鑒史問(wèn)廉觀后感(精選4篇)

鑒史問(wèn)廉觀后感。

在工作和學(xué)習(xí)之余，我們都喜歡抽空去電影院觀賞一些精彩的電影。隨著觀影的不斷進(jìn)行，我們也逐漸獲得了更多的心得和感悟。我建議大家在看完電影后，可以寫(xiě)下自己的觀后感，這樣能夠幫助我們整理雜亂的思緒。今天，我要向大家推薦一部關(guān)于"鑒史問(wèn)廉觀后感"的好電影，希望大家能一起來(lái)欣賞它。如果我的建議能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)不要忘記將它收藏起來(lái)！

鑒史問(wèn)廉觀后感 篇1

世間法器規(guī)制公正者莫過(guò)于史。民不聊生、內(nèi)憂(yōu)外患、國(guó)破家亡……皆如浮動(dòng)之影，驚心之劇，動(dòng)魄之事，躍現(xiàn)史冊(cè)。重復(fù)之余，輒乏新意，究其原因，何其相似?擇其一面釋之，結(jié)果時(shí)常因人而異?！惰b史問(wèn)廉》以史為鑒，評(píng)議古代賢臣良將、清官廉吏憂(yōu)國(guó)為民之德政，奸佞小人、貪官腐吏誤國(guó)害民之罪垢;論析定國(guó)安邦、強(qiáng)國(guó)富民之肅法嚴(yán)律，朝代更替、國(guó)破家亡之朽度腐制。觀之，其人其事皆歷歷在目，無(wú)不予世人以警醒，令今人哀之而鑒之。

民盼清官，自古而然。封建王朝，社會(huì)地位皆分尊卑。帝王者自封天子，為民者皆如草薺，為官但凡有一官半職者便視若高民一等?；杈缟碳q、隋帝楊廣、高宗趙構(gòu)者，皆貪圖享樂(lè)，親小人遠(yuǎn)賢臣、荒廢朝政、無(wú)視法度。各級(jí)官吏借此滋長(zhǎng)貪腐之風(fēng)，為獲一己升遷而后得權(quán)謀錢(qián)，投上所好，搜民脂、刮民膏，競(jìng)相賄賂。貪贓枉法盛行、社會(huì)治安日下、百姓苦不堪言，苛捐雜稅未見(jiàn)減，正義伸張不可得。倘若此時(shí)有清官如包拯者，兩袖清風(fēng)、為民請(qǐng)命、秉公辦案、造福一方，百姓豈不視之為青天?諸如屈原、狄仁杰、包拯、海瑞、于成龍者，莫不正道直行、竭忠盡智、心懷黎民。其處安穩(wěn)之所，勤政愛(ài)民不為名，兼濟(jì)天下視己任;居窘境之中，窮困潦倒尚不同流合污，屢不得志亦不隨俗沉淪。蓋此其以清廉著稱(chēng)于世，為后人所尊崇冀盼之故也。

予素聞陷害忠良，誤國(guó)誤民，貪贓枉法如秦檜、賈似道、和珅者，皆不得善終。然剛直不阿,清正廉明,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民如趙廣漢、徐有功、岳飛者，皆不易保全。何故?豈因圣君難遇，賢良不佐，異黨相斥乎?非也。太史公曰：“人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！编岛?倘使忠者盡其忠，賢者盡其賢，而不更國(guó)之制、革國(guó)之弊、變國(guó)之法度，小人遭劾、貪者受刑常視異己人為，而后“借題發(fā)揮”加以報(bào)復(fù)。貪贓枉法終不可遏，清廉賢明終不為恃。

吾，生于范縣，自幼耳聞鄭燮曾為官于此近五載，得志加澤于民，政通而無(wú)私欲，享清廉之名，深為所動(dòng)?！盀跫啍S去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒”抒發(fā)其淡薄名利之清心，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”袒露其堅(jiān)韌不拔之性情。然觀今些許為官者，竟不及板橋先生萬(wàn)一。

今之中國(guó)，對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)新制，深化改革相攆行，經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁闊步，惠民政策又一重。然國(guó)際風(fēng)云多變幻，世界經(jīng)濟(jì)險(xiǎn)象生，法制建設(shè)稍懈怠，干部作風(fēng)即放縱。于是乎，一撮思想不堅(jiān)，立場(chǎng)不定，自律不足，貪念橫流者以權(quán)示下、枉視國(guó)法、背離群眾，損國(guó)害民以萬(wàn)計(jì)矣。然喜為政者善窺時(shí)弊，明于治亂，嫻于理政。廣開(kāi)反腐之門(mén)，狠剎四風(fēng)之氣，力行群眾之路，照鏡子、正衣冠，貪官為之喪膽，百姓為之動(dòng)容，風(fēng)氣為之煥然。

予嘗求古治世之道，御敵治內(nèi)莫不循理也，刑罰律令莫不嚴(yán)苛也，賢君良臣莫不思危也，然治世之象皆難久矣，何哉?制度使然。不以法制，不以民貴;皇親達(dá)官置身法外，生殺予奪常伴喜好;革新除弊裹足不前，依法治國(guó)形同虛設(shè)。倘使反腐倡廉常態(tài)化、監(jiān)督機(jī)制信息化、法制建設(shè)創(chuàng)新化、善惡獎(jiǎng)懲透明化，悉事盡在法疇，則人人皆可參飭吏治。如此，貪者畏而無(wú)貪之念，廉者慎而思腐之源，則國(guó)強(qiáng)民富可久矣!

鑒史問(wèn)廉觀后感 篇2

吏治不清，濁濁塵世;吏治一清，清平盛世。酈波教授的一句精辟總結(jié)，令人警醒與深思。在從中央到地方各級(jí)雷霆懲腐的大背景下，紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》跳出被地域、時(shí)光、空間局限的當(dāng)下，以其獨(dú)有的歷史觀和厚重感站在中華五千年禮貌史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力，從而增強(qiáng)人們反腐倡廉的信心和凝聚力。

鑒史，問(wèn)廉。著重在于廉字，蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字：事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全。開(kāi)篇宗義，便將廉政官德舉為領(lǐng)導(dǎo)干部之首要問(wèn)題。透過(guò)《鑒史問(wèn)廉》，我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中說(shuō)看到的廉，正是漢代小小洛陽(yáng)令董宣不畏強(qiáng)權(quán)冒死捍衛(wèi)律法的大無(wú)畏;是唐朝狄仁杰斷案如神、秉公執(zhí)法的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高懸的旋馬家聲告誡子孫莫戀奢侈生活;是明朝海瑞推清丈、平賦稅，屢平冤假錯(cuò)案的青天美譽(yù);是清代清天包拯不持一硯歸、清心為治本，直道是身謀的品行和志向;是百姓對(duì)官員的期盼，對(duì)清官的一種信仰。

清官廉吏故事感人至深，古代如此，現(xiàn)代更如此，早在25年前，時(shí)任福州市委書(shū)記的習(xí)近平讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動(dòng)，揮毫寫(xiě)下了魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。深深表達(dá)了習(xí)近平對(duì)焦裕祿這位好官的崇敬之情和他自我愛(ài)民為民、職責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定情懷。在成立黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)群眾之后，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)仍是諄諄告誡青年學(xué)子當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)、想發(fā)財(cái)就不要去做官。心中裝著人民，急百姓之所急、想百姓之所想，為民眾謀福祉，當(dāng)是這個(gè)時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的最強(qiáng)音。因?yàn)?，我們黨是最清廉的黨黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自我特殊的利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。

是的，廉則興，貪則衰。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個(gè)八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的DNA，它滲透到每一個(gè)中華子女的骨髓里面去。興衰之思、清官之念、清濁之辯、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之評(píng)。從中我看到了他們身上共有的鮮明特征：忠于職守、報(bào)國(guó)為民、清正廉潔、懲惡揚(yáng)善。心不廉則無(wú)所不取，心無(wú)防則無(wú)所不為。廉潔自律是一項(xiàng)長(zhǎng)期的思想作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅(jiān)持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅(jiān)持把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，作為一種工作潛力來(lái)培養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。

不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。以史為鑒，鑒往古今，當(dāng)深明吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威的道理，當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)以歷史上的清官為榜樣，學(xué)習(xí)他們，超越他們，以清廉之身，取信于民，服務(wù)于民。

鑒史問(wèn)廉觀后感 篇3

這段時(shí)間認(rèn)真觀看了《鑒史問(wèn)廉》，感到受益匪淺，感慨良多。使我對(duì)黨的紀(jì)律和反腐敗工作有了深刻的了解和掌握;通過(guò)學(xué)習(xí)鄭培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，使我更加堅(jiān)定了努力方向;通過(guò)學(xué)習(xí)劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等人走向犯罪道路的反面教材，使我深受啟示和警醒。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無(wú)私，勤政廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。下面談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一、物必自腐而后蟲(chóng)生

前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。王懷忠等這些腐敗分子蛻變的軌跡警示我們：黨員干部一定要從自身抓起，嚴(yán)于律已，廉潔自律，做到戒尺在握，警鐘長(zhǎng)鳴。劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等腐敗分子最終淪為階下囚，一個(gè)重要原因就是不注重理論學(xué)習(xí)和世界觀的改造，政治信仰頹廢。他們的腐化墮落首先是從思想上打開(kāi)缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義就乘虛而入，逐漸充斥了他們的精神世界。

他們從生活上追求奢華開(kāi)始，在燈紅酒綠中消極沉淪，在物欲面前徹底喪失自我，逐步變成一個(gè)赤裸裸地大搞權(quán)錢(qián)交易的典型，與不法商人相互利用，巧取豪奪，瘋狂斂財(cái)，此外還利用職權(quán)，大搞權(quán)色交易，道德敗壞，生活糜爛。他們的所作所為完全違背了黨的宗旨，嚴(yán)重觸犯了黨紀(jì)國(guó)法。

劉方仁、王懷忠、李真等腐敗分子走上犯罪道路的教訓(xùn)是深刻的。他們就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢(qián)、官位、名利的誘惑下，逐步放棄了世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢(qián)財(cái)，不講原則”等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，黨員干部一定要不斷堅(jiān)定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具體實(shí)在的，每一個(gè)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警醒自己，世界觀的改造任何時(shí)候都不能放松，要以“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，來(lái)校正自己的人生坐標(biāo)，從根本上抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受各種考驗(yàn)，立于不敗之地

二、官有所畏，業(yè)有所成

“清廉”，是“官德”的內(nèi)在要求。一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果在思想上深懷愛(ài)民之心、心存為民之想，在工作上求真務(wù)實(shí)，而在作風(fēng)上的要求就是清正廉潔。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)是最崇高的政治道德?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

如何才能加強(qiáng)自身的廉潔呢?先要懷有“有所畏”的心態(tài)。鄧小平同志在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中曾經(jīng)說(shuō)，共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無(wú)所顧忌。古語(yǔ)說(shuō)“不自重者致辱，不自畏者招禍?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能潔身自好，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。《后漢書(shū)〃楊震傳》中的楊震刺史，赴任途中路經(jīng)昌邑，縣令王密夜訪(fǎng)，“懷金十斤”，聲稱(chēng)“暮夜無(wú)知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知?”王密無(wú)言以對(duì)，赧然退出。楊震不以暮夜無(wú)知者而放膽妄為，他“不畏人知畏已知”，嚴(yán)格的道德自律成就了...

鑒史問(wèn)廉觀后感 篇4

鑒史問(wèn)廉觀后感500字最新篇4

根據(jù)市紀(jì)委統(tǒng)一部署，近日，我局要求全體黨員干部職工觀看八集紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》。該片由中國(guó)共產(chǎn)黨河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南廣電出版局聯(lián)合錄制，是一部回望歷史、展示中國(guó)古代廉政文化精華的作品。通過(guò)連續(xù)觀看，我對(duì)中國(guó)厚重博大的廉政文化史有了新的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)廉政意識(shí)以及加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)有了新的思考和感悟。我認(rèn)為，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是立身之本、干事之基，要按照習(xí)近平總書(shū)記要求的那樣，做一名忠誠(chéng)履職、干凈做事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆汀?/p>

該片第三集《清濁之辨》，向人們展示了一個(gè)個(gè)令人觸目驚心的故事，展示了歷史上清官和貪官不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇。透過(guò)該片，我體會(huì)到在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部終生必修的課程，也是一個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的條件。國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國(guó)人共同的努力。幾千年來(lái)，正是無(wú)數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就源自"天下興亡，匹夫有責(zé)"的擔(dān)當(dāng)。

通過(guò)觀看該片，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，廉潔的對(duì)立面就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候，就會(huì)不自覺(jué)地滑向腐敗。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡"禮尚往來(lái)",但"千里送鵝毛，禮輕仁義重",并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好心變成壞事?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少官員就是在他人的感恩表達(dá)中模糊了廉與貪、清與濁的界限，甚至因?yàn)檫€不完的人情債而心生非分、滋長(zhǎng)貪念。

那么當(dāng)代中國(guó)，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢?黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次提出"好干部"標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)這一重要思想，把人民需要的好干部選拔出來(lái)、使用起來(lái)，我們黨的事業(yè)就會(huì)朝氣蓬勃、生生不息，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就會(huì)薪火相傳、蒸蒸日上。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)".這"三句話(huà)"是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向，也對(duì)我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的做人做事做官原則。

我認(rèn)為，"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。盡管各個(gè)歷史時(shí)期黨對(duì)干部的要求不同，盡管不同時(shí)代的優(yōu)秀干部各有特點(diǎn)，但信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價(jià)值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價(jià)值主線(xiàn)。"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部的政治品格，個(gè)人干凈是黨員干部做人的底線(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，"三句話(huà)"實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。這"三句話(huà)"既樸素又簡(jiǎn)潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實(shí)性又有針對(duì)性，要求明確、擲地有聲。

通過(guò)觀看《鑒史問(wèn)廉》，使我更加認(rèn)識(shí)到，"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。觀看《鑒史問(wèn)廉》，的確引人深思、讓人清醒。我認(rèn)為要達(dá)到"政治清明、政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要守住黨性修養(yǎng)和清正節(jié)操，按照習(xí)近平總書(shū)記提出的"信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔"五條標(biāo)準(zhǔn)和"三嚴(yán)三實(shí)"要求，把"對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作的各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿(mǎn)意的好干部。

鑒史問(wèn)廉觀后感500字最新篇5

《鑒史問(wèn)廉》是一部符合當(dāng)下主旋律的好作品，在中國(guó)幾千年的歷史中，正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是無(wú)數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官?gòu)恼咭簧玖^斗的終極目標(biāo)。在古代，儒家思想一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，融入了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面。它對(duì)我們當(dāng)前做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作有著很好的啟示作用。

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、不走過(guò)場(chǎng)。如果走過(guò)場(chǎng)，放松要求，就會(huì)成為滋生腐敗的土壤，就會(huì)出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。機(jī)構(gòu)編制部門(mén)是在黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)機(jī)構(gòu)編制資源進(jìn)行統(tǒng)一管理、科學(xué)配置、綜合協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)，每一項(xiàng)工作都涉及到黨委、政府各個(gè)部門(mén)的權(quán)力劃分，任何一項(xiàng)政策都涉及人的切身利益，而機(jī)構(gòu)和人的利益調(diào)整非常復(fù)雜，既關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也關(guān)乎民生改善，還關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。這對(duì)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾提出了更高要求。特別是行編科，負(fù)責(zé)黨委、政府工作部門(mén)的機(jī)構(gòu)編制工作，更是利益的匯集點(diǎn)，如果不能?chē)?yán)于律己、潔身自好，隨時(shí)可能步入歧途。通過(guò)觀看《鑒史問(wèn)廉》，在思想上受到一次深刻教育、一次靈魂觸動(dòng);對(duì)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的使命感得到一次強(qiáng)化，對(duì)堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求搞好活動(dòng)的責(zé)任感就得到一次增強(qiáng)。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須從思想入手。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。群眾路線(xiàn)的貫徹、工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，前提在于認(rèn)識(shí)水平的提高，在于思想理論的自覺(jué)。作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，是理想信念、政治品質(zhì)的體現(xiàn)。要從思想入手，從源頭抓起，學(xué)好規(guī)定的內(nèi)容，自覺(jué)強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于思想和行動(dòng)中。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須堅(jiān)定理想。要樹(shù)立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想志向，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，把做好每項(xiàng)工作、每件事情作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“座標(biāo)”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步。全心全意，做服務(wù)于民的黨員?！盀檎?，在于安民;安民之舉，在于察其疾苦”，作為黨員，我們要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾排憂(yōu)解難;要以時(shí)不我待的責(zé)任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實(shí)把為群眾反映的工作落到實(shí)處。要正確認(rèn)識(shí)和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值、全局利益和局部利益的關(guān)系，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須勇于擔(dān)當(dāng)。要樹(shù)立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做好本職工作。作為黨員干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，應(yīng)該盡自已最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為黨的事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。

嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)要求，必須堅(jiān)守道德。要樹(shù)立高尚的道德人格，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)和自重、自省、自警、自勵(lì)的尊嚴(yán)與人格力量，帶動(dòng)和影響社會(huì)風(fēng)氣。注重從點(diǎn)滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅(jiān)守“底線(xiàn)”，堂堂正正做人，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。

鑒史問(wèn)廉觀后感500字最新篇6

清官，歷來(lái)是百姓的追求與信仰。正因百姓總是那么的善良，那么的易于滿(mǎn)足，只要能被官吏幫到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小忙，他們都會(huì)到處傳揚(yáng)官吏的好處，即使別人不認(rèn)同，他們也會(huì)堅(jiān)定的信任下去。因此，成為一個(gè)清官，成為一個(gè)好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個(gè)名垂千古的清官廉吏，這就難了。正因光辦好事不行，還得把辦好事當(dāng)成一種習(xí)慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點(diǎn)。這樣的清官是人人追捧的，正因的確很難得。

“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸，江湖好漢來(lái)投奔，王朝和馬漢在身邊?！眻?jiān)信二十多歲以上的人，絕大多數(shù)都對(duì)這句歌詞異常熟悉。包拯，包青天，鐵面無(wú)私，為民解憂(yōu)，不畏權(quán)勢(shì)，大義滅親，讓千年后的我們?nèi)匀桓袘堰@位古人，仍然對(duì)他持有崇高的敬意。很多人都說(shuō)中國(guó)古代的百姓有一種清官情結(jié)，期望他們那個(gè)朝代有能為民請(qǐng)命的廉官能吏來(lái)守護(hù)他們，其實(shí)現(xiàn)代人依然有清官情結(jié)，哪怕只是一個(gè)小小的村長(zhǎng)，一個(gè)街道辦的主任，只要是能幫忙老百姓解決生活中的小麻煩，他們都會(huì)在不知不覺(jué)中，成為人民心中的守護(hù)神。因此，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，不貪不占，那就是清官，就是好官。

或許，每個(gè)人都有一個(gè)清官夢(mèng)，只是正因之后選取的不一樣，而走了不一樣的道路，但清官的清結(jié)肯定是有的。正因我們每個(gè)人都免不了要和政府部門(mén)的人打交道，因此跟他們打交道時(shí)多少都期望他們能很負(fù)責(zé)地幫自己的忙，而不耽誤自己的時(shí)刻。過(guò)去風(fēng)氣很不好，總有人把人民群眾不當(dāng)人，把自己當(dāng)人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來(lái)和諧的社會(huì)，被這些渣滓壞了風(fēng)氣。這樣一來(lái)，人民對(duì)清官的期望就更強(qiáng)烈了，更期望清官出現(xiàn)，來(lái)造福一方。如今的中央領(lǐng)導(dǎo)，利劍一揮，先懲貪腐，順勢(shì)提拔清正之官，讓我們對(duì)自己的國(guó)家越來(lái)越充滿(mǎn)期望，對(duì)自己的未來(lái)也充滿(mǎn)了期望。大家不再害怕什么了，敢在媒體或者街頭舉報(bào)貪官污吏了，這無(wú)疑讓清廉之官能夠嶄露頭角，讓他們來(lái)維持我們國(guó)家的和諧安定，讓人民群眾能夠真正的奔小康了。因此說(shuō)，生活在這天，我們是幸運(yùn)的。

打擊貪腐，肅清風(fēng)氣，讓清官不再是人民群眾的追求，而是變成一種新常態(tài)吧!

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廉潔觀后感與心得4篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“廉潔觀后感心得”。

在與別人的交流后，我們會(huì)產(chǎn)生一些自己的感悟，我們可以先開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)好一份心得體會(huì)。心得體會(huì)與議論文不同，前者更傾向于記錄主觀感受。心得體會(huì)怎么寫(xiě)？這樣寫(xiě)更好！為此，欄目小編特意呈上“廉潔觀后感與心得”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

廉潔觀后感與心得【篇1】

我讀了許多關(guān)于廉潔的故事，我覺(jué)得真的很令人感動(dòng)，特別是對(duì)周恩來(lái)給我的印象最深。

我來(lái)講講周恩來(lái)的故事：他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句令人感動(dòng)的話(huà)“只要我當(dāng)，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的屏風(fēng)，這是身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。人們不止一次地聽(tīng)到拒絕裝修會(huì)議廳的建議。有一天，在西花廳開(kāi)會(huì)，突然轉(zhuǎn)過(guò)頭向水利部副部長(zhǎng)錢(qián)正英說(shuō)：“錢(qián)正英，賀老總告訴我，你們?cè)诿茉扑畮?kù)那里修建一個(gè)高級(jí)的樓，有沒(méi)有這回事?”錢(qián)答：“有，是一座水利展覽館。”說(shuō)了一句：“沒(méi)有想到你們也會(huì)辦這種事。”錢(qián)聽(tīng)了羞愧得無(wú)地自容，如果按現(xiàn)在某些干部的想法，未嚴(yán)厲批評(píng)，既無(wú)紀(jì)委處分的威懾，更無(wú)丟官的危險(xiǎn)，完全可以蒙混過(guò)關(guān)。但在周偉大人格的感召下，錢(qián)回部后，做了一個(gè)檢討，把樓無(wú)償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部。

周他不允許裝修會(huì)議廳，不許政府人員花錢(qián)建高級(jí)的樓，他的一生省吃?xún)€用，始終保持著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦樸素本色僅僅只有幾套料子服裝他的許多衣服都補(bǔ)了在補(bǔ)，他吃的東西大部分是粗糧這類(lèi)的，連一粒掉在地上的米也要夾了再夾。周的這種廉潔的精神值得我們學(xué)習(xí)。

廉潔觀后感與心得【篇2】

在生活中有許多與廉潔相關(guān)的故事。我就讀到了一則這樣的文章《貪得一錢(qián)丟了官》。故事里說(shuō)的是一名書(shū)生在書(shū)市里看書(shū)，有一位少年書(shū)生挑了一部《呂氏春秋》排隊(duì)交錢(qián)時(shí)，看到前面一位老者，不小心掉了一枚銅錢(qián)，這位書(shū)生把那枚銅錢(qián)踩在腳下，然后把它撿起放入口袋中。老者看在眼里，卻沒(méi)有吱聲?？墒蔷鸵?yàn)樗倪@個(gè)舉動(dòng)，而毀了他的美好前程。那個(gè)書(shū)生后來(lái)進(jìn)了譽(yù)錄館，要見(jiàn)江蘇巡撫湯公，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是那位蘇州巡撫是幾年前那位老者，這個(gè)書(shū)生就這樣掉了他的官。

唉!如果那位書(shū)生不貪那點(diǎn)兒小便宜就不會(huì)丟了一個(gè)官。那位老者心里會(huì)想他貪一點(diǎn)兒小便宜，如果他當(dāng)上官肯定會(huì)搜刮民脂民膏，我身為老百姓的父母官不能讓這種事發(fā)生在我的眼皮底下。

我們小學(xué)生不應(yīng)該像那位書(shū)生。應(yīng)該像武漢三年級(jí)同學(xué)鄭陽(yáng)瑞。一天放學(xué)鄭陽(yáng)瑞和幾名同學(xué)一起放學(xué)回家，忽然他看見(jiàn)一個(gè)黃色的女式皮包，鄭陽(yáng)瑞打開(kāi)一看有好多錢(qián)，他抱著皮包向?qū)W校跑去，把這個(gè)包交給老師，經(jīng)過(guò)核實(shí)是賣(mài)面包的張阿姨的兩萬(wàn)元錢(qián)。

如果那位書(shū)生像鄭陽(yáng)瑞一樣，那他將有一個(gè)美好前程。

這件事告訴我們一個(gè)道理：貪了一枚小銅錢(qián)，丟了一個(gè)大官員。

廉潔觀后感與心得【篇3】

20x年x月9日至x月19日，我在x參加了甘肅省審計(jì)廳組織全省審計(jì)系統(tǒng)新進(jìn)人員的培訓(xùn)，20x年x月12日晚上，班委會(huì)組織觀看了《警鐘長(zhǎng)鳴》和《心界》兩部反腐倡廉警示教育片，通過(guò)觀看影片對(duì)我的教育和感觸很大，這是對(duì)我又一次深刻、生動(dòng)的反腐倡廉警示教育。

通過(guò)這兩部影片可以看出，當(dāng)前腐敗的特征主要有：一是利用職務(wù)之便，利用人民賦予的權(quán)利，忘記初心，被欲望蒙蔽雙眼，最后掉入了無(wú)底的深淵;二是twfb的形式和手段多樣化，利用國(guó)家和政策的漏洞，利用自己在這一方面的專(zhuān)長(zhǎng)，不學(xué)為民所用，而想方設(shè)法去撈錢(qián)，最后走上了一條不歸路。三是twfb的數(shù)額逐漸增大，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，私欲逐漸膨脹，存在嚴(yán)重的僥幸心理，致國(guó)法和黨紀(jì)于不顧，最后以至于身敗名裂、萬(wàn)劫不復(fù)。四是有個(gè)別黨員干部思想逐漸松懈，抵御不了外界的物質(zhì)誘惑，產(chǎn)生嚴(yán)重的享樂(lè)主義、拜金主義，在糖衣炮彈面前導(dǎo)致迷失自我。

看到這些反面案例，在思想深處對(duì)我觸動(dòng)很大。腐敗變質(zhì)，既有外因，也有內(nèi)因。最根本的還是內(nèi)因，就是價(jià)值觀和人生觀偏離了正確方向，導(dǎo)致私欲膨脹，背棄了黨的宗旨，這使我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)政治領(lǐng)悟、提高素養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)政治領(lǐng)悟，提高素養(yǎng)是構(gòu)筑拒腐防變思想道德防線(xiàn)的重要途徑，是拒腐防變的第一道屏障。一個(gè)黨員干部，務(wù)必要防微杜漸，以“千里之堤、毀于蟻穴”的憂(yōu)心對(duì)待自我的一思一念，以如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度對(duì)待自我的一言一行，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待自我的一職一責(zé)，不給腐敗以可乘之機(jī)。

做為一個(gè)共產(chǎn)黨員，一名審計(jì)人員，我覺(jué)得在日常的工作生活中要做到以下幾個(gè)方面：一是要謀大局，講政治。要始終堅(jiān)持正確的政治方向，保持清醒的頭腦，帶頭擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度。始終跟黨走、聽(tīng)黨的話(huà)，堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策和部署，使審計(jì)工作始終與黨同步、同心、同向。二是要塑公正，講奉獻(xiàn)。要忠實(shí)履職，提倡不計(jì)名利、默默奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神，提倡永不滿(mǎn)足、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、人生觀和價(jià)值觀，為人民辦實(shí)事、謀利益。三是要強(qiáng)修養(yǎng)，講紀(jì)律。審計(jì)道德是審計(jì)人員的立身之本。要做到有德不失德，就務(wù)必恪守審計(jì)職業(yè)道德，清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)使命和責(zé)任，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，廉潔自律，清清白白干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要以先進(jìn)共產(chǎn)黨人為楷模，見(jiàn)賢思齊，持之以恒地加強(qiáng)自我教育，常懷律己之心，常修做人之德，嚴(yán)格自律,做到自重、自省、自警、自勵(lì)，切實(shí)筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)，要時(shí)刻保持清廉定力，堅(jiān)持與廉同行，廉潔從政、依法行政。四是始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。做到一身正氣、兩袖清風(fēng)、道德高尚、業(yè)務(wù)嫻熟。以崇高的追求、高尚的品德、高深的修養(yǎng)，來(lái)約束自我、錘煉自我，帶動(dòng)、影響身邊的人，盡而提高審計(jì)工作在人民群眾心目中的威信力和影響力。

開(kāi)展專(zhuān)題警示教育活動(dòng)，以反面教材促進(jìn)廉政建設(shè)，對(duì)制止腐敗有一定的促進(jìn)作用，但要以一次警示教育活動(dòng)解決自身存在的問(wèn)題，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此，我決心要把這次警示教育活動(dòng)作為永久的警鐘，長(zhǎng)鳴在思想深處。

廉潔觀后感與心得【篇4】

“媽媽?zhuān)裁词橇疂嵮?”我曾用稚嫩的聲音這樣追問(wèn)過(guò)媽媽。媽媽微笑著回答我：“廉潔就是做人一身正氣，為官一塵不染?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，小小的心里已經(jīng)埋下了疑問(wèn)的種子。

廉潔是像周總理一樣嗎?每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米，一片菜葉。

廉潔是像包拯一樣嗎?嫉惡如仇，嚴(yán)于律己，鐵面無(wú)私，執(zhí)法不避親黨，所有親朋故舊的請(qǐng)托都被他一概拒絕。

古往今來(lái)，有多少名人志士在滾滾的歷史長(zhǎng)河中留下了他們的足跡，沉淀著的是那些讓后人瞻仰和傳承的廉潔的品質(zhì)，廉潔既可以小到一粒米，一片菜葉;也可以大到關(guān)系社會(huì)發(fā)展甚至國(guó)家存亡的大事。它與我們既像是隔著千山萬(wàn)水，又和我們的生活息息相關(guān)。我們的身邊就不乏有像這種剛正不阿，嚴(yán)于律己，勤儉廉潔的人。

我的爺爺是一個(gè)普通的.領(lǐng)導(dǎo)干部，衣服一年到頭穿來(lái)穿去也就那么幾套工作制服，從來(lái)沒(méi)有為自己購(gòu)置過(guò)一件新衣。他總是很節(jié)儉，平常掉在桌上的飯粒，他都要撿起來(lái)吃，即使是剛做好的飯菜還有很多，他也會(huì)默默地把那些剩飯剩菜一點(diǎn)不剩的吃完。

爺爺常對(duì)我們說(shuō)：“勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家;廉以修身，潔以養(yǎng)性，廉潔必可興邦?！?/p>

在工作上爺爺是一個(gè)剛正不阿，鐵面無(wú)私的人。記得那一天，一個(gè)穿著氣派的老板來(lái)我家做客。一番寒暄之后就切入了主題：“張書(shū)記，我今天來(lái)主要是想讓您給我把把關(guān)。”爺爺卻義正言辭地說(shuō)：“上次我已經(jīng)和你說(shuō)過(guò)了，這個(gè)檢查是公開(kāi)、公正、公平的?！薄澳f(shuō)的對(duì)!說(shuō)得對(duì)!”這位叔叔一邊點(diǎn)頭哈腰一邊從皮包里掏出一張卡塞給爺爺。這時(shí)爺爺有點(diǎn)惱火了，聲音比以前更堅(jiān)決了：“我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我建議你還是把精力放在完善自己的缺點(diǎn)上吧!今天就到此為止吧!”那老板一臉無(wú)奈相，只好勉強(qiáng)一笑：“那打擾了，再見(jiàn)!”

像這樣來(lái)我家送禮的人還真不少，可每一次都被爺爺拒絕了，爺爺總說(shuō)：“廉取所當(dāng)取，不義之財(cái)分文不取?！币虼耍瑺敔斶€落下一個(gè)“傻子”的稱(chēng)號(hào)，可他卻樂(lè)意當(dāng)這種“傻子”，這也是最美的“傻子”。

如今，爺爺已經(jīng)離開(kāi)了我們，但是他身上的這種廉潔的精神，我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)下去的，試想一下，如果我們?nèi)珖?guó)人民人人都能做到一身正氣，為官一塵不染的話(huà)，我們的祖國(guó)一定會(huì)更加的繁榮昌盛!

[精品]反腐倡廉觀后感(精選7篇)

世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱，好的作品可以與我們?cè)谛撵`上產(chǎn)生更多共鳴。與其羨慕網(wǎng)絡(luò)上的影評(píng)，不如自己寫(xiě)一份觀后感，寫(xiě)觀后感有助于我們形成愛(ài)思考的好習(xí)慣。有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的反腐倡廉觀后感，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容！

反腐倡廉觀后感 篇1

根據(jù)公司黨委的安排，我們利用中午的時(shí)間，觀看了《暴風(fēng)雨中的懺悔》和《天網(wǎng)難逃》等反腐倡廉教育片。

《暴風(fēng)雨中的懺悔》經(jīng)過(guò)展示天津市委原常委、天津市濱海新區(qū)管委會(huì)原主任皮黔生的蛻變軌跡，揭示了腐敗對(duì)社會(huì)、國(guó)家和家庭的巨大危害，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘;而《天網(wǎng)難逃》經(jīng)過(guò)原河北省外經(jīng)貿(mào)廳副廳長(zhǎng)、省機(jī)電產(chǎn)品進(jìn)出口辦公室主任李友燦由領(lǐng)導(dǎo)干部淪落到死刑犯的人生杯具，揭示了他因權(quán)力關(guān)錯(cuò)位而人格扭曲、貪欲膨脹、腐化墮落、自陷迷途的心路歷程，警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從中汲取教訓(xùn)，遵紀(jì)守法，引以為戒。觀看黨風(fēng)廉政警示教育片后，受益匪淺。我們不得不承認(rèn)，我們黨內(nèi)確實(shí)存在著腐敗現(xiàn)象。盡管我們黨對(duì)懲治腐敗的力度不斷加大，但仍有一小部分害群之馬鋌而走險(xiǎn)，腐敗類(lèi)型由生活腐化型向貪婪攫取型轉(zhuǎn)變。應(yīng)對(duì)這些腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)下，越是要堅(jiān)定我們的夢(mèng)想信念，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。其實(shí)在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個(gè)重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。

作為一名普通的黨員，時(shí)刻自警，增強(qiáng)自律，在改造客觀世界的同時(shí)，時(shí)刻不忘改造自我的主觀世界是十分重要的。首先，樹(shù)立正確的世界觀，要樹(shù)立強(qiáng)烈的黨的意識(shí)，要與黨同心同德，一言一行都要維護(hù)黨的形象和威信，既要對(duì)黨的事業(yè)充滿(mǎn)信心，又要對(duì)前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)有充分的思想準(zhǔn)備，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，進(jìn)取推進(jìn)自我擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)工作，以自我的實(shí)際行動(dòng)，把廣大人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)Ｆ浯?，要自覺(jué)警醒自我，樹(shù)立堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求，正確處理好國(guó)家、團(tuán)體、個(gè)人的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自我置身于監(jiān)督之中，不要自毀人生;三是自覺(jué)充實(shí)自我，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，提高自我的思想境界和道德修養(yǎng)，在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺(jué)擺正同人民群眾的關(guān)系。要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民服務(wù)謀利益上。總之，要堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，貴在經(jīng)常從自身點(diǎn)滴做起，嚴(yán)以自律防微杜漸，重在清正廉潔不斷自省，真抓實(shí)干，堅(jiān)持不懈。

反腐倡廉觀后感 篇2

近日，縣紀(jì)委組織全體機(jī)關(guān)干部集中觀看了本縣制作的專(zhuān)題警示教育片《忘卻初心終成禍》。通過(guò)觀看教育片，我經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的思想洗禮。

該片選取了我縣一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案例，揭示他從被腐蝕到逐步墮落，最終淪為“階下囚”的蛻變軌跡。他曾經(jīng)是一個(gè)好學(xué)肯干、積極向上的優(yōu)秀干部，因?yàn)榻M織上的精心培養(yǎng)和個(gè)人的勤奮努力，一步一步走上了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位,隨著職位的提高，他的人生觀、價(jià)值觀和地位觀發(fā)生扭曲，利用職務(wù)之便和手中的權(quán)力在工程建設(shè)中謀取個(gè)人利益，大搞錢(qián)權(quán)交易，收受巨額賄賂,損害了黨和政府的形象。當(dāng)他的心思被金錢(qián)與物質(zhì)占滿(mǎn)時(shí)，已沒(méi)有余地去容納理想，當(dāng)他流涕懺悔時(shí)，流去的日子再也不能復(fù)返。

警示教育片告訴我們，那些走上貪污腐化犯罪道路的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，由于放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自我改造，導(dǎo)致信仰迷惘、精神迷失、道德滑坡。迷失了信仰，就缺失了共產(chǎn)主義思想道德防線(xiàn)，以至于追求榮華富貴，貪圖享樂(lè)、貪贓枉法、中飽私囊，干違法的事，做發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，走向犯罪道路是必然的。

警示教育片告訴我們，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀和政績(jī)觀，從思想上構(gòu)筑起防腐拒變的防火墻，筑牢道德和法紀(jì)兩道防線(xiàn)，是我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)良政治品質(zhì)。

警示教育片告訴我們，以黨章和廉政準(zhǔn)則為鏡，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，忠于職守，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，自覺(jué)抵制金錢(qián)和權(quán)力的誘惑，不斷增強(qiáng)自身的思想道德法制觀念，才能保持職務(wù)行為上的廉潔性，才能保持共產(chǎn)黨員的本色。

警示教育片告訴我們，要以改進(jìn)作風(fēng)要求為鏡子，反對(duì)“四風(fēng)”，模范遵守“八項(xiàng)規(guī)定”。要加強(qiáng)黨性鍛煉，在實(shí)踐中錘煉意志和品質(zhì)。要常懷律己之心，常思貪欲之害，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，培養(yǎng)良好作風(fēng)，樹(shù)立良好形象。

我深深感到，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，身負(fù)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的神圣使命，必須堅(jiān)守道德、黨紀(jì)政紀(jì)和法律三道防線(xiàn)，謹(jǐn)慎與敬畏地對(duì)待手中權(quán)力。要始終牢記“執(zhí)紀(jì)者更要嚴(yán)守紀(jì)律，監(jiān)督者更要自覺(jué)接受監(jiān)督”的要求，嚴(yán)格執(zhí)行、遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)接受來(lái)自各方面的監(jiān)督，守住廉潔自律的底線(xiàn)，杜絕違規(guī)違紀(jì)辦案，用實(shí)際行動(dòng)踐行“講政治、重規(guī)矩、作表率”，始終堅(jiān)守忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，做無(wú)愧于黨的信任、人民重托的紀(jì)檢監(jiān)察干部。

反腐倡廉觀后感 篇3

一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名預(yù)備共*產(chǎn)*黨員的我，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，務(wù)必堅(jiān)定共-產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書(shū)育人，為國(guó)家培養(yǎng)好下一代，為提高我國(guó)的綜合國(guó)力，持續(xù)社會(huì)的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們務(wù)必立足崗位、塌實(shí)工作、愛(ài)崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。

我覺(jué)得我們還就應(yīng)持續(xù)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，也是我們老師儲(chǔ)備知識(shí)最好的方式。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，潛力就無(wú)法提高，就不能把學(xué)生教會(huì)、教好。有的時(shí)候我們?cè)趯W(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢(shì)主義，結(jié)果是只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘-惑，一遇到誘-惑就容易亂了方寸，就容易被誘-惑的繩索絆倒。因此，我們務(wù)必要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的黨員。

此外，我們還要始終持續(xù)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們必須要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝地持續(xù)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們就應(yīng)向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒?？戳恕渡琅Ｓ袢濉泛?，讓我深有感觸。牛玉儒同志具有堅(jiān)定的革命信念，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，始終持續(xù)人民公仆的政治本色，他把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需要當(dāng)作第一選取，善于抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。這不就是我們最好的楷模嗎?我們要把奉獻(xiàn)在崗位，看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。

反腐倡廉觀后感 篇4

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如果說(shuō)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭把家風(fēng)搞好了，那么，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)更好。發(fā)揮家庭的作用來(lái)反腐倡廉是將廉政與家庭誠(chéng)信相掛鉤，這樣，能在政治上健康、生活上幸福，從家庭的源頭上防止腐敗行為的發(fā)生。

眾所周知，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系黨的生死存亡的大課題。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如果說(shuō)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭把家風(fēng)搞好了，那么，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)更好。當(dāng)今社會(huì)，腐敗已成為制約國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一大毒瘤，所以抵制腐敗是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。發(fā)揮家庭的作用來(lái)反腐倡廉是將廉政與家庭誠(chéng)信相掛鉤，這樣，能在政治上健康、生活上幸福，從家庭的源頭上防止腐敗行為的發(fā)生?？v觀領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪的案例，不少罪犯的背后都有一個(gè)“貪內(nèi)助”，領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶應(yīng)該少吹腐敗的“枕邊風(fēng)”，多敲廉潔家風(fēng)的“枕邊鐘”，要及時(shí)提醒家人自重、自省、自警、自勵(lì)，要倡導(dǎo)家屬們“把好家門(mén)、守好后院”，努力營(yíng)造溫馨和諧的家庭環(huán)境顯得十分重要和緊迫。

一、加強(qiáng)反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變的家庭防線(xiàn)

《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的預(yù)防和懲治腐敗體系實(shí)施綱要》是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的的一個(gè)非常重要的指導(dǎo)性文件。反腐倡廉教育要以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，要堅(jiān)持教育與管理、自律，反對(duì)和防止腐化墮落，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，經(jīng)受住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放條件下來(lái)自各方面的考驗(yàn)?！秾?shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)廉政文化“五進(jìn)”，即：進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)和進(jìn)農(nóng)村。筆者認(rèn)為進(jìn)家庭顯得最為重要。因此，開(kāi)展家庭助廉教育活動(dòng)，要充分發(fā)揮家屬和家庭在反腐倡廉中的重要作用，以建設(shè)家庭廉政文化為核心，以開(kāi)展家庭廉政文化活動(dòng)為載體，開(kāi)展了主題鮮明、形式多樣、內(nèi)容豐富的家庭助廉教育活動(dòng)。要加強(qiáng)思想道德建設(shè)和素質(zhì)教育，讓領(lǐng)導(dǎo)干部配偶學(xué)法懂法，不但有助于筑起一道防腐“警戒線(xiàn)”，同時(shí)也讓其明白自己的角色與責(zé)任，并讓一些貪官找不到腐敗的借口。時(shí)下，一些行賄者已將目標(biāo)瞄準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)干部家人，所以，內(nèi)助的廉潔與否常常起著重要作用，要把牢家庭重要關(guān)口,切實(shí)把家庭建設(shè)成反腐倡廉一道牢固的防線(xiàn)。

二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，保障家庭廉政活動(dòng)的順利開(kāi)展

要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，確保合力推進(jìn)。只有真抓實(shí)干，切實(shí)加強(qiáng)家庭“反腐保廉”活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，最大限度地組織發(fā)動(dòng)家庭積極參與反腐保廉活動(dòng)，才是落實(shí)用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)新時(shí)期家庭建設(shè)的要求。組織開(kāi)展評(píng)選“廉內(nèi)助”、“廉政陽(yáng)光家庭”，成立“家庭反腐保廉”活動(dòng)組織委員會(huì)，制定實(shí)施方案等形式，形成由上而下的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)。各級(jí)組織把立足家庭，形成組織網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)筑起反腐保廉的家庭防線(xiàn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓，并作為年度重點(diǎn)工作，列入年度考核，并要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，為家庭反腐倡廉工作提供強(qiáng)有力的組織保證。

三、加強(qiáng)制度建設(shè)，樹(shù)拒腐防變的良好風(fēng)尚

腐敗問(wèn)題嚴(yán)重，是因?yàn)閺闹贫鹊襟w制再到機(jī)制都有滋生腐敗的土壤，不斷從制度上、體制上、機(jī)制上鏟除滋生腐敗的土壤，才是上上策。就家庭而言，家風(fēng)不正，作為干部的就難以挺直腰桿，難以順利正常的開(kāi)展工作。要自覺(jué)做到廉潔從政，并管好自己的配偶和子女，領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶也應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)廉政規(guī)定，不得利用領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)和權(quán)利上的影響謀取私利，不得打著領(lǐng)導(dǎo)干部的旗號(hào)辦事，不得違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，更不得頂風(fēng)違紀(jì)入股煤礦分紅等。領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶要互相支持、互相理解、互相監(jiān)督，嚴(yán)格遵守有關(guān)規(guī)定，共同營(yíng)造助廉、促廉的家庭氛圍。不得利用婚喪嫁娶和子女升學(xué)、就業(yè)、參軍以及搬家、過(guò)生日等大操大辦宴席。

總之，深入開(kāi)展“廉政進(jìn)家庭樹(shù)立好家風(fēng)”活動(dòng)，筑牢家庭保廉防線(xiàn)，才能促進(jìn)家庭穩(wěn)定，保障社會(huì)進(jìn)步。常言道：“一個(gè)成功的男人(女人)后面，總有一個(gè)女人(男人)”。一對(duì)夫妻牽扯著各種復(fù)雜而密切的關(guān)系，彼此之間的影響在所難免。有人說(shuō)，“一個(gè)好女人就是一所學(xué)?！保嗽?huà)不無(wú)道理。所以，一個(gè)“賢內(nèi)助”則往往成就一個(gè)好干部，教育干部的家屬，也就是間接教育干部自己，要時(shí)常自覺(jué)敲響反腐倡廉的警鐘。

反腐倡廉觀后感 篇5

按照縣紀(jì)委深化紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月的工作通知要求和縣委直工委的統(tǒng)一組織安排，8月3日上午我學(xué)習(xí)觀看了反腐倡廉警示教育系列的專(zhuān)題片，看完以后我受益非淺、感慨良多。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，有些黨員干部在個(gè)人欲望和利益的的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，忘記了一個(gè)共產(chǎn)黨員的宗旨，喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧。我們黨政領(lǐng)導(dǎo)干部日常工作中的不正之風(fēng)和嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象，深深傷害了廣大的干部群眾的工作用心性。只有從這個(gè)源頭抓起，才能加強(qiáng)黨心、民心的凝聚力，重新樹(shù)立黨的威信和光輝形象?？h業(yè)余體校田徑教練潘亦斌同志愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇創(chuàng)佳績(jī)的先進(jìn)事跡是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在反腐倡廉的工作中給我一次身心得洗禮。還有暗訪(fǎng)揪出來(lái)一些工作上的不正之風(fēng)我要引起警惕，用心提高自身得素養(yǎng)，做到盡職盡責(zé)，始終做到清正廉潔。看完這一系列教育片我，我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、要做到正身修心，身上要懷著三心

一是身懷畏懼之心。共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)敵人和困難，有無(wú)所畏懼的英雄氣概，但是在權(quán)力和金錢(qián)面前如果忘乎所以，膽大妄為，那就無(wú)異于同自己的政治生命開(kāi)玩笑。謹(jǐn)慎留意，有所畏懼，身懷畏懼之心，在誘惑當(dāng)前才可能有所顧忌;當(dāng)發(fā)生錯(cuò)誤之舉時(shí)，才能有所收斂;當(dāng)滑向犯罪邊緣時(shí)，才能懸崖勒馬。反之，就會(huì)在錯(cuò)誤的道路上信馬由韁，誤入歧途。

二是身懷羞恥之心。作為一名黨員干部，有無(wú)羞恥之心，確實(shí)事關(guān)重大。有了羞恥之心對(duì)違紀(jì)違法和違德之事，就不愿為、不敢為，如果寡羞廉恥，就會(huì)膽大妄為，無(wú)所不為。要有正確的榮辱觀，謹(jǐn)防美丑混淆，榮恥顛倒。不能貪圖安樂(lè)、以權(quán)謀私。要以默默奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔為榮，以艱苦奮斗、不尚奢華為榮，以秉公用權(quán)、清正廉潔為榮。

三是身懷是非之心。樹(shù)立正確的是非觀念，以是非決行止是領(lǐng)導(dǎo)干部自律的基礎(chǔ)，也是拒腐防變的思想防線(xiàn)。正確的是非之心，自于正確的政治理論觀點(diǎn)。只有打牢理論根底，才能堅(jiān)持是非分明，正誤分明，謹(jǐn)防受錯(cuò)誤思潮的侵蝕，模糊正誤，顛倒是非。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于堅(jiān)持正義，不模棱兩可，不屈于壓力，不流于口頭，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，實(shí)踐的考驗(yàn)。

二、要做到防微杜漸，自身慎行貴在三自

一是做到自警，筑牢慎行防線(xiàn)。這次觀看的暗訪(fǎng)警示教育專(zhuān)題片給了我很大的啟示，不謹(jǐn)慎，不防微杜漸，就會(huì)影響工作影響前途，甚至有可能一步步走上違法犯罪的道路。作為一名基層干部，我們要把自警作為自己工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，從思想上、潛力上、作風(fēng)上不斷提高和進(jìn)步，履行好黨和人民賦予的神圣職責(zé)，要把嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔作為根本要求，讓警鐘常鳴，筑牢自身防線(xiàn)，從小事做起，從身邊做起，樹(shù)立良好的公樸形象。

二是做到自律，夯實(shí)慎行基礎(chǔ)。在基層工作任務(wù)繁、職責(zé)重、壓力大，但我們不能以此為理由而放松自己，視黨紀(jì)國(guó)法于不顧，相反，我們更就應(yīng)做到自省、自律，永不觸摸防腐拒變的高壓線(xiàn)，讓廉政準(zhǔn)則成為自己工作的安全閥。

三是做到自覺(jué)，養(yǎng)成慎行習(xí)慣。凡事構(gòu)成習(xí)慣就好，習(xí)慣成自然，遵守起來(lái)就會(huì)自覺(jué)。作為基層黨員干部，更要持續(xù)堅(jiān)苦樸素的作風(fēng)，持續(xù)與人民群眾的魚(yú)水深情，不能夠有奢侈的生活習(xí)慣，工作上要往上比，生活待遇上要學(xué)會(huì)往下看，這樣心態(tài)就會(huì)更加平和，人民群眾也會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)作貼心人。

三、要做到廉潔從政，時(shí)刻謹(jǐn)記三常

一是常修為政之德。修德，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)把學(xué)習(xí)的資料不斷地應(yīng)用于實(shí)際的過(guò)程，也是一個(gè)在改造客觀世界的同時(shí)不斷地改造主觀世界的過(guò)程。修德是自律的前提，是在貪欲面前持續(xù)警惕、從而清心正行的基礎(chǔ)。常修，就要不斷學(xué)習(xí)、勤于內(nèi)省、勇于修正，就要始終牢記黨的宗旨，時(shí)刻持續(xù)自己的黨性修養(yǎng)。

二是常思貪欲之害。貪欲者會(huì)損害黨在人民群眾心目中的形象。一些群眾常常表現(xiàn)出不滿(mǎn)的情緒，很大程度上正是由黨內(nèi)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為造成的。所以，凡損害黨的形象的人，終將被黨和人民所拋棄。貪欲者往往自食其果，坑害自己，還害了家人，弄得妻離子散，甚至家破人亡。同時(shí)貪欲者還使單位和同事受害，不僅僅單位聲譽(yù)受到影響，群眾錢(qián)財(cái)受到損失，群眾的利益受到侵害。所以，我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部需要時(shí)常謹(jǐn)記和提醒自己。

三是常懷律己之心。個(gè)人的修養(yǎng)最根本的是律己，而律己最根本的是正心。對(duì)于黨員干部來(lái)講，正身就是講實(shí)話(huà)，辦實(shí)事;思想上，要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;行為上，端方正直，不憑感情用事，不隨風(fēng)向用事;決策上，發(fā)揚(yáng)民主，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和推薦;團(tuán)結(jié)上，顧全大局，寬以待人。

以上是我觀看反腐倡廉專(zhuān)題教育片的一點(diǎn)體會(huì)，自覺(jué)認(rèn)真對(duì)待黨組織和人民對(duì)我的監(jiān)督，我要始終持續(xù)忠誠(chéng)的政治本色，始終牢記為民的宗旨理念，始終堅(jiān)持公正的價(jià)值追求，始終堅(jiān)守廉潔的基本操守，為推我縣反腐倡廉工作作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

反腐倡廉觀后感 篇6

根據(jù)縣委縣府的統(tǒng)一部署，鎮(zhèn)黨委政府組織班子成員觀看了《腐敗警示錄》電教片，反映部分縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部貪污受賄走上違法犯罪道路的教育片。劇中人物走向犯罪深淵的心理歷程，鐺鋃入獄后的可悲下場(chǎng)，讓人感觸頗深。反思自己作為一名黨員干部，如何在各種誘惑面前把好自己的關(guān)，堂堂正正做人，清清白白做官，覺(jué)得有以下三點(diǎn)感受:

一要謹(jǐn)慎。此處謹(jǐn)慎并非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開(kāi)拓事業(yè)的同時(shí)，處世交友要謹(jǐn)慎，特別是在一些金錢(qián)物質(zhì)利益方面，要做到慎獨(dú)、慎微、慎初。慎獨(dú)，即在無(wú)人知曉之時(shí)，也要守住自己的防線(xiàn)，不能存任何僥幸心理;慎微指不能因情節(jié)輕微而對(duì)自己有種放松心理;慎初是從劇中看，許多人交代第一次收受賄賂巨款后人情難卻，越走越偏，最終走上不歸之路，因此，要潔身自好，自覺(jué)杜源。

二要知足。作為一名公務(wù)員，在事業(yè)要有不知足的追求，而在個(gè)人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂(lè)之心?，F(xiàn)在公務(wù)員的收入已經(jīng)在社會(huì)中層以上，雖然不能與大富大貴相比，但過(guò)上小康生活也已綽綽有余。雖有“黃金萬(wàn)兩”，如是不義之財(cái)，對(duì)一名干部來(lái)說(shuō)，倒徒增許多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的難眠之夜。劇中人物都有燦爛的過(guò)去、美滿(mǎn)的家庭，但一個(gè)貪字卻毀掉了一切，值得深思。

三要修身。古人云:“修身、齊字、治國(guó)、平天下”，作為干部，修身應(yīng)是第一位的，良好的自身修養(yǎng)是干好事業(yè)的基礎(chǔ)。當(dāng)前的社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，而執(zhí)政黨的'廉潔是關(guān)乎中華民族的前途命運(yùn)之大事。黨員干部如何在開(kāi)放的社會(huì)中把好自身廉潔關(guān)至關(guān)重要。我想，作為一名黨員干部要以高度的政治敏感性，正確對(duì)待個(gè)人廉潔問(wèn)題。最近，一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家上書(shū)中央:現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，而貧富差距乃至腐敗之勢(shì)趨重。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與腐敗在賽跑，一旦腐敗增長(zhǎng)速度超過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，一旦國(guó)際形勢(shì)突變，執(zhí)政黨能否以自己清政的形象和親和力，帶領(lǐng)全國(guó)人民同舟共濟(jì)?所以，作為我們每一個(gè)黨員干部更要防腐拒變，修身養(yǎng)德，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，進(jìn)一步提高黨的影響力和凝聚力，進(jìn)一步提高自身在社會(huì)上的親和力。

反腐倡廉觀后感 篇7

在觀看項(xiàng)目組織的廉潔教育警示片后，內(nèi)心頗為震撼，作為一名共產(chǎn)黨員要不斷反省自己，做到自警、自省、自重、自律，老老實(shí)實(shí)做人，清清白白做事。通過(guò)此次教育活動(dòng)，我意識(shí)到，這一個(gè)個(gè)案例給我們書(shū)寫(xiě)了活生生的反面教材，我們要深深的引以為戒。本人有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、加強(qiáng)世界觀的改造。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。一個(gè)人有什么樣的世界觀就決定了他有什么樣的觀察、思考以及處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和價(jià)值取向。警示教育中那一個(gè)個(gè)反面教材無(wú)不是擁有了錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才一步步滑向了犯罪的深淵，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。作為一名黨員，要不斷加強(qiáng)世界觀的改造，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

二、要廉潔自律。廉潔自律是反對(duì)腐敗的關(guān)鍵。在工作生活中，要將廉潔自律的信條深入內(nèi)心，深入骨髓。堅(jiān)決不做出格事、違法事、后悔事。絕對(duì)不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利，不能干一失足成千古恨的蠢事。在廉潔自律方面要始終以身作則，在生活和工作的圈子中形成以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為榮的良好氛圍。

三、正確對(duì)待手中權(quán)力。權(quán)力越軌是產(chǎn)生腐敗的首要原因。濫用手中權(quán)力為自己或他人撈取不正當(dāng)利益，不僅損害了企業(yè)的利益、更是將自我推進(jìn)了犯罪的道路，必定令自己后悔終生。我們要對(duì)手中的權(quán)力正確對(duì)待、謹(jǐn)慎使用，不能讓手中的權(quán)力成為牟利的工具。

本次警示教育活動(dòng)對(duì)自我的觸動(dòng)很大，其每一個(gè)反面案例都離我們那么近，他們的工作崗位也是我們現(xiàn)在所處的位置。世界觀、人生觀、價(jià)值觀的偏離使他們?cè)阱e(cuò)誤道路越走越遠(yuǎn)，我們要以此為戒，在工作和生活中，不斷自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決不要做他們的后來(lái)人。

中國(guó)通史觀后感(精選6篇)

想要寫(xiě)一篇出色的作品名觀后感，需要理解哪些要點(diǎn)呢？還記得第一次看電影時(shí)那種激動(dòng)的心情嗎？相信這次觀影會(huì)讓大家的見(jiàn)識(shí)更寬廣。寫(xiě)作品的觀后感是提高自己文學(xué)素養(yǎng)的好方法，閱讀“中國(guó)通史觀后感”或許會(huì)讓您對(duì)一些之前不曾考慮過(guò)的觀點(diǎn)有更深刻的認(rèn)識(shí)，希望它對(duì)您的工作和學(xué)習(xí)都有所幫助！

中國(guó)通史觀后感(篇1)

是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史?是您，我偉大的祖國(guó)媽媽!是誰(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽!是誰(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽!

讀了《中華上下五千年》，我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎?，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!翻開(kāi)書(shū)卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>

“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，2008年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來(lái)中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。

千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)：祖國(guó)媽媽?zhuān)覀儛?ài)您!

中國(guó)通史觀后感(篇2)

史詩(shī)化呈現(xiàn)厚實(shí)的歷史“歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲”，能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！安恢^(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)?！笨礆v史，是為了看見(jiàn)歷史中我們的真實(shí)形象。丘吉爾說(shuō)過(guò)：“那些忘記歷史的人注定會(huì)重蹈覆轍?！迸＝虼髮W(xué)出版的《技術(shù)史》也指出：“過(guò)去的教訓(xùn)是將來(lái)行動(dòng)的指南?！睂?duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，歷史衍進(jìn)中的任何成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是后人的財(cái)富，都值得我們借鑒。所以，對(duì)歷史，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn)，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。

江河萬(wàn)里總有源，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實(shí)，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國(guó)通史》，就是民國(guó)公認(rèn)史學(xué)大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《論語(yǔ)》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導(dǎo)原始檔案材料的收集。他寫(xiě)李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪(fǎng)李鴻章的舊部、助手、秘書(shū)等。

歷史是厚實(shí)的，正如《中國(guó)通史》一樣。厚厚的上中下三冊(cè)，翻起來(lái)不輕松，讀起來(lái)更加意味深長(zhǎng)。《中國(guó)通史》，不但有歷史內(nèi)容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動(dòng)性和豐富性。著名歷史學(xué)家譚其驤稱(chēng)其“以史學(xué)名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴(yán)耕望贊呂思勉“通貫各時(shí)代，周贍各領(lǐng)域”，這也是《中國(guó)通史》的主要特色。顧頡剛評(píng)價(jià)《中國(guó)通史》“以豐富的史識(shí)與流暢的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)通史，方為通史寫(xiě)作開(kāi)一新的紀(jì)元”。《中國(guó)通史》是我國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的中國(guó)通史，史料之翔實(shí)，觀點(diǎn)之新穎，語(yǔ)言之生動(dòng)，對(duì)歷史人物的評(píng)判之公正，為同類(lèi)書(shū)所不及。

中華民族巍然屹立東方五千年，為人類(lèi)創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類(lèi)最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國(guó)通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來(lái)龍去脈，分門(mén)別類(lèi)地?cái)⑹鲋袊?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會(huì)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育的影響，等等。不應(yīng)忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！?/p>

“欲知大道，必先為史”?！吨袊?guó)通史》“思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷(xiāo)魂，因此它比其他學(xué)科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J(rèn)為，“歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。”吳晗說(shuō)：“我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來(lái)，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長(zhǎng)的沃土和甘露。說(shuō)的更通俗點(diǎn)，《中國(guó)通史》是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細(xì)讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對(duì)中國(guó)歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和考古感興趣的人都將感激于這套書(shū)，它在相對(duì)少的篇幅里準(zhǔn)確而富有見(jiàn)解的解釋了中國(guó)從最早時(shí)代一直到今天。

中國(guó)通史觀后感(篇3)

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。

在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶(hù)少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿(mǎn)目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿(mǎn)了干勁，充滿(mǎn)了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門(mén)專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。

偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。

看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。

中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)通史觀后感(篇4)

在《中國(guó)通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國(guó)文化獨(dú)特的魅力。感受到了在長(zhǎng)江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。

中國(guó)文化的魅力是隨處可見(jiàn)的，比如你吃飯用的筷子，過(guò)年長(zhǎng)輩給你的紅包、壓歲錢(qián)，你在課本上見(jiàn)到的漢字……它們背后都有一個(gè)精彩的故事，它們?cè)谖覀兊纳钪幸呀?jīng)變成了不可或缺的一部分。我們離不開(kāi)中國(guó)文化，中國(guó)文化也離不開(kāi)我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測(cè)。

在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見(jiàn)解，總是較時(shí)代落后一些的，時(shí)代只有新的，而人之所知，卻限于舊?！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)。隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)，很多老人卻還認(rèn)為：女人就應(yīng)該好好待在家里?？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎?這只是有的人不能與時(shí)俱進(jìn)罷了。

我覺(jué)得《語(yǔ)文》一章十分有趣：“中文構(gòu)字，舊有六書(shū)之說(shuō)，為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。”又說(shuō)：“轉(zhuǎn)注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法?！蔽矣行┎幻靼?，去百度上查了一下，才知道“轉(zhuǎn)注”是有相同意義的幾個(gè)字，“假借”是有多個(gè)意思的一個(gè)字，我恍然大悟，原來(lái)語(yǔ)文有著如此大的學(xué)問(wèn)。

諸如此類(lèi)......

呂思勉先生用自己畢生的學(xué)問(wèn)，寫(xiě)出這本《中國(guó)通史》，把中國(guó)文化展示給了每一位讀者，他讓我對(duì)中國(guó)文化充滿(mǎn)了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國(guó)大地的風(fēng)光，讓我在戰(zhàn)場(chǎng)上看到了戰(zhàn)士的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，讓我在京城看到了儒生們穿著長(zhǎng)袍，下棋、評(píng)茶、奏琴，聊著更多的往事……

中國(guó)通史觀后感(篇5)

通史，就是貫通的歷史;中國(guó)通史，就是中國(guó)從古至今的歷史。書(shū)中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬(wàn)人空巷，讓我知道了許多中國(guó)歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的大事。此書(shū)主要分十一個(gè)部分，分別是：史前神話(huà)傳說(shuō)、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)代三國(guó)兩晉南北朝、隋唐時(shí)代、兩宋時(shí)代、元朝時(shí)代、明朝時(shí)代、清朝時(shí)代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時(shí)代的《楊堅(jiān)建立隋王朝》，因?yàn)槲闹械乃逦牡矍趦€節(jié)約，把國(guó)家治理的僅僅有條，當(dāng)時(shí)他們儲(chǔ)存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒(méi)有用完。我也要學(xué)習(xí)他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢(qián)。

讀完了這本書(shū)，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛(ài)這本書(shū)，希望大家也可以去讀一讀。

中國(guó)通史觀后感(篇6)

是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽?zhuān)?/p>

讀了《中華上下五千年》，我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。

中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎?，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)！翻開(kāi)書(shū)卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>

呂思勉是一位具備史才、史德和史識(shí)的歷史學(xué)家?！吨袊?guó)通史》是呂思勉的第二部通史著作，由于成書(shū)于國(guó)難當(dāng)頭、日本侵略中國(guó)最危急的時(shí)刻，所以《中國(guó)通史》在很大程度上肩負(fù)起了呂思勉期望的宣揚(yáng)民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書(shū)的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)民族生死攸關(guān)的年代，在漫天硝煙中，先生為滿(mǎn)足大學(xué)歷史教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫(xiě)此書(shū)，留下了堪稱(chēng)經(jīng)典的通史。

與同時(shí)期的其他通史著作相比，《中國(guó)通史》在內(nèi)容和思想方面都有著自己的顯著特點(diǎn)，備受世人關(guān)注。上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時(shí)講歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊(cè)各自為篇，相互貫通，采取了一種新的體例，即將政治和經(jīng)濟(jì)文化平行敘述。有評(píng)論家認(rèn)為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟(jì)文化割裂開(kāi)來(lái)，實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內(nèi)涵中，并且從根本上解釋了幾千年來(lái)政治發(fā)展的內(nèi)在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國(guó)幾千年來(lái)的文化自成系統(tǒng)，而且使政治軍事是通史，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化也是通史，可以說(shuō)是別具一格、新穎獨(dú)特。”

歷史到底是什么？是前車(chē)之鑒？什么是前車(chē)之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實(shí)測(cè)，便當(dāng)設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒(méi)有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書(shū)，我們所探求，則為理而非事。這正是史學(xué)之所求，對(duì)以往的事實(shí)加以解釋?zhuān)靡哉f(shuō)明現(xiàn)社會(huì)，因以推測(cè)未來(lái)，指示我們進(jìn)行的途徑。

先生在抗戰(zhàn)時(shí)期編寫(xiě)此書(shū)，對(duì)于抵抗外來(lái)侵略的歷史尤為重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)都有所側(cè)重。不僅用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言講歷史，更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”，了解歷史的真正形態(tài)。在當(dāng)時(shí)艱苦的治學(xué)條件下，能遍覽古籍，用淵博的學(xué)問(wèn)理出中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡(luò)，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現(xiàn)實(shí)的視角，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，是我們樹(shù)立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔(dān)起。

廉政觀后感(優(yōu)選十篇)

作文在我們?nèi)粘Ｉ钪姓急群艽螅鋵?shí)寫(xiě)作文就像我們說(shuō)話(huà)一樣，運(yùn)用他們的能力。注重對(duì)優(yōu)美句子的日積月累，寫(xiě)作能力能較快提升。作文究竟怎么樣寫(xiě)才能將它寫(xiě)好呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的廉政觀后感(優(yōu)選十篇)，不妨參考一下。希望你喜歡！

廉政觀后感(篇1)

林佩瑜中四

誠(chéng)信是做人的根本，缺少了誠(chéng)信，無(wú)以立足于社會(huì)，更無(wú)以為人。正如《死亡保險(xiǎn)》的幾位涉及誠(chéng)信問(wèn)題的人物。

現(xiàn)今社會(huì)，人們的誠(chéng)信似乎不受到重視。人們可以為了錢(qián)、利息等而廉價(jià)出售他們的誠(chéng)實(shí)。賣(mài)誠(chéng)信不一定要像電影里的三個(gè)被控欺詐的人。

其實(shí)，協(xié)助他們?cè)p保的大陸鄉(xiāng)民和保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)何國(guó)明的人格誠(chéng)信也被出賣(mài)了。相應(yīng)地，他們也得到了應(yīng)得的懲罰。三位詐保的主謀要在監(jiān)獄中為自己愚蠢的行為感到懊悔不已，他們名譽(yù)盡毀，聲望盡失。

經(jīng)紀(jì)人也因?yàn)樾庞貌缓枚坏蹁N(xiāo)了職務(wù)?？梢?jiàn)出賣(mài)自己的誠(chéng)信一定會(huì)付出高昂的代價(jià)。

一個(gè)人失去了誠(chéng)信就無(wú)法取信于他人，那么他的生活、工作、事業(yè)將會(huì)處處碰壁，進(jìn)展不順。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)電影給我們有意義的教育，樹(shù)立健康高尚的人格，努力區(qū)分黑白，堅(jiān)持自己的原則，才能站在社會(huì)的立場(chǎng)上。

生活中存在著各種各樣的誘惑，我們?cè)撊绾稳∩?？這得靠我們的誠(chéng)信來(lái)判斷。

譚伊芹中四

我看完這個(gè)電影后，明白到罪犯?jìng)儫o(wú)論做多少工夫來(lái)掩飾自己的罪行，廉政公署一定可以調(diào)查到他們犯罪的證據(jù)，正如片中的李永強(qiáng)在內(nèi)地利用別人遺失身份証來(lái)制造官方的死亡證，更把死亡證來(lái)騙取在香港的保險(xiǎn)，用真的證明文件來(lái)證明假的死亡，雖然招數(shù)高明，但是精明、勤奮的廉政公署人員一定會(huì)竭而不舍地追尋犯罪證據(jù)，就像片中一樣，他們并不怕辛苦，更到內(nèi)地偏僻的村落搜證，即使要乘搭長(zhǎng)途車(chē)程，東奔西跑，也一定會(huì)把罪犯繩之于法。我也發(fā)現(xiàn)廉政人員也有友善的一面，因?yàn)樵陔娪爸兴麄兲搅藷o(wú)親無(wú)故而在監(jiān)獄的陳仲文幾次，就算他們檢控了陳仲文的同黨也會(huì)再探他，這反映了廉署人員不是只為了查案，亦都會(huì)鼓勵(lì)罪犯出獄后要改過(guò)自新，做一條好漢，我相信對(duì)無(wú)親人的陳仲文來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分大鼓舞。這電影警剔了我將來(lái)做人一定要腳踏實(shí)地，不要行差踏錯(cuò)，否則要負(fù)上沉重的代價(jià)，在人生中隨時(shí)會(huì)留下不可磨滅的污點(diǎn)，我十分享受這個(gè)電影學(xué)習(xí)歷程，因?yàn)榭梢栽谳p松的方式下學(xué)習(xí)。

胡靜玲中四

反腐電影《死亡保險(xiǎn)》講述了一個(gè)因賭博和拖牌而欠錢(qián)的人

6、 為了還清70萬(wàn)債務(wù)，他誤信朋友的話(huà)，想盡辦法騙取保險(xiǎn)公司的錢(qián)。但最終，他被廉政公署逮捕，其他相關(guān)人士相繼被捕，受到應(yīng)有的法律制裁。

廉，就是清白方正的意思，廉政，就是指保持政務(wù)廉潔，不腐敗?！蛾套哟呵铩分薪虒?dǎo)我們：「廉者，政之本也，民之惠也；貪者，政之腐也，民之賊也」，可體現(xiàn)出廉潔這種正邪道德觀與社會(huì)的關(guān)系和影響是多么地深遠(yuǎn)。

一個(gè)有廉潔高尚品德的人，他會(huì)堅(jiān)守廉潔，在濁流中不隨風(fēng)隨浪，出淤泥而不染，而一個(gè)廉潔的社會(huì)就是靠一個(gè)個(gè)廉潔人士去成就。一個(gè)廉潔的社會(huì)才能使國(guó)家有資本去發(fā)展的更強(qiáng)大。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德和高尚品質(zhì)。這也是我們每個(gè)人做人的基本要求。這也是建設(shè)廉潔社會(huì)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。不僅是公務(wù)需要遵守誠(chéng)信，更是我們每個(gè)人都需要的原則。

「勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！刮覀兦嗌倌昕梢詮倪@一點(diǎn)開(kāi)始樹(shù)立自己的廉潔品德，建立堅(jiān)定的廉潔之心，在青少年成長(zhǎng)時(shí)期做到潔身自愛(ài)。走正確的人生道路，正如胡錦濤主席在《八榮八恥》中所說(shuō)：

「以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥?！?/p>

廉政觀后感(篇2)

《直隸巡撫于成龍》觀后感

當(dāng)我觀看了《治理巡撫》于成龍之后，我一直不能平靜，在于成龍身上，我們需要學(xué)習(xí)的東西太多了。他心系百姓，始終把百姓疾苦放在身上；他嫉惡如仇，敢于勇敢同惡勢(shì)力強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)；他敢于擔(dān)當(dāng)，把自己的仕途生命置之度外。他身為清朝二品大員，一代封疆大吏，老家的母親和夫人還住著破舊的房屋，更說(shuō)明他的清正廉潔的優(yōu)秀品格。

當(dāng)于成龍調(diào)任直隸總督不到半年，河北就遭遇了大旱，百姓四處討飯，把樹(shù)皮和野菜全部吃光，他心急如焚多次給皇上上奏折，卻遭到扣押，他主動(dòng)把用于老家房屋修繕的一年俸祿全部拿出來(lái)救濟(jì)百姓，這需要多大的勇氣，多大的愛(ài)民之心??！難道他不是我們學(xué)習(xí)的楷模嗎？戲里說(shuō)他兩個(gè)月沒(méi)進(jìn)房子，一直在下面巡邏，總是和饑寒交迫的人在一起。

這不正是我們市委市政府提出的“5+2”、“白加黑”的工作要求嗎？當(dāng)于成龍巡視到河北平山縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)小黑三再跟百姓搗亂，欺壓百姓時(shí)，當(dāng)小黑三亮明與朝中重臣的關(guān)系時(shí)，于成龍不為所動(dòng)，毫不猶豫的把小黑三就地?cái)厥祝瑸槊癯?。這需要多大的勇氣和魄力啊！

當(dāng)?shù)弥傩震囸I難忍，實(shí)在熬不過(guò)去時(shí)，他冒著被罷官、殺頭的危險(xiǎn)，開(kāi)倉(cāng)放糧救濟(jì)苦難百姓，這是何等的擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)前，我們這個(gè)時(shí)代需要于成龍這樣的榜樣，需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢枰疂嵎罟暮酶刹俊?/p>

廉政觀后感(篇3)

通過(guò)觀看情景短劇，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔從政無(wú)小事，反腐倡廉彰顯著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的興衰存亡，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將《廉政準(zhǔn)則》作為高壓線(xiàn)、緊箍咒，對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》中的52個(gè)不準(zhǔn)，認(rèn)真剖析自己的言行，嚴(yán)格要求自己，于已可清心持廉，于國(guó)可正氣浩然。

要充分認(rèn)識(shí)廉政建設(shè)的重要意義。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)政黨如果不堅(jiān)決反對(duì)和有效預(yù)防腐敗，任由腐敗在黨內(nèi)滋生蔓延，就不可能獲得政權(quán)。即使在獲得政權(quán)之后，也無(wú)法維持政治穩(wěn)定。如果反腐倡廉工作做不好，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就很可能走向自毀。

黨的十六大對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)提出了明確要求。黨的十六屆四中全會(huì)從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)建立健全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的教育體制和監(jiān)督體系。這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)政治理論研究，是加強(qiáng)理想信念和反腐倡廉意識(shí)的基礎(chǔ)和前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是反腐倡廉教育工作的重點(diǎn)。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線(xiàn)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到勤政為民、廉潔從政。

要加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，完善權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。首先要熟悉和掌握黨和國(guó)家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則和紀(jì)律的行為，甚至一些違規(guī)和腐敗行為，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定的無(wú)知有關(guān)。

因此，必須抓好學(xué)習(xí)教育，提高按制度、按規(guī)定辦事的意識(shí)。在具體工作中，一要增強(qiáng)法制意識(shí)，依法辦事，堅(jiān)持法律面前人人平等。任何組織和個(gè)人都不能超越法律至上的特權(quán)，成為知法、用法、守法的公民。二要增強(qiáng)政策意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和財(cái)務(wù)紀(jì)律。

要堅(jiān)持黨的干部工作方針政策，嚴(yán)格執(zhí)行干部人事政策和工作紀(jì)律。三是強(qiáng)化程序意識(shí)，嚴(yán)格科學(xué)決策，是正確決策的保證。對(duì)重大問(wèn)題的決策，要按科學(xué)的程序進(jìn)行。

在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持不動(dòng)搖的原則，不扭曲執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，不改變執(zhí)行程序，不放松紀(jì)律。

要自覺(jué)接受監(jiān)督，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督，接受法制的約束。領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗，往往是從八小時(shí)外不受約束地吃喝，沉溺于紅綠之中開(kāi)始的。

我們通過(guò)健全、完善和強(qiáng)化權(quán)力制約機(jī)制，使每個(gè)黨員干部樹(shù)立監(jiān)督意識(shí)，明確人人都是監(jiān)督者和被監(jiān)督者，防范出現(xiàn)“個(gè)人逃避監(jiān)督”的現(xiàn)象。黨員干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不該看的不看；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿；管好自己的腿，不該去的不去。

守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住小節(jié)，做防腐拒變的典范。要認(rèn)真落實(shí)《條例》規(guī)定的各項(xiàng)制度，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真吸取消極教訓(xùn)，舉一反三，進(jìn)一步增強(qiáng)自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)。

總之，只有通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不斷提高完善自己，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘常鳴，“勿以惡少而為之，勿以善少而不為”，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正，才能為服務(wù)三農(nóng)做出積極的貢獻(xiàn)。

廉政觀后感(篇4)

綜合而言，香港可獲得世界上最廉潔的城市之一這殊榮，靠的并非一朝一夕的努力，而是香港社會(huì)各界人士多年以來(lái)的心血。正如香港由在幾十年前各種**案件層出不窮，發(fā)展到現(xiàn)在擁有一個(gè)廉潔公明的社會(huì)一樣，在各個(gè)案件中的涉案人也一定可以在各方協(xié)助下改過(guò)自新，浴火重生。

案件：「死亡保險(xiǎn)」

黃錦珊6a

「天網(wǎng)恢恢，疏而不漏」。即使是經(jīng)深思熟慮，騙案終會(huì)揭露。案中犯法者陳仲文為償還債務(wù)，貪念一起便誤入歧途。

他聯(lián)同三名同黨利用別人遺失之身份證，訛稱(chēng)自己妹妹過(guò)身共欺騙保險(xiǎn)金。雖然他們的計(jì)劃看似完美，但彼此關(guān)系密切，最終被廉政公署調(diào)查出來(lái)。

世上某些人不能抑制一時(shí)貪念，做出非法行為。**﹑欺騙……這種丑惡的人生都盡顯露出來(lái)。案件主人翁陳仲文，因股票投資失利，遇上有利可圖的計(jì)劃，便與幾位新相識(shí)朋友合作騙保險(xiǎn)三百萬(wàn)元。

他為取得金錢(qián)不擇手段，也可見(jiàn)金錢(qián)對(duì)人們的**有多大。在利誘的情況下，人們貪財(cái)?shù)谋拘员M露了。

陳仲文的同伙合謀詐騙保險(xiǎn)公司，目的是攤派保險(xiǎn)金。他們也看到了人性的貪婪。他們制造出假身份的真證件，損人利己；陳仲文坐牢的時(shí)候，他們更未有伸出援手，欠缺義氣、友道精神，為社會(huì)敗類(lèi)，破壞公正廉潔的精神。

看畢「廉政行動(dòng)」的影片，我對(duì)廉政公署工作的程序、范圍及方法等都有加深認(rèn)識(shí)。更重要的是，對(duì)非廉潔的罪案亦更清楚知道，**詐騙及嚴(yán)重罪行，切勿以身試法，因?yàn)閳?zhí)法人員會(huì)將犯罪者繩之以法，維持社會(huì)秩序。

此外，“廉政行動(dòng)”也有助于宣傳廉政信息，讓更多的觀眾分辨是非。認(rèn)清罪案，市民更能避免受騙及協(xié)助打擊罪案。為建立廉潔、公正及和諧的社會(huì)，市民與廉政公署的攜手合作是不可缺少的。

此后，這類(lèi)型的影片若在全港學(xué)校推行，會(huì)更換起同學(xué)們的公民意識(shí)，加倍留意社會(huì)大事，并積極宣揚(yáng)「廉潔訊息」予他人，減少**案件的發(fā)生。

案件：「死亡保險(xiǎn)」

黃家欣 6a

死亡保險(xiǎn)講的是一個(gè)叫陳仲文聯(lián)的人，他和策劃人張福生、李永強(qiáng)一起騙取巨額保險(xiǎn)費(fèi)。事緣是陳仲文以一個(gè)內(nèi)地女子假扮成其妹妹，然后向保險(xiǎn)公司購(gòu)買(mǎi)了一份死亡保險(xiǎn)。后來(lái)，陳仲文向保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)報(bào)案，稱(chēng)妹妹被雷擊身亡，并在內(nèi)地制作一系列虛假證明，騙取保險(xiǎn)費(fèi)300萬(wàn)。

這時(shí)，廉政公署接獲保險(xiǎn)公司報(bào)案，稱(chēng)有客戶(hù)企圖騙取保險(xiǎn)費(fèi)，于是廉政公署展開(kāi)調(diào)查。在廉政公署人員的調(diào)查下，陳仲文和他的朋友被發(fā)現(xiàn)企圖騙取保險(xiǎn)費(fèi)。最終，陳仲文被廉政公署逮捕，策劃人張玉生和李永強(qiáng)也被判入獄。

就我而言，我認(rèn)為香港的社會(huì)是非常干凈的，因?yàn)樵谙愀塾幸粋€(gè)廉政公署一直在與一些**或非法行為作斗爭(zhēng)。例如，在本案的死亡保險(xiǎn)中，雖然陳仲文利用一些官方資料證明其妹妹是被雷擊致死，但廉政公署工作人員仍能查出陳仲文是偽造文件并將其繩之以法?？梢钥闯?，廉政公署致力維持香港的廉潔，并不斷監(jiān)察任何違法或與**有關(guān)的事件。

也正因?yàn)槿绱?，香港才能避免中?guó)共產(chǎn)黨所造成的社會(huì)環(huán)境惡化，香港可以保持廉潔的氛圍。

此外，死亡保險(xiǎn)案也提醒我們，作為公民，要守法，不能為了自己的利益欺騙**甚至整個(gè)社會(huì)。例如死亡保險(xiǎn)中的陳仲文，他為了取得巨額的保險(xiǎn)費(fèi)，居然制造虛假的死亡文件，到最后卻被廉署揭發(fā)，更要入獄。試問(wèn)這樣做值得嗎？

為了自己一時(shí)貪念和一己私欲，就去以身試法，我認(rèn)為這是一個(gè)非常愚蠢和有違廉潔的行為。

最后，我相信，作為一個(gè)香港公民，我們有責(zé)任維護(hù)全社會(huì)的正義和完整。此外，香港是一個(gè)強(qiáng)調(diào)法治的社會(huì)，絕對(duì)不允許行賄。

廉政觀后感(篇5)

《廉政建設(shè)》情景短劇觀后感

萊陽(yáng)市石河頭初級(jí)中學(xué)

劉志海根據(jù)市教體局關(guān)于開(kāi)展觀看《廉政準(zhǔn)則》情景短劇和組織《廉政準(zhǔn)則》知識(shí)答題活動(dòng)的通知，我們石河頭初級(jí)中學(xué)對(duì)全校黨員干部提出了系統(tǒng)觀看《廉政準(zhǔn)則》情景短劇的具體要求。通過(guò)觀看情景短劇，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔從政無(wú)小事，反腐倡廉彰顯著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的興衰存亡，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將《廉政準(zhǔn)則》作為高壓線(xiàn)、緊箍咒，對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》中的52個(gè)不準(zhǔn)，認(rèn)真剖析自己的言行，嚴(yán)格要求自己，于已可清心持廉，于國(guó)可正氣浩然。

要充分認(rèn)識(shí)廉政建設(shè)的重要意義。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)政黨如果不堅(jiān)決反對(duì)和有效預(yù)防腐敗，任由腐敗在黨內(nèi)滋生蔓延，就不可能獲得政權(quán)。即使在獲得政權(quán)之后，也無(wú)法維持政治穩(wěn)定。如果反腐倡廉工作做不好，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就很可能走向自毀。

黨的十六大對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)提出了明確要求。黨的十六屆四中全會(huì)從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)建立健全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的教育體制和監(jiān)督體系。這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)政治理論研究，是加強(qiáng)理想信念和反腐倡廉意識(shí)的基礎(chǔ)和前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是反腐倡廉教育工作的重點(diǎn)。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線(xiàn)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到勤政為民、廉潔從政。

廉政觀后感(篇6)

作為民眾，我們對(duì)政府工作組織，機(jī)關(guān)職能人員應(yīng)該要有一個(gè)明確的認(rèn)知，政治紀(jì)律和政務(wù)紀(jì)律的落實(shí)，是政府和事業(yè)單位始終保持良好形象和有效執(zhí)行職能的重要保障。這也是《廉政箴言》這本書(shū)的重要意義所在。在讀完《廉政箴言》這本書(shū)之后，我深深地感受到了信念、良心和責(zé)任是公務(wù)人員最重要的品質(zhì)。

《廉政箴言》這本書(shū)是一本由中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)編寫(xiě)出版的關(guān)于廉政問(wèn)題的書(shū)籍，全書(shū)共分五章，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。五個(gè)方面細(xì)細(xì)闡述，讓讀者不只是了解了廉政的概念和重要性，更讓我們明白了該如何實(shí)施和落實(shí)廉潔行政。

在《廉政箴言》這本書(shū)的政治紀(jì)律章節(jié)中我們可以學(xué)到的是：公務(wù)人員必須嚴(yán)格遵守黨的和國(guó)家法律制度，同時(shí)要強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)范意識(shí)，嚴(yán)守全黨政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。政府和事業(yè)單位的工作人員必須努力落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策，秉承正確的價(jià)值觀，嚴(yán)格規(guī)范內(nèi)部制度，明確對(duì)行業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方向，并且要做到公正、廉潔的處理公事。

《廉政箴言》的組織紀(jì)律章節(jié)中，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了組織紀(jì)律的作用及其重要性。公務(wù)人員不僅要學(xué)會(huì)遵從組織，還要做到自重、自省不斷提高自身的理念和能力。我們?cè)诠ぷ髦懈獣r(shí)刻牢記“一心向黨，時(shí)刻聽(tīng)黨話(huà)”，不斷提升黨性修養(yǎng)，健康自我，發(fā)揮自身的作用，實(shí)現(xiàn)組織要求和自我價(jià)值的最大匹配。

在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，公務(wù)人員和事業(yè)單位的工作人員們需要堅(jiān)持群眾紀(jì)律。群眾紀(jì)律的核心是要持之以恒地保持為人民服務(wù)的信念和意識(shí)。工作人員們必須在工作中樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為人民服務(wù)、體現(xiàn)人民利益，實(shí)現(xiàn)群眾的需求，解決群眾遇到的問(wèn)題。掌握群眾觀念，對(duì)待群眾和善細(xì)心，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)和反饋限制，逐步建立正向的互信關(guān)系，是一個(gè)良好的群眾紀(jì)律的結(jié)果。

同時(shí)，工作紀(jì)律和生活紀(jì)律也被書(shū)中所涉及。工作紀(jì)律主要是要求公務(wù)人員和事業(yè)單位的工作人員嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，明確工作職責(zé)，切實(shí)落實(shí)制度，確保工作效能。生活紀(jì)律包括諸如要嚴(yán)格遵守紀(jì)律和規(guī)章制度，勤儉消費(fèi)，加強(qiáng)身體鍛煉等等。工作與生活，說(shuō)到底都是工作人員個(gè)體離不開(kāi)的，二者保持平衡，互相配合方能達(dá)到高效地工作效果。

《廉政箴言》這本書(shū)，不僅深刻地闡述了公務(wù)人員和事業(yè)單位工作人員需要遵守的各類(lèi)廉政紀(jì)律，更是對(duì)公務(wù)人員和事業(yè)單位工作人員取得良好工作效果所要具備的基本素質(zhì)及其重要性有著深刻的洞見(jiàn)。這本書(shū)不僅是對(duì)公務(wù)人員的警醒，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)人心向福祉的警醒。感謝《廉政箴言》書(shū)籍向公眾代表出發(fā)點(diǎn)男人透徹解釋了政治保障，整合公共資源，依靠群眾力量，引導(dǎo)官員形成健康的模式，這些做法他們都有大力支持和改進(jìn)。相信只有在不斷推進(jìn)、管理和改革中，才能真正實(shí)現(xiàn)廉政建設(shè)的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。

廉政觀后感(篇7)

前些天，我校組織全體教職工觀看了《廉政中國(guó)》紀(jì)錄片，觀看《廉政中國(guó)》這一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，我感慨良多。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨員應(yīng)具備哪些素質(zhì)，才能更好地造福國(guó)家和人民？在這部影片中，我們可以反省，在思考的過(guò)程中，我們可以更清楚地發(fā)現(xiàn)如何糾正黨風(fēng)。

對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，思想純潔是立身之本、從政之基。能否在思想上不斷自我完善、自我革新、自我提高并實(shí)現(xiàn)思想上對(duì)腐敗的免疫，是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園、維護(hù)黨的純潔性的前提。

作為黨員就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自律。學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)和引導(dǎo)身邊人的行為，使我們?cè)诠ぷ髦胁幻允Х较颍鰪?qiáng)反腐倡廉意識(shí)。

反腐敗是一項(xiàng)關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的重大政治任務(wù)。清正廉潔是每個(gè)黨員干部必須具備的基本素質(zhì)，也是黨和人民的基本要求。作為基層黨員，在履行自己工作職責(zé)的過(guò)程中，必須牢固樹(shù)立廉潔自律意識(shí)，不斷增強(qiáng)反腐倡廉的自覺(jué)性和責(zé)任感，從自身做起，從小事做起，在任何時(shí)候都要把黨和人民的利益始終放在首位，牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想，或許從這個(gè)社會(huì)上平凡人不平凡的舉動(dòng)可以看到榜樣的力量，作為一名老師，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻牢記教師應(yīng)具備的教書(shū)育人的品質(zhì)，自重、自省，把端正黨風(fēng)、廉潔自律，落實(shí)到自己的一言一行中。

廉政觀后感(篇8)

讀《廉政準(zhǔn)則》有感

中國(guó)古代思想家孟子有一句名言：生于困境，死于幸福。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨、一個(gè)**，如果驕傲占上風(fēng)，享樂(lè)主義占上風(fēng)，就會(huì)失去精神力量，逐漸沉淪。

黨的十七大閉幕之后，中共**適時(shí)頒發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政廉政若干準(zhǔn)則》，這一《廉政準(zhǔn)則》的頒布立刻贏得全黨內(nèi)外的普遍贊譽(yù)，廣大干部群眾從**領(lǐng)導(dǎo)集體身上看到自強(qiáng)不息的精神、目光高遠(yuǎn)的視野和嚴(yán)于律己的作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)我們黨和**的信任。

一、以史為鑒，銘記教訓(xùn)。古人說(shuō)，以銅為鏡，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。翻開(kāi)漫長(zhǎng)的歷史，不難看出，王朝的興衰、社會(huì)治理的變遷，都有其內(nèi)在規(guī)律。

古人說(shuō)：“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身”，即艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治，就能長(zhǎng)治久安；驕傲自滿(mǎn)，貪圖安逸，必然人亡政息。在中國(guó)歷史上，許多封建王朝被摧毀，世界歷史上許多巨大的帝國(guó)被瓦解。也就是說(shuō)，一些在國(guó)際舞臺(tái)上長(zhǎng)期執(zhí)政的老大政黨不幸垮臺(tái)，一次又一次地證明了這個(gè)道理。

古往今來(lái)，因成績(jī)而滋長(zhǎng)驕傲自滿(mǎn)，有術(shù)士而滋生享樂(lè)奢靡，忘乎所以，玩物喪志，遭受挫折乃至滅亡的事例不勝枚舉。例如，明朝末年，李自成率領(lǐng)浩浩蕩蕩的農(nóng)民大軍挺進(jìn)北京城，以摧枯拉朽之勢(shì)一舉推翻統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)276年之久的明王朝。然而，農(nóng)民軍將領(lǐng)進(jìn)城后驕傲自滿(mǎn)，享樂(lè)成風(fēng)，喪失民心，僅一個(gè)多月就被入關(guān)的清兵趕出北京城，落荒而敗。

郭沫若曾針對(duì)這一歷史教訓(xùn)寫(xiě)出名篇《甲申三百年祭》，受到毛澤東同志的高度重視。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志把它定為黨的學(xué)習(xí)材料，目的是告誡全黨要向歷史學(xué)習(xí)。

新中國(guó)成立后，憑著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股熱情、那么一種拼搏精神，我們黨在一窮二白的基礎(chǔ)上克服重重難關(guān)，自力更生，勤儉建國(guó)，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民改革開(kāi)放，艱苦奮斗，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。到20世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，在世界社會(huì)主義處于低潮之際，中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)勃勃，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

實(shí)踐證明，在半個(gè)多世紀(jì)的“趕考”中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘歷史教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，取得了優(yōu)異的成績(jī)。

二、保持清醒，居安思危。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，生產(chǎn)要素的國(guó)際重組和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的加快，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、逐步趕超發(fā)達(dá)國(guó)家提供了前所未有的有利條件。

世界多極化的不斷發(fā)展，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的和平發(fā)展提供了良好的空間。隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，以信息技術(shù)為核心的新技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，電子通信產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。

面對(duì)大好形勢(shì)，一些黨員干部開(kāi)始沾沾自喜、急于求成，甚至滋生了不進(jìn)取、不頹廢、不享樂(lè)的思想。也有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提倡相互競(jìng)爭(zhēng)，謙虛和謹(jǐn)慎就會(huì)受到損害；如果經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，消費(fèi)受到刺激，就不宜提倡艱苦奮斗，甚至公開(kāi)提倡享樂(lè)主義。這說(shuō)明，形勢(shì)越好，成績(jī)?cè)酱?，喝彩越多，越要保持清醒的頭腦，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，努力工作，否則就會(huì)迷失方向。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”一些黨員干部理想信念動(dòng)搖，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，甚至以權(quán)謀私，走上腐化墮落、違法犯罪的道路。

由此，我們得出的結(jié)論是，新時(shí)期必須居安思危，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

三、牢記宗旨，永葆本色。面對(duì)嚴(yán)峻的世情、國(guó)情、黨情，如何堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》已經(jīng)成為嶄新的時(shí)代課題。聯(lián)系黨成立以來(lái)的全部經(jīng)驗(yàn)，解決好這一時(shí)代課題主要應(yīng)在以下幾個(gè)方面努力。

一要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)。這既是堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》的根本目的，也是堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》的有效途徑。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中反映了我們黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。

人民是黨的力量的源泉，是黨的勝利的基礎(chǔ)。密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。但是，有些黨員干部把自己同群眾的關(guān)系顛倒了，不是置身于群眾之中，而是高居于群眾之上；不是敢當(dāng)群眾的學(xué)生，而是自詡為群眾的先生；不是把功勞記在群眾賬上，而是記在自己名下；不是從群眾利益出發(fā)，而是一心追逐自己和小團(tuán)體的私利。這完全是錯(cuò)誤的。

越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要虛心向群眾學(xué)習(xí)、從群眾的實(shí)踐中汲取智慧和力量，越要與群眾同甘共苦、密切同群眾血肉聯(lián)系p>

第二，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，真正做到權(quán)力為民所用。我們的黨員干部必須明確：權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力是服務(wù)。

只有始終牢記這一點(diǎn)，才能做到有了權(quán)力而不放縱、不浮躁、不浮夸，堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》不動(dòng)搖。但是，一些黨員干部不是踏踏實(shí)實(shí)地為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利，而是好大喜功，熱衷于花拳秀腿、表面文章，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?，甚至弄虛作假、瞞上欺下。還有一些黨員干部濫用職權(quán)。他們總是談?wù)摳】?、奢侈和慷慨，花錢(qián)如流水，奢侈。

更有少數(shù)人貪圖享樂(lè)，沉淀于燈紅酒綠之中，老百姓的事情還沒(méi)辦一件，就先置“行頭”，忙著換汽車(chē)、裝修辦公室，大肆揮霍國(guó)家錢(qián)財(cái)，甚至走上**腐敗的犯罪道路。對(duì)這些現(xiàn)象，群眾非常反感、深?lèi)和唇^。顯然，不樹(shù)立正確的權(quán)力觀和地位觀，是不可能自覺(jué)堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》的。

三是牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益作為根本宗旨。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，推動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為一方百姓造福，應(yīng)該有政績(jī)，也必須追求政績(jī)，把人民賦予的權(quán)力用在為人民建功、為國(guó)盡職上，把職位當(dāng)做為黨和人民服務(wù)的舞臺(tái)，真正做到“為官一任，造福一方”。只有樹(shù)立這樣的政績(jī)觀，才能兢兢業(yè)業(yè)而不心浮氣躁，才能鞠躬盡瘁而不驕傲自滿(mǎn)，才能以堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》為榮，才能贏得人民的忠心愛(ài)戴和擁護(hù)。

“金杯、銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)?！备＝|山原縣委書(shū)記谷文昌，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，治風(fēng)沙，修水庫(kù)，硬是把一個(gè)風(fēng)沙肆虐的荒島改變成美麗富饒的寶島。雖然他已經(jīng)死了20多年，但他仍然活在東山人的心中。

逢年過(guò)節(jié)，東山人都要“先敬谷公，再敬祖宗”。每一位黨員干部都要以他為榜樣，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

“艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌”。在新的歷史條件下，我們黨只有清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，居安思危，不斷進(jìn)取，才能無(wú)愧于我們偉大的時(shí)代，才能不辱使命，不負(fù)重托，把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖早日變成美好現(xiàn)實(shí)。

班級(jí)：計(jì)應(yīng)105姓名：劉淑影

2012年11月4日p>

廉政觀后感(篇9)

《廉政中國(guó)觀后感》是以觀看電視劇《廉政風(fēng)云》后的心得體會(huì)為基礎(chǔ)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)廉政建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。在這部影片中，廉政部門(mén)面臨諸多挑戰(zhàn)，但也展現(xiàn)出堅(jiān)韌和決心，努力推動(dòng)國(guó)家的反腐敗事業(yè)取得成功。

首先，這部劇引發(fā)了我對(duì)中國(guó)廉政建設(shè)的思考。在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)在反腐敗方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，國(guó)家對(duì)腐敗問(wèn)題采取了一系列有力的治理措施。其中，廉政部門(mén)的推動(dòng)作用至關(guān)重要。劇中的廉政局局長(zhǎng)和廉政黨支部書(shū)記等角色以他們的聰明才智、堅(jiān)定意志和對(duì)法律的高度敬畏感，展現(xiàn)出了廉政干部應(yīng)具備的品質(zhì)和責(zé)任感。他們?cè)诠ぷ髦忻媾R巨大的壓力和誘惑，但他們從不退縮，以鐵腕手段展開(kāi)斗爭(zhēng)，力圖將腐敗分子繩之以法。這種影片展現(xiàn)的決心和毅力值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

其次，這部影片對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼和警示。劇中的情節(jié)和人物塑造極其真實(shí)，讓我看到了腐敗的丑陋和危害。雖然影片中的故事情節(jié)被虛構(gòu)，但它背后的真實(shí)性和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示讓人瞠目結(jié)舌。腐敗現(xiàn)象的存在使社會(huì)公平正義遭到破壞，公共資源被侵吞，社會(huì)風(fēng)氣也變得越來(lái)越腐朽。廉政中國(guó)觀后感讓我更加堅(jiān)信，腐敗是許多社會(huì)問(wèn)題的根源，只有堅(jiān)決打擊腐敗，才能確保社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

第三，廉政建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。觀看《廉政風(fēng)云》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，廉政建設(shè)不能僅僅依靠廉政部門(mén)的努力，而需要全社會(huì)的參與和支持。每一個(gè)公民都應(yīng)該具備法律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)。廉潔自律、維護(hù)公共秩序應(yīng)該成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。只有這樣，才能形成不受腐敗侵蝕的社會(huì)環(huán)境。

最后，觀看《廉政風(fēng)云》讓我堅(jiān)信中國(guó)的廉政建設(shè)一定會(huì)取得更大的成績(jī)。電視劇中展現(xiàn)的廣大干部的廉潔奉公、拒腐敗、秉公辦事的精神，將會(huì)激勵(lì)更多的人加入到反腐敗的斗爭(zhēng)中來(lái)。同時(shí)，國(guó)家對(duì)廉政建設(shè)越加重視、采取更有力的措施，提高法治意識(shí)，提升公民素質(zhì)，必將推動(dòng)廉政建設(shè)邁上新的臺(tái)階。

總之，《廉政中國(guó)觀后感》讓我對(duì)中國(guó)廉政建設(shè)有了更全面的認(rèn)識(shí)。廉政風(fēng)云的背后是無(wú)數(shù)廉潔干部的努力和社會(huì)各界的支持。只有全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)廉政建設(shè)的蓬勃發(fā)展。我相信，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)的廉政建設(shè)會(huì)繼續(xù)取得更加輝煌的成就。

廉政觀后感(篇10)

「廉政電影欣賞」觀後感

學(xué)校負(fù)責(zé)老師同學(xué)姓名電影宣道會(huì)鄭榮之中學(xué)黃愛(ài)敏 /

岑維成老師顧諾敏(4c) 冠軍釘子戶(hù)陳慧明(4a) 亞軍造市高明棋(4e) 季軍造市

「釘子戶(hù)」觀後感

冠軍(4c)顧諾敏

透過(guò)廉政公署--廉政行動(dòng)2009的電視劇集，令大眾更深入認(rèn)識(shí)貪污的弊處，亦透過(guò)劇集看出廉政人員的執(zhí)法及行動(dòng)，更清楚當(dāng)中的運(yùn)作，打擊貪污及舉報(bào)貪污的意識(shí)逐漸提高。

看過(guò)「釘子戶(hù)」這集後，盛大及龐大的製作令戲劇更為逼真，真令我讚歎不已。一時(shí)的貪念，破壞原本美好的人生。故事講述三個(gè)金蘭姊妹：

阿荃、zoe、rainy。阿荃當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)陷入困境，rainy亦貪圖小便宜，從而賄賂於市建局工作的職員，提早獲得市區(qū)重建資料，購(gòu)置舊樓詐騙市建局取賠償金。最終，廉政人員正直無(wú)私的執(zhí)法，接獲投訴，將他們逐一拘捕。

在這種情況下，他們雖然觸犯了法律，但並不是犯罪的惡棍，只是為了減輕生活負(fù)擔(dān)。人，常為了一時(shí)的貪念，而想瞞天過(guò)海。我不禁想到：

為什麼不放過(guò)他們，他們並不是殺人呢！如果我們想走得更遠(yuǎn)，世界將永遠(yuǎn)不會(huì)容忍那些試圖通過(guò)非法手段獲取利益的事情。我們需要公平、公正、公正和無(wú)私。絕不能為了情義而讓更多人乘機(jī)犯法。

原來(lái)，當(dāng)人生有了污點(diǎn)的時(shí)候，污點(diǎn)便會(huì)越積越大，錯(cuò)了一次，便會(huì)再有下一次。就如劇中rainy，當(dāng)她賄賂了市建局職員，起初只是為了幫助阿荃減輕生活負(fù)擔(dān)，怎料還將資料轉(zhuǎn)讓他人，貪念便越大，並沒(méi)有想過(guò)後果。原本完美幸福的婚姻，因?yàn)榻疱X(qián)和李益，卻放棄了自己的原則和無(wú)私，以為勝利就在眼前，原來(lái)佐伊和李子倫是劇中的大輸家。

一個(gè)心地善良的人--阿荃，思想最為簡(jiǎn)單，因聽(tīng)從旁人指導(dǎo)而去貪污走捷徑，變?yōu)樽顭o(wú)辜的其一受害者。其實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為凡事應(yīng)從多角度思考，凡事總有解決方法。與其想瞞天過(guò)海，不如光明正大走自己的路，社會(huì)總會(huì)為你伸出援手。

凡事三思而後行，我們應(yīng)保持廉潔，公正無(wú)私，堅(jiān)守自己的誠(chéng)信守則。貪，危害自己，危害一生。利益總不能伴著它而走，別要被它綑綁著。

「造市」

亞軍(4a) 陳慧明

本期“清潔政府行動(dòng)2009——做市”講述的是一些上市公司高管和金融界人士利用手中的權(quán)力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)共同做市。當(dāng)中主要涉及的人物包括上市公司主席林貝琪、副主席馬日明、林萬(wàn)森(琪父親)等。

看畢此劇集後，我感到廉政公署的職員工作時(shí)的認(rèn)真態(tài)度，他們行動(dòng)時(shí)的迅速，還有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟渴稹＠缌藛T有一次要找出馬日明和林貝琪造市的證人--黃海，職員在車(chē)中不斷通訊，務(wù)求以最快和最有效率的方法找出黃海。職員亦有聽(tīng)相關(guān)人士的留言，以便推測(cè)他們的所在地，得知黃海要畏罪自殺時(shí)，職員立即衝向天臺(tái)阻止，可見(jiàn)他們盡全力的態(tài)度。

另外，這廉政劇集是關(guān)於造市，當(dāng)中的一大訊息是不要造市，因?yàn)槟鞘欠阜ǖ?，廉政公署必定追究，然後逮捕貪污人士?/p>

再者，此劇集主要還帶出一個(gè)訊息，就是金錢(qián)不是萬(wàn)能的。主角林貝琪幫助打造了這個(gè)市場(chǎng)。她雖然有錢(qián)，卻得不到真愛(ài)。她的丈夫在她逃往臺(tái)灣時(shí)結(jié)識(shí)另一名女子，後來(lái)丈夫怕造市被揭發(fā)，更想殺元配妻子滅口。

到目前為止，劇集人物的兩句說(shuō)話(huà)是我記憶猶新的。第一句話(huà)是，廉潔官員說(shuō)服黃海提供證句是，他們說(shuō)：“不是我們能不能幫你，而是你能不能幫自己。

」那是國(guó)為黃海問(wèn)及是否提供證據(jù)可以減刑。第二句是廉政人員為保障林貝琪人身安全而要求林萬(wàn)森協(xié)助聯(lián)絡(luò)：「你要自己的女兒現(xiàn)時(shí)沒(méi)命，還是幾年後重新做人﹖」為人父親不想女兒受害，心情矛盾。

因此，廉

政人員更要即時(shí)說(shuō)出一句具啟發(fā)性，有說(shuō)服力的語(yǔ)句，力求聆聽(tīng)者照他們的意思做。

「廉政行動(dòng)2009」的內(nèi)容緊湊、刺激，使人想追看下去，亦讓我看見(jiàn)廉政人員正在做神聖的工作：維持利益公平，保障香港市民。

「造市」觀後感

季軍(4e) 高明棋

在看畢「廉政行動(dòng)2009--造市」劇集後，令我獲益良多，片集中的主角們因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，最後被廉政公署調(diào)查及起訴。以下是我的見(jiàn)解及反思：

金錢(qián)重要還是個(gè)人誠(chéng)信重要？我看了電影集後得出了以下結(jié)論。金錢(qián)固然重要，但失去個(gè)人誠(chéng)信，就有機(jī)會(huì)沒(méi)有人再相信你，沒(méi)有人會(huì)在你落難時(shí)對(duì)你伸出援手，最後絕不好過(guò)。在「造市」的片集中，有人抵受不住良心責(zé)備選擇輕生，亦有人因不想事情敗露而買(mǎi)兇殺人，這樣做真的值得嗎﹖失去生命，讓你獲得全世界的財(cái)富又如何﹖

在香港，曾有人問(wèn)李兆基先生他的生意得以成功的秘訣，他二話(huà)不說(shuō)便答道：「誠(chéng)實(shí)，就是令我從商成功的要點(diǎn)。」從此他的成功就建基於誠(chéng)實(shí)上。

在廉政公署的片集中充分表達(dá)到誠(chéng)信為首位，能透過(guò)片集灌輸做人應(yīng)有的態(tài)度和正確價(jià)值觀，從而讓我們認(rèn)識(shí)到廉政公署的工作，實(shí)在是一舉多得。加上各案件均取材自真人真事改篇，增加了其公信力。隨著時(shí)間的洗禮，他朝一日，有可能會(huì)面對(duì)該問(wèn)題，屆時(shí)也知道該如何應(yīng)對(duì)。

「香港，勝在有你和廉政公署！」