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歸宿讀后感(精華12篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-11-11

歸宿讀后感。

也許你需要"歸宿讀后感"這樣的內(nèi)容,你可能正在瀏覽作者所寫的作品,也為作者巧妙的文字所感嘆。通過(guò)分享你在閱讀過(guò)程中獲得的見解和體悟,哪些方面讓你印象深刻?如果你喜歡這篇文章,請(qǐng)將它加入你的收藏夾!

歸宿讀后感 篇1

\u3000前不久,我看了一本**,叫《少女的祈禱》。這不由得是我聯(lián)想到波蘭鋼琴家,芭達(dá)捷芙斯卡那首著名的《少女的祈禱》。也許少女的祈禱的確是圣潔的,但它給我的感觸確實(shí)那么的刻骨銘心。

一群高中女生,在保護(hù)自己的路上,從不相信任何人,也不想任何人幫助她們,都決心走自己的路。然而,她們離初衷越來(lái)越遠(yuǎn)。她們固執(zhí)的認(rèn)為,殺戮并不是錯(cuò)誤的,是那些不義的人應(yīng)有的懲罰。她們開始變得麻木不仁,血腥殘暴。

一切的一切,都只因她們對(duì)社會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。她們迷失了自我,游走在網(wǎng)絡(luò)與血腥之間。她們只是祈禱有一個(gè)更好的世界,而不是殺人。

而鋼琴曲《少女的祈禱》則是那么的溫馨,一個(gè)尋找愛的少女,在車廂里默默地祈禱。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的身影,拼命地想挽回以前的愛情痕跡,卻讓人如此傷感。讓上帝做一個(gè)好人幾分鐘,只是一個(gè)卑微的要求。

女孩純潔的心,在那一刻,顯得那么浪漫。

少女默默的祈禱,祈禱世界的美好、和平。她們就像好天使,但不幸的是,天使也是變化無(wú)常的。也許上帝只是忽視了她們的愛,讓她們無(wú)法找到精神上的歸屬,所以她們不得不用自己的方式來(lái)解決問(wèn)題。她們只想讓自己不受傷害,她們是那么脆弱,那么無(wú)助,那么可憐。

就如結(jié)局一樣,她們可以信任誰(shuí)呢?又有誰(shuí)能聽到她們的祈禱?只有雨露,才能洗刷著罪惡的世界。

于是我感動(dòng)了同情心,開始對(duì)這些年輕女孩從恨到同情,但我很清楚,在美麗的錯(cuò)誤中也是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如為什么她們不可以等待別人的援助呢?我迷茫了?

芭達(dá)捷芙斯卡給了我答案。一個(gè)英年早逝的**家,她知道藝術(shù)的美妙已帶給她無(wú)盡的快樂,她不需要得到什么骯臟的渴望,只要一個(gè)美好的祈禱便是了。而那些無(wú)知的少女,迫切的去滿足自己愚昧的愿望,早已將自己圣潔的靈魂賣給魔鬼了,她們所擁有的不過(guò)也只是短暫的春天罷了。

她們最終會(huì)受到法律的懲罰,但她們必須付出的是不能揮霍的青春。她們的青春就這樣過(guò)去了,永遠(yuǎn)不會(huì)留下美好的回憶,永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)甜蜜的時(shí)光,就像一只美麗的小鳥永遠(yuǎn)囚禁在鳥籠里。

來(lái)吧,我們一起祈禱吧。愿世界和平美麗。愿世界純潔善良。愿世界清潔溫暖。讓女孩的世界更平和,讓那些飄忽不定的心找到最好的歸宿。

歸宿讀后感 篇2

我鐘情于一窗明月的夜晚,遠(yuǎn)離了紛繁喧囂的塵世,是是非非的人群,一書在握,香茗一杯,在孤凄、清幽的月光下靜心讀下去,漸漸便覺茶香滿口、書香滿紙,任憑思緒在遼闊而深邃的夜空中蕩漾,一切順其自然,猶如小河小溪的水滿了就要溢

《名人傳》我精神的歸宿,它讓我傾聽到英雄的聲音,它讓我領(lǐng)略到生命的頑強(qiáng),它讓我感受到生活的無(wú)奈,它讓我更加清醒地活在這個(gè)絢麗多彩的世界。有人說(shuō),《名人傳》訴說(shuō)的都是人生悲劇的象征,我卻認(rèn)為《名人傳》好似印證了中國(guó)的一句名言:古之成大事著,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰都是某個(gè)時(shí)代的巨人。同時(shí),他們也是非常虛弱的凡人。當(dāng)我們看到他們的失敗和痛苦時(shí),我們也能看到隱藏在他們背后的成功之光。在三位偉人的身上,我似乎感悟到:

憂愁使他們的樂趣,苦難是他們的依托,千番歡樂也不比一番苦惱更有價(jià)值。

貝多芬告訴我,即使生病,我也能創(chuàng)造輝煌的事業(yè);米開朗基羅教會(huì)我一種毫不猶豫和后悔的人生哲學(xué);托爾斯泰教會(huì)我一種言行一致的良好品格。《名人傳》喚醒了我的嘴唇和耳朵,為我的心靈插上飛翔的翅膀,讓我把青春的花朵在空中飛揚(yáng)貝多芬創(chuàng)作名曲時(shí)的陶醉;米開朗琪羅雕塑作品時(shí)的專注;托爾斯泰寫作欣篇時(shí)的向往;正如我們愛護(hù)一朵花時(shí)的美好,欣賞一首歌時(shí)的沉醉,思想在宇宙中天馬行空的奔放,也許正是這樣,他們讓我們離永恒更近。

只有流水觸礁,才能綻放出明媚的浪花;只有生命經(jīng)歷磨難,才能綻現(xiàn)生命的本色。這也是《名人傳》以三位名人真實(shí)的生活經(jīng)歷告訴我們的真理。有時(shí)候,我寧愿花十年多的時(shí)間做貝多芬的時(shí)秒多。我想知道,我是否能有如此頑強(qiáng)的毅力來(lái)面對(duì)凄涼的生活,向造物主的不公宣戰(zhàn)。

細(xì)想,其實(shí)這也并不是造物主的不公平,造物主賦予了他們天才般的智慧,在他們創(chuàng)造出傳世的不朽作品之前經(jīng)受上天的眾多艱巨的磨練,為后人塑造著一面面活生生的鏡子,促使后人生活得更加勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)。

歸宿讀后感 篇3

《歸宿》讀后感

《歸宿》是美國(guó)作家埃利亞·阿圖阿托的小說(shuō),以奴隸制度時(shí)代的美國(guó)為背景,講述了一個(gè)黑人奴隸的奮斗與追求自由的故事。通過(guò)閱讀這本小說(shuō),我深深被主人公的堅(jiān)韌意志和對(duì)自由的向往所感動(dòng),同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到奴隸制度的殘酷和不公。

小說(shuō)的主人公名叫賽克爾,他是一個(gè)生活在南方種植園的黑人奴隸。盡管賽克爾被奴隸主視為財(cái)產(chǎn),但他內(nèi)心深處一直有著強(qiáng)烈的渴望自由的愿望。為了能夠擺脫奴隸的命運(yùn),賽克爾開始了一段壯烈的逃亡歷程。他歷盡艱辛,經(jīng)歷了被追捕、暴力對(duì)待和折磨,但他從未放棄對(duì)自由的追求。

通過(guò)賽克爾的故事,我們看到了奴隸制度的黑暗面。在這個(gè)制度下,奴隸們沒有人身自由,他們被剝奪了家庭、語(yǔ)言、文化和尊嚴(yán)。他們被視為物品,被迫長(zhǎng)時(shí)間勞作,生活在極端貧困和不公正的環(huán)境之中。閱讀這本小說(shuō),我不由得為這些無(wú)辜受苦的黑人感到心痛和憤怒。

小說(shuō)中的賽克爾像是一個(gè)英勇的戰(zhàn)士,他用他的勇氣和智慧不斷戰(zhàn)勝困難。他不停地思考,不斷尋找逃亡的機(jī)會(huì),并雖受傷病痛折磨依舊堅(jiān)持前行。賽克爾的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)為我樹立了一個(gè)榜樣,使我更加深信只要有堅(jiān)定的信念,就能克服各種困難。

小說(shuō)中的描寫讓我倍感現(xiàn)實(shí)生活的殘酷與無(wú)奈。賽克爾逃亡的過(guò)程中,他遇到了很多善良的人,這些人給了他幫助和鼓勵(lì)。但是,他也遭遇了很多惡劣的待遇和歧視。這種對(duì)黑人的壓迫和剝削讓我深感憤怒,也讓我第一次意識(shí)到了奴隸制度對(duì)人類社會(huì)的巨大傷害。

讀完《歸宿》,我感到內(nèi)心深處有一種強(qiáng)烈的愿望,那就是渴望自由和平等。我希望每個(gè)人都能夠得到平等的對(duì)待和機(jī)會(huì),不再受種族、階級(jí)或性別的限制。我也愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。

通過(guò)閱讀《歸宿》,我對(duì)奴隸制度時(shí)代的美國(guó)有了更加深刻的理解。這部小說(shuō)不僅僅是一篇描寫奴隸的故事,更是一部反映人類歷史中黑暗片段的作品。它告訴我們,歷史上的不公和殘酷不應(yīng)被遺忘,我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),努力創(chuàng)造一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)。

《歸宿》不僅給了我很大的思考和觸動(dòng),它也讓我更加珍惜現(xiàn)在的自由和平等。我希望越來(lái)越多的人能夠讀到這本書,從中認(rèn)識(shí)到歷史的殘酷和不公,并為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。希望在不久的將來(lái),每個(gè)人都能找到自己的真正歸宿,獲得自由和幸福。

歸宿讀后感 篇4

在讀完李顯龍的小說(shuō)《歸宿》后,我被深深地震撼了,這是一部具有力量和感染力的小說(shuō),展現(xiàn)出了人性、親情和愛情的多面性,呈現(xiàn)出一幅唯美的圖畫。

小說(shuō)的主人公是一個(gè)年邁的物理學(xué)家伊本,他老了,因?yàn)樯眢w原因被暫時(shí)解雇了,時(shí)間長(zhǎng)了又被開除了。在世人眼里,他是一個(gè)廢人,但他深深地?zé)釔壑茖W(xué),他的追求、他的信念體現(xiàn)出了科學(xué)家的高尚品質(zhì)。伊本還有一個(gè)成年子女——女兒歐雅,她是一名成功的銀行家,然而,在人生的十字路口,她始終無(wú)法逃避自己內(nèi)心的痛苦。

小說(shuō)中,作者用簡(jiǎn)練卻深刻的筆觸,刻畫了伊本和歐雅的人物形象,將他們的親情與愛情交織在一起,構(gòu)成了小說(shuō)的核心。伊本正是借助女兒歐雅的幫助逐漸擺脫父親的束縛,重新振作起來(lái)。而歐雅則在父親逐漸勾勒出的一個(gè)個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題里,懂得了人與人之間的真正關(guān)系和親人之間的重要性。他們認(rèn)識(shí)到,再有錢再有權(quán)利都是虛無(wú)的,但親情和愛情,會(huì)鑄就自己的歸宿。

通過(guò)小說(shuō)中歐雅和伊本的溝通和交流,作者認(rèn)為,在當(dāng)今社會(huì),科學(xué)的專業(yè)性追求已經(jīng)趨近于學(xué)究式的境地,而發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)將科技應(yīng)用于人類本質(zhì)問(wèn)題這樣的行為已經(jīng)失落,而人們真正的歸宿,卻往往在離人性最近的地方。

小說(shuō)帶給我的不僅是一幅美好的畫面,還有一種讓我深刻體悟的情感,也是一種告訴我人類的價(jià)值和意義的升華。因此,我認(rèn)為,《歸宿》以其豐富、微妙的情感表達(dá)與長(zhǎng)篇小說(shuō)的藝術(shù)形式,在當(dāng)代小說(shuō)中依然具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。

歸宿讀后感 篇5

歸宿歸宿,每個(gè)人最終的歸宿就是進(jìn)入墳?zāi)梗晌覀兊撵`魂該歸宿何處在……我讀了翰儒先生的《歸宿》后,終于覓了答案。

或許在別人眼中,這本書只是講述了一個(gè)對(duì)于他們遙遠(yuǎn)而深邃的故事,往往一笑了之,可于我,一個(gè)地地道道土生土長(zhǎng)的客家人而言,這字字珠璣之下是多少客家人的吶喊與涕泣,深埋在思想中,那塊灰塵滿滿的金色牌匾——我是一個(gè)客家人!被拂拭干凈掛在了我心房最顯眼的位置。此中原因無(wú)不外乎就是我找到“家”了。

溫尚文書中的男主人公趕上了發(fā)展致富的快車,在社會(huì)中摸爬滾打了20多年,總算混出了名堂,可他仍然感到空虛,缺錢嗎?溫大老板當(dāng)然不;缺情嗎?祖孫三世同堂當(dāng)然不……錦衣玉食不愁吃穿,一個(gè)成功人士的標(biāo)配吧,可當(dāng)他驀然回首卻空無(wú)一物,原來(lái)他沒有家啊,闊別20多年的溫家圍,人走圍空,冷冷清清的模樣,在溫上文心底激出千層浪。這哪里是熱鬧非凡作文人丁旺盛的老家啊!淚水模糊了雙眼,心仿佛被揪住一般。不僅只有溫尚文,還有每一個(gè)客家圍屋人,都感同身受。

愧疚、自責(zé)、嘆惋、想念……種種情緒,雜糅在了一起便叫暮年思鄉(xiāng)。溫尚文義無(wú)反顧地接下了重修溫家偉的重任。

不被認(rèn)可,不被看好,不被支持,不被理解……一個(gè)赤誠(chéng)無(wú)畏的客家人捧著他的信仰,用這些絆腳石一塊塊的筑出他記憶里最美的溫家圍的模樣,可造化弄人,這位偉大的勇士倒下了,但是他的兒子承接父親的遺志,繼續(xù)這項(xiàng)偉業(yè)。

一個(gè)溫尚文倒下了,還會(huì)有另一個(gè)溫尚文爬起來(lái),這不是了不起,只是客家人的魂罷了!

漸漸被遺忘的圍屋們,你們還好嗎?圍倒了屋塌了,我們修!人走了樓空了,我們回!遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子們,錢沒了我們?cè)儋?!回家看看,圍屋就像遠(yuǎn)航的船只歸來(lái)后最溫暖的臂彎……喏!是圍屋哪屋人家喊你轉(zhuǎn)來(lái)食飯嘍!

建橋圍,過(guò)年回去看你!

歸宿讀后感 篇6

這水,這可祝福的水啊,它會(huì)把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ?/p>

讀到這兒,我輕輕地合上了巴金的這本《家》,拉了拉蓋在身上的被子,腦子里突然被幾行字所占領(lǐng):

覺慧他真的舍得離開高公館嗎?他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎?他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎?

答案是舍得。

高公館里使他心痛的事太多是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變,更心酸是鳴鳳的死!封建社會(huì)如同一個(gè)牢籠,他無(wú)法掙脫,他不敢觸及??山o他帶來(lái)力量的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持,更是新思想、新時(shí)代的那股力量使他向往外面的世界,他憎恨這個(gè)家!他試圖逃離高公館,他最愛的人在這里死去,他卻無(wú)力回天,他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。

住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)辛苦的日日夜夜,無(wú)數(shù)個(gè)難熬的春夏秋冬,或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的那深深的苦痛。他們的心都涼了,現(xiàn)在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅(jiān)持著。

想到這兒,我倒抽了一口涼氣,哀嘆里想著那可幸福的水流,覺醒于這美好的東西青春。

前方路茫茫,

何處是歸宿?

讀完《家》寫下過(guò)這樣的感受:

當(dāng)家變成枷,

束縛著青春這美好的東西;

當(dāng)家變成夾,

兩難著漂泊這游子的掛礙。

當(dāng)家變成加,

負(fù)擔(dān)著現(xiàn)實(shí)這骨干的蒼茫;

當(dāng)家變成葭,

隱逸著情愛這悲涼的霧霜。

歸宿讀后感 篇7

落葉總會(huì)歸根,船只總會(huì)停泊,鳥雀總會(huì)歸巢,人們總會(huì)回家。在老師的指導(dǎo)下我看完了被譽(yù)為客家文化百科全書的《歸宿》。

看到該書封面的“月光光,秀才郎。騎白馬,過(guò)蓮塘……”,突然想到這不是外婆在我小時(shí)候經(jīng)常唱的歌嗎?

原來(lái)該書的作者翰儒是個(gè)土生土長(zhǎng)的客家人,他一直在寫故鄉(xiāng)。作家必須有兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是祖籍,另一個(gè)是精神故鄉(xiāng)。作者在不斷切換自己的思維后,終于寫下了這般本契合當(dāng)下社會(huì)建設(shè)熱點(diǎn),一部很正能量的作品《歸宿》。

《歸宿》的主人公溫尚文到了中年后,經(jīng)?;仡欁约旱纳?,回想起自己在溫家圍的兒時(shí)生活。為了讓自己“過(guò)番”的父親以及曾在老圍居住過(guò)的人們,回頭可以找到自己的根,他決定盡自己所能將溫家圍保護(hù)起來(lái),為他申報(bào)國(guó)家級(jí)古村落。最終,溫家圍成功開發(fā)成為旅游景點(diǎn)。

溫家圍像一個(gè)慈母,日日月月,年年歲歲,為孩子擋風(fēng)遮雨,精心呵護(hù)著懷抱里的孩子作文們??珊⒆觽冮L(zhǎng)大后往向往外面的生活,一個(gè)個(gè)逃離了母親的懷抱,留下風(fēng)燭殘年的母親,一人默默思念默默流淚。后來(lái)啊,他們終于反應(yīng)過(guò)來(lái)才對(duì)母親說(shuō):“曾經(jīng)您為我們擋風(fēng)遮雨,現(xiàn)在應(yīng)由我們保護(hù)您了!”

這本書是用文學(xué)的敘述方式和主人公比較間接的回答了一個(gè)問(wèn)題,我們的根在哪里?我們的靈魂棲息地在哪里?小說(shuō)中,客家文化里的悲情不像其他文化里的那么強(qiáng)烈,是因?yàn)樽髡咝闹锌偸怯懈冢杏肋h(yuǎn)存在的故鄉(xiāng),以及他們心中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從著墨最多的男主人公,溫尚文對(duì)于圍屋的重建以及他的情感歷程,我們也能感受到作者對(duì)客家文化的驕傲情感以及守護(hù)他的責(zé)任感。

故鄉(xiāng)似乎隨著我們年齡的增長(zhǎng)漸漸地疏遠(yuǎn)了我們。也許故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng),小溪流還是小溪流,樹上的蟲鳴也從未改變,但我們回到曾經(jīng)熟悉的地方,卻有那么一瞬間恍惚了。我們?cè)谶@個(gè)世界上終究是會(huì)孤身一人的,何不趁現(xiàn)在的時(shí)光,再說(shuō)一聲:“故鄉(xiāng),你好!”

歸宿讀后感 篇8

蒼茫的藍(lán)天上飄著幾朵白云。深藍(lán)的海面上掠過(guò)一群海鷗。幾只海豚的身影在海面上若有若無(wú),跟著波浪起崎嶇伏,甚是美觀。

海豚,一種才智很高又賦有靈性的高檔海洋生物。有人由于它賦有靈性而與它成為了朋友;也有人利用它智商高的長(zhǎng)處,把它馴化成了深受人們喜歡的海洋生物明星;但也有人由于貪戀甘旨而任意的捕殺。當(dāng)畫面上呈現(xiàn)很多海豚被人類刺殺,一大片的海水被血染成殷紅,久久不褪去時(shí),我的心就像被什么揪了一下。我想,那大約便是人的良知被喚醒了吧!但是目擊這一切的捕殺者,你們的良知去哪兒了?你們活生生地釀制了一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲慘劇,可曾想過(guò)當(dāng)你們自己面對(duì)威逼利誘、生離死別、尸橫遍野時(shí)會(huì)是何種感觸?還有那些旁觀者,莫非你們就不能去阻撓這些被金錢利誘的人嗎?國(guó)家政府呢,莫非就束手無(wú)策了嗎?達(dá)官富人呢,莫非讓這些心愛又不幸的海豚落入你的腹中你還可以心安理得嗎?人類啊,莫非就無(wú)情到望見血色的海域也無(wú)動(dòng)于衷的境地了嗎?人啊,人!從速醒醒吧,中止愚笨的行為,中止殘殺,中止虐待,中止貪婪。湛藍(lán)的海域,自在的海灣才是海豚真實(shí)需求的歸宿。

歸宿讀后感 篇9

歸宿,查資料有四層意思:人或物的最終著落;結(jié)局;止宿;意向所歸。結(jié)合小說(shuō)來(lái)看,作者應(yīng)該偏向第一種,因?yàn)闀谋澈笥幸痪湓挘簻丶覈堑湫偷目图覈?,客家圍是客家人的精神家園,精神家園亦是心靈歸宿。對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)溫家圍就是他的最終著落。

主人公溫尚文從小就在客家圍長(zhǎng)大,客家圍的一草一木,一磚一瓦都留下了他的痕跡。兒時(shí)在小溪游泳的快樂,小伙伴追趕著唱童謠的無(wú)憂,躺在門檻上的溫暖……溫家圍的往事并不完全是美好的,還藏著母親吳盼秋——等郎妹的心酸過(guò)往。

溫家圍給母親帶來(lái)太多的傷心和苦悶,隨著農(nóng)民進(jìn)城潮流的到來(lái),溫尚文聽從母親妻子的意見,舉家搬離溫家圍,此后二十多年未回。

可家就是家,對(duì)家的愛不會(huì)隨著時(shí)間消失。一通來(lái)自兒時(shí)伙伴溫順生的電話,讓溫尚文想起了那個(gè)在等待中度過(guò)一生的等郎妹春嬸,想起了記憶深處的老圍,隨后他踏上了歸家之途。

回到溫家圍,溫尚文意外結(jié)識(shí)了民俗雜志編輯嚴(yán)梅紅,從而認(rèn)識(shí)到溫家圍的作文重要性,開始走上了保護(hù)溫家圍,申報(bào)國(guó)家古村落的路途。

這條路坎坷啊,既要面對(duì)家人的不理解,又要承擔(dān)投在老圍上的幾百萬(wàn)無(wú)法回收的結(jié)果,由于對(duì)老圍的感情,溫尚文都堅(jiān)持住了。作文因?yàn)闇丶覈菧厣形牡男撵`歸宿,是自己情感的寄托,是自己用情最深的地方,是可以作為心靈之家的地方,是最熟悉的地方,是對(duì)最懂自己的地方,是充滿愛的地方,是可以無(wú)私的給予自己力量的地方。

溫家圍對(duì)溫尚文來(lái)說(shuō)意義重大,所以當(dāng)他朗誦《溫家圍,夢(mèng)中的家園》時(shí),才會(huì)被詩(shī)歌里的深情牽引,熱淚盈眶?!坝巫影∽甙∽?,但最終啊,走不出對(duì)你的掛念?!睂懗隽藴厣形牡男?,還寫出了不是客家人的嚴(yán)紅梅的心。

正是溫家圍的魅力打動(dòng)了嚴(yán)梅紅,第一次相遇就被吸引,后來(lái)為溫家圍申報(bào)寫了很多材料,大大出了一份力。在她筆下,溫家圍是客家圍龍屋最精彩的代表作,是客家精神和客家文化凝固的史詩(shī)……

嚴(yán)梅紅的文字也顯現(xiàn)出客家圍對(duì)客家人的意義,精神家園,心靈歸宿。

歸宿讀后感 篇10

在片中說(shuō)到“沒有實(shí)踐的信仰是空想”,我覺得這句話非常正確。我們的黨能夠在風(fēng)雨中屹立不倒,能夠在歲月里帶領(lǐng)人民群眾前行,能夠在滄桑中一直煥發(fā)青春,就是在于我們的無(wú)數(shù)的同志,將自己對(duì)黨的信仰化作實(shí)處,身體力行,實(shí)現(xiàn)了知行合一。有人說(shuō),現(xiàn)在是和平年代,沒有那么多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)所謂的信仰,無(wú)法體會(huì)當(dāng)年陳毅同志口中的“斷頭今日意如何?

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅”的壯志凌云。但我說(shuō),這樣的想法是錯(cuò)誤的。

實(shí)踐信仰的方式不是追求所謂的朝氣蓬勃,而是從身邊做起,從小事做起。每個(gè)黨員都是做好本職工作、為人民服務(wù)的公務(wù)員。之后,在某些特殊情況下,他仍然不改變主意,堅(jiān)持自己的信仰。平時(shí)我們很難想象一個(gè)自私的鬼。當(dāng)我們需要他為人民的事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命時(shí),他會(huì)毫不猶豫地犧牲自己。

平日中,我們講要堅(jiān)定信念、秉持黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)似乎很簡(jiǎn)單,而當(dāng)生活中需要我們犧牲小我的利益來(lái)成全集體大我的利益時(shí),又有多少人能夠做到呢?“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行”知行合一是對(duì)我們每一個(gè)黨員、想要入黨的年輕人的一種挑戰(zhàn)。如何踐行我們講的信念,如何踐行我們黨的先進(jìn)理論,如何實(shí)現(xiàn)我們生命的意義,如何為我們有限的生命創(chuàng)造最大的價(jià)值?只有我們想了解這些問(wèn)題,我們才能談?wù)撔叛龅囊饬x。

在那些紅色歲月里,無(wú)數(shù)革命英雄不為威脅和**所動(dòng),從不反抗黨。而如今,威逼是越來(lái)越少了,但是**卻越來(lái)越多了。我很痛心的看到我們的同志面對(duì)**,忘記了自己許下的諾言,丟掉了自己的信仰,滑入泥沼。

我們經(jīng)常談?wù)搲?mèng)想和理想。有些人認(rèn)為他們是一樣的,但在我看來(lái)他們是不同的。夢(mèng)是一個(gè)夢(mèng),它經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),它屈服于世俗的壓力,它抑制不了光明。而理想是可以實(shí)現(xiàn)的,是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)恰當(dāng)結(jié)合的產(chǎn)物,它落到了現(xiàn)實(shí)的地方。

理想的內(nèi)核是信仰,信仰是理想前進(jìn)的動(dòng)力。

作為一名學(xué)習(xí)臨床藥學(xué)、立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生,我對(duì)信念和理想的執(zhí)著有著更加深刻的感受。每天在病房里看到各種各樣的病人,他們的疼痛仿佛發(fā)生在身體里,我經(jīng)常想,我該怎么做才能減輕他們的疼痛呢?我不是醫(yī)生,無(wú)法手到病除,妙手回春;我不是**,無(wú)法提供專業(yè)的護(hù)理。

但是我可以利用我的專業(yè)知識(shí),輔助醫(yī)生規(guī)范治療、減少患者的不良反應(yīng)、提供更好的藥療方案;我可以耐心的向患者進(jìn)行用藥教育,讓他們更多的收益于治療方案;我可以與患者充分的溝通,讓他們更加了解他們的治療方案,從而能夠放心的配合治療,并收獲一個(gè)好心情。相比于臨床一線奮斗的醫(yī)生與**,藥師只能算是二線的后方補(bǔ)給力量。有人形象的把我們稱作“病房的冷板凳”。

但是我想,坐冷板凳的人,也會(huì)有上場(chǎng)的一天。我們不能因?yàn)樽龅默嵤潞凸ぷ鞯哪瑹o(wú)聞而放棄信念,屈從于世界。如果將人民的生活比作一個(gè)機(jī)器,那么不同的工作就是這機(jī)器上面的不同零件,有的工作光鮮亮麗,人人都重視,有的工作只是內(nèi)部的一個(gè)零件,人們可能會(huì)忽視,但不代表他不重要。

正如同雷鋒同志所言“我愿永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘”。雖然藥師的工作清貧,但是每一個(gè)患者的好轉(zhuǎn)痊愈,都是對(duì)我一種獎(jiǎng)賞,都是對(duì)我所堅(jiān)持的信仰與理想的詮釋。

我們要堅(jiān)信自己的工作,為身邊的人工作。

歸宿讀后感 篇11

當(dāng)蟋蟀-柴斯特奏出天籟之音時(shí),它可能不以為然,可是瑪麗歐一家卻為之震驚,并給一直不景氣的報(bào)攤帶來(lái)更旺的人氣;當(dāng)它每天不斷變換曲子它也可能覺得理所當(dāng)然,但是它卻讓人越聚越多,整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng)的地跌站——不,是全紐約都在傾聽,傾聽一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏。

本以為柴斯特會(huì)很開心,但是當(dāng)它住在豪華精致的小房子里,享受著安逸、舒適的生活,看著蒼穹中數(shù)以百計(jì)的明燈,望著紐約市里高大的樓房它卻那么懷念康涅狄格洲鄉(xiāng)下的小洞,盡管和紐約比安然失色,但是它卻患上了九月的憂郁,它自言自語(yǔ)道:“就快到秋季了。這正是康涅狄格州最美的時(shí)候?!彼暮糜阉撕秃嗬埗几嬖V它所有的美景在紐約都可以看到,還有那些因?yàn)槁牪坏剿葑嗟娜藭?huì)變得很難過(guò)。但是柴斯特平靜地說(shuō):“我很喜歡紐約,也很喜歡那么多人聽我演奏,但是我更愛康涅狄格州。我想回家去”

其實(shí)蟋蟀和人一樣,它有和我們一樣的思維,一樣的品格。它認(rèn)為康尼狄格州才是最好的歸宿,現(xiàn)在的小屋雖然精致,可是它卻感覺失去了自由,被當(dāng)作寵物嬌生慣養(yǎng)著。它更向往大自然,它渴望看到收獲的那些成堆成捆的玉米,它希望當(dāng)狐貍再次追捕兔子時(shí),它開始演奏狐貍最喜歡的歌,結(jié)果狐貍就停下了腳步,欣賞起來(lái)了。像這樣的事,是柴斯特不能在地鐵站為任何人類做的。

亨利貓說(shuō)“柴斯特一生是它自己的,它就應(yīng)該去做他想做的事情。如果成名只是讓它覺得不快樂的話,那成名又有什么意義呢”所以柴斯特想要回家,因?yàn)榧也攀撬肋h(yuǎn)的歸宿,是它發(fā)揮自我價(jià)值的地方,盡管在時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站它也能演奏,但是完全不一樣了。

人也是如此。很多人迫于生活在外地工作,賺到了想要的,正心滿意足的往家趕,也許就錯(cuò)過(guò)了很多,或許是陪伴孩子的美好時(shí)光,或許是和父母的溫馨團(tuán)聚。

對(duì)于我,家是最溫馨的港灣,是我快樂和歡笑的地方,也會(huì)讓我的苦惱和煩悶煙消云散。在學(xué)校也許我要控制我的情緒,然在家里,家人一起分享我的喜怒哀樂,讓我最大限度的表現(xiàn)自我。奶奶家坐落在一個(gè)偏僻的小山村,生活條件也相對(duì)落后,但是一到節(jié)假日爸爸一定會(huì)帶我們回家看看,他說(shuō),回家的意義就在于此。

屋檐的殘破,房門的單薄,并沒有什么可怕,甚至房屋的矮小,也不能決定什么,可怕的是看不到內(nèi)在的精神與力量。

柴斯特的經(jīng)歷,讓我把家看的更加深刻,看的更加清晰,比起柴斯特我們有什么理由任性地離家出走?

世界上最偉大的力量往往不是體積,而是精神,這只渺小的蟋蟀告訴我們一個(gè)堅(jiān)不可摧的力量——家是我們永遠(yuǎn)的歸宿。

歸宿讀后感 篇12

《承認(rèn)不完美,心靈才自由》這本書中集合了很多膾炙人口的小故事和寓言,其間穿插了作者厄尼斯特·科茲和凱撒林·凱遜的精妙評(píng)注及感悟。這篇《釋然》給了我很大的啟迪。其中的幾則小故事,有的令人惋惜;有的讓人欣賞;有的則分外耐人尋味。

這里摘錄一則關(guān)于猴子的故事:

有一種捉猴子的方法——將椰子挖空,里面放上食物,殼上留一個(gè)小洞。猴子被吸引,就會(huì)把手伸進(jìn)去。然而由于握著食物,猴子的手就無(wú)法脫出。

當(dāng)獵人趕來(lái),猴子更加慌亂,卻不愿放棄食物。抓得越緊,越無(wú)法脫身,最后只能被獵人抓住。

在這則故事中,猴子之所以會(huì)被抓住,是因?yàn)樗鼈儗?duì)食物過(guò)分的執(zhí)著。

你可能要說(shuō)了,“那只不過(guò)是只猴子,笨得為了食物連命都不要了!我可不會(huì)那樣?!?/p>

是的你說(shuō)對(duì)了,那只是一只猴子。然而,它所面對(duì)的也僅僅是可以果腹的食物。我們作為人,內(nèi)心充滿了欲望和執(zhí)著。之所以會(huì)痛苦、煩惱、焦慮和恐懼,就是因?yàn)椴辉敢夥攀帧?/p>

想干這想干那,最終卻往往一事無(wú)成。有的時(shí)候很忙,卻什么也不肯舍棄。到最后不僅自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而且還什么都沒有做好。不只別人要埋怨,自己也會(huì)心煩氣躁。

看了這本書后,我開始靜下心來(lái)認(rèn)真審視自己的生活——到底什么是重要的,什么是必須的。而有些可有可無(wú),卻總在擠占我們寶貴時(shí)間的事情,是否就可以先將其“放棄”?

這樣,從重要的做起,保證每件事的質(zhì)量。然后逐一攻破,找到真正的自我。

按照這種方式生活、學(xué)習(xí),我覺得輕松了很多。確實(shí),我們都渴望釋然,但卻拒絕放手,只要我們抓住不放,我們就會(huì)被困住,不能動(dòng)彈。

釋然。說(shuō)大了是一種生活的態(tài)度,能影響我們的一生,改變很多大事;說(shuō)小了,便是我們腳踏實(shí)地做好每件事的基礎(chǔ)。

試想,假若前文中的那只猴子放開了手,拋卻了對(duì)食物的執(zhí)念,那么它就獲得了生命。同時(shí)得到的,還有由“釋然”帶來(lái)的智慧。

人,又何嘗不是呢?

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