海豚灣讀后感范本

海豚灣讀后感。

當你從書頁上抬眼，然后合上書本依然感覺到，住在那片光里，在讀完作品后，受益頗多，對于作者了解更多。?書評不必單一，可以從多個方面來表達自己的閱讀感受，到底如何寫好一篇全面的讀后感呢？幼兒教師教育網的編輯為您整理的“海豚灣讀后感”啟迪您的思考，誠摯歡迎您來參考并深入閱讀！

海豚灣讀后感(篇1)

在生態(tài)保護案例評價這門選修課課堂上，我們觀看了許多部關于生態(tài)保護的記錄片，然而令我印象最深的，莫過于海豚灣，這部記錄片，給我的感覺，非常震驚，也相當的憤慨。然而震驚憤慨過后，我冷靜下來，又有了更深一層的思考。

《海豚灣》講述的是日本的一個美麗的海灣：太地町。 當地小鎮(zhèn)上到處可以看到海豚的可愛身影：建筑外墻繪制著海豚、廣告牌上的卡通海豚、街邊雕塑是人和海豚戲水、海面上的游船也做成海豚狀。一切都似乎說明這是個對海豚很友善的地方，可實際上，這里因為當地漁民對海豚的大規(guī)模的捕殺而成了血腥地“屠宰場”。他們每年要屠殺約23000頭海豚并冒充鯨魚肉出售。這些模型和塑像只是他們的商業(yè)炒作而已。

影片的拍攝過程極為驚險，日本漁民與政府不斷監(jiān)視阻擾。導演路易·皮斯霍斯組織了一批各懷絕技的志愿者，帶著先進的儀器設備，避開層層阻撓，從海底、陸地、天空多個角度，以圖像和音頻，全方位的真實記錄了日本漁民殘忍的屠殺大批海豚的全過程。而在屠殺進行的同時，日本的捕鯨協(xié)會（海豚屬于小型鯨類）也用盡各種卑劣的手段，蠱惑一些落后小國加入世界捕鯨協(xié)會，同意日本的提案，妄圖使日本的捕鯨行為合法化。同時還恬不知恥的宣稱日本均采用先進的技術手段，使捕殺過程十分的人道。在太地町海灣，日本漁民宰殺海豚，周圍海水已被染成紅色。漁民手段極其殘忍，因為政府向它們宣稱海豚等鯨類消耗了太多的魚類資源，是“害魚”。

當我看到那海豚被漁民捕殺，鮮血染紅了海面時，我對海豚感到相當同情，對那些日本漁民我異常憤怒。當我看到日本政府強制性的把海豚肉作為孩子的午餐分派到每個學校時，我非常震驚，覺得他們這樣的做法喪盡天良。當我聽到海豚被捕殺時的叫聲，我感受到什么是撕心裂肺。影片的最后有句獨白：可不可以放海豚一條生路。那句話相當無力，甚至帶有懇求的味道，保護這些海洋的生靈，依靠不了政府，依靠不了那些組織?？赐赀@部記錄片時，我的情緒很久都平靜不下來。除了震驚，憤慨，同情。我也在不停的思考，為什么？為什么太地的漁民可以對海豚如此殘忍？這種行為我們是否應該加以制止？

在我看來，這種行為，無非是道德與利益之間的一場博弈，日本漁民，為了利益而捕殺海豚；日本政府，為了利益而對漁民的行為予以支持和保護。對于生命的尊重和愛護是衡量人類社會文明程度的標尺之一，而屠殺海豚的行為，與大家在道德文明行為上的認識是有所違背的。因此，當《海豚灣》中面對被曝光的不容置辯的屠殺海豚的錄像畫面時，那名日本官員如同被抽了一耳光的尷尬和不知所措的表情讓人心底生出絲絲快感，他之前的侃侃而談和氣定神閑看起來無比具有諷刺意味，在這場利益和道德的博弈中，其實充滿了謊言和偽善。然而，盡管如此，我們也無法去判定日本漁民這種行為是對是錯，因為站的立場不同，得出的觀點也不同。從我們的角度看來，日本人屠殺海豚行為是沒有人道的，是應該受到譴責的。但從日本人本身的角度看來，捕鯨是他們長期形成的傳統(tǒng)，日本的地理位置決定了他們對海洋的依賴性，捕鯨業(yè)不僅僅是一種經濟行為，更是日本長遠資源戰(zhàn)略的一個重要組成部分。

我問自己，為什么我們可以認為日本人屠殺海豚是不人道的，卻可以接受屠宰場屠殺著牛羊豬雞鴨等動物？它們也是生命，與海豚的生命毫無差別。原因或許很簡單，因為我們已經把屠殺家畜食用家畜看成是一種歷史習慣，我們已經潛意識的接受并認為我們就應該這樣做，我們可以這樣做。所以，盡管我不贊同日本人那種屠殺海豚的血腥行為，但我仍覺得日本人的行為應該被理解。不過，這并不代表我支持日本人的這種行為繼續(xù)下去，人類應該對這樣的行為加以限制和制止。

總體來說，我覺得影片的拍攝者的行為是值得嘉許的和令人感動的，在他們身上我們看到了人性的光輝。《海豚灣》這部記錄片，對于拯救海豚以及其他鯨類仍然具有積極意義。畢竟對于生靈的任意屠戮是不符合文明社會的標準的，應該予以制止。然而，記錄片僅僅是行動的開始，要想制止這種屠戮行為，路還很長，僅僅依靠動物保護者的行動是不夠的，最終，還是需要我們每個人，共同努力。

海豚灣讀后感(篇2)

王雨龍，經濟學院11班，學號：i91114051

觀《海豚灣》有感

一海豚，有記載以來唯一會主動拯救人類的、可知的野生動物。

在鏡子里認出自己的海豚，也是自我意識和情緒化的動物。

海豚能發(fā)出人類耳朵聽不到的超聲波，通過反射的聲音識別周圍的事物，并通過這種聲音與遠方的伙伴交流。

海豚，浪漫的生物，總是微笑著揮舞著肥鰭拍打水面；它們總是可以在水面上對著球跳舞；它們總是可以跳出水面，在空中劃出完美的弧線；它們總是可以親吻游客，就像孩子一樣。

可愛的海豚，美麗的海豚。

這是我對海豚最初的認識，美好的認識。

第二海豚灣聽起來像是海豚的美麗港灣。第一次來這麗的游客可能會認為這里是一個美麗的漁村，是一個愛好海豚的寧靜漁村。鎮(zhèn)上到處都可以看到海豚：大樓外墻上畫著海豚，廣告牌上畫著卡通海豚，街上的雕塑是人和海豚在水中嬉戲，海上的游船也被做成海豚。

一切都似乎說明這是個對海豚很友善的地方。有多少人知道這是海豚的噩夢，海豚的地獄，海豚的奧斯維辛集中營！

每年的九月至次年的二月，便是海豚的受難季節(jié)。漁民和漁民利用海豚對聲音的敏感度，在水下發(fā)出噪音，將海豚驅趕到秘密海灣，然后將它們宰殺。殺人的工具很簡單。只是一把帶刺的槍。但誰知道海豚有多痛苦呢？

一槍戳下去，并不足以致死，還要拖著航行一段路才能等到這美麗生命的消亡，而后拖上船去。在漁民們的眼中，海豚就代表著利益。一只死海豚可以賣600美元，但一只表演海豚可以賣超過15萬美元。

在利益的驅使下，漁民們毫不猶豫地用鐵矛將一條又一條無辜的海豚殺死。

三海豚肉內含有高濃度的汞，汞是地球上非輻射類物質中毒性最強的，自從工業(yè)革命以來，由于化石燃料的焚燒，環(huán)境中的汞含量每年上升1%-3%，在到達食物鏈頂端時汞含量會增大到原來的許多倍。每年有兩萬三千多只海豚在太極拳中被殺死，那么它們的肉呢？射擊隊在街上采訪了一些日本人，他們不知道在日本有人殺海豚、吃海豚肉的情況。然而，事實上，日本超市里出現(xiàn)了約5000噸打著鯨肉旗號的海豚肉，成為人們的中餐佳肴。

影片里導演皮斯霍斯將他們從市場上買來的“鯨魚肉”送到一個從事科研工作的朋友處檢測，結果顯示樣本中汞含量高達2000ppm，而限量標準值僅為0.04ppm，如此直接的對比使事件具有極高的說服力。該局長以水俁病的發(fā)生為證據，強烈支持日本政府明知海豚肉目前毒性很大，但仍在利益驅使下向小學生提供海豚肉食用，可能導致歷史重演的觀點。

市場上的鯨肉可以換成海豚肉，市政府也可以把富含毒素的魚肉作為學生的免費午餐送到學校。當我看到日本政府把海豚肉強制分配給每一所學校作為孩子們的午餐時，我感到震驚。我覺得日本政府的這種做法是完全不道德的。當人性因利益而喪失時，我們該如何看待這個社會？

這四張殺人照片中刺穿靈魂的海豚的聲音——恐懼、悲傷和無助，仍然在腦海中回蕩，觸動著每一根神經。

為什么我們就不能放海豚一條生路呢？海豚是一種高智商的海洋生物。所有的生物都應該有其內在的價值和存在的必要性。人不是世界萬物的主人。殺生等于破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。人類出于自身的需求對大自然予取予求，歸根結底最終將受到大自然的懲罰。

在影片中，我們用一組數據來告訴我們殺死海豚的嚴重后果。繼續(xù)以目前的捕撈速度進行捕撈，全球水資源將在40年內枯竭。人類蛋白質攝入的70%主要來自海洋食物。如果我們在海洋中失去魚，它將造成人類歷史上最嚴重的公共衛(wèi)生問題。

為了科學研究的需要，為了讓人們更接近自然，我們可以把一些動物鎖在動物園里讓人們欣賞，讓一些海豚給水族館里的人們帶來表演是的。但是，這并不是代表我們可以肆無忌憚地對這些自然界的生命任意施加自己的意愿，自然從未賦予我們、人類也不可能賦予自己這樣的權利為了自己的利益而進行像太地町這樣慘絕人寰的大屠殺。我們必須尊重自然，和自然和睦相處。

人不是萬物的主人。所有的生命在本質上都是平等的。

在面臨巨大生態(tài)問題的當今社會里，人與自然的關系顯得更為緊迫，正如美國生態(tài)文學作家雷切爾·卡森指出的那樣：“我們總是狂妄地大談特談征服自然。我們還不夠成熟，無法理解我們只是一個巨大宇宙的一小部分。

人類對自然的態(tài)度在今天顯得尤為關鍵，就是因為現(xiàn)代人已經具有了能夠徹底改變和完全摧毀自然的、決定著整個星球之命運的能力。”人類能力的急劇膨脹是我們的不幸，而且很可能是我們的悲劇。因為這個大國不僅沒有理性和智慧，而且還帶有不負責任的特點。

征服自然的最終代價就是埋葬自己。”我們不應該做一些改變了嗎？我們不應該有所行動了嗎？

就像里克·奧巴瑞所說，“現(xiàn)在，我把注意力集中在這片小小的水域，這片屠殺的現(xiàn)場。如果我們不能阻止、不能糾正這里的一切，那就別想解決更嚴重的問題，希望將蕩然無存?！?/p>

如果我們無法正視我們在錯誤，對自然，對生命的要保持尊重，那么人類的殘忍與無知終會導致人類自己的滅亡。

海豚灣讀后感(篇3)

在生態(tài)保護案例評估選修課上，我們**有很多關于生態(tài)保護的記錄片，但印象最深的是海豚灣。這部記錄片使我感到震驚和憤怒。然而，在震驚和憤怒之后，我冷靜下來，有了更深的思考。

《海豚灣》講述的是日本的一個美麗的海灣：太地町。 當地小鎮(zhèn)上到處可以看到海豚的可愛身影：

大樓外墻涂有海豚，廣告牌上的**海豚，街上的雕塑是在水中嬉戲的人和海豚，海上的游船也被做成海豚。一切都似乎說明這是個對海豚很友善的地方，可實際上，這里因為當地漁民對海豚的大規(guī)模的捕殺而成了血腥地“屠宰場”。他們每年要**約23000頭海豚并冒充鯨魚肉**。

這些模型和塑像只是他們的商業(yè)炒作而已。

影片的拍攝過程極其驚險，日本漁民和**不斷監(jiān)視和阻撓。導演路易·皮斯霍斯組織了一批各懷絕技的志愿者，帶著先進的儀器設備，避開層層阻撓，從海底、陸地、天空多個角度，以圖像和音頻，全方位的真實記錄了日本漁民殘忍的**大批海豚的全過程。同時，日本捕鯨協(xié)會（海豚屬于小鯨目動物）也利用各種手段，引誘一些落后的小國加入世界捕鯨協(xié)會，同意日本的建議，并試圖使日本的捕鯨行為合法化。

同時，它還厚顏無恥地宣稱，日本采用先進技術，使殺戮過程非常人性化。在太極灣，日本漁民殺死海豚，周圍的海水被染成紅色。漁民手段極其殘忍，因為**向它們宣稱海豚等鯨類消耗了太多的魚類資源，是“害魚”。

當我看到海豚被漁民殺死，鮮血染紅了大海時，我對海豚非常同情，我對那些日本漁民非常憤怒。當我看到日本**強制性的把海豚肉作為孩子的午餐分派到每個學校時，我非常震驚，覺得他們這樣的做法喪盡天良。當我聽到海豚被殺的聲音時，我覺得這意味著什么是心碎。

影片的最后有句獨白：可不可以放海豚一條生路。那句話相當無力，甚至帶有懇求的味道，保護這些海洋的生靈，依靠不了**，依靠不了那些組織。

看了這部記錄片之后，我很長時間都不能平靜下來。除了震驚，憤慨，同情。我也在不停的思考，為什么？

為什么太地的漁民可以對海豚如此殘忍？這種行為我們是否應該加以制止？

在我看來，這種行為不過是道德與利益的博弈。日本漁民為了利益而捕殺海豚；日本**為了利益而支持和保護漁民的行為。對于生命的尊重和愛護是衡量人類社會文明程度的標尺之一，而**海豚的行為，與大家在道德文明行為上的認識是有所違背的。因此，當《海豚灣》中面對被**的不容置辯的**海豚的錄像畫面時，那名日本**如同被抽了一耳光的尷尬和不知所措的表情讓人心底生出絲絲快感，他之前的侃侃而談和氣定神閑看起來無比具有諷刺意味，在這場利益和道德的博弈中，其實充滿了謊言和偽善。

然而，盡管如此，我們也無法去判定日本漁民這種行為是對是錯，因為站的立場不同，得出的觀點也不同。在我們看來，日本海豚的行為是不人道的，應該受到譴責。但從日本人自己的角度來看，捕鯨是他們的長期傳統(tǒng)。日本的地理位置決定了他們對海洋的依賴。捕鯨不僅是一種經濟行為，也是日本長期資源戰(zhàn)略的重要組成部分。

我問自己，為什么我們能認為日本海豚是不人道的，但我們可以接受動物，如牛，羊，豬，雞和鴨在屠宰場？它們也是生命，與海豚的生命毫無差別。原因可能很簡單，因為我們把**家畜吃家畜食為一種歷史習慣，我們下意識地接受并認為我們應該這樣做，我們可以這樣做。

所以，雖然我不同意日本**海豚的血腥行為，但我仍然認為日本的行為應該被理解。但是，這并不意味著我支持日本這種行為的繼續(xù)，這種行為應該受到人類的限制和制止。

總體來說，我覺得影片的拍攝者的行為是值得嘉許的和令人感動的，在他們身上我們看到了人性的光輝?！逗ｋ酁场愤@部記錄片，對于拯救海豚以及其他鯨類仍然具有積極意義。畢竟，對生物的任意殺戮不符合文明社會的標準，應該制止。

然而，記錄片只是行動的開始。要阻止這種殺戮，還有很長的路要走。僅僅依靠動物保護者的行動是不夠的。最后，我們需要一起努力。

海豚灣讀后感(篇4)

這是一個有關于海豚的補救事件，充盈著種種“**的”刺激與冒險，“我不想說這個影片或者是這行為時合法的，我考慮過盡可能多的意外，這讓我夜不能寐?！?--取自影片?；蛟S我們大家在這里看得到的也只是一角，那些血腥，那些看起來貌似非常勤勞的辛苦的工作，帶給我們的震撼確實只增不減的，海豚的拯救，即使只是路人也會被這些所駐足，如果是你，選擇的是接受還是遲到的解救。

（以下字詞大部分來自影片，個人覺著有些意思就給記下了）

太極，日本，一個藏著驚天秘密的小鎮(zhèn)，因為你不知道在這里發(fā)生了什么，它覺得不可思議這里是灰色地帶，很怪異，你會認為是這是個非常熱愛海豚和鯨類的地方，這里是臭名昭著的太極鯨類博物館，里克奧巴里讓大家必須帶上口罩，不然當地**就會知道“我們”來了，每天都會有警察在巡查，經常有人跟蹤，提及一下的是，這里有一小小的背景，就是在此三年前成立了ops協(xié)會，也就是“海洋保護協(xié)會”。那里是個噩夢，不過是數以萬計的海豚的，這里有很多的警告牌，注釋牌，還有很多的漁民經常在這個危險地帶逡巡。在影片的冒險主角回到旅館的時候，很多的便衣警察就來了，向著“我”問了很多的問題，就比如說：

“你是不是來這里反對捕捉海豚的？”-----no，“我”的回答，向外面看可以看到有很多的海豚船開過，“我很想大笑，又很想尖叫”。

他們說要“我們”不要進入進入區(qū)，沒有做激進分子是好事，接下來就有很多的時間來考究了。尼加拉瓜以保護海豚而聞名，尼加拉瓜的支持和軍隊的支持使他的工作值得關注。簡提普森，死了，是被**的第二個。

第一個是，珍妮梅，是為了阻止**海豚交易的時候絕食**，但是失敗了，現(xiàn)在是要重視自然而不是榨取。

“需求”是因為海豚是可愛的，因為海豚是善良的，但它總是讓人們想全心全意地抓住他們。里克奧巴里（影片中的發(fā)言者）原本是訓練海豚的，做了很多年，一切照著劇本進行著，但是直到自己的海豚凱西的死，“她真的很難受，我能感覺到，我能看到，她在我的臂彎里自殺了，這是個非常沉重的詞語，自殺，但你得明白，海豚和鯨魚跟我們是不一樣的，不是自主呼吸，他們每次的呼吸都是下意識行為，所以何時生命太沉重，他們都可以停止下次的呼吸來結束自己的生命，因此我用了自殺這個詞，他游進我的臂彎，看著我的眼睛，呼吸一次，沒有再呼吸，我放開手，他直直的陳在水底，第二天，我因解救列那海洋實驗室的海豚而被關進米尼監(jiān)獄，我用十年來建立它，然后用35年試圖銷毀它”-------在這個“搖錢樹產業(yè)”里，在這個成就了我們自己成為世界上最大的海豚殺戮商的眼里，**流淌，海豚微笑跳躍，但是海豚的微笑時大自然世界中最大的**，這造成他們永遠快樂的假象。任何海豚館的管理中心都是喂食間，但是當你進入這個房間的時候，你就會看到成瓶的抗酸藥和腸潰藥，用這些是因為海豚過度緊張，會患潰瘍，你得在大海中看到他們，才能明白為什么關起來不行。

在野生狀態(tài)下。它們每天游40英里，早上還會在某個區(qū)域沖浪，寫個小時就到25英里開外進食或聚集，海豚是依靠聽覺的生物，這是他們的主要感官，人類最好的聲納探測器和海豚比較起來簡直就是玩具。當你在水下，海豚可以看穿你，他們能看到你心臟的跳動，可以看到你的骨頭，可以看出你是否懷孕，他們用聲音得到很多的信息，海豚**捉，關在為著一看臺尖叫觀眾的水泥池子里，巴爾的摩的國家水族館，最初開放的時候，海豚總是死，他們養(yǎng)不起海豚，最后發(fā)現(xiàn)因為過濾系統(tǒng)的噪音太大，這種強度就能殺死他們，所以他們對聲音非常的敏感，聲音是他們的主要感官，但是在太極，這就便成了陷阱，一場場經典驅趕場面，這是海豚用上了千年的遷徙路線，但是那些漁民們確實在這里等著海豚們的經過，然后把低端有凸緣的長管子放在水里,然后用這些錘子敲擊這些管子，制造出恐嚇海豚的聲墻，成百的海豚被趕到淺水區(qū)而且都在逃命，想要逃出這里，只要你聽過，你就絕對不對不會忘記的，當他們被趕入這里，已經完全嚇壞了，疲憊不堪，他們將這里封閉，然后回家，第二天早上，所有的海豚訓練時將排隊為海豚館選擇他們中意的海豚，他們主要尋找的是寬吻海豚，在尋找飛豚，所以他們抓年幼的雌性，就像我們?yōu)轱w豚電視劇做的一樣，然后他們將會被運往世界各地：

歐洲，中國，印度，伊拉克，整個北美洲等等，太極石世界所有水上公園和與海豚共有節(jié)目中所使用海豚的最大**地，每只海豚售價高達15000美元，太極鯨類博物館充當掮客和鎮(zhèn)上的漁夫共享利潤，這就是事實，（影片的時間：19:06）只是我們都還沉浸在**的“快樂中”，我從來就不喜歡海洋館中的海豚或者海獅，鯨類甚至還有一些企鵝的訓練，我不能接受，但是只是限于不喜歡，或許只是心底里的相對排斥，我不知該如何壓抑自己的矛盾，每次去的時候（其實自己去的次數還是挺少的，記得就只2次）拒絕理睬里面的“特邀嘉賓”，大概也是因為不敢，也是因為無奈，也不知道該怎么說。

突然想起最近才接觸的《狂人日記》，“我”到最后卻也成為了一種吃人的人，“我到底還是不是人？”“從來如此，便對嗎？”我無從解答，只是覺著我“們”都只是選擇了變相的傾訴，每種行徑都在找理由，難道？

我們的理由-----我們是大自然的主宰，簡稱“自私的基因”，道金斯還真是說得對極了，在此小小的崇拜一下。

海豚灣讀后感(篇5)

我第一次知道有這樣一部電影。我在晚餐時看的。我一直認為人和動物都是和平的，尤其是像海豚這樣的有靈性的海洋生物。卻沒想到在日本太地町居然還有這么一些人，是把掠殺海豚當做自己的一種傳統(tǒng)和文化，做的那么理所當然，而且還有政府在背后撐腰，讓我真的很難想象，日本政府和這些殘忍的漁民到底在想些什么？

由于缺乏日本政府的支持和當地漁民的不合作態(tài)度，拍攝團隊無法獲得合法的拍攝許可。為了能順利地拍攝完整個紀錄片，皮斯霍斯找來了自己一眾好友——他們都是拍攝、潛水和動物保護方面的精英人士。影片的開頭是皮斯霍斯和另外一位朋友駕車前往太地町的小村鎮(zhèn)，他們的裝束完全掩蓋住了他們原來的面貌，但從他們的對話中我們能了解到，后面那輛車的車主還是認出了他們，并且一直尾隨在他們的車后，就是怕皮斯霍斯他們拍攝到漁民們大肆捕殺海豚的場景。

真是很疑惑，既然他們都說這個是日本的傳統(tǒng)和文化，為什么會這么不愿意公布于眾，為什么政府也要百般阻撓皮斯霍斯他們的拍攝，這不是明顯的心虛么？

影片中最令人震驚的場景是看到被海豚血染紅的鮮紅海水。皮索斯的第一次行動以在海上成功安裝水下麥克風而結束。晚上，他們中的幾個人坐在電腦前，聆聽數百只海豚凄涼的叫聲。也許海豚也有預感，如果被困在這么小的海灣里，他們會有危險。他們沉默了。對于這些海豚來說，他們仍然無法拯救他們。他們只能嘆息。

第二天，會有漁民在這個海灣里對海豚群實行大屠殺，屠殺開始后，藍綠的海水瞬間變成觸目的紅色，親眼看著孩子、父母被屠殺，海豚的哀叫從有到無，只剩下漁民的笑談，海豚的尸體在水中浮上浮下……這種場景如果換到人類世界中，就會像日本對我們中華民族的欺凌，南京屠殺3000萬中華同胞，731部隊的細菌戰(zhàn)，割地賠款的各種不平等條約，日本民族仗著當時的軍事實力比中國強大，還有美國大佬撐腰，做了這些事還可以堂堂正正說是中國人在扭曲事實，可以想象，當初日本人在對中華民族實行“三光政策”的時候，估計也是笑著的。日本人的心，可真夠硬的！

更不用說殺海豚是一種不人道的行為。作為食物鏈的頂端，海豚富含來自不同工廠的汞。日本島是一個四面環(huán)海的島嶼。沿海的工廠把污水和廢水排放到海里。受害者是海里的生物。如果人們吃含汞的海豚肉，體內也會有汞。長期食用會導致汞中毒。日本人應該也還記得，當初汞中毒事件首次出現(xiàn)是在1933年的日本九州熊本縣，又稱“水俁病”。

汞中毒有一定癥狀。首先是走路不穩(wěn)，面部癡呆，然后是耳聾，失明，全身癱瘓，精神紊亂，甚至死亡。汞中毒的危害會導致死亡。日本漁民、企業(yè)和政府都可以坐視不管，甚至可以在小學免費贈送海豚肉。路易·皮斯霍斯說：

“日本人仍然受到政府和輿論的至深的影響，他們對自己的政體深信不疑，但是政府卻不想讓他們知道一些最基本的有關健康的信息，比如說海豚肉要比其他動物的肉制品多含幾倍的毒素……這是一個受到了整個政體去掩蓋的事實真相，日本似乎對海豚的獵殺行為采取的是不聞不問的漠視態(tài)度，而這種行業(yè)之所以在日本擁有著如此高額利潤的收入，也證明了其政府內部的腐敗墮落是多么地猖獗?！?/p>

在太地町，每年都會有超過20000頭海豚被屠殺，雖然由于影片《海豚灣》的放映，日本政府方面做出了一些退步——太極地捕撈協(xié)會會長被辭退、國際鯨魚保護協(xié)會日本代表引咎辭職、從小學生食譜中被剔除海豚肉?？墒沁@些還是遠遠不夠，每年的9月至次年的3月，仍然會有大批的鯨類動物被捕殺。路易·皮斯霍斯說：

“這是一個好的征兆，但是這還不夠。只要海豚被殺，我們就會和他們戰(zhàn)斗到底?，F(xiàn)在里克·奧巴爾和海洋生物保護協(xié)會已經介入調查這些事情。

許多日本水產品市場已經取消了鯨魚和海豚肉的配額?？墒羌词故沁@樣，海豚屠殺依然沒有停止。我們都希望這部《海豚灣》能讓人類意識到自己正在做的是一件愚蠢、荒唐和可笑的事情。

在意識到之后，才能有杜絕這種事情再次發(fā)生的可能?！比毡镜倪@種變態(tài)行為也可能是由于某些被誤導的民族自豪感所致，實質則是缺乏一種民族歸屬感和安全感，希望日本也能早點醒悟。

海豚灣讀后感(篇6)

星期六下午，我們在教室里看《海豚灣》，日本人的行為......我深有感觸，一些是因為劇情，但更多的，是因為我看到了一群沒良心的我們！

不是嗎？我們當著洪同學的面，在看到日本國旗被燒的時候，我們笑了，在看到里面出現(xiàn)的“2逼”，“靠”，“沒種”，我們喝彩，看到海豚被殺的時候，鮮血染紅水面的時候，我們終于忍不住了，大罵：“***請問，我們這種行為與那些殺害海豚的人有啥不同，他們是禽獸，我們可能是禽獸不如吧！

洪同學聽到我們的罵聲，什么也沒說，埋頭，似乎在默默地寫著什么

洪同學。對不起！

剛才張威同學說：“每個國家都有其昏暗的時期，中國也是！”不是嗎？

我知道日本人對中國造成了很大的傷害。他們的一些行為是些行的！但中國就沒有嗎？好吧!

百度一下，你就知道！商朝末年，商紂王精神失常。他不僅提倡在宮廷里浪費光華的消費觀念，還建了一個酒池和肉林，特別喜歡把人的心和肝挖出來，剁成肉醬。不久，紂王的行為引起了諸侯的不滿和民怨的沸騰。西岐境內的周武王姬發(fā)，借機領導了偉大的革命運動。

革命勝利后，姬發(fā)興高采烈地建立了大周王朝，都城在高靖（西安附近），并授予大帝頭銜。不過可惜的是，武王擁有打江山的豪氣，卻沒有坐江山的福氣，僅僅三年后，就因病英年早逝，以身殉職了。武王去世后，周公協(xié)助成王登基，自覺開創(chuàng)了成康盛世，使周朝國力達到頂峰。

時間流轉，康王（成王的兒子）往下又繁衍了六個國王后，周王朝十分不幸的迎來了著名的周厲王姬胡。

周厲王姬胡的“著名”，實是臭名昭著的簡寫。他當政期間，任用奸邪，暴虐奢侈，**人怨，惹得國人紛紛批評朝政，議論國王。姬胡聽說有人說他壞話后氣的不行，便派人去衛(wèi)國找來了幾個學有專長的巫師組建了稽查大隊，專門負責監(jiān)督言論。

于是此后，高談闊論的路人們身邊往往就有個免費保鏢形影不離。過了不久，在幾個詆毀偉大領袖的刺頭分子被殺后，都城內終于安靜如昔，大家都不敢出聲了，見了面也只是互相用眼色示意而已，逼的大家都改用眼神進行“眉目傳謗”了。

姬胡耳根清靜之后大為高興，對大臣召公炫耀：“看，這下沒人敢說我壞話了吧？”召公連眼皮都不抬，沉痛的說了句千古名言：

“防民之口，甚于防川。”然后又嘮嘮叨叨的講了一堆諸如堵不如疏的大道理。正在興頭上的姬胡哪能聽得進去，心想怎么這里還有個漏網之魚啊，于是拿起掃帚把正在聲情并茂發(fā)表演講的召公連嚇帶罵趕了出去。

姬胡見弭謗大業(yè)進展神速，成效顯著，心里不禁樂開了花，認為自己治國的手段簡直是一流水平。考慮到各國的政策和政策都注重支持執(zhí)行，姬胡思想到了這一點，突然有了靈感。他在消除誹謗的基礎上，發(fā)明了增加國庫稅收入的好辦法，即是實專利。姬胡把所有山川河流等自然資源收歸自己所有，下發(fā)紅頭竹簡文件規(guī)定，人們如果要利用這些專利資源，比如上山砍柴，下水抓魚，往野外倒生活垃圾什么的，都要按一定比例繳稅。

這項政策一實行，倒沒人說他不好（誰敢說啊），只不過整天在深宮里數錢的姬胡無暇顧及到這樣一個細節(jié)：街道上人們眨眼的次數呈現(xiàn)出快速增長的趨勢，而且他們的臉色好像也越來越不對勁了。

就這樣過了三年，癟了錢袋又腫了眼皮的國人們終于忍無可忍，聚集起來發(fā)動了武裝起義，沖進王宮抓住了姬胡。人民的力量是巨大的。姬胡**后，我們迅速成立了周厲王特別法庭。厲王被廢黜后，大臣召公和周公在人民的擁護下開始聯(lián)合執(zhí)政，史稱“共和”。

共和元年也是中國歷史有確切紀年的開始，這一年就是西歷的公元前841年。

共和十四年，周厲王悲慘的死于彘（從這里可以看出姬胡的胡作非為實在是喪盡民心，諸侯來救駕的一個都沒有）。召公和周公接到消息后，即位周厲王之子姬靜。這是周宣王。宣王在位期間，吸取了自己老爹的教訓，任用召公周公等一幫賢明的大臣，“法文、武、成、康之遺風，使諸侯復宗周”，周王朝開始了短暫的中興。

其實總的來說，周厲王的歷史功績是很突出的，他既為我們貢獻了“道路以目”、“防民之口，甚于防川”兩條膾炙人口的成語，又一手促成了中國歷史上首次人民暴動，還順便使我們的歷史有了確切紀年。雖然最后個人遭遇比較不幸，不過能夠當上以后歷朝歷代的統(tǒng)治者們的反面教員，使自己的名字和事跡經常出現(xiàn)在各種教材上，實屬不易。一個人能夠做到了這些，也算不枉此生矣。

我們的某些行為，比日本人的行為更可怕！別老說別人壞話，看看自己身上的吧！

在同一個地球上，是一種緣分，彼此珍惜，相互理解，不在一線嗎？

這只是本人的某些感悟，噴子別噴！

海豚灣讀后感(篇7)

人類，為什么不能放海豚一條生路？

如果你看到海豚為你表演，那就意味著成千上萬的海豚已經死亡。

看了《海豚灣》我才真正的理解了這一句話。這個夏天，我曾開心的坐在海洋館里面看著海豚表演，當我看到每一只海豚親昵的讓自己的馴養(yǎng)員撫摸的時候，我的心深深地為之震撼、開心并且激動，它們是那么可愛，那么體貼·······

我曾經以為這是真相，以為海豚們在海洋館里面生活得很開心，可是現(xiàn)在，腦海中回想起親眼所見的海豚的每一次跳躍，每一個微笑，耳邊不禁縈繞著影片中里克所記錄下的，海豚求生時絕望的尖叫，每一聲都不禁讓人毛骨悚然。慘絕人寰的人類，為了巨大的利益，捕捉海豚，屠殺海豚·······

我不禁思考，為什么不能放海豚一條生路？海豚，它本該是我們的好朋友不是嗎？

影片中一位沖浪愛好者親身講述自己被海豚解救的經歷：在一次沖浪時差點遭到鯊魚襲擊，千鈞一發(fā)之際，一條比鯊魚體型小的海豚從側面攻擊它，試圖阻礙鯊魚對人的傷害，接著一群海豚繞成一圈將人保護在中間，鯊魚無從下手只得放棄。

事實上海豚救人的故事還有很多。海豚對人真誠友好，但人類不斷擴張海洋，利用海洋，占領家園，甚至殺害它們！我真的不明白我們?yōu)槭裁匆罋⒑ｋ啵?！是有利可圖嗎？什么利可圖？

每克海豚肉含有200 ppm汞，是世界衛(wèi)生組織規(guī)定的貢品量的20倍。鑼是地球上毒性最大的非放射性物質，會使人的聽覺、視覺和觸覺下降。由于太地鎮(zhèn)長期食用海豚肉，許多嬰兒手腳不能動，看不見、聽不見，也不能咀嚼、吞咽食物。

但當地政府為了經濟利益，也將海豚肉強制納入小學午餐食譜。他們把海豚肉當作鯨魚肉出售給全國各地。為了經濟利益，他們忘記了自己是在殺人滅口?。」侨獾纳洕姹绕饋?，難道真的這么不值一提嗎？

媒體的秘密行動也是造成海豚大量死亡的重要原因之一。他們發(fā)揮著強大的輿論引導作用，告訴漁民們，海豚鯊魚吃海魚影響他們的漁產業(yè)，但事實上，只是他們小小的民族自尊心在作怪，為了民族自尊，為了抗議iwc的決定，日本政府提出允許捕殺海豚鯨類的要求，進而制造了鯨類影響漁業(yè)發(fā)展的可怕輿論?。?！同時，他們向公眾隱瞞事實，并將含汞量高的海豚肉作為鯨肉在市場上銷售。

我不得不說這個世界阻止不了人類的貪婪······

壹岐，曾經是日本的旅游勝地，現(xiàn)在已經臭名昭著了。以前有成千上萬只海豚在海岸游弋，但現(xiàn)在沒游弋只海豚了。為了延續(xù)海豚館的利潤，他們不得不高價從太極進口。這個難道不是血淋淋的事實嗎？

人們是否必須等到事情無法挽回時才知道要停止？

”海豚一小時可以游40公里，現(xiàn)在他們在這里，一個小時后，可能他們就在40公里之外的地方玩耍、嬉戲。“放海豚一條生路，讓他們在海洋中自由自在的生活吧！難道經濟利益就那么重要？

甚至大過于自己的生命？為什么一定要做這種損害生態(tài)平衡的事情？我真的是越來越不能理解人類了。

印象最深刻的是這樣一個場景：一條身受重傷的海豚在被殘忍的屠殺之時拼命的逃生，沖破重重漁網，每一次游動都帶著長長的血跡，在海水中慢慢散開散開，最后連悲鳴的聲音也發(fā)不出了，于是，它真的“安靜”了。可是當在場唯一女性哭了時候，耳邊回蕩的卻是那些愚蠢的漁民的笑聲。

笑聲似乎是一種諷刺，是對瑞克行為的諷刺。他們不知道自己有多有趣。如果你是海豚，你還會笑嗎？如果你的孩子午餐吃海豚肉，你會笑嗎？

影片結尾，當國際捕鯨委員會的官員仍然無恥地說，魚類減少是海豚鯨魚造成的，日本采取科學方法縮短海豚死亡時間等無稽之談時，瑞克只是把屏幕掛在胸前，一遍又一遍地向人們播放這些殘酷的畫面。這是多么無奈的舉動，但這也恰似一記耳光打在iwc官員的臉上??！

我想即使我們不能像瑞克那樣，我們也克一告訴身邊的朋友。讓身邊的朋友來看這部電影，關注和愛護海豚——人類永遠的朋友！

我非常同意里克的這句話“iwc它是個沒用的組織，但也是唯一得到聯(lián)合國認可的組織?！蹦壳皣H法律中只有禁止掠殺鯨，卻沒有保護保護海豚的法律，也許只有引起廣泛大眾的重視，只有大家都意識到海豚的生命已經岌岌可危了，只有大家都一起反對屠殺，法律才會順應民心的誕生。

最后，引用影片當中的一句話“捕殺技術已經大大提高，漁民使用特制的刀具，將刀插入脊椎，大部分動物都會立即死亡”這樣就不是屠殺嗎？立即死亡就能掩蓋你們對海豚所作出的罪行嗎？為何不放海豚一條生路？

人類，還要愚昧多久p>