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可可西里讀后感(精華6篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-11-10

可可西里讀后感。

如何讓自己在寫作品讀后感時(shí)不感到煩惱呢?這本作品帶給了我深深的震撼。讀后感可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟人生中的苦辣酸甜,欄目小編認(rèn)為“可可西里讀后感”是一篇值得閱讀的文章,非常感謝您的光臨,讓我們一同探索更多吧!

可可西里讀后感(篇1)

人!世界上唯一的高等動(dòng)物擁有無(wú)窮的智慧,但由于貪婪,我們摧毀了大片森林。由于貪婪,每年有數(shù)萬(wàn)種藏羚羊正在消失,數(shù)百萬(wàn)只藏羚羊也在貪婪,數(shù)量減少到1萬(wàn)只。我悲痛,悲痛于人們的無(wú)知。

幾百?gòu)堁蚱ぴ谘采疥?duì)員憤怒的目光里靜靜的、躺的無(wú)邊無(wú)際,像是在控訴人類的貪婪**,冷酷無(wú)情!盜獵者中負(fù)責(zé)剝皮的工人說(shuō)“剝一張皮子五塊錢?!彼撼吨侨彳浀钠っ睦锾故幨??

一只活生生的動(dòng)物,跳前一秒,跳后一秒,地上的血跡,可憐的死尸都沒(méi)完。給你五塊錢,你就撕下你的**,露出你的黑臉。悲哀呀!

無(wú)知呀!

影片從強(qiáng)巴無(wú)奈地倒下開(kāi)始,然后是以第一人稱形式出現(xiàn)的貫穿全劇的尕玉,再到雷厲風(fēng)行的巡山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)日泰,情深義重的劉棟,矜持忠懇的洛桑,青海師大的伊西……最后才是狡奸齟惡的盜獵頭領(lǐng),對(duì)每一個(gè)人物的刻畫(huà)都惟妙到了極致。但豐富多情的生命卻在剎那間無(wú)聲的停止了,一聲槍響強(qiáng)巴的生命結(jié)束了,劉棟在全無(wú)征兆的情況下無(wú)聲得被流沙瞬間吞噬,洛桑在白茫無(wú)際的雪山中掙扎道“我們走不出去了”,沒(méi)有停頓,沒(méi)有給觀眾調(diào)整情緒的時(shí)間,很快,日泰也倒在了盜獵頭領(lǐng)的槍口之下。

仔細(xì)回味劇中的角色,日泰始終矜持著自己保衛(wèi)可可西里的信仰,雖然因?yàn)檠采疥?duì)的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題也賣過(guò)收繳的羊皮,但他從未觸犯過(guò)自己信仰的底線,最后因?yàn)楹敛华q豫地拒絕了盜獵頭領(lǐng)的厚待而遭受了滅頂之災(zāi)。所以沒(méi)有固定的形象來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人,就象可頭的人的手和臉是臟的,但他們的心是非常干凈的。

在影片中,劉棟是一個(gè)更完整的角色。他有自己的愛(ài)。他本可以高興的,但他仍然

選擇了自己的信仰,無(wú)聲的為日泰奔波賣命,然后無(wú)聲得陷入流沙,恐慌抑或鎮(zhèn)定,雙膝入沙后,掙扎已是徒勞,他只能等待死亡.。與洶涌的流沙相比,更可怕的是被孤獨(dú)吞沒(méi)。因?yàn)闆](méi)有光,沒(méi)有聲音,沒(méi)有情感,只有孤獨(dú)的身體,他只能向望死亡

幸好,他很快會(huì)因?yàn)橹舷⒍?不然那里將會(huì)是世界上最悲慘的地獄. 就這樣,一個(gè)人以及他的七情六欲他的善善惡惡就此消失于荒漠,沒(méi)有求救,沒(méi)有哀號(hào)……

后來(lái)有馬占林,大概是為了養(yǎng)家。他還讓當(dāng)醫(yī)生的兒子救了那個(gè)肺水腫的護(hù)林員,最后救了主人公余某的命。影片對(duì)這個(gè)人物的評(píng)價(jià)很抽象,沒(méi)有歌頌,沒(méi)有諷刺,沒(méi)有批判,沒(méi)有鞭笞,五塊錢剝一張羊皮的他我們或許只能用魯迅的“麻木”兒二字來(lái)形容。

讓我印象深刻的還有阿旺這個(gè)角色,他為了保衛(wèi)藏羚羊不被偷盜者殺害在荒漠中一住就是三年,因?yàn)槿耸植粔驔](méi)有只能留他一人看守山區(qū),是什么能過(guò)讓他可以戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境,直面孤獨(dú)三年如一日默默地保衛(wèi)著可可西里,是他堅(jiān)定不移的信念。

當(dāng)藏羚羊掙扎的身體和抽搐的四肢殘酷地展現(xiàn)在我們面前時(shí),你如何選擇看到血淋淋的骷髏和中國(guó)最后一片原始沙漠可可西里被卑鄙的惡棍蹂躪?

我會(huì)選擇孤獨(dú)!

孤獨(dú)的人是可恥的,因?yàn)樗麄兺M隘,孤獨(dú)癥,消極和悲觀。但如果我刻意追求喧囂、復(fù)雜、有影響力、虛偽的世俗,以掩埋孤獨(dú),我寧愿孤獨(dú)地待在可可西的流沙里

最后當(dāng)我們看到可惡的劊子手遭到懲罰,看到可可西里自然保護(hù)區(qū)成立時(shí),我們落淚了,我們哭了,我們失聲的哭了,因?yàn)槲覀兛梢匝鎏扉L(zhǎng)嘯:偉大的巡山隊(duì)員們安息吧,你們的愿望實(shí)現(xiàn)了,我們的藏羚羊有家了!在電影落下帷幕之時(shí)我想起一首詩(shī):

當(dāng)夕陽(yáng)離去的時(shí)候總是表現(xiàn)出悲壯/當(dāng)河水遠(yuǎn)去的時(shí)候總是表現(xiàn)出向往/在最危機(jī)的時(shí)候總有最優(yōu)秀的中華兒女/挺起胸膛/像熊熊的篝火把寒夜照亮/在最困難的時(shí)候總有最優(yōu)秀的中華兒女/聳起脊梁/用生命和熱血把祖國(guó)的命運(yùn)承當(dāng)/昆侖峰相連著黃河涌大浪/中華民族五千年氣概何等輝煌!

向偉大的可可西里巡山隊(duì)致敬!

可可西里讀后感(篇2)

靈魂行者的長(zhǎng)生悼歌

如果可以,我希望世界上不會(huì)有這樣一群人,那么就不會(huì)有這樣一個(gè)滴血的故事。

----題記

地平線的盡頭,一個(gè)你看不到的地方。有這樣一群人,他們?cè)诨ハ喔鎰e的時(shí)候緊緊相擁,總是凝重的對(duì)對(duì)方說(shuō),“你要活著回來(lái)!”然后每個(gè)留守的人與每個(gè)出發(fā)的人一一擁抱,一次又一次重復(fù)呢喃著這句話。

自1985年以來(lái),國(guó)際市場(chǎng)一直關(guān)注藏羚羊。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激下,可可西里藏羚羊被大量獵殺。短短幾年,藏羚羊總數(shù)就從100萬(wàn)只銳減到不足1萬(wàn)只。1993年,當(dāng)?shù)?*組織了一次武裝巡山。

影片《可可西里》講述的就是這支巡山隊(duì)的故事。

也許你是一名資深的電影老饕,也許你品嘗過(guò)各式各樣的電影的味道和情動(dòng),但你卻很難見(jiàn)過(guò)一部像它一樣真正慘痛的男性電影,陽(yáng)剛、粗獷和慘烈,血腥,只剩下生存和死亡在天地蒼茫的大自然中無(wú)限止的放大再放大,給你無(wú)限的傷痛??煽晌骼镌诓卣Z(yǔ)中的意思是美麗的青山和美麗的姑娘。碧藍(lán)無(wú)垠的天空和仰峰而止的雪山為背景幕布前面,一群有這英雄主義情結(jié)的人守護(hù)著這里的靈魂。

影片開(kāi)頭直接使用血腥的大范圍用沖鋒槍掃射,然后盜獵者熟練的用羊刀剝下羊皮并且殺人離開(kāi),這無(wú)疑是很多年里面巡山者捍衛(wèi)藏羚羊,盜獵者捕殺藏羚羊,二者之間在凍土高原上面不斷追逐逃離,殺戮和反殺戮的縮影,也是整部電影的縮影。我們不敢想象也不能想象這么一群人,他們?nèi)鄙?*的經(jīng)費(fèi)**,沒(méi)有編制,沒(méi)有足夠正當(dāng)?shù)拿x,甚至他們有大學(xué)生,有老師,有牧民,成分參差不齊,他們僅僅是為了一個(gè)守護(hù)可可西里的簡(jiǎn)單信念,就在這個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的地方用生命守護(hù)了很多年。實(shí)在不得不說(shuō)他們個(gè)個(gè)是鐵骨錚錚的男子漢,可是面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),也有心無(wú)力只能孤獨(dú)的站在雪上上面用力的揮手,抒發(fā)內(nèi)心問(wèn)天的寂寞悲涼。

當(dāng)然,這一切需要一個(gè)大背景作為支撐,導(dǎo)演以一種極其相似記錄片的紀(jì)實(shí)手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境,風(fēng)雪和流沙對(duì)生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來(lái)的視覺(jué)震顫、偷獵者道德缺失的原因,巡山隊(duì)員的真實(shí)的生活,這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在。其實(shí)影片的大多數(shù)演員都是

不專業(yè),他們的生活方式的表演為電影的現(xiàn)實(shí)主義定下了基調(diào)。

顯而易見(jiàn),導(dǎo)演陸川也有刻意要突出大背景的想法,刻意的突出環(huán)境,雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體永遠(yuǎn)占據(jù)了電影畫(huà)面主要位置,而人類的輪廓被無(wú)限的縮小,力量被壓縮、擠迫。仔細(xì)觀察畫(huà)面,無(wú)論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊(duì)員淌過(guò)冰河追捕非法剝皮者,還是這些剝皮者被日泰放逐在風(fēng)雪中獨(dú)自走出山地的時(shí)候,人的活動(dòng)本身總是次要的,重要的是人的活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系,所以人在畫(huà)面的比例往往十不足一,整個(gè)場(chǎng)景顯得空曠荒涼,突出了可可西里與人類尖銳的環(huán)境矛盾點(diǎn)。因此就算是導(dǎo)演極度想表現(xiàn)劉棟這個(gè)缺點(diǎn)滿身,但是大義上毫不含糊的角色,他為救肺氣腫的同伴毅然返身卻陷入流沙直至被吞沒(méi)這一場(chǎng)景里面,鏡頭除了前期有面部特寫以外,并沒(méi)有刻意去強(qiáng)調(diào)這個(gè)極其震撼的場(chǎng)景,而是將人放置于自然場(chǎng)景中,平靜的記錄了整段過(guò)程,沒(méi)有使用任何音效,畫(huà)面渾然天成更顯大氣,將死亡的平靜揮霍到極致。

其實(shí)故事的開(kāi)頭便沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的善惡觀,當(dāng)主角剛到**問(wèn)起巡山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)日泰的時(shí)候,小孩便嚇得一哄而散,巡山隊(duì)的存在是為了緝捕獵殺藏羚羊的盜獵者,而自己本身也為了生存在販賣收繳來(lái)的羊皮,馬克思的唯物主義相對(duì)性在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。姑且不論這種以小違法換大違法的觀念正確與否,至少在可可西里,他們能用最堅(jiān)定的毅力奮斗在生命的禁區(qū),與信仰為伴,用我們無(wú)法想像的意志生存。面對(duì)槍口,日泰也可以用最后一拳,然后用一槍、兩槍和三槍殺死獵頭。

強(qiáng)巴死了,劉棟死了,洛桑也絕望的在雪地里哭著說(shuō):“我們走不出去了”,最后的最后,日泰隊(duì)長(zhǎng)也躺在那片土地上。雖然日泰是整個(gè)電影中刻畫(huà)最多的英雄,但是與傳統(tǒng)高大全的英雄不同的是,我們看到的是一個(gè)非典型的英雄,是一個(gè)在自然壓迫下面枯萎、坍塌的偽英雄,他會(huì)憤怒,他會(huì)倔強(qiáng),一身傲氣但是一樣會(huì)死,一個(gè)子彈讓他倒下去就真的爬不起來(lái)了。

整部電影以**儀式開(kāi)始,以**儀式結(jié)束,無(wú)可辯駁地表明,這是一部擁抱死亡的作品,是一首悼念逝者長(zhǎng)生的歌曲。**它在**文化中具有重要意義。無(wú)論是象征生命的不斷輪回,還是象征生死的無(wú)盡輪回,它都把一種精神推向了時(shí)代的浪潮,塑造了一個(gè)肉體的英雄。沒(méi)有歌頌,沒(méi)有諷刺,沒(méi)有批判,沒(méi)有鞭笞,充斥全片的只有絕境中的掙扎,與自然抗?fàn)帲c盜獵者抗?fàn)?,與自己抗?fàn)?,不得不說(shuō)這是一部關(guān)于信仰的史詩(shī),一群戈壁灘上鐵骨錚錚的男子

漢用靈魂和血液的千古絕唱。不用去論及影片里面凍土到底能不能產(chǎn)生流沙,我更愿意相信這部作品絕不是導(dǎo)演對(duì)于苦難的販賣,而是它就是一個(gè)大氣成功的靈魂作品,一部震懾內(nèi)心世界的啼血長(zhǎng)鳴。

我們無(wú)權(quán)指控剝皮人馬占林在故事結(jié)束時(shí)殺害了麗泰。世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì)的善惡,馬占林也是凡夫俗子,僅僅也只靠這個(gè)謀生,同樣是自然之下的一顆方子,超脫不了自身的條件拘束,同樣在渴望生存。但至少陸川作為導(dǎo)演結(jié)尾的幾行字讓人看見(jiàn)了希望,不得不說(shuō)他們都是先驅(qū)者、犧牲者,他們用生命的慘痛換來(lái)真善美換來(lái)可可西里的一身白雪皚皚,能夠?qū)⒁粋€(gè)簡(jiǎn)單故事用形而上學(xué)悲壯的展示出來(lái),就是真正的對(duì)電影獨(dú)到成熟的掌控能力。

日泰說(shuō):“你看過(guò)磕長(zhǎng)頭的人嗎?他們的臉和手很臟,但他們的心很干凈?!?是的,他們的心特別干凈,就象可可西里永遠(yuǎn)清澈蔚藍(lán)的天空。

于是轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng),禿鷲飛揚(yáng),蒼茫中靈魂舞動(dòng),只剩下可可西里一直安靜的佇立了很多年。

可可西里,藏語(yǔ),意思是青山嶺,一個(gè)美麗的女孩。電影里巡山隊(duì)員砂質(zhì)的嗓音似乎還在耳旁:“在可可西里,看到公路上的燈光就好像看到了家,下了山不久,卻又想著可可西里?!?。。。。

在陸川的鏡頭下,他為我們?cè)忈屃艘粋€(gè)不同的可可西里,以及一個(gè)民族的生活狀況。雪山,戈壁。禿鷲,草原。

一張充滿沉悶的臉,一句普通話的沉悶。電影里的演員離開(kāi)時(shí)總是互相擁抱和見(jiàn)面。道一句藏語(yǔ)“保重,一路平安。

”陸川不動(dòng)聲色地講了一個(gè)小小的故事,我感覺(jué)他故意地把這個(gè)故事壓制得仿佛是輕描淡化一般,讓劇中的每一個(gè)人都看起來(lái)不那么悲壯而偉大。在這個(gè)故事中,死亡是非常普遍的。

流沙慢慢吞沒(méi)了尸體;大雪覆蓋了戈壁,再也出不去了;用盡了路邊最后的力氣,前面的車呼嘯而過(guò)。。。。在荒無(wú)人煙的可可西里,死亡來(lái)得這么突如其來(lái)而又悄無(wú)聲息。人的生命同草木,同藏羚羊的生命一樣,突然死去,只是一個(gè)平常狀態(tài)。

一個(gè)個(gè)充滿激情的身體平靜地躺倒在惡劣的環(huán)境里,他們給了禿鷲,給了流沙,給了大雪,跟大自然嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地結(jié)合在一起了。我誤以為這些生命,通通,會(huì)在不久的將來(lái)醒來(lái)。他們走得這樣平靜,這樣灑脫,這樣徹底而利落。

仿佛他們僅僅是睡去。

越是靠近自然的地方,人會(huì)顯得越發(fā)渺小。世上沒(méi)有所謂的永恒法則,只有精神是不朽的?!澳憧茨切┛拈L(zhǎng)頭的人,他們的手和臉都很臟,可是他們的心,特別干凈。

”沒(méi)錯(cuò)。那是一群共著天堂而生的子民,天生天養(yǎng)。

那些不懂的人,請(qǐng)拋棄你荒謬的優(yōu)越感。

風(fēng)沙在咆哮,冰雪在示威。她原是美麗少女,而今滄桑哀怨。當(dāng)藏羚羊跳躍時(shí),她只能含淚看著它。流沙涌動(dòng)時(shí),她只有無(wú)聲的眼淚。

《可可西里》講述的是一個(gè)真實(shí)的故事,以一個(gè)北京記者尕玉的視角展開(kāi),隨著羚羊皮在國(guó)際市場(chǎng)上的熱銷,貪婪的商人借獵人的手槍打破了可可西里的寧?kù)o,日泰領(lǐng)導(dǎo)的巡山志愿隊(duì)日日月月為反盜獵而行動(dòng)著,在惡劣的自然條件下,他們不依不撓地與盜獵者周旋,最后即便被風(fēng)雪黃沙吞噬,被狡猾的偷盜者殺死,他們依然無(wú)憾于對(duì)生命與道德的諾言。影片不僅僅是獻(xiàn)給那群向死而生的巡山英雄的一首贊歌,更是對(duì)盜獵者的殘忍行徑的深刻批判,讓安逸生活在大都市的人們反省因自身貪婪而給環(huán)境帶來(lái)的傷痛,以進(jìn)一步反思如何與自然和諧共處。

《可可西里》塑造了日泰這樣一個(gè)核心的英雄人物。他有著堅(jiān)毅不屈的強(qiáng)大內(nèi)心,至始至終他都是不茍言笑的,在彈盡糧絕時(shí),他毅然選擇分散隊(duì)伍,孤勇前行,即便是遇到寡不敵眾的局面,依舊神色堅(jiān)決地展開(kāi)決斗。然而,他內(nèi)心柔軟的一面卻常常是沉默的。因?yàn)樾能浖?xì)膩,他會(huì)毫不猶豫地保護(hù)藏羚羊,輕輕撫摸血淋淋的羊皮。他深深地嘆了口氣。

他是矛盾的,那些無(wú)人性的盜獵者,日泰見(jiàn)了他們簡(jiǎn)直就想將其撕碎,但他并沒(méi)有,在抓獲偷盜者之后他不但要負(fù)責(zé)他們的衣食住行還要傾其所有為受傷的盜獵賊**。導(dǎo)演塑造的這個(gè)角色來(lái)自真實(shí)的原型,也是無(wú)數(shù)英雄的縮影。他們也很勇敢,從不懼怕死亡。但日泰也有他獨(dú)特而細(xì)致的感情,這使得整部影片具有凝聚力和生命力。

影片中,日泰反復(fù)用藏語(yǔ)說(shuō)道“保重”。若不看字幕,這句藏語(yǔ)聽(tīng)來(lái)并非只是日泰對(duì)離開(kāi)隊(duì)友的送別語(yǔ),更似為生命禱告,暗喻著對(duì)未來(lái)的忐忑。出行的第三天,日泰的隊(duì)伍離開(kāi)哨兵阿旺的住所,面對(duì)長(zhǎng)久來(lái)獨(dú)自堅(jiān)守在駐地的阿旺,日泰第一次說(shuō)出那句“保重”。

劉棟第二次離開(kāi)時(shí),日泰語(yǔ)調(diào)依然沉重。最后一次,在沒(méi)有糧食沒(méi)有機(jī)油還要前行的情況下,日泰不得不放了馬占林幾個(gè)盜賊,他無(wú)奈地說(shuō)出那句“保重”,情緒極其復(fù)雜。茫茫無(wú)人區(qū)里的一聲保重,是日泰的不舍讓道別的人心里都灌滿的鉛,一點(diǎn)一點(diǎn)往下拽。

日泰也曾說(shuō)過(guò)他沒(méi)有

辦法,這一聲聲“保重“掩飾不住他內(nèi)心的無(wú)助和擔(dān)憂。這句話的多次出現(xiàn),讓影片環(huán)環(huán)緊扣且情節(jié)亦是步步深入,每一個(gè)“保重”的背后都是一個(gè)或多個(gè)人的離開(kāi),他們的離開(kāi)究竟是暫時(shí)的分離還是無(wú)望的訣別,讓觀眾有了更多的想象的空間。電影對(duì)語(yǔ)言細(xì)節(jié)、環(huán)境細(xì)節(jié)及動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫(huà)細(xì)致入微。

日泰擔(dān)心失散隊(duì)友的安危,嘴唇顫抖著說(shuō):“希望不要下雪...”他雖然不茍言笑,但如這樣的語(yǔ)言細(xì)節(jié)透露著他對(duì)隊(duì)友的牽掛。

鏡頭多次捕捉環(huán)境細(xì)節(jié),或”塵土飛揚(yáng)“或”風(fēng)雪飄忽“,襯托之下更顯出人類的渺小與微弱。動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫(huà)較多,尤其在車過(guò)冰河的那一段,幾個(gè)隊(duì)員先下車在冰面上”踱步“試探冰是否堅(jiān)硬,他們的動(dòng)作謹(jǐn)慎而嫻熟,可見(jiàn)對(duì)于惡劣環(huán)境的考驗(yàn)已是司空見(jiàn)慣了。

劉棟被流沙吞噬的那一橋段令人印象深刻。無(wú)意中陷入流動(dòng)沙丘的劉棟起先并沒(méi)有害怕,他掙扎著想拔出兩條腿,但怎么也使不上勁,愈用力身子陷得愈深,直至雙手也被吞沒(méi),他沉默的閉上了眼睛,任憑沙子包裹住全身,最終湮沒(méi)在茫茫沙海之下。黃沙再次覆蓋,沒(méi)有人會(huì)記得,這片沙丘曾吞噬掉一條鮮活的生命,這條生命曾是那樣的捍衛(wèi)美麗的可可西里。

觀影者也只能在無(wú)聲中感受同胞生命的迅速消亡,而于事無(wú)補(bǔ)。導(dǎo)演在處理這一幕時(shí)冷靜得近乎殘忍,沙子是靜默的,劉棟是靜默的,靜默無(wú)聲地置人于死地。不禁讓人詰問(wèn),吞沒(méi)劉棟的是殘酷自然還是殘酷的人類本身?

影片大量運(yùn)用了”透視“的藝術(shù)手法。吉普車行駛在蒼茫的可可西里無(wú)人區(qū),每一串車輪印都有可能是人類的第一步,曲曲折折的車輪印使得畫(huà)面頗具縱伸感。介質(zhì)透視通過(guò)車揚(yáng)起的”塵?!昂惋L(fēng)吹散的”雪“來(lái)表現(xiàn),渲染著原始、空曠而孤獨(dú)的氣氛,也透露著主人公內(nèi)心的悲涼,更刻畫(huà)出他們的勇敢。

影片也采用了另一藝術(shù)手法”景別“。用”遠(yuǎn)景“拍攝遠(yuǎn)山白雪皚皚,車子在高山環(huán)抱的環(huán)境下如同螞蟻一般。在日泰與盜獵頭目殊死搏斗的一場(chǎng),”全景“拍攝讓觀眾直觀的看到巡山隊(duì)伍只剩下了隊(duì)長(zhǎng)日泰和記者尕玉,而對(duì)方十幾個(gè)人迎面而來(lái)。

接著是用”特寫“鏡頭來(lái)刻畫(huà)日泰與偷盜者對(duì)話時(shí)的面部表情,日泰始終面不改色,而偷盜者狡猾的笑與其對(duì)比,突出了日泰的堅(jiān)毅,但更讓人感到些許不安。然后便是那聲槍響,日泰在血泊里。此時(shí)畫(huà)面定格,慢慢自內(nèi)而外地滲透出悲壯和惋惜,為了日泰,為了不得安寧的可可西里。

何時(shí)能見(jiàn)”美麗少女“的靜美?當(dāng)這片土壤上不再有殺戮,當(dāng)藏羚羊在此安詳?shù)纳ⅲ?dāng)高山用白紗一樣的冰雪遮住怡容與人們對(duì)望,當(dāng)人們站在這土壤上深深地懷念起已逝的日泰、劉棟、洛桑......

可可西里讀后感(篇3)

周五晚上,我和爸爸媽媽一起看了電影----《可可西里》。這部電影,把我深深地震撼了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事改編的,故事發(fā)生在可可西里,它通過(guò)獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊的故事,講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗?fàn)?,而關(guān)于這個(gè)話題,則是世界性的。

1985年以前,可可西里大約生活著一百萬(wàn)只珍貴的高原動(dòng)物藏鈴羊,不過(guò)隨著歐洲和美洲市場(chǎng)對(duì)莎圖什披肩的需求增加,導(dǎo)致其原料藏鈴羊絨價(jià)格暴漲,中國(guó)境內(nèi)的可可西里無(wú)人區(qū)爆發(fā)了對(duì)藏鈴羊的血腥屠殺,各地盜獵分子紛紛潛入可可西里獵殺藏羚羊。短短幾年間,數(shù)百萬(wàn)藏鈴羊幾乎被殺光,現(xiàn)在可可西里大約只殘存有不到兩萬(wàn)只藏鈴羊。

可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰的領(lǐng)導(dǎo)下,組成了一支名為野牦牛隊(duì)的巡山保護(hù)隊(duì),志愿進(jìn)入可可西里進(jìn)行反盜獵行動(dòng)。在前后五年的時(shí)間中,野牦牛隊(duì)在可可西里腹地和盜獵分子進(jìn)行了無(wú)數(shù)次浴血奮戰(zhàn),兩任隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰和扎馬多杰先后犧牲。

我覺(jué)得《可可西里》這部片子最大的特點(diǎn)是它的真實(shí)性。劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個(gè)鏡頭時(shí),禁不住熱淚盈眶,從影片中我看到了生命的無(wú)奈,人們不知何時(shí)何地會(huì)面臨生死離別……

我倡儀:保護(hù)生態(tài)環(huán)境,永遠(yuǎn)為美麗的家園鞠躬盡瘁,死而后己!

可可西里讀后感(篇4)

——觀《可可西里》**

摘要:可可西里是一個(gè)多重代名詞,是一個(gè)地理名詞,是在可可西里那片土地的藏羚羊,是在可可西里巡山隊(duì)員的代名詞,《可可西里》這部影片讓我看到了迫切需要我們保護(hù)的環(huán)境和向巡山隊(duì)員我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。

關(guān)鍵詞:可可西里犧牲環(huán)保實(shí)現(xiàn)自私自利目標(biāo)

《可可西里》這部影片讓我深深的震撼,看完后久久不能從這部影片的畫(huà)面中回到現(xiàn)實(shí)。

可可西里,又稱可可西里無(wú)人區(qū),是中國(guó)最大、海拔最高、最神秘的“死亡地帶”。地處青藏高原腹地,總面積約24萬(wàn)平方公里。它是青藏高原最大的高山地帶。整個(gè)可可西里均在海拔5000m左右,氣候干燥寒冷,嚴(yán)重缺氧和缺淡水,環(huán)境險(xiǎn)惡,令人望而生畏。

人類不能在那里生活很長(zhǎng)時(shí)間。他們只能依稀看到適應(yīng)寒冷氣候的野生動(dòng)植物,而且總數(shù)有限。人們給這里起了許多可怕的綽號(hào),如“神秘的死亡地帶”、“死亡線”、“人類的禁區(qū)”、“生命的禁區(qū)”等等。

這部電影從頭到尾都反映了一種非常孤獨(dú)的氣氛,最特別的是第一次**的加入。開(kāi)篇中就以強(qiáng)巴的死亡和對(duì)于獵藏羚羊撥皮的場(chǎng)景奠定了電影的主題思想與基本色彩。每當(dāng)看到影片中有禿鷲的身影閃現(xiàn)是,總是在有死亡出現(xiàn)時(shí),有尤為讓人心驚是由四五百只藏羚羊的骨架,與一個(gè)個(gè)羊皮癱在地上是很悲烈的場(chǎng)景,很想閉上自己的眼睛但又不得不去體會(huì)那種悲情。

這部影片深深的塑造了每一位主人公與他們所做的事。我不得不說(shuō),他真的讓我深思熟慮。影片對(duì)**的運(yùn)用也是頗為出眾的,它似乎永遠(yuǎn)是低沉悠揚(yáng)的,仿佛是一種生命之聲,如每當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)連綿不絕的山脈時(shí),沉重的**便會(huì)響起伴隨著藏民的歌聲,回蕩在高原之上,更加深化影片的主題。

對(duì)于環(huán)境那是毋庸置疑的。當(dāng)我們看到一只藏羚羊死去時(shí),我們可能感覺(jué)不到什么。當(dāng)我們聽(tīng)說(shuō)藏羚羊的數(shù)量在幾年內(nèi)從100萬(wàn)只下降到不足1萬(wàn)只時(shí),我們深感震驚。

但我們是否認(rèn)為它是從一種動(dòng)物的數(shù)量中積累起來(lái)的,如果不是,為什么會(huì)發(fā)生這種情況呢?當(dāng)我們使用每一雙一次性筷子時(shí),我們認(rèn)為我們的行為于整個(gè)環(huán)境保護(hù)沒(méi)有任何關(guān)系,但當(dāng)每個(gè)人都這么認(rèn)為時(shí),地球已經(jīng)被我們摧毀了。為什么總是等到事情發(fā)生后才去反思我們當(dāng)時(shí)做的是有多么過(guò)分。

韓寒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人本性賤”。我們是否真的能改變它,因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能真正做我們不后悔的事情。

或許可以這樣說(shuō),那些活著的或許是死了的巡山隊(duì)員同樣是可可西里不可缺少的一部分。我們長(zhǎng)期生活在和平舒適的環(huán)境中,有父母的關(guān)懷,有老師和同學(xué)的關(guān)懷,這讓我們忘記了血腥和暴力。那些電影中人物的真正的原型杰?!に髂线_(dá)杰、哈?!ぴ鞫嘟?、靳炎祖、尕仁、白辰、索南諾布、日尕、拉巴、納美才仁、才仁文清、扎西才讓、尕瑪、儀加、扎江,讓我們深深的敬佩。

當(dāng)他們面對(duì)流沙侵蝕時(shí)他們身旁卻空無(wú)一人,當(dāng)他們面對(duì)肆虐的狂風(fēng)暴雪的境遇急待救援時(shí),他們的救援物資卻因他們的同伴因遇流沙犧牲而擱淺,當(dāng)他們經(jīng)過(guò)常人難以承受的艱苦跋涉趕上狩獵者時(shí),他們卻只有被包圍的份,他們死不瞑目啊,因?yàn)樗麄兊纳砗笫亲约旱哪赀~的父母,可愛(ài)的孩子,溫暖的家庭和正在一只只正在不斷倒下的藏羚羊?。?/p>

我只想說(shuō),向我們偉大的巡山隊(duì)員致敬!也許這樣的斗爭(zhēng)不會(huì)結(jié)束,但我們會(huì)戰(zhàn)斗到底,為了子孫后代的未來(lái)!

可可西里讀后感(篇5)

一、道德與法律

在《可可西里》中法律與道德的沖突給人以深刻的印象 ,明知犯法卻還去賣藏羚羊的皮子,只因?yàn)槭巧铍y以繼續(xù)。從道德上講,除了生存別無(wú)選擇,但法律不允許。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?如何處理那些盜獵分子帶羊皮的普通藏民也是一個(gè)十分頭疼的問(wèn)題,人數(shù)之多使我們似乎無(wú)法采取嚴(yán)格的懲罰措施,然而只是單純的沒(méi)收而已,卻起不到任何作用,面對(duì)這樣的問(wèn)題,法律又該怎樣抉擇呢?

嚴(yán)懲以起到警戒的作用?可是,如果他們連最基本的生活都沒(méi)有辦法保障的時(shí)候,再嚴(yán)格的懲處也起不了任何的作用。面對(duì)他們背后的悲慘原因,我們?cè)撛趺崔k?

我們應(yīng)該認(rèn)真思考法律的出路和道德的歸宿。

我們認(rèn)為,在實(shí)施法律時(shí)也要考慮到的因素,使法律更加人性化,同時(shí),使一些道德合法化,更有利于法制社會(huì)建設(shè),促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

二、矛盾

巡山隊(duì)員們他們或拋棄家庭或拋棄工作只為了保護(hù)那些藏羚羊,為了在這世界上留下一片凈土。但他們也在掙扎、矛盾、利益與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)、人生與理想的選擇。

馬占林為了生活而去殺羚羊,日泰為了理想而去抓盜賊,劉棟為了兄弟而放棄了愛(ài)情,巡山隊(duì)員們?yōu)榱丝煽晌骼锒ケI賊卻又為了生活不得不賣皮子……這一切一切的矛盾,又是那么的自然,讓我們?nèi)滩幌滦娜ブ肛?zé)任何人。

馬克思說(shuō),當(dāng)一個(gè)行動(dòng)的效益達(dá)到400%時(shí),人們?cè)敢飧冻鲆磺?,甚至生命。無(wú)怪走私毒品屢禁不止,回報(bào)太過(guò)豐富了!同樣的,還有砍伐樹(shù)木,捕殺生靈。以自然的小號(hào)還獲取短暫的暴利。

人與自然的矛盾,不是幾十年前,幾百年前,人們害怕對(duì)自然的崇拜之間的相互關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們開(kāi)始有能力和勇氣去應(yīng)用和改造自然。就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言,人們對(duì)自然資源的任意掠奪僅僅是因?yàn)槭袌?chǎng)的存在。

這正印證著那句“矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中的作用?!?/p>

馬克思說(shuō):“矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。”

矛盾是不可避免的,但我們可以用自己的力量去改造矛盾。

三、人與自然

我們看到《可可西里》雖然感到偷獵者的手段有些殘忍,但是行為目的夜莫不再情理之中。這讓我們想起了另一部有名的紀(jì)錄片《海豚灣》,這部有著臺(tái)灣言情劇般浪漫的片名,內(nèi)容以深刻,現(xiàn)實(shí)揭發(fā)日本批量化,工業(yè)化捕殺,**海豚而被全球所有環(huán)保和非環(huán)保組織人事質(zhì)疑和聲討,但是即便是日本首相亦表示決不會(huì)干涉海豚工業(yè)——全海域有那么多的海豚,每年捕殺個(gè)千八百頭不算多!

馬克思說(shuō),當(dāng)一個(gè)行動(dòng)的效益達(dá)到400%時(shí),人們?cè)敢飧冻鲆磺?,甚至生命。無(wú)怪走私毒品屢禁不止,回報(bào)太過(guò)豐富了!同樣的,還有砍伐樹(shù)木,捕殺生靈。

以自然的消耗來(lái)獲取短暫的暴利?!皼](méi)有買賣,就沒(méi)有殺掠”。只有我們沒(méi)需要,那將根本就沒(méi)有必有。

正是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的愿望和需求,才使那些有益于人類社會(huì)的動(dòng)物遭受苦難。藏羚羊的皮毛、魚(yú)翅等,它們的獲取是需要嚴(yán)重的代價(jià)的。生活在自然中,我們應(yīng)該和睦相處,而不是因?yàn)槲覀兊牡匚缓芨?,我們?yīng)該得到好處,消除壞處。

這樣最終消失的只有我們?nèi)祟愖约骸?/p>

四、經(jīng)濟(jì)與發(fā)展

我們現(xiàn)在提倡和諧可持續(xù)。但是馬斯洛的人本主義哲學(xué)告訴我們,當(dāng)一個(gè)人連飯都吃不飽的時(shí)候,怎么能考慮子孫后代能否利用我們現(xiàn)有的資源呢?然而,自然資源豐富的地區(qū)往往缺乏工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、交通、文化、教育等落后于其他地區(qū)。這就增加了當(dāng)?shù)厝罕娖占八枷?、提高認(rèn)識(shí)的難度。

和諧社會(huì),并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單人與自然的和諧,而且更要和諧統(tǒng)籌人與自然的方式,調(diào)配人與自然相處的狀態(tài),若對(duì)方還處在農(nóng)耕女織的落后現(xiàn)狀,又如何讓其退耕還林?所以,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是最重要的。加強(qiáng)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè),普及科學(xué)教育。

如何解決可可西里的困境,拯救藏羚羊,我想國(guó)家會(huì)起到非常重要的作用。國(guó)家應(yīng)支援可可西里,提高當(dāng)?shù)乩习傩盏纳睿U侠习傩盏纳?,給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)幫助,并在可可西里普及文化教育和科技知識(shí),在使當(dāng)?shù)乩习傩沼蟹€(wěn)定的生活的基礎(chǔ)上,提高他們的精神文化。當(dāng)然,這是一項(xiàng)長(zhǎng)期措施,重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)支持、農(nóng)業(yè)支持。

一切措施都要在保障人民生活的基礎(chǔ)上落實(shí)。

讓我們熱愛(ài)自然,尊重生命!

可可西里讀后感(篇6)

隨著情節(jié)的發(fā)展,我不忍心繼續(xù)讀下去。惡劣的環(huán)境,狂風(fēng)、 暴雪、酷寒、流沙…… 這些都不是常人能夠忍受的,然而巡山隊(duì)員為了保護(hù)藏羚羊頑強(qiáng)的奮斗著,在這里,他們不僅要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),更要與殘忍的盜獵者作斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)征途中,在與盜獵者馬占林及其兒子的追趕中,他們下身只穿了短褲,奔跑在這個(gè)寒冷、缺氧的高原上,其中一隊(duì)員幾乎喪命……我對(duì)于這一切無(wú)法忘懷,對(duì)于劉棟在返回可可西里時(shí)陷入流沙最終消失的情景,對(duì)于在暴風(fēng)雪中,身困可可西里的三個(gè)隊(duì)員等待劉棟救援的情景,這一切的一切都深深的打動(dòng)著我的心。

這里的人,尤其是這些自發(fā)保護(hù)藏羚羊的巡山隊(duì)員,他們看著并不是那么的鮮亮,但他們卻能夠放棄自己穩(wěn)定的工作,勇敢的加入到巡山隊(duì),只為保護(hù)那可愛(ài)的生靈藏羚羊。在這個(gè)多元化的社會(huì)里,許多人被困在物欲橫流的角落里。他們的外表很漂亮。他們?cè)敢鉃榱俗约旱慕?jīng)濟(jì)利益殺死這些可憐的動(dòng)物,但事實(shí)上,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,他們是在自殺。

他們雖然是可可西里的巡山隊(duì)員,卻沒(méi)有編制,一切工作都是志愿活動(dòng)。他們的工資名義上有幾百塊,實(shí)際是一年都難得拿到一分錢回家,但他們卻依然無(wú)怨無(wú)悔地在為可可西里的這些藏羚羊而奔波,絲毫不計(jì)較自己的付出是否有回報(bào)。其實(shí),他們本可以生活得更好的。

與巡山相比,他們不知道以前的工作有多好,但他們放棄了單純的快樂(lè),心甘情愿地來(lái)到可可西里,一天天為保護(hù)藏羚羊而戰(zhàn)。為此,家里人跟他們斷了聯(lián)系,女朋友跟他們分手了。為了維持日常工作的基本開(kāi)支,他們有時(shí)不得不賣掉帶薪的羊皮。

還記得影片中,隊(duì)長(zhǎng)日泰曾說(shuō):“見(jiàn)過(guò)磕長(zhǎng)頭的人么?他們的手和臉很臟,但他們的心很干凈。

”他們是這個(gè)神圣領(lǐng)域的守護(hù)者,肩負(fù)著保護(hù)藏羚羊的責(zé)任,即便迫于無(wú)奈,賣皮子犯了法,也都是可以原諒的——誰(shuí)能給予他們真正的生命與工作上的保障?我們又怎么能責(zé)怪他們呢?當(dāng)他們?cè)谘┯蚋咴瓰楸Wo(hù)藏羚羊而與**盜獵者交鋒的時(shí)候,又有誰(shuí)能真正理解這種無(wú)怨無(wú)悔的付出與執(zhí)著抗?fàn)帲?/p>

一群彪悍的高原漢子就這樣被可可西里的風(fēng)雪所湮滅。一場(chǎng)善與惡的較量,終于還是以悲劇收?qǐng)?。所留給我們的,是無(wú)盡的悲涼和敬畏。

最后,可可西里自然保護(hù)區(qū)和森林公安部門成立。志愿巡山隊(duì)完成了歷史使命,徹底解散。他們?cè)僖膊挥脫?dān)心因?yàn)槿狈Y金和人手而無(wú)法正常工作。只是,為何總是在無(wú)數(shù)英雄們失去生命之后,我們的制度才開(kāi)始日漸健全與完善呢!

結(jié)論即使這個(gè)自發(fā)組織的巡山隊(duì)以解散為終,但是他們?cè)趯?duì)可可西里的保護(hù)史上是不容質(zhì)疑的一部分,他們的存在保護(hù)的可可西里,健全了相關(guān)制度。他們書(shū)寫了一首歌頌人類生命與信仰永恒的史詩(shī),更造就了一個(gè)戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱。

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