我的藝術(shù)夢作文

藝術(shù)作文。

學(xué)生時代的你應(yīng)該對作文不陌生吧，語文成績的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。為了寫好作文我們要多加閱讀別人的佳作。寫作文需要重點強調(diào)什么？下面是小編幫大家整理的我的藝術(shù)夢作文,為防遺忘，建議你收藏本頁！

我的藝術(shù)夢作文【篇1】

我們堅持以活動育人的宗旨，采用形式多樣的教學(xué)方法，以學(xué)員快樂成長為目的，順得完成了工作任務(wù)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、 做法與成效

1、認(rèn)真做好班務(wù)工作

每天提前30分鐘到校，及時開窗通風(fēng)，督俁值日生做好值日打掃工作。

每天進行課前點名，做到及時和缺席學(xué)生家長聯(lián)系，了解情況。

每天課間進行安全巡視，及時處理學(xué)生矛盾，營造良好班風(fēng)。

每天放學(xué)時督促學(xué)生搞好衛(wèi)生，關(guān)好燈扇門窗，及時和未及時來接的學(xué)生家長取得聯(lián)系，在全體學(xué)生回家后方離校。

設(shè)立了評比欄，對學(xué)生每天的表現(xiàn)進行點評獎勵，并根據(jù)學(xué)生的評比情況評出了6位主持小新星和13位進步星。

經(jīng)常和家長進行聯(lián)系，通報學(xué)生在校表現(xiàn)， 了解學(xué)生情況，共同探討。

2、認(rèn)真做好教學(xué)工作

(1)、根據(jù)教材，結(jié)合學(xué)生的基本情況，我在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情境，開展游戲等靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在快樂中系統(tǒng)教讓地了解并掌握語音基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的口齒清晰度、音質(zhì)的優(yōu)美程度，針對容易錯的內(nèi)容，如平翹舌音，前后鼻音，我逐個認(rèn)真糾正，反復(fù)示范指導(dǎo)，效果較為明顯，學(xué)生的普通話水平有所提高。

(2)、在教學(xué)中，我注重基本功訓(xùn)練，經(jīng)常進行站姿，坐姿，走姿，表情、氣息的訓(xùn)練，使學(xué)生能較正確運用語氣語調(diào)、神態(tài)動作等技巧。

(3)、通過藝術(shù)表演、作品賞析，進一步提高學(xué)生的理解能力、感受能力、對藝術(shù)真實的洞察和體驗?zāi)芰?。通過系統(tǒng)的繞口令訓(xùn)練、兒歌朗誦、詩歌朗誦、節(jié)目主持訓(xùn)練、表演訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的綜合表演能力，增強學(xué)生的表現(xiàn)力，同時感受表演藝術(shù)的樂趣與內(nèi)涵。在每一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我都讓每位學(xué)生最少有一次上臺的機會，對學(xué)生每一次上臺的表演進行點評，培養(yǎng)學(xué)生達到語言規(guī)范、口齒伶俐，同時提高了主持、朗誦、講故事的表達能力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語言藝術(shù)素養(yǎng)和整體素質(zhì)，塑造了學(xué)生的健全人格，促進了學(xué)生全面發(fā)展。

三、存在的問題

由于學(xué)生年齡差距較大，最小的為5歲，最大的為12歲，分為了兩個組，兒童組和幼兒組，學(xué)習(xí)不同的教材，采用復(fù)式教學(xué)，且學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊，所在上課的難度較大，雖然采取了多種方法，但仍存在著不能兼顧到所有學(xué)生的現(xiàn)在，幼兒組的學(xué)生在自己練習(xí)的時候注意力不集中，不夠認(rèn)真的現(xiàn)象。

四、對下學(xué)期班級工作的建議

基于以上情況，建議下一期培訓(xùn)按年齡層次教學(xué)。同時，我將不斷努力，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂，著重培養(yǎng)孩子當(dāng)眾說話的自信心，訓(xùn)練學(xué)生普通話發(fā)音，培養(yǎng)學(xué)生的語感，語速及語言組織能力，掌握主持的基本技巧，提高臨場心理水平，通過對語言基本功的訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生普通話及培養(yǎng)基本語感;通過形體訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生基本主持人風(fēng)范;通過主持人能力的系統(tǒng)訓(xùn)練，掌握主持節(jié)目的基本技巧，塑造學(xué)生的健全人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。

經(jīng)過一個月的努力，我們的工作取得了一定的成效，得到了社會、家長的認(rèn)可，這些離不開主任的正確領(lǐng)導(dǎo)，同樣也是任課教師努力的結(jié)果，相信在我們的共同努力下，我們將會打工作做得更好。

我的藝術(shù)夢作文【篇2】

我認(rèn)為，中國藝術(shù)品市場要為文化發(fā)展服務(wù)，就應(yīng)該健全法制，規(guī)范一些事和一些人的行為，真正建立一個繁榮、誠信的藝術(shù)品市場。

央視“3·15”晚會曝光了一連串“消費黑幕”，一些違背良心的違規(guī)違法行為直接危害到人民群眾的身體健康和生命安全，應(yīng)該引起全社會的強烈關(guān)注。由此，我聯(lián)想到了藝術(shù)品市場，雖然藝術(shù)品市場的造假行為沒有直接影響到普通大眾的利益，但它直接損害了藏家和投資者的利益。這種良心造假帶來的后果對文化發(fā)展有百害而無一利，并傷害到一個國家的文化基礎(chǔ)和文明建設(shè)。

藝術(shù)品造假成產(chǎn)業(yè)

藝術(shù)品市場存在著幾個方面的“假”，首先是藝術(shù)品造假，也就是贗品，從字畫、油畫、瓷器、玉器到青銅器，各個門類無所不蓋，有些地方甚至已經(jīng)成為專業(yè)造假的基地。如江西景德鎮(zhèn)專門造假瓷器，河南洛陽專門造假青銅器，陜西西安專門造假唐三彩，安徽蚌埠專門造假玉器等等。字畫市場上的贗品是真跡的多少倍已不是什么秘密，從臨摹古畫到現(xiàn)代贗品，一不小心就要被騙，有的贗品甚至還拍賣出了天價，如宋徽宗的書法、徐悲鴻的油畫等等案例，不勝枚舉。因為利益的驅(qū)動，一些造假者的水平遠遠高于一些鑒定家，到底誰是真正的“專家”還不一定呢！

“假藝術(shù)品”忽悠藏家

其次是“假藝術(shù)品”盛行，尤其是投機型的“偽藝術(shù)家”就是這些“假藝術(shù)品”的制造者。這個“假”就是這東西根本就不是藝術(shù)品，毫無藝術(shù)價值，而被“偽藝術(shù)家”炒作、冒充成藝術(shù)品，兜售給收藏者或投資者。

如流水生產(chǎn)線下來的商品畫，就是自己復(fù)制自己的同題材、同內(nèi)容、同形式的產(chǎn)品，幾萬張在社會上流通，作品沒有任何真實情感，這些情感造假的產(chǎn)品難道也是藝術(shù)品嗎？藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度就是這樣批量復(fù)制的嗎？我們的藝術(shù)審美難道就這樣被這些“虛情假意”的作品忽悠而這么低嗎？藏家需要的是有情感創(chuàng)新、有時代精神的真藝術(shù)，每一幅作品都飽含了藝術(shù)家的真情實感，從心靈深處打動我們、感動我們，體現(xiàn)其真正的藝術(shù)價值，值得收藏家們?nèi)ナ詹亍?/p>

“假拍”誤導(dǎo)投資者

再有，就是拍賣行“假拍”，制造藝術(shù)品市場繁榮的假象，實際上可能是在“做局”或“洗錢”。有調(diào)查指出中國藝術(shù)品市場很火熱，拍賣量已是世界第一了，我認(rèn)為沒什么好高興的，因為我們沒有一批好的藝術(shù)家引導(dǎo)世界藝術(shù)發(fā)展趨勢，提高國民審美水平，民眾的審美素養(yǎng)還處在落后時期。最可怕的就是贗品、假藝術(shù)家、假藝術(shù)品和拍賣行“假拍”，這些行為串聯(lián)起來搞亂藝術(shù)品市場，這不是危言聳聽，是實實在在存在的現(xiàn)象。

還比如前段時期，某些文交所搞的藝術(shù)品“類股票交易”，把一些“普通商品畫”包裝上市交易，看起來是活躍藝術(shù)品市場，實際上就是圈錢的“假交易”，圈老百姓的血汗錢，雖說每戶開戶門檻有50萬的資金證明，但誰又能保證這些錢不是親戚朋友拼湊起來的呢？更可怕的是這幾十萬在文交所轉(zhuǎn)一圈瞬間就可能縮水成幾萬，這就關(guān)系到廣大民眾的切身利益了。

上述這些現(xiàn)象都是失去良心和道德底線所帶來的文化災(zāi)難。我認(rèn)為中國藝術(shù)品市場要為文化發(fā)展服務(wù)，就應(yīng)該健全法制，規(guī)范一些事和一些人的行為，真正建立一個繁榮、誠信的藝術(shù)品市場。

我的藝術(shù)夢作文【篇3】

應(yīng)用文是國家黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、民主黨派、社會團體以及廣大人民群眾，在日常工作、生產(chǎn)、科研、學(xué)習(xí)和生活中辦理公務(wù)和個人事務(wù)時所常用的具有直接使用價值和某種慣用體勢的一類文章總稱。它是人們交流思想、互通情況、解決問題、處理事務(wù)的工具。

旅游應(yīng)用文是各旅游單位、部門、從業(yè)人員之間與其它行業(yè)的單位、部門、從業(yè)人員之間辦理旅游服務(wù)公務(wù)，處理旅游服務(wù)業(yè)務(wù)時所使用的應(yīng)用文。這種應(yīng)用文是一種帶有行業(yè)特色的應(yīng)用文體。旅游應(yīng)用文具有常用的一般應(yīng)用文的特點，如公文、信函類應(yīng)用文、會議類應(yīng)用文、禮儀文書、契據(jù)類應(yīng)用文、告啟類應(yīng)用文、報告類應(yīng)用文、計劃與總結(jié)類應(yīng)用文、表格等，是旅游業(yè)從業(yè)人員在管理、經(jīng)營、學(xué)習(xí)、生活中，處理各項公務(wù)和日常事務(wù)、交流信息、解決具體問題時經(jīng)常使用的具有一定慣用格式的一種規(guī)范性的應(yīng)用文體。旅游應(yīng)用文還是一種具有旅游業(yè)行業(yè)特色的專門應(yīng)用文體，如導(dǎo)游詞、景區(qū)或景點介紹、旅游指南、旅游史傳、旅游廣告用語、旅游活動策劃方案等，是針對性強、行業(yè)特點明顯的專門性應(yīng)用文體。

三、旅游應(yīng)用文的特點：

旅游應(yīng)用文除了具備一般應(yīng)用文的特點外，還具有自己的特點：

(一)一般性應(yīng)用文在內(nèi)容上要求必須是真實、可靠的，不能脫離實際。旅游應(yīng)用文并不排斥合理的文學(xué)性內(nèi)容。

(二)一般性的應(yīng)用寫作要求公式化、模式化，以便于更好地理解、把握、處理。旅游業(yè)內(nèi)部使用的非專業(yè)性應(yīng)用文，在寫作時也應(yīng)運用這種慣用體式，不要求新和奇。寫作旅游公文時，必須嚴(yán)格遵守國務(wù)院對公文格式的有關(guān)規(guī)定。旅游應(yīng)用文在格式上沒有過于嚴(yán)格的要求。不但不需要任何固定體式，還應(yīng)力求奇特、新穎、靈活。比如，在介紹某一景點時，應(yīng)當(dāng)抓住這一景點的特點，可以有準(zhǔn)確的數(shù)字說明，可以有生動、形象的描述，可以有詼諧、幽默、風(fēng)趣的調(diào)侃，還可以加以神話故事或傳說。

(三)一般性非專業(yè)旅游應(yīng)用文，在語言運用方面要求平實、簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)、得體。如合同、告啟類文書等，語言必須平實、簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)、得體，不能夸飾、拖沓冗長、含糊不清、措詞失當(dāng)。公文的語言更為講究，不但不能出現(xiàn)模棱兩可的詞語，連修飾性的、表達程度的詞語都必須認(rèn)真斟酌。旅游專業(yè)應(yīng)用文，在語言運用上可以嚴(yán)謹(jǐn)、平實;可以形象、生動;可以用詞華美;可以運用擬人、比喻、夸張、引用等修辭手法;還可以采用調(diào)侃、詼諧、幽默的語言方式。導(dǎo)游人員要根據(jù)游客的實際情況和具體的場景，運用恰當(dāng)?shù)姆绞剑鹩慰偷呐d趣，增強游客的好奇心、求知欲，而不需要在語言方面受到嚴(yán)格的限制和要求。

材料是文章的內(nèi)容，主題是文章的中心思想，二者必須統(tǒng)一。撰寫時應(yīng)切記主題要統(tǒng)率材料，要圍繞主題選材;反之，材料又必須能夠證實主題，所用材料與表達的主題應(yīng)當(dāng)一致。寫文章時如果事先沒想清楚就下筆，則容易造成主題與材料不一致。因此，寫應(yīng)用文，要注意材料與主題相一致。

一般來講，應(yīng)用文的正文都具有開頭、主體與結(jié)尾幾大部分，但在具體安排時，還要根據(jù)不同文體的特點安排不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

表達方式有五種形式：記敘、描寫、抒情、議論和說明。由于文體性質(zhì)和撰文目的不同，不同種類的應(yīng)用文運用的表達方式也各有側(cè)重。

寫作旅游應(yīng)用文的作者素養(yǎng)應(yīng)該是廣泛和全面的，其中包括政治素質(zhì)、思想修養(yǎng)、工作作風(fēng)、職業(yè)道德、智力因素、業(yè)務(wù)水平等。

學(xué)習(xí)旅游應(yīng)用文寫作應(yīng)采取以下三個步驟：

旅游應(yīng)用文寫作與一般寫作一樣，也有自己的理論知識。應(yīng)深入掌握這些知識，了解旅游應(yīng)用文的文體特點、寫作格式、寫作規(guī)律，從而達到事半功倍的效果。

旅游應(yīng)用文有許多優(yōu)秀作品，我們可以從典范文書中吸取有益的營養(yǎng)，加深對理論知識的理解，掌握寫作的方法。

應(yīng)用文寫作是一種熟能生巧的技能，只有通過不斷練習(xí)，才能熟練掌握。在練習(xí)時，還要結(jié)合旅游從業(yè)人員自身的工作、學(xué)習(xí)和生活實際，并把理論運用于實踐，真正提高旅游應(yīng)用文寫作水平。

一、什么是應(yīng)用文?旅游應(yīng)用文的含義是什么?

二、旅游應(yīng)用文有哪些特點?

三、如何理解應(yīng)用文的主旨?

四、應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)有哪些特點?

五、應(yīng)用文寫作常用的表達方式與一般文章寫作有什么不同?

六、寫作旅游應(yīng)用文有哪些具體要求?

我的藝術(shù)夢作文【篇4】

星期六下午，我們?nèi)請笮∮浾咭ギ嬌钞嬂?以前在電視上看到過沙畫表演，覺得很神奇，這次能近距離接觸沙畫，我特別激動。

我早早就來到了本次活動的目的地——愛沙沙畫，沒想到我是第一個到的。教我們沙畫的于娜老師讓我隨便畫，模仿她早已畫好的一幅美女圖，我把沙子撒在沙畫臺上就“動工”了。就在我感覺自己畫得很標(biāo)準(zhǔn)的時候，老師走過來對我說：“你畫沙畫很有天賦，但有一個小問題?！笨吹轿也唤獾臉幼樱蠋熣f：“沙畫與在紙上畫畫不同，老師的作品中美女的臉是白的，所以要用手把有沙子的地方抹白，再撒上少量沙子畫出眼睛和嘴巴。”老師邊說邊示范，不一會兒，一張美女的臉龐就出現(xiàn)了，太神奇了。

等全部小記者都到齊后，老師先教了我們畫沙畫的基本指法——漏沙、鋪沙和抹沙，隨后又教我們畫了《森林圖》和《天鵝美圖》，真是太棒了!這次活動不僅讓我學(xué)會了沙畫，更讓我感到藝術(shù)的獨特魅力。

我的藝術(shù)夢作文【篇5】

親愛的，今天氣溫回升了，陽光很暖很柔，路上年輕的女孩子們，穿著輕盈起來。平素里，一向自持溫度第一的我，走在前往公司的路上，居然也稍許發(fā)熱，但心情卻隨著氣溫上升變得舒服起來。剛到辦公桌前，我發(fā)現(xiàn)隔鄰小同事著一件焦糖色中長的羊絨大衣，內(nèi)襯黑色毛衣，下裝灰色呢子九分褲，整個人看起來清麗不失溫度。我想贊揚一番小同事的打扮：漂亮，有氣質(zhì)。但話到嘴邊，硬生生咽了回去。因為我不知道該如何正確表達我的贊揚。

記得之前提起過，我是個不擅長言談的人，沉默寡言這個標(biāo)簽幾乎沒有離開過我。同事們的評價：只會做事，極少說話;朋友們的評價：文靜，少言。可是我很想多說話啊，我在心里一遍遍的說著各種本應(yīng)從口而出的話，無奈沉默君愣是半路攔截，硬生生將語言憋回。我知道這是非常不好的。人類是群居的，需要交流，需要勾通，表達訴求，表達情感。而如同我這般語言表達不暢的情形，被歸納為內(nèi)向型性格。

我常常以為，沉默少言、內(nèi)向靦腆是和善安靜的生活態(tài)度，在生活中就可以避免茅盾，不受物質(zhì)干擾，不被欲望掌控。但，這是錯誤的。即使安靜的狀態(tài)下，缺乏正常正確語言表達的生活，茅盾也會迅速滋生，致使相互之間你不了解我，我不明白你，你以為我心里算計，我認(rèn)為你暗中擺弄。生活中時刻擺脫不了吃飯、穿衣，柴米、金錢，人們無法心靜如水的在真空中生活，就像魚兒離不開水一樣，想要跳出逃離，只會是自尋死路。我以為自己可以拋開物欲，做傳說中的圣人，但是面對現(xiàn)實生活，終是幻想。不是圣人難做，而是這世上根本就沒有圣人。

我為自己的不善言談而感到羞愧。很多很多的話放在心里，而后又在心里安裝一道厚重的防盜門并且鎖上。我覺得這樣即穩(wěn)妥又安全，沒有人能盜走內(nèi)心真實真誠的想法，則沒有人能傷害半分半毫。在這寒冷的天氣里，人們之間的互動愈發(fā)減少，許多想要說出的.話便收藏起來，帶回家里，躲在被窩里慢慢消化。親愛的，你有沒說出口的話嗎?這些沒有說出口的話，你是怎么消化掉的呢?

往往內(nèi)向少言的人心地柔軟慈善，很容易被人欺騙。他們把自己關(guān)在自我認(rèn)知美麗善良的世界里，關(guān)上心門，不懂得分辨何為欺騙何為狡詐。那些別有用心的人則利用語言的豐富，語言的多面性與深意，將欺騙包裹起來，等你發(fā)現(xiàn)真相的時候，才驚覺自己像個傻瓜一樣，無知天真愚蠢。曾經(jīng)一個很了解我的朋友，因我的某一次被騙責(zé)問我：這些年你是怎么順利活下來的?難道你沒有分辨的能力嗎?人家說什么你都不經(jīng)大腦就相信了嗎?你不會問多一點問詳細(xì)一點嗎?網(wǎng)絡(luò)上流行過一句話：你太精我太傻，我們不適合一起玩耍。是的，善良的人總是在被騙之后才會明白。

因為沉默寡言，我買來心理學(xué)方面的書籍研讀，想從中找出不擅言談背后的真相。我看完了一整本厚厚的心理學(xué)，總結(jié)為：原生家庭的影響和社會因素的影響。前者與后者之間相輔相成，因果相聯(lián)。我的父親母親勤勤懇懇的在家務(wù)農(nóng)，他們沒有過多的接觸爾虞我詐，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)鄰也沒有虛偽以待，出得社會工作，更提倡少說話多做事，因此我便牢牢記下，話不在多但事必做精。我很滿意心理學(xué)給出的解釋，滿足了自己不用過多言語表達的懶惰。

但這依然是個不能輕視的問題。比如人們在家庭生活中，如果缺少表達，那家庭氣氛是死寂不融洽的。夫妻之間需要表達情感，子女之間需要表達成長，父母之間需要表達關(guān)心?？催^太多社會上關(guān)于家庭不和諧的案例，綜合起來，語言是一個很大的障礙。常說夫妻關(guān)系好不好，除了廚房里的熱氣騰騰之外，還有一點便是能不能好好說話，能不能溫柔細(xì)語說出愛。親愛的，你說對嗎?

俗語說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。你看，語言的表達是多么的重要。朋友受了挫折，找你訴苦，你只需要說一句：風(fēng)雨過后見彩虹;愛人受到冷落了，生氣冷戰(zhàn)，你只需要說一句：親愛的，我愛你;孩子成績不好，你應(yīng)該說一句：加油，只要努力你也是優(yōu)等生;父母關(guān)心嘮叨你，你只需要說：爸爸媽媽，我永遠是您的孩子吶。親愛的，語言是門藝術(shù)，運用得好便是一幅曠世佳作。

親愛的，我希望我們見面的時候，我已經(jīng)擺脫了嘴笨不擅言談，能夠很好的同你聊一聊，我們可以說說個人的喜好，談?wù)勆罟ぷ?，再暢談人生，如果你不嫌煩累，我們可以再來一次秉燭夜話。我想，那將是我的蝶變。

期待你的到來。

我的藝術(shù)夢作文【篇6】

鋼琴是樂器，多少作曲家為它寫出動聽的樂曲。你聽貝多芬的《命運交響曲》，激勵多少人與命運抗?fàn)帲荒懵牳＠椎摹对鹿狻非缬挠牡脑鹿?、清澈的流水沁人心脾?/p>

我在彈奏鋼琴曲的同時陶醉在這些優(yōu)美的旋律之中。而且，每彈一遍，我就會新的感受，心情也更舒暢了。盡管在彈奏《快板練習(xí)曲》時手指被堅硬的琴鍵劃破，可是，我不會因為這點兒小事就放棄練習(xí)。它會讓我在磨難中得到鍛煉。

很多人都認(rèn)為學(xué)藝術(shù)會影響學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為，都上中學(xué)了，時間已經(jīng)很緊張了，還要擠出時間復(fù)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、外語等科目，哪能有多余時間學(xué)藝術(shù)呢？很多同學(xué)在幼兒園、小學(xué)學(xué)過繪畫、書法、聲樂或是管弦樂器、鋼琴等，一旦小學(xué)畢業(yè)了就不學(xué)了，不就是擔(dān)心影響學(xué)習(xí)嗎？

但我認(rèn)為藝術(shù)不光陶冶情操，而且使人在學(xué)習(xí)的緊張之余得到放松，調(diào)節(jié)情緒，恢復(fù)疲勞的身體。使我們能夠精力充沛的投入到學(xué)習(xí)之中。

我的藝術(shù)夢作文【篇7】

黃永玉曾任瓷場小工、小學(xué)教員、中學(xué)教員、家眾教育館員、劇團見習(xí)美術(shù)隊員、報社編輯、電影編劇及湖南省吉首大學(xué)終身教授、中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席。自學(xué)美術(shù)，文學(xué)，為一代“鬼才”。

黃永玉本名黃永裕，為了寫起來省事而改“?！睘椤坝瘛?，是湘西鳳凰縣的土家族人。他初中剛讀了兩年就在抗戰(zhàn)的烽火中打破了求學(xué)夢，不得不輟學(xué)到社會上四處闖蕩，不但走遍了半個福建省，還到過江西、廣州、上海、臺灣、香港。這期間，他當(dāng)過瓷場的小工，在碼頭上干過苦力，在中小學(xué)任過教員，在劇團搞過舞美，在報社當(dāng)過編輯，還干過電影編劇。正是在此期間，17歲的他在泉州的開元寺巧遇弘一法師。這段奇緣后來被人們演繹成他對法師持弟子禮、得真?zhèn)鳌６约旱恼f法則是：上樹摘玉蘭花時被一老和尚發(fā)現(xiàn)，極不情愿地下來后隨之來到禪房，開始時并不知道這位貌不驚人的和尚竟是赫赫有名的弘一法師。雖然并沒有真的拜師學(xué)藝，但短暫的交往仍帶給他一些啟迪和不小的震撼。后來，弘一法師臨終前曾留給他一張條幅，上面寫著：“不為眾生求安樂，但愿世人得離苦”。

社會是最大的學(xué)校，興趣是最好的老師，生存是最強的動力。黃永玉16歲就能靠木刻養(yǎng)活自己，天性聰穎只是一個方面，恐怕更多的還要歸功于勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐的精神。為了藝術(shù)他不惜翻山越嶺，廢寢忘食。在蘇州寫生時，他被司徒廟中有“清奇古怪”之稱的四棵漢代古柏吸引，連續(xù)三天早去晚歸為其寫生。日后，面對被他用準(zhǔn)確而流暢的白描線條展示在丈二大紙上的這四株閱盡人間滄桑的古柏，人們無不稱奇叫絕。在意大利的佛羅倫薩，黃永玉每天工作十小時以上。盛夏時節(jié)，他背著畫箱，頂著炎炎烈日四處寫生，餓了渴了，就坐在路邊吃點隨身帶的面包，喝幾口涼水。而當(dāng)時他已經(jīng)年近七十。

正是憑借這種精神，黃永玉不僅在版畫、國畫、油畫、漫畫、雕塑方面均有高深造詣，而且還是位才情不俗的詩人和作家，出版的詩集曾一舉奪得《詩刊》年度創(chuàng)作一等獎，寫的散文、游記既有詩一般優(yōu)美的語言，又充滿智慧的哲理，自傳體小說則邊寫邊在湖南大型刊物《芙蓉》上連載。

黃永玉是一位頗具傳奇色彩的人。有人說他小時候是藝術(shù)神童，版畫、油畫、國畫、雕塑等均無師自通;有人說他曾是弘一法師的三個方外弟子之一，得其真?zhèn)鞫毦土遂`性十足的書法。但是如果仔細(xì)研讀他的書，用心賞析他的畫，并且有機會與他敘談的話，神奇的色彩褪去后，人們更多體會到的會是他深厚淵博的學(xué)識、卓爾不群的才情、耿直倔強的性格、睿智風(fēng)趣的談吐和筆耕不輟的勤奮。

就像美術(shù)評論家陳履生所言，“他有著湘西人的倔強、刁蠻的個性，也有著一種輕盈、浪漫、抒情的文人情調(diào)，同時，他又始終刻意的與主流社會保持著某種若即若離的關(guān)系。他的經(jīng)歷和藝術(shù)風(fēng)格都具有一種特殊的‘復(fù)雜性’”。在中國畫壇，黃永玉不但是“畫壇鬼才”，同時還是少有的“多面手”，國畫、油畫、版畫、漫畫、木刻、雕塑他樣樣精通。其版畫代表作品有《齊白石像》《葉圣陶童話》《森林組畫》及《阿詩瑪》等。水墨畫代表作品有《貓頭鷹》《山鬼》等。除此之外，他還設(shè)計了首輪生肖猴票、酒鬼酒瓶等。平生舉辦畫展數(shù)十次、出版畫集幾十種。除了在藝術(shù)上頗有成就外，他更癡迷于文學(xué)創(chuàng)作，還寫得一手好文章，這些年來，他用自己的散文、小說、詩歌、雜文培養(yǎng)了一大批鐵桿讀者，創(chuàng)作了《永玉六記》《這些憂郁的碎屑》《沿著塞納河到翡冷翠》等詩文集，新作《比我還老的老頭》還成為了暢銷書?？梢哉f，他將體力和智力都發(fā)揮到了極限，就連其死去的表叔沈從文先生都忍不住大贊他在藝術(shù)和文學(xué)上的稟賦。為此，他還曾獲意大利總統(tǒng)頒發(fā)的最高司令勛章。20，他又獲得了全國美協(xié)表彰的杰出藝術(shù)家“金彩獎”。

每一個向往大時代和大成就的年輕人，都喜歡從歷史的細(xì)節(jié)中去尋找答案，20世紀(jì)與21世紀(jì)，人與人，時代與時代之間的距離，很難洞察和穿透眼前的這位老人。分析他的唯一線索便是從他的畫、建筑以及文字中去尋覓依據(jù)。當(dāng)然，慶幸的是他還健康的活著。

作為一名畫家，晚年的黃永玉更加傾向于寫作，近些年他相繼出版了散文集《太陽下的風(fēng)景》、《火里鳳凰》、《比我老的老頭》、詩集《一路唱回故鄉(xiāng)》等，自傳體小說《無愁河的浪蕩漢子》也提上了創(chuàng)作日程。

但是從初開始，關(guān)于“著名畫家黃永玉寫自傳十多年還在四歲徘徊，作品完成遙遙無期的報道”再次引發(fā)了外界對這位如今已是86歲高齡的畫家的關(guān)注。很多人紛紛發(fā)出疑問，依照這樣的速度，黃老先生的自傳何時才能從孩童時期寫到花甲之年?在準(zhǔn)備這次采訪之前，得知黃老的《無愁河的浪蕩漢子》終于從四歲寫到了小學(xué)畢業(yè)，但文稿的字?jǐn)?shù)已經(jīng)達到了三十萬字之多。黃老說，這本書其實在抗戰(zhàn)八年時就準(zhǔn)備寫了，但因為上世紀(jì)四十年代都在逃難，好不容易熬到解放，去了中央美術(shù)學(xué)院，因為種種社會原因又“不敢寫了”。直到現(xiàn)在，才能“有機會寫寫身邊有趣的、可愛的人”。

為了紀(jì)念故去的老朋友，黃永玉整理多年來所寫的文章，出版了散文集《比我老的老頭》。書中記述了錢鐘書、張樂平、李可染、沈從文和好朋友黃苗子、郁風(fēng)夫婦等許多人的故事，或懷念、或遺憾、或傷感、或啼笑皆非，仿佛這些人都沒有離去，他們都還活在黃永玉的精神世界里。

其中，郁風(fēng)是散文集中提及的唯一一位女性，說起她，黃老開玩笑地?zé)o奈道：“我告訴你，這個人啊，你要跟她在一起你就煩死了，這個人煩極了?！钡鎸Ρ姸嗪糜讯家呀?jīng)離去的事實，黃老對記者憶起他年輕時寫的一首詩，“我好像躲在一個大戰(zhàn)爭炮火連天之后的一個沉積的戰(zhàn)壕里面，所有人都不在了，我的戰(zhàn)友們?nèi)妓拦饬耍乙粋€人蹲在戰(zhàn)壕里面，我是晚上八九點鐘的月亮?！?/p>

，黃永玉登上了權(quán)威男性時尚雜志《時尚先生》6月號的封面，這位喜歡蓋房子、養(yǎng)名犬、開紅色跑車、收藏近千個煙斗的老人家，成為有史以來最老的時尚先生。很難想象一個人到了八十多歲還能被評為“時尚先生”，時尚對于黃永玉老人來說不是去追趕每時每季的潮流，而是堅持自己鮮明的個性，所謂風(fēng)格永存這句話用在他身上再合適不過。

到了八十多歲的年齡，黃老已經(jīng)不必再委屈自己去迎合潮流了，他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V記者，對于時下年輕人熱衷的選秀節(jié)目和流行音樂他一點也不感興趣，對于在國際市場上如火如荼的中國當(dāng)代藝術(shù)他也是好惡有別，而關(guān)于什么是藝術(shù)的生命力這樣的大話題，他的回答有一種返璞歸真的透徹，他說，藝術(shù)是“藝術(shù)是“讓人高興，讓人沒有距離，讓人沒有距離”。

我的藝術(shù)夢作文【篇8】

這學(xué)期以來，我擔(dān)任一年級和二年級的藝術(shù)教學(xué)工作，怎樣使藝術(shù)課發(fā)揮的更有意義？一方面使學(xué)生學(xué)到了知識。掌握了繪畫的技術(shù)，又提高了學(xué)生對藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，是我長期困擾的一個問題。前幾天在一年級的一節(jié)藝術(shù)課上，通過短短的40分鐘，給了我一個不小的啟示。

在上《動物是我們的好朋友》這課，我讓學(xué)生走出課堂，到課外尋找內(nèi)容。找到各種廢舊物，可以制作許多有趣的動物。學(xué)生看著自己的一件件作品，瞪大眼睛，或許他還不相信自己會做出這么漂亮的東西來，一下子學(xué)生們的積極性就上來了，學(xué)習(xí)緊張的神經(jīng)也放輕松了。現(xiàn)在，學(xué)生的積極性提高了，而我上課也輕松了許多，或許這就是 “ 寓教于樂 ” 道理吧。

藝術(shù)源于勞動、源于交流、源于娛樂活動，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動和活動中建立并達成的。所以只有讓學(xué)生在自己高高興興地參與實踐中，才能使得他們的思維高度集中，創(chuàng)新的火花迸發(fā)，從而在不知不覺中把課堂知識掌握了。

作為一名藝術(shù)教師，我常思考：素質(zhì)的培養(yǎng)在于有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力源于興趣，興趣是創(chuàng)造的動力。教師要在教學(xué)上利用多種方法激發(fā)學(xué)生興趣，把興趣作為點燃智慧火花的導(dǎo)火索，充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的潛力，使之對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

恩格斯指出 :“ 就個別人來說，他的行動的一切動力都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變他的愿望的動機，才能使他們行動起來。 ” 可見，在教學(xué)活動中，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。而且在提倡素質(zhì)教育的.今天，那單一的，枯燥的藝術(shù)教學(xué)已遠遠不能

作為一名普通的人民教師，我們或許沒有驚天動地的豪言壯語, 在我們身上也難得發(fā)生蕩氣回腸的感人故事,但那些細(xì)微的感動也一樣讓聞?wù)邉尤荨?/p>

記得有一次，班里的一個孩子因為消化不良吐了一地，教室里馬上布滿了難聞的氣味，孩子們一個個捂起了鼻子，露出厭煩的神情。還有的在旁邊叫起來“臭死了、臭死了”，我并沒有批評他們，更沒有露出厭煩的表情，而是耐心地幫孩子擦干凈身上的污物，一點都沒有嫌臟，然后拿來簸箕、掃帚，打掃地上的嘔吐物，看到我默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，一個孩子小聲地和旁邊的孩子說：“我覺得老師像媽媽。”聽了孩子的話，我由衷地高興。更令我欣慰的是，幾天后，又有一個孩子生病吐了，這時，孩子們都不再大叫著嫌臟了，他們有的拿來紙巾幫忙擦拭，有的拿來掃帚幫忙打掃，面對此情此景，我的心中充滿感動！

是鷹總會博擊長空，是愛總會讓人感動。感動你的感動，感動我的感動，愛的種子就這樣在你我心間滋生。

《自己的事情自己做》的教學(xué)重點是教育學(xué)生自己的事情自己做，不會做的事情學(xué)著做，克服依賴思想。教學(xué)難點是自己的事情自己做的重要性。

我用圖片導(dǎo)入，出示一張鳥媽媽喂小鳥的圖片，提出一個小問題“小鳥能不能一直依靠媽媽”，小鳥要學(xué)飛，自己去找食物，從而揭示課題。課件再出示一張圖片，小朋友穿衣穿襪穿鞋，使他們對哪些自己的事情有一些明確，通過介紹一個小朋友，一天中做了很多事，進一步明確在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，有很多事情都是我們自己的事情，都是我們力所能及的，所以自己的事情應(yīng)該自己做。緊接著讓小朋友討論為什么不會的事情要學(xué)著做。為了說明自己的事情自己做的重要性，我準(zhǔn)備了一個童話故事《懶惰的毛迪》，使學(xué)生知道如果自己的事自己不會做，又不學(xué)，總依賴別人，一旦離開別人就沒法生活。不僅自己要吃苦頭，別人也不喜歡你。自己的事一定要自己做，不會就學(xué)，從小培養(yǎng)自己獨立生活的能力，從小培養(yǎng)自己的事情自己做的好習(xí)慣。再請兩個同學(xué)上來表演小品《明明的早晨》，對懶惰的明明說出自己的想法。然后理論聯(lián)系實際進行實踐活動，一項是整理書包，全班參與，一項是穿衣服比賽，每組選一個，其他學(xué)生做裁判。比賽結(jié)束后我給每個小朋友發(fā)了一張勞動卡，讓學(xué)生對自己平時的行為進行評估。最后在《勞動最光榮》的歌聲中結(jié)束本課。

整節(jié)課圍繞教學(xué)重點難點展開活動，多種教學(xué)方式實現(xiàn)課堂互動，尊重學(xué)生的主體性，使學(xué)生在互動過程中的自主發(fā)展。教學(xué)設(shè)計中通過觀察、討論、談話、聽故事、比賽等多角度地讓學(xué)生在情景中體驗、感悟。學(xué)生在參與各種教學(xué)活動中實際體會了良好生活習(xí)慣給自己和他人帶來的愉悅。

我的藝術(shù)夢作文【篇9】

它可能沒有音樂那么優(yōu)雅美妙;沒有雕刻那么心思細(xì)膩;沒有繪畫那么栩栩如生;但它，卻是舞姿動人。

在我年幼時，媽媽曾送我學(xué)過一段時間舞蹈，但因為種種原因，我沒有堅持下去。

那時的我柔韌性好，下腰、劈叉絲毫不費力氣，但現(xiàn)在的我樣樣都不行。

還記得那時，我天天受到老師的稱贊，自主獨立，不用老師多花一分一秒在我身上。就說上次吧，我們舞蹈老師讓我們先練習(xí)蹲馬步，再來就是劈叉，我兩腳一分，手死死地按在地板上：“啊~呀~”舞蹈室不斷傳出我們的慘叫聲。老師看了，皺了皺眉頭說道:“你們還小，柔韌性應(yīng)該很好，一劈就下去了，但是你們怎么做不了呢?唉，還是我來吧!”

話音剛落,我身旁的疼痛喊聲越來越大。不幸，很快就到我了。老師兩手放在我的肩膀上，一只腳放在我的右腿膝蓋上，手和腳不約而同地用力往下壓，骨頭的“咯~咯~咯”，我痛徹心扉，真的像手術(shù)臺上一條腿被分離出了身體一樣。這還沒完呢，下面還有更大的挑戰(zhàn)。

剛剛是后腿，現(xiàn)在是左腿，老師熟練地往下一壓，毫不留情，絲毫沒有考慮我們的疼痛感。這還只是簡單地壓壓腿，后面就是兩兩一組，輪流站在對方腿上，當(dāng)時我的同伴是120斤的重量級大伽。她先是一只腳站在我腿上，我已經(jīng)快不行了，更何況還是兩只。我疼到眼淚都出來了，劈叉后是下腰，腰骨“咔嚓~咔嚓”地響。上了一節(jié)課，就像把自己的身體解剖了一樣，身子骨快散架了。

三百六十行，行行都不容易，現(xiàn)在回想起來，還有隱隱作痛的感覺。

我的藝術(shù)夢作文【篇10】

篇一

一個人是多說話好，還是沉默好？絕對地說這好那不好，豈不犯了說話不留余地的錯誤？因此，在人的一生中，有兩種訓(xùn)練是不可少的——沉默和優(yōu)美而文雅的談吐。

常說“沉默是金”，人之言語是他行動的影子。我們常因言多而傷人。言語傷人，勝于刀槍，刀槍易愈，舌傷難痊。

一個冷靜的傾聽者，不但到處受到人歡迎，而且會逐漸知道許多事情；而一個喋喋不休的人，像一只漏水的船，每個乘客都紛紛逃離。

有道德的人，決不泛言；有信用者，必不多言；有才謀者，不必多言。我們說話也要適量，沒有把握的事不要亂開口，尤其當(dāng)有陌生人以及比我們有經(jīng)驗和更多了解的人在座時。因為我們說多了，便是不打自招，暴露了自己的弱點，并失去了一個獲得智慧和經(jīng)驗的機會。

少說話固然有好處，但人既在社會中，要與人交流，就應(yīng)該說話。若要說話，就應(yīng)當(dāng)掌握說話的技巧，研究說話的藝術(shù)。

在任何場合，說話要言之有物，否則便應(yīng)少說。要說，則說自己經(jīng)歷過的感慨之話，說心靈深處衷心之話，說自己有把握的話，說能夠啟迪人的話，說能警戒人的話，說能教育人的話，說能溫暖人的話，說能為人解憂解苦的話。自己無把握的話不要說，言不由衷的話不要說，傷人的話不要說，無中生有的話不要說，惡言惡語不要說，造謠中傷的話不要說，粗言穢語不要說。

在日常生活中要掌握好說話的量，在一些特殊的場合更要注意做到言簡意駭，不要夸夸其談，滔滔不絕。

少說的另一種情況是會議快要結(jié)束時。誰都會遇到這樣的情況，一個會議到了快要結(jié)束時，聽眾的心早飛出會議室，偏偏臺上仍有人唾沫橫飛，就要講完了還有人“再補充兩句”，這樣的講話是最沒有意義的，明智的做法是少說為妙，抓住要點把意思表達清楚就可以了！

篇二

有位高傲的富婆在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開始侍者耐心的跟她說抱歉，但富婆越來越過分：“這些食物連豬都不會吃！”侍者終于忍不?。骸澳俏伊⒖倘湍鷾?zhǔn)備豬食來。”你會看到兩人都互不相讓，一個比一個還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個勝負(fù)才善罷甘休。

我之前和朋友吵架，一開始是因為他說的一句話點燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來威脅，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說出了一連串很傷人的話語，他靜靜的聽我罵。

突然，他說：“所以，你到底想怎樣？”這讓我更火大，換他開始找許多難聽的字眼來罵我，我聽完后，閉嘴了，他就開始囂張，以為自己很會罵臟話很厲害，就又開始繼續(xù)一串臟話以及更多更難聽的字詞，我淡淡的說：“臟話很厲害嗎，不要以為只有你會?！边@天，開始了好久的爭吵和冷戰(zhàn)。

隔天開始，他會在我的信息留言一串話，我都對那些置之不理，他甚至去找朋友來跟我說一些要我先道歉的話，我不懂到底是誰先惹誰的。他說了那些話，道歉幾次我都不會原諒他的，因為我不能保證他能不能讓我信任。

當(dāng)你想要解開一串打結(jié)的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會讓結(jié)越來越緊。你要找出它的線頭，有條理的去解開它。但并不是所有的絲線都能夠解的開，就如同每一場吵架一樣，若沒有理性的去了解并且解決問題，是不能和好的。

而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在癒合，所以只要多一分忍讓，就能避免吵架。要秉持著逢人只說三分話的精神，說話不要說太重，尊重每一個人給他們留一點面子，自己的人緣自然就會變好。

篇三

說話要有藝術(shù)，有些人就是因為說錯了話，而大打出手，朋友之間說錯了話，也會立刻讓友誼的小船說翻就翻。

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！睏钍献涌恐约旱穆斆鞑胖?，把孔君平弄得啞口無言，這就是說話的藝術(shù)。在孔君平的姓氏上做文章，既顯得有禮貌，又不讓孔君平拿自己打趣。

在古代，說話要有藝術(shù)。而現(xiàn)代，說話也要有藝術(shù)。

突然，家里的座機傳來一陣響亮的鈴聲，我趕緊跑過去接，“你好，這里是某某彩票公司，你中了三百萬元！”我很疑惑，家里根本就沒有買彩票，怎么會白白送來的彩票呢？于是我裝做家里沒信號的樣子，一邊大作文聲說話，一邊把聽筒慢慢地放遠。大聲地說了一句：“你說什么，我聽不見！”然后發(fā)出電流流動的聲音：“滋滋滋?！笨伤€是沒有放棄，接著說：“這里真的是某某彩票公司，你中了三百萬！”我這時已經(jīng)急得滿頭大汗，我也不知道是不是真的。我的心開始動搖起來，我又問他：“那我需要交什么錢嗎？”“你需要交五百元彩票費和一萬元手續(xù)費?！薄罢l信呀，對不起，你打錯電話了。這里是某某股市，你買的某某股票已經(jīng)上漲到了七千元。恭喜你！請速來某某城市取錢?！彼槐晃因_了，說：“是嗎？我立刻就來?！蔽矣昧伺c他同樣的方法，這也算是說話的藝術(shù)吧！

說話是一門藝術(shù)，說話可能關(guān)系到一個人的命運，可能關(guān)系到一個人的生活。說話，非常重要，說話要有藝術(shù)。

我的藝術(shù)夢作文【篇11】

梅，人母之木，屬原產(chǎn)中國之嘉果，美木。其色，香，姿，韻俱全，被譽為“花魁”，位居中國十大名花之首，與松，竹并稱“歲寒三友”，與蘭，竹，菊共尊“四君子”。我參觀了為與羅江香雪的的梅花展覽。

走進大門，看見一首郭沫若題詞，至今難忘：嶺南無雪何稱雪，雪本無香也說香。十里梅花梅花渾似雪，蘿崗香雪應(yīng)朝陽。里面有好多關(guān)于梅花的知識，梅花在選自. 中國四川，云南，西藏，湖北貴州，湖南，廣東，廣西，江西，安徽，浙江，福建，江蘇，陜西，臺灣等15個省區(qū)均有野生分布。梅花野生分布遍及我國南北分界線秦以南的整個亞熱帶。其最限在北緯33°05`。

走進左邊的展廳，有好多關(guān)于梅花的詩句和故事還有小知識。詩句，我忽然記得那句：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我最喜歡就是梅花精神了！

先木而春，含苞吐芬——具領(lǐng)袖群倫精神花先于葉，傲然挺立——具自立自強精神

暗香撲鼻，清幽宜人——具雅逸堅貞精神傲霜勵雪，寒而愈香——具堅忍不拔精神

合木人母，表梅哲性——具文化基本精神我愛梅花，更愛中華——具民族統(tǒng)一精神

我一定要做一支驕人的梅花。做祖國的棟梁！