幢小樓上，一群剛剛睡醒的青年人，從他們的衣衫里，翻出了一封封的絕命書(shū)，那一刻，心在顫抖。一個(gè)年輕的生命，為了自己的信仰和祖國(guó)，慷慨地死去?！拔嶙鞔藭?shū)時(shí)，尚為世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆。”今天又讀了一遍林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，為國(guó)捐軀的豪情壯志與對(duì)愛(ài)妻的繾綣深情兩相交融，帶著為信仰而戰(zhàn)的慷慨激昂，帶著對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，讓人潸然淚下，心生萬(wàn)千感慨。

“七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花”。這些平均年齡只有29歲的革命者，其中有留日學(xué)生，不少出身于鐘鳴鼎食之家，他們?yōu)槿俗印槿朔?，有的甚至初為人父，然而卻為了民族的自由和復(fù)興，放棄錦衣玉食，割舍萬(wàn)丈柔情，用自己的生命去敲響苦難深重的古老中國(guó)的黎明鐘聲！

同年，隨著四川保路運(yùn)動(dòng)的興起和武昌起義的成功，舉國(guó)震驚。清**只好要求袁世凱出山，率領(lǐng)北洋軍鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中發(fā)揮作用。在革命的緊要關(guān)頭，孫文奔赴海外與**抗?fàn)?，最后說(shuō)服西方財(cái)團(tuán)停止放貸支持清朝。

袁世凱率兵南下，陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)黃興和黎元洪艱難支撐，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。此后，革命形勢(shì)進(jìn)入南北對(duì)峙的局面。通過(guò)各種努力，雙方達(dá)成了支持建立共和政體的共識(shí)。經(jīng)過(guò)18個(gè)省代表的公開(kāi)民主選舉，孫文當(dāng)選為第一大**。

袁世凱敦促清朝皇帝退位，接管偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

孫中山先生不以一己之私，讓位于逼迫清帝退位的袁世凱，其胸襟之廣闊，令人嘆止。

歷史上的革命，無(wú)不伴隨著流血和犧牲。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反帝反封建的基本任務(wù)，但在鏟除封建主義方面，卻遠(yuǎn)勝于包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲其他國(guó)家。辛亥革命一聲炮響，使中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。

此后，盡管袁世凱稱(chēng)帝，張勛復(fù)辟，但這只是兩個(gè)短命的鬧劇，并沒(méi)有打斷中國(guó)共產(chǎn)黨，更沒(méi)有法國(guó)等兩個(gè)帝國(guó)、三個(gè)共和國(guó)的曲折。民主共和的思想深深扎根于中國(guó)人民的心中。

辛亥革命讀后感【篇3】

釗說(shuō)他：“有孫逸仙，而中國(guó)始可為。談興中國(guó)者，不可脫離孫逸仙三字。

”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國(guó)的英雄。也有人說(shuō)他目不識(shí)丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說(shuō)他是一介書(shū)生，手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么

多人如此義無(wú)反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個(gè)無(wú)私的人。

”正因?yàn)椤盁o(wú)私”，讓許多人愿意跟隨他。當(dāng)孫先生辭去臨時(shí)大**職務(wù)時(shí)，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居記如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個(gè)人，棄醫(yī)救國(guó)，“起共和而終帝制”，乃揚(yáng)起徹底反封建旗幟的第一人。

我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個(gè)曾經(jīng)頹廢不堪的國(guó)家?guī)?lái)了民族獨(dú)立之思潮，使之發(fā)生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。

立足當(dāng)下，回顧過(guò)去。我們問(wèn)自己：“革命所為何事?

”時(shí)下的我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題或許能給出較有說(shuō)服力的回答。事實(shí)上，今天的中國(guó)更加強(qiáng)大，更加民主，更加開(kāi)放，科學(xué)技術(shù)更加先進(jìn)，人民生活更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。

然而，一百年前，有一個(gè)人做出了同樣的回答。他是孫中山先生，中國(guó)近代民主革命的先行者。孫中山先生是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。他領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)革命者為救國(guó)救國(guó)、振興中華而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，帶來(lái)了人民的思想解放，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情，打開(kāi)了思想進(jìn)步的大門(mén)。在影片《辛亥革命》中，當(dāng)袁世凱在家宴中向唐紹儀問(wèn)起與之談判的孫文是個(gè)怎樣的人時(shí)，唐紹儀給出了許多人對(duì)于孫先生的評(píng)價(jià)。章士，文章將與全體同志一道，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。

這更加驗(yàn)證了唐紹儀說(shuō)的那句話。我欽佩孫先生的無(wú)私精神和堅(jiān)定的革命理想，這是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)展的。

現(xiàn)在，我們努力渴望透過(guò)一部部影片，透過(guò)《辛亥革命》，來(lái)還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是為了讓我們永遠(yuǎn)記住中國(guó)所遭受的列強(qiáng)屈辱和清**的腐敗，也是為了讓我們這一代人和后人從這場(chǎng)民主革命中找到自己的前進(jìn)道路。作為生活在幸福和諧社會(huì)的大學(xué)生，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我感到無(wú)比自豪。我的感激和敬畏無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。

此時(shí)，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺(jué)民。他參加革命的時(shí)候和我一樣大，有年輕人的熱情和活力。不僅如此，他才華橫溢，還去了日本學(xué)習(xí)。他是一位思想文化先進(jìn)的現(xiàn)代知識(shí)分子。

然而，他放棄了一切，參加同盟會(huì)，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率敢死隊(duì)在廣州舉行起義。林覺(jué)民因傷被抓獲。審問(wèn)者認(rèn)為他很年輕，很有前途，希望在法律之外能有禮貌。但林覺(jué)民堅(jiān)決拒絕?？梢?jiàn)，他的革命心是堅(jiān)定的，精神力量是強(qiáng)大的?！叭牦w吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

汝其勿悲!”讀著這《與妻書(shū)》中的字字句句，讓我們每一個(gè)人感動(dòng)。林覺(jué)民革命的原因，正如他所說(shuō)，就是要為全世界人民謀求永久的幸福！

現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和炮火的入侵，生活在一個(gè)和平、溫暖的社會(huì)。但是，無(wú)數(shù)烈士不懈努力的精神不會(huì)被抹去，革命黨人的自由、民主、共和主義的思想不會(huì)被抹去。我們大學(xué)生，應(yīng)將其傳承和發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越大的就業(yè)壓力，我們不應(yīng)該倒下；在瞬息萬(wàn)變的未來(lái)，我們不應(yīng)該迷茫；在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和領(lǐng)土完整、主權(quán)完整的斗爭(zhēng)中，我們不應(yīng)該退縮。

世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣一直始終國(guó)不可分割的一部分。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓世界看到了一個(gè)自信、民主、嶄新的中國(guó)。神

六、神七的順利飛天，讓中國(guó)人在世界揚(yáng)眉吐氣。科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使無(wú)數(shù)人擺脫了貧困?！耙匀藶楸尽钡南冗M(jìn)理論讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧。

革命怎么了？隨著電影的結(jié)束，社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心。革命給了我們中國(guó)人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，以及我們可以追求的人民幸福。

革命就是要使我們這個(gè)即將強(qiáng)大的民族，不再被列強(qiáng)侵略掠奪，不再成為任何人的奴隸。我認(rèn)為我們今天的幸福生活是這個(gè)問(wèn)題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會(huì)永遠(yuǎn)銘記！

辛亥革命讀后感【篇4】

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛(ài)這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過(guò)仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺(jué)民這位寫(xiě)下《與妻書(shū)》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫(huà)了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣(mài)祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍?zhuān)焕柙楸槐瞥鋈魏避?*都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過(guò)。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問(wèn)我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒(méi)有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱(chēng)統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命讀后感【篇5】

在一次黨課上，楊老師給我們**了正在各大電影院熱映的革命影片——《辛亥革命》，演員陣容龐大，里面的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命家進(jìn)行的推翻清朝的革命斗爭(zhēng)中，革命就像馬車(chē)，武裝斗爭(zhēng)和群眾宣傳就像馬車(chē)的兩個(gè)輪子，兩者缺一不可。國(guó)父的宣傳工作做得很高。最讓人印象深刻的是，國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳工作總是可以為不同的人量身定做。總是能根據(jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。

我舉出幾段情節(jié)：

一。廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑募捐大會(huì)上的宣傳就是一個(gè)典型的例子。國(guó)父宣傳的對(duì)象是在場(chǎng)的華人華僑，海外華僑由于清**的腐敗無(wú)能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、**和奴役，心中最希望的就是中國(guó)能夠早日強(qiáng)大，中華民族能夠早日復(fù)興。

講話前，國(guó)父并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義失敗的事實(shí)，而是直接對(duì)在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛得到消息，廣州起義失敗我們黨最好的就是火。這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳?/p>

為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！

……”在場(chǎng)的華人華僑們無(wú)一不被國(guó)父慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。他們聽(tīng)了國(guó)父的宣傳，沒(méi)有因?yàn)閺V州起義的失敗而對(duì)革命事業(yè)失去信心。相反，他們摧毀了自己的家庭，慷慨解囊支持父親的革命事業(yè)。國(guó)父的可悲宣傳，真正達(dá)到了化悲痛為力量，化失敗為勝利，化精神為物質(zhì)的效果。

2。武昌起義后，為了鎮(zhèn)壓革命，清**派出駐英大臣唐維庸（陶澤如）積極游說(shuō)四國(guó)銀行，企圖獲得巨額資金作為國(guó)家主權(quán)抵押用于軍事用途。為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。

此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。

國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。它極大地鼓舞了革命士氣，有效地摧毀了清**的垂死經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

尤其值得我們借鑒的是，國(guó)父在演講時(shí)是直接使用英語(yǔ)，而與之對(duì)壘的清廷駐英國(guó)公使唐維庸面對(duì)四國(guó)銀行的經(jīng)理們只能不停的通過(guò)翻譯表達(dá)自己的意見(jiàn)，在國(guó)父氣勢(shì)磅礴的宣傳攻勢(shì)面前毫無(wú)招架還手之力，只能狼狽不堪的落荒而逃。

三。為了爭(zhēng)取各界人士對(duì)革命偉大事業(yè)的支持，國(guó)父十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。影片中，唐維庸的女兒唐曼柔（王子文飾演）受到國(guó)父的積極鼓勵(lì)，轉(zhuǎn)身反擊。

雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，但從她在片中的衣著我們很容易看出。唐曼柔是一位長(zhǎng)期旅居海外、深受西方文明影響的新知識(shí)女性，于清朝傳統(tǒng)女性有很大不同。因此，國(guó)父對(duì)她所作的宣傳又不一樣。當(dāng)她與國(guó)父談及“革命與死亡”的話題時(shí)，國(guó)父用十分浪漫的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：

“死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語(yǔ)使得唐曼柔堅(jiān)定地站在了革命這一邊，寧肯背負(fù)“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。在國(guó)父與唐維庸關(guān)于四國(guó)銀行能否借錢(qián)的斗爭(zhēng)中，他以法文翻譯的身份出現(xiàn)在國(guó)父面前。唐曼柔在關(guān)鍵時(shí)刻的反擊，讓四國(guó)銀行的領(lǐng)導(dǎo)們感到：

“連唐維庸的女兒都跑去支持孫中山了，看來(lái)大清國(guó)真的沒(méi)啥希望了?！币蚨桓依^續(xù)助紂為虐。唐曼柔的支持直接影響了現(xiàn)場(chǎng)辯論的氣氛，扭轉(zhuǎn)了辯論局面，使歷史的天平向革命力量?jī)A斜。

影片剛開(kāi)始我就被秋瑾的不怕?tīng)奚木窀袆?dòng)的哭了，結(jié)果眼淚一發(fā)不可收拾，幾乎是從頭哭到尾，盡管這是演的，不是真實(shí)的，可是我仿佛就是看到了當(dāng)時(shí)那些愛(ài)國(guó)革命戰(zhàn)士為國(guó)捐軀大無(wú)畏的精神，想像他們所承受的肉體上的痛苦，想象那個(gè)年代的痛苦的生活，越來(lái)越感覺(jué)，生在和平的年代里，我們真的好幸福好幸福。緬懷先驅(qū)，努力圖強(qiáng)。

辛亥革命讀后感【篇6】

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來(lái)越灰心喪氣，與時(shí)俱進(jìn)，思想理論體系在實(shí)踐中不斷完善。他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻(xiàn)給了一個(gè)民主繁榮的中國(guó)。他站在時(shí)代的潮頭，不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而且描繪了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。他的思想和實(shí)踐成為中國(guó)人民寶貴的財(cái)富。他是一面時(shí)代的旗幟。

他的業(yè)績(jī)得到了全人類(lèi)的廣泛認(rèn)同。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國(guó)家

一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺(jué)得還真的不錯(cuò)。

也許這真的是一部主題電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原歷史事實(shí)，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只**于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒(méi)有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評(píng)論