最新人的教育讀后感(通用七篇)

人的教育讀后感。

一本優(yōu)秀的圖書猶如人生道路上的一盞明亮指路燈，指引我們朝著正確的理想目標前進。由于每個人的差異，不同的讀者對于同一本書會有不同的閱讀感受。那么，如何找到一篇相當優(yōu)秀的《人的教育讀后感》讀后感范文呢？為了您的便利，我們已經精心挑選并整理了與《人的教育讀后感》相關的文章，希望能夠滿足您的需求。

人的教育讀后感【篇1】

暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書?！度说慕逃愤@本教育名著蘊涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們去研讀。

全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，注重他們的個性的發(fā)展。對此我感受很深，也非常贊同他的觀點，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個月大的孩子每天竟要聽一小時的《圣經》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓班！

在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。對于這一點也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識和方法是非常必要的。父母的教育對孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法，避免錯誤教育對幼兒產生不利影響。

雖然這本教育巨著 讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個觀點，我并不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都歸結為上帝這個統(tǒng)一體。第二是作者在書中強調“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習慣甚至于學壞的。

總之，這本書中提到的教育思想，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀！

人的教育讀后感【篇2】

讀完《愛的教育》，我被書中的師生情、友情、親情和人與人之間的將心比心感動了。放下書本，我仿佛變成了小主人公安利柯，生活在一個充滿愛的環(huán)境中，原來愛就是生活中的點點滴滴。

愛是關心負責

我的老師帕爾博尼先生是一位認真負責，親切溫柔的老師。有一次，他看到一個同學的臉上長著紅皰疹，就用兩手托著那位同學的腦袋，摸摸他的前額看有沒有發(fā)燒。有調皮的同學跳到桌子上做鬼臉，老師發(fā)現(xiàn)這位同學，他立刻害怕的不言不語等待老師的處罰，而老師卻撫摸著他的腦袋溫柔地說道：以后不能再這樣了。原來，愛就是老師對學生的關心、負責。

愛是奮不顧身

我的校友羅伯弟是一個勇敢的小男孩。新學期上學路上，一輛馬車前面有一位摔倒的小男孩，馬車行駛速度很快，眼看這個小男孩就要遭殃了。羅伯弟奮不顧身地跑上去拉起小孩，而他自己卻來不及躲閃，被車輪壓傷了一只腳。原來，愛就是奮不顧身、舍己為人。

愛是高尚有愛

我的好朋友卡羅納是一個正直、敢于對橫行霸道行為說不的女孩。星期六，二年級小朋友買作業(yè)本的錢丟了，卡羅納把自己的零花錢給了他。三四個同學正拿可憐巴巴的科羅西取笑，科羅西失去理智不小心把墨水瓶扔到了老師身上。老師氣呼呼大聲問是誰干的，卡羅納看了看可憐巴巴的科羅西，語氣果斷的說是自己干的。事情最終在老師的引導下化解了，老師對卡羅納說道：你真美。原來，愛就是正直高尚、富有愛心。

愛是勇敢善良

鐵匠的兒子波列科西，身材矮小，膽小怕事。父親經常在外面喝的酩酊大醉，但他學習起來卻不要命，在學校比賽中，他超過了五十四個同學得了二等獎。在作文算術和其他幾門功課都名列前茅。波列科西讓父親認識到自己的錯誤，為自己有這樣的兒子而自豪。原來，愛就是善良、刻苦和勇敢。

《愛的教育》讓我懂得愛的方式有很多種，它既在我們心里又在于我們生活中。愛，其實很簡單，很平凡;愛，其實并不遙遠，只要我們去用心感受。

人的教育讀后感【篇3】

世界是充滿愛的，夢想遙遠而又真實。

夜晚，我正在看《愛的教育》。我看到了第二十九頁，在一個同樣的學園同樣的班級里有兩個孩子，一個家里很寬裕，一個很貧窮。有一天，他們吵了起來，富孩子覺得自己很有面子，便對窮孩子說;“你的父親是叫花子。”窮孩子聽了氣得臉都紅了，但一直沒有發(fā)出聲音，只是留著眼淚跑了回家。到了家里，窮孩子把事情的經過告訴了父親，于是，放學的時候，小個子全身黝黑的父親，燒炭人拉著兒子的手，把這件事情告訴了老師。恰在此時，富孩子的父親像往常一樣送孩子到學校來，照例給兒子脫斗篷，聽見有人說他的名字，馬上進來詢問。老師對富孩子的父親說:“這個賣炭人告訴我，您的兒子對他兒子說他父親是個叫花子?！蹦愕暮⒆幽樧兊猛t通紅的，皺起了眉頭，問兒子:“你這樣說了嗎?”教室里，富孩子站在窮孩子對面，低著頭，不做事。富孩子的父親態(tài)度很堅決，要讓自己的兒子給窮孩子道歉……

我在一個幫助大學生的宣傳片中看見許多大學生，因為窮而不能上大學。十幾歲的時候就在艱苦的打工;有的在工地里攪拌水泥;有的在烈日掃地，還有的在家里幫大人做一些手工活補貼家用。

我自己從小生活在一個充滿愛的家庭，衣食無憂，爸爸媽媽、外婆外公非常疼愛我，我平時想買什么就能得到滿足。我希望世界處處都有愛心。我不希望“窮”擋住通往大學的校門。我長大以后愿意伸出雙手幫助有需要的人，奉獻一份愛心。我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學習。

人的教育讀后感【篇4】

我是一名平凡的人民教師，平日里耕耘在教學一線，忙忙碌碌的，用在閱讀上的時間就少了，但是對書本的渴望卻越積越多。在上一學期我有幸參與到特級教師黃詠梅工作室中，工作室開展的“閱讀閱快樂”活動點燃了學員們閱讀的熱情，也激發(fā)了我擠出時間來閱讀的源動力。在指導老師黃詠梅老師推薦的閱讀書目中我看到了《人的教育》這本書，我一下子就被書名深深吸引住了。有個發(fā)自內心的聲音對我說一定要選它，一定要讀一讀這本書。為什么呢?身為一名一線教師，我們該關注的不正是人的教育嗎?書名引發(fā)了我教育理念的共鳴，利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著，可謂“收獲滿滿”。

一、了解了福祿培爾的生平事跡，拓展了眼見。

福祿培爾是19 世紀德國著名的教育理論家和教育實踐家，近代學前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙碌無暇管教，繼母對他也很冷漠。因而福祿培爾的童年是孤獨、寂寞的。童年的遭遇使得福祿培爾對兒童教育投入了大量的精力，也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并探索、研究及實踐了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，在教育史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、理解了福祿培爾教育的核心理念，教育要順應兒童發(fā)展的內在規(guī)律。

通讀《人的教育》全書，可以看出福祿培爾是一位虔誠的徒，他認為既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性。這是一種性善論的觀點?；谌诵员旧频恼J知，福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則，教育要盡量順應兒童發(fā)展的內在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應采取任何的干預措施。我們可以看到這一規(guī)則認知在今天依然有著廣泛的、強大的影響力。

三、《人的教育》一書對現(xiàn)代德國教育的影響深遠。

德國是資源缺乏的國家，在歐洲國家中人口最多的，科技發(fā)展很高，腐敗水平低。許多跨國公司的總部像大眾、戴姆勒(Daimler)、西門子(Siemens)和寶馬都位于德國。它之所以取得今天的成就，主要依靠的是受過良好教育的專業(yè)群體。德國教育以深厚的文化底蘊和完美的系統(tǒng)著稱?？墒菍τ趦和?，嚴謹?shù)牡聡怂坪醵嗔诵捜荩麄冏鹬孛恳粋€孩子的個性，甚至于對于那些在常人眼里的“問題”兒童，他們也能找出孩子閃光的一面。德國的兒童教育能達到今天的高水平絕對有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績。

四、福祿培爾在他的教育實踐中非常強調情感教育，并把“教育適應自然”作為其一以貫之的重要原則。

福祿培爾把對人的教育和對自然物的栽培進行類比后指出，在對待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要動植物健康茁壯地成長，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對揠苗助長，要反對粗暴的干預和意志的強加。但是，在對待人的問題上，人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當作橡皮泥，認為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時要適應孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。

五、我們倡導的“生本教育”可謂對《人的教育》思想的繼承和發(fā)展。

當我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學中倡導的“生本教育”?！吧窘逃笔怯扇A南師范大學博士生導師、廣東省教育科學研究所所長郭思樂教授主持開展的，由課題研究帶動的大型教育整體改革實踐。生本教育主張教育應實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉變，即把為教師的好教而設計的教育轉向為學生的好學而設計的教育，實現(xiàn)學生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。從“教育適應自然”和“生本教育”的觀點看，教師的使命是什么呢?就是為學生的生長提供適宜的環(huán)境，為學生的生長提供自由支配的時間，另一方面是為學生的生長提供專業(yè)的好老師。如果說學生的天性就是與生俱來的種.種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學上講，希臘文的“學?！?school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的。在希臘人看來，到學校上學就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中，人的心智能力得到了生長。

更多在本書閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù)，無法一一列舉。我在閱讀中趟過了書籍的長河，在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書籍去溝通交流;閱讀是對靈魂的一種洗練，閱讀還是對教育先知思想的傳承。閱讀是幸福的、閱讀是快樂的，這樣的幸福與快樂真是多多益善。帶著閱讀的幸福與快樂，投身于不平凡的教育事業(yè)中去，“余愿足矣”。

人的教育讀后感【篇5】

【書中有愛】

閱讀對于我來說是件很快樂和輕松的事情。家里的書籍滿滿的，其中有一本是媽媽給我買的《愛的教育》，趁著暑假的空檔我很完整地閱讀了這整本書，讀完后我深有所感。

這本《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯寫的，通過一個小學生的日記形式反映了他們生活的狀況以及面對困難的不同解決方式和情感，書中通過樸素的生活描寫，使我們感到大家需要互相幫助、互相關心的道理。書中最讓我難忘的故事是-——爭吵。令我感悟深刻。那一天，“小石匠”生病了，安利柯要替他抄寫每月的故事，可這時，可萊諦不小心碰了一下安利柯的胳膊，可萊諦就很有禮貌微笑地向安利柯道了歉，但安利柯很生氣，狠狠地撞了一下可萊諦，把可萊諦的字帖弄臟了，他生氣了，對安利柯說：“下課我在外面等你!”安利柯下課后去到外面，見到了可萊諦，并拿起尺子做防備，他以為可萊諦要打他，可意外的是可萊諦竟然對他說：“安利柯，我們和好吧!”一句話，化解了他們之間的所有誤會和矛盾，讓他們又成為了很好的朋友!

故事的內容讓我感觸很深，我覺得是安利柯做得不對，因為可萊諦不是有意把他的本子弄臟，但安利柯卻有意地報復可萊諦，就如最后父親說的話：“既然自己錯了，就應該第一個伸過手去請他原諒，更不應該向一個比你高尚的朋友舉起戒尺!”看完這篇故事不禁令我想起了我在韶關讀書時的一次經歷。那時班里的一位同學叫歐陽鵬粵，他上課時候總是喜歡說話，老師就安排了我跟他坐。有一次歐陽鵬粵說坐得不舒服，我聽了后就主動地讓了他很多的地方，可是他得寸進尺地不停擠兌我，當我快要被擠下桌子的時候，我忍不住告訴了老師，歐陽鵬粵很生氣，立馬拿起了我的手狠狠地咬了下去，直到咬到出血了，我當時就哇哇大哭了起來，老師馬上跑了過來，要歐陽鵬粵放手。他松開了，老師就在我旁邊扶著我的手幫我吹氣，不停地安慰我：“梓霖，你疼不疼?你別哭了，你是好孩子，不怕啊!同學間要互相謙讓，你做得很好，我知道你有一顆寬容的心哦，你一定能理解老師的話的。”老師的安慰，就像止疼藥，說著說著就不太疼了。事情結束后歐陽鵬粵很不高興地說：“哼!龍梓霖，對不起!”我說：“沒關系?！边@件事后我們還成了很好的朋友?？涩F(xiàn)在我想起來，當歐陽鵬粵跟我說對不起的時候，無論他多么不情愿、語氣多么的不友善，可他的心里一定也想跟我說對不起的，只是他外表想顯得強勢些，他就是一個“刀子嘴，豆腐心”的人。我感受到了同學間是多么需要互相關心，互相理解，互相幫助!我認為這種關心，這種理解和幫助都離不開愛。因為一個人犯了錯并不可怕，最重要的是要有勇于承認錯誤的決心和一顆善良的心。

學校是一個大“家庭”，我們都應該好好珍惜同學之間相互關心和愛護的友誼，這種友誼情同手足。我也要好好學習《愛的教育》里所說的寬容之心，懂得珍惜和關愛同學，只有這樣，同學之間才能在大“家庭”里開心、快樂、健康地成長!

人的教育讀后感【篇6】

《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經5歲了，在對她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導我今后教育行為，我做了反思，以強化自己的教育意識。

閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：

1、在認識教育這項工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。

2、在學習教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。

3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。

4、在培養(yǎng)孩子的道德品質方面：在孩子道德和品質教育中，應更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。

5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅持在孩子的學習和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！

6、在認識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學方面和對己對人的認識方面的能力，應該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應該為孩子設計一份不同階段的計劃，并實施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關鍵。

7、在尊重孩子的權利方面：給孩子說話的權力，自尊的權力，機會均等的權力，獨立思考和判斷的權力，尊重孩子自己的選擇，有權得到的公平。（實用申請書 373939.COm）

8、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報，讓孩子在感恩中體會到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對孩子的愛，對孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動上，要對適時地對孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。

人的教育讀后感【篇7】

著名管理學家德魯克認為，現(xiàn)代企業(yè)管理的一項基本職能就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是知識經濟的本質特征，也是企業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展的靈魂，我曾經看到過一個鮮活的報紙營銷創(chuàng)新案例，在某市有四種報紙(A晚報，B日報，C時報，D商報)，在以往的競爭過程中，只是在版面的一擴再擴，贈版一張

又一張，價格能不漲就不漲，但都沒有在整個流程的終端——街頭報攤方面做文章，于無聲處是驚雷!競爭會帶來變化，A晚報使報攤一改多年的沉默形象，一夜之內，將幾百個喇叭發(fā)到每個路口的報攤上，播放人們熟知的《賣報歌》：賣報，賣報，新聞早知道!A晚報，今日新聞真不少，生活離不了。。交通、股市、時事我來報!A晚報，A晚報，老百姓的知心報……播放的樂曲，當日新聞提要，很是吸引上班族，紛紛停車購買，A晚報銷量在四種報紙中突破重圍，銷量大增!!一個花費不多的營銷策略，卻有著出奇兵之效，不得不使人暗自感嘆。

我們深刻認識到只有不斷創(chuàng)新，與時俱進，才能適應市場需求的變化;只有注重細節(jié)管理，把工作中的每一件小事做細，才能為客戶提供一流的服務。最終才能在市場搏擊中增強我們企業(yè)的競爭實力，才能保障企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康地發(fā)展。我們服務創(chuàng)新項目的推出，也正是關注細節(jié)的具體體現(xiàn)。例如電子免填單服務，省卻了客戶填寫資料的麻煩，雖說是件小事，卻能給客戶帶來人性化服務的溫馨感覺。