苦難的歷程讀書筆記收藏8篇。
如何寫出一篇出色的讀后感？閱讀一部作品時(shí)，總能感受到思想的飛翔。而一篇有見解且充滿情感的讀后感，會(huì)給人留下深刻的印象。為了滿足您的需求，筆者搜集了一些關(guān)于“苦難的歷程讀書筆記”的想法和技巧，希望能為您提供一些可行的解決方案！
以外國(guó)作家為例，我知道前蘇聯(lián)的高爾基，我知道《復(fù)活》和《安娜卡列尼娜》的作者列夫。托爾斯泰，我還知道《鋼鐵是怎樣練煉成的》作者奧斯特洛夫斯基。我以為前蘇聯(lián)的名作家也就這些人了。可是，我竟然不知道還有個(gè)托爾斯泰也一樣的不朽。當(dāng)然，我的無知還將被繼續(xù)放大。
在列夫。托爾斯泰的年代，還有一個(gè)比他稍微年輕一點(diǎn)的偉大作家也姓托爾斯泰，那就是阿列克謝。尼古拉耶維奇。托爾斯泰。他作為十月革命的革命者，見證者，用飽含熱情的筆墨，描述了十月革命取得勝利的艱難歷程。這雖然是一部文學(xué)作品，但是，作者以較為寫實(shí)的方法描述了俄羅斯這個(gè)民族在近代所經(jīng)受的深重災(zāi)難。作者從最基層的市民、百姓、知識(shí)分子入手，描述了十月革命前后，整個(gè)俄國(guó)土地上所發(fā)生的翻天覆地的變化。這種變化里既包括資產(chǎn)階級(jí)，也包括無產(chǎn)階級(jí)，既包括工人，也包括農(nóng)民和知識(shí)分子。
一、沖動(dòng)
當(dāng)一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家和平的久了，就容易陷入麻痹和狂妄之中。俄國(guó)也是如此。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，國(guó)家就步入了極度奢靡頹廢的狀態(tài)之中，這種頹廢表現(xiàn)在國(guó)民的縱欲和奢侈。表現(xiàn)在國(guó)民的狂妄與無知。就像美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，幾乎所有的南方年輕人都爭(zhēng)著上戰(zhàn)場(chǎng)，以為放不了幾槍就可以凱旋一樣，因?yàn)樗麄兿胂髴?zhàn)爭(zhēng)會(huì)讓他們平靜的生活泛起漣漪。會(huì)給他們的生活以更好的調(diào)節(jié)。俄羅斯也是如此，當(dāng)沙皇對(duì)德宣戰(zhàn)，無數(shù)的年輕人高喊著“為了祖國(guó)”，爭(zhēng)先恐后的去了戰(zhàn)場(chǎng)，而后就充當(dāng)了國(guó)家機(jī)要大臣泄密的炮灰，無論他們隊(duì)伍走到那里，德國(guó)的炮彈就落到那里。自己還沒有見到敵人的樣子，就匆忙去見了上帝！國(guó)有內(nèi)奸，百姓無知，這是多么可悲的現(xiàn)實(shí)，這是多么深重的苦難！
二、混亂
在我們所學(xué)習(xí)的歷史學(xué)中，往往知道十月革命帶給我們了什么，我們的共產(chǎn)黨人在向俄國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)什么。我們往往認(rèn)為，所有的先進(jìn)的都是正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人確實(shí)曾經(jīng)非常的信任莫斯科，信任共產(chǎn)國(guó)際帶來的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。我們知道在中國(guó)革命的進(jìn)程中，我們因?yàn)槊つ康恼粘韲?guó)的經(jīng)驗(yàn)，盲目的崇拜共產(chǎn)國(guó)際派來的領(lǐng)導(dǎo)人，而導(dǎo)致差點(diǎn)把我們的自己千辛萬苦建立起來的革命隊(duì)伍全部葬送高危境地！其實(shí)，由于當(dāng)時(shí)信息的極大滯后，大概那個(gè)時(shí)候的大多數(shù)共產(chǎn)黨人都不知道，俄羅斯的共產(chǎn)黨人也在不斷的走自己的彎路，做出著錯(cuò)誤的選擇。比如在一次和白軍的戰(zhàn)斗中，所有的指戰(zhàn)員都明確的知道上級(jí)的命令是錯(cuò)誤的，這是會(huì)讓第十軍團(tuán)全軍覆沒的命令，軍人的天職就是服從，而作為軍人捷列金義無反顧的去執(zhí)行錯(cuò)誤的命令卻又是是為讓讀者極為憤慨的。他明知道這個(gè)命令會(huì)讓他的弟兄們?cè)崴蜕?，他卻必須執(zhí)行多么可悲。而另一位指戰(zhàn)員卻公開拒絕執(zhí)行他的上司的命令，卻卻意外的帶領(lǐng)自己的隊(duì)伍沖出重圍。他的上司索羅金在革命的過程中表現(xiàn)極大的獨(dú)裁主義傾向，他既是革命隊(duì)伍中的高官，又是村民眼中的土匪。他既慈悲又野蠻，既想革命到底，又想逍遙自在。在革命的陣營(yíng)中，執(zhí)掌的政權(quán)高級(jí)干部的思想極不堅(jiān)定的大有人在，就因?yàn)檫@樣，革命異常艱難，到處一片混亂，敵我難以分辨，俄國(guó)人民陷于極大的盲目之中之中，混亂之中。
三、在苦難中成長(zhǎng)
小說里面的女主人達(dá)莎，丈夫是個(gè)共產(chǎn)黨員，達(dá)莎并不認(rèn)為共產(chǎn)黨人的事業(yè)是正確的。她早年曾明確拒絕丈夫的事業(yè)，她曾抱著極大的熱情投身于無政府主義，后來，隨著視野的不斷開闊，隨著個(gè)人不斷的經(jīng)受磨難和見證了無辜者經(jīng)受的侮辱和踐踏，她開始接受共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)，并快速投身到為共產(chǎn)主義革命理想而奮斗的血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)中去。達(dá)莎的姐姐卡佳在與祖國(guó)共同受難，她的軟弱和享樂使她吃盡了苦頭，她曾是上層社會(huì)的寵兒，在戰(zhàn)爭(zhēng)中卻成了無家可歸流浪者，她被土匪劫持，被迫與土匪為伴，她親眼目睹了土匪的貪婪與自私，目睹了土匪的無情與兇殘。她開始了走向革命與人民的一邊，因?yàn)橹挥懈锩嗣癫拍苁顾撾x苦難?？训牡诙握煞蛄_辛早期也是資產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)堅(jiān)定支持者，他不怕犧牲，勇敢無畏，曾多年追隨鄧尼金將軍，而后他在白軍的隊(duì)伍中飽受猜疑，為其戰(zhàn)友所不容。他被迫離開隊(duì)伍尋找妻子，和共產(chǎn)黨人偶遇，被共產(chǎn)黨的理想和信念所感召，變身為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，成為革命戰(zhàn)線的中堅(jiān)力量。達(dá)莎一家只是前蘇聯(lián)人民的一個(gè)簡(jiǎn)單剪影。在在俄國(guó)廣袤的原野上，她的人民在經(jīng)受身心的蹂躪，在經(jīng)歷層層苦難，德國(guó)人掠奪他們，白軍摧殘他們，土匪搶劫他們，而無政府主義也迫害們，他們思想上混亂不堪，不知路在何方，而共產(chǎn)黨人所做所為卻讓他們慢慢的看到了方向和希望————那就是：讓人民當(dāng)家做主。
三、十月革命的戰(zhàn)爭(zhēng)史
阿。托爾斯泰的《苦難歷程》，又稱為自傳小說三部曲，也是反應(yīng)俄國(guó)十月革命的戰(zhàn)爭(zhēng)史。小說為三個(gè)部分：第一部：兩姐妹。第二部：一九一八。第三部：陰暗的早晨。本部小說后兩部為十月革命的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫拉開了序幕。本書的陣地描述非常的細(xì)致。軍人的語(yǔ)言表達(dá)，思想火花的綻放極其豐富。比如捷列金去執(zhí)行任務(wù)路過白軍地帶，羅辛負(fù)責(zé)阻擊，本來羅辛的槍法非常準(zhǔn)，可是，他突然發(fā)現(xiàn)：那個(gè)紅軍戰(zhàn)士那么像捷列金，這一槍就打偏了，捷列金的帽子飛了，只是頭皮受了點(diǎn)輕傷。還有一次，兩個(gè)人在火車上相遇，這是白軍控制的火車，羅辛裝著睡著了，這都是親情在起著作用。羅辛愛卡佳，也愛妻子的妹妹達(dá)莎，愛達(dá)莎就應(yīng)該保護(hù)達(dá)莎的丈夫捷列金，這是不容懷疑和思索的現(xiàn)實(shí)。而羅辛投奔了共產(chǎn)黨，成為捷列金的參謀長(zhǎng)，捷列金在未知曉真情之前也抱有同樣的想法。讓他快點(diǎn)走開，既不讓革命受到損失，也不讓羅辛受到傷害。
作者尤其是在描寫敵我力量懸殊較大的察里津保衛(wèi)戰(zhàn)的時(shí)候，上級(jí)下達(dá)命令，要求把所有的大炮都集中起來，而且露天安放在突出地面的高崗上，這是炮兵司令從來沒有用過的打法。他首先想的是萬一上級(jí)布置錯(cuò)了呢？所以他在執(zhí)行的時(shí)候就進(jìn)行了改變。他不但留了幾十門大炮在原來的陣地上，而且陣地兩頭的大炮不但沒有挪動(dòng)，而且還在挪走大炮的地方燃起火堆，佯裝炮兵在取暖。當(dāng)然，后來又接到上級(jí)通知，說是斯大林同志親自指揮的。炮兵司令才把所有的大炮全部調(diào)集在一起。后來，在即將開炮的時(shí)候，作者的描述也非常的到位，比如炮兵司令看著敵人越來越近了，看到了他們的靴子，而且看到了什么顏色的靴子的時(shí)候，他用力叉開五指，大聲喊出開炮的口令。最后他看到敵人全變成了一片泥巴，居然像孩子一樣跳了起來。這樣清晰的描寫在整部小說中并不鮮見……
四、啟迪
讀完這部小說，我久久無法下筆，我在思索：卡佳、達(dá)莎苦難來自何處？阿米西婭苦難來自何處？從上層貴族到下層百姓，他們的苦難又來自何處？乃至于我還要問俄羅斯這個(gè)民族的苦難又來自何處？政府腐敗，史治無能，當(dāng)權(quán)者驕奢淫逸，國(guó)民精神空虛頹廢，所有這些都會(huì)給俄國(guó)人民造成了深重的災(zāi)難！其實(shí)，作為個(gè)人來說，更為重要的乃是無知，因?yàn)樽约旱臒o知才會(huì)有無畏的舉動(dòng)，因?yàn)樽约旱臒o知，才會(huì)有錯(cuò)上加錯(cuò)的言行，當(dāng)然，更大的無知會(huì)給自己乃至于他人帶來深重的災(zāi)難，當(dāng)然包括毀滅性的災(zāi)難！
在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。這些苦難經(jīng)歷可以成為人生中寶貴而難以替代的財(cái)富，因?yàn)榻?jīng)歷過苦難，我們更能深刻地理解生命的意義和價(jià)值，更能意識(shí)到自己的堅(jiān)韌和勇氣。
在我的人生中，也經(jīng)歷過一些苦難的歷程。這些經(jīng)歷讓我更加明白生活的艱辛和不易，也讓我更加珍惜眼前的一切。
記憶最深刻的苦難經(jīng)歷，是我在大學(xué)時(shí)期經(jīng)歷的一段時(shí)間。那時(shí)我正在大學(xué)讀書，生活十分平凡。但就在那一年，我的父親突然患了嚴(yán)重的疾病，需要進(jìn)行手術(shù)。
手術(shù)雖然成功了，但是父親需要長(zhǎng)期的住院治療和康復(fù)。這意味著我們家需要十分巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而那時(shí)，我家的經(jīng)濟(jì)狀況并不寬裕，我和我的妹妹都需要在學(xué)校里自食其力。
為了支付父親的醫(yī)療費(fèi)用，我不得不輟學(xué)回家。我開始了辛苦的打工生活，每天早出晚歸，努力賺取生活費(fèi)用。但是父親的醫(yī)療費(fèi)用越來越高，我們感覺自己已經(jīng)無路可走。
但是也正是在這個(gè)時(shí)候，困難使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。我們和親戚朋友求助，他們也非?？犊靥峁椭椭С郑屛覀兌蛇^了難關(guān)。
在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了內(nèi)心的掙扎和痛苦，但同時(shí)也明白了許多事情。我意識(shí)到，生命是脆弱的，我們需要好好珍惜。我也明白了，任何困難和挑戰(zhàn)，只要拼盡全力，都有克服的辦法。最后，父親逐漸康復(fù)，也幫我恢復(fù)了上學(xué)的機(jī)會(huì)。
這件事，讓我明白了很多事情。它教我生命的可貴和珍惜，讓我明白了父母的不易，也讓我對(duì)朋友和親人擁有更加深厚的感情。
總之，苦難的歷程是不可避免的，但我們要以樂觀的態(tài)度去面對(duì)它，勇敢地克服一切困難。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過苦難，我們才能更加深刻地理解生命的真諦，更能意識(shí)到自己的堅(jiān)韌和勇氣。
《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時(shí)間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長(zhǎng)篇小說《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人“良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程”的結(jié)果。
小說以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件為背景;故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)前線，從伏爾加河到庫(kù)班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊;以四個(gè)性格不同的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主人公;情節(jié)以第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，主人公各奔東西，他們的個(gè)人幻想破滅開始，他們?cè)趧?dòng)蕩的年代里各自有著曲折復(fù)雜的探索和追求，在接近并融合到歷史與民族的行列過程中終于跳出個(gè)人感情和愿望的狹隘圈子，在一九二○年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)將結(jié)束時(shí)，他們四人在莫斯科幸福團(tuán)聚，在莫斯科大劇院中個(gè)人和集體、俄羅斯和蘇維埃，愛國(guó)主義和共產(chǎn)主義高度地結(jié)合在一起。也令人信服地表明了：個(gè)人只有在同國(guó)家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。
《苦難的歷程》主要記述了一戰(zhàn)，二月革命和十月革命前后幾年所發(fā)生的事情，主要的線索人物是兩姐妹，戰(zhàn)爭(zhēng)之前是中產(chǎn)階級(jí)家的小姐，無所事事；再由她們倆輻射出另外兩個(gè)主要人物，她們的丈夫；在他們四個(gè)人背后的是廣闊的戰(zhàn)爭(zhēng)政治以及人民的困苦場(chǎng)景。
一戰(zhàn)爆發(fā)后，男人們走向戰(zhàn)場(chǎng)，前面是敵人的子彈，后面是己方的子彈，向前向后都是死亡，而死亡中間則是饑餓，寒冷和惡臭。二月革命以后，前線的人棄戰(zhàn)場(chǎng)而退，等待他們的依舊是饑餓和死亡，土匪橫行，各方勢(shì)利爭(zhēng)得你死我活，到處都是戰(zhàn)場(chǎng)，女人們要下地勞作，還要經(jīng)受掠奪，生命一樣毫無保障。不管是達(dá)莎，卡佳，還是別的女人，都經(jīng)受過這種惶惶不可終日的生活。十月革命以后，所有的人都在作戰(zhàn)，沒有人生產(chǎn)，物資奇缺，無論城市還是農(nóng)村，人人時(shí)時(shí)都面臨著死亡。這是怎樣的日子啊，又豈是苦難二字就可概括。我沒有看到什么浪漫主義，感到的只有恐怖。作者不僅僅是展現(xiàn)這樣一副悲慘的場(chǎng)景給我們看，同時(shí)在思考，通過主人公的想法來說出的感受，同時(shí)也就契合了我們的感受：痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平。
除了這些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，這本書還寫了關(guān)于人性，人性是復(fù)雜的，尤其在災(zāi)難面前，善良，忠誠(chéng)，勢(shì)利，卑鄙一起爆發(fā)出來，農(nóng)民的豪爽，勢(shì)利與膽小表現(xiàn)得很真實(shí)。我覺得不足的是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)高層的指揮者人性沒有深入體現(xiàn)，都是中性的，各方的指揮者在感覺上是差不多的，沒有善惡之分，都是狡猾的，狠毒的，叛賣的或者被叛賣的，象索羅金，尼爾金，正反兩方看不出區(qū)別，也許本來就沒區(qū)別。
在戰(zhàn)爭(zhēng)和人物性的描繪上，我覺得外國(guó)人和中國(guó)人沒什么不同，應(yīng)該說在人的通性上是一致的，敵方友方，俄國(guó)人，法國(guó)人還是德國(guó)人都是同時(shí)具有友善和邪惡的。但不同的是，在中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)類作品里卻很單調(diào)，凈是臉譜化的描寫，正面人物就是高大全，沒有七情六欲；反面人物都是愚蠢猥瑣，千篇一律。感受的都是革命的豪情，戰(zhàn)爭(zhēng)的浪漫，而非苦難。
總的來說：人物刻畫不夠生動(dòng)，較扁平，我?guī)缀跽f不出主要人物的各自性格特點(diǎn)，達(dá)莎和卡佳基本上沒有什么不同，而捷列金和羅辛也很相似；故事情節(jié)和主題上，作者似乎是有些茫然的，戰(zhàn)前的描寫是灰暗的，沒有一絲美好，在砸碎這個(gè)舊世界之后，也并沒有創(chuàng)建出一個(gè)新世界，到處是搶劫到處是戰(zhàn)場(chǎng)，物質(zhì)奇缺，也是灰暗的，這是作者就忍不住利用羅辛來懷戀一下過去，發(fā)出質(zhì)問，我們?cè)宜檫^去，到底創(chuàng)建的是什么？于是他投奔白軍，為過去而戰(zhàn)，總體色調(diào)灰暗壓抑。另外，情節(jié)發(fā)展感覺不夠自然，始終給我一種刻意的感覺，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫我覺得還算客觀，但主要人物的思想變化上還是有迎合主旋律的嫌疑
每個(gè)絢爛的生命都是在其代表民族精神，參與創(chuàng)造中綻放出異彩。每部經(jīng)典名著都是社會(huì)激烈變動(dòng)的縮影?！犊嚯y的歷程》就是這樣一部由其作者阿·托爾斯泰歷時(shí)二十年創(chuàng)作的經(jīng)典佳作。
阿·托爾斯泰是蘇聯(lián)杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師。他在文學(xué)上的光輝成就與他一生積極探索人生的價(jià)值并長(zhǎng)期筆耕是分不開的?！犊嚯y的歷程》是托爾斯泰用二十年時(shí)間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長(zhǎng)篇小說。它是作者本人“良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的心酸歷程”的結(jié)果。小說以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件為背景;故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)前線，從伏爾加河到庫(kù)班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊;以四個(gè)性格不同的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主人公。故事的情節(jié)令人信服地表明了：個(gè)人只有在同國(guó)家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。
以前，每當(dāng)我閱讀列夫、托耳斯泰的作品時(shí)，總會(huì)有一種不知所云的感覺。而在這幾天我再一次讀他的《苦難歷程》時(shí)，才感受到那種國(guó)破人亡的憤怒。
當(dāng)時(shí)的俄羅斯帝國(guó)四面受敵：外有德奧波三國(guó)在共同與俄作戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)又有白軍，捷克人和哥薩克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感嘆：俄羅斯帝國(guó)算是完蛋了。
這本書描述了當(dāng)時(shí)混亂時(shí)局下的四個(gè)主角：伊萬、伊里奇、瓦季姆。羅辛，達(dá)莎和卡佳。在這四個(gè)人中，我最欣賞的是瓦季姆、羅辛。在我初次看這本書時(shí)，我覺得羅辛這個(gè)人很奇怪：活得好好的卻偏偏要上前線，還想要去尋死。他拋棄相對(duì)強(qiáng)大的蘇俄紅軍，卻加入了處境艱難的白軍?，F(xiàn)在我才明白，上前線，尋死都是因?yàn)橐磺粓?bào)國(guó)熱情，不惜生命；加入白軍，是因?yàn)樗J(rèn)為白軍才是正義的隊(duì)伍，堅(jiān)持自己的信念，這正是一種英雄氣概。
讀這本書后，我想到了我們中國(guó)。在解放前的幾十年里，中國(guó)紅軍不也是危機(jī)四伏嗎？然而有無數(shù)像羅辛這樣的人加入了這支弱小而又危險(xiǎn)的軍隊(duì)，使這支軍隊(duì)壯大了起來，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了解放軍攻入南京總統(tǒng)府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛澤東主席站在天安門上宣布：中國(guó)人民從此站起來！才有了我們今天的幸福生活。
所以新中國(guó)也經(jīng)歷了一次苦難歷程，正是因?yàn)闊o數(shù)人的拋頭顱灑熱血，才換來了五星紅旗在北京的升起。
《苦難歷程》，一部國(guó)家的興衰史！
《苦難的歷程》是一本非常感人的書，講述了人們?cè)诿鎸?duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)所經(jīng)歷的種種苦難和困境。通過這本書，我們可以深刻地領(lǐng)悟到人生的苦難道路和經(jīng)歷，更加珍惜和享受生命的點(diǎn)滴美好。
在《苦難的歷程》中，我們看到了許多人經(jīng)歷過的噩夢(mèng)般的經(jīng)歷。有些人不得不在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過許多驚天動(dòng)地的日子，有些人則被分離和困境所困擾，有些人則是遭受了信任和愛情的背叛。無論是哪種情況，都給人們帶來了巨大的痛苦和苦難，使他們一直在人生的道路上仰望和渴望幸福的到來。
這本書中的人物和故事非常的感人和震撼。他們的生活經(jīng)歷讓人心酸，但也讓人生出勇氣和希望。他們中的一些人以巨大和難以置信的毅力和勇氣挑戰(zhàn)了時(shí)間，他們挑戰(zhàn)了惡劣的條件和環(huán)境，他們挑戰(zhàn)了大多數(shù)人認(rèn)為無法完成的任務(wù)。在書中，我們也看到了很多人采用不同的方式來應(yīng)對(duì)苦難，有些人使用自我反思，有些人想盡辦法去面對(duì)反抗和反擊，有些人則通過向內(nèi)尋求支持來獲得更多的信心和動(dòng)力。
《苦難的歷程》讓我們意識(shí)到，我們的人生之路充滿了困境和挑戰(zhàn)。只有通過我們的能力、毅力、勇氣和堅(jiān)持不懈的決心，才能克服這些困境，取得勝利并最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我們也必須努力保持積極的態(tài)度和信任，而不是一味地自我懷疑和自我貶低。這樣，我們就能夠在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候更加自信和有力。
總之，《苦難的歷程》是一本非常打動(dòng)人心的書籍，它讓我們了解到，苦難是我們?nèi)松仨毭媾R的一部分，但也可以成為我們發(fā)現(xiàn)和拓展自己身上潛力、生命和靈魂的機(jī)會(huì)。這本書不僅告訴我們，盡管我們有時(shí)會(huì)受到一些挑戰(zhàn)，但只要我們學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，我們終將迎來更好的明天，也告訴我們，只有在面對(duì)困境時(shí)，我們才能走向成熟和智慧，成為更好的自己。
每個(gè)絢爛的生命都是在其代表民族精神，參與創(chuàng)造中綻放出異彩。每部傳世名著都是社會(huì)激烈變動(dòng)的縮影。《苦難的歷程》就是這樣一部由其作者阿托爾斯泰歷時(shí)二十年創(chuàng)作出的傳世佳作。
阿托爾斯泰是蘇聯(lián)杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，曾三次榮獲斯大林獎(jiǎng)金。他積極參與社會(huì)活動(dòng)，曾被選為最高蘇維埃代表、科學(xué)院院士。他在文學(xué)上的光輝成就與他一生積極探索人生的價(jià)值并長(zhǎng)期筆耕不綴是分不開的。
阿托爾斯泰出生于薩馬拉省的一個(gè)貴族家庭。早年就讀于彼得堡學(xué)院，中途退學(xué)，開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。第一次世界大戰(zhàn)期間，他以戰(zhàn)地記者的身份上前線，到過英、法等國(guó)家。他擁護(hù)二月革命，對(duì)十月革命感到困惑，一度在白軍任職，一九一八年流亡國(guó)外。大部分時(shí)間他住在巴黎，在柏林時(shí)開始創(chuàng)作《苦難的歷程》的第一部《兩姊妹》。和高爾基的交往堅(jiān)定了他回到祖國(guó)的信念，一九二三年，他返回莫斯科，開始了新的創(chuàng)作階段，完成了一系列有影響的作品：《糧食》、《伊凡雷帝》、《苦難的歷程》后兩部《一九一八》、《陰暗的早晨》等。他把自己毫無保留地獻(xiàn)給了蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)事業(yè)。他也獲得了蘇聯(lián)人民的認(rèn)可，獲列寧勛章。
《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時(shí)間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長(zhǎng)篇小說《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程的結(jié)果。
小說以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件為背景；故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)前線，從伏爾加河到庫(kù)班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊；以四個(gè)性格不同的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主人公；情節(jié)以第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，主人公各奔東西，他們的個(gè)人幻想破滅開始，他們?cè)趧?dòng)蕩的年代里各自有著曲折復(fù)雜的探索和追求，在接近并融合到歷史與民族的行列過程中終于跳出個(gè)人感情和愿望的狹隘圈子，在一九二○年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)將結(jié)束時(shí)，他們四人在莫斯科幸福團(tuán)聚，在莫斯科大劇院中個(gè)人和集體、俄羅斯和蘇維埃，愛國(guó)主義和共產(chǎn)主義高度地結(jié)合在一起。也令人信服地表明了：個(gè)人只有在同國(guó)家、民族的結(jié)合中才能找到自己的位置和真正的幸福。
這部小說還多方面顯示出很高的藝術(shù)技藝。作者善于結(jié)合波瀾壯闊的歷史事件展示人物的心理狀態(tài)和性格發(fā)展。驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面和表現(xiàn)愛情、歡樂、痛苦、探索的情景交錯(cuò)出現(xiàn)，主人公隨著情節(jié)的發(fā)展逐步豐滿，人物的深層心理刻畫細(xì)膩而清晰。倒敘、插敘的恰當(dāng)運(yùn)用，書信、筆記、歷史資料的適當(dāng)安排，使這部小說的結(jié)構(gòu)顯得輕松自如。
盡管《苦難的歷程》中（尤其是后兩部）不時(shí)表現(xiàn)出對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜，但瑕不掩瑜，《苦難的歷程》仍是托爾斯泰一生中重要的作品，也是蘇聯(lián)文學(xué)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇巨著之一。更重要的是它還是一部人生的哲理教師！
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毫無疑問，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？下面是小編精心整理的"美的歷程讀書筆記",供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
美的歷程是怎樣一本書呢？馮友蘭稱：“這本書是部大書，一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史?！贝_實(shí)如此，此書按照時(shí)間順序，依次介紹了從原始社會(huì)到明清時(shí)期的各個(gè)時(shí)代最具代表性的美的藝術(shù)和代表人物。縱觀全書，作者從政治、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面細(xì)致地介紹了各時(shí)代的特色品，再結(jié)合上自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)，使中華文化綻放了更絢麗的色彩。
在原始社會(huì)時(shí)期，遠(yuǎn)古圖騰活動(dòng)是人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑的開始，是審美意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽。正如作者所說：“你不能藐視那已成陳跡的、僵硬了的圖像輪廓，你不要以為那只是荒誕不經(jīng)的神話故事，你不要小看那似乎非常冷靜的陰陽(yáng)八卦…”這些圖騰濃縮著、積淀著人們強(qiáng)烈的情感思想、信仰和期望，而一些看似極其簡(jiǎn)單的原始歌舞寫照，實(shí)則依舊是圖騰活動(dòng)的表現(xiàn)。它們是寫實(shí)和寓意的完美結(jié)合，具有嚴(yán)重的巫術(shù)作用或祈禱功能。書中吸引我的又一個(gè)亮點(diǎn)則是幾何形圖案花紋是由動(dòng)物形象的寫實(shí)逐漸抽象化、符號(hào)化而來，與人們的生活息息相關(guān)。因此作者說美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式。在我看來這些美還具有承前啟后的作用，在演變中汲取了前邊的美，又為后世開創(chuàng)新的美提供了借鑒。
對(duì)美有意識(shí)的追求在青銅藝術(shù)時(shí)期也表現(xiàn)得淋漓盡致。從最開始的紋飾簡(jiǎn)陋、粗制草創(chuàng)、乏美可賞到后來的紋飾繁復(fù)多變、器形輕靈多巧、寓意深遠(yuǎn)。青銅不再只是供人玩賞裝飾，它被賦予了一種社會(huì)時(shí)代精神，是對(duì)世間現(xiàn)實(shí)生活的肯定，對(duì)傳統(tǒng)宗教束縛的掙脫。令我感到驚奇的是對(duì)一個(gè)青銅器細(xì)致認(rèn)真的觀察，對(duì)一件藝術(shù)作品的深入研究。
在一個(gè)銅壺上作者引用了《戰(zhàn)國(guó)繪畫資料》中的描述“第一層右方是采桑左方是羽射與狩獵；第二層左方是射雁…第三層左方是水戰(zhàn)…”如此細(xì)致入微的觀察令人贊嘆。若換作是我即便是欣賞此物件也只會(huì)大致欣賞一番，覺得其整體甚美，蘊(yùn)藏著文化底蘊(yùn)，是不會(huì)沉下心去探討這圖案究竟有些什么；背后是否有著某些深刻含義的。因此這里令我感觸很深，仿佛有什么牽引著我，讓我學(xué)會(huì)去觀察生活。即便是某個(gè)局限性的空間也有許多細(xì)節(jié)值得我們?nèi)ヌ剿餮芯浚@就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)尋找美、放大式感受生活中隱藏著的美。
令我印象深刻的還有中國(guó)建筑藝術(shù)。它體現(xiàn)了中華民族的實(shí)踐理性精神。在造型方面，勾勒出的線條體現(xiàn)了中華民族的審美特征，它想表現(xiàn)出一種情感中的理性的美，有序的線條排列使一些建筑有異常明朗的節(jié)奏美，正如北京故宮——屋頂雖是向上微翹的曲線構(gòu)成，但卻使建筑沒有了頭重腳輕反而給人踏實(shí)之感，這樣巧妙的線的變化為建筑平添一份舒適實(shí)用、有鮮明節(jié)奏感效果的美。因而，建筑在外型方面便體現(xiàn)了自身的理性的美。在構(gòu)思方面，作者告訴我們中國(guó)建筑從一開始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平鋪展開、相互連接和配合的群體建筑為特征的。說到群體建筑，便要一提秦始皇陵了，它規(guī)模宏大，陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多。宏偉壯觀的門闕和寢殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起構(gòu)成地面上秦始皇陵的完整形態(tài)，這便是典型的群體建筑，注重有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在和相互之間的聯(lián)系，無形之中彰顯出“雄赳赳、氣昂昂”之勢(shì)。并且整體建筑群結(jié)構(gòu)方正，制約配合，單個(gè)結(jié)構(gòu)能在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)格，這種種跡象無不體現(xiàn)出理性精神。在建造方面，早期的建筑便是與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的，而不是脫離世俗生活的特別場(chǎng)所，宮殿建筑便是最佳的例子，它的建造是為了供世上活著的君主們所居住，且非石質(zhì)而是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，給人一種代替了陰冷石頭的暖意，沒有讓人在異常空曠的內(nèi)部空間感到恐懼感，反而渲染了一種生活情調(diào)，給人以踏實(shí)感和歸屬感。這便是實(shí)用性的集成，實(shí)踐性的體現(xiàn)。作者也贊美道：“中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和對(duì)環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長(zhǎng)久漫游的時(shí)間歷程。實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢(shì)，從而排斥了反理性的迷狂意識(shí)?！绷硗?，雖在晚期封建社會(huì)，出現(xiàn)了表現(xiàn)著文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想的園林建筑，正如詩(shī)句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所述，其建造得迂回曲折，對(duì)稱性被打破，但仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)，在不失浪漫主義色彩的前提下，仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，因此，作者認(rèn)為在建筑中仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過程，渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。實(shí)際上，它是以完善的自由園林來補(bǔ)足居住的整齊屋宇罷了。這樣的觀點(diǎn)無疑又讓人眼前一亮，對(duì)建筑藝術(shù)又多了新一層的理解，讓人獲益頗多。
讀這本書你就仿佛置身于一個(gè)巨大的博物館，各個(gè)時(shí)代的特色美正在某個(gè)角落等待你去欣賞研究，而作者正是引領(lǐng)我們的解說員，即使某些地方你仍然不太理解，但在社會(huì)背景的鋪墊下仍會(huì)給你留下一些思考想象的空間，等你去慢慢體會(huì)摸索。解讀美需要的是人與自然的交流和互動(dòng)；考驗(yàn)的是人們的耐心，從點(diǎn)滴中仔細(xì)品味的能力；激發(fā)的是人們的創(chuàng)造力，配以自己獨(dú)特的想法見解。因而，美的歷程是指向未來的！解讀美是一個(gè)永無止境的過程！
今天，我剛在網(wǎng)上看了一本這樣的書，名字叫《美的歷程》。書的題目就讓人很想知道下面的內(nèi)容是什么，很吸引人。
你去過天安門前的中國(guó)歷史博物館嗎?如果你對(duì)那些史實(shí)并不十分熟悉，那么，作一次美的巡禮又如何呢?那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩(shī)人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹......的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個(gè)文明古國(guó)的心靈歷史么?時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。
我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個(gè)美的歷程。那么，從哪里起頭呢?
得從遙遠(yuǎn)得記不清歲月的時(shí)代開始
書的一開頭就用：美是關(guān)乎心靈的事情，不可復(fù)制，幾近于偶爾雪上留痕，一線佛里梵音。所以記錄美的歷程，實(shí)在是吃力不討好，承載它的除了美自身，更在于后來者審視的心靈敏銳度。這樣一段話為開頭，同時(shí)也讓我看到美的心靈是會(huì)怎樣面對(duì)生活。
前不久，我通讀了李澤厚先生的著作《美的歷程》。美學(xué)和哲學(xué)是我今年頗感興趣的兩門學(xué)科，雖然這與我的專業(yè)學(xué)科沒有太大的必然聯(lián)系，但它們卻深深吸引著我。
《美的歷程》全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括的分析與說明。
于是，相應(yīng)的體現(xiàn)在石窟藝術(shù)上，如割肉喂鴿、舍身飼虎等悲慘的佛經(jīng)故事成為壁畫的主要題材，這無疑是悲慘現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)寫照;另外石窟佛身雕塑的造型特征卻是寧?kù)o、高超、飄逸的，正是這與人世間的強(qiáng)烈反差，使得人們把絕望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此時(shí)的北魏雕塑，形成了中國(guó)雕塑藝術(shù)的理想美的高峰。
初始，盧照鄰駱賓王使詩(shī)歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱;終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩(shī)、田園詩(shī)各擅勝場(chǎng)，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧?kù)o，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強(qiáng)音。惟其有盛唐，才能有唐詩(shī)，有李白。
它們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個(gè)主題，是這個(gè)“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。
這是真實(shí)、平凡而不可企及的美。看來是如此客觀地描繪自然，卻只有通過高度自覺的人的主觀品格才可能達(dá)到。
我沉思良久，感慨萬千：創(chuàng)造美是需要真情實(shí)感的參與的。這樣的創(chuàng)造就如同我們寫文章，最感人的文章不是運(yùn)用了多少華麗的辭藻，講述了多少真理名言，而是這些話是否發(fā)自作者的內(nèi)心。一篇平淡樸實(shí)的文章，只要字字句句發(fā)自肺腑，自然就有可讀性。至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，據(jù)我分析，是因?yàn)榍嚆~時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話——包括國(guó)王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含創(chuàng)作者的思想情感;而后期那些造型，制作者里許多人也許本身就是無神論者，或懷疑論者，他們的作品即使非?？鋸垺⒖謶?，也缺少了因真情而帶來的美。因此，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘都能成為美。恰好相反，后世那些張牙舞爪的各類人、神造型或動(dòng)物形象，盡管如何夸耀威嚇恐懼，卻依然只顯其空虛可笑而已。它們沒有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運(yùn)力量和人類早期的童年氣質(zhì)。
時(shí)代發(fā)展了，技術(shù)提高了，制作精致了，但從美學(xué)的角度看，戰(zhàn)國(guó)的青銅反不能成為青銅藝術(shù)的代表。稚拙的饕餮更俱美學(xué)價(jià)值。這種情景絕非偶然，它同樣出現(xiàn)在漢代的陶塑、陶俑等藝術(shù)上。
本書從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”、先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”、明清時(shí)期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等重要觀念。
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神：
漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。
盡管我們后來在知識(shí)的世界各自有一段自己的探險(xiǎn)歷程，但李澤厚先生的存在是永遠(yuǎn)的，正如對(duì)于我們，青春的回憶是永遠(yuǎn)的一樣···
“愛美之心，人皆有之”。在西方，形成了具有學(xué)科性質(zhì)的美學(xué)。可見，美，概念之深，范圍之廣，需要探究研究的內(nèi)容之博大。在我們現(xiàn)代生活中，美，更多會(huì)用藝術(shù)品來表現(xiàn)。繪畫、雕塑、影像等各種美術(shù)工藝，來展示美。在西方，人們又是如何來“審美”的呢？我們可以在《西方美的歷程》這本書里了解西方美學(xué)的發(fā)展歷程。但是它不是枯燥的學(xué)術(shù)性的美學(xué)研究，而是賦予了鮮活的知識(shí)和見解。既讓我們了解了西方美學(xué)的發(fā)展史，又通過圖文了解了美學(xué)產(chǎn)生的必然性以及美學(xué)史上的代表作品，并從中對(duì)美學(xué)發(fā)展中的人物有了較明朗的了解。
這本書從西方美學(xué)的發(fā)源地——希臘愛琴海寫起，從古希臘羅馬時(shí)期到文藝復(fù)興、從新古典主義到啟蒙運(yùn)動(dòng)、再到德國(guó)古典美學(xué)到現(xiàn)代主義美學(xué)、后現(xiàn)代主義美學(xué)，條理結(jié)構(gòu)很清晰。古今中外，很多人寫過關(guān)于西方美學(xué)的著作以及講演稿等，這本，我覺得更適合中國(guó)人閱讀，因?yàn)閷?duì)于西方美學(xué)而言，我們屬于外國(guó)人，對(duì)西方的歷史發(fā)展、美學(xué)形成，還是存在一定的陜隘和片面的認(rèn)知。通過這本書可以系統(tǒng)地了解西方美學(xué)的發(fā)端發(fā)展。
蘇格拉底是西方美學(xué)的軸心人物，他和和他的學(xué)生柏拉圖、以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢“，書中有較多的篇幅講述三人的哲學(xué)思想。讓我頗有感觸的是提柏拉圖說過的話——藝術(shù)”和真理隔著三層“。我的理解是藝術(shù)架構(gòu)于真理的基礎(chǔ)上，模仿現(xiàn)實(shí)，但是又有脫離，現(xiàn)實(shí)可能是殘酷的，藝術(shù)卻可以只保留其中美好的一面，但是事實(shí)上，我們看到古希臘古羅馬，以及此后的歷史階段，藝術(shù)家們也會(huì)在藝術(shù)作品中體現(xiàn)時(shí)代黑暗的一面。曾經(jīng)看到過一篇文章，關(guān)于達(dá)·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》，說是在蒙娜麗莎人物肖像的背景里隱藏著幾種動(dòng)物，有很多畫家專家在解讀畫作的隱含的.內(nèi)容。不知道是后人想得太復(fù)雜了，無中生有，還是真的這幅畫里有未解的“達(dá)芬奇密碼”？聊這些，總是因?yàn)楸娙藢?duì)西方美學(xué)的深入研究，想通過名家名作來探求西方美學(xué)。
研究西方美學(xué)，提高藝術(shù)品味。但是對(duì)于我等俗人，閱讀這樣的書，雖然不能登峰造極，但是多少能培養(yǎng)一些審美情操，關(guān)鍵是對(duì)西方美學(xué)有了初步的了解，在當(dāng)下和將來，欣賞藝術(shù)作品也是有一定幫助的。尤其是像我們這樣本身對(duì)繪本藝術(shù)感興趣的人而言，在解讀西方美學(xué)，了解藝術(shù)發(fā)展史上杰出人物以及他們的代表作品之后，可以激發(fā)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
《美的歷程》是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作,凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把數(shù)千年的文藝、美學(xué)納入時(shí)代精神的框架內(nèi)，揭示了眾多美學(xué)現(xiàn)象的歷史積淀和心理積淀，具有渾厚的整體感與深刻的歷史感。本書將中國(guó)人古往今來對(duì)美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。書中夾敘夾議，見解精到，文字簡(jiǎn)潔，明白曉暢，曾影響了一代青年，引導(dǎo)了一批又一批的讀者步入美的殿堂，能短時(shí)間內(nèi)讓人大致全面了解中國(guó)古代藝術(shù)，得到美的熏陶，確實(shí)是一部很好的讀物。
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會(huì)最先想到唐詩(shī)。唐詩(shī)正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時(shí)代呢？作者的分析給出了答案。唐代是中國(guó)古代最為輝煌的時(shí)代，帝國(guó)初始，在政治、財(cái)政、軍事上都非常強(qiáng)盛，對(duì)外開疆拓土，軍威四震，國(guó)內(nèi)則是相對(duì)的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進(jìn)和吸取，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍和思想基礎(chǔ)。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會(huì)視為最高榮譽(yù)所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級(jí)的勢(shì)力在上升與擴(kuò)大，科舉制度的確立，使得知識(shí)分子可由考試而做官，參與和掌握各級(jí)政權(quán)，突破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個(gè)人、民族、階級(jí)、國(guó)家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會(huì)條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩(shī)。它蘊(yùn)含著對(duì)有血有肉的人們現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，幢憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
初始，盧照鄰駱賓王使詩(shī)歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱；終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩(shī)、田園詩(shī)各擅勝場(chǎng)，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧?kù)o，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強(qiáng)音。惟其有盛唐，才能有唐詩(shī)，有李白。
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神。這都證明，《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬字；《美的歷程》又是一部大書，它考察了從遠(yuǎn)古圖騰到明清繪畫、工藝達(dá)數(shù)千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。讀之使人神馳千年，遨游于歷史的長(zhǎng)河中，不斷領(lǐng)略一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精神，捕捉到華夏民族美的足跡。
《美的歷程》這本書，是我最喜歡的書之一，也是我求學(xué)時(shí)期最早接觸的一本專業(yè)美學(xué)的書，直到現(xiàn)在我依然愛不釋手。李澤厚先生用十幾萬字、十個(gè)章節(jié)帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一次從遠(yuǎn)古到明清的“美的歷程”，讓人印象深刻卻又回味無窮。李澤厚先生用一些異常簡(jiǎn)潔明快而又高度凝練的原創(chuàng)概念闡釋、鋪陳、思辨了這次美的歷程，雖然彰顯出作者寬闊的視野、深厚的積累，但是在開始閱讀這本書時(shí)，我是在并不深刻理解的情況之下，開始了這場(chǎng)匆匆的美學(xué)旅程。
追求美卻是每個(gè)人的本性。但是，什么是美？美是如何產(chǎn)生的？美的本質(zhì)是什么？我們中國(guó)美學(xué)的著眼點(diǎn)在哪里？等等，這些問題卻是一直以來人們不能很好解釋的。作者用自己獨(dú)特的視角，在遠(yuǎn)古圖騰、青銅器亦或者是詩(shī)歌、小說中都發(fā)現(xiàn)了美，而這些是普通人并不曾發(fā)現(xiàn)或沒有注意的，這點(diǎn)給了讀者們新的視野。
例如書中提到的的“青銅饕餮紋”書中說，青銅饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必須的血與火的野蠻年代。這種種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實(shí)的稚氣，從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。而近年戰(zhàn)國(guó)中山王墓的大量銅器很標(biāo)準(zhǔn)，格外精巧，玉器也逐漸失去遠(yuǎn)古時(shí)代的象征意義，而更多成為玩賞的對(duì)象，或賦予了倫理的含義。那祭祀禮器，盡管也有龍有鳳，卻不能令人起任何崇高之感……
所以，在青銅饕餮的最后一個(gè)段落，李澤厚說：“當(dāng)青銅藝術(shù)只能作為表現(xiàn)高度工藝水平的藝術(shù)作品時(shí)，實(shí)際便已到達(dá)它的終結(jié)之處。戰(zhàn)國(guó)的青銅巧則巧矣，確乎可以眩人心目，但如果與前述那種獰厲之美的殷周器物一相比較，則力量之薄厚、氣魄之大小，內(nèi)容之深淺，審美價(jià)值之高下，就判然有別。十分清楚，人們更愿意欣賞那獰厲神秘的青銅饕餮的崇高美，它們畢竟是那個(gè)‘如火烈烈’的社會(huì)時(shí)代青神的美的體現(xiàn)。它們才是青銅藝術(shù)的真正典范。”
在令人感到乏味的詩(shī)詞歌賦中，李澤厚先生也展示給了讀者一幅屬于詩(shī)詞歌賦特有的美圖。正如作者所說“漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，而以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的是世俗人情”，而我更感興趣的就是明清文藝的世俗人情。“這是又一個(gè)廣闊的對(duì)象世界，但已不是漢代藝術(shù)的自然征服，不是那古代蠻勇力量的凱旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡無奇卻五花八門、多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)圖畫?！?/p>
縱觀《儒林外史》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》等等這一時(shí)期的文學(xué)作品，所表現(xiàn)出來的都是令讀者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他們的所表現(xiàn)的是一些平淡無奇然而卻比較真實(shí)和豐富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，讀者們?cè)谝欢ǖ臍v史背景下就能很好的理解文中所表現(xiàn)出來的那種儒生們的追求名利的世俗生活情況?！都t樓夢(mèng)》所描繪的是四大家族的興盛衰亡，描繪的也是家族日常的生活，“劉姥姥三進(jìn)大觀園”就可以很好的表現(xiàn)了這一世俗生活的表現(xiàn)。而世俗生活中重要的一部分就是男女的愛情，正如《西廂記》，雖然在當(dāng)時(shí)被列為違禁的書，但是其中貼合普通百姓的愛情描寫深深吸引了許多讀者，許多人并不在意那所謂的“禁”，還是通過各種方式一讀此書，連《紅樓夢(mèng)》中一直循規(guī)蹈矩的林黛玉都讀過此書?？梢?，這種世俗生活的、所表現(xiàn)出來的“美”對(duì)廣大讀者的吸引力。
“這種書俗文學(xué)的審美效果顯然與傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦，有了性質(zhì)上重大差異，藝術(shù)形式的美感遜色于生活內(nèi)容的欣賞，高雅的趣味讓位于世俗的真實(shí)”，這里沒有高大的英雄形象，沒有真正報(bào)復(fù)雄偉的主角，而是一些接近現(xiàn)實(shí)生活的故事，而這種接近現(xiàn)實(shí)生活的故事顯示的是故事的合理性和真實(shí)，引人入勝。
《美的歷程》還揭示了另一個(gè)與平時(shí)的教育不一樣的視角。一般普遍認(rèn)為，某一個(gè)詩(shī)人的風(fēng)格特點(diǎn)是統(tǒng)一的，很少會(huì)對(duì)其詩(shī)歌、詞分開單獨(dú)研究其特點(diǎn)，但是，此書卻提出了、分析了不同的觀點(diǎn)，如韓愈，“同一個(gè)韓愈，與進(jìn)攻性、煽動(dòng)性、通俗性的韓文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艱澀的韓詩(shī)；盡管‘以文為詩(shī)’，但韓詩(shī)與韓文在美學(xué)風(fēng)貌上是相反的?！背隧n愈，文中還提到了柳宗元、韋應(yīng)物等等的詩(shī)文，“經(jīng)常是這兩個(gè)方面的復(fù)雜的統(tǒng)一體”。這也給讀者們不一樣的視角，是相關(guān)研究者可以從不同的角度單獨(dú)的研究這些詩(shī)人。
我認(rèn)為，看這本書，需要很多的積累，對(duì)古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就無法領(lǐng)略這本書的精妙所在，但是即使所知不多，只要讀完這本書，也是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備大大豐富的過程。
在這一段時(shí)間里，我拜讀了李澤厚先生的《美的歷程》。雖然這與我的專業(yè)學(xué)科沒有什么必然的聯(lián)系，但是李澤厚先生在書中把中國(guó)人古往今來對(duì)美的感覺展現(xiàn)出來，從宏觀鳥瞰的角度對(duì)藝術(shù)、文學(xué)作了概括性描述和美學(xué)把握，帶領(lǐng)著我對(duì)古典文藝進(jìn)行了一次生動(dòng)而深刻的巡禮。
《美的歷程》這本書雖然不過十幾萬字，卻記錄了千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。全書共分十章，其內(nèi)容從遠(yuǎn)古的"龍飛鳳舞"，動(dòng)物形象符號(hào)化為抽象幾何紋的積淀過程，到青銅器饕餮紋獰厲的美，到先秦的儒道互補(bǔ)、建筑藝術(shù)，到楚辭漢賦的浪漫主義，漢代的氣勢(shì)與古拙美，再到"人的覺醒"、"文的自覺"的魏晉南北朝，還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術(shù)，到宋元山水及詩(shī)詞曲的意境，直至明清市民文化、世俗小說和戲曲的興起。
它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來。它不單對(duì)現(xiàn)代流行作了回應(yīng)，還從哲學(xué)的高度分析了形成的原因以及從古至今的作了對(duì)比。讓人從哲學(xué)來認(rèn)識(shí)美學(xué)，以美學(xué)來理解哲學(xué)，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展做出了概括的分析與說明。它是對(duì)中國(guó)古典美提綱挈領(lǐng)式的概括介紹。
主要貫穿全書的思想乃是"有意味的形式"。李澤厚先生的這一思想是在克萊夫·貝爾提出的"美"是"有意味的形式"的著名觀點(diǎn)上加以繼續(xù)發(fā)展和完善的。貝爾認(rèn)為視覺藝術(shù)的根本在于他們都是"有意味的形式"，堅(jiān)持從"美在客觀"來解釋美。在遠(yuǎn)古陶器紋飾中由寫實(shí)到符號(hào)化成為抽象幾何紋樣，正是一個(gè)由內(nèi)容到形式的積淀，是美作為"有意味的形式"的原始形成過程。對(duì)于線條藝術(shù)，一般的圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流動(dòng)的、富有生命暗示和表現(xiàn)力的美。而中國(guó)書法藝術(shù)則是后者。李澤厚先生對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的闡釋，讓我更深刻的體會(huì)到書法"線的藝術(shù)"的美感。
它不是線條整齊劃一均衡對(duì)稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動(dòng)的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個(gè)字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個(gè)性，并不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。同時(shí)，讓我對(duì)"有意味的形式"有了新的認(rèn)識(shí)，它并不是客觀世界刻板、不動(dòng)的，而是有生命的脈動(dòng)在其中。書法這種"有意味的形式"也不是簡(jiǎn)單的堆砌，而是書家情意結(jié)構(gòu)所成，骨子里透著一股靈氣。
書法到了唐代，強(qiáng)調(diào)"達(dá)其情性，形其哀樂"，"隨其性欲，便以為姿"，將書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段。作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩(shī)歌并行、與自然同美的高度。如草書與狂草，像李白詩(shī)一樣無所拘束而皆中繩墨一樣，流走快速，迅疾駭人，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而"美在客觀"的"有意味的形式"也在書法中與主觀情感結(jié)合，將"線的藝術(shù)"推向一個(gè)嶄新的階段。正所謂"情形而言，去會(huì)風(fēng)騷之意；陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心。"
本書從歷史的源頭，緩緩講述中華民族對(duì)美的認(rèn)識(shí)的演變。書中涉及哲學(xué)，史學(xué)，美學(xué)，還有文學(xué)，李澤厚先生把這些錯(cuò)綜復(fù)雜的東西柔和在一起，以人文的關(guān)懷，以及獨(dú)特的敘述語(yǔ)言，侃侃而談，帶領(lǐng)經(jīng)歷了一次美好的"美的歷程"，美從來沒有這么清楚而且具體地呈現(xiàn)在我們面前。
書中對(duì)于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因?yàn)榍嚆~時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話――包括國(guó)王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非常夸張、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。
創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實(shí)感的參與?！耙淮幸淮膶W(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠(chéng)了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時(shí)代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。
閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對(duì)美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對(duì)其它的美學(xué)大家的觀點(diǎn)也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨(dú)特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點(diǎn)，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會(huì)有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細(xì)細(xì)回味《美的歷程》，確實(shí)如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會(huì)不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國(guó)古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進(jìn)行了一場(chǎng)中國(guó)古代的“美的歷程”。
一本書是否受歡迎，我認(rèn)為關(guān)鍵在于是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內(nèi)涵體現(xiàn)出來。
這個(gè)寒假，我在閑暇之余讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀(jì)最后一個(gè)文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發(fā)現(xiàn)書中的許多圖片在我的歷史書上也出現(xiàn)過，一種似曾相識(shí)的感覺更是激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。因此，這個(gè)寒假，開始了我的“美的歷程”
從盤古開天辟地，美便貫穿整個(gè)歷程。原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲之美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩(shī)、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說，由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，《美的歷程》分析了不同時(shí)代的美學(xué)特征。從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)，文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。
閱讀者本書，我認(rèn)為是一次心靈的洗禮?！罢鸷场边@厚重的詞已不足以表現(xiàn)其中的分量。通過藝術(shù)之美，讓讀者品味歷史藝術(shù)美之瑰麗的本質(zhì)。與單純文字審美有本質(zhì)不同，作家李澤厚的美需要?dú)v史、美術(shù)、文學(xué)等全面的知識(shí)積累。讀書時(shí)，為中國(guó)藝術(shù)而感到震撼，同時(shí)，也無奈于自己的才疏學(xué)淺，讀書的過程中感到吃力。自以為，這本必讀的美學(xué)的理論，應(yīng)更深層次的研讀。認(rèn)真、仔細(xì)的閱讀，感應(yīng)心靈的震撼。
我認(rèn)為對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，插圖多的書，我們往往讀的很快，大多數(shù)看的都是圖片，很少去看文字。但，當(dāng)看到這本書時(shí)，我卻有一種想要在琳瑯滿目的文字中遨游的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時(shí)也感受著圖畫中的深層含義。這種正如作者所說的物質(zhì)勞動(dòng)力與精神勞動(dòng)相分離與適應(yīng)造就出一批思想家，也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心里的書，這是一本美學(xué)欣賞的啟蒙讀物。
文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說明了我們應(yīng)該以怎樣的一種姿態(tài)去對(duì)待藝術(shù)，對(duì)待生活中和意識(shí)中的美，對(duì)待發(fā)展。正像李澤厚先生最后所說的——“美的歷程是指向未來的”。
美從生命開始，走向生命，融化生命……——題記
曾經(jīng)以為，自己明白了美的真諦；曾經(jīng)以為，美只是一種純粹的客觀存在；曾經(jīng)以為，美是冷峻而遙不可及的；曾經(jīng)以為，美便只是那秋日梧桐靜靜散落的身影。鏡中花，水中月，需要寂寞地欣賞……
浮華的城市，斑駁的光影，闌珊的燈火，如晝的黑夜，喧鬧的人群。眼前的一切，讓我迷茫，困惑，矛盾。美在哪里？是柳永的楊柳岸，還是太白的杯中酒？是如水寧?kù)o的月光，還是午夜夢(mèng)回，故鄉(xiāng)依舊的悠然？于是，走進(jìn)《美的歷程》，走進(jìn)美的記憶，感受美給予心靈的寸寸溫暖，完成了心靈一次矛盾掙扎而充實(shí)圓融的洗禮……
鳥瞰著美伴隨著時(shí)間流淌千年的痕跡，漸漸發(fā)現(xiàn)，美是有生命的，她打開了每個(gè)時(shí)代的靈魂，她給予人們感性自覺與理性思考。漸漸發(fā)現(xiàn)，她擁有深厚的生命厚度與長(zhǎng)度，她播灑智慧的光芒讓人性在天地間閃耀。漸漸發(fā)現(xiàn)，美是莊周夢(mèng)蝶那剎那的微笑，是孔子憂天下那沉重的腳步，是那高山流水的絕唱，是敦煌的飛天，是魏晉的風(fēng)度，是盛唐的青蓮，是夢(mèng)斷紅樓后的蒼涼與寂寞。真正的美是讓人的靈魂顫動(dòng)的。她帶給人心靈的不僅僅只是那短暫的快樂與幸福，還有那記憶深處彌漫飄逸的一縷芬芳。
陡然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)的淺薄，只看到了美的表面，卻忽略了美的本質(zhì)，忽略了美帶給人心靈的如生命扎根般的永恒感動(dòng)。美一直在我們的身邊，她來自于生活，卻高于生活。溫暖而愜意的美，需要知己般的聆聽與理解，需要生命的空間去容納，需要用整個(gè)時(shí)代的生命厚度去衡量，需要用真誠(chéng)透明的靈魂去感知。生活給予美以生命，美給予生活以感動(dòng)。
《美的歷程》終于讓我明白，真正的美是需要人與自然的交流與相互和解，是需要從生活的點(diǎn)滴中去仔細(xì)品味的，真正的美是要在如鏡的心中才能看見，同時(shí)看見自己的內(nèi)心感動(dòng)。從《美的歷程》中，我讀懂了生活，讀懂了美那澎湃無限的生命力正是來自于生活，而這種生命力需要我們用對(duì)生命的熱情去感知，只有這樣，美才能在眼前升華，真正富有一種動(dòng)態(tài)的美感與生命的力度，而不是靜止虛無、沉默寂寥。
浮躁的世界，看著人們對(duì)美的理解在世俗的海洋里一點(diǎn)點(diǎn)墮落與沉淪，那歡笑過后的蒼涼，幻滅，空虛，虛妄，在黑夜里，在月光下一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)酵，破碎。美在這個(gè)世界似乎是混沌的，是迷惘的，憂慮如影相隨，面對(duì)著那殘陽(yáng)之下漸漸升騰的喧囂……
千百萬年智慧與生命的積淀在眼前的城市里流浪，沒有歸宿與認(rèn)同的依靠。然而美的生命總是有規(guī)則地出發(fā)與回歸，無論世事滄桑卻依然生生不息，綿延不止，她沉睡于每一個(gè)人最初清澈的記憶，一夢(mèng)斑斕，夢(mèng)醒之后依舊浪漫，感動(dòng)，絢爛，美的尊嚴(yán)傲然于天地之間。生活永遠(yuǎn)都不會(huì)拋棄如此深刻的感動(dòng)，從古至今?！睹赖臍v程》低語(yǔ)著。
從先秦百家對(duì)自我精神來去的溯源到魏晉名士對(duì)于人的價(jià)值、文的覺醒的求索到南宋有無之境的深刻探討，先人對(duì)內(nèi)化本我的美的追求作為外在物質(zhì)追求的另一面，承載了太多沉重而偉大的思考與記憶。從自然走向人類本身，從對(duì)未知力量的崇拜到對(duì)自我意識(shí)的發(fā)掘，神秘的圖騰，古拙的漢塑，靈動(dòng)的書法，哀婉的紅樓，虛實(shí)相間的山水人情，都是歷史在尋找美的最初的載體?！睹赖臍v程》引領(lǐng)我從感性的思考，從親歷式的閱讀體驗(yàn)中去觸摸生命之美的溫度，追尋美的足跡，獲得美的感悟與啟迪。
我仿佛觸到了這個(gè)文明古國(guó)心靈的歷史，仿佛經(jīng)歷了千年以來懸于靈魂深處的感動(dòng)。在美的感召下，生命變得敞亮而豁達(dá)，平靜而深邃。
作為人感性認(rèn)識(shí)中自覺觸發(fā)的一種意識(shí)知覺，作為一個(gè)時(shí)代的精神火花的凝聚，美她永存于每一個(gè)人內(nèi)心的深處。當(dāng)外在的美使生命與感動(dòng)合拍的那瞬間，我們需要做的，是聆聽生命之大美，是讓自己的心靈與美互相交融，并成為內(nèi)在美的自覺載體。
一如莊子的生命有七重境界：外天下，外物，外生，朝徹，見獨(dú)，無古今，不生不死。他不惜把一切的生命元素拋棄，甚至把肉體的生命在第三重境界便與意識(shí)相剝離，最后還剩下什么？是一種永恒靜止的美的生命的延續(xù)，是一種面對(duì)自我世界的偉大思考和假設(shè)。生命成為了美，把世界凝固在意識(shí)的一秒，只有美在流動(dòng)。莊子把如此抽象的內(nèi)在的美的感動(dòng)以生命的形式外化，生命價(jià)值的提升與意識(shí)的超越是美的終極意義與價(jià)值。這樣的灑脫與超然，這樣的大徹大悟是怎樣的一種美的境界？她如扶風(fēng)而來的笛聲，直抵我們的心靈深處。
一剎那的感動(dòng)，在千年風(fēng)霜間永恒……我浮躁的心終于安靜下來，窗外露臺(tái)的一角有紫藤蘿在柔風(fēng)中輕歌曼舞，那隨風(fēng)飄搖的律動(dòng)如生命的呼吸與吐納于這林立的樓宇間，澄澈，絢爛，沉靜，驚奇，原來美可以在任何一個(gè)角落任何一個(gè)時(shí)間的流里潛滋暗長(zhǎng)，只因愛美的心，生命的力，溫暖的情。
眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦2023《光輝的歷程》讀書筆記，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。
我平時(shí)喜歡看一些關(guān)于未成年人思想道德教育的讀本，今天，當(dāng)我一看見這本書――《光輝的歷程》時(shí)，就深深地迷上了它。書中那一句句飽含深情的話語(yǔ)，一幅幅激動(dòng)人心的畫面，立刻就把我?guī)У搅俗鎳?guó)改革開放的偉大歷史篇章中去了。隨著一篇篇故事的閱讀，我感受到了祖國(guó)的偉大與燦爛輝煌，同時(shí)我的心中也禁不住浮現(xiàn)起那些關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的小故事。
兒時(shí)，我總喜歡聽爺爺奶奶講故事，在聽故事的過程中我得知了家鄉(xiāng)曾經(jīng)的面貌：人們住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到處漏水，勞累了一天的人們晚上睡覺都不安心，尤其有的是土地塊砌成的房子，十來年后就會(huì)隨著風(fēng)雨侵蝕搖搖欲墜。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到處是土路，上學(xué)的路對(duì)他們來說可真是名副其實(shí)的“水泥路”，坑坑洼洼，經(jīng)常有滿載貨物的農(nóng)用機(jī)械陷到泥坑里幾個(gè)小時(shí)甚至一兩天都不能爬上來。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也別提了，因?yàn)槠綍r(shí)的收入就靠從地里刨幾個(gè)錢，所以經(jīng)常是一頓頓腌菜伴著米飯下肚，只有來親友時(shí)孩子們才能沾沾光遲到點(diǎn)油水?？墒乾F(xiàn)在不同了，改革開放給曾經(jīng)落后的鄉(xiāng)村吹來了一股春風(fēng)，原來思想落后的農(nóng)民變得更加勤勞。他們?cè)谡馁Y助下，辦起了奶牛場(chǎng)，養(yǎng)豬場(chǎng)，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。漸漸地，百姓的腰包鼓起來了，一幢幢新大樓拔地而起；一條條平坦的水泥路和自來水管通向各村各戶……這么多的變化，真讓人說也說不完，所以，大家都說呀，現(xiàn)在百姓的生活是每天都在變化，日子是每天都在變精彩。
其實(shí)家鄉(xiāng)的變化除了人們的生活水平提高外，人們的精神面貌也發(fā)生著巨大的變化，從前鄰里之間為雞毛蒜皮的爭(zhēng)吵的現(xiàn)象不見了，取而代之的是鄰里間的和睦相處，互幫互助。人們?cè)诿β抵嘟涣髦N莊稼，掙錢的心得，觀看關(guān)系百姓生活的新聞，表達(dá)著對(duì)汶川地震中遇難同胞的關(guān)心，也感謝著黨給予老百姓的好政策。
家鄉(xiāng)的變化還有很多很多，長(zhǎng)輩們都說這一切的一切都是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下改革開放所帶來的。是黨在隨時(shí)引導(dǎo)著他們，讓這個(gè)曾經(jīng)普通的家鄉(xiāng)變得不再普通，讓百姓溫暖的家變得更溫暖，讓人和人之間變得更和睦，更團(tuán)結(jié)。
記不清從哪本書上看過這么一句話：“這個(gè)世界唯一不變的是變化”，作為小學(xué)生的我，二十年后的我必將成長(zhǎng)為祖國(guó)眾多建設(shè)者中的一員，也許那時(shí)的我并不是十分的優(yōu)秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏實(shí)實(shí)為我們這個(gè)偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量，那么祖國(guó)的明天一定將變成叱咤風(fēng)云的焦點(diǎn)，綻發(fā)出耀眼的光芒！親愛的少年朋友們，請(qǐng)和我一起從現(xiàn)在起武裝好自己吧，隨時(shí)聽從祖國(guó)的召喚，向著美好的未來?yè)P(yáng)帆起航吧！
讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國(guó)從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！
在這本書記錄了建國(guó)60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過是短短的一瞬間。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時(shí)間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)全國(guó)人民也都行動(dòng)起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻(xiàn)血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國(guó)人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。
書合上了，回首過去，我為我額祖國(guó)感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國(guó)的繁華和富強(qiáng)更加努力拼搏！
我讀完《光輝的歷程》這本書以后，看到了祖國(guó)許許多多的發(fā)展成就，我作為一個(gè)中國(guó)人感到無比自豪。
《光輝的歷程》這本書記錄了1949年新中國(guó)成立以來的光輝發(fā)展歷程，從兩彈元?jiǎng)椎诫s交水稻之父；從奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f到神奇的天路，象放電影一樣在我眼前閃現(xiàn)。最讓我感動(dòng)的是可歌可泣的英雄畫卷中黃繼光的故事。他不怕犧牲，非常勇敢，
在1952年10月，黃繼光參加抗美援朝戰(zhàn)斗，登上了上甘嶺西側(cè)的597。7高地，擔(dān)任爆破火力點(diǎn)的任務(wù)。他機(jī)智勇敢地摧毀了敵人的幾個(gè)火力點(diǎn)，可是，他的一名隊(duì)友受了重傷，另一名隊(duì)友也犧牲了，黃繼光的左臂也已被敵人打穿。這時(shí)候，敵人還有一個(gè)火力點(diǎn)沒有被爆破，他已經(jīng)沒有彈藥了，但黃繼光奮然沖向那個(gè)火力點(diǎn)，用身體堵住了它。黃繼光英勇獻(xiàn)身了，在他的精神激勵(lì)下，我軍部隊(duì)迅速出擊，最終贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利！
在這60年里，中國(guó)已經(jīng)告別了使用洋產(chǎn)品的時(shí)代，生產(chǎn)出了自己的產(chǎn)品，從而成為了世界強(qiáng)國(guó)，正是有了黃繼光這樣的勇敢和奉獻(xiàn)精神，我們才過上了幸福的日子。我們要珍惜前人為我們創(chuàng)造的美好生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為國(guó)爭(zhēng)光。讓我們以前人為榜樣，聽從祖國(guó)的召喚，努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)好祖國(guó)，迎接更加美好的未來吧！
在老師發(fā)的《百年光輝歷程，全面建成小康》這本書里，給我印象最深的是紅色故事——翻身農(nóng)奴把歌唱，為什么這么說呢，讓我慢慢告訴你。
我的外公是一位黨齡超過40年的共產(chǎn)黨員，我從小就被《歌唱祖國(guó)》、《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《南泥灣》等這些紅歌包圍，外公有個(gè)愛好就是給我講紅歌背后的故事，我印象最深的一首歌是《翻身農(nóng)奴把歌唱》，從這首歌里我知道了，在我們56個(gè)民族大家庭中，有一個(gè)民族叫藏族，西藏自古以來就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。
“太陽(yáng)啊霞光萬丈，雄鷹啊展翅飛翔，高原春光無限好，叫我怎能不歌唱......”這優(yōu)美的旋律把我?guī)チ松衩囟利惖奈鞑兀槟吕尸敺甯呗栐诘厍蛑畮p，布達(dá)拉宮安靜地屹立在雪域高原，接受著來自四面八方的朝拜，大昭寺供奉著佛前千年不滅的酥油燈。
媽媽告訴我在60多年前的西藏，百萬農(nóng)奴過著非人的生活，他們沒有人身自由，每天都在吃不飽、穿不暖的情況下不分晝夜地干活，在農(nóng)奴主的眼里農(nóng)奴就是奴隸，只是會(huì)說話的勞動(dòng)工具而已?？墒墙夥跑娛迨屙樌较⒘朔磩?dòng)分子的叛亂后，建立了新政權(quán)，為廣大翻身農(nóng)奴分配了房子、土地、牲畜、生產(chǎn)工具，百萬翻身農(nóng)奴真正開始享受到平等、自由、幸福的生活，真正獲得翻身、真正主宰自己的命運(yùn)，當(dāng)家成為西藏的主人。
作為一名少先隊(duì)員，在加入少先隊(duì)的那天起，大隊(duì)輔導(dǎo)員告訴我們，紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，它和國(guó)旗一樣鮮紅，王二小、小蘿卜頭都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。身為共產(chǎn)黨員的外公和媽媽跟我說過同樣的一句話，舉起右拳宣誓的那一刻起，“初心”和“使命”就刻在了他們的心里，雖然我現(xiàn)在還不能完全明白什么是初心使命，什么是小康社會(huì)，但是我會(huì)把“好好學(xué)習(xí)天天向上”作為我的初心和使命，讓紅領(lǐng)巾更紅，永不褪色！
自從我讀了《輝煌的歷程》之后，我一直很興奮，滿腦子都是那些令人振奮的畫面，心情久久不能平靜。
這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國(guó)誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長(zhǎng)河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-
本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-
其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-
1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了!在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的最后勝利。-
在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-
我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的明天將會(huì)在我們的手上，我要從現(xiàn)在開始努力，開始充實(shí)自己，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷提升自己!
讀了《光輝的歷程》這本書后，我的心情久久不能平靜，腦海里總是出現(xiàn)一幕幕令人振奮、激動(dòng)人心、可歌可泣的畫面。-
這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國(guó)誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長(zhǎng)河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-
本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-
其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-
1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了！在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的最后勝利。-
在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-
我們是跨世紀(jì)的新一代，祖國(guó)的明天靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要從現(xiàn)在開始，樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定愛國(guó)信念，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄，為我們將來能夠成為合格的建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。-
百年輝煌
暑假我讀了一本有意義的讀本——《百年光輝歷程,全面建成小康》。在書中我看到了從舊中國(guó)到新中國(guó)的變化是多么的大呀！在舊中國(guó)里，經(jīng)常有戰(zhàn)爭(zhēng)，竟然還有賣孩子的，人們吃不飽，穿不暖。新中國(guó)成立后，人們安居樂業(yè)，生活質(zhì)量越來越高,中國(guó)也逐步列入強(qiáng)國(guó)行列，科學(xué)家們發(fā)明了各種各樣的高科技產(chǎn)品，為生活提供了很大的方便。
當(dāng)然，這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從小媽媽就教我唱《有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)》。共產(chǎn)黨員們?yōu)榱粟s走侵略者，不顧自己的安危，冒死保衛(wèi)國(guó)家，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)慢慢強(qiáng)大起來了！
等我長(zhǎng)大了，我也要當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明一些高科技產(chǎn)品，如:會(huì)動(dòng)的書，會(huì)飛會(huì)游的汽車……讓我們的祖國(guó)變得更強(qiáng)大，所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)貢獻(xiàn)一份自己的力量！
《光輝的歷程》這本書寫了很多的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在建國(guó)六十周年里以及改革開放三十年以來祖國(guó)所發(fā)生的巨大變化。本書利用了許多的紀(jì)實(shí)故事，描寫了我國(guó)從過去的一窮二白，到現(xiàn)在跨世紀(jì)的飛躍。以一個(gè)工農(nóng)業(yè)國(guó)防科技體育強(qiáng)國(guó)的地位，矗立在東方。
歷史告訴我們?cè)谶^去落后就要挨打的道理，在先輩們的辛勤血汗換取下，我們不但擁有了原子彈、氫彈、中子彈還擁有了自己的運(yùn)載火箭以及神舟系列宇宙飛船。我們現(xiàn)在不但是聯(lián)合國(guó)的常任理事國(guó)，而且還為世界的和平派發(fā)了維和部隊(duì)。
2008年我們成功的舉辦了29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，我國(guó)的體育健兒在賽場(chǎng)上所取得的成績(jī)，令世界震驚，雷到了所有的體育大國(guó)。這些成果與我國(guó)的國(guó)力富強(qiáng)分不開的。
這本書的閱讀讓我深深地懂得了，要想讓我國(guó)更加富強(qiáng)，我們就必須要刻苦讀書。
100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，100年的奮斗不息，才有了今天的盛世中國(guó)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的日子紅火起來了，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了日新月異的變化。
風(fēng)景如畫的華橋，瞧，眼前是一片金黃的油菜花田，一陣風(fēng)吹來，是不是像波濤在翻滾呢？遠(yuǎn)處是這里著名的“華橋桃花園”，樹上的桃花有的綻開了笑臉，猶如穿著禮服的少女；有的還是含苞欲放，不肯讓別人看見它美麗的面貌！旁邊，那是農(nóng)民廣場(chǎng)，到了晚上，上燈了，勞作一天的人們，有的在悠閑地喝茶聊天，有的伴著優(yōu)美的旋律在跳廣場(chǎng)舞。
家鄉(xiāng)如此美好，聽爸爸說，以前這里還是個(gè)貧窮落后的地方。五十多年前，成百上千個(gè)勞動(dòng)人民在這塊土地上建起了一個(gè)小村莊，他們每天起早貪黑地下地種田，累了就靠在樹下休息一會(huì)，繼續(xù)去干活，種菜、除草、挖地，每天來來回回重復(fù)地做著這些事。那時(shí)候，孩子們放學(xué)了，就上山去砍柴，自己還要背著沉重的木柴回家，餓了，有的只能用水泡剩飯吃，條件好一些的最多配點(diǎn)青菜、酸蘿卜。晚上，人們就睡在稻草鋪的床上，蓋一個(gè)單薄的布，冬天冷得直發(fā)抖。
如今時(shí)代不同了，改革開放的春風(fēng)吹遍中華大地，祖國(guó)改舊貌，家鄉(xiāng)換新顏。大人們可以在辦公室里工作，夏天、冬天都有空調(diào)吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上學(xué)、寫作業(yè)就可以休息，每頓飯差不多都有肉吃，晚上睡覺，都蓋著柔軟的被條，四個(gè)季節(jié)有不同厚度的，既溫暖又舒適。在人們的努力下，環(huán)境也越來越好。大家出門幾乎都是開汽車、騎摩托車，科技走進(jìn)了千家萬戶。人們的觀念也發(fā)生了變化。村民紛紛走出家門，有的長(zhǎng)期在外務(wù)工，有的則利用家鄉(xiāng)豐富的資源勇敢創(chuàng)業(yè)。呵！短短的數(shù)年時(shí)間，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們過上了殷實(shí)的小康生活！
讀過《百年光輝歷程全面建成小康》，我的心中激動(dòng)不已，作為一名少先隊(duì)員，我會(huì)更加努力，時(shí)刻準(zhǔn)備，為中國(guó)共產(chǎn)黨、為今后騰飛的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我讀完《光輝的歷程》這本書以后，看到了祖國(guó)發(fā)生的巨大變化，作為祖國(guó)未來的接班人我感到無比自豪。
《光輝的歷程》這本書紀(jì)錄了建國(guó)六十周年暨紀(jì)念改革開放三十周年的歷史。60年在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過是短短的一瞬間。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下了歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。就是這樣，一輪火紅的太陽(yáng)，從東方冉冉升起——
《光輝的歷程》共有六個(gè)篇章，分別是昂揚(yáng)奮進(jìn)的崛起步伐、舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就、日月同輝的科技之光、碩果累累的文教園地、可歌可泣的英雄畫卷和四海同唱的盛世華章。其中，我最喜歡是可歌可泣的英雄畫卷，它里面介紹了雷鋒、黃繼光、時(shí)傳祥、王剛、何翠青等18位英雄模范，他們有的是抗美援朝時(shí)的英雄，有的是抗震救災(zāi)時(shí)的英雄。
我想，作為21世紀(jì)新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，在學(xué)校里做個(gè)好學(xué)生，在家庭中做個(gè)好孩子，在社會(huì)上做個(gè)好少年，為創(chuàng)造祖國(guó)更加輝煌的未來奠定人生堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，未來的中國(guó)將會(huì)更加繁榮，更加發(fā)達(dá)!
小時(shí)候常聽爺爺唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，我也能跟著唱一唱。上學(xué)之后老師也教我們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》?？墒俏也幻靼灼渲械暮x。這學(xué)期我讀了《百年光輝歷程，全面建成小康》一書。對(duì)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”有了淺顯的認(rèn)識(shí)：19xx7月13位年輕人在上海召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，莊嚴(yán)宣告“中國(guó)共產(chǎn)黨成立”。到今天已經(jīng)整整100年了，這100年宛如一條長(zhǎng)河推動(dòng)著中國(guó)歷史不斷向前。
這本書共分為浴血奮戰(zhàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、改革開放、進(jìn)入新時(shí)代和全面小康五個(gè)部分。通過閱讀我了解了許多英烈英模的故事，他們?yōu)樾轮袊?guó)的解放和祖國(guó)的強(qiáng)大獻(xiàn)出了鮮血和生命。感悟最深的是：中國(guó)從站起來到強(qiáng)起來，從脫貧攻堅(jiān)到全面脫貧……
結(jié)合這本書，我感悟更深的是我家和家鄉(xiāng)的變化。奶奶是一位乳腺癌患者，為了給奶奶治病，家中把房子賣了還欠下了許多的外債，無耐爸爸媽媽外出打工，我成了一名留守兒童，我們住在破舊的低矮的土房里。xx年政府給我們家蓋了三間大瓦房，免費(fèi)送了一些五味子苗和大榛子苗，爸爸媽媽就不用再出去打工了。我也不再孤單了，變得更加開朗了。以前村子是土路，一下雨就坑坑洼洼泥濘不堪，也沒有路燈，一到天黑就不敢出門了?，F(xiàn)在修上了平坦的柏油路，道路兩邊也安裝了太陽(yáng)能路燈，天一黑燈就自然亮了。我也不怕水坑和黑暗了。我們的學(xué)校也發(fā)生了翻天覆地的變化，原來的火爐變成了電暖器；原來的木板黑板變成了多功能黑板，可神奇了，老師用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)就出來了各種圖案、算式、音樂、動(dòng)畫……在這樣的教室里上課，我們就學(xué)的更起勁兒了。
我們一家人住著大房子，日子一天比一天好，爺爺高興地出去進(jìn)來都要哼唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》。爸爸說這首歌應(yīng)該改成“沒有共產(chǎn)黨就沒有強(qiáng)中國(guó)”了！現(xiàn)在的我進(jìn)一步理解了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的含義了。
這本書，伴著悠揚(yáng)的小調(diào)，把我的思緒帶回那無憂無慮的時(shí)光。
槐夏涼
很小的時(shí)候，總感覺姥姥有魔力，上山割草，下河摸魚，無所不能。
早雨喚醒了紫檀窗，滋潤(rùn)了老垂楊，姥姥帶我去爬村旁的小山，撥開路旁雜草，踩出一條小路來，清晨的風(fēng)微涼，混著青草味兒，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來幾聲低沉的牛哞。草莖粗壯，沾著些許晨露，有些高我一頭。春意未滿，魚兒歡脫，我伸手，溪流水涼絲絲，沁入心口。那現(xiàn)實(shí)的日子里，只可惜我沒有一次登頂，撒潑打滾半途而廢，累得由姥姥抱著下山。趴在姥姥肩上偷偷地回望青山，只悄悄拱一拱鼻子，貪戀幾秒這獨(dú)屬鄉(xiāng)間的潮濕意味。
老垂楊
后來匆匆，忙來忙去，僅幾年前回去過一趟。
新修的水泥路上塵灰漫天，嗆得人直睜不開眼。一輛裝滿石子的大車呼嘯而過，地面都震得抖三抖。媽媽不確定地開口：這么多石子，是從咱村運(yùn)出來的?我沒敢出聲。我不希望是，卻又被現(xiàn)實(shí)打醒。順河道而上，可哪還有水的影子?只有垃圾遍地，荒草叢生?；赝嗌剑瑓s只剩半塊斜坡，采石機(jī)晝夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，轟轟，轟轟……
走到院里，簡(jiǎn)陋的自來水設(shè)備格外突出，老垂楊委屈的擠在角落，姥姥蹣跚的迎出來：村里前兩年來了個(gè)挖河水的，說咱這水好，泉眼就給賣了，咱這下游，這幾年一點(diǎn)水都沒了。說是換個(gè)大設(shè)備，朝院子里努了努嘴，就那個(gè)，還沒有咱井水好喝，每個(gè)月交的錢，咱也算不明白。那大山，早賣了!大機(jī)器天天轟轟地轉(zhuǎn)，山都挖了一半咧，晚上睡不好踏實(shí)。頭頂簡(jiǎn)陋的舊風(fēng)扇聒噪地響著，汗水洇濕了我的后背，姥姥緩緩垂下頭。頭發(fā)白了，臉上皺紋深了，不再是印象里的笑容，強(qiáng)顏歡笑，略顯憔悴……老垂楊在院中，萎靡地蹲在地上。
我想帶姥姥去城里住，過過好日子。姥姥一把攥住我的手，緊緊、顫抖，熱淚在眼眶里打轉(zhuǎn)：不了，你們好好過，不用惦念我，好好學(xué)習(xí)，這一畝三分地，我舍不下啊。
最難忘
去年回家，走上新修的柏油路，平整地伸向遠(yuǎn)方。一進(jìn)門姥姥卻匆匆忙忙地往外走，邊走邊喊，回來啦，屋頭新安了空調(diào)，去歇一會(huì)吧，村頭你那個(gè)張嬸叫我去跳廣場(chǎng)舞呢。我哭笑不得，怎么有種失寵的感覺呢?姥姥興高采烈的三言兩語(yǔ)，大體意思是：村里原來的村支書落馬了，來了一個(gè)年輕小伙子，把采石場(chǎng)停了，泉水弄回來了，每周講村民政務(wù)講座，還有社區(qū)活動(dòng)中心，我姥姥還是常客呢。
書記說了，要走那個(gè)綠色發(fā)展，要保護(hù)俺的山水，這，這就是咱的命根子啊。姥姥滔滔不絕地說，激動(dòng)地紅了眼眶。我一直想不明白，那位年輕的村支書是如何把固執(zhí)的老頑童們改造成走在時(shí)代前沿的靚仔。用姥姥的話說：把俺們的東西拿回來，為俺們的生活好，俺們自然是要聽的。這幾年發(fā)展成了果園小鎮(zhèn)，采摘、物流、出口，生意做得紅紅火火。我又再一次打開了這本書，心頭豁然震撼：留住了綠水青山，便留住了他們對(duì)這片土生土長(zhǎng)的地方，不一樣的眷戀與熱愛。這，便是我們祖祖輩輩的命根子呀，是永遠(yuǎn)也舍不掉的鄉(xiāng)土情懷。
轉(zhuǎn)眼花落蝶惆悵，舊地重游知秋涼。
我一步一步，登上了那復(fù)青的小山坡。站在頂端用心感受，張開雙臂閉上眼睛，背包里裝著這本書，風(fēng)吹來，裹挾著清甜的果香，裹挾著游人的笑聲，飄進(jìn)心底，散入遠(yuǎn)方……
河水清亮亮，漫山遍野的綠草油亮亮，我的心底明亮亮，姥姥眼睛也是明亮亮的。
未來，一定也是明亮亮的。
一篇作品讀后感應(yīng)該包含哪些方面呢？讀完一本書后，總是會(huì)對(duì)里面的故事清潔，人物有各自的想法。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動(dòng)力寫一篇讀后感，下面是我們精心收集整理，為你帶來的光輝的歷程的讀書筆記。
時(shí)光如梭，歲月如歌。
抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動(dòng)人的詩(shī)。英雄少年，一夜成長(zhǎng)，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩(shī)篇》與《感動(dòng)中國(guó)，愛心傳揚(yáng)》之后，我的心久久不能平靜，因?yàn)?，我看到了充滿愛的中國(guó)，看見了堅(jiān)強(qiáng)的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國(guó)誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國(guó)人民，中國(guó)人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩(shī)篇，用自己的一份力量讓中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)都為新中國(guó)的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動(dòng)人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？
《萬眾一心譜詩(shī)篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動(dòng)你的心嗎？
而《感動(dòng)中國(guó)，愛心傳揚(yáng)》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國(guó)成立的60周歲畫上了圓滿的句號(hào)，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻(xiàn)精神，梅花的堅(jiān)強(qiáng)我們每個(gè)人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻(xiàn)給社會(huì)，因?yàn)槭巧鐣?huì)，是新中國(guó)，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國(guó)爭(zhēng)一點(diǎn)光彩，這才是我們獲得真正理由。
愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕?；愛，可以使一個(gè)半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個(gè)可貴的情感。
冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是啊！我難以想象沒有愛的中國(guó)是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國(guó)人又是怎樣的，我愛祖國(guó)，就意味著我愛自己，我為我生在中國(guó)，是中國(guó)人而感到驕傲自豪。
人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運(yùn)就掌握在自己手中。在遇到挫折時(shí)，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時(shí)，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。
真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個(gè)人生就可以談上完美了。總之，我為中國(guó)驕傲，我為中國(guó)自豪！
《光輝的歷程》這本書寫了很多的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在建國(guó)六十周年里以及改革開放三十年以來祖國(guó)所發(fā)生的巨大變化。本書利用了許多的紀(jì)實(shí)故事，描寫了我國(guó)從過去的一窮二白，到現(xiàn)在跨世紀(jì)的飛躍。以一個(gè)工農(nóng)業(yè)國(guó)防科技體育強(qiáng)國(guó)的地位，矗立在東方。
歷史告訴我們?cè)谶^去落后就要挨打的道理，在先輩們的辛勤血汗換取下，我們不但擁有了原子彈、氫彈、中子彈還擁有了自己的運(yùn)載火箭以及神舟系列宇宙飛船。我們現(xiàn)在不但是聯(lián)合國(guó)的常任理事國(guó)，而且還為世界的和平派發(fā)了維和部隊(duì)。
2008年我們成功的舉辦了29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，我國(guó)的體育健兒在賽場(chǎng)上所取得的成績(jī)，令世界震驚，雷到了所有的體育大國(guó)。這些成果與我國(guó)的國(guó)力富強(qiáng)分不開的。
這本書的閱讀讓我深深地懂得了，要想讓我國(guó)更加富強(qiáng)，我們就必須要刻苦讀書。
100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，100年的奮斗不息，才有了今天的盛世中國(guó)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的日子紅火起來了，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了日新月異的變化。
風(fēng)景如畫的華橋，瞧，眼前是一片金黃的油菜花田，一陣風(fēng)吹來，是不是像波濤在翻滾呢？遠(yuǎn)處是這里著名的“華橋桃花園”，樹上的桃花有的綻開了笑臉，猶如穿著禮服的少女；有的還是含苞欲放，不肯讓別人看見它美麗的面貌！旁邊，那是農(nóng)民廣場(chǎng)，到了晚上，上燈了，勞作一天的人們，有的在悠閑地喝茶聊天，有的伴著優(yōu)美的旋律在跳廣場(chǎng)舞。
家鄉(xiāng)如此美好，聽爸爸說，以前這里還是個(gè)貧窮落后的地方。五十多年前，成百上千個(gè)勞動(dòng)人民在這塊土地上建起了一個(gè)小村莊，他們每天起早貪黑地下地種田，累了就靠在樹下休息一會(huì)，繼續(xù)去干活，種菜、除草、挖地，每天來來回回重復(fù)地做著這些事。那時(shí)候，孩子們放學(xué)了，就上山去砍柴，自己還要背著沉重的木柴回家，餓了，有的只能用水泡剩飯吃，條件好一些的最多配點(diǎn)青菜、酸蘿卜。晚上，人們就睡在稻草鋪的床上，蓋一個(gè)單薄的布，冬天冷得直發(fā)抖。
如今時(shí)代不同了，改革開放的春風(fēng)吹遍中華大地，祖國(guó)改舊貌，家鄉(xiāng)換新顏。大人們可以在辦公室里工作，夏天、冬天都有空調(diào)吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上學(xué)、寫作業(yè)就可以休息，每頓飯差不多都有肉吃，晚上睡覺，都蓋著柔軟的被條，四個(gè)季節(jié)有不同厚度的，既溫暖又舒適。在人們的努力下，環(huán)境也越來越好。大家出門幾乎都是開汽車、騎摩托車，科技走進(jìn)了千家萬戶。人們的觀念也發(fā)生了變化。村民紛紛走出家門，有的長(zhǎng)期在外務(wù)工，有的則利用家鄉(xiāng)豐富的資源勇敢創(chuàng)業(yè)。呵！短短的數(shù)年時(shí)間，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們過上了殷實(shí)的小康生活！
讀過《百年光輝歷程全面建成小康》，我的心中激動(dòng)不已，作為一名少先隊(duì)員，我會(huì)更加努力，時(shí)刻準(zhǔn)備，為中國(guó)共產(chǎn)黨、為今后騰飛的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我心目中的小康社會(huì)，也是所有人都向往的社會(huì)。從電影里看到，中國(guó)人民在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，飽受侵略者、反動(dòng)派的欺壓，過著吃不飽，穿不暖，沒處安身的貧窮生活。是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大窮苦人民趕走了日本侵略者，推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立起新中國(guó)。從那時(shí)起，廣大人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，辛勤勞動(dòng)，終于一步步地走上了豐衣足食的幸福生活。
豐衣足食是以前窮苦人民夢(mèng)想的生活，但決不是我心目中的小康社會(huì)。二十年前，中國(guó)人開始了改革開放，盡可能地學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，大大促進(jìn)了我國(guó)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活，豐富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社會(huì)發(fā)展?？唇裉欤瑢掗煹慕值?，車水馬龍;林立的大廈，高聳入云;現(xiàn)代化的企業(yè)，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁榮景象。商店變成了商場(chǎng)，琳瑯滿目;平房換成了樓房，寬敞明亮;煤油燈消失了，各式各樣的電燈，乃至一系列的家用電器，極大地豐富了人民的生活。
再說學(xué)生上學(xué)。聽爺爺說，很早的時(shí)候上學(xué)是有錢人家的事，到他上學(xué)的時(shí)候，教室是簡(jiǎn)陋的老宅子;爸爸說他上課的教室是磚瓦房，沒有樓房，校院內(nèi)有一個(gè)不大的操場(chǎng);而現(xiàn)在我的校院內(nèi)樓房林立，綠樹成蔭，寬闊的操場(chǎng)，嶄新的塑膠跑道，這是以前人所無法想象的。難道這就是我心目中的小康嗎?不是，這只是初步解決和提高了衣食住行的基本問題。
我心目中的小康社會(huì)，是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務(wù)于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高全社會(huì)的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會(huì)風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是必不可少的，現(xiàn)在有中醫(yī)，西醫(yī)，中西結(jié)合，以前治不好的病，現(xiàn)在都能治。但現(xiàn)在又出現(xiàn)很多新的毛病，暫時(shí)不能根治，這就需要醫(yī)學(xué)盡快地發(fā)展，這樣才能盡可能地保障人民的身體健康。
說到健康，就不得不說到公共衛(wèi)生環(huán)境保護(hù)。我們?cè)诎l(fā)展工業(yè)的同時(shí)還要注意環(huán)境保護(hù)，絕不能以環(huán)境的毀壞來?yè)Q取工業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在南極和北極的臭氧層已出現(xiàn)了空洞，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)。已造成了全球平均氣溫升高，冰川融化，海平面上升，自然災(zāi)害頻發(fā)，這都是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的代價(jià)啊!
最后還要說到法制。聽爸爸說軍隊(duì)、公安是國(guó)家機(jī)器，是對(duì)外抵制侵略，維護(hù)和平，對(duì)內(nèi)懲治犯罪，使人民生活長(zhǎng)治久安的有力武器，只有這樣，我們的小康社會(huì)才有保障，我們大家的生活才能真正幸福美滿!
我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了也要去建設(shè)我心目中的小康社會(huì)。
讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國(guó)從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！
在這本書記錄了建國(guó)60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過是短短的一瞬間。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時(shí)間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)全國(guó)人民也都行動(dòng)起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻(xiàn)血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國(guó)人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。
書合上了，回首過去，我為我額祖國(guó)感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國(guó)的繁華和富強(qiáng)更加努力拼搏！
今天我拜讀了《光輝的歷程》，心里久久不能平靜。當(dāng)我讀到祖國(guó)美麗富饒的香港被英國(guó)殖民者侵占，我的心如同受撕裂般疼痛。香港可是個(gè)好地方，那兒風(fēng)景優(yōu)美，又靠海，便于貿(mào)易，難道這不是一塊肥肉嗎？正是這樣，西方殖民者就對(duì)這塊肥肉垂涎三尺。由于清朝政府腐敗無能，英國(guó)人就強(qiáng)行奪略了我國(guó)的領(lǐng)土。從此，他們就賴在了香港，從搭建簡(jiǎn)單的窩棚到高樓大廈，漸漸擴(kuò)大地區(qū)到修建城墻到炮臺(tái)，從非法貿(mào)易到私設(shè)官史，英國(guó)人非法侵占了半個(gè)香港，又走私鴉片，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，又逼迫清朝政府簽定了第一個(gè)不平等的條約《南京條約》，終于把我們的香港吞沒了
看到這些，我為清政府的腐敗無能而跺腳嘆氣，為英國(guó)人的蠻橫無禮而恨之入骨，要知道祖國(guó)媽媽看到自己的孩子被人搶走，上多么悲痛?。∵@片國(guó)土直到1997年才回歸祖國(guó)媽媽的懷中，享受母愛，這足足有百年之久??！自從新中國(guó)成立以后，我國(guó)逐漸繁榮昌盛起來，特別是鄧小平爺爺改革開放，方方面面有了飛越式發(fā)展和變化。中國(guó)一再向國(guó)際申明：神圣的領(lǐng)土澳門是不可侵犯的，中國(guó)人是不可欺辱的！終于1987年4月13日，在經(jīng)過四輪談判之后，我國(guó)收回了澳門這片領(lǐng)土，從又一個(gè)分散多年的孩子回到了祖國(guó)媽媽的懷抱中。我看到這里，不禁為我國(guó)的澳門回歸而揚(yáng)眉吐氣，為國(guó)家強(qiáng)盛而自豪。我想：我國(guó)過去是那樣落后，如今卻是那樣昌盛，都是因?yàn)橛辛讼衩珴蓶|、鄧小平那樣的人才能有現(xiàn)在這種局面。俗話說得好：落后就要挨打。我們是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的希望，我們不能辜負(fù)老一輩命家對(duì)我們的殷切期望。從現(xiàn)在起，我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為將來建設(shè)祖國(guó)打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，我們相信，光輝的歷程會(huì)越走越好！
小時(shí)候常聽爺爺唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，我也能跟著唱一唱。上學(xué)之后老師也教我們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》?？墒俏也幻靼灼渲械暮x。這學(xué)期我讀了《百年光輝歷程，全面建成小康》一書。對(duì)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”有了淺顯的認(rèn)識(shí)：19xx7月13位年輕人在上海召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，莊嚴(yán)宣告“中國(guó)共產(chǎn)黨成立”。到今天已經(jīng)整整100年了，這100年宛如一條長(zhǎng)河推動(dòng)著中國(guó)歷史不斷向前。
這本書共分為浴血奮戰(zhàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、改革開放、進(jìn)入新時(shí)代和全面小康五個(gè)部分。通過閱讀我了解了許多英烈英模的故事，他們?yōu)樾轮袊?guó)的解放和祖國(guó)的強(qiáng)大獻(xiàn)出了鮮血和生命。感悟最深的是：中國(guó)從站起來到強(qiáng)起來，從脫貧攻堅(jiān)到全面脫貧……
結(jié)合這本書，我感悟更深的是我家和家鄉(xiāng)的變化。奶奶是一位乳腺癌患者，為了給奶奶治病，家中把房子賣了還欠下了許多的外債，無耐爸爸媽媽外出打工，我成了一名留守兒童，我們住在破舊的低矮的土房里。xx年政府給我們家蓋了三間大瓦房，免費(fèi)送了一些五味子苗和大榛子苗，爸爸媽媽就不用再出去打工了。我也不再孤單了，變得更加開朗了。以前村子是土路，一下雨就坑坑洼洼泥濘不堪，也沒有路燈，一到天黑就不敢出門了?，F(xiàn)在修上了平坦的柏油路，道路兩邊也安裝了太陽(yáng)能路燈，天一黑燈就自然亮了。我也不怕水坑和黑暗了。我們的學(xué)校也發(fā)生了翻天覆地的變化，原來的火爐變成了電暖器；原來的木板黑板變成了多功能黑板，可神奇了，老師用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)就出來了各種圖案、算式、音樂、動(dòng)畫……在這樣的教室里上課，我們就學(xué)的更起勁兒了。
我們一家人住著大房子，日子一天比一天好，爺爺高興地出去進(jìn)來都要哼唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》。爸爸說這首歌應(yīng)該改成“沒有共產(chǎn)黨就沒有強(qiáng)中國(guó)”了！現(xiàn)在的我進(jìn)一步理解了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的含義了。
自從我讀了《輝煌的歷程》之后，我一直很興奮，滿腦子都是那些令人振奮的畫面，心情久久不能平靜。
這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國(guó)誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長(zhǎng)河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-
本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-
其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-
1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了!在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的最后勝利。-
在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-
我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的明天將會(huì)在我們的手上，我要從現(xiàn)在開始努力，開始充實(shí)自己，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷提升自己!
什么是愛國(guó)？用爸爸媽媽的話說，就是把國(guó)家放在心里，能為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。但是，自從我讀了《百年光輝歷程全面建成小康》這本書，我就對(duì)愛國(guó)有了更深刻的看法。
其實(shí)愛國(guó)并不是簡(jiǎn)單的“拋頭顱、灑熱血”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答國(guó)家就是愛國(guó)。這讓我想到了書中講述的“含山商會(huì)”的故事，“含山商會(huì)”是含山各行各業(yè)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的人士自發(fā)興起組建的，它的事跡可多著呢！例如，修筑大橋他們主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)重任，在老橋的底下有群人在那兒修筑橋梁。他們每天早出晚歸，早上還沒到六點(diǎn)就起來工作。晚上直到天完全黑下來也會(huì)在那兒工作頭戴頭燈，不管是下雨還是降溫，他們?nèi)匀辉谀莾汗ぷ?。一次，天黑了，天上的月亮已被烏云包裹著，眼看著就要下雨了?/p>
不一會(huì)兒，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的橋梁都被昨晚下得雨給淹沒了，這下橋梁被淹沒了，那怎么辦呢？只見一名指揮員大聲叫著：“大家不要慌，橋梁沒了可以再建，但是如果我們偷懶一下，那在這座橋上的人民就要危險(xiǎn)一點(diǎn)！你們也知道這座橋很不牢固，遲早會(huì)塌的！含山人士一聽，動(dòng)力立馬就來了，又重新修筑橋梁。含山人士的那種舍己為人，為人民利益的品質(zhì)，值得被我們尊敬。
我身邊的人也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著愛國(guó)。在去年的疫情中，有很多醫(yī)生都趕去武漢支援，我的舅媽也不例外。他們奔往前線，不顧生命危險(xiǎn)，不求回報(bào)，只為救人，作文每天二十四小時(shí)都穿上工作服，那工作服脫下來便全是汗水；每天中午僅有的十分鐘可以用來吃飯，但他們創(chuàng)造了新的希望。我們要向白衣天使們致敬！
我生在和平年代，在爸爸媽媽的呵護(hù)下長(zhǎng)大。沒有經(jīng)過苦難的我，只能從爺爺奶奶和電視電影中知道舊社會(huì)的苦難和黑暗。如今，我們住的是高樓，學(xué)校美如公園，上課用的是多媒體設(shè)備，穿的是各式各樣時(shí)尚漂亮的衣服。我要好好學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大了，把祖國(guó)建設(shè)的更好。
實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，這是中華民族的夢(mèng)想，能為這個(gè)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱，不都是愛國(guó)嗎？
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“光輝歷程讀書筆記”等專題內(nèi)容。
讀后感是感性的，沒有固定的格式和技巧，通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。您讀了作品后是否也從中受益許多呢？也許以下內(nèi)容“光輝的歷程的讀書筆記”合你需求。
什么是愛國(guó)？用爸爸媽媽的話說，就是把國(guó)家放在心里，能為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。但是，自從我讀了《百年光輝歷程全面建成小康》這本書，我就對(duì)愛國(guó)有了更深刻的看法。
其實(shí)愛國(guó)并不是簡(jiǎn)單的“拋頭顱、灑熱血”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答國(guó)家就是愛國(guó)。這讓我想到了書中講述的“含山商會(huì)”的故事，“含山商會(huì)”是含山各行各業(yè)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的人士自發(fā)興起組建的，它的事跡可多著呢！例如，修筑大橋他們主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)重任，在老橋的底下有群人在那兒修筑橋梁。他們每天早出晚歸，早上還沒到六點(diǎn)就起來工作。晚上直到天完全黑下來也會(huì)在那兒工作頭戴頭燈，不管是下雨還是降溫，他們?nèi)匀辉谀莾汗ぷ?。一次，天黑了，天上的月亮已被烏云包裹著，眼看著就要下雨了?/p>
不一會(huì)兒，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的橋梁都被昨晚下得雨給淹沒了，這下橋梁被淹沒了，那怎么辦呢？只見一名指揮員大聲叫著：“大家不要慌，橋梁沒了可以再建，但是如果我們偷懶一下，那在這座橋上的人民就要危險(xiǎn)一點(diǎn)！你們也知道這座橋很不牢固，遲早會(huì)塌的！含山人士一聽，動(dòng)力立馬就來了，又重新修筑橋梁。含山人士的那種舍己為人，為人民利益的品質(zhì)，值得被我們尊敬。
我身邊的人也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著愛國(guó)。在去年的疫情中，有很多醫(yī)生都趕去武漢支援，我的舅媽也不例外。他們奔往前線，不顧生命危險(xiǎn)，不求回報(bào)，只為救人，作文每天二十四小時(shí)都穿上工作服，那工作服脫下來便全是汗水；每天中午僅有的十分鐘可以用來吃飯，但他們創(chuàng)造了新的希望。我們要向白衣天使們致敬！
我生在和平年代，在爸爸媽媽的呵護(hù)下長(zhǎng)大。沒有經(jīng)過苦難的我，只能從爺爺奶奶和電視電影中知道舊社會(huì)的苦難和黑暗。如今，我們住的是高樓，學(xué)校美如公園，上課用的是多媒體設(shè)備，穿的是各式各樣時(shí)尚漂亮的衣服。我要好好學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大了，把祖國(guó)建設(shè)的更好。
實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，這是中華民族的夢(mèng)想，能為這個(gè)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱，不都是愛國(guó)嗎？
100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，100年的奮斗不息，才有了今天的盛世中國(guó)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的日子紅火起來了，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了日新月異的變化。
風(fēng)景如畫的華橋，瞧，眼前是一片金黃的油菜花田，一陣風(fēng)吹來，是不是像波濤在翻滾呢？遠(yuǎn)處是這里著名的“華橋桃花園”，樹上的桃花有的綻開了笑臉，猶如穿著禮服的少女；有的還是含苞欲放，不肯讓別人看見它美麗的面貌！旁邊，那是農(nóng)民廣場(chǎng)，到了晚上，上燈了，勞作一天的人們，有的在悠閑地喝茶聊天，有的伴著優(yōu)美的旋律在跳廣場(chǎng)舞。
家鄉(xiāng)如此美好，聽爸爸說，以前這里還是個(gè)貧窮落后的地方。五十多年前，成百上千個(gè)勞動(dòng)人民在這塊土地上建起了一個(gè)小村莊，他們每天起早貪黑地下地種田，累了就靠在樹下休息一會(huì)，繼續(xù)去干活，種菜、除草、挖地，每天來來回回重復(fù)地做著這些事。那時(shí)候，孩子們放學(xué)了，就上山去砍柴，自己還要背著沉重的木柴回家，餓了，有的只能用水泡剩飯吃，條件好一些的最多配點(diǎn)青菜、酸蘿卜。晚上，人們就睡在稻草鋪的床上，蓋一個(gè)單薄的布，冬天冷得直發(fā)抖。
如今時(shí)代不同了，改革開放的春風(fēng)吹遍中華大地，祖國(guó)改舊貌，家鄉(xiāng)換新顏。大人們可以在辦公室里工作，夏天、冬天都有空調(diào)吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上學(xué)、寫作業(yè)就可以休息，每頓飯差不多都有肉吃，晚上睡覺，都蓋著柔軟的被條，四個(gè)季節(jié)有不同厚度的，既溫暖又舒適。在人們的努力下，環(huán)境也越來越好。大家出門幾乎都是開汽車、騎摩托車，科技走進(jìn)了千家萬戶。人們的觀念也發(fā)生了變化。村民紛紛走出家門，有的長(zhǎng)期在外務(wù)工，有的則利用家鄉(xiāng)豐富的資源勇敢創(chuàng)業(yè)。呵！短短的數(shù)年時(shí)間，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們過上了殷實(shí)的小康生活！
讀過《百年光輝歷程全面建成小康》，我的心中激動(dòng)不已，作為一名少先隊(duì)員，我會(huì)更加努力，時(shí)刻準(zhǔn)備，為中國(guó)共產(chǎn)黨、為今后騰飛的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀了《光輝的歷程》這本書后，我的心情久久不能平靜，腦海里總是出現(xiàn)一幕幕令人振奮、激動(dòng)人心、可歌可泣的畫面。-
這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國(guó)誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長(zhǎng)河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-
本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-
其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-
1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了！在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的最后勝利。-
在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-
我們是跨世紀(jì)的新一代，祖國(guó)的明天靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要從現(xiàn)在開始，樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定愛國(guó)信念，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄，為我們將來能夠成為合格的建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。-
讀了《百年追夢(mèng)全面小康》一書，我為書中眾多的榜樣而感動(dòng)。下面是為大家準(zhǔn)備的百年追夢(mèng)全面小康讀后感600字，希望大家喜歡!
中國(guó)夢(mèng)和黨的提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是緊密相聯(lián)的：到20xx年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番，全面建成小康社會(huì);到本世紀(jì)中葉，也就是中華人民共和國(guó)成立一百年的時(shí)候，全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。為實(shí)現(xiàn)這樣偉大的目標(biāo)和任務(wù)，需要一個(gè)核心概念來闡述它，也需要有一面精神旗幟來激勵(lì)人民的斗志，激發(fā)社會(huì)正能量;而中國(guó)夢(mèng)的提出，既生動(dòng)形象又富有感召力，中國(guó)夢(mèng)昭示的是中華民族的一種血?dú)?、一種骨氣、一種志氣!
中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，立即在社會(huì)各界引起廣泛共鳴，從報(bào)紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到微博，中國(guó)夢(mèng)成為激蕩神州大地、承載億萬海內(nèi)外兒女夢(mèng)想和重托的熱門詞匯。中國(guó)夢(mèng)引發(fā)“世界回響”——成為許多國(guó)家政要、學(xué)者和媒體談?wù)摰慕裹c(diǎn)。尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬說：中國(guó)夢(mèng)不是政治口號(hào)，它勾畫出了一個(gè)完全可以實(shí)現(xiàn)的愿景，很值得非洲學(xué)習(xí)。
美國(guó)未來學(xué)家、《中國(guó)大趨勢(shì)》作者約翰·奈斯比特指出：強(qiáng)大的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層，以及受過良好教育的眾多黨員，正利用千載難逢的機(jī)會(huì)按照自己的想法打造中國(guó)夢(mèng)。作文俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所中國(guó)政治研究中心高級(jí)研究員亞力山大·拉林說，中國(guó)夢(mèng)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今人類的理想與追求，具有普遍性。
德國(guó)漢學(xué)家、民族學(xué)家南因果博士認(rèn)為：無論是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還是民眾，都對(duì)中國(guó)夢(mèng)充滿期待。中國(guó)夢(mèng)是屬于世界的，也是由億萬個(gè)普通中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)想?yún)R集而成的。
美國(guó)《新聞周刊》載文稱，中國(guó)夢(mèng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，將“重振中國(guó)光輝史”。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》則刊文稱：中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)乎世界的命運(yùn)。
我平時(shí)喜歡看一些關(guān)于未成年人思想道德教育的讀本，今天，當(dāng)我一看見這本書――《光輝的歷程》時(shí)，就深深地迷上了它。書中那一句句飽含深情的話語(yǔ)，一幅幅激動(dòng)人心的畫面，立刻就把我?guī)У搅俗鎳?guó)改革開放的偉大歷史篇章中去了。隨著一篇篇故事的閱讀，我感受到了祖國(guó)的偉大與燦爛輝煌，同時(shí)我的心中也禁不住浮現(xiàn)起那些關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的小故事。
兒時(shí)，我總喜歡聽爺爺奶奶講故事，在聽故事的過程中我得知了家鄉(xiāng)曾經(jīng)的面貌：人們住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到處漏水，勞累了一天的人們晚上睡覺都不安心，尤其有的是土地塊砌成的房子，十來年后就會(huì)隨著風(fēng)雨侵蝕搖搖欲墜。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到處是土路，上學(xué)的路對(duì)他們來說可真是名副其實(shí)的“水泥路”，坑坑洼洼，經(jīng)常有滿載貨物的農(nóng)用機(jī)械陷到泥坑里幾個(gè)小時(shí)甚至一兩天都不能爬上來。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也別提了，因?yàn)槠綍r(shí)的收入就靠從地里刨幾個(gè)錢，所以經(jīng)常是一頓頓腌菜伴著米飯下肚，只有來親友時(shí)孩子們才能沾沾光遲到點(diǎn)油水?？墒乾F(xiàn)在不同了，改革開放給曾經(jīng)落后的鄉(xiāng)村吹來了一股春風(fēng)，原來思想落后的農(nóng)民變得更加勤勞。他們?cè)谡馁Y助下，辦起了奶牛場(chǎng)，養(yǎng)豬場(chǎng)，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。漸漸地，百姓的腰包鼓起來了，一幢幢新大樓拔地而起；一條條平坦的水泥路和自來水管通向各村各戶……這么多的變化，真讓人說也說不完，所以，大家都說呀，現(xiàn)在百姓的生活是每天都在變化，日子是每天都在變精彩。
其實(shí)家鄉(xiāng)的變化除了人們的生活水平提高外，人們的精神面貌也發(fā)生著巨大的變化，從前鄰里之間為雞毛蒜皮的爭(zhēng)吵的現(xiàn)象不見了，取而代之的是鄰里間的和睦相處，互幫互助。人們?cè)诿β抵嘟涣髦N莊稼，掙錢的心得，觀看關(guān)系百姓生活的新聞，表達(dá)著對(duì)汶川地震中遇難同胞的關(guān)心，也感謝著黨給予老百姓的好政策。
家鄉(xiāng)的變化還有很多很多，長(zhǎng)輩們都說這一切的一切都是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下改革開放所帶來的。是黨在隨時(shí)引導(dǎo)著他們，讓這個(gè)曾經(jīng)普通的家鄉(xiāng)變得不再普通，讓百姓溫暖的家變得更溫暖，讓人和人之間變得更和睦，更團(tuán)結(jié)。
記不清從哪本書上看過這么一句話：“這個(gè)世界唯一不變的是變化”，作為小學(xué)生的我，二十年后的我必將成長(zhǎng)為祖國(guó)眾多建設(shè)者中的一員，也許那時(shí)的我并不是十分的優(yōu)秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏實(shí)實(shí)為我們這個(gè)偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量，那么祖國(guó)的明天一定將變成叱咤風(fēng)云的焦點(diǎn)，綻發(fā)出耀眼的光芒！親愛的少年朋友們，請(qǐng)和我一起從現(xiàn)在起武裝好自己吧，隨時(shí)聽從祖國(guó)的召喚，向著美好的未來?yè)P(yáng)帆起航吧！
百年輝煌
暑假我讀了一本有意義的讀本——《百年光輝歷程,全面建成小康》。在書中我看到了從舊中國(guó)到新中國(guó)的變化是多么的大呀！在舊中國(guó)里，經(jīng)常有戰(zhàn)爭(zhēng)，竟然還有賣孩子的，人們吃不飽，穿不暖。新中國(guó)成立后，人們安居樂業(yè)，生活質(zhì)量越來越高,中國(guó)也逐步列入強(qiáng)國(guó)行列，科學(xué)家們發(fā)明了各種各樣的高科技產(chǎn)品，為生活提供了很大的方便。
當(dāng)然，這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從小媽媽就教我唱《有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)》。共產(chǎn)黨員們?yōu)榱粟s走侵略者，不顧自己的安危，冒死保衛(wèi)國(guó)家，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)慢慢強(qiáng)大起來了！
等我長(zhǎng)大了，我也要當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明一些高科技產(chǎn)品，如:會(huì)動(dòng)的書，會(huì)飛會(huì)游的汽車……讓我們的祖國(guó)變得更強(qiáng)大，所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)貢獻(xiàn)一份自己的力量！
讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國(guó)從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！
在這本書記錄了建國(guó)60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過是短短的一瞬間。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時(shí)間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)全國(guó)人民也都行動(dòng)起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻(xiàn)血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國(guó)人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。
書合上了，回首過去，我為我額祖國(guó)感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國(guó)的繁華和富強(qiáng)更加努力拼搏！
喜訊編輯精心準(zhǔn)備了“湯姆索亞歷險(xiǎn)記讀書筆記”的深入剖析，請(qǐng)繼續(xù)閱讀以期望這些實(shí)際情況能夠加深您對(duì)該領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。閱讀是為了獲取知識(shí)，同時(shí)也為了激發(fā)我們的思維。在閱讀完作品之后，很多人都在內(nèi)心深處受到了觸動(dòng)。讀后感是對(duì)閱讀所獲得成果最好的展現(xiàn)。
我一直在思考，人如果是“自由自在”的該有多好啊！因此，每當(dāng)我讀《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》時(shí)，就特別羨慕里面的小主人翁——湯姆·索亞。
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是十九世紀(jì)后期美國(guó)作家馬克·吐溫所著的一篇巨作。它以童真的文筆為大家講述了一個(gè)小男孩的冒險(xiǎn)歷程。主人公湯姆·索亞雖然十分淘氣而且還因不愿受家人和老師的管教而逃學(xué)，但是他卻十分的正直勇敢。
有一次湯姆因?yàn)槁犘帕藗餮?，目睹了一?chǎng)殺人案件?？墒撬詈筮€是勇敢機(jī)智地幫助警察抓住了殺人兇手，并且獲得了一枚金燦燦的獎(jiǎng)?wù)?。小湯姆雖然天性頑皮，卻有一顆正義的心。他是那么勇敢，渾身充滿正能量！
湯姆其實(shí)是一個(gè)可憐的孤兒，被他好心的姨媽收養(yǎng)，可是他卻“游手好閑”，每天“不務(wù)正業(yè)”，甚至帶著自己的小伙伴開了一座所謂的“海盜島”。有人說他很幼稚無知，但是我卻認(rèn)為他有一顆探索未知土地、征服浩瀚海洋的壯志雄心！
生活中的我，雖然沒有湯姆那么自由自在，但是我有比同齡人更多的自由活動(dòng)時(shí)間，也有許許多多的好朋友，這是我最滿足且自豪的一點(diǎn)。
我從小湯姆的經(jīng)歷感悟到：人一定要有自己的理想與抱負(fù)，并且堅(jiān)定地去實(shí)現(xiàn)它，保有一顆少年的心，這樣才能闖出屬于自己的天地?。侁佩罚?/p>
壓抑的太久，讓我們來為有人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想中的自由而歡呼雀躍。
我們是孩子，想象是我們親密的伙伴，夢(mèng)境是我們達(dá)成心愿的一條捷徑。
誰有一個(gè)妙趣橫生的童年，誰就擁有了世界，并可以讓我們流連忘返。
——湯姆·索亞
是的，他就是馬克·吐溫先生筆下的小機(jī)靈，全世界少年兒童的伙伴。
馬克·吐溫是世界聞名的小說家，他擅長(zhǎng)將現(xiàn)實(shí)主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統(tǒng)一，因此他的作品被世人認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)史上的一大里程碑。
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》描寫的是以湯姆為首的一群孩童天真浪漫的美國(guó)生活。為了擺脫枯燥無味的功課，虛偽的教條和呆板的生活環(huán)境，他們做了種種冒險(xiǎn)來改變自身的環(huán)境。主人翁湯姆是個(gè)有理想、有抱負(fù)，也有煩惱的男孩，他的父母早年就去世了，因此被寄養(yǎng)在姨媽家里。雖然他是姨媽眼里的搗蛋將軍，但在他身上卻具備很多美好的品質(zhì)：聰明、勇敢、正直、樂觀。
小湯姆的故事是一個(gè)個(gè)令人廢寢忘食的故事。在主日學(xué)校里，他是頑皮、惹老師頭疼的問題兒童，周末被罰刷墻，湯姆竟施出詭計(jì)，不但讓那些男孩不知不覺地自愿成為他的俘虜，還自動(dòng)向他奉上謝禮;去墓地探險(xiǎn)，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時(shí)，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手，成了一個(gè)了不起的英雄。
湯姆·索亞的作為，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了一個(gè)孩子所能經(jīng)歷的一切，在湯姆的身上，我們能看見許多人童年的幻想。
湯姆·索亞不僅僅是為兒童所作的一個(gè)多面性的人物，更是為所有人的童年刻畫回憶的精靈。湯姆在充滿陽(yáng)光的世界里告訴我們：只要擁有了夢(mèng)想，終有一天，我們的天性可以自由自在的發(fā)揮，創(chuàng)造屬于我們自己的一片夢(mèng)幻天地。
希望你、希望我，希望我們大家能在湯姆的故事里找到與自己夢(mèng)境相同的畫面，讓自己的想象暢游世界吧!
最近我讀了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》一書，它深深地吸引了我。《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的主人翁湯姆是個(gè)有理想有抱負(fù)也有煩惱的男孩，在馬克·吐溫的筆下湯姆以其栩栩如生的頑童形象，給我們留下了深深的印象。它描寫的是以湯姆為首的一群孩童天真浪漫的美國(guó)生活。為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環(huán)境，他們作了種。種冒險(xiǎn)來改變自身的環(huán)境湯姆的父母早年就去世了，寄養(yǎng)在姨媽家里，在姨媽眼里，他是個(gè)搗蛋將軍，而自己卻又情不自禁地喜歡這個(gè)孩子。湯姆本人則是一個(gè)天真活潑又調(diào)皮的典型美國(guó)少年，在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀。在那個(gè)年代，湯姆有一點(diǎn)叛逆，有一個(gè)夢(mèng)想就是去當(dāng)綠林好漢。在他們的頭腦里，強(qiáng)盜就是劫富濟(jì)貧的英雄好漢。"西班牙海上黑衣大盜"，"血手魔王"，"海上霸王"，這都是孩子們向往的頭銜。在此次冒險(xiǎn)中，他們完成了自己的心愿，而湯姆成了這三個(gè)離家出走的孩子的領(lǐng)袖。逃到荒島后，人們以為他們淹死了，正在為他們舉行喪禮時(shí)，他們卻回來參加自己的喪禮了。
在主日學(xué)校里，他是頑皮，惹老師頭疼的問題兒童。周末被罰刷墻，湯姆竟施出詭計(jì)，不但讓那些男孩不知不覺地自愿成為他的"俘虜"，還自動(dòng)奉上謝禮。去墓地探險(xiǎn)，他目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時(shí)，湯姆勇敢地站了出來，指證兇手卓依。成了一個(gè)不起的英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴佩琪還找到了真正的屬于自己的寶藏。
希望我們大家在湯姆的故事里找到與自己夢(mèng)境相同的畫面，讓自己的想像暢游"世界"吧！
這幾天，我看了一本書，叫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。它的作者是馬克·吐溫。
馬克·吐溫原名薩繆爾·蘭亨·克萊門，是美國(guó)的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。代表作有：《哈克貝里·芬歷險(xiǎn)記》、《百萬英鎊》、《狗的自述》、《苦行記》、《三萬元遺產(chǎn)》、《一個(gè)真實(shí)的故事》……
書中的主人公，湯姆是一個(gè)活潑調(diào)皮、聰明善良、富有正義感的孩子。他不喜歡受約束，一心想當(dāng)綠林好漢，過流浪生活。
他在學(xué)校里，是惹老師頭疼的學(xué)生。去墓地探險(xiǎn)，他目睹了一起兇殺案，在無辜的人將要被判刑時(shí)，他勇敢地站出來，指正兇手。去郊游，他還救了小伙伴……
湯姆富有正義感，勇敢……可我連勇敢都做不到。
去年夏天，我和爸爸媽媽回老家。第二天，我和表妹、表哥去玩，天快下雨了，天空中飛著許許多多的蜻蜓，表哥抓蜻蜓，哥哥捉了一只，讓我?guī)退茫晌也桓?，每次鼓起勇氣，可看到那還拍著翅膀的蜻蜓，剛鼓起的勇氣，一下都沒有了。表哥和表妹兩手都拿著蜻蜓回家了，可我空手而歸。
我一定要學(xué)習(xí)湯姆，一定要勇敢，堅(jiān)強(qiáng)!!
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，這個(gè)故事講述的是一個(gè)頑皮、聰明的小男孩——湯姆索亞的種種冒險(xiǎn)。
湯姆是一個(gè)被姨媽監(jiān)護(hù)的孤兒，他不喜歡在學(xué)校的單調(diào)，討厭假期中的主日學(xué)校，他喜歡——無拘無束的冒險(xiǎn)。他每次都在姨媽的眼皮子下面逃跑去玩，也逃學(xué)打架、“談戀愛”“結(jié)婚”，他和一個(gè)好朋友去挖寶藏，他有勇氣自己作證，把穆夫波特從苦海救出，他高尚，有一回，貝基撕破了老師的書，貝基是個(gè)乖孩子，從未挨過老師的鞭子。作文老師發(fā)現(xiàn)后，一個(gè)個(gè)問著班里的同學(xué)，問到貝基時(shí)，貝基臉色蒼白，關(guān)鍵時(shí)刻湯姆挺身而出，大聲喝道：“是我干的！”全班同學(xué)驚呆了，老師也不例外。他替貝基挨了一頓打。他堅(jiān)強(qiáng)勇敢，帶貝基撒切爾走出山谷，并且找到一一大堆金幣、寶藏。
湯姆，他擁有頑強(qiáng)的毅力，勇敢的靈魂，高尚的心靈。他是我們大家學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，我們要堅(jiān)持用自己的智慧找出正確的答案；當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要勇敢的站出來承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；在學(xué)習(xí)生活中我們也要像湯姆那樣為他人著想，樂于幫助同學(xué)。
今天，讀了《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我深受啟發(fā)，不過，我希望湯姆的學(xué)習(xí)如果再好一點(diǎn)，會(huì)更好。
這是一本十分有趣的故事。它講述了一個(gè)叫湯姆的男孩和他的朋友們的歷險(xiǎn)故事。
湯姆是一個(gè)非常調(diào)皮的男生，他不喜歡上主日學(xué)校，卻更喜歡玩兒，但他是一個(gè)孤兒，由他的波莉姨媽收養(yǎng)。他常常做出一些令人匪夷所思的事情。在書中，他和朋友一起去尋寶，卻遇上了強(qiáng)盜；他們又玩兒失蹤，去當(dāng)水手，結(jié)果把鎮(zhèn)上的人嚇得不輕，以為他們死了，還舉辦了葬禮。他又帶著一個(gè)女孩——貝琪，去溶洞探險(xiǎn)。幸虧湯姆機(jī)智，否則他們就被困在里面了，而這期間，湯姆無意中發(fā)現(xiàn)了寶藏。在逃出溶洞后，湯姆和他的一個(gè)朋友又回到溶洞，取走了寶藏，最終成為小鎮(zhèn)上最富有的人。
故事中的湯姆雖然是個(gè)孤兒，而且又調(diào)皮又不聽話，但他卻十分熱心，機(jī)智。在遇到強(qiáng)盜那次，他們被發(fā)現(xiàn)了，被綁了起來。后來多虧了湯姆機(jī)靈的腦子，他們才僥幸逃出來。不得不說，湯姆真的很聰明。
在他帶著貝琪去溶洞探險(xiǎn)那次，他們的蠟燭用光了，沒有食物，沒有水。只有湯姆有一卷風(fēng)箏線。他帶著風(fēng)箏線去尋找出口，在途中他發(fā)現(xiàn)寶藏，便做了標(biāo)記。最終他靠著敏銳的觀察力，成功找到了出口。湯姆不僅機(jī)智，還擁有敏銳的觀察力和判斷力。
在他們挖寶藏時(shí)，碰到一塊大石頭。他的朋友以為寶藏已經(jīng)被人挖走了，十分傷心。但細(xì)心的湯姆卻發(fā)現(xiàn)寶藏就在這塊石頭下邊。他真的非常細(xì)心。
以后在我的生活中，我要多向湯姆學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他的機(jī)智，學(xué)習(xí)他的細(xì)心，學(xué)習(xí)他敏銳的觀察力。
在漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》講的是一個(gè)正直、勇敢的美國(guó)鄉(xiāng)村男孩湯姆·索亞，他生性頑皮，厭惡教會(huì)學(xué)校里枯燥無味的生活。他調(diào)皮搗蛋，“無惡不作”，甚至離家出走，結(jié)伴逃到荒島上……
看！他多么勇敢啊！出于好奇，他竟然帶著貝奇到了道路縱橫交錯(cuò)、一片漆黑的山洞里，迷路了。在山洞里他們很節(jié)約地用著蠟燭，艱難的生活了很多很多天。湯姆也快失去了信心，但他還是一直在安慰和鼓勵(lì)著傷心哭泣而又絕望的貝奇。他聰明勇敢，善良正直，在孩子眼里，他可是英明的大英雄。
書中說到離家出走，生活中也有這樣的例子。小孩子出于好奇，跑進(jìn)了荒無人煙的地方，卻再也沒能回來。這點(diǎn)可千萬不能學(xué)，未成年孩子還沒有獨(dú)立生活的能力，貿(mào)然離家出走，不但不會(huì)有奇遇，還會(huì)給自己和家人帶來不可避免的傷害。但湯姆這勇往直前不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí)。遇到困難和危險(xiǎn)，不要輕易氣餒，克服畏難情緒，積極面對(duì)，努力堅(jiān)持下去，一定可以走向成功。
在湯姆身上，我感受到了童心的明澈，友誼的可貴與親情的寶貴。湯姆陪伴我度過了炎熱無趣的暑假生活。我想我們也可以有湯姆一樣有趣的靈魂，天馬行空的想象，無拘無束的生活，擁有無彩斑斕的童年。
我最喜歡《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆，因?yàn)樗麡酚^勇敢和善良，還有點(diǎn)頑皮。只要想到湯姆，我就很開心。
在星期六湯姆表現(xiàn)不好被姨媽罰去刷木柵欄的情況下。湯姆想了很多辦法，在讓別人快樂的同時(shí)還幫助了自己，非常愉快的完成了姨媽交給他的任務(wù)，原來壞事也能變成好事。這也讓我想起了年前的一件事。
快過年了，媽媽到理發(fā)店理發(fā)，我在一邊左看看右看看好多人等著理發(fā)，我也心動(dòng)了跟媽媽說：我也要修修我的頭發(fā)，媽媽說：要過年了修修也好。就這樣?jì)寢尨饝?yīng)了我，我高興極了，心里想我的頭發(fā)也可以變得更美了。
不到一會(huì)理發(fā)師喊我洗頭，我洗頭的時(shí)候躺在那里真舒服??！洗完頭理發(fā)師開始給我剪頭發(fā)了，剪到一半的時(shí)候我又傷心又生氣，我把媽媽叫過來說：我是修修頭發(fā)可給我剪的這么短太難看了，我媽媽就和理發(fā)師說：不要給剪短了，我家孩子都生氣了，理發(fā)師說：好的。
終于剪完了，爸爸付完錢后，我出了理發(fā)店的門我就大哭了起來，在回家的路上媽媽一直安慰我說：剪的很漂亮和白雪公主一樣美麗?；氐郊覌寢尳o我洗頭時(shí)發(fā)現(xiàn)比以前容易多了，用的洗發(fā)水也少了很多，問我是不是頭輕松多了，很舒服這時(shí)我心里感覺還真是，這樣我的心里感覺舒服了很多。
通過這件事，我知道了向湯姆學(xué)習(xí)無論什么事情都有好的一面，一定要有樂觀向上的態(tài)度。不應(yīng)該不開心時(shí)就哭，相信我和湯姆一樣也能把壞事變成好事。
這段時(shí)間我閱讀了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。故事的小主人公就是湯姆·索亞，這本書詳細(xì)的記錄了湯姆·索亞的童年經(jīng)歷，從他身上我學(xué)到了很多道理。
湯姆·索亞是一個(gè)聰明、調(diào)皮而富有正義感的一個(gè)小男孩，在他小的時(shí)候，父母去世，收養(yǎng)他的是波莉姨媽，波莉姨媽一向?qū)λ髧?yán)格，一心想把他培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)、心地善良的人。
但湯姆生性頑皮，經(jīng)常搞一些惡作劇，他因?yàn)樨澩嫣訉W(xué)被懲罰粉刷柵欄，卻想出詭計(jì)讓別人幫他；在主日學(xué)校里，他用交換的辦法換取《圣經(jīng)》；他和哈克貝利·費(fèi)恩、喬·哈帕幾個(gè)人一起離家出走去當(dāng)“海盜”……雖然這些做法有點(diǎn)離譜，但是卻體現(xiàn)了這些孩子們天真的性格。
這本書中令我印象最深的故事情節(jié)就屬湯姆·索亞和貝基被困山洞時(shí)的情形：由于他（她）們?cè)谏蕉蠢镉龅搅蓑?，無法原路返回，使他們走錯(cuò)了道而迷了路他不拋棄、不放棄，不著急、堅(jiān)定自己所想的的想法，找到了新的道路，最后救了自己和女孩兒貝基的性命。
再看看我自己，一遇到困難就著急，別人一說我就飄搖不定，堅(jiān)定不了自己的信念，一著急就放棄了某件事情。以后，我要學(xué)習(xí)湯姆·索亞的精神，遇到任何困難都要沉著冷靜、不能著急，要有堅(jiān)定的信念，不要輕易放棄自己的想法。當(dāng)困難一時(shí)解決不了時(shí)，要有耐心，想辦法去克服，這樣才能把事情做好。
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？經(jīng)過整理，小編為你呈上[收藏]桂花雨的讀書筆記精選8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)完美的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。
同學(xué)們，你們見過桂花嗎我雖然沒見到過桂花，可是我在書上看到過桂花。桂花也稱木犀。屬于木犀科，常綠喬木，高度可達(dá)15米，樹冠卵圓形，葉對(duì)生，橢圓形至卵狀橢圓形，花簇生葉腋式或生聚傘花序，黃色或白色花，特香，你們聽懂了嗎你們喜歡桂花嗎
桂花的香氣香飄十里，異常迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
老人家的這一番話，深深地表達(dá)除了她對(duì)過去時(shí)光的一種思念，對(duì)兒女的一種牽掛。作者小時(shí)候一向陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長(zhǎng)大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對(duì)親情的渴望，對(duì)子女的思念和牽掛。
讀完這篇課文使我懂得了父母對(duì)子女的一種愛護(hù)，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個(gè)聽話的孩子
桂花雨的作者是曹文軒，這本書里講了許多個(gè)故事比如：《桂花雨》、《灰娃的高地》、《雪柿子》……其中最令我感興趣的是《一只叫鳳的鴿子》。
《一只叫鳳的鴿子》講的是：故事的主人公是秋虎和夏望。他們是同班同學(xué)，并且都很喜歡養(yǎng)鴿子，但家里的差別很大。夏望家很富，幾乎是那座城里的首富。秋虎家很窮，幾乎是那座城里最窮的人家。秋虎非常羨慕夏望家的鴿子，一次偶然的機(jī)會(huì)，秋虎得到了一只極其寶貴的鴿子—“鳳”，它比夏望家的鴿子都要好。秋虎視若珍寶?？墒怯幸惶?，鳳被賣了。秋虎爸爸用一千元的價(jià)格賣給了夏望家。秋虎難過極了，卻無力反抗。但秋虎沒有放棄，他拼命打魚攢錢，想要贖回自己心愛的鳳。誰知，不久夏望家的生意失敗，家里一貧如洗，那只鴿子也不知去向。秋虎的愿望落空了。好在同樣喜歡鴿子的夏望把“鳳”藏了起來。一次放鴿比賽中，他們倆帶著自己的鴿子參加。第一只飛回的鴿子是“鳳”。這只已經(jīng)屬于夏望的鴿子，卻飛到了秋虎家。而當(dāng)秋虎發(fā)現(xiàn)鳳是第一個(gè)飛回來的，他沒有自己一個(gè)人去領(lǐng)獎(jiǎng)金，而是喊著夏望一塊去。夏望和秋虎這兩個(gè)家境懸殊的男孩，因?yàn)檫@只叫鳳的鴿子，兩個(gè)人的人生被緊緊聯(lián)系在一起。
讀完這本書，我深深地喜歡上了秋虎這個(gè)小男孩。他對(duì)待鴿子“鳳”就像自己的朋友一般。然而在我們的生活中處處能看到人類虐殺動(dòng)物的事情?？蓯旱氖牵藗儍H僅是為了滿足自己的私欲，殘忍的殺害動(dòng)物，以獲得動(dòng)物的肉和皮毛。在玉林狗肉節(jié)上，就有成千上萬的狗被殘殺，成為人們餐桌上的菜肴。我們要向秋虎學(xué)習(xí)，他能為鳳拼命，我們就不能善待動(dòng)物嗎?在這里，我希望所有的人都能保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)動(dòng)物。如果不好好愛護(hù)動(dòng)物，輕則生態(tài)系統(tǒng)被破壞，重則人類走向死亡。
秋虎不僅愛護(hù)動(dòng)物，而且他還有一顆善良、懂得分享的心。當(dāng)鴿子“鳳”第一個(gè)飛回他家時(shí)，他沒有自私的一個(gè)人去領(lǐng)獎(jiǎng)，而是喊上了夏望一起去。
多么善良的秋虎啊!多么可愛的秋虎啊!這樣的秋虎難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
正如戲劇大師莎士比亞說的：“善良的心地，就是黃金。”婉靈的善良、純真和堅(jiān)強(qiáng)深深感動(dòng)了我，她就是曹文軒伯伯筆下《桂花雨》中的小主人公。
《桂花雨》講述的是：婉靈因?yàn)樯硎涝獾酱謇锶说钠缫暫褪柽h(yuǎn)。善良的外婆給了她全部的愛，也讓婉靈長(zhǎng)成了一個(gè)美麗、善良的女孩。婉靈不顧一切去救火，保護(hù)大家喜愛的桂花樹。盡管遭受誤會(huì)和委屈，但最終誤會(huì)解開，婉靈得到了大家的道歉和挽留，也得到了她渴望的來自同齡人的友誼。
擁有一顆善良的心會(huì)讓我們自我的.生活和別人的生活更完美。這讓我想到了以往在語(yǔ)文書上學(xué)到過的一篇文章《“這條小魚在乎”》。一場(chǎng)暴風(fēng)雨過后，成千上萬條小魚被卷到一個(gè)海灘上，一個(gè)小男孩在撿水洼里的小魚并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。一位先生看見了?duì)他說：“你救可是來的。也沒有誰在乎?！毙∧泻⒄f：“我明白，但起碼我救的那條在乎?！蔽矣X得這個(gè)小男孩也很善良，雖然他不能夠救所有的小魚，但他靠著自我的努力救了很多小魚。在生活中，也許我們也做不了很多的大事，但從我做起，從小事做起，我們也能幫忙很多人。
此刻社會(huì)上人與人之間變得冷漠，內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。如果我們每個(gè)人多一些善良，多一些理解，世界會(huì)變得更完美。
這學(xué)期我讀了一本曹文軒的書，叫《桂花雨》。這本書有八個(gè)童年時(shí)代的故事，分別描寫了不同時(shí)代的孩子的童年生活，我最喜歡的是《雪柿子》。
《雪柿子》講的是在很久很久以前的大饑荒年代，村莊在冬季來臨時(shí)，一個(gè)叫“樹魚”的男孩餓得發(fā)昏，摔倒在山谷里，發(fā)現(xiàn)了一棵未被采摘的柿子樹。樹魚經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，決定不獨(dú)吞柿子，把發(fā)現(xiàn)柿子的消息告訴了小伙伴們，36個(gè)柿子，38人分享，他們還是決定只看不吃。孩子們餓倒了，一家人準(zhǔn)備到外地逃荒要飯。樹魚在36人的注視下摘了一個(gè)。大饑荒過去了，萬物復(fù)蘇，一群候鳥飛過來，叼走了35個(gè)柿子，孩子們并不難過，也不后悔把他們留在樹上，“因?yàn)?，那幾十只柿子，曾像溫暖的小燈籠在寒冷的冬季給人溫暖”。
讀文《桂花雨》我能感受到婉靈和灰娃的孤單，樹魚和孩子們的友愛，還有麥子爸爸的無助……想想現(xiàn)在的我們和故事里的孩子們，我們只能坐在家里看看電視，玩玩電腦，而他們可以在遼闊的田野里奔跑玩耍，享受著童年的快樂，真令人羨慕?。?/p>
這次，教師讓我們讀閱曹文軒大作家寫的《桂花雨》。
曹文軒是當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授、江蘇鹽城人，著名的兒童文學(xué)作家，他寫過的作品有《草房子》、《根鳥》、《青銅葵花》。其中深受喜愛的《草房子》寫的也是相當(dāng)不錯(cuò)，但，這次的《桂花雨》也讓我讀出了不一樣的感覺。
讀完《桂花雨》，我感受到了人民的淳樸善良。婉靈是個(gè)善良自愛的小女孩，可是那里的人都視她為不祥不潔之物，全都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她沒有一個(gè)朋友。但她并沒有心生怨恨，而是默默的承受，依然堅(jiān)持歡樂的心態(tài)。這一切都是受外婆的善良而感染了她。
無論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。在雀芹的幫忙下，向世人澄清了自我的清白，大家對(duì)婉靈表達(dá)的自我的歉意，又表達(dá)了對(duì)婉靈的喜愛之情。
所以說善良就是金子，就像我在媽媽賣貨的地方待著的時(shí)候，我就看見有一位正在賣貨的阿姨，她就十分有愛心、善良，只要有人們送貨丟了東西，那個(gè)阿姨就幫忙他找、咨詢，不怕累，也不怕臟，所以說每一個(gè)人只要獻(xiàn)出一點(diǎn)愛、一點(diǎn)善良，那么我們的生活就會(huì)更加和諧，更加完美，更加歡樂。
人為之善，百善而不足。人們要做好事，可是不要為了做百件好事而感到驕傲，只要你是用心去做的。
我認(rèn)識(shí)桂花，是在吃媽媽給我做的桂花蓮藕上面看到的，小小的黃色的桂花，散發(fā)著淡淡的香氣，和蜂蜜混在在一起，甜甜的。今天看完《桂花雨》，才真正知道桂花的由來。原來桂花是在中秋節(jié)前后盛開，難怪有句話叫八月桂花香啊。
作者的家鄉(xiāng)靠海，八月有臺(tái)風(fēng)，在中秋節(jié)前后，正是他們故鄉(xiāng)桂花盛開的季節(jié)，而且臺(tái)風(fēng)過后，滿地桂花。但是家人們都很擔(dān)心臺(tái)風(fēng)不要來，這樣他們就可以收幾大籮桂花送給鄰居們做糕餅。桂花盛開真的是十里飄香，前后的十幾家鄰居都可以聞到桂花的味道，桂花成熟真的是搖下來的，完完整的可以用，碎碎的回歸土壤。如果遇到臺(tái)風(fēng)到來就要提早去搖桂花。這樣搖下來的桂花真像下雨啊，看著作者寫的，我也能完全感受到當(dāng)時(shí)的感受，桂花搖落以后，挑選之后曬上幾天太陽(yáng)，可以收集起來，放到茶葉里泡茶，做糕餅。
作者對(duì)桂花的記憶深刻，他后來搬家到杭州，有一處地方也有桂花，他也經(jīng)常去那里賞花，雖然不能搖花，但是還是可以見到一些完整的桂花送給媽媽，雖不比家鄉(xiāng)的桂花香，但是可以懷念一下家鄉(xiāng)。
說到桂花，幾乎無人不曉。她盛開于中秋節(jié)前后，沒有婀娜的身姿，沒有眩目招搖的色彩，卻有那一縷縷沁人心脾的芬香。正是這迷人的清香，讓桂花博得了人們的欣賞與喜愛。
《桂花雨》是語(yǔ)文課本中的一篇課文。一看到這個(gè)課題，我的心里不免有幾分疑惑，雨是又細(xì)又密的，而桂花好端端地長(zhǎng)在桂花樹上，這桂花雨從何而來？作者是怎么感受到的桂花雨呢？通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，我明白作者回憶的童年時(shí)代的“搖花樂”。在桂花盛開、臺(tái)風(fēng)未到時(shí)，搖故鄉(xiāng)小院里的那棵桂花樹的樂趣。
我沉浸在作者輕松歡快有趣的故事中。作者細(xì)致地描寫了搖花前與搖花時(shí)的表現(xiàn)，說明搖花對(duì)作者來說意義不凡。桂花的用處非常大，可以泡茶、可以做糕餅，她給這個(gè)小村莊帶來了喜慶與歡笑。
我仿佛置身于作者家的小院，嗅著桂花的清香。突然作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了他初中那年來杭州賞桂花。我是杭州人，我對(duì)桂花再熟悉不過了。一棵棵挺拔的桂花樹，一簇簇淡黃、金黃的桂花，一縷縷迷人的桂花香，令人覺得身在仙境。從客觀角度來講，故鄉(xiāng)的桂花自然不能跟我們杭州的相媲美，但作者母親卻認(rèn)為，杭州的桂花再香也比不上家鄉(xiāng)的桂花好。這一句話很巧妙，也成為了文章的亮點(diǎn)，突出了文章“月是故鄉(xiāng)明”的中心思想。
作者通過對(duì)童年時(shí)代“搖花樂”的回憶，我深切地感受到了作者通過故鄉(xiāng)的桂花抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情，是那樣的纏綿、那樣的強(qiáng)烈！
淡淡桂花香，濃濃故鄉(xiāng)情！
這幾天我讀了曹文軒的《桂花雨》。
《桂花雨》是曹文軒的經(jīng)典中短篇小說集。書中有八個(gè)故事：“桂花雨”、”灰娃的高地“、”雪柿子“、”麥子的嚎叫“、”一只叫鳳的鴿子“、”阿雛“、”野風(fēng)車“以及””疲憊的小號(hào)“。每個(gè)故事都講述了十幾歲的孩子們之間曲折的故事。私生女婉靈、落魄人家灰娃、受盡饑寒的樹魚、被誤會(huì)的麥子、酷愛鴿子的秋虎、霸道可悲的阿雛、信念堅(jiān)定的二疤眼子父子以及小號(hào)手和他收養(yǎng)的孩子。這幾個(gè)身世不同、性格各異的孩子，每個(gè)我都印象深刻。但我最喜歡的還是”雪柿子“中樹魚一村人。
故事講述的是：很久很久以前，在一個(gè)鬧了旱災(zāi)的村子里，孩子們都沒飯吃，其中一個(gè)孩子樹魚獨(dú)自上山找食物。在山頂上他因體力不支滾下山去發(fā)現(xiàn)了一棵長(zhǎng)有36顆柿子的柿子樹。同學(xué)們找到了樹魚，他引著同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了這棵樹并決定：誰也不吃，餓了就來看看。這個(gè)冬天，他們只摘了一個(gè)柿子，是給樹魚的死對(duì)頭—西行乞討的丘石兒的。雖然春天的.候鳥叼走了他們的柿子，可他們一點(diǎn)也不后悔。
樹魚，一個(gè)勇敢、有擔(dān)當(dāng)、無私的少年。他敢于在樹莊危難之時(shí)，獨(dú)自去厚雪囤積的山上尋食。他能在找到一棵柿子樹時(shí)分享給同伴。他能在困難時(shí)刻放下隔閡，伸出援手幫助他人。樹魚是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
丘石兒，一個(gè)顧全大局、機(jī)智的少年。他在柿子數(shù)少于人數(shù)的情況下冷靜地有條理性地處事。他也能放下隔閡，告訴大家是樹魚幫助了大家。我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
三十八個(gè)孩子守護(hù)著三十六個(gè)柿子，三十八個(gè)孩子守護(hù)著一個(gè)村子，三十八個(gè)孩子守護(hù)著一個(gè)約定。孩子們純真善良的心靈溫暖了整個(gè)冬季!
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古語(yǔ)言：一月不讀書，耳目失清爽，凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的。推薦你看看以下的《年文化苦旅》讀書筆記，歡迎你閱讀與收藏！
讀完《文化苦旅》，也就游歷了大半個(gè)中國(guó)。剛開始讀時(shí)，對(duì)“文化苦旅”的“苦”字百思不得其解。在我的認(rèn)知中，旅途是快樂的，美好的，望著祖國(guó)的大好河山，心也跟著融進(jìn)去了。每一次旅行都是心靈一次美好的體驗(yàn)。這“苦”也許是旅行的勞苦吧。
讀完以后，我覺得自己的認(rèn)識(shí)太膚淺了，太幼稚了。其實(shí)，苦于身無所謂，苦于心才真是苦。作者曾經(jīng)感慨“文人似乎注定要與苦旅連在一起。”先苦后甜，當(dāng)你走過一座城市古跡，了解一段段歷史，在苦澀的回憶中，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們找到了人生的真諦，歷史的感悟，文化的理解。提升了我們的道德境界，離我們的夢(mèng)想越來越近。
這段旅程是苦的，那段歷史更是苦的。歷史上曾演繹過一幕幕壯士英雄，視死如歸的話劇。那一個(gè)個(gè)歷史英雄有著我們中華子孫高尚的品格和如梅花那樣的骨氣，但多數(shù)人還是逃脫不掉悲劇性的結(jié)尾。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。雖然關(guān)于他們的回憶是苦澀的，但我們從他們身上學(xué)到的卻很多。
回味人生，總有苦澀的時(shí)候。那段恥辱的歷史是苦澀，但正因?yàn)槿绱宋覀儾拍苷酒饋?，重新屹立在世界的東方。當(dāng)我們走到最后時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生總是苦澀的，但苦后的甜，是我們最終的勝利，只有你經(jīng)歷了苦，回憶時(shí)，才會(huì)無悔！
1、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。
2、海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掏可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。
3、陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。
4、在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。
——摘錄自第七章《都江堰》
1、華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場(chǎng)，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權(quán)勢(shì)者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩(shī)人們的生命偉力縱橫馳騁。
2、過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽。
——摘錄自第八章《三峽》
1、文人總未免孤獨(dú)，愿意找個(gè)山水勝處躲避起來；但文化的本性是溝通和被理解，因此又企盼著高層次的文化知音能有一種聚會(huì)，哪怕是跨越時(shí)空也在所不惜，而廬山正是這種企盼中的聚會(huì)的理想地點(diǎn)。
2、難道，廬山和文人就此失去了緣分？廬山?jīng)]有了文人本來也不太要緊，卻少了一種韻味，少了一種風(fēng)情，就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓，就像一位少女沒有流盼的眼神。沒有文人，山水也在，卻不會(huì)有山水的詩(shī)情畫意，不會(huì)有山水的人文意義。
3、是的，凡是他們之中的杰出人物，總不會(huì)以輕慢浮滑的態(tài)度來面對(duì)天地造化，他們不相信人類已經(jīng)可以盛氣凌人地來君臨山水，因此總是以極度的虔誠(chéng)、極度的勞累把自己的生命與山水熔鑄在一起，讀他們的山水詩(shī)常常可以感到一種生命脈流的搏動(dòng)。
——摘錄自第十章《廬山》
《文化苦旅》是余秋雨先生的一部代表作品。它帶給我們的是一場(chǎng)心靈的旅行，一次心靈的洗禮。那美得連時(shí)光都忘了行走的名勝古跡，似乎就在眼前呈現(xiàn)。
有人評(píng)價(jià)過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，美麗的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。余秋雨的藝術(shù)理論著作，也備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。例如他在1983年出版的《戲劇理論史稿》，是中國(guó)大陸首部完整闡釋世界各國(guó)自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的戲劇思想發(fā)展的史論著作。有評(píng)論家譽(yù)之為：左手寫散文，不流之于淺??；右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我們的腦海里。有人說，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。
有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是新一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。
《文化苦旅》，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……
跟隨作者走進(jìn)書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去————眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布滿足義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。
跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。
靜聽風(fēng)聲鳥聲
大地默默無語(yǔ)
我似乎看到
封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵
從作者的文筆下
嘩嘩的奔瀉
盡情的釋放
「淺渚波光云彩，小橋流水江村」——道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。
我不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我一種回到家中那般安閑，那般享受。
帶著虔誠(chéng)去尊敬余秋雨的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬來仰望這位大文豪，“報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)重?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上書卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車潮及人群，每每、處處無不宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？
我們真的應(yīng)該去遼闊的土地上走走、看看、咀嚼、體驗(yàn)。。。釋放自己那涌動(dòng)著滿心、滿眼、滿腦的渴念。
《文化苦旅》一聽名字就感受到文化之旅的辛苦，隨著余秋雨老先生堅(jiān)實(shí)而沉重的.腳步，游歷和探尋了大半個(gè)中國(guó)和世界，作者余秋雨1946年8月生于浙江余姚縣，二十世紀(jì)八十年代，余先生身居高位，被推舉為中國(guó)最年輕的高校校長(zhǎng)，他卻突然辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身一人尋訪中華文明的重要遺址，二十世紀(jì)末又冒著生命危險(xiǎn)，貼地穿行數(shù)萬公里考察了巴比倫文明，希伯來文明，阿拉伯文明等一系列重要的文化遺址，正是這萬里之行，才凝聚出一篇篇流傳千古的散文。
讀《文化苦旅》是讀行走的哲學(xué)，那是屬于我們的中華五千年的文明，里面的古跡使文明經(jīng)歲月沉淀的珍寶，是我們探尋祖先的文明的橋梁，在游離山水之間去感悟一些人生的真諦，得到心靈與遠(yuǎn)古時(shí)期的對(duì)話，感受歷史的發(fā)展更，感嘆先祖的偉大智慧與辛勞。書里不僅有歷史的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄之人；不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸善良但右愚昧無知地剝奪美的人；不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史；不僅有江南的秀美與嬌艷，還有宇宙的悠遠(yuǎn)與深沉。食這樣的文化大餐就是享受一次心靈的洗滌，收獲一路圣潔的花香。大概每一處自然景觀和人文景觀都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，文化的作用則是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來，并讓其感染千萬炎黃子孫，這一點(diǎn)余秋雨做到了。
讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因?yàn)橐眯娜ジ形?，也同書一道，漫步這條文化之“苦旅”，也是一次人生之“苦旅”，而作為一名教師，除了要努力是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，我們還能為祖國(guó)做些什么呢？無疑三尺講臺(tái)便是我們實(shí)施拳腳的主陣地，用我們的方式讓孩子了解歷史，銘記歷史，傳播文明，傳承文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和激發(fā)他們的民族精神，完成好為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人這一重大使命，無愧于太陽(yáng)下面最光輝的事業(yè)這一圣神稱號(hào)。
讀完《文化苦旅》，從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時(shí)代的吳江船，這是一場(chǎng)名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。
原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動(dòng)容。王道士遠(yuǎn)望外國(guó)學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動(dòng)的小手絹，那兩個(gè)為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士畫面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場(chǎng)景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深?yuàn)W的中國(guó)文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。
就我個(gè)人來說，最動(dòng)人的一定是那篇《風(fēng)雨天一閣》：登天一閣樓梯時(shí)我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國(guó)書生？就這一句問話，竟然讓深夜讀書的我感慨到泣不成聲。對(duì)于一個(gè)在22歲就離開了故土的漂泊者來說，我從來沒有對(duì)歷史對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過多么深厚的興趣，書生這個(gè)詞實(shí)在離我的個(gè)人旅程太遠(yuǎn)。我捫心自問，究竟是什么觸動(dòng)了一個(gè)甚至對(duì)歷史具有抗拒心理的異鄉(xiāng)人的神經(jīng)，讓那種心痛與感觸都尖銳到幾乎破胸而出，只能用微薄的眼淚來與千里之外的另一個(gè)心靈共鳴？而《文化苦旅》整本書我仔細(xì)讀了兩遍，仍然不敢動(dòng)筆寫，直到再讀完了《山居筆記》才終于決定下筆整理自己的思緒，這些文字下面究竟蘊(yùn)含了一種什么樣的精神力量，讓我的筆為之躑躅，讓我的心靈為之震蕩而深感敬畏？
讀《文化苦旅》第一遍時(shí)，對(duì)這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對(duì)有些篇章某種語(yǔ)氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時(shí)不時(shí)站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語(yǔ)氣與對(duì)古今文人命運(yùn)的對(duì)比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個(gè)中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說！可在厭煩的同時(shí)，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計(jì)較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大？剛剛為《五城記》中構(gòu)建召喚后代這樣的詞匯而反感，再翻幾頁(yè)，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語(yǔ)煙波暮靄把剛才的對(duì)立情緒抹去，可在舒暢的同時(shí)，人格方位與地理方位又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。
這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁(yè)。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會(huì)到，張狂也好，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而誠(chéng)懇的情感與傾訴，就如同那句你來了嗎，你是哪一代的中國(guó)書生一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易！
這份真摯，在《廢墟》中表現(xiàn)為苦口婆心，在《漂泊者》中變成一種沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一聲長(zhǎng)嘆。我一邊在為那些因?yàn)樾木尺^于急切而突兀出來的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠(chéng)的一種迫切而由衷的慨嘆。是的，如果他不站出來?yè)]手，呼喊，不管語(yǔ)氣是否不夠謙卑，不管調(diào)門是否過于鼓噪，我們的時(shí)代究竟又有誰更有資格更應(yīng)該肩負(fù)起這樣的重量呢？或者說，難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼吁嗎？在這樣的時(shí)代，難道文化還只是精英們的特權(quán)？
文字上的完美盡管艱難，但畢竟是一種技，可修煉，可學(xué)習(xí)，可提高，還可炫耀，可虛張聲勢(shì)；文字背后的真實(shí)社會(huì)責(zé)任感、緊迫感，一種超越了文字以上的思想提煉，一種愿意負(fù)重敢于吃苦的力量，這些，更是《文化苦旅》區(qū)別于其他散文的核心，這些，才讓我這樣對(duì)歷史本來并不干興趣的讀者深切的悲痛敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的篤篤聲與船槳?jiǎng)澠平娴乃疂暎抛屛覕?shù)次在夢(mèng)中拜倒在天一閣朱紅大門前虔誠(chéng)的膜拜，不自覺的問：你來了嗎，你又是哪一代的中國(guó)書生？
文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會(huì)習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫下定義的力量。
《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)的國(guó)寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉?，在這個(gè)覺醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么，元兇是誰？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂的對(duì)峙與較勁，從而無法統(tǒng)一?？纯矗F(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
引言：紛紜世事，當(dāng)城市森林里大多數(shù)人為名利榮譽(yù)奔波時(shí)，寂寞古道旁，黃沙漫天中，小樓東風(fēng)里，奔騰河川下，不知何時(shí)多了一個(gè)模糊的身影。貼近了，是一身青衣白褂，再貼近，他的臉龐有歲月靜靜流淌的痕跡，像他的目光停駐，久久不去的溫柔滄桑。那身影，像是一種符號(hào)，或者業(yè)已成為一種鐫刻。剎那間，煙云蔽日，待云淡風(fēng)輕后那抹身影已無從追尋。是他用生命擁抱這場(chǎng)文化的苦旅，還是文化苦旅滲透進(jìn)了他的生命？秋燈夜雨，梨花海棠相伴老。讀過文化苦旅，一頁(yè)頁(yè)翻過的不是紙張，而是光陰的疊加呈現(xiàn)出的你從未見過的文化。我相信，余秋雨先生在用生命完成這場(chǎng)心靈的朝圣。悲壯不源自它的本身，那是天地人組合出的萬千氣象，在滲進(jìn)人生命的一瞬迸發(fā)出的震驚世人的力量。一路走來，且吟且唱，歲月留下一地芬芳?？嗦帽M頭，你跨過千年等待與蛻變，我終于看見，你靜好模樣。
莫高窟記憶之外的世界
開篇莫高窟，足可見其在余先生心中的地位。
這種美，在余先生筆下被渲染得壯烈。的確，說起敦煌會(huì)令很多中國(guó)人想起那段近代血淚史。正是西北凜冽寒風(fēng)中成堆的經(jīng)卷詩(shī)文，雕塑婀娜的體態(tài)，撩撥起聯(lián)軍的荒蠻和野心。文中余先生的情緒幾近失控，文字已無法負(fù)荷這段歷史的重量，一位理性學(xué)者的縝密思維在這個(gè)千古最悲痛的事面前也只能被撕碎國(guó)破，家亡。
如果說這種壯烈會(huì)令人心痛，那莫高窟呈現(xiàn)的另一番壯烈則成就了它的風(fēng)情。它因華美而矜持，它因富有而遠(yuǎn)藏。它執(zhí)意要讓每一個(gè)朝圣者，用長(zhǎng)途的艱辛來?yè)Q取報(bào)償。
我曾登長(zhǎng)白山，那聳立在天地間孤傲決然的白色身影，是那些遠(yuǎn)古帝王留下來的氣數(shù)凝結(jié)而成。不必攀登，因?yàn)樗鼰o法征服。人們執(zhí)意上山，不過是想接近它，感受并企圖喚醒生命中那股未知的力量。
登上山頂后，途中因缺氧而難受的感覺在漸漸消退，刺骨的寒風(fēng)在天地間游蕩，像無數(shù)自由的靈魂。我恍惚看到有一抹藍(lán)色，不相信，走近了才發(fā)現(xiàn)竟是長(zhǎng)白山天池。人生中有許多個(gè)這樣的時(shí)刻，明明陌生的場(chǎng)景卻覺得似曾相識(shí)，于是一瞬間前世今生交互錯(cuò)雜，只一眼便如同度過了一生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那種藍(lán)，像是夢(mèng)境。我不敢多上前一步，仿佛隨時(shí)會(huì)墜落進(jìn)這個(gè)夢(mèng)里。四面冷硬的巖石圍繞，天池像一塊溫柔完整的玉，像沉睡了千年的少女，是長(zhǎng)白山守護(hù)的天使，不言語(yǔ)，卻牢牢的掌控了你的思想，美得逼迫你投降。
我似乎可以理解余先生置身莫高窟時(shí)的心情。斑駁畫壁上，大張艷幟的色彩喧囂著傾瀉著，帶著靈魂深處顫抖的絮語(yǔ)。那些壓抑了幾千年的寂寞孤獨(dú)幻化成瘋狂華麗的樂章，注定要選擇一個(gè)時(shí)刻成就絕響，耳畔是諸仙諸佛夢(mèng)魘般的低吟淺唱，身旁是飛天水袖化作歷史的清風(fēng)穿透屏障，萬象交錯(cuò)，帶你墜入荼蘼舊夢(mèng)。身體不再屬于自己，而被這空間扭曲揉碎再重新組合。路過一處，已在時(shí)間的洪流里流轉(zhuǎn)了千年。
用一路的旅苦來描摹這個(gè)記憶之外的世界，所有的疼痛便有了歸宿?；厥组g天地萬物不復(fù)存在，只剩下這場(chǎng)盛大而寧?kù)o的狂歡還在黃沙間守望著。
柳侯祠寂寞關(guān)山道
野花芳草，寂寞關(guān)山道。
公元5xx夏天，有一個(gè)人正策馬馳過。他的臉上有朦朧的哀戚，眉眼因歲月而模糊，乍看之下倒有幾分屈原的影子。讓我感覺他站在這個(gè)時(shí)代，隱隱與遙遠(yuǎn)的過去形成了對(duì)視。也罷，他們本都是同一人，他們是同一個(gè)宿命。那是中國(guó)文官的宿命。
木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。他們的祖輩早已知曉這個(gè)道理，可他們做不到。手無刀戈長(zhǎng)劍，他們化唇舌為利刃；不擁一兵一卒，他們指揮百萬雄師。他們依仗的，無非是三寸不爛之舌和帝王的信任。只可惜他們要么生錯(cuò)了時(shí)代遇不上一個(gè)明君；要么深受信任卻被人所嫉恨。歷史，總是把機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的小人，人生的悲劇，大抵如此。貶，再貶。長(zhǎng)長(zhǎng)流放的路，他們的青衫給芳草留下了陰影，他們的淚盛開成了最后一季的野花。是不是選擇了這個(gè)稱號(hào)，無論任何一個(gè)方向，都會(huì)游向同一個(gè)宿命？
一路繁華如錦衣，層層褪去后只余荒涼。我似乎聽到子厚的嘆息，飄蕩在南下的路上。柳州刺史，為何要嘆息！你將青春熱血奉獻(xiàn)給國(guó)家，換來的是朝廷無情的貶斥。不！你不甘！文人的敏感多情，和官員的多舛命運(yùn)讓你選擇了擺正自己的地位，正視自己的現(xiàn)實(shí)，在這片陌生荒蠻的黃土上開墾自己的夢(mèng)想，像一個(gè)魯濱遜。神靈在蒼穹隱約地微笑，這道生命的裂縫，總算透進(jìn)了光。
星河傾落，長(zhǎng)夜夢(mèng)回幾遍，轉(zhuǎn)眼便是經(jīng)年。記憶如昨，時(shí)光終究是不可跨越的銀河。當(dāng)晚年的你倚在斜陽(yáng)柳樹下，看著這座昔日令人聞風(fēng)喪膽的空城日漸繁華，看著故鄉(xiāng)和長(zhǎng)安日漸淡出回憶，看著親朋故友日漸離你遠(yuǎn)去，十年一夢(mèng)，方覺自己已是爛柯人。
可你已在詩(shī)文中活成了永恒，你的清廉政績(jī)和無畏精神在柳州百姓心中活成了永恒。文武百官死去了，帝王將相死去了，你還活著。你的熱血澆灌了柳州的河川，你的脊梁挑起了柳州世代的希望。
柳侯祠旁，那泓清泉里倒映著，依稀還是你當(dāng)年策馬絕塵而去的背影。你踏上的不歸路，帶你走向了真正的巔峰。
野花芳草，寂寞關(guān)山道。
柳吐金絲鶯語(yǔ)早，惆悵香閨暗老。
羅帶悔結(jié)同心，獨(dú)憑朱欄思深。
夢(mèng)覺半床斜月，小窗風(fēng)觸鳴琴。
三峽往事并不如煙
全中國(guó)，恐怕再難找到這樣一個(gè)神奇的地方。
一條悠悠長(zhǎng)江隔開了中國(guó)，從此有了江南江北，有了塞上和水鄉(xiāng)。南北文化在這里碰撞，撞出了一個(gè)磅礴的三峽；詩(shī)情與戰(zhàn)火在這里熔鑄，鑄出了一個(gè)深情的三峽；神話與科技在這里升華，升成了一個(gè)多面的三峽。
人們到此，往往欣賞它的多元文化。可我總無法原諒它多元的存在，總覺得歷史的塵煙已掩蓋了它的模樣。在我的夢(mèng)里，它應(yīng)是一個(gè)堪比水柔的女子，茫然行走在深秋落葉黃花中，微斂眉頭，輕挽宮紗，宛若故紙堆中浮出的仕女圖，就像那溫柔注視著它的月光。
幾千年過去了，籠罩在你上方的硝煙從未停歇，在你耳旁的吟唱卻隨風(fēng)彌散。人們來到這里，不會(huì)再感慨兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，不會(huì)再瞻仰你婉約的風(fēng)姿。你已作為一個(gè)現(xiàn)代龐大工程的里程碑而存在著，發(fā)動(dòng)機(jī)的日夜轟鳴會(huì)不會(huì)驚擾了你古典的夢(mèng)？
往事并不如煙。李白杜甫屈原都走了，你還在江邊苦苦地守望著，等待下一個(gè)懂你的人。奔騰不息的浪濤掩蓋不了你的無奈，江面的水波映照出你滿臉的皺紋。你在人們欣喜的臉龐里不斷尋找自己從前的樣子，日落滄桑又萬年。
你失望地離開了，卻把神女峰留了下來替你觀望。與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。你的靈魂離開了這個(gè)磅礴的外表，相信遠(yuǎn)方定會(huì)有某人占據(jù)你下個(gè)輪回的夢(mèng)境。煙花揚(yáng)州，烏篷姑蘇，到處都有你的身影。
身后，子夜吳歌又如煙如縷地飄了起來。
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，寫下了華夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。
苦苦的味道，為這本記錄中國(guó)千年文化的書，多寫了一道滋味，未看過《文化苦旅》之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史估計(jì)在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)奇妙筆，以干凈漂亮的散文組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來，像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼我們不得不因歷史和那文化的推引，走向前去，宗于我們眼前出現(xiàn)的莫高窟山洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依舊不言，我們靜靜看著光影投射的石壁的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變化。千年前的一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串鑰匙把守了千年敦煌，卻任其流落在外人手中，而中華子孫卻也將之棄之而不顧，那一馬車，一馬車的文物運(yùn)往國(guó)外，多年后的今天，那神秘而又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目，它并非外表絢麗，而它只是一種儀式，一種人生的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到美，也有宗教的天地，以及它是中華的標(biāo)本，一種美的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾殘缺被人無情的轉(zhuǎn)換。
“淺者波光云彩，小橋流水江村”這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)大自然雕琢出來的自然山水，而是屬于中華古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的小鎮(zhèn)卻給予我們一種回到家般的自在，難怪萬年來，許多文人遇到政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)此隱居起來，但荒山結(jié)廬有生活中的麻煩，大隱隱于市便成了文人來到江南的最好推力。其實(shí)我們對(duì)“隱”有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí)，文人或?qū)W著就會(huì)帶著他們的文學(xué)修養(yǎng)到此地隱居起來，借以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害，其二，生老病死和官場(chǎng)浮沉是文人失意的時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是使自己的身心得到紓解，找個(gè)地方隱居，等到休息夠了又是一段新征程的開啟。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)初沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對(duì)隱還是抱有正面看法，因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間太狹隘了，逼得他們只有隱居或者死，與其這樣讓自己的雄心壯志損落，我們會(huì)選擇沉潛，待有朝一日東山再起。在自然與人文環(huán)境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國(guó)文學(xué)史上有了“永州八記”這樣出色的山水文學(xué)。這樣的一代士人的氣節(jié)與傲疑問來氣讓后世學(xué)者不得不尊敬他的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。合上書卷，我們不由自主的走向床前，流動(dòng)的車潮和人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢?也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮，親自去遼闊的土地，感受書中的苦。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《苦兒流浪記的讀書筆記6篇》，供你參考，希望能幫到你。
寒假里，我懷著激動(dòng)的心情讀了《苦兒流浪記》一書，書中苦兒雷米那曲折的成長(zhǎng)故事給我留下了深刻的印象，讓我的心久久無法平靜。
書中主要講的是：主人公雷米在自己只有幾個(gè)月大的時(shí)候，就被小偷偷走，扔在巴黎。之后又被養(yǎng)父租給了戲班子主維塔里斯，從此，雷米和他們的戲班子流浪在風(fēng)風(fēng)雨雨中。時(shí)隔不久，主人和他的那些寵物們都相繼死亡，只剩下一只名叫“卡比”的小狗和雷米還活著。就這樣，年幼的雷米成了戲班子的班子主，還收留了一個(gè)叫馬西亞的孩子。雷米和馬西亞用自己努力掙來的錢，給雷米的養(yǎng)母巴伯蘭媽媽買了一頭奶牛。最終，歷經(jīng)千辛萬苦的雷米終于找到了自己的媽媽——米利根夫人，并同麗絲一起組建了自己幸福的家庭。獲得幸福的雷米始終沒有忘記自己的過去，他要與更多需要幫助的人一起分享自己的幸福。
雷米有著不怕困難、勇往直前的精神，他用自己的行動(dòng)證明了，只要堅(jiān)持不懈的努力，一定會(huì)得到屬于自己的幸福。雷米還是個(gè)非常有愛心的人，他在找到自己的幸福之后，最先想到的是自己的朋友和更多需要幫助的流浪孩子。條件比雷米好一萬倍的我們，要學(xué)習(xí)雷米的優(yōu)秀品質(zhì)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我們不僅要做個(gè)人生路上不倒的強(qiáng)者，更要做個(gè)能把快樂與大家一起分享的人。
他，是命中注定的貴族，卻不幸成了巴黎街頭的棄兒。他，因?yàn)槭ビH人的愛，卻有幸得到了跟多人的愛。因?yàn)樨毟F，他小小年紀(jì)就走遍法國(guó)，嘗盡人間冷暖。因?yàn)樾拍?，他克服種種困難與命運(yùn)抗?fàn)?，終得人見真愛。
他，就是雷米。雷米出生在英國(guó)一個(gè)世襲貴族家庭，但在他六個(gè)月大時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯師傅，從此小雷米就被迫離開了疼愛他的養(yǎng)母，為了掙到一些只能填飽子的錢，跟隨師傅走遍了差不多整個(gè)法國(guó)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻。但是那些挫折都沒能讓雷米失去生活的信心，他憑著樂觀的信念，頑強(qiáng)的意志，終于克服了種種磨難，最終和生母團(tuán)聚，過上幸福的生活。
在艱辛的流浪生涯中，始終有真摯的愛陪伴在雷米的身邊：有深愛著他的巴伯蘭媽媽；有教會(huì)他做人識(shí)字，彈琴的維泰利斯師傅；有與他心靈相通的‘心里美’和卡比，無私收留他的花農(nóng)老爹，傾心愛他的麗絲，與他同甘共苦的馬西亞，還有收留過他的米利根夫人……正是他們的愛給了雷米生活的勇氣和力量。我的感受：這個(gè)故事告訴我，無論我們生活在什么樣的環(huán)境里，我們都要保持樂觀積極向上的心態(tài)，在我們的生活中總會(huì)有些好心人給予我們無私的幫助。
最近我讀了一本叫《苦兒流浪記》的書，大家可能一聽就會(huì)知道這本書是寫一個(gè)兒童浪跡天涯的故事。這雖然是猜對(duì)了，不過，可不是一個(gè)兒童獨(dú)自浪跡天涯。
這本書講了一個(gè)叫雷米的小男孩，一直和他的母親在一起?？墒呛髞硭胖浪⒉皇怯H生母親，而是他的養(yǎng)母。狠心的養(yǎng)父把他賣給了一個(gè)馬戲班主，一個(gè)叫維達(dá)理的老人，老人一直對(duì)他很好，和他們一起浪跡天涯。后來老人死了，雷米和他的伙伴馬迪亞一起找到了他的生母，而發(fā)生雷米生母的竟然是一位他們流浪時(shí)結(jié)交的一位夫人，那位夫人對(duì)他們很好，他們終于一家團(tuán)圓了，這本書終于畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。
我覺得雷米真可憐，流浪了這么久，才找到他的生母，由此我想到，我們每天都和媽媽生活在一起，有時(shí)還覺得媽媽很煩，真的是不應(yīng)該，我們都應(yīng)該珍惜眼前的幸福，珍惜和媽媽、家人、朋友渡過的每一天。我們還應(yīng)該好好的孝順老人，尊老愛幼，這樣才能讓中華民族的美德傳承下去。
讀了《苦兒流浪記》之后，深有感觸，內(nèi)容是主人公苦兒雷米經(jīng)過千辛萬苦終于和家人團(tuán)聚，享受天倫之樂。
苦兒雷米是一個(gè)孤兒，被親生父親仍到了巴黎，養(yǎng)父巴伯蘭把他領(lǐng)回家養(yǎng)了八年，養(yǎng)母對(duì)他產(chǎn)生了感情，不想讓養(yǎng)父把他賣掉，但還是被養(yǎng)父偷偷地賣給了戲班主維塔里老人一起過起了四處流浪、演戲、賺錢、學(xué)習(xí)。不幸的是維塔里老人在教育雷米時(shí)被抓進(jìn)了監(jiān)獄，關(guān)了2個(gè)月。認(rèn)識(shí)了米利根夫人和亞瑟住了一端時(shí)間又被老人接走。隨著歲月流逝，維塔里老人老了，沒力氣了，想賣給另外的一個(gè)戲班主，雷米不肯和老人分離就一直守在老人身邊照顧他。忽然有一天，冬天雪地，北風(fēng)呼呼，老人凍死了，只剩下可憐的雷米和伙伴卡比。但慶幸的是他被好心的花農(nóng)收養(yǎng)，并認(rèn)識(shí)了有傾心喜歡他的麗絲姑娘，在她家住了一段時(shí)間，離開了花農(nóng)家。和與他同甘共苦的馬西亞一起過起了艱辛的生活，賺了許多法郎，回報(bào)了巴伯蘭媽媽，并找到了親生母親——原來幫助過他的米利根夫人和亞瑟弟弟，并和冰雪聰穎的麗絲姑娘接了婚，大團(tuán)圓。
作為一個(gè)人，所要具備的是有一顆心地善良的心，助人為樂的品質(zhì)，舍己救人的精神。只要“人人都獻(xiàn)出一分愛，世界將會(huì)變得更美好?！?/p>
在課余時(shí)間，我看了一本叫《苦兒流浪記》的世界名著。書中的主人公是雷米，我在雷米的身上看到了很多的`閃光點(diǎn)，也學(xué)到了很多的東西。
雷米一生下來就被巴伯蘭一家抱去。8歲后，雷米知道了自己的身世后，被一個(gè)叫維泰利斯的人買去，維泰利斯和雷米就踏上了尋親之路。
在路上，維泰利斯不幸身亡，雷米認(rèn)識(shí)了麗絲一家和馬西亞。馬西亞陪雷米去尋親，最后終于找到了雷米的親人，卻意外發(fā)現(xiàn)這并不是真正的親生母親和親生父親，最后又開始了尋親之路。經(jīng)過四處奔波之后，終于有了母親與父親的下落。
最后，雷米繼承了父親和母親留下的遺產(chǎn)，并和幼時(shí)的朋友麗絲結(jié)了婚，他還為流浪的小音樂師們投入了一筆錢。在這時(shí)，雷米并沒有忘記維泰利斯，并沒有忘記以前那個(gè)師傅。
書里的雷米可真堅(jiān)強(qiáng)，受到了艱難和阻礙，卻沒有停止前進(jìn)的步伐，這是我們值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，雷米是我們的榜樣，我們要向?qū)W習(xí)雷米。
通過看這本書，我明白了這句話的真正含義：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！边@就是我的苦兒流浪記讀書筆記。
作文此階段要嚴(yán)防大風(fēng)侵襲，避免折葉傷根;300字作文正當(dāng)我全神貫注的時(shí)候，窗外“轟隆隆”的雷聲把我驚醒，回頭一看，和我一起來的同學(xué)們已經(jīng)全都不在了。下課看書，課外時(shí)間看書，在家里，一有空就拿出一本書看。他們夾得越多，下面喊掉的人就越多，聲音也越大，但他們絲毫也不受影響，最后，"殺威隊(duì)"也夾了28個(gè)，和我們一樣!
《苦兒流浪記》里面講了主人公雷米知道了自己不是媽媽親生的，十分難過。不僅如此，他還被“爸爸”賣給了一個(gè)老頭，盡管他十分不想走，但還是被硬拉走了。這個(gè)老頭其實(shí)是個(gè)聞名全球的歌星，但是因?yàn)樽约旱纳ぷ拥沽擞植幌氡粍e人知道而改名為維泰利斯。當(dāng)了一個(gè)馬戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，馬戲團(tuán)成員有：小狗卡比、小狗澤比諾、小狗小姐、小猴心里美 。
就這樣，雷米一直跟著老頭到處流浪，已賣藝為生，吃盡了苦頭。最后在一個(gè)下雪的夜晚，老頭為了讓雷米不受凍把小狗給他抱著取暖，而自己凍死了。最后，雷米找到了自己的親生母親，她居然就是自己在流浪時(shí)碰到的那個(gè)米利根夫人。
在《苦兒流浪記》這個(gè)故事里，我與雷米共同分享著快樂與悲傷。在這同時(shí)，我也十分佩服他的勇氣和他只要決定做的事一定不會(huì)放棄的精神。這本書讓我懂了許多的道理，我將終身與它為伴。
我懷著無比激動(dòng)的心境，仔細(xì)閱讀了《苦兒流浪記》一書，讀后，我的心境猶如波濤洶涌的大海，久久不能平靜，我被文中的偉大的雷米精神深深的感動(dòng)著，我的心靈在時(shí)時(shí)刻刻的被震撼著。
書中主要講了這樣一個(gè)故事：雷米是一個(gè)法國(guó)人，他出生在一個(gè)十分貧困的家庭里。雷米其實(shí)不是這個(gè)家庭的孩子，他的父親打官司賠了錢，于是要把雷米這個(gè)累贅賣掉，于是雷米被一個(gè)老人買走了。老人是個(gè)玩雜耍的，在街頭流浪，在街頭賣藝。他和雷米在街頭流浪，雷米和老人買藝雖然不能賺很多錢，但雷米過得很歡樂。雷米在流浪時(shí)，常常想到自我的母親與自我的父親。雷米遇到怎樣困難，他總能克服。最終，他用永不言敗不放棄的精神找到了自我的親生母親。
我讀了這個(gè)故事以后，我對(duì)雷米肅然起敬。文中的雷米是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!寒冷的冬天他在街頭流浪，在街頭賣藝，刺骨的寒風(fēng)把他凍得全身發(fā)抖，臉都凍青了，手也凍紅了?？伤]有被困難嚇倒，他用自我堅(jiān)強(qiáng)和自信，用自我頑強(qiáng)的毅力，成功地找到自我的親生母親。我讀到了那里，我不禁想起了我自我。我遇到什么困難的事情，我總靜不下心，我總找母親幫忙，很少自我去克服困。如果我是文中的小雷米，我必須會(huì)堅(jiān)持不下去，必須會(huì)失敗的。所以我要學(xué)習(xí)雷米的偉大精神，學(xué)習(xí)雷米的堅(jiān)強(qiáng)，讓自我成為一個(gè)既堅(jiān)強(qiáng)又有毅力，并有品格的好少年，做一個(gè)應(yīng)對(duì)困難，不妥協(xié)，不退縮，知難而進(jìn)的好少年!
苦兒流浪記讀書筆記4篇
苦兒流浪記讀書筆記（一）
俗話說：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在平常的學(xué)習(xí)、生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難，有人被困難嚇倒了：皺起了眉，嘟起了嘴，有的還哭起了鼻子呢!而有人則勇敢地面對(duì)困難，想方設(shè)法克服困難，并最終戰(zhàn)勝了困難。在寒假里，讀了《苦兒流浪記》這本書，使我深受教育。
這本書講述了一個(gè)叫雷米的男孩被養(yǎng)父租給了一個(gè)賣藝人，從此開始了他作為流浪小藝人浪跡天涯的生活。在流浪的途中，他經(jīng)歷了許許多多的苦難，但他始終抱著堅(jiān)定的信念，憑借頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志克服了困難，終于找到了親人、朋友，過上了幸福的生活。讀完這本書，我被雷米不怕困難的精神深深感動(dòng)，同他相比，自己平時(shí)在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難真是太小了，可自己面對(duì)困難的勇氣，克服困難的決心卻無法同雷米相比。我記得有一次我在爸爸的指導(dǎo)下學(xué)騎自行車，開始時(shí)，一會(huì)兒撞到樹上，一會(huì)兒撞到墻上，有一次甚至差點(diǎn)掉進(jìn)水池里，渾身被碰得青一塊、紫一塊，哭鼻子的事情就不用說了，當(dāng)時(shí)我似乎覺得自己永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)騎車了，后來在爸爸的鼓勵(lì)下，通過反反復(fù)復(fù)地練習(xí)，我還是終于學(xué)會(huì)了騎車，騎車的水平也不斷提高?，F(xiàn)在，每當(dāng)我悠閑自得地騎著車子的時(shí)候，我總在想，當(dāng)初要是自己遇到困難就退縮了，現(xiàn)在肯定只能看著別人開開心心地騎車子了。
我記得在藍(lán)貓的故事中說有一天，傳說中的阿拉丁神燈被藍(lán)貓找到了，藍(lán)貓真是太高興了，因?yàn)?，阿拉丁神燈可有用了，你想要什么，它就?huì)給你什么，藍(lán)貓就對(duì)神燈說：“神燈啊神燈，請(qǐng)賜給我全世界最大的本領(lǐng)吧!”說完這句話后，藍(lán)貓就覺得這個(gè)本領(lǐng)真有用，后來不管做什么事情，藍(lán)貓都能勝利解決了。藍(lán)貓究竟得到了什么本領(lǐng)呢?原來這個(gè)本領(lǐng)就是四個(gè)字“克服困難”。我想，當(dāng)我們每個(gè)人都擁有“克服困難”的決心時(shí)，那么世界上還有什么事辦不到呢?
苦兒流浪記讀書筆記（二）
在暑假里我讀了一本書，名叫《苦兒流浪記》。故事里的主人公叫雷米，他本是貴族家中的長(zhǎng)子，卻因?yàn)槭甯竿氚哉妓赣H的財(cái)物，在他六個(gè)月大時(shí)，將他抱到巴黎街頭。而后來收養(yǎng)他的無情的養(yǎng)父巴伯蘭卻在他八歲時(shí)就要將他掃地出門，而雷米正好遇到了他生活中最好的“老師”——師傅維泰利斯，從此，他與師傅開始了艱難的流浪生活。在這短短的幾年里，師傅教會(huì)了許多。他們途中風(fēng)餐露宿，常常只有薄薄的面包片。然而，在到達(dá)巴黎的第一天晚上，師傅卻死了，他也險(xiǎn)些喪命，幸好花農(nóng)收留了他。雷米安居了幾年，一場(chǎng)突如其來的冰雹使雷米不得又走向了天涯，之后他遇到了一生中最要好的朋友、伙伴：馬西亞。最后，雷米才知道，曾經(jīng)在“天鵝號(hào)”上相見過的米利根夫人就是自己人之前真正的、富有的母親。
讀了這個(gè)故事后，我的心久久不能平靜：雷米能在命運(yùn)不公時(shí)，不會(huì)自暴自棄，這樣的精神可是非常少有的。平常，如果大家遇到雷米這樣的狀況，也許早就忍受不住了。師傅教會(huì)了他許多，而其中最重要的，也許就是師傅教給他的這一點(diǎn)。而又有誰在困難之下不叫一聲“苦”呢?身為貴族長(zhǎng)子，如果此時(shí)他在家中，也許他還在享受著榮華富貴，可長(zhǎng)時(shí)間的磨難改變了他，他明白了許多，這比讀好幾年書還好，在苦難中歷練，就是世上最好的學(xué)習(xí)，雖然非常的苦，可他會(huì)深深的烙印在你的心頭，能讓你在困難來臨時(shí)不退縮，還能勇敢地面對(duì)與解決，而不是一味的退縮。上天給了雷米一份禮物：既有那高貴的血統(tǒng)，也是生活中的強(qiáng)者。如果生活中少了一件，也許雷米就不會(huì)有現(xiàn)在的這個(gè)樣子了吧!
《苦兒流浪記》真是本好書，是大家都值得一讀的好書。
苦兒流浪記讀書筆記（三）
《苦兒流浪記》，這是一本生動(dòng)的書，一打開書本，就令我愛不釋手。
小說的主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家長(zhǎng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了他以小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前。
然而，不論環(huán)境多么惡劣，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團(tuán)聚?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”這就是這小說的道理。也許你是爸爸媽媽的掌上明珠，爸爸媽媽不會(huì)讓你受一點(diǎn)傷害，但你要知道不能總是那么慣著你，你要學(xué)會(huì)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、懂得自己謀生，不能嬌生慣養(yǎng)。
讀完這本書，我想起了現(xiàn)在人們遇到困難就退縮：考試時(shí)，遇到不會(huì)的，()不認(rèn)真思考，一看有點(diǎn)難，就放棄，不做了;勞動(dòng)中，遇到苦、難的活兒，就不干了;遇到危險(xiǎn)時(shí)，沒有希望，想自己就這么完了……這些都是常見的`。仔細(xì)想想，如果考試時(shí)遇到難題，好好動(dòng)動(dòng)腦筋，難題也許就被你解決了;勞動(dòng)中遇到苦活兒，耐心認(rèn)真的干，總會(huì)干完的;遇到危險(xiǎn)時(shí)，依靠著希望存活下來，自己想辦法獲救或等著別人來救。
在這里，我要對(duì)每一個(gè)孩子說：“不要成為家長(zhǎng)手中的掌上明珠，要自強(qiáng)自立、勇敢堅(jiān)強(qiáng)!
苦兒流浪記讀書筆記（四）
我讀的是《苦兒流浪記》，小說主人公雷米，在六個(gè)月時(shí)一個(gè)貪心的叔叔丟棄在街頭，又被養(yǎng)父撿了回來。八歲時(shí)又“租”給了一個(gè)退隱江湖的老藝人。從此老藝人就帶著雷米浪跡天涯，老藝人在途中教會(huì)他許多知識(shí)和認(rèn)字能力，還教會(huì)他多過語(yǔ)言，但人不是十全十美的，災(zāi)難降臨了。夜晚野狼的襲擊，師傅凍死在花農(nóng)門前，洪水來襲。但一路上又交了許多好朋友，在困難時(shí)鼓勵(lì)幫助他。
讀到這里我很感動(dòng)，因?yàn)槔酌资冀K抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)的意志力，克服了重重困難，又?jǐn)€夠了錢買了一頭奶牛給了養(yǎng)母與生母團(tuán)聚。
這時(shí)我便想到了雷鋒從小幫地主干活，可干了活也是吃不飽，穿不暖，還經(jīng)常受到地主的打罵，生活痛苦極了，但新中國(guó)成立以后，不僅讓他上學(xué)還讓他進(jìn)入了軍隊(duì)，雷鋒長(zhǎng)大以后學(xué)會(huì)報(bào)恩，一心回報(bào)祖國(guó)。他常說：“我就像一根釘子，祖國(guó)哪里需要我，我就去哪里。
一個(gè)人要正確樹立自己的人生目標(biāo)，不斷前進(jìn)，哪怕有再大的困難與痛苦，都要堅(jiān)持不懈，雷米就是這樣的一個(gè)人，在流浪途中遇到了許多好心人都勸他放棄流浪賣藝生活，但他仍然堅(jiān)持自己的原則，靠雙手不但養(yǎng)活了自己，還幫助了別人。正是這種精神，促使了他找到親生母親。
我要像雷米一樣堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志力，才能克服困難，懂得感恩，遇到困難不退縮的精神，這樣才能成功。
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