白鹿原讀后感精品9篇

白鹿原讀后感。

每個(gè)人都在學(xué)習(xí)時(shí)代被要求寫(xiě)作文，寫(xiě)好作文會(huì)提升一個(gè)人的統(tǒng)籌能力。平時(shí)多積累，才能在考場(chǎng)上發(fā)揮出色。一篇優(yōu)秀的作文是什么樣的呢？小編特別為你收集的“白鹿原讀后感精品9篇”，供你參考，希望能幫到你。

白鹿原讀后感【篇1】

進(jìn)出《白鹿原》

題記：小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克

我是帶著濃烈的神秘感去讀這本書(shū)的。

早在兩年之前，同事小賈就推薦我讀這本書(shū)了，小賈在西安上的大學(xué)，對(duì)西北的民風(fēng)特色耳濡目染了不少，也經(jīng)常講一些那邊的民風(fēng)民俗，當(dāng)時(shí)就推薦說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)，值得一讀，隱約記著他提到“黑娃”的名字。自己的不積極導(dǎo)致一直沒(méi)能拜讀此書(shū)。這本書(shū)被改編成電影，前段時(shí)間上映了，看過(guò)之后感覺(jué)影片的畫(huà)面拍攝的很震撼，甚至有些壓抑，還有些思維混亂。

我在網(wǎng)上搜索了一些相關(guān)的評(píng)論，普遍反映這部電影不太理想，沒(méi)有原著那么感人，然后開(kāi)始看書(shū)。

讀完之后，沒(méi)有一絲神秘感，活靈活現(xiàn)的人物在眼前一幕幕的重現(xiàn)，想要表達(dá)的東西很多，卻有總是欲言又止，不表達(dá)些自己的理解，又覺(jué)得非常遺憾，甚至愧對(duì)這本巨著。從網(wǎng)上搜索，我可以看到林羅滿目的點(diǎn)評(píng)核心賞，包括整本書(shū)的核心思想、主要線索和主要矛盾；有的是關(guān)于一些事件，有的是關(guān)于某個(gè)角色的分析，他們有自己的見(jiàn)解。在這里，我試著用我自己的感覺(jué)來(lái)記錄閱讀和閱讀后的一些記憶。

首先，閱讀此書(shū)更加深刻的讓我自愧感受到了自己的淺薄、浮躁，諸多情節(jié)中印象最深的依然是穿插在各個(gè)主要角色身上的性描寫(xiě)。也不知道我看到的是不是陳老先生原版沒(méi)有刪節(jié)的，但就看到的內(nèi)容來(lái)看，里面的性描寫(xiě)簡(jiǎn)單、自然，食色性也，看后印象深刻卻不突兀，**中，將每個(gè)性主角的性格、心情演變的到位而純真，有鹿子霖的圓滑狡詐，田小娥無(wú)奈與抗?fàn)?，白孝文的心境的波瀾起伏，還有借助朱先生死后穿壽衣時(shí)引發(fā)的行貨與人性情的關(guān)聯(lián)-----性可能是吸引眾多讀者的看點(diǎn)，但是看過(guò)之后，卻沒(méi)有《廢都》中性那么露骨與黃，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、陽(yáng)痿、暴力-----印象比較深的有這么一句“你要是連炕上那一點(diǎn)豪狠都使不出來(lái)，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事?！币环矫妫谷?、率真的去面對(duì)性，另一方面又要深刻的理解“萬(wàn)惡淫為首”的古訓(xùn)，其中滋味只有自己去體會(huì)了。

書(shū)中的故事情節(jié)、人物的背景是一個(gè)完完全全的古老農(nóng)村村落，精神上是寬厚、仁德的儒家禮教，經(jīng)濟(jì)上，全靠自己勤勞的雙手、靠天吃飯，就是當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村的縮影，革命被鼓吹者冠以各式各樣的口號(hào)在原上散播，人民開(kāi)始憧憬、開(kāi)始躁動(dòng)，然后，面對(duì)革命需要付出的慘痛代價(jià)開(kāi)始萎縮、開(kāi)始恐慌---深處是傳統(tǒng)的文化禮教與時(shí)代大趨勢(shì)的激烈對(duì)抗，伴隨著對(duì)抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡詐、貪婪、恐懼---一時(shí)竟看不出作者是在支持革命，還是反對(duì)革命對(duì)傳統(tǒng)的沖擊，還是剖析人性中的光明與陰暗，或者是兼而有之。能夠看到的是，革命對(duì)世界和人的改變，甚至是對(duì)人性的扭曲。革命并不像宣傳的那么美好。

一方面，我們要懷一顆感恩的心態(tài)，任何政黨在革命中都為自己的目標(biāo)付出了無(wú)比慘痛的、血的代價(jià)，書(shū)中比較客觀的描述了我黨初期探索道路的艱辛歷程，平等的將兩個(gè)政黨之間的關(guān)系做了描述，加上“朱先生”的點(diǎn)評(píng)“‘毛的書(shū)我看過(guò)，書(shū)是寫(xiě)得好，人也有才。但孫先生也很有才華，文筆也很好。他們都是治國(guó)興國(guó)的領(lǐng)袖?？赡愠虺蚨襁@個(gè)雞飛狗跳墻的世道，跟三民主義對(duì)不上號(hào)嘛！

文章里的主義是主義，世道還是兵荒馬亂雞飛狗跳……’黑娃悄聲說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)延安那邊清正廉潔，民眾愛(ài)戴?！煜壬f(shuō)：

‘得了天下以后會(huì)怎樣，還得看。我看不到了，你能看到?！?，讀來(lái)更加令人比較淡定的去看待每一場(chǎng)轟轟烈烈的革命。

另一方面，我也感受到鹿兆鵬給親朋好友帶來(lái)的悲慘生活。鹿兆鵬是一個(gè)堅(jiān)定而執(zhí)著的共產(chǎn)黨員，他拋棄并拖累了自己的家庭，拋棄了包辦婚姻，帶著無(wú)盡的痛苦離開(kāi)了自己的家庭。每當(dāng)黑娃平淡、幸福的正要開(kāi)始自己的日子時(shí)，鹿兆鵬總像幽靈一樣叩響了黑娃家的大門(mén)，隨之而來(lái)的是黑娃的災(zāi)禍，有家不能回、有活不能做，革命成功之后，在黑娃被誣陷要被槍斃的時(shí)候，最最需要兆鵬出現(xiàn)的時(shí)候，兆鵬沒(méi)有出現(xiàn)------理解成世態(tài)炎涼也罷，理解**性的弱點(diǎn)也罷，感覺(jué)革命神圣成功的背后總背負(fù)著一些見(jiàn)不得人的冤魂-----

總之，本書(shū)值得反復(fù)讀，反復(fù)的揣摩！

2012.12.20

白鹿原讀后感【篇2】

《白鹿原》所反映的生活年代,與**的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),從清末寫(xiě)到解放初,其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我的總體感覺(jué)是，這是一個(gè)充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的**，如占主導(dǎo)地位的儒家思想、生命玄學(xué)和神秘力量、人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代和社會(huì)的歷史變遷。

從**的閱讀中,我還感到**中對(duì)人物的“死” 的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量,簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了。**中的黑娃,大號(hào)叫鹿兆謙的。

其父鹿三一直是白嘉軒家的長(zhǎng)工,而且是極其幸福的長(zhǎng)工,他一直到死也是幸福著的。然而，黑娃有一個(gè)叛逆的性格。他不聽(tīng)老子的勸告。他從白鹿原跳出來(lái)，到清末渭南的武舉家做長(zhǎng)工，于是愛(ài)上了武舉人最小的妻子田小娥。兩人回到白鹿原后，真相被揭曉。黑娃和田小娥住在一個(gè)山洞里，開(kāi)始了他們的生活。

大革命時(shí)期，有一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，鹿兆鵬鼓勵(lì)黑娃出來(lái)參加革命。革命失敗了,黑娃進(jìn)了***始當(dāng)兵。***動(dòng)失敗后,黑娃開(kāi)始了土匪生涯。

我以為黑娃當(dāng)強(qiáng)盜的時(shí)候應(yīng)該死在這條路上。我不想黑娃死。在土匪頭目大拇指死后,作為二拇指的黑娃領(lǐng)著百十號(hào)土匪接受了縣保安團(tuán)的招安,當(dāng)了第三營(yíng)也就是炮營(yíng)的營(yíng)長(zhǎng)。黑娃的問(wèn)候很緊。軍營(yíng)里的士兵不僅要槍，還想戴槍，這就遇到了。這也表明黑娃對(duì)和平后的心理有著深刻的戒心。

我以為接受招安的土匪結(jié)局不好。黑娃死了。誰(shuí)想黑娃還沒(méi)有死,營(yíng)長(zhǎng)當(dāng)?shù)暮煤玫?。而且，他還以朱先生為老師，他的暴戾精神逐漸消退，他成了另一個(gè)人。

這就出現(xiàn)了,黑娃讓手下的兵把自己綁在大炮筒上五天五夜戒掉了大煙,娶了知書(shū)達(dá)禮的小姐為妻,回到白鹿原拜了祖宗牌位,屬于洗心革面,浪子回頭的那一種。最壞的情況是，黑娃聽(tīng)從了鹿兆鵬的勸告，煽動(dòng)了解放前的起義。黑娃是策劃起義的主要人物之一，為革命作出了一些貢獻(xiàn)，成為革命政權(quán)的副縣長(zhǎng)。然而,大難從此開(kāi)始,白孝文作為縣長(zhǎng)變成了革命功臣,而黑娃卻忽然之間變成了反革命,**坐監(jiān)槍斃,還是和國(guó)民黨的縣長(zhǎng)及總鄉(xiāng)約田福賢一起被槍斃掉。

黑娃死的時(shí)候并沒(méi)有死，但死的時(shí)候沒(méi)有。

白鹿原讀后感【篇3】

《白鹿原》上映的第一天，我就迫不及待得去看了，盼了好久好久終于上映了，不肯等首周票房的口碑，打算不管怎么樣都要去看一看。

老公對(duì)于這樣的**是非常不感興趣的，我們一起去了電影院卻進(jìn)了不同的放映廳，他去看《普羅米修斯》了。

《白鹿原》這本書(shū)看過(guò)有一陣了，不能說(shuō)全記得內(nèi)容，但是大概的情節(jié)我還是有印象的，眾所周知，**刪了好多好多，包括之前作為噱頭的激情戲，其實(shí)真的就是點(diǎn)到為止接下來(lái)會(huì)慢慢說(shuō)起來(lái)。

1，刪掉的人物之白靈朱先生

看書(shū)的時(shí)候，我一直把白靈就看做白鹿原上的那頭小白鹿，我甚至覺(jué)得陳忠實(shí)賦予她的美麗純潔和先進(jìn)的思想，正是對(duì)于白鹿原的情深所致。

選演員的時(shí)候，據(jù)說(shuō)王全安也見(jiàn)過(guò)很多人，最后決定了一個(gè)女孩，長(zhǎng)大了，其實(shí)我覺(jué)得是一般的。

那時(shí)候好像也趕上陸川選虞姬，陣勢(shì)都挺大的。

這女孩也有點(diǎn)倒霉，戲份真是全部刪掉了，可惜了這么好的成名的機(jī)會(huì)。

演技如何也無(wú)法做評(píng)價(jià)。

另一個(gè)被全刪的人物是朱先生。

看過(guò)書(shū)的人應(yīng)該都對(duì)于這個(gè)白鹿原諸葛亮般的人才過(guò)目不忘，包括他死后神一般的存在。

可惜那部分涉及*****，估計(jì)也拍不出原味。

看到朱先生去世，我忍不住哭了起來(lái)。

朱先生不怎么露面，但他是白嘉軒的首領(lǐng)。

白鹿原上的先知。

被刪掉的人物還有白孝武、鹿兆海、甚至還有寥寥幾筆的白興兒字幕里出現(xiàn)了白興兒，我對(duì)不上號(hào)

2田小娥

電影《白鹿原》改為《小娥傳》的說(shuō)法一點(diǎn)不過(guò)分。

此前，王全安在接受采訪時(shí)表示，他只能走一條路線，但后來(lái)他選擇了小鵝作為路線。

我覺(jué)得，首先，小e的情感體驗(yàn)會(huì)很吸引人，其次，激情戲作為噱頭，總是比白嘉軒的體驗(yàn)更吸引人。

第三，小娥后來(lái)成了媳婦，但在我心里，我不想王全安這么自私。

《白鹿原》是所有書(shū)迷的《白鹿原》，不是張雨綺一個(gè)人的《白鹿原》。

在知道小娥是她演之后，我也沒(méi)有表現(xiàn)得很詫異，有人問(wèn)我心中小娥的人選時(shí)候，我覺(jué)得張雨綺還可以，雖然平時(shí)有點(diǎn)男相，但是小娥的扮相還是很漂亮的，特別是跟黑娃私奔以后，換上粗布衣服更美了，那小腳褲穿得很**。

主要那里面出現(xiàn)的年輕女人也的確就是群眾演員的水平。

不得不提下小娥說(shuō)話的聲音，真是好嫵媚，和黑娃一起懇求白嘉軒進(jìn)祠堂那一出戲，我聽(tīng)得心都化了，能再嫵媚一點(diǎn)嗎？我是白嘉軒就讓她進(jìn)了。

還有她拿著雞蛋去懇求鹿子霖拿出戲，估計(jì)也是那一段的梨花帶雨，讓鹿子霖起了歹心。

讀書(shū)的時(shí)候，我越來(lái)越不喜歡小e了。我真的對(duì)那些不好看的女人不感興趣。

而電影里呢，**不**，堅(jiān)貞不堅(jiān)貞，你不知道導(dǎo)演到底想怎么塑造小娥，矛盾之余是個(gè)敗筆。

3白嘉軒鹿子霖

白嘉軒和鹿子霖，是白鹿原上兩個(gè)互相較勁的力量，一個(gè)是****，一個(gè)族長(zhǎng)，不相上下。

電影里有兩個(gè)明顯的競(jìng)爭(zhēng)。一是白孝文把祖?zhèn)鞯呢?cái)產(chǎn)賣給了鹿子霖。鹿子霖假裝去找白嘉璇。剛才和兒子說(shuō)話很溫柔的白嘉軒，又一次挺直腰板，對(duì)鹿子霖一句好話也沒(méi)說(shuō)。

可以說(shuō)更有勝負(fù)吧。

二是為死去的小e建廟，當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我不明白鹿子霖是出于私心還是出于民意而提議建廟？當(dāng)大家都因?yàn)槁棺恿匦迯R的提議而推舉鹿子霖當(dāng)族長(zhǎng)的時(shí)候，白嘉軒不亢不卑得提出修塔鎮(zhèn)壓，不得不說(shuō)，這比修廟高明。

鹿子霖完敗。

兩位老戲骨的演技沒(méi)得說(shuō)，再演156分鐘，都挑不出錯(cuò)。

4黑娃鹿三

我知道是段奕宏演黑娃。我的第一個(gè)想法是華誼可以有錢(qián)。

段奕宏早沒(méi)了《士兵突擊》里的陽(yáng)光帥氣，黑娃倒是演的中規(guī)中矩。

黑娃這個(gè)人物其實(shí)容易出彩，他跟白鹿原上的很多人不一樣，特別是跟鹿三很不一樣，他要去當(dāng)麥客，他不想跟他爹一樣一輩子給人當(dāng)下人。

很多干白嘉軒反著干的事，他都會(huì)去做，一種內(nèi)心無(wú)言的反抗，好比就是看不慣你腰板那么直，所以就要打斷你。

就是這么簡(jiǎn)單粗暴。

鹿三很忠義，也很正義。

他因?yàn)樾《鸬纳矸菟阑畈豢鲜樟羲麄?，斷絕關(guān)系，因?yàn)樗X(jué)得小娥害了很多人，就要把小娥殺掉。

黑娃的很多性格，其實(shí)在鹿三身上也看得出來(lái)。

至于很多人不明白為什么《鹿三號(hào)》能掛起來(lái)，他們可能還沒(méi)看過(guò)原著。

書(shū)中鹿三被小娥付了身，自殺的。

電影里要是這么演，就是有神論了。

說(shuō)到這里我就想到，為什么公開(kāi)發(fā)行的書(shū)可以這樣寫(xiě)，電影卻不能這么演？好糾結(jié)。

看電影的時(shí)候，我左邊是一對(duì)，我旁邊是個(gè)娘受，他一直問(wèn)他的男朋友小娥是不是跟這個(gè)做個(gè)？是不是跟那個(gè)做了？非常激動(dòng)的樣子。

我認(rèn)為這種人不應(yīng)該來(lái)看白鹿原?；丶艺?。

何必在一部電影中就挑激情戲關(guān)注呢？小娥的激情戲都是點(diǎn)到為止，自行想象的。

起碼上映的是這樣的。

右手邊是三個(gè)女孩，歲數(shù)不大，每次情節(jié)有大變化的時(shí)候，會(huì)哦的叫一聲，或者哎呀一聲，其實(shí)對(duì)于看過(guò)書(shū)的人來(lái)說(shuō)，很多都是見(jiàn)怪不怪的情節(jié)，已經(jīng)很熟了。

我呢？我在看電影的整個(gè)過(guò)程中的反應(yīng)是結(jié)束了嗎？我脫口而出。

現(xiàn)在想想，我們?nèi)齻€(gè)群體，的確代表了看《白鹿原》電影的三種人的反應(yīng)。

期待將來(lái)的220分鐘版本吧。

156分鐘這個(gè)版本，我只給3星。

一顆星演，一顆星演，半顆星張雨綺演，半顆星導(dǎo)演演。

白鹿原讀后感【篇4】

鹿兆鵬，鹿子霖長(zhǎng)子，精明能干、睿智、一腔孤勇，在國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)，共產(chǎn)黨成了人人趨而避之的“怪物”，但是，他依然果斷選擇了共產(chǎn)黨，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就是因?yàn)橛兴@樣的人，共產(chǎn)黨才能在國(guó)民黨的剿殺中存活下來(lái)，讓革命的火光不滅。父親逼婚，無(wú)奈之下娶了冷先生之女冷秋月，秋月死了以后，他在執(zhí)行任務(wù)中與白靈摩擦出了愛(ài)情的火花。后期，他組織召開(kāi)會(huì)議，動(dòng)員民眾抗日，并策劃滋水縣保安團(tuán)起義。即使在白鹿原上的革命取得成功后，他仍然堅(jiān)持作戰(zhàn)，隨部隊(duì)一直打到新疆去?？梢哉f(shuō)他的一生都交給了中國(guó)革命事業(yè)。

白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個(gè)青年男女為了國(guó)家統(tǒng)一、百姓安居樂(lè)業(yè)的偉大信念而獻(xiàn)出了自己的青春的愛(ài)國(guó)青年，三個(gè)人身上的愛(ài)情故事給那動(dòng)亂的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花兒一樣脆弱，花兒一樣渺小。

朱先生，白嘉軒姐夫，似圣人一般：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志，使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言，視死如歸……他雖是儒者，卻不迂腐!

黑娃，白家長(zhǎng)工鹿三之子，小時(shí)候便“野性”十足，長(zhǎng)大后更是一心一意的想要到城里去，正是由于他在文化知識(shí)上的欠缺，使他少了封建宗法制的束縛，多了一份自由，多了反抗。外出做工時(shí)遇到了田小娥，并將她帶回了白鹿原，但是白鹿原人們的封建思想又怎會(huì)接受一個(gè)來(lái)路不明的女人呢?黑娃小時(shí)候就說(shuō)過(guò)“我嫌稼軒爸的腰挺的太硬太直?！备窃谒?dāng)“二當(dāng)家的”時(shí)，唆使手下到白、鹿兩家去打劫，并打斷了白嘉軒的腰。他帶領(lǐng)自己的“弟兄們”最終歸順保安團(tuán)。

每次讀這本書(shū)都有種意猶未盡的感覺(jué)，我曾經(jīng)想，如果沒(méi)有革命，中國(guó)將會(huì)有多少像白鹿村一樣的村子會(huì)和往常一樣秩序井然、和睦，有著開(kāi)明的族長(zhǎng)、完善的鄉(xiāng)約，村民們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活啊!

白鹿原讀后感【篇5】

摘要：該書(shū)以抗戰(zhàn)時(shí)期為歷史背景，同時(shí)也展現(xiàn)了西北農(nóng)村的和平。白家和鹿家?guī)状说臓?zhēng)斗，因離開(kāi)村子出去投身革命的白靈和鹿兆鵬結(jié)合在一起并留下了后代暗示了兩家的爭(zhēng)斗結(jié)束。

書(shū)中沒(méi)有花大量篇幅去寫(xiě)戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過(guò)對(duì)個(gè)別人物細(xì)膩的描述體現(xiàn)了出來(lái)。黑娃和田小娥是戰(zhàn)爭(zhēng)中受害者的典型代表。黑娃可以說(shuō)是書(shū)中最詭異的人物，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)總的來(lái)說(shuō)就是在壓迫中敢于走出來(lái)反抗，為了生活勇于挑戰(zhàn)的的類型。

工作后看書(shū)的***以前大不相同了，沒(méi)有了那種上學(xué)時(shí)代在圖書(shū)館靜心翻閱的意境，沒(méi)有了周末在新華書(shū)店捧著書(shū)到店員打樣催促的不情愿，也快沒(méi)有一口氣看完一本書(shū)的信念了?；匚段耶厴I(yè)這兩年來(lái)，最遺憾的莫過(guò)于讀的書(shū)甚少。

第一次讀《白鹿原》是在我上大三的時(shí)候，沒(méi)有別人的推薦，也不是沖著陳忠實(shí)老先生選的，是在圖書(shū)館書(shū)架上無(wú)意翻到的。當(dāng)時(shí)看了感悟頗多便從網(wǎng)上買了一本，參加工作后從學(xué)校帶回的書(shū)除了專業(yè)課本外少之又少，《白鹿原》是一本。前段時(shí)間忽然覺(jué)得思想越來(lái)越空虛，腦袋里除了圖紙、規(guī)范已經(jīng)找不出還有什么，便將幾本老書(shū)拿出來(lái)翻閱了。

對(duì)我而言，看書(shū)也是跟自己的興趣選擇的，曾喜歡過(guò)金庸、古龍的武俠**，喜歡過(guò)《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》這種類型的，但歷史類**是我一直喜歡的，像《明朝那些事兒》?！栋茁乖肺野阉鼩w類為那種歷史中加了文藝的**，我喜歡這種以一個(gè)小的群體衍射出一段歷史，通過(guò)幾個(gè)典型的人物將這段歷史中人們的心理變化淋漓精致的描繪出來(lái)，所不同的是生活群體的不一樣。

《白鹿原》的故事背景是在清末到解放那段動(dòng)蕩的歷史中，以陜西渭南那一帶的白鹿村為故事發(fā)生地，細(xì)膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。書(shū)中以白嘉軒開(kāi)場(chǎng)，發(fā)生在他身上的事頗有玄幻感，娶了六房女人都不明原因死了，沒(méi)有留下后代，村里人都認(rèn)為白嘉軒有克妻命，女人不能給他做媳婦。就在白嘉軒擔(dān)心再生產(chǎn)的時(shí)候，書(shū)中的正義人物白嘉軒的姐夫朱出現(xiàn)了。

書(shū)中只有朱先生一個(gè)人讀詩(shī)讀書(shū)。他很聰明，有一雙銳利的眼睛看歷史。它在書(shū)中從頭到尾都是以正面的形象出現(xiàn)。我個(gè)人對(duì)朱先生這個(gè)教書(shū)先生是抱有感慨的，在我的眼里他就是一個(gè)才子，只是生錯(cuò)了年代，趕上了封建制度倒閉的動(dòng)蕩年代淹沒(méi)的才能，但書(shū)中的他沒(méi)有因不得志而抑郁，在動(dòng)蕩中明哲保身，站在正義的角度開(kāi)導(dǎo)別人，他阻止了白家種罌粟的事件充分體現(xiàn)了人心的正直。

該書(shū)雖然以戰(zhàn)爭(zhēng)年代為歷史背景，但也展現(xiàn)了西北農(nóng)村的和平。白家和鹿家?guī)状说臓?zhēng)斗，因離開(kāi)村子出去投身革命的白靈和鹿兆鵬結(jié)合在一起并留下了后代暗示了兩家的爭(zhēng)斗結(jié)束。書(shū)中沒(méi)有花大量篇幅去寫(xiě)戰(zhàn)亂中的悲苦生活，而通過(guò)對(duì)個(gè)別人物細(xì)膩的描述體現(xiàn)了出來(lái)。

黑娃和田小娥是戰(zhàn)爭(zhēng)中受害者的典型代表。黑娃可以說(shuō)是書(shū)中最詭異的人物，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)總的來(lái)說(shuō)就是在壓迫中敢于走出來(lái)反抗，為了生活勇于挑戰(zhàn)的的類型。在書(shū)中，他曾是土匪、革命軍、共產(chǎn)黨，但被錯(cuò)誤處決。

當(dāng)你讀完《白鹿原》之后，你也許就能明白他獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的原因了，整部**構(gòu)架恢弘，從日常生活著手描繪了一卷壯麗的生活史。要說(shuō)真的要找到一個(gè)原因，那只能概括為兩個(gè)字，精彩!因?yàn)榻?jīng)典，所以成為精彩，因?yàn)榫?，所以注定?jīng)典!

那天我談到這本書(shū)的時(shí)候，我的朋友說(shuō)陳忠實(shí)是個(gè)農(nóng)民，他講故事不能跳出農(nóng)民的思維框架，即使他在盡力寫(xiě)一部史詩(shī)。那么，有哪一部書(shū)才是中文書(shū)中的史詩(shī)呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。

這個(gè)我還真沒(méi)看過(guò)，有時(shí)間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評(píng)價(jià)是，敘事有些心有余而力不足，書(shū)寫(xiě)一個(gè)家族的歷史時(shí)，在遇到瓶頸的時(shí)候便借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法來(lái)彌補(bǔ)。確實(shí)，書(shū)在一開(kāi)始便有幾分民間神怪傳說(shuō)的意味，而寫(xiě)著寫(xiě)著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活，而當(dāng)寫(xiě)到田小娥死后的種種怪異又開(kāi)始運(yùn)用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨(dú)》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫(huà)虎不成反類犬”的譏諷。

但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的**也不是沒(méi)有原因，其中，必定是因?yàn)樗鼘?xiě)出了多數(shù)人心中的歷史。也許，這也是作者心目中的歷史，真實(shí)的故事，不僅是發(fā)生過(guò)的人和事，更是漂浮在這片土地上的傳說(shuō)，它們與這片土地融為一體。在那片廣袤的土地上，讓時(shí)間沖走，讓無(wú)知的人們戰(zhàn)斗，最后的事情和事情完全不同，只有那片土地還在。

也有人說(shuō)，這本書(shū)的成功在于每個(gè)人都能在其中找到自己的位置。的確，這本書(shū)并沒(méi)有對(duì)近代中國(guó)政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫(xiě)，若非要說(shuō)，也許就是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的尊崇，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。白嘉軒是這片土地的化身。關(guān)于他的那些傳說(shuō)，以及他的堅(jiān)忍不拔，樸實(shí)和狡猾，都是這片土地的具體形象。

當(dāng)朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯(lián)想起最近看的書(shū)，一個(gè)村莊里的中國(guó)。這也是因?yàn)槲易x了《白鹿原》。我想了解土地和農(nóng)民的想法，然后去讀。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強(qiáng)行改造。

這片土地上沒(méi)有腰桿挺拔的白嘉軒。時(shí)代在任意地改變著這個(gè)村莊的面貌。無(wú)論愛(ài)和思念有多深，都會(huì)改變一天比一天弱的事實(shí)。土地，多少被賦予了擬人化的神圣意義，他沒(méi)有人類的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實(shí)上也仍是土地命運(yùn)的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統(tǒng)治他們的人)。

主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護(hù)著，還是在命運(yùn)的變遷中背棄使命，只求一個(gè)生存。

從書(shū)中跳出來(lái)時(shí)，想了很多東西。當(dāng)回到書(shū)中，又想起一開(kāi)始討論的“農(nóng)民思維”問(wèn)題。這并沒(méi)有錯(cuò)，但一個(gè)人的思維維度決定了書(shū)的高度。

但我們并不比作者強(qiáng)多少，所以我在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)，我可以思考很長(zhǎng)一段時(shí)間。如果我們相信前者，我們就有了思考的底線，如果我們相信后者，我們就有了改變一切的勇氣。

只選其一的話，或許，只有時(shí)間才能回答。

白鹿原讀后感【篇6】

黃琬惠關(guān)于時(shí)代的思考，有時(shí)并不發(fā)生在黨派之爭(zhēng)風(fēng)起云涌的權(quán)利斗爭(zhēng)中心，比如讀這本書(shū)，那段清末民元再到建國(guó)之初長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歷史便在渭水平原這小小的白鹿村鋪展開(kāi)來(lái)，白鹿兩家，祖孫三代，恩恩怨怨，百轉(zhuǎn)千回，以人物的命運(yùn)穿針引線，而串聯(lián)起的，則是一部氣魄宏大，讀罷讓人蕩氣回腸的生活史，而在這秒如滄海一粟的白鹿原發(fā)生的種種背后所涌動(dòng)的，正是那浩浩湯湯的歷史之河，是中國(guó)千千萬(wàn)農(nóng)村中長(zhǎng)久不衰的生命之歌。

在白鹿原上，我看到歲月的無(wú)情、人情的冷暖、興衰的更替，甚至是國(guó)家利益沖擊下不同以往的對(duì)于幸福與安穩(wěn)的定義，我看到動(dòng)蕩的時(shí)代，特殊的紛爭(zhēng)，無(wú)常的命運(yùn)，一波未平一波又起的歷史更迭中，并無(wú)新事的本質(zhì)才最令人唏噓而又倍感震撼。無(wú)論其上的子孫如何的翻云覆雨，王旗更迭，家仇國(guó)恨，恩仇明滅，冤仇不絕，白鹿原始終靜靜地滋長(zhǎng)繁盛，這古老的土地在整個(gè)的新生的陣痛中顫栗與驚覺(jué)，個(gè)人的命運(yùn)在歷史車輪的顛簸中徒然淡化成尋常的細(xì)枝末節(jié)，甚至不再具有強(qiáng)大而能動(dòng)的個(gè)人機(jī)能。

歷史的車輪滾滾，當(dāng)它穩(wěn)定了，人們就會(huì)有一個(gè)穩(wěn)定的生活，而當(dāng)它動(dòng)蕩了，形勢(shì)不定，命運(yùn)就會(huì)便得無(wú)常?？?fàn)幰擦T，順從也好，最終都沉寂于歷史的滾滾洪流。這其中有令人啼笑皆非的大起大落，也有讓人一聲嘆息的造化弄人，起伏不定才是其間人們命運(yùn)的本質(zhì)，良善不一定就有好報(bào)，而惡有時(shí)卻能得一時(shí)的安穩(wěn)，黑娃的從良卻被殺死，白孝文的背信棄義卻借由他人的犧牲來(lái)?yè)Q取自己的功臣之位構(gòu)成了一組顛倒是非的人生戲劇，而當(dāng)憤怒與惋惜平靜下來(lái)，我對(duì)于人生與命運(yùn)的思索卻得以又一次的深入與提升。

當(dāng)然，同時(shí)，也有這樣一種人懂得自我的堅(jiān)持和命運(yùn)的無(wú)常，學(xué)會(huì)控制自己，不被感動(dòng)。朱先生作為遠(yuǎn)近皆知的碩儒，安貧樂(lè)道，深明大義，曉暢進(jìn)退的不二法門(mén)，其人活時(shí)是朝野敬佩的智者賢能，死去亦有“折騰到何時(shí)完結(jié)”的驚世之語(yǔ)來(lái)為那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代做以憤慨與警醒。我想黑子為其所提“自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天”的挽聯(lián)仿佛是再合適不過(guò)的了。

在歷史的洪流中，清醒理性的人常常感到孤獨(dú)。動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境催生了人性的躁動(dòng)和敵意。自殘、妻兒分居、父子暴力的噩夢(mèng)成為各地的普遍現(xiàn)象。曾經(jīng)觸手可得的安穩(wěn)幸福、安居樂(lè)業(yè)卻成了恍如隔世的一場(chǎng)舊夢(mèng)。

日本帝國(guó)主義的侵略是一場(chǎng)噩夢(mèng)，爭(zhēng)取互相殘殺的權(quán)利是中國(guó)人民的一場(chǎng)真正的悲劇。其中最令人心痛的恐怕是白靈之死了，兩黨紛爭(zhēng)中她猶可得以存活，而黨內(nèi)的肅清卻將她釘在了死亡的十字架上，其中的怪誕與無(wú)情，使我為之痛心，也為之一震。黨國(guó)之爭(zhēng)消耗著本已殆盡的虛微國(guó)力的同時(shí)，也將難以計(jì)數(shù)的家庭的幸福葬送其中。

歷史讓這些家庭中的熱血兒女無(wú)暇選擇的投身社會(huì)歷史的大漩渦之中，被動(dòng)而全無(wú)畏懼的一往無(wú)前。其中，最重要的人物是黑娃。從黑娃到鹿兆謙的轉(zhuǎn)變，不僅是一種名稱的轉(zhuǎn)變，更是人格的升華

我們都是赤身**的，來(lái)到這個(gè)沒(méi)有任何東西的世界，這是個(gè)人無(wú)法控制和選擇的。可是在我們有些人要離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，卻往往抱著太多的不舍與牽掛，那是因?yàn)樗麄兪掷镂罩鞣N各樣他們認(rèn)為還是屬于自己的的東西和關(guān)系，他們認(rèn)為他們掌控了這個(gè)世界。殊不知，世人都曉神仙好，惟有功名記不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

然而，他們掌握的只是一種幻覺(jué)，一種虛幻的占有。事實(shí)上，這個(gè)世界是一個(gè)充滿不確定性的世界，是一個(gè)命運(yùn)不確定的世界，是一個(gè)混亂的世界，一個(gè)人無(wú)法把握。就像那個(gè)鹿子霖，什么事情都想撈點(diǎn)好處，擺脫不了名和利，可最后還不是死得凄涼，身敗名裂，毫無(wú)尊嚴(yán)。

所以當(dāng)我放下這本書(shū)的時(shí)候，最大的啟示就是要做一個(gè)踏實(shí)、善良、真誠(chéng)的人。唯有如此，才能時(shí)時(shí)保有對(duì)于生活的感恩與熱愛(ài)，才能在無(wú)論乖順還是違逆的命運(yùn)之中得以安寧之所以棲居自己的靈魂。

白鹿原讀后感【篇7】

讀《白鹿原》給我最直觀的感受是：痛并激動(dòng)著。痛，是因?yàn)樵跉v史前進(jìn)的過(guò)程中，舊的東西在努力地自衛(wèi)而與新東西抗?fàn)幩a(chǎn)生的一幕幕悲劇;激動(dòng)，是看到了我們期盼的美好的事物在漸漸成形、漸漸壯大。我在看這本書(shū)時(shí)，腦海中產(chǎn)生的畫(huà)面是黑色的，只有當(dāng)那個(gè)美好的人物白靈出現(xiàn)時(shí)才讓我看到一絲光亮。

《白鹿原》的故事發(fā)生在西安這座古代名城，具體地說(shuō)，它寫(xiě)的是西安其中一個(gè)小縣的一個(gè)平原的人事變遷。

在白鹿原上這種滄海桑田一樣的變遷涉及了兩代人。老一輩的是白嘉軒、鹿子霖、鹿三這些父輩的人物，而小的當(dāng)然是他們的孩子們，如白孝文、白靈兄妹，鹿兆鵬、鹿兆海兩兄弟、黑娃等。我對(duì)此最大的感概就是“兩代人”這三個(gè)字，因?yàn)樗麄儾粌H是年齡上的兩代人，思想上、生活經(jīng)歷上確實(shí)也如此。

白鹿原上的滄桑巨變?cè)从谥袊?guó)的滄桑巨變。在父輩的年輕時(shí)代，中國(guó)還屬于清朝統(tǒng)治下的國(guó)家，他們要交皇糧、允許有地主這種形式的存在、他們的婚姻是“父母之命，媒妁之言”式的、他們對(duì)儒家是絕對(duì)尊崇的。而子輩處于年少輕狂時(shí)候正是中國(guó)最后一個(gè)朝代結(jié)束，新的統(tǒng)治形式產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)期。這種新的治國(guó)方式產(chǎn)生初期(國(guó)民黨統(tǒng)治——國(guó)共合作——合作分裂——共產(chǎn)黨占統(tǒng)治地位)是這個(gè)故事主要的時(shí)間線索。在這種充滿濃郁的改革硝煙味的農(nóng)村，新舊思想的強(qiáng)烈撞擊下，不少人成了其中的犧牲品。新時(shí)期改革的道路，不可避免的充滿坑坑洼洼，在現(xiàn)在處于特色社會(huì)主義生活下的我一味地被故事的劇情發(fā)展攆著走，像我最喜歡的其中一位重要人物之一——鹿兆鵬，一味地以為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是絕對(duì)正確的、馬克思主義適合在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。而實(shí)際上，在共產(chǎn)黨建黨初期，諸如在農(nóng)村搞農(nóng)協(xié)的做法在某一程度上說(shuō)是錯(cuò)誤。他們那種做法過(guò)于激進(jìn)，如一開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人之一的黑娃就帶人去砸了村里的祠堂，到此，我們也許很難聯(lián)想到，在后來(lái)經(jīng)歷了親人生死、信仰改變、人生事業(yè)的成敗、榮譽(yù)的得失等一系列的大小事情后，黑娃會(huì)帶著新一任妻子回到家鄉(xiāng)在白嘉軒族長(zhǎng)的接待下莊重地拜倒在祠堂里的列祖列宗神位前。其實(shí)這里也牽扯到老小兩輩人之間的思想碰撞與融合，白嘉軒作為維護(hù)封建思想的長(zhǎng)老級(jí)人物，而黑娃當(dāng)年是對(duì)這種封建思想的反抗者。黑娃娶了田小娥為妻，被拒絕在祠堂門(mén)外。這也許是導(dǎo)致黑娃反抗的原因之一，并且這件事本身就已經(jīng)體現(xiàn)了它反抗的性質(zhì)——追求婚姻自由。然后有了他作為農(nóng)協(xié)主任帶頭闖進(jìn)祠堂砸毀鄉(xiāng)約碑文的事。農(nóng)協(xié)以失敗收?qǐng)龊螅谕拊诠伯a(chǎn)黨的軍隊(duì)里當(dāng)過(guò)保衛(wèi)手，又當(dāng)過(guò)劫匪，最好成了縣里保衛(wèi)團(tuán)的一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)——一個(gè)屬國(guó)民黨性質(zhì)的職位。而白嘉軒則一直以智者的形象維護(hù)著祠堂文化，包括把被砸壞的鄉(xiāng)約碑文重新粘好。這兩代人也因此產(chǎn)生了新舊思潮的碰撞，黑娃反抗性質(zhì)的思想最后在一定程度上還是與舊的思想形成了一種交融。

再說(shuō)說(shuō)陸兆鵬，他一生都在追隨著維護(hù)著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?？梢钥吹剑拐座i給我們現(xiàn)代人的印象一直都是很好的，但在他們那個(gè)時(shí)期卻不這樣。他作為共產(chǎn)黨員這個(gè)身份不僅理所當(dāng)然地遭到國(guó)民黨的緝捕，同時(shí)也一直為村里人所不喜。我們不能唾棄愚昧的農(nóng)村人，事實(shí)上，我們根本不能怪他們。他們追求的是最基本的溫飽問(wèn)題，而在與國(guó)民黨抗衡時(shí)期，共產(chǎn)黨初期的做法確實(shí)不盡如人意，出現(xiàn)過(guò)很多錯(cuò)誤。連人外人的賢者朱先生都曾經(jīng)迷惑，何況目不識(shí)丁的莊稼人呢!其中，最讓我們痛惜的是，很多忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員被不分青紅皂白地殺害了，兆鵬的妻子白靈就是其中之一。想說(shuō)的是，盡管那個(gè)時(shí)期是這樣的灰暗，卻還是有很多兆鵬式的共產(chǎn)黨人在努力地?fù)碜o(hù)著黨，直到撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天。

白鹿原讀后感【篇8】

好久沒(méi)有看小說(shuō)了,但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了,我是無(wú)意中看到一條新聞而決定看一下這本書(shū)的,新聞?wù)f根據(jù)小說(shuō)《...

好久沒(méi)有看小說(shuō)了，但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了，我是無(wú)意中看到一條新聞而決定看一下這本書(shū)的，新聞?wù)f根據(jù)小說(shuō)《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的…故事說(shuō)的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報(bào)，心惡的鹿子霖自食其果(雖然他的兩個(gè)兒子為人正直)……佩服朱先生的為人做事，他從來(lái)不小看任何一個(gè)人，他一生中教過(guò)的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃……黑娃也是好樣的，雖然最后的結(jié)局有點(diǎn)惋惜，這么好的一個(gè)人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴(yán)管子女，對(duì)將要餓死的大兒子孝文都置之不理(雖然孝文那時(shí)做得很過(guò)份，后來(lái)改邪歸正當(dāng)上了縣長(zhǎng))，小蛾這個(gè)女人自始自終都是那樣的害人不淺……看完這本書(shū)得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時(shí)候不要太猖狂囂張，失敗的時(shí)候也不要難過(guò)悲傷，命還在，一切皆有可能……

編輯推薦：

更多讀后感范文進(jìn)入讀后感大全：duhougan/

更多讀書(shū)筆記范文進(jìn)入讀書(shū)筆記大全：dushubiji/

【1】 【2】

白鹿原讀后感【篇9】

崔學(xué)春《白鹿原》是由著名作家陳忠實(shí)歷時(shí)六年完成的的一部史詩(shī)級(jí)文學(xué)名作，1994年獲得中國(guó)第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這本書(shū)向我們展示了白鹿原兩家之間無(wú)休止的斗爭(zhēng)。兄弟相殘，戀人相向，父親殺子殺妻，這個(gè)古老的家庭在時(shí)代的變遷中痛苦不堪。

書(shū)中有不少細(xì)節(jié)與人物令人印象深刻。其中，讓我感觸頗深的是田小娥這個(gè)封建社會(huì)中受盡流言蜚語(yǔ)重傷、命運(yùn)多舛的農(nóng)村婦女的極具代表性的人物。因?yàn)榧揖池毧啵《饛某錾銢](méi)有選擇自己命運(yùn)的權(quán)利，先被賣到一個(gè)老頭子家中做小，后來(lái)遇到了黑娃，黑娃將其帶到所謂"仁義村"的白鹿村后，他們卻受盡辱罵與譏笑，不被親人承認(rèn)，被迫到村外自己挖窯過(guò)著貧苦卻還算平淡的日子，然而，命運(yùn)從未松下扼住小娥喉嚨的手，黑娃再生變故，小娥孤獨(dú)無(wú)助，為了救下黑娃不得已去懇求鹿子霖，卻被要求以自己為籌碼，無(wú)奈之下小娥只好同意，之后又被鹿子霖當(dāng)作誘餌勾引白家大兒子白孝文墮落，最終被自己的岳丈親手殺死在窯中……小娥是一個(gè)極具悲劇性色彩的人物，她一次次被當(dāng)作籌碼、當(dāng)作犧牲品，她幾乎從未被人當(dāng)作有尊嚴(yán)的人看過(guò)。

在封建社會(huì)中男女地位極其不平等，男人婚內(nèi)出軌、沾花惹草無(wú)論多過(guò)分都可以被原諒，最多也只是被人們?cè)u(píng)為好女色，然而，女人在大家的印象里就必須從一而終，就必須當(dāng)貞節(jié)烈女，反之就活該受到全族人的唾棄，永遠(yuǎn)無(wú)法得到接納與認(rèn)可。最荒謬可笑的是，所謂"仁義村",對(duì)田小娥從未仁義，從未寬容，也許這就是他們眼中的道德倫理，然而，這卻是封建社會(huì)對(duì)每一個(gè)人價(jià)值觀的腐蝕與荼毒，藏在"仁義"兩個(gè)字下面的，是多少不堪的人性的骯臟與丑陋。

然而，白鹿原上還存在著一位光明磊落、令人尊敬的不折不扣的文人——朱先生。朱先生被作者賦予了一定的神話色彩。指引白嘉軒買下鹿家的一塊地從而改變了白家的命運(yùn)、大刀闊斧地毀掉成畝的罌粟、只身一人進(jìn)入敵營(yíng)通過(guò)談判勸退敵軍、災(zāi)荒時(shí)放舍粥賑濟(jì)百姓、人到暮年投筆從戎、撰寫(xiě)縣志……朱先生的一生無(wú)愧于天地、無(wú)愧于內(nèi)心，他的存在給污濁的白鹿原帶來(lái)了難能可貴的純凈與明澈。

可以說(shuō)，當(dāng)作者不加修飾地描繪白鹿原的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)時(shí)，仍然為人們創(chuàng)造了一個(gè)精神風(fēng)向標(biāo)——朱先生。在紛亂的世事中，朱先生傳道授業(yè)解惑并嚴(yán)于律己，對(duì)世事洞若觀火又明察人心，朱先生死時(shí)，在送喪的過(guò)程中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、大大小小的村子里的人都一個(gè)個(gè)加入到送喪的隊(duì)伍中，滿含敬重、悲傷和惋惜。何為大寫(xiě)的人，這才是大寫(xiě)的人。

一個(gè)學(xué)者，一種風(fēng)度，輕輕地來(lái)來(lái)去去去，不帶走一片葉子和一片云彩，只留下醉人的芬芳留給后人品味。

陳忠實(shí)用平實(shí)細(xì)致的筆觸為我們描繪出了一副宏大的農(nóng)村的圖景，所有人物的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，家族之間的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角，熱血青年的家國(guó)理想、兒女情長(zhǎng)……都在讓我們重新認(rèn)識(shí)并反思這個(gè)時(shí)代，重新審視我們自己。生而為人，就要擔(dān)當(dāng)?shù)钠鹱约簯?yīng)承擔(dān)的責(zé)任；守住自己的底線，永遠(yuǎn)不要因欲望與貪念而丟失本心；無(wú)論現(xiàn)在的自己有多糟糕，生活還要繼續(xù)，只要還活著，就一定還有變得更好的可能，明天，永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光與希望。