《三國演義》讀后感。
在日常中說到作文,大家一定都很熟悉,通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識和能力,一篇好作文能夠讓讀者感同身受。你是不是也正在寫作文?在這里,你不妨讀讀《三國演義》讀后感,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
六年級讀后感氣度,讓英雄更顯魅力——讀《三國演義》有感
話說三國,各路英雄豪杰,不勝枚舉。要論其中翹楚,非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲,他的英雄事跡我可以說上三天三夜!
可你若認為我今日是為了“吹捧”偶像的無雙智謀,那可就失算了。預知詳情如何,且聽我慢慢道來。
鏡頭回放——與亮同行
冬靄沉沉,四面大霧環(huán)繞,曹營諸將尚在酣睡之中。忽然,只聽擂鼓之聲猶如天雷滾滾,從江上傳來。曹操大驚,乃知蜀吳聯(lián)合來犯,忙召弓箭手速速趕來,萬箭齊發(fā)。
不料諸葛先生早有準備,命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向,讓另一面船身也來受箭,待草船“借”滿箭后,喊過一聲“多謝曹丞相!”便欣然離去??粗T葛亮滿載而歸,十幾萬之箭如期而至,想趁機陷害諸葛亮的周瑜嘆了口氣,說自己不如他。
氣度不凡——可敬可嘆
初讀《草船借箭》,我只覺諸葛先生是位神機妙算、臨危不懼的謀士??稍诜磸途捉肋@篇課文后,我逐漸對諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——氣度不凡。想那諸葛亮何等聰明,豈不知周瑜對他有謀害之心。
但他并不揭穿周瑜,而是將計就計,把自己的實力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲,借機打壓周瑜,而是以大局為重,聯(lián)合周瑜合力抗曹,可見諸葛先生氣度之寬廣。
退而結(jié)網(wǎng)——身體力行
諸葛先生就有這種風度。如果我,作為他的忠實粉絲,只知而不學,會不會是失職?暑假如期而至,我與弟弟閑來無事各自隨性作畫,起初我二人有說有笑,但不知怎的,弟弟的眼中流出淚珠,口里也漸有嗚咽聲,我簡直丈二和尚摸不著頭腦,于是上前一看——原來弟弟作畫的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因為上回表妹在我的字帖上作畫被我狠狠訓了一通,弟弟意識到自己也“闖禍”了。
我無助地看著哥哥把我認真完成的假期作業(yè)搞得一團糟。剛要開始我的“河東獅吼”,一個念頭跑進了我的大腦:諸葛先生知曉周瑜要陷害他,他也不生氣、不計較,我的偶像有氣度我也得有,更何況弟弟用鉛筆作畫,擦掉也不是件難事。
想到這里,我抱起弟弟,幫他擦干眼淚
風度,讓英雄展現(xiàn)更多魅力,也讓我擁有更多的胸懷!
如果沒有曹操,就沒有統(tǒng)一富庶的北方,也就沒有“挾天子以令諸侯”的高明策略。曹操字孟德,小名阿滿(吉祥)。曹操原復姓夏侯,只因其父被一曹姓宦官收養(yǎng),因此改姓曹。
年輕時,喬玄就曾稱贊:治世之能臣,亂世之奸雄。曹操的性格可以概括為溫柔、惡毒、寬容、天真幽默、知人善任。
曹操與張繡大戰(zhàn),張繡投降。后來,張繡聽了賈詡的意見,叛變了。結(jié)果,曹操失去了對殿下、長子曹昂和侄子曹安民的愛。
曹昂母為一小妾,生下曹昂便駕鶴西去了。曹操將其交給了不能生兒育女的正室丁夫人撫養(yǎng),被丁夫人是為己出。得知此事與曹操發(fā)生爭執(zhí),回到娘家,幾天后曹操親自去請,并撫其背。
這充分體現(xiàn)了一個領導士兵和戰(zhàn)斗的人的溫柔。
官渡之戰(zhàn),最大的功臣要數(shù)許攸??捎捎谠S攸持功傲物,最終被自己的同窗好友曹操所殺。這不能不說曹操奸辣狠毒啊。
曹操之所以寬容,是因為官渡戰(zhàn)爭前,陳琳曾寫過一篇譴責文章。因為曹操的祖父是宦官,東漢末年宦官**,曹操總是被人辱罵。此檄文比起邊讓更是有過之而無不及。
檄文從曹操的祖宗開始罵起且言辭犀利。袁紹戰(zhàn)敗后,曹操以極其寬容的態(tài)度原諒了陳琳,并將其自用。
喬玄對曹操評價很高,很看重曹操。一次喬玄和曹操開玩笑,說:“我死后,你路過我墳前,一定要祭我一瓶酒。
”果真一次曹操來祭拜他說:“喬公,按我們的約定,我若不祭你就讓我三不之內(nèi)肚子疼。今天,我要用以太監(jiān)獄的儀式來祭奠你。不會讓我胃痛的!
”在此曹操的天真幽默一覽無余。
我們都知道,曹操愛人才,有很多謀士。早期最著名的四位輔導員:程昱、荀彧、荀攸、郭嘉。
是啊郭嘉是可嘆的;才華是出眾的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。郭嘉的死對曹操來說是一種痛苦。郭嘉才華橫溢可有不少的壞毛病,最要命的是郭嘉很好色。
人們對此常有意見,曹操卻從不介意。他始終堅持實事求是,不堅持一格標準;唯才是舉,來者不拒的用人之道。這也是曹操取得成就的重要原因。
曹操的墓地到現(xiàn)在還是個謎,所以不少人很關心他的遺囑,這樣的一個偉大人物,他的遺囑肯定不凡。令人驚訝的是,他的遺囑非常簡單。他讓歌妓們常住銅雀臺中,學習編織來換些錢糧,養(yǎng)活自己。
并吩咐將他室內(nèi)的熏香分發(fā),不要浪費等等。均是一些家庭瑣事。蘇東坡對此有詩曰:
“平生奸偽,死后見性。”
如果沒有諸葛亮 ,就沒有七擒孟獲的千古絕唱,也就沒有蜀漢的千秋基業(yè)。諸葛亮,字孔明。他一生的功績有人高度概括為:
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。以西蜀、定南蠻、東絕和北絕為例,在中**隊的帳上,變金、木、土、卦、水可用火攻擊。對他的一生做了高度的肯定。
是啊,他為蜀漢基業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。雖未完成興復漢室,北定中原的千秋霸業(yè),但他的高大靈魂卻在一代又一代的中國人的心中根深蒂固!
他的豐功偉績婦孺皆知,可金無足赤,人無完人。他的不足還是有的。我認為他有這么幾個不足之處:
1、 一切都事親歷親為,忽視了大量人才的經(jīng)驗和培養(yǎng)。以至“蜀中無大將,廖化為先鋒?!比瞬诺虮职。?/p>
2、 劉備在東征時,應該盡量勸阻或跟隨他。而不該待在后方搞建筑。
三,諸葛亮明知司馬仲達足智多謀,而馬謖,劉備在白帝城托孤時就曾叮囑過,說馬謖其人言過其實不可大用。而孔明卻還是讓他去守街亭要道(用人不當)。以至糧道被扼,追悔莫及。
自阻“興復漢室”之路。
四,孔明覺魏延生有反骨且楊儀與魏延素有過節(jié),卻為何死后將所有大事交予楊儀?這不是逼魏延早些造反嗎?
人有失足,馬有失蹄。無論成敗,無**過。長期以來,諸葛亮是中華民族智慧的體現(xiàn),是英明**的楷模。是啊,人非圣賢孰能無過!
《三國演義》中還有很多堪稱英雄豪杰的人物。這些人正在完成自己歷史賦予的任務,影響著我們的方方面面。生活中的關帝廟;京劇中《捉放曹》、《擊鼓罵曹》等經(jīng)典曲目;《古船》、《故鄉(xiāng)天下黃花》、《白鹿園》等文學作品皆受其影響。
可見它在我國文學史上的地位!
說來說去《三國演義》終究是一部**,他始終加入了作者的感**彩,和一些民間傳說,可以說是“七分實,三分假?!币虼丝础度龂萘x》不等于看歷史。我舉一例子,第九十五回《武侯彈琴退仲達》這就是著名的《空城計》。
如果你仔細想想,你可能會擺脫烏云,看到天空。司馬懿堪稱諸葛亮的有力對手。智謀和諸葛亮應該在伯中的中間。那么司馬懿十萬大軍兵臨城下,且城門洞開無一人把守。
倘若司馬懿真怕有詐,為何不派一兩萬人進去先探聽一下虛實呢!若諸葛大軍真在城中,定會在這幾萬人眼中無所遁形。再者,既然諸葛亮坐于城樓之上,身邊又只有兩童子,為何不尋一神箭手借此大好時機拔掉這眼中釘肉中刺呢,即使拿不下城池也能殺其主帥令蜀軍自亂陣腳。
因此可推斷《空城計》原是子虛烏有。所以,在看《三國演義》時要注意它與正史的出入。
《三國演義》也有不足和局限性。如果有人強烈支持劉備反曹思想,誹謗黃巾起義等。但它仍然是中國古典藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。
作為新世紀的青年,我們應該用行動賦予古典文藝以活力。把中華優(yōu)秀文化代代相傳。
何潤民這幾天,我看了四大名著之一——《三國演義》,看了這本書,我受益匪淺。
故事發(fā)生在東漢,當時皇帝虛弱無能,**由其親戚和太監(jiān)控制。這些官兵只會為權力而戰(zhàn),不顧老百姓的生死。因此,老百姓生活在深水中。當時,河北省巨鹿縣有個叫張角的人,他爆發(fā)了黃領巾起義!
后來,劉備等人打退了黃巾軍。立下了戰(zhàn)功。
劉備、關羽、張飛三人在看到招聘名單時相識,隨后在張飛家后院成為兄弟。這就是千古流傳的“桃園三結(jié)義”。
在劉、關、張三人中,關羽是我最佩服的一個。他為救劉備的兩個夫人千里走單騎、溫酒斬華雄、過五關斬六將……他在戰(zhàn)場上勇猛殺敵,在家里不理會刮骨療傷的劇痛,可謂是“天下無敵”!關羽有很多可以讓我們學習的精神。
曹操送關羽的金銀珠寶和美女時,都拒絕了。但是當曹操把關羽長袍和紅兔馬送給關羽時,他接受了。那是因為這些東西可以為他的大哥劉備而戰(zhàn)!
然而,天妒人才。關羽后來被呂蒙殺了,這讓我很傷心。
關羽如此強大,劉備和張飛也不賴。劉備的智慧、穩(wěn)重和張飛的勇敢也是三者中不可或缺的。要不是劉備的堅定,孔明不可能被邀請。
孔明在《三國演義》中是一個很重要的人物。沒有孔明的幫助,劉備和他的三個人不可能打這么多仗。
說到孔明,他也是一個仁義之人。他一生為蜀國盡心盡力,毫無半點違抗之心。孔明不僅獻身于蜀國,而且沒有保留自己的智慧,為蜀國做出了很大的貢獻。
他甚至沒有孩子帶著香火就死了。
最后,我知道了《三國演義》不但講述了吳,蜀,魏三國爭天下的故事,還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術兵法,讓我明白我們不能像曹操一樣陰險,殘忍,也不能像劉禪一樣昏庸,。為身邊的人著想,為國家的興衰負責。
《三國演義》也教會了我,要善于聽取好的意見,忠于他人。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會???
我覺得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:
“現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風,如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提出建議,曹操也要警覺,否則他不會輸?shù)摹?/p>
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。因此,我們能否正確地聽取別人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財,貪色的人,最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃,還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點好色。張繡投降后,曹操在營中找到了張繡的妻子一起玩耍。后來,張繡當然很惱火,密謀對付曹操。曹操很幸運被殺,否則,他也是張繡的結(jié)果。
曹操修了銅雀臺后,還要把東吳的“二喬”放于臺上,于是便讓孔明用這點激了周瑜,讓周瑜決心出兵打曹操,曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關羽了,他不貪財也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
如果不是他的驕傲和劉封的絕望,他不會死得這么早。所以,我又知道了,為人不能貪財色,要做一個正直的人,剛正不阿的人。
在《三國演義》中,我們可以學到很多東西,比如研究歷史規(guī)律,分析人物,分析事物的因果。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。名著經(jīng)得起反復閱讀和推敲。好作品伴隨著人們的生活成長。
今天上午,我在家里讀了一本名叫《三國演義》的書,其中有三個地方讓我記憶猶新。他們分別是《呂布命喪白門樓》、《劉玄德三顧茅廬》、《趙子龍單騎救主》。
其中《呂布命喪白門樓》中,宋憲和魏續(xù)說:“眼看大軍壓境,城內(nèi)又是一片汪洋,沛城遲早會被攻破。呂布對我們太無情了。我們不如抓住呂布,獻給曹操!
兄弟你看如何!”我覺得宋憲和魏續(xù)是背叛呂布,不能因為呂布平時對你們無情而放棄自己的君主,畢竟呂布是帶你們領軍打仗的頭,起碼也算是一個好戰(zhàn)友了吧。不能因為自己的城池快要被敵軍攻破而放棄,這個時候正是體現(xiàn)一國的團結(jié)時候,所以你們要堅守自己的城池,保護自己的城池。
其中《劉玄德三顧茅廬》中,諸葛亮推辭說:“諸葛亮只是個種田澆水的,怎能擔當這樣的重任?!眲湟娭T葛亮不肯出山,流著眼淚說:
“先生不肯出山,天下百姓怎么辦?”諸葛亮見劉備態(tài)度誠懇,非常感動,答應了劉備的邀請。我覺得諸葛亮是實話實說,畢竟劉備那里是軍事方面讓諸葛亮去當蜀國的軍師,諸葛亮自己覺得,如果他干不好蜀國的軍師可能會惹來殺頭之罪。
但劉備并不這么認為。他看到了諸葛亮的才華,認為諸葛亮在蜀中是一個很好的軍師師,所以他相信諸葛亮。正因為如此,諸葛亮才被劉備的誠懇態(tài)度所打動,才愿意出山幫助劉備消滅敵人。
還有一個地方那就是《趙子龍單騎救主》, 里面趙子龍說:“夫人受苦了,是我的罪過,請上馬,我要殺出一條血路,護送你們沖出重圍?!壁w子龍覺得自己來晚了讓糜夫人受了傷,讓阿斗少爺受驚了,覺得很對不起梅夫人和阿斗少爺。
決定讓糜夫人抱著阿斗大師上馬,殺掉并開辟一條血路,幫助糜夫人和阿斗大師突圍。
讀了這三篇文章讓我了解了世界的三大心理功能,他們是背叛、真誠的態(tài)度和錯誤的。這三篇文章至今記憶猶新,永遠不會忘記。
——問心無愧的選擇
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”
天下大勢,合久必分,分久必合,在三國鼎立的年代,許多英雄拋頭顱,灑熱血。趙云、關羽、劉備、諸葛亮等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?,為了心中有價值的選擇,努力學習、奮斗、奮斗!
趙云,這位五虎將軍在長板戰(zhàn)亂的時候,他為什么要拼死保護劉備的妻兒老???他為什么把馬交給長板坡劉備的妻子?因為他心中有他那無愧的選擇,他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來,這不禁讓人回憶起那首高亢激昂,鏗鏘有力的詩:
“血染爭袍甲紅,當陽誰敢與爭鋒?古來沖陣扶危主,只要常山趙子龍!”
糜夫人在當陽板坡中,身受重傷,趙云找到她時,她隨時都有生命危險,趙云三番五次請她上馬,她卻覺得自己是個累贅,為了不連累阿斗和趙云,為了讓趙云順利沖出包圍圈,她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拚將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!
”典韋,他是曹操的貼身將領,率領虎衛(wèi)軍,為了保護曹操,他不惜舍去性命,他手無寸鐵,身無片甲的保護曹操,人們都說曹操是亂世梟雄,可為什么這么值得典韋保護呢?因為他選擇了曹操,就要為曹操效力,他認為為曹操付出生命是應該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心中的大義,是為國而戰(zhàn)的大義。
請讓我們從內(nèi)心和靈魂做出正確的選擇!
鑒前世之興衰,考當今之得失。從古人的深層次選擇中,我們感受到了他們的大義。是心靈的選擇讓他們閃耀著光芒。
舍棄自私,選擇高尚,舍棄奸詐,選擇誠信,舍棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
點評:從文中可以看出小作者對《三國演義》非常熟悉,而且理解較為深刻,并有自己的見解。這篇文章的語言流暢、精煉、深刻、令人難忘。
讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的,但我認為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城,孔明利用空城計劃嚇跑了司馬懿率領的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者會做出這種改變時代和習俗的時情呢?
有勇無謀,大敵當前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子:如果呂布聽從白門謀士的勸告,為什么要被曹操吊死在白門上?
如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚,哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。
再談國威,曾經(jīng)名揚一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權,稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵之道舉世無雙,司馬懿更像是神。但兩者都有自己致命的弱點:
曹操多疑,司馬懿太過陰險。此外,蜀國必須首當其沖的是伏蓉諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。
有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐甘蔗等等,但我覺得他們不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,**水兵。
不過他太過于嫉妒,死正中年時。從這些人物和國家,我們可以看出人性的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。
讀《三國演義》之“空城計”有感
從小我就很喜歡聽三國演義的故事,我特別喜歡三國故事里的各路英雄人物,比如諸葛亮、司馬懿、陸遜、曹操、呂布、張郃等等,他們每個人身上都有自己的鮮明特點,讀了他們的故事,就好像身臨其境,仿佛回到了三國的戰(zhàn)爭海洋里。
在三國故事中,我最佩服的就是足智多謀的諸葛亮了,他是三國時代杰出的軍事家、謀略家,幫助蜀漢打了很多勝仗,立下了赫赫戰(zhàn)功,諸葛亮上知天文、下知地理,做事很鎮(zhèn)靜、臨危不亂,在危難來臨的時刻,他總能幫大家想出化險為夷的好辦法。
比如在第一次攻打魏國時,諸葛亮就上演了一出精彩的“空城計”。當時諸葛亮的手下只有
三、四千兵馬,卻要面對司馬懿15萬大軍的攻擊,而司馬懿的大軍離當時諸葛亮駐守的西城非常近,在雙方兵力懸殊又來不及撤離的情況下,諸葛亮沒有退縮、也不硬拼,利用司馬懿的疑心,巧妙的策劃了一出“空城計”。諸葛亮大開西城城門,穩(wěn)穩(wěn)的坐在城頭悠閑的彈琴,又命令4千兵馬在路邊做好埋伏,當司馬懿帶著大軍來到城門口,見城門竟然大開,一個守城士兵也沒有,司馬懿被諸葛亮這個百思不得其解的陣勢迷糊住了,不敢入城,怕空城內(nèi)有伏兵,就這樣,15萬大軍浩浩蕩蕩的來,又浩浩蕩蕩的撤走了,路上還遇到虛張聲勢的埋伏兵馬,諸葛亮不花一兵一卒,就趕跑了司馬懿的大軍,自己也立刻安全撤離到了漢中。當司馬懿第二天再次來到這座城市時,他發(fā)現(xiàn)自己被騙了,很后悔。他不禁感嘆諸葛亮的聰明才智。
《三國演義》里的每一個小故事都會給我們留下很多啟發(fā),“空城計”讓我想到在任何時候遇到困難,我們都應該善于觀察、沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼,就一定能想出解決問題的好辦法。
“草船借箭,借東風,木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身,但我通讀完《三國演義》,仔細分析后,我對諸葛亮有了新看法。
首先,忠義:諸葛亮受劉備之托,白帝城七人俘虜孟虎,七人出祁山,死在五丈原;終其一生,即便明知劉禪不是明君,仍全力扶持,因此被認為是忠誠的楷模。
但是,換個角度講,對于一個身處三國亂世的臣子來說,什么是最高的忠誠?應該是幫助君主取得成功,即協(xié)助君主治理好國家;如果表演更完美的話,應該是:結(jié)束戰(zhàn)爭,統(tǒng)一國家。
另一方面,看看諸葛亮做了什么。劉備的計劃是讓諸葛亮協(xié)助劉禪統(tǒng)一世界,稱霸天下;如果諸葛亮統(tǒng)一世界后不篡權,幫助劉禪成為英國領袖,治理好國家,那才是真正的忠誠。
而諸葛亮呢?他雖然沒有篡權,卻沒有幫助劉禪統(tǒng)一世界;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對蜀國而言,不管是對劉備還是劉禪,他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。
再說智慧:諸葛亮是中國古代智慧的化身,借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來,這只是一點智慧。
如果你是一個普通人,以上任何一條都值得你夸耀180年,但諸葛亮是一個國家的總理,不是普通人;他的智慧應該表現(xiàn)在如何調(diào)動全國的聰明才智,讓大家齊心協(xié)力治理國家;他的智慧應該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過合理的制度來管理國家,而不是事必躬親,把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。
諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者,他只是像個工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人。他認為只有自己才能把事情做好,別人不能得到機會;也許諸葛亮根本沒有考慮培訓人才。 他以為自己可以永遠活著。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將,廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地說,諸葛亮這位所謂的圣人,對滅蜀負有不可推卸的責任。
所以,我認為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生,像神話人物一樣當故事看看就好!
2011-7-27鄧茂程作
《三國演義》是我國古典文學四大名著之一,它講的是東漢末年,漢靈帝劉宏腐敗無能,整日花天酒地,荒淫無度,使得百姓個個怨聲載道,爆發(fā)了歷史上極為有名的黃巾起義。當時,漢朝官兵只要一聽見“黃巾軍”這三字,就會聞風而逃,終于一直殺到了幽州邊界(今北京市),無奈,幽州太守劉焉只得發(fā)布榜文,招集天下勇士奮起剿黃。這一時期,歷史上曾有著名的桃園三鍵。
最終,剿黃成功,有功之人不是升官,就是發(fā)財,可劉備只做了小小縣尉,還被督郵**,劉備氣不過便前往代州投奔劉恢。
又過了很久很久,才形成了眾所周知的三足鼎立之勢,即魏、蜀、吳三國鼎立,而在這三國中,都有一人令我最為敬佩,那么,就讓我來談談我的想法吧。
在蜀國,我最佩服的是諸葛孔明。他搖著扇子思考,花時間最欽佩我?!叭龤庵芾伞薄ⅰ安荽杓?、“火燒新野”,這些為人們所熟知的故事無不反應出了諸葛亮的機智聰穎、膽大心細。令我最敬佩的還是他巧施“空城計”的大膽與機智。
事情發(fā)生在馬謖不聽勸告,導致亭子失守之后。諸葛亮得知后,立刻部署撤兵,可是,探馬來報:司馬懿帶領十五萬大軍殺往城西,諸葛亮大驚,因為此時城中五千精兵有一半已運送糧草先走了,只剩兩千五百人留在城中,外加一班文官,但諸葛孔明畢竟是諸葛孔明,他很快平靜下來,對眾人說:
“大家不必驚慌,我自有退兵之計?!闭f著,他傳令:將旗幟全部藏起,將士各守崗位,不得高聲言語、隨便出入,將四面城門大開,每門派二十名將士扮成百姓,打掃街道。
一切安排好后,他穿上外套,帶著兩個孩子到塔上燒香、彈鋼琴。司馬懿見此,命即刻撤軍。司馬昭道:
“父親為何撤軍?”司馬懿回:“諸葛亮一生謹慎,不曾冒險。
今日大開城門,必定有詐,我若攻城,便中計了?!庇谑?,魏軍全軍撤退。諸葛亮見魏軍遠去,拍掌大笑:
“司馬懿料定我生平謹慎,不會冒險,見城中此等景象,疑有伏兵,所以才會退去。我并不是存心冒險,而是迫不得已啊!現(xiàn)在他們將從北山小道撤退。我派關興和張苞(關羽和張飛的兒子)去那里等他。
”眾人齊呼:“丞相神機妙算,要是依我等之見,早已棄城而逃了?!?/p>
但在吳國,我最佩服的是陸迅。你們也許會問:陸遜一介書生,如何令人敬佩?
別急別急,聽我慢慢說嘛。陸遜是既周瑜、陸遜之后的第三任水軍司令員。讓我記住他有一件事,那就是他燒了營,大敗了劉備。
當時關羽和張飛相繼去世(關羽被東吳滅亡,張飛被其下屬殺害,然后砍下頭帶到吳東。)所以劉備極為惱怒,發(fā)兵攻打東吳,一連勝了數(shù)十陣,急得孫權焦頭爛額,此時,闞澤以身家性命保舉陸遜,孫權不顧眾人反對,筑起高壇拜陸遜為大都督。劉備心想:
東吳竟拜此等年輕無名之人為大都督,看來東吳是無人可用了,鏟平東吳指日可待!我沒想到陸遜雖然年輕,卻足智多謀。他上任后,主張堅守,與蜀軍打持久戰(zhàn),一晃便到了夏天,長江流域熱得出奇,致使蜀軍將士焦渴難耐,劉備見此下令將四十多座營寨挪到山林茂密之處,暫避暑熱,等到秋后再發(fā)兵攻打東吳。
于是,在長江沿岸,70萬大軍在密林中扎營,綿延五六百里,十分壯觀。此時,陸遜來到山頭上,遠遠望見蜀軍營寨漫山遍野,當即有了破蜀之計。他先發(fā)制人,試探性地進攻,結(jié)果大敗而歸。
劉備更加不把陸遜放在眼里了。陸遜見蜀軍松懈,防守松懈,便整夜召集全體官兵進行作戰(zhàn)部署。他命令一群人和馬從水路進入軍隊,用茅草把船填滿;又命一路人馬攻打長江北岸,另一路人馬攻南岸,每人都要帶火種與引火之物,到蜀軍營地順風點火,只需隔一營點一火只燒二十營寨。
到了深夜,劉備正在尋思破吳之計,忽然得報說江北營寨**,正欲去救,探馬又來報說南岸**。沒一會兒,四十多座蜀軍營寨便陷入一片火海之中。蜀軍官兵陷入混亂,死了無數(shù)人。
劉備想逃跑,但被徐盛和丁奉攔住了。幸好張苞、關興、趙云及時趕來營救劉備,逃到了白帝城。
魏國最受敬仰的人是魏王曹操。曹操,字孟德,小名阿瞞,從小便聰明伶俐,善于用計。在與黃巾軍作戰(zhàn)時,戰(zhàn)功顯赫,被封為驍騎校尉。
后“挾天子以令諸侯”,四處招兵買馬,招納賢士,以用人而著稱,最終剿滅天下眾英雄,為后來三國鼎立站穩(wěn)了腳跟。
我已談了我的想法,那么你也來一起說說吧!!
它在三國時期扮演了重要的角色。無論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才。曹操失去了一個呂偉。他獻祭的時候,并沒有為曹家哭,只為呂韋哭。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備更加注重人才。起初,趙云并不是劉家的將軍,但他很看重趙云。他幾次攔住他,最后回到劉家門前,這讓不可抗拒的阿杜逃了兩次。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?但他聽了一些惡棍的話,結(jié)果敗給了兵力不多的曹操。在三國時期,可以看出一個人的力量是有限的,他需要征兵、買馬、找志同道合的人,一起創(chuàng)業(yè),這是最重要的。另外三國中教會我們要善于聽取好的意見,忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會???我覺得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?
”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風,如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。
但既然有人提出建議,曹操也要警覺,否則他不會輸?shù)摹A硗庖淮尉褪莿湓谝黄拷臉淞种邪财甙倮镞B營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。
因此,我們能否正確地聽取別人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
在《三國演義》中,對我們在做人方面都有啟示。那些貪財,貪色的人,最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃,還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點好色。張繡投降后,曹操在營中找到了張繡的妻子一起玩耍。后來,張繡當然很惱火,密謀對付曹操。曹操很幸運被殺,否則,他也是張繡的結(jié)果。
《三國演義》不但故事精彩,引人入迷,回味無窮,另外在做人和做事方面都給我們一些啟發(fā),不愧是中國的四大名著之一,值得欣賞。
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