老殘游記讀后感。
致力于閱讀可以有效的緩解壓力，讀完一部作品后，我們往往會(huì)受到深刻的影響。有關(guān)新手如何更順利地寫出讀后感呢？您可以嘗試看一看“老殘游記讀后感”，或許能夠帶給您一些靈感。
“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
這首出自《老殘游記》的詩深刻揭露了官員的蠻橫，同時(shí)又體現(xiàn)了老殘對(duì)其的不滿和憤懣。老殘是一個(gè)世家子弟，但因其不崇尚官場(chǎng)，只愿做一郎中，卻深受官員賞識(shí)。他很關(guān)心百姓生活，當(dāng)時(shí)像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當(dāng)今世界，社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn)，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個(gè)社會(huì)物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個(gè)人素質(zhì)和精神境界。
其次，這首詩主題為諷刺官員執(zhí)政問題。很明顯，身為官員，最基本的一條準(zhǔn)則就是為民服務(wù)，為人民謀福祉，否則，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，作為官員應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模，盡力維護(hù)人民利益，做到“廉直公恕”，切實(shí)為人民著想，我相信，在不久的將來，“兩袖清風(fēng)”“廉潔奉公”將會(huì)是大家的共識(shí)，那時(shí)的社會(huì)將變得更加美好！
在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識(shí)，直至今日我才真正見識(shí)到女子的遠(yuǎn)見卓識(shí)和侃侃而談。玙姑在與子平的談?wù)撝谐浞终故玖顺鰜恚務(wù)摰膬?nèi)容涉及文學(xué)、天文、政治、音樂等各個(gè)領(lǐng)域，其見解立意新穎，不落俗套，她的談?wù)撌谷藲J佩又令人信服，無不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂方面的才能，她的琴聲將人帶入一個(gè)清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書畫樣樣精通啊！
我其實(shí)并不想步入仕途，就我個(gè)人而言，我學(xué)習(xí)只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會(huì)中，無法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，免不了受到社會(huì)因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個(gè)世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個(gè)高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會(huì)努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會(huì)盡力做到理想的自己，做一個(gè)真實(shí)的自己！
《老殘游記》
江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自取）；入世不順，無業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）
《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~
如上所言:小說寫一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國(guó)憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評(píng)價(jià)如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）
小說從編排上來看，應(yīng)該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)憚?chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時(shí)說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見所聞?dòng)瓤梢姷模﹡這些無不給人留下極深刻的印象~
讀完此書，稱道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~
其一，可憐可幸是老殘~
入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~
其二，且“狂”且行是老殘~
懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知??！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來一場(chǎng)說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四，可親可敬是老殘~
上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國(guó)憂民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~
其五，可愛“風(fēng)流”是老殘~
在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）
難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~
古時(shí)，有士子負(fù)笈游學(xué)，有俠客江湖行走，身份不同自然觀察不同感觸不同，那老殘作為江湖郎中又會(huì)看到什么想到什么呢？——1
作為清代四大譴責(zé)小說之一，在書中我們沒有看到那些臭名昭著的貪官，反倒是看到那些清官、能吏卻使民不聊生。書中描寫很多官員，?我就舉三個(gè)很典型的官員，其他的就不贅言了。
首先是玉賢，他所任轄區(qū)原本盜賊很多，他去了以后以強(qiáng)硬手段對(duì)待強(qiáng)盜，結(jié)果被上級(jí)認(rèn)為能吏卓著。而老殘看到的，則是玉賢不分青紅皂白處死被強(qiáng)盜陷害的好人；是玉賢為了避免別人報(bào)復(fù)，而滅人全族；是玉賢為了政績(jī)?yōu)E殺無辜。這樣的官員便是被很多人傳頌的能吏。玉賢的所做所為，老百姓是敢怒不敢言的，以致老殘四處詢問百姓玉賢怎么樣，得到的回答都是玉賢很好，哪怕自家的獨(dú)子剛因?yàn)橹毖圆恢M狀告玉賢被殺。可見苛政猛于虎。
其次是清官?剛弼，他從不貪污受賄，卻判案想當(dāng)然，最終造成天大的冤情。試問，這樣的官，是好官嗎？現(xiàn)在的人們談起貪污官員便咬牙切齒，但清官能吏便是大大的好官了嗎？實(shí)則不然，就如老殘說的，天下大事，壞在奸臣十之三四，壞在不通世故君子十之六七。
最后是張宮保，他求賢若渴，自恃有識(shí)人之能?，然而以上兩個(gè)“好官”便是他一手提攜的。他自恃愛民，卻聽混策，讓黃河附近幾十萬人流離失所。說到底，也只是個(gè)庸才罷了，雖然老殘并沒有點(diǎn)出張宮保的過失。最吊詭的是，老殘恰恰是借助張宮保的權(quán)勢(shì)才使沉冤昭雪。
書中還有很多細(xì)節(jié)待講，我只說一個(gè)打動(dòng)我的細(xì)節(jié)。白太尊負(fù)責(zé)來查剛弼造成的冤假錯(cuò)案，剛弼在他來之后為自己辯解，白太尊說：“老哥所見甚是，但是兄弟今晚須將全案看過一遍，明日先把案內(nèi)人證提來，再作道理?；蛘呔拐绽细绲臄喾ǎ参纯芍?，此刻不敢先有成見。像老哥聰明正直，凡事先有成竹在胸，自然投無不利。兄弟資質(zhì)甚魯，只好就事論事，細(xì)意推求，不敢說無過，但能寡過，已經(jīng)是萬幸了?！?我很喜歡他的圓通，既能表達(dá)自己想法，又不至于打剛弼的臉，希望自己以后能做到外圓內(nèi)方，世事洞明。
書中開頭很有意思，不細(xì)思想不明白，諸君可以試著看一看。至于結(jié)尾，老殘游地府，都說此書爛尾，我倒不這么覺得?。假如你知道人死后會(huì)成鬼，生前造孽死后遭殃，那你還會(huì)做壞事么？作者寫地府，承認(rèn)地府的存在，恰恰是想告訴人們，人在做，天在看，要謹(jǐn)言慎語，不要做壞事、挑唆他人。生前雖然受罪，但死后卻可享富貴，那人們就會(huì)有盼頭。
我不信鬼神，但我想?讓自己自覺做到“慎獨(dú)”，行事正大光明，雖然自己還有很多缺點(diǎn)。日后勤加修身，與諸君共勉。
這是一本書，是一雙眼睛，它看透了世間的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所謂“清官”的人皮。
這本書叫《老殘游記》，它被魯迅評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說”之一。與其說我看著這本書，還不如說我與老殘一起旅行，與他一起打抱不平，一起評(píng)判正誤。
其中，我最痛恨像玉大眾那樣的人。他打著清官的招牌，自認(rèn)為很了不起，只會(huì)用酷刑使無辜的人屈打成招，想想真是可笑，難道他不懂世上還有一種叫“借刀殺人”的計(jì)謀嗎？我覺得十分荒唐，這種人還配當(dāng)老百姓的父母官，還配稱之為大人嗎？這就是一種典型的酷吏。
在那時(shí)，只有好人與壞人之分，但偏偏有些“偽君子”、“小人”使得社會(huì)變得烏煙瘴氣，甚至連一絲笑都會(huì)變得邪惡，讓別人懷疑、猜忌。這就是老殘所看到的世間。
雖然全書是批判了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)的險(xiǎn)惡和封建社會(huì)主義制度，但是書中，所描繪的大明湖的風(fēng)光，黃河的冰雪，桃花山的月夜卻同樣令人神往。如鏡湖，異常幽秀的月色，都給人以平靜與安詳?shù)臍夥?，陶醉其中，便又不免?dān)心，這平靜能維持多久？又在想，這黃河的風(fēng)雪又何時(shí)來打破這寧靜？
我的思緒飛涌著，而我的內(nèi)心卻像打翻了五味瓶——不是滋味，我痛恨清朝政府的腐無能，恨封建社會(huì)的制度與險(xiǎn)惡；但是痛心的是，可憐那些無辜百姓，受官欺壓；但最傷心的是那些視事冷漠的人，有多少人會(huì)自己跳出來打抱不平？屈指可數(shù)啊！
想了那么多，所以我寫下了“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來才能為國(guó)家富強(qiáng)而奉獻(xiàn)，我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活和美好的社會(huì)主義制度，決不能讓歷史重演。
延伸閱讀
讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義，希望這份“老殘游記讀后感”能夠達(dá)到您的預(yù)期，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
《老殘游記》是晚清譴責(zé)小說的代表作之一，也是認(rèn)識(shí)晚清社會(huì)一部形象化檔案。作者劉鶚，字鐵云，號(hào)洪都百煉生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程、音律等，博學(xué)多才。小說以老殘的見聞為線索，描寫了晚清各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)于所謂的清官，進(jìn)行了無情的'揭露。小說滲透了濃重的佛教思想，解脫、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。從行醫(yī)救人、姑子逸云關(guān)于“住世出世”的許多言談，環(huán)翠的最終去向，及續(xù)集中老殘夢(mèng)游陰間等多個(gè)章節(jié)都有集中體現(xiàn)。小說對(duì)音樂、景色、心理等描寫都非常精彩動(dòng)人，魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。胡適在《老殘游記。序》中提到：“最擅長(zhǎng)的是描寫的技術(shù)，無論寫人寫景，作者都不肯用套語濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描畫。在這一點(diǎn)上，這部書可算是前無古人了。”
小說中出現(xiàn)的幾個(gè)女性頗具亮點(diǎn)，都是集美貌、才藝、智慧、修養(yǎng)于一身的優(yōu)秀女性形象，她們是男性眼中的藝術(shù)上登峰造極的表演者;可以是談古論經(jīng)博學(xué)多識(shí)不亞于男子的紅顏知己;是對(duì)佛教思想領(lǐng)悟透徹、在出世入世中游刃有余的獨(dú)立女子;是相夫教子恩惠賢德的大家閨秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文學(xué)作品中封建社會(huì)里“三從四德”對(duì)男人的依附或從屬，或糾纏在感情世界里不能自拔的女子形象。個(gè)個(gè)德才兼?zhèn)?，有膽有識(shí)，且具有異于同時(shí)代人的獨(dú)立精神和覺醒意識(shí)。從作者的男性視角來看，作者對(duì)這些女子的態(tài)度是欣賞、欽敬、尊重，贊嘆的，具有極強(qiáng)的平等意識(shí)，其實(shí)也寄托了自古到今男性社會(huì)里或者說是知識(shí)分子層面男人對(duì)女性形象完美的期望。這一點(diǎn)，即使在今天，也同樣極具時(shí)代性和代表性(笑)。
一、專才“小玉”。小玉說書有多好呢：“別人的好說的出，白妞的好人說不出。別人的好處人學(xué)的會(huì)，白妞的好處人學(xué)不到”。小玉的相貌不過中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，臉那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)角子里的人，都覺著小玉看見我了”。聽小玉說書會(huì)怎樣呢：只覺入耳有說不出的妙境，五臟六腑里像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果無一個(gè)毛孔不暢快。她的演唱技藝之高：他于那極高的地方尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。陡然一落，又極力騁于千回百轉(zhuǎn)的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍，此后越唱越低，越低越細(xì)，那聲音漸漸聽不見…約兩三分之久，這一出忽又揚(yáng)起，如煙火一個(gè)彈子上天隨化作千百道五色火光，縱橫亂散，如花塢春曉，好鳥亂鳴。究其小玉特色由來：什么西皮、二簧、梆子腔一聽就會(huì)，又把南方昆曲、小曲、種種腔調(diào)都裝在大鼓書里面。好一個(gè)博采眾家之長(zhǎng)，善融會(huì)貫通，技藝登峰造極出神入化的女藝人，金口一開迷倒眾生。這是從觀眾視角看偶像，可看不可及的“夢(mèng)中情人”。
二、聰敏智慧的玙姑。書中第九回、第十回用子平之眼描出了一個(gè)多才多藝、能言善辯、有思想的女子形象。這是個(gè)“口頰只見若帶喜笑，眉眼之間又頗似振矜”的女子，通音律、會(huì)彈琴、懂茶道，解人意、飽讀詩書、對(duì)時(shí)事有著獨(dú)特理解、對(duì)儒釋道有著精準(zhǔn)闡釋，可以說經(jīng)論理，“幸見姑娘如對(duì)名師”，尤其論“理”“欲”，美人與子平握手一段尤為精彩：請(qǐng)問先生，這個(gè)時(shí)候，比你少年在書房里，貴業(yè)師握住你手撲作教刑的時(shí)候何如?“這樣亦師亦友的紅顏知己世間難尋，讓人”肅然起敬“，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。
“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
這首出自《老殘游記》的詩深刻揭露了官員的蠻橫，同時(shí)又體現(xiàn)了老殘對(duì)其的不滿和憤懣。老殘是一個(gè)世家子弟，但因其不崇尚官場(chǎng)，只愿做一郎中，卻深受官員賞識(shí)。他很關(guān)心百姓生活，當(dāng)時(shí)像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當(dāng)今世界，社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)大步前進(jìn)，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個(gè)社會(huì)物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個(gè)人素質(zhì)和精神境界。
其次，這首詩主題為諷刺官員執(zhí)政問題。很明顯，身為官員，最基本的一條準(zhǔn)則就是為民服務(wù)，為人民謀福祉，否則，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，作為官員應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模，盡力維護(hù)人民利益，做到“廉直公恕”，切實(shí)為人民著想，我相信，在不久的將來，“兩袖清風(fēng)”“廉潔奉公”將會(huì)是大家的共識(shí)，那時(shí)的社會(huì)將變得更加美好！
在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識(shí)，直至今日我才真正見識(shí)到女子的遠(yuǎn)見卓識(shí)和侃侃而談。玙姑在與子平的談?wù)撝谐浞终故玖顺鰜?，她談?wù)摰膬?nèi)容涉及文學(xué)、天文、政治、音樂等各個(gè)領(lǐng)域，其見解立意新穎，不落俗套，她的談?wù)撌谷藲J佩又令人信服，無不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂方面的才能，她的琴聲將人帶入一個(gè)清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書畫樣樣精通??！
我其實(shí)并不想步入仕途，就我個(gè)人而言，我學(xué)習(xí)只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會(huì)中，無法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，免不了受到社會(huì)因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個(gè)世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個(gè)高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會(huì)努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會(huì)盡力做到理想的自己，做一個(gè)真實(shí)的自己！
剛剛讀完了《老殘游記》，老實(shí)說我以前對(duì)一些譴責(zé)小說是不大感興趣的，也沒有認(rèn)真去看過一部。我會(huì)選擇它，是因?yàn)橐郧敖?jīng)常聽到人談?wù)撍?。不過當(dāng)我看完它的自敘，我就知道我的選擇是正確的，它一定是一本能吸引我的小說。那自敘太有文采、太有藝術(shù)性，且邏輯性極強(qiáng)，由嬰兒墮地時(shí)的哭泣，引寫靈性生感情，感情生哭泣，再寫到由于自己感情極深，哭泣愈痛這個(gè)原因，于是寫了《老殘游記》。
《老殘游記》是清末四大著名譴責(zé)小說之一，里面塑造了兩個(gè)“清官”形象。玉賢是個(gè)不要錢的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個(gè)強(qiáng)盜，后來給強(qiáng)盜摸著他的脾氣，反倒被強(qiáng)盜利用，做了強(qiáng)盜的兵器。(五回)“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民，半分是這些小盜。若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個(gè)被玉太尊捉著的?！?七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來誤了玉大人的前程。剛弼也是個(gè)“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀武斷，剛愎自用，自以為是?？坍嬃擞褓t、剛弼這兩個(gè)不要錢的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無人道的酷吏本質(zhì)。
另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談?wù)摚麄儾粌H說到佛經(jīng)，還說到阿修羅。黃龍說，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國(guó)，而勢(shì)力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無極”和“太極”，還有日心說。由此可見，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對(duì)上帝和阿修羅的關(guān)系作出獨(dú)特的理解，我很喜歡那個(gè)說法，很獨(dú)特，新穎，而且很貼切。勢(shì)力尊者，還隱喻勢(shì)力的力量和對(duì)人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭?shì)力，可以不擇手段，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場(chǎng)，出現(xiàn)了許多另類“清官”。
在續(xù)集里面作者描寫一段陰間的場(chǎng)景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽間的中國(guó)文化，這應(yīng)該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽界來描寫故事，因?yàn)槲也⒉幌嘈藕褪郎嫌泄?。不過在這里面，我認(rèn)為作者只是用它作為背景來寫自己的觀點(diǎn)。里面說到(八回)人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長(zhǎng)幾倍的。若善根發(fā)動(dòng)，一世里立住了腳，下一世便長(zhǎng)幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長(zhǎng)幾倍。由此說出善惡的重大區(qū)別，對(duì)于惡人一定要重重懲罰，否則會(huì)害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。里面應(yīng)該還包含了作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。
除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代的特別女性。玙姑是一個(gè)與以往的文學(xué)作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學(xué)水平，居家待客，細(xì)心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現(xiàn)出的這些多方面的卓異的才華實(shí)際上也是劉鶚?biāo)邆涞?。與玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經(jīng)歷是極有意味的，她的愛情結(jié)局不同于我們?cè)谝酝鶒矍樾≌f中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。
這本書是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為“漢奸”，最終流放新疆，在1909年死于迪化(即今烏魯木齊)，作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的“哭泣”之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂“清官”之罪惡和所謂“好官”的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個(gè)斷案;你剛把我劃進(jìn)公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩;你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來……一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng)，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果“不過用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢用用罷了”。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個(gè)小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼;三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為“玉賢傳”(六回原評(píng))，一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，“清官之可恨，或尤甚于贓官”，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快!
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地?煞是怪事!我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬;是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊!
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明;一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說的代表作有4部。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā贰Ｆ渲忻坎繒膫?cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫而見長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎?”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢,何所不可?剛愎自用,小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。
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我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，對(duì)于剛剛讀過的書籍實(shí)際上并不是很深刻的，這時(shí)候需要寫一篇讀后感。你有沒有在收集作品讀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意收集和整理了最新老殘游記讀后感，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的（前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒）。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”（見第三回）。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”（見第五回），“未到一年，站籠站死兩千多人”（見第三回）。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他（指玉賢大人）隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死；或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?，?duì)此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命（見第十六回）”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死?。ㄒ姷诹兀痹谀菢拥哪甏?，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”!
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死?！?見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫?！比欢?，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自姡瑢?duì)此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個(gè)人錢?！?見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是清末譴責(zé)小說的代表作，它被魯迅先生稱為“清末四大譴責(zé)小說”之一。一般的小說都是揭露貪官之惡的，而《老殘游記》則是專門揭露清官之惡的。
小說寫了一個(gè)被人稱為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘，他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕宦?？墒?，他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡，我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。
老殘道聽途說有關(guān)曹玉賢的“政績(jī)”，然而這些政策里，卻有無辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品，而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤，決定為民申冤，打算去省城。路上因黃河冰凍不化，滯留在齊河縣，遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。
老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個(gè)“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼，這個(gè)人也跟玉賢一樣，剛愎自用，主觀斷案，百姓有冤無處伸。齊河縣東北有個(gè)齊東鎮(zhèn)，有一戶人家，五十多歲的賈老翁，有兩男一女。大兒子三十多歲病死，留下媳婦賈魏氏，二兒子也成了家，僅有十九歲的小女兒還沒有出嫁.大兒子去世后，大媳婦經(jīng)?；啬锛?，娘家僅有老爹一人，這一天，賈魏氏又回娘家，這邊賈家卻平白無故猝然死去，剛弼不問青紅皂白就把魏氏父女二人關(guān)入大牢，還動(dòng)刑逼供，魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門求情，剛弼設(shè)下圈套收了銀兩為憑據(jù)，以賄賂官府，以錢抵命的罪名對(duì)魏家父女動(dòng)用嚴(yán)刑，賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意，準(zhǔn)備就此結(jié)案。
無辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下，老殘火速寫信給山東巡撫，請(qǐng)省城令牌高明前來審案，結(jié)果老殘的一封信救活了兩條人命，他心中無比快活，可是佳佳是三口人死因不明還是疑案，老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫，東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚，原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的，其實(shí)這不是毒藥，只是活人吃了像死人一樣，千日之內(nèi)若尋來另一種草藥還魂草這些人仍能復(fù)活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢，然后歐普他親自往泰山尋還魂草，賈家十三口人又活了過來。從此，魏家一案了解，巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.
“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親自所見，不知凡幾矣?！?/p>
劉鶚筆下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績(jī)卓越著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時(shí)間里，衙門十二個(gè)站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻依仗不要錢、不受賂，一味臆測(cè)斷案，枉殺了很多好人。他嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
所謂的“清官”卻為官不仁，心如蛇蝎。這是對(duì)官場(chǎng)的極大諷刺。貪官可恨，“清官”更可恨，那真正對(duì)百姓負(fù)責(zé)的還有多少？老殘，一個(gè)江湖醫(yī)生，尚且如此關(guān)心、同情百姓的疾苦，吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官，你們?cè)羞^一絲的愧疚嗎？
錢、權(quán)都是身外之物，生不帶來，死不帶去，如果迷失了自我我，該用什么來拯救？
我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。
《老殘游記》是晚清時(shí)的一部社會(huì)譴責(zé)小說，暴露了晚晴時(shí)代封建制度的弊端和陰暗。它是十大古典小說白話長(zhǎng)篇小說之一，也是中國(guó)四大諷刺小說之一、本書的作者劉鶚，出生在一個(gè)封建官僚家庭，他學(xué)識(shí)廣博，在算學(xué)、醫(yī)道等方面均有很大的成就。作者作為一個(gè)思想開明，勇于創(chuàng)造的人。他的人生事業(yè)卻是艱難坎坷，充滿波折的。本書既是他為國(guó)家存亡的擔(dān)憂，也是他對(duì)自我事業(yè)的哀嘆，劉鶚期望用這本書來喚醒麻木不仁的國(guó)人，挽救國(guó)家的危亡。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。胡適說過：《老殘游記》最擅長(zhǎng)的是描述的技術(shù)。無論寫人寫景，作者都不肯套用爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)的描述。魯迅說它敘景狀物，時(shí)有可觀。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真、生動(dòng)。能夠作為優(yōu)美的散文來讀。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用家家流水，戶戶垂楊來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。
《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說，是劉鶚的代表作。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，有人請(qǐng)劉鶚給《繡像小說》半月刊雜志寫小說連載，劉鶚一時(shí)興起，就答應(yīng)了。他寫《老殘游記》，十分瀟灑，興到即寫，寫得無趣即放，斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)而為之。19xx年起，劉鶚以洪都百煉生為筆名寫作的《老殘游記》陸續(xù)在《繡像小說》雜志上發(fā)表。到十三回因故中止。后又重載于《天津日日新聞》報(bào)上，才完全出版。
《老殘游記》全書共20回。小說以一位人稱老殘走方郎中鐵英的游歷為主線，透過老殘游歷的見聞和作為體現(xiàn)作品的主題思想。他搖個(gè)串鈴浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。
《老殘游記》為我們揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的清官形象。清官玉賢，這個(gè)人自以為清廉，不要錢，但埋在他內(nèi)心深處的目的，甚于贓官的貪圖錢財(cái)。玉賢出任曹州府知府未到一年，站籠站死兩千多人，九分半是良民。天天不得空，群眾都畏懼和憤恨他的殘忍，道：這個(gè)玉大人真是了不得，賽過活閻王，碰著了就是個(gè)死!。玉賢在曹州府的功績(jī)還包括他一手制造了幾起冤案。如對(duì)于家一案，于朝棟一家因與強(qiáng)盜結(jié)仇，被栽贓陷害，玉賢不加調(diào)查，不審真情，一口咬定他們是強(qiáng)盜，父子三人活活被站死。民間對(duì)此議論紛紛，有人酒后說了句玉大人好冤枉人，就被玉賢以妖言惑眾的罪名罰站籠而死。玉賢手下的人見于朝東一家?guī)卓谒赖脤?shí)在太慘了，都動(dòng)了惻隱之心，下決心要弄清這樁案件，而且也抓到了移樁嫁禍于家的強(qiáng)盜。強(qiáng)盜原但是是想讓于家吃幾個(gè)月官司，結(jié)果鬧得那么厲害，都后悔得不得了。然而恰恰是這個(gè)心里總覺得自我是清官的玉賢，唯恐這樁不照律例辦事而造成的冤案會(huì)使他受到上司的責(zé)詢查辦，使自我苦心經(jīng)營(yíng)的只為做官且急于做大官的私欲付之東流，竟然做出傷天害理的事情，釋放了那強(qiáng)盜。之后因?yàn)樗侗I成績(jī)顯著，上司賞識(shí)，還被朝廷加官進(jìn)爵。
小說透過對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂的清官濫用私刑、草菅人命的罪惡的描述，得出清官比貪官更可惡的結(jié)論。作那些表面上所謂事事為民生的官員其實(shí)虛偽造作，而對(duì)政治有極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)的老殘?jiān)谠鴮?duì)們提出改革，讓人們將有價(jià)值的東西發(fā)展下去，但是老殘的一番創(chuàng)新思想并沒有引起反響，而當(dāng)老殘到山西謀求發(fā)展時(shí)，他說服了當(dāng)?shù)毓賳T，卻又難過京中大官的這一大關(guān)，從而發(fā)展受阻。晚清社會(huì)并不只是像我們所明白的官場(chǎng)腐敗那樣，它更反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗和黑暗現(xiàn)象。
這本書使我明白了晚清時(shí)候的封建政治和那些所謂的清官的真面目。對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史和思想提升方面都起重大的作用。
這本書是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》。《老殘游記》其實(shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊?guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng)，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個(gè)小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人?。?/p>
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到現(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無遺。
作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長(zhǎng)篇小說之一，又是中國(guó)四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫而見長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。
今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過去幾頁看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。
這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說來，清新異常。如果不是19xx之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大部分是“有知識(shí)無文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。
文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫黑妞白妞唱曲，店小二還評(píng)價(jià)說“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的時(shí)候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽玙姑演說佛道儒三家的異同，又聽玙姑黃龍子等的“交響樂”一段，讓人如入天堂，寫玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。作文只是臨走的時(shí)候，黃龍子又玄不唧唧的說了一些預(yù)言，挺無聊的。寫翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會(huì)人情世態(tài)。這三段，算是正好寫了三個(gè)社會(huì)等級(jí)的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。
這本書我之所以去看，是因?yàn)楦咧械臅r(shí)候，偶然看到好像朱自清還是誰，說他初中時(shí)候看得課外書中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來我去年看過的，至少看過前五回?？梢娢胰ツ昕磿紱]有留下什么印象。真是可惡！
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績(jī)，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。”
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到此刻，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
《老殘游記》是一部醒民救世的哭泣之作。作者劉鶚是一個(gè)思想開明、力主實(shí)業(yè)救國(guó)的愛國(guó)人士，奉行“尊良知，尚實(shí)行”，但在腐朽的晚清王朝，他的作為受到舊官僚的激烈反對(duì)和排擠，事業(yè)屢屢失敗，最后竟落得個(gè)“勾結(jié)洋人，盜賣倉(cāng)米”的罪名發(fā)配新疆，次年病逝。劉鶚自言《老殘游記》是其哭泣之作，在自序中，他解析“哭泣”，最后總結(jié)，“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
若年輕時(shí)讀此書，一定會(huì)感覺很痛快。主人公老殘是一個(gè)手搖串鈴的走方郎中，在游歷之中，代籌計(jì)策，請(qǐng)來武功巨擘坐鎮(zhèn)，使酷吏治理之下的一縣百姓免遭不幸；出資救妓出火坑，后又助其皈依佛門；修書助孤孀釋奇冤，巧計(jì)勘破十三條人命大案……等等，不一而足，這樣的老殘，博學(xué)、睿智、俠肝義膽，堪稱“文俠”，但凡俠義之舉，總是讓人心潮澎湃、心生敬慕的。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”（《孟子.盡心上》），老殘本是有著兼濟(jì)天下宏愿之志士，喜愛結(jié)交奇人異士，原是相約倘若國(guó)家需要之日，俱要出來相助，其時(shí)講輿地，講陣圖，講制造，講武功的，各樣朋友都有。后來明白：治天下的又是一種人才，其輩所講所學(xué)，全是無用的，故爾各人都弄個(gè)謀生之道，混飯吃去，把那雄心便拋入東洋大海去了。痛惜家國(guó)之命運(yùn)，卻心有余而力不足，此一嘆也！
老殘以獨(dú)特的視角，直指晚清大廈搖搖欲墜的原因，雖切中要害但未指出根本。書中第一回，老殘做了一夢(mèng)，一只大船在巨浪洪波中行將沉沒，船上載滿了人，老殘認(rèn)為駕駛的人并未曾錯(cuò)，錯(cuò)的是船上的水手，因?yàn)轳{駛的人所缺的是一個(gè)指引方向的向盤，而水手卻不顧船只沉沒，堅(jiān)決拒絕接受“最準(zhǔn)的盤”。類比書中故事，老殘批判了那些表面“清廉的格登登的”實(shí)則剛愎自用、肆意殘害百姓、濫殺無辜的“清官”，以及表面求賢若渴，實(shí)則昏謬無能、縱容“清官”肆虐的“好官”（在此，“清官”“好官”即是水手），卻因自身局限，未曾指出酷吏、昏官誤國(guó)的根本原因，也即那駕船的人才是關(guān)鍵之所在，此二嘆也！
不能兼濟(jì)天下，起碼能補(bǔ)救殘世。痛感國(guó)弊民窮，老殘并未放棄“以出世之心做入世的事業(yè)，拯民于水火而得解脫”的人生理想，只是，自己本是那送去“最準(zhǔn)的盤”的人，可以讓大船向著正確的方向行駛，保得一船平安，而今只得在洪波巨浪中打救那一個(gè)又一個(gè)沉沒的人，顧得這個(gè)又失了那個(gè)，一生所學(xué)及抱負(fù)，只得如此，三嘆也！
羅曼.羅蘭說，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然愛生活。”年逾不惑，愈能體會(huì)這句話背后的悲情與悲壯。以此標(biāo)準(zhǔn)，老殘亦是英雄，致敬所有的英雄！
閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的。在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫一篇對(duì)于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書中的細(xì)節(jié)。那么你知道我們?cè)跁鴮懽x后感時(shí)應(yīng)該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。
我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。
中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無遺。
作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長(zhǎng)篇小說之一，又是中國(guó)四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。
《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫而見長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。
這本書是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個(gè)思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國(guó)救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗。《老殘游記》是他為中國(guó)的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國(guó)家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。
通讀全書，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢(mèng)，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個(gè)小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績(jī)，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人?。?/p>
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到現(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
《老殘游記》
江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。蝗胧啦豁?，無業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）
《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~
如上所言:小說寫一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國(guó)憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評(píng)價(jià)如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極高的境界。”（較官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）
小說從編排上來看，應(yīng)該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)憚?chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊?guó)日削的見解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時(shí)說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見所聞?dòng)瓤梢姷模﹡這些無不給人留下極深刻的印象~
讀完此書，稱道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~
其一，可憐可幸是老殘~
入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~
其二，且“狂”且行是老殘~
懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知??！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來一場(chǎng)說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四，可親可敬是老殘~
上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國(guó)憂民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~
其五，可愛“風(fēng)流”是老殘~
在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）
難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績(jī)，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國(guó)主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國(guó)主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國(guó)家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國(guó)之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長(zhǎng)的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國(guó)特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐酱丝?，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國(guó)之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國(guó)人不甘屈辱，反帝反封，要求國(guó)家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國(guó)的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國(guó)有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國(guó)的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦的“冬殘奧會(huì)讀后感”。書中自有黃金屋，讀書使人提升自我，有很多書籍能讓我們有許多感觸。我們記錄心得感悟的最好方式就是可以嘗試產(chǎn)出一篇讀后感。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！睔埣踩艘彩侨绱?。在我觀看了殘疾人奧運(yùn)會(huì)后，我被那些殘疾人運(yùn)動(dòng)員的精神給震撼到了。
殘運(yùn)會(huì)讓我們看到了精神的力量。例如因?yàn)槭ルp腿的錢紅艷，她曾被稱為“籃球女孩”，因?yàn)樗臓敔攲⑴f籃球剪開一圈，套在她身體的下面，走路時(shí)她就用一雙小手拄著特制的“木手墊”，“一步一步”地挪動(dòng)身體，開始了借用籃球行走的生活。然而如今15歲的錢紅艷已是云南隊(duì)的一名游泳運(yùn)動(dòng)員。她不屈的精神造就了她的自信開朗，堅(jiān)韌不拔。還有，周景景也是一名優(yōu)秀的殘疾人運(yùn)動(dòng)員。她出生江蘇省邳州市的一個(gè)普通農(nóng)民家庭，3歲那年由于高燒引發(fā)了小兒麻痹癥，失去了獨(dú)立行走的能力。16歲時(shí)，周景景有機(jī)會(huì)接觸到了殘疾人體育。一開始她練了4個(gè)月的乒乓球，后來江蘇隊(duì)選輪椅擊劍隊(duì)員，她決定選擇擊劍?，F(xiàn)在，她已經(jīng)獲得了8枚金牌了。
殘運(yùn)會(huì)，是一個(gè)讓人受益良多的課堂。在這里，我知道了：生命，只要我們?cè)敢?，我們努力，就一定能綻放出美麗的光芒！
北京冬奧會(huì)向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬殘奧會(huì)同樣始終踐行?！皟蓚€(gè)奧運(yùn)，同樣精彩”的莊嚴(yán)承諾。
從懸懸而望期待著，到熱血沸騰喝彩著。賽場(chǎng)上汗水肆意揮灑，運(yùn)動(dòng)健兒一次又一次地突破自我。眼眶總浸潤(rùn)著晶瑩淚滴，殘奧曲譜被一遍又一遍地昂揚(yáng)奏響。
百轉(zhuǎn)千回，瞬息萬變。在屬于追夢(mèng)者的時(shí)代，勇者是永恒的主角。
冬殘奧會(huì)導(dǎo)演沈晨在接受新華社記者專訪時(shí)介紹說，開閉幕式總導(dǎo)演張藝謀對(duì)于冬殘奧會(huì)開閉幕式的定位是“溫暖感人”?！八远瑲垔W會(huì)開閉幕式與冬奧會(huì)不太一樣，冬奧會(huì)開閉幕式更多的是唯美的環(huán)境、中國(guó)的文化概念等等，但是我們冬殘奧會(huì)開閉幕式表達(dá)的，是殘疾人自己的故事和自己的行為，由此來完成溫暖和感人的瞬間。”
導(dǎo)演還透露，閉幕式的主題為“在溫暖中永恒”，將用一個(gè)特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時(shí)刻，永遠(yuǎn)保留下來。
今年的二月對(duì)于一些“體迷”來說是一個(gè)特殊的日子，因?yàn)榈诙畬枚瑠W會(huì)將在意大利都靈舉行。今天是2月10號(hào)，正好是都靈冬奧會(huì)的開幕式。作為一個(gè)小體迷的我，還不到10點(diǎn)鐘，就守在電視機(jī)前了。我把節(jié)目調(diào)到CCTV—5，看著主持人對(duì)前幾屆冬奧會(huì)的介紹，看著回顧中的楊揚(yáng)在長(zhǎng)野冬奧會(huì)中為中國(guó)打破獎(jiǎng)牌“0”的突破，看著申雪與趙宏博為中國(guó)在一次次大賽中取得金牌……我不禁對(duì)此…我不禁對(duì)此次冬奧會(huì)充滿了希望。
午夜到了，體育場(chǎng)內(nèi)的開幕式開始了，而我卻注意到了體育場(chǎng)外面也很熱鬧，沒有辦法參與開幕式本身，并不等于不能分享那份喜悅。在圍聚在隔離欄前的人群中，最引人注目的是一個(gè)統(tǒng)一著裝的團(tuán)隊(duì)，他們來自波蘭！
這群波蘭人每看到有運(yùn)動(dòng)員的車經(jīng)過就會(huì)高喊“波蘭、波蘭”并唱起旋律感極強(qiáng)的歌曲，配上整齊劃一的口哨聲，的確是聲勢(shì)奪人。如果看到搭城演員的大巴車，他們又會(huì)友好地喊起東道主的名字來。
團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人亞當(dāng)是個(gè)英俊熱情的青年，他說他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)有將近50人，都是來自波蘭的冰雪運(yùn)動(dòng)愛好者，他們要在都靈待到冬奧會(huì)結(jié)束，好好過一次“冰雪癮”。
我看著場(chǎng)外新聞，又想想體育館內(nèi)，我輕輕吁了一口氣，真希望中國(guó)隊(duì)能取得優(yōu)異的成績(jī)。
在今年冬末，北京舉行了冬殘奧會(huì)，為了應(yīng)對(duì)疫情，中國(guó)采用了閉環(huán)管理，對(duì)此，帕森斯認(rèn)為“閉環(huán)管理”行之有效?！皵?shù)據(jù)已經(jīng)證明，這一理念非常正確。在冬奧會(huì)期間也被證明有效，防疫措施讓陽性病例非常少。我們非常滿意的是，我們正在為運(yùn)動(dòng)員提供安全的環(huán)境，不僅僅是不讓他們感染病毒，更重要的是，他們自己也感覺很安全。”在閉環(huán)內(nèi)，帕森斯認(rèn)為北京冬奧場(chǎng)館是世界上最好的冬季項(xiàng)目場(chǎng)館之一。而對(duì)于無障礙，他表示，前來參賽的殘奧選手更有發(fā)言權(quán)。不過他說，國(guó)際殘奧委會(huì)的無障礙專家非常滿意，截至目前，他也沒有收到任何關(guān)于無障礙的抱怨。
這次比賽中中國(guó)目前獲得15塊金牌，首金是在北京2022年冬殘奧會(huì)冬季兩項(xiàng)男子短距離（坐姿）比賽中，中國(guó)選手劉子旭奪得冠軍。這是中國(guó)代表團(tuán)在北京冬殘奧會(huì)上的首枚金牌，也是中國(guó)殘疾人選手獲得的冬殘奧會(huì)首枚雪上項(xiàng)目金牌和首枚個(gè)人項(xiàng)目金牌。
這次的北京冬奧會(huì)和殘奧會(huì)舉辦地點(diǎn)為中國(guó)北京和中國(guó)張家口。張家口賽區(qū)將新建比賽場(chǎng)館國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心，國(guó)家越野滑雪中心，國(guó)家冬季兩項(xiàng)中心。改擴(kuò)建比賽場(chǎng)地密苑云頂樂園，同時(shí)新建張家口奧運(yùn)村，張家口山地新聞中心，張家口山地轉(zhuǎn)播中心，張家口賽區(qū)頒獎(jiǎng)廣場(chǎng)和一些非競(jìng)賽場(chǎng)館。
觀看了這次的冬殘奧會(huì)，我感受到了國(guó)家的偉大，感受到運(yùn)動(dòng)員們的堅(jiān)持與努力。
相信大家都經(jīng)歷過寫作文吧，寫作文有助于反省和提升自我，監(jiān)督自己不斷成長(zhǎng)，一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，你最近有沒有寫的不錯(cuò)的作文呢？小編花時(shí)間特意編輯了西游記讀后感讀書筆記匯總，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。
我們每個(gè)人都應(yīng)該讀過很多書吧，讀過課外書的同學(xué)們一定會(huì)得到很好的啟發(fā)，我總是忘不了我那次讀過的名著《西游記》，這本書我才看了幾頁就愛不釋手了，我特別喜歡這本書，更喜歡這本書的作者。
這本書是以孫悟空三徒弟護(hù)送唐僧西天取經(jīng)為主題的一個(gè)長(zhǎng)篇故事，它告訴我們要不畏艱險(xiǎn)，與千難萬陰作斗爭(zhēng)的精神，下面我就將這部名著分三段介紹給你們：
第一段主要介紹孫悟空從石頭里蹦出來占花果山為五，拜菩提祖師學(xué)了七十二變和筋斗云。又向龍王借如意棒為兵器，各路妖怪都佩服它，做“齊天大圣”的事被玉帝知曉，便派天兵天將，下界收服孫悟空。可十萬開兵天將也不是悟空的對(duì)手。玉帝無奈請(qǐng)西方如來佛祖幫他拿妖。誰知悟空自大，便敗在了如來手下，被壓在五行山下五百年。
第二段寫大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱唐僧)前去西天取經(jīng)。途中遇到孫悟空，便收孫悟空為徒，接著一連收下了豬八戒(天蓬無帥)和沙僧(鄭蓮大將)為徒。走了取經(jīng)的路。取經(jīng)時(shí)，師徒還曾反目成仇，都唐僧不分青紅皂白幾次把妖怪當(dāng)成了村姑，幸好孫悟空火眼金睛，慧眼一開，哪!妖怪哪還光得了?？蓭煾竻s認(rèn)為他誤打好人，犯，一次又一次趕走了孫悟空，卻一次又一次因?yàn)槠兴_又回到了唐僧的身邊?？傊?，這條西天取經(jīng)路唐僧過了數(shù)十年，隨著孫悟空勇往直前，降妖除魔，面對(duì)妖怪不害怕了精神，終于結(jié)束了。
第三段寫修煉成佛。終后還有一個(gè)故事：當(dāng)唐僧師徒來到西天時(shí)，因?yàn)闆]有銀兩，結(jié)果從佛祖那拿一堆無字真經(jīng)，這都?xì)w功于哈彌佛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在，在空中變出一個(gè)巨大的摩爪，抓破了裝有無字真經(jīng)的包袱。結(jié)果，唐僧發(fā)現(xiàn)是假的，一氣之下，和悟空又回到了西天。可如來佛祖十分倔強(qiáng)，非要銀兩才能換取真經(jīng)。無奈之下，唐僧交出了唐玄宗給他取經(jīng)討飯用的紫金缽，如來佛祖才將真經(jīng)傳給了唐僧等人，并加封為唐僧為“金禪子”，孫悟空為勇猛的“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒因偷懶，好吃，只封為“凈壇使者”，沙僧為“金身羅漢”，白龍馬加封“八臂龍馬”。終于成佛，返回大唐。
這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因?yàn)樘肆?。于是，我下定決心，要做一個(gè)像孫悟空的人，英勇善戰(zhàn)，敢作敢為的人，面對(duì)困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅(jiān)持不懈?？刹荒芟癜私淠菢討卸?。
自從我看過《西游記》的碟片、電視和圖書以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……
這個(gè)寒假，媽媽給我買了《西游記》的拼音讀本，我真是愛不釋手，一口氣連讀了好幾個(gè)故事。
讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學(xué)藝的故事。有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。
就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。
《西游記》的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!來自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中天蓬元帥，后來，被罰下人間。但投豬胎，長(zhǎng)成豬臉人身形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道，為尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好理想和目標(biāo)，為完成一項(xiàng)偉大事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少、或大或小、各種各樣困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
我現(xiàn)在在看《西游記》，這本書是吳承恩寫的。
這部小說共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干，記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。
讀了這本書，我就想起了語文書中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅(jiān)持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業(yè)上有一道難題我不會(huì)，算了很久還是沒算出來，我想：算了吧，這么難的題目，班上一定還有人不會(huì)。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，我想起了唐僧和他的三個(gè)徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國(guó)侵略軍，無法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續(xù)演算，最后終于解答出了這道題。
這本書不僅精彩，而且還讓我學(xué)到了做什么事只要有百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神，就能成功。
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。
讀了這本書之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛?！段饔斡洝凡粌H故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無愧。
最后把《西游記》看完了。這本書我看了很長(zhǎng)時(shí)光，從暑假一向看到此刻?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且?guī)е难晕?，看起來有點(diǎn)累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書。老爸為此發(fā)過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了。看完《西游記》，捧著厚厚的書，覺得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國(guó)乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有《西游記》，中國(guó)的文化會(huì)失去多少魅力呀，我們小朋友會(huì)失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費(fèi)了十四年，歷盡千難萬險(xiǎn)，最后取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但最后堅(jiān)持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們?cè)谏钪幸灿性S多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無難事，只怕有心人呀。
我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個(gè)人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動(dòng)搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點(diǎn)被吃掉。但是，唐僧的運(yùn)氣實(shí)在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請(qǐng)客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個(gè)疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒人吃過，這個(gè)結(jié)論是誰得出來的呢
孫悟空是個(gè)英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒有他，取經(jīng)是寸步難行。但是，我翻開書細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級(jí)厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯(cuò)，很會(huì)搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請(qǐng)菩薩幫忙，實(shí)在不行再請(qǐng)如來佛親自出動(dòng)。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特點(diǎn)就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長(zhǎng)相不是一般的丑，人見人怕，他說以前在高老莊的時(shí)候，一次能嚇?biāo)朗畞韨€(gè)人呢！但是，丑八戒在我們的心目中卻是十分的可愛，這是因?yàn)樨i八戒性格上有好多缺點(diǎn)，反而讓我們覺得親切、搞笑。
沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打妖怪時(shí)，沙和尚一般都是留下來保護(hù)師傅的，只有缺人手的時(shí)候才會(huì)去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。
白龍馬也是一個(gè)不可忽視的主角。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長(zhǎng)途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時(shí)刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機(jī)刺殺妖王，可惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時(shí)奮不顧身的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書――《話說西游》，這是一位叫張國(guó)風(fēng)的大學(xué)教授寫的《西游記》讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎樣評(píng)論《西游記》的。
《西游記》不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國(guó)取佛教真經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事。
《西游記》中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇……雖然現(xiàn)實(shí)生活中《西游記》不存在，但是在吳承恩的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面會(huì)讓你有身臨其境的感覺，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身、鉆肚、砍頭再生等等，無一不讓人瞠目結(jié)舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齒釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙索、乾坤袋，更是數(shù)不勝數(shù)。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹立的目標(biāo)有著堅(jiān)定的決心、頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力。在生活中我們會(huì)碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅(jiān)韌的毅力！
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會(huì)發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時(shí)候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、字練不好、寫作文沒有思路等等。在這些時(shí)候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。當(dāng)體育課時(shí)，跑步跑到一半跑不動(dòng)了不想跑了，我們就需要有堅(jiān)韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅(jiān)持下去。
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，
經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是？嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進(jìn)取，堅(jiān)持不懈，才會(huì)有我們美好的成就！
讀一本好書，從中能得到一些感悟，讀后感可以記錄從書中領(lǐng)悟出來的道理。作品的讀后感要怎么才可以寫到重點(diǎn)呢？編輯推薦你不妨讀一下游記讀后感，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。
古往今來，四大名著一直流傳在中國(guó)，四大名著是中國(guó)最值得驕傲的4本書，今天我就來給你們分享其中一本西游記，也是我最喜歡的一本。
《西游記》是我國(guó)最負(fù)盛名的神魔小說，全書主要講述了大唐貞觀年間，高僧玄奘受唐太宗所托，前往西天取經(jīng)的故事。在觀音的點(diǎn)化下，唐僧在五行山下救出悟空，收為徒弟并帶上了觀音的緊箍咒，只要唐僧一念緊箍咒，悟空就疼痛難忍，以此讓悟空誠(chéng)心保護(hù)唐僧西行。分別收服小白龍為唐僧的坐騎，豬八戒為二徒弟，沙和尚為三徒弟，從此師徒4人翻山越嶺，跋山涉水前往西天取經(jīng)。
在他們?nèi)〗?jīng)的過程中，他們歷經(jīng)許許多多的困難，三打白骨精、除烏雞國(guó)王、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇、殺死獅子精、除多目怪、征服牛魔王，歷經(jīng)九九八十一難，行程十萬八千里，成功取回真經(jīng)。
看完這部書，我深有感觸，并從他們身上學(xué)到了百折不撓，堅(jiān)持不懈的精神，我也要向他們學(xué)習(xí)這種要堅(jiān)持，不放棄的寶貴精神。
《格列佛游記》成書于1726年，是英國(guó)作家斯威夫特作的長(zhǎng)篇諷刺類小說，也是他的代表作。他通過豐富的想象，寫出了一個(gè)離奇的童話世界。全書分四個(gè)部分：小人國(guó)游記、大人國(guó)游記、飛島國(guó)游記、慧馬國(guó)游記。
書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨(dú)自漂流到了小人國(guó)，在這里，小人國(guó)的居民把他當(dāng)作一個(gè)頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個(gè)小人國(guó)居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百小人做。他可以讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國(guó)的敵人。
在大人國(guó)，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國(guó)兒童的玩具，那里的東西對(duì)他來說都顯得非常龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，并且不斷地來回跑動(dòng)，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個(gè)大人國(guó)居民差點(diǎn)把他當(dāng)食物吃了。在那里，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……
而飛島國(guó)的統(tǒng)治對(duì)下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國(guó)，他們就移動(dòng)飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自從下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國(guó)屈服了。
在慧馬國(guó)，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生！
其實(shí)，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀(jì)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民擴(kuò)張。
不過我們無法領(lǐng)略《格列佛游記》的深層含義，還是要學(xué)學(xué)它的寫作技巧。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：小米的森林，一個(gè)瘦瘦小小的80后女生，平日整天奔波于國(guó)貿(mào)CBD的準(zhǔn)白領(lǐng)，碎花小裙子短到無法發(fā)揚(yáng)，笑容真誠(chéng)溫暖。她笑談，自己在西班牙沒有去繁華的首都馬德里，卻征服了美麗無比而又孤獨(dú)的內(nèi)華達(dá)山脈。我驚嘆，一個(gè)人總?cè)ヅ实沁@些空曠的山脈不會(huì)覺得危險(xiǎn)嗎。小米一面微笑一面告訴我，她攀登無數(shù)山脈從未迷途，她可以一個(gè)人在山上呆上幾天卻不能在西單逛半天，她的腳已經(jīng)完全適應(yīng)了崎嶇不平的山路，她的心早已是屬于自然。她的文字靈動(dòng)詼諧，《摳門小妞的歐洲窮游記》記錄著她一路上那些不可思議的奇遇。在陌生人的客廳沙發(fā)上借宿，在內(nèi)華達(dá)山上歷險(xiǎn)，體驗(yàn)山頂洞人的穿越，塞爾維亞午夜的驚魂，機(jī)場(chǎng)廁所里用電飯鍋煮咖啡，變身堂吉訶德姑娘……好吧，還有什么理由讓我錯(cuò)過小米和這部作品呢?！稉搁T小妞的歐洲窮游記》讓所有渴望走出都市的喧囂和紛亂，讓所有沒錢卻渴望去折騰的人，讓所有有顆向往自由和自然的心的人，都分享小米的記憶吧。
摳門小妞的歐洲窮游記讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：不知道在遠(yuǎn)在幾萬公里國(guó)外的城堡了吃著熟悉的方便面，看著城堡外恍惚隔世的風(fēng)景，哪個(gè)更真實(shí)，難道出去那么遠(yuǎn)就是為了在異鄉(xiāng)回憶過去的味道？那何苦浪費(fèi)那么多的日夜備戰(zhàn)攻略，安排行程，自掏腰包的跑到幾萬公里的國(guó)外；回國(guó)后，回頭想想，想到的應(yīng)該是美景如畫的好心情，還是一碗泡面的悲哀？完全無法承受的自虐。因?yàn)橐豢阱仭Ｗ屛蚁肫鹆藦垚哿岷鸵恢蛔载?fù)的小老鼠。
摳門小妞的歐洲窮游記讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：長(zhǎng)混窮游的人一定會(huì)知道小米的森林，她從亞洲版到歐洲版一直給大家奉獻(xiàn)幽默、灑脫的文字。有時(shí)候，我會(huì)想：這么多人寫游記、寫攻略，為什么小米的點(diǎn)擊率總是獨(dú)占鰲頭？大約是生活在大都市里的每一個(gè)“張小盒”都擁有?顆不安分的心，都盼望有朝一日能像小米一樣一個(gè)人，一個(gè)大包，一個(gè)電飯鍋窮游異國(guó)他鄉(xiāng)吧。小米的書，你不能完全當(dāng)做攻略來看，因?yàn)樗迂S滿、隨性，充滿樂趣；你也不能完全當(dāng)做游記來看，因?yàn)樾∶自诔霭媲?，辛苦的更新了很多tip，尤其是其中的城市間公交信息在其他攻略中并不常見。如果你也想去西葡，想走走小米的小鎮(zhèn)線路，那買來大約是不會(huì)后悔的。我有幸參加小米圍脖的活動(dòng)得到了贈(zèng)書，但還是準(zhǔn)備買幾本來支持小米。我很佩服小米，佩服她勇于沖出狹小的現(xiàn)實(shí)生活，勇敢的獨(dú)自邁上夢(mèng)想之旅。我買的第一本書?快遞給自己大學(xué)時(shí)的閨蜜，一個(gè)安分的、文靜女孩，我們商量好久要去歐洲旅游都沒有成行，我希望這本書可以傳遞給她勇氣，希望我們計(jì)劃已久的歐洲之旅不要繼續(xù)拖沓。琳琳，你要是再不決定，我就要一個(gè)大包、一個(gè)電飯鍋去歐洲獨(dú)行了。
你會(huì)選擇怎么去寫一篇作品讀后感呢？很多人讀完作者寫的作品之后，都會(huì)有感而發(fā)。這時(shí)候我們可以摘取部分有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行分享，把它們都記錄下來，找好文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦您閱讀“殘冬讀后感”。
今晚（3月13日），冬殘奧會(huì)在“雙奧之城”北京完美落幕。北京冬殘奧會(huì)開賽以來，中國(guó)體育代表團(tuán)選手捷報(bào)頻傳。最終中國(guó)體育代表團(tuán)以18金20銀23銅的戰(zhàn)績(jī)?yōu)楸緦枚瑲垔W會(huì)畫上了圓滿句號(hào)。冬殘奧會(huì)的閉幕式也給了我們極大的驚喜，"在溫暖中永恒”這個(gè)主題更是在閉幕式中體現(xiàn)的淋漓盡致。
致敬拼搏而不屈的你們
榮耀不只是金牌，所有拼搏者都是我們的驕傲。中國(guó)代表團(tuán)最多1天收獲15個(gè)金容融，也湊齊了2個(gè)金牌九宮格。運(yùn)動(dòng)員們的英勇拼博鑄就了這場(chǎng)賽事的精彩絕倫，成就了自己的不凡，也造就了國(guó)家的榮譽(yù)。
時(shí)光流淌，記憶永存
閉幕式延續(xù)“一朵雪花”的故事，一個(gè)直徑55米左右的圓形視覺符號(hào)貫穿全篇，突出呈現(xiàn)“在溫暖中永恒”的核心主題，也代表著北京雙奧在今天畫下一個(gè)圓滿的句號(hào)。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾和嘉賓都收到了一本精致美觀的手冊(cè)，手冊(cè)中首次添加盲文的設(shè)計(jì)，彰顯出北京冬殘奧會(huì)的溫暖。
閉幕式表演開始，當(dāng)數(shù)百位手語表演者高舉手掌，“留聲機(jī)”上呈現(xiàn)出“愛”的字樣造型。每顆星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火之光，在夜晚雖不耀眼；但當(dāng)它們匯聚到一起，卻被賦予了能夠點(diǎn)亮世界的力量！
在由定音鼓構(gòu)成的“表盤”形象上，60名殘健共融的表演者用行為模擬著“指針”每圈60個(gè)時(shí)間刻度的行進(jìn)軌跡。從中國(guó)傳統(tǒng)的天干地支時(shí)辰和二十四節(jié)氣、到世界通用的象征時(shí)間概念的符號(hào)，都隨著時(shí)間的軌跡應(yīng)運(yùn)而生。
雪花火炬臺(tái)緩緩降下，在盲人演員小提琴演奏的主題曲《雪花》伴奏下，主火炬緩緩熄滅。時(shí)光流淌，記憶永存，微火不微，永恒綿長(zhǎng)！
北京2022年冬殘奧會(huì)落下帷幕，在這個(gè)春天有來自46個(gè)國(guó)家和地區(qū)的'近600名冬殘奧運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)地方為全世界留下了無與倫比的拼搏記憶。溫暖，是人生中的難忘記憶；永恒，是全人類的美好愿景。在溫暖中永恒，在拼搏中一起向未來，致敬每一位冬殘奧運(yùn)動(dòng)員！這段美好的“雙奧記憶”我們會(huì)永遠(yuǎn)記得！
北京2022年冬殘奧會(huì)閉幕式將于今日上演，導(dǎo)演沈晨透露，閉幕式的主題為在溫暖中永恒，將用一個(gè)特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時(shí)刻，永遠(yuǎn)保留下來。本場(chǎng)閉幕式除了儀式，還有兩個(gè)比較核心的表演。首先，在《愛的感召》節(jié)目中，由盲人演唱者、聽障手語表演者等組成的殘健共融的演出團(tuán)隊(duì)，將向世界傳遞出彼此鼓舞、擁抱世界的動(dòng)人力量。其次，在主火炬熄滅之前，還會(huì)進(jìn)行一個(gè)13套定音鼓演奏的打擊樂，形成奔流不息的“時(shí)間”前進(jìn)和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未來”。
回顧本次冬殘奧會(huì)，中國(guó)隊(duì)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，同時(shí)將運(yùn)動(dòng)精神展現(xiàn)的淋漓盡致。殘奧會(huì)體現(xiàn)的精神是“平等、參與、共享”的社會(huì)目標(biāo)。參加殘奧會(huì)的大多是殘疾人，他們雖然身體上有殘缺，但是在精神上同樣是一個(gè)完整的個(gè)體，同樣享有權(quán)利平等參與社會(huì)生活，而在殘奧會(huì)比賽中，其實(shí)更重要的是參與，而不是拿到任何獎(jiǎng)勵(lì)。殘奧精神更強(qiáng)調(diào)文化的溝通和交流，來自不同國(guó)家不同地區(qū)的人們，在受到生活的不平等待遇之后，并沒有放棄，而是努力的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，永不放棄，在全世界的人面前證明自己。
殘奧精神，更崇尚和諧的生活，參加比賽的運(yùn)動(dòng)員雖然身體有缺憾，但是他們更能到和平的美好以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，用堅(jiān)持不懈的精神，號(hào)召更多人為國(guó)家、世界的和平帶去一份力量。
殘奧會(huì)告誡人們的是，這些運(yùn)動(dòng)員并非需要世人的同情、憐憫，他們會(huì)用自己的能力、意志來證明自己的不比任何人差，在賽場(chǎng)上展現(xiàn)自己的風(fēng)采，獲得所有人的尊重，而這份尊重，是他們自己努力得來的。
身體的殘疾不能代表什么，殘疾的身軀一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，同樣身殘志堅(jiān)取得屬于自己的成功！
在位于北京順義的國(guó)家殘疾人冰上運(yùn)動(dòng)比賽訓(xùn)練館冰壺館中，“平昌奪冠已成歷史，從零開始奔向北京”這句高懸的標(biāo)語格外醒目。此前的采訪中，中國(guó)輪椅冰壺隊(duì)隊(duì)員表示，要把壓力變成動(dòng)力，打好自己的比賽。
2018年平昌冬殘奧會(huì)輪椅冰壺決賽，中國(guó)隊(duì)通過加時(shí)賽6―5擊敗挪威，奪得中國(guó)代表團(tuán)歷第一枚冬殘奧金牌。
近年來，中國(guó)殘疾人冬季運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，全國(guó)冬殘奧運(yùn)動(dòng)員由原來不足50人發(fā)展到近千人，技術(shù)官員從無到有，發(fā)展到100多人。
北京冬殘奧會(huì)，中國(guó)體育代表團(tuán)由217人組成，其中運(yùn)動(dòng)員96人，是中國(guó)參加冬殘奧會(huì)以來，代表團(tuán)規(guī)模、運(yùn)動(dòng)員人數(shù)最多、參賽項(xiàng)目的一屆。
雖然其中有85名運(yùn)動(dòng)員為首次參加冬殘奧會(huì)，占比88.5%，但多個(gè)項(xiàng)目展現(xiàn)出不錯(cuò)態(tài)勢(shì)。例如2017年從零起步的中國(guó)殘奧冰球隊(duì)，僅用不到4年的時(shí)間，就達(dá)到世界A組水平，同時(shí)獲得北京冬殘奧會(huì)參賽資格。
平均年齡只有21.8歲的中國(guó)殘奧單板滑雪隊(duì)，是中國(guó)體育代表團(tuán)中最年輕的隊(duì)伍。領(lǐng)隊(duì)張國(guó)生表示，這一年多下來訓(xùn)練效果很不錯(cuò)?！拔覀冇行判脑诒緦枚瑲垔W會(huì)中展現(xiàn)出殘疾人自尊、自強(qiáng)、自信的精神風(fēng)貌?！?/p>
在北京冬殘奧會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)以18枚金牌、20枚銀牌、23枚銅牌的驕人戰(zhàn)績(jī)，領(lǐng)跑金牌榜和獎(jiǎng)牌榜。對(duì)于冬殘奧項(xiàng)目起步較晚、4年前在韓國(guó)平昌才斬獲冬殘奧會(huì)首金的中國(guó)代表團(tuán)而言，如此奇跡般的飛躍怎能不令人自豪。
場(chǎng)地上，鍍滿金色光輝的唱片變成湛藍(lán)色的“地球”，各參賽代表團(tuán)旗幟在標(biāo)兵志愿者和吉祥物“雪容融”的迎接下入場(chǎng)。在《歡樂頌》的經(jīng)典樂曲中，旗手們漫步在“地球”上，色彩斑斕的旗幟匯聚成歡樂的海洋。
匯聚大愛，情暖人心?！傲袈暀C(jī)”上浮現(xiàn)出的畫面，將人們的記憶拉回到開幕式的那個(gè)夜晚：冬殘奧會(huì)主火炬在世界聚焦下照亮黑夜，傳遞愛與溫暖。
愛與溫暖，濃縮于冬殘奧村、場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)的“無障礙”細(xì)節(jié)里，體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員之間惺惺相惜、結(jié)下的深厚友情里，彰顯在殘疾人運(yùn)動(dòng)員和健全人的平等交往、熱情互動(dòng)中，繪就出一幅幅暖心畫卷。
經(jīng)過九天的激烈比賽，今晚冬殘奧會(huì)落下帷幕了。意味著這一屆的冬奧會(huì)徹底結(jié)束了?？蓯鄣谋斩昭┤萑谝惨掳嗔恕?/p>
值得關(guān)注的是，有個(gè)寧夏姑娘參與了今晚冬殘奧會(huì)閉幕式演出。她叫馬奕菲，視力障礙，今年16歲，家住金鳳區(qū)，是寧夏特殊教育學(xué)校高二學(xué)生，從5歲起就開始接觸音樂，從小在音樂方面展現(xiàn)出良好天賦，5歲學(xué)習(xí)鋼琴、9歲學(xué)習(xí)小提琴，12歲學(xué)習(xí)作曲，獲獎(jiǎng)無數(shù)。能在全國(guó)脫穎而出，被選中參與閉幕式重要演出，是多么幸運(yùn)，也說明這個(gè)女孩不一般。
視力有障礙，小提琴、鋼琴樣樣都會(huì)，能站到冬殘奧會(huì)閉幕式的舞臺(tái)，真的了不起！我四肢健全，什么樂器都不會(huì)，想想都慚愧。這個(gè)女孩，跟我的學(xué)生是同齡人，我的學(xué)生也有很多學(xué)音樂的，明天上課一定要給學(xué)生講講這個(gè)女孩的故事，跟這個(gè)女孩比起來，你們是何等的幸福，又有什么理由不好好練琴呢？
人是需要有榜樣的，有了榜樣的激勵(lì)，會(huì)變得更有動(dòng)力。尤其是身邊的榜樣，我們會(huì)不自覺地向榜樣看齊，從而轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，這就是榜樣的力量。
當(dāng)然，在生活中，我們也可以活成別人的榜樣。昨天在公園門口，看到兩個(gè)小男孩吃芒果，一邊拿嘴撕扯著芒果皮，一邊往地上吐皮，實(shí)在看不下去了，我拿出一張紙巾遞給小男孩：“給你張紙，不要往地上吐了，把地上的也撿起來”，小男孩剛開始還有點(diǎn)不愿意，說“我們渴了呀”，見我遞紙巾，有點(diǎn)不好意思了，乖乖地?fù)炱鹆说厣系墓?。我說：“你們老師天天教育你們不能亂扔?xùn)|西，以后出門帶包紙巾”，小男孩連忙說“謝謝阿姨”，希望兩個(gè)小男孩從此以后再不亂扔垃圾。
北京冬奧會(huì)向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬殘奧會(huì)同樣始終踐行?！皟蓚€(gè)奧運(yùn)，同樣精彩”的莊嚴(yán)承諾。
從懸懸而望期待著，到熱血沸騰喝彩著。賽場(chǎng)上汗水肆意揮灑，運(yùn)動(dòng)健兒一次又一次地突破自我。眼眶總浸潤(rùn)著晶瑩淚滴，殘奧曲譜被一遍又一遍地昂揚(yáng)奏響。
百轉(zhuǎn)千回，瞬息萬變。在屬于追夢(mèng)者的時(shí)代，勇者是永恒的主角。
冬殘奧會(huì)導(dǎo)演沈晨在接受新華社記者專訪時(shí)介紹說，開閉幕式總導(dǎo)演張藝謀對(duì)于冬殘奧會(huì)開閉幕式的定位是“溫暖感人”?！八远瑲垔W會(huì)開閉幕式與冬奧會(huì)不太一樣，冬奧會(huì)開閉幕式更多的是唯美的環(huán)境、中國(guó)的文化概念等等，但是我們冬殘奧會(huì)開閉幕式表達(dá)的，是殘疾人自己的故事和自己的行為，由此來完成溫暖和感人的瞬間。”
導(dǎo)演還透露，閉幕式的主題為“在溫暖中永恒”，將用一個(gè)特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時(shí)刻，永遠(yuǎn)保留下來。
每一次都是書寫歷史，每一刻都在創(chuàng)造奇跡。中國(guó)殘奧運(yùn)動(dòng)員們從本屆冬殘奧會(huì)的第一天起就頻頻改寫紀(jì)錄、制造驚喜。
在張家口賽區(qū)的國(guó)家冬季兩項(xiàng)中心，中國(guó)選手劉子旭在開賽首日奪得殘奧冬季兩項(xiàng)男子短距離（坐姿）冠軍，為中國(guó)隊(duì)摘得冬殘奧會(huì)歷史上的第二金、冬殘奧雪上項(xiàng)目和個(gè)人項(xiàng)目的第一金；開幕式旗手郭雨潔在冬季兩項(xiàng)女子短距離（站姿）比賽中奪冠，為中國(guó)隊(duì)奪得冬殘奧會(huì)歷史上首枚女子個(gè)人項(xiàng)目金牌。
在延慶賽區(qū)的國(guó)家高山滑雪中心，中國(guó)選手張夢(mèng)秋先后在殘奧高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超級(jí)大回轉(zhuǎn)（站姿）等項(xiàng)目中奪得兩金三銀，成為本屆冬殘奧會(huì)奪得獎(jiǎng)牌最多的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員。
在北京賽區(qū)的國(guó)家體育館，中國(guó)殘奧冰球隊(duì)4:0戰(zhàn)勝上屆冬殘奧會(huì)季軍韓國(guó)隊(duì)奪得銅牌。這支2016年初組建的隊(duì)伍首次參加冬殘奧會(huì)就登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
4日晚，北京冬殘奧會(huì)在國(guó)家體育場(chǎng)盛大開幕主題“生命的綻放”展現(xiàn)殘疾人生命閃光的動(dòng)人時(shí)刻，冬殘奧會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)。燦爛星輝中過往12屆冬奧會(huì)一一浮現(xiàn)畫面最終定格在“20xx北京”冰雪盛宴來到中國(guó)！
隨著“冰壺”擊出標(biāo)線一格格推進(jìn)，由10到1的十個(gè)數(shù)字
在場(chǎng)地上顯示伴隨著全場(chǎng)歡呼聲冰壺入壘倒計(jì)時(shí)歸零，開幕式拉開帷幕。
8名殘健融合火炬手護(hù)送五星紅旗入場(chǎng)他們是中國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)員以及為中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的代表冬殘奧會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)。
當(dāng)國(guó)旗冉冉升起，觀眾齊唱國(guó)歌現(xiàn)場(chǎng)的聽力殘疾人們用手語“演唱”國(guó)歌。這一幕令人動(dòng)容他們每一個(gè)動(dòng)作都飽含愛國(guó)之情在無聲的世界里這份赤子之情同樣濃烈。冬殘奧會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)，在雪容融的陪伴下各代表團(tuán)陸續(xù)入場(chǎng)入場(chǎng)時(shí)的背景音樂由中國(guó)傳統(tǒng)音樂改編采用交響樂的表現(xiàn)方式恢弘大氣
冬殘奧會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)。伴隨著《歌唱祖國(guó)》的旋律中國(guó)代表團(tuán)入場(chǎng)！96名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加全部6個(gè)大項(xiàng)73個(gè)小項(xiàng)的比賽郭雨潔、汪之棟，他們是中國(guó)代表團(tuán)旗手郭雨潔是殘奧女子越野滑雪和冬季兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員，汪之棟是男子殘奧冰球運(yùn)動(dòng)員他們引領(lǐng)著代表團(tuán)迎接全場(chǎng)觀眾的歡呼?！盁o腿登山家”夏伯渝出現(xiàn)在開幕式上他在69歲時(shí)登頂珠峰創(chuàng)造了生命的奇跡夏伯渝（前）在冬殘奧會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)。
國(guó)際殘奧委會(huì)會(huì)旗緩緩升起盲人管樂團(tuán)奏響國(guó)際殘奧委會(huì)會(huì)歌演奏者是47名視力殘疾學(xué)生他們看不到樂譜但演奏出的旋律同樣優(yōu)美動(dòng)聽李端（紅白）在冬殘奧會(huì)開幕式現(xiàn)場(chǎng)。
盲人運(yùn)動(dòng)員李端是最后一棒火炬手他在雪花火炬臺(tái)上小心摸索著火炬接口全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)洪亮的“加油”響徹鳥巢，安裝好火炬后李端握起拳頭重重地?fù)]了一下，伴隨著《雪花》溫暖的旋律北京冬殘奧會(huì)正式開幕祝福所有不向命運(yùn)低頭的人圓夢(mèng)！
在參加北京冬殘奧會(huì)之前，中國(guó)殘奧代表團(tuán)僅在上屆冬殘奧會(huì)取得了一枚金牌。在很多人看來，中國(guó)隊(duì)在本屆冬殘奧會(huì)取得的成績(jī)有些“令人難以置信”。
看似意想不到，實(shí)則意料之中?！皻埣踩朔e極參與（冬季）體育項(xiàng)目，這是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的`體現(xiàn)?！北本┒瑠W組委副主席楊樹安表示，“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展了，對(duì)殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持。中國(guó)殘疾人又非常自強(qiáng)不息，多種因素綜合在一起，毫無疑問，我們?nèi)〉昧顺晒?。?/p>
中國(guó)殘奧代表團(tuán)創(chuàng)造了歷史，中國(guó)也為世界奉獻(xiàn)了一屆精彩的冬殘奧會(huì)。
作為此前巴西代表團(tuán)的一員，國(guó)際殘奧委會(huì)主席帕森斯曾參加過北京2008年殘奧會(huì)。不管是防疫政策、場(chǎng)館條件、無障礙環(huán)境，還是工作人員與志愿者的貼心服務(wù)，本屆冬殘奧會(huì)都給帕森斯留下了深刻印象。
無與倫比的冬殘奧會(huì)正式落下帷幕，冬殘奧會(huì)中看到運(yùn)動(dòng)員“自強(qiáng)不息、突破自我、殘健融合”的精神與信念，他們?cè)谏钪袑?duì)抗命運(yùn)，匯聚能量，在賽場(chǎng)上精彩綻放，散發(fā)光芒，這種自強(qiáng)不息的精神深深激勵(lì)著我。有幸見證2008年盛大的北京奧運(yùn)會(huì)，更有幸參與到簡(jiǎn)約、安全、精彩的北京冬奧會(huì)中，北京正式成為“雙奧之城”，向世界傳達(dá)著團(tuán)結(jié)、友誼、共融的理念，這種自豪值得銘記一生。作為一名普通志愿者，我們的工作又不那么普通，每一張笑臉、每一次招手都是真誠(chéng)地服務(wù)與自豪的展現(xiàn)，正是一朵朵“燃燒的雪花”讓“雙奧之城”變得親切，保障冬奧盛會(huì)圓滿落幕。再見，北京2022冬奧會(huì)；再見，北京2022從殘奧會(huì)；再見，冰墩墩雪容融。冬奧落幕，青春不散場(chǎng)，作為“新鳥巢一代”，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的奧林匹克精神及志愿者精神，與祖國(guó)、與時(shí)代一起向未來。
2022年第13屆冬季殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，于2022年3月4日開幕，3月13日閉幕。主火炬點(diǎn)燃儀式上，最后一棒是一位盲人運(yùn)動(dòng)員李端，他摸索著雪花，幾次嘗試將要火炬插入到雪花接口中，場(chǎng)下觀眾不時(shí)喊起加油的.聲音，這一幕令人動(dòng)容。
火炬?zhèn)鬟f儀式一共由8棒，火炬手全部都是殘疾運(yùn)動(dòng)員，承擔(dān)最后一棒的是盲人運(yùn)動(dòng)員李端，盲人點(diǎn)燃冬殘奧火炬，這是往屆殘奧會(huì)沒有過的大膽嘗試，自強(qiáng)不息是對(duì)李端人生軌跡最好的概括，李端自幼參加籃球訓(xùn)練，兩次入選國(guó)家青年隊(duì)，榮獲全國(guó)青年男籃比賽的扣籃冠軍，并跟隨沈部男籃征戰(zhàn)甲A聯(lián)賽。1996年，一個(gè)滅火器的意外爆炸使他雙目失明。失明后擔(dān)任按摩醫(yī)師。北京2008年殘奧會(huì)男子三級(jí)跳遠(yuǎn)F11級(jí)冠軍。
在雪花的中心，主火炬的點(diǎn)燃，這一幕，網(wǎng)友們直呼“破防”，他雖然看不到光，卻為我們點(diǎn)亮了夜空，奧運(yùn)是最強(qiáng)健的體魄，殘奧是最不屈的靈魂，耐心、恒心、堅(jiān)持，我們終將會(huì)迎接光明。
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