祝福觀后感。
在幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的反思和優(yōu)化后，我們終于推出了最新的"祝福觀后感"。那么在撰寫作品觀后感時，怎樣才能捕捉到原作的核心呢？什么是決定觀后感好壞的關(guān)鍵因素，如果我能為您提供一些幫助和指導(dǎo)，那將是我的莫大榮幸！
四、 為這些知識分子尋找精神出路
在“五四”時期的眾多知識分子當(dāng)中，能夠真實地表現(xiàn)出當(dāng)時一代知識分子的精神風(fēng)貌，深刻的挖掘出那一代知識分子的精神困境的也莫過于魯迅先生。魯迅先生以自身經(jīng)驗了解知識分子，既知道他們的優(yōu)點，知道他們的缺點，既看到他們的缺失，又能了解他們的精神困境，所以在《祝?！分小拔摇辈趴鄲灒凇对诰茦巧稀贰拔摇辈偶炔徽J同呂緯甫，又無法為他提出正確的出路。這便是“五四”時期知識分子長期生活的“向個人”與“向社會”的矛盾狀態(tài)。
時代賦予他們新舊的觀念，在破舊立新的事業(yè)中，他們熱血沸騰，躊躇滿志。然而，在不斷的實踐過程中，他們逐漸開始理性地認識現(xiàn)實。所謂的“科學(xué)”也并不能夠解決所有的問題。
那么，在這種狀況下是要繼續(xù)革命還是放棄“科學(xué)”呢?
更重要的是知識分子與群眾的關(guān)系，社會是由群眾組成的，知識分子的命運受社會環(huán)境的影響。因此，群眾對知識分子的影響很大，甚至決定了知識分子的命運。
首要的是“改造國民思想，提高國民素質(zhì)” ，只有國民真正能“立人”，則“凡事皆可舉”，這不僅是知識分子的出路所在，也是每個個體的出路所在。
作為先覺者、啟蒙者的知識分子，他們在啟蒙之路中必然遇到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實、個性與社會性的矛盾沖突，他們自身一定要有勇氣與毅力，有勇氣突破傳統(tǒng)，有毅力地去堅持追求真理。
知識分子在追求個人幸福時，不應(yīng)脫離社會現(xiàn)實而陷入浪漫的幻想，個人對生活的追求也應(yīng)建立在社會環(huán)境的基礎(chǔ)上。
《祝?！纷x后感篇一：祥林嫂是魯迅先生《祝?！返呐魅斯?，她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農(nóng)村。在封建統(tǒng)治的影響下，祥林嫂被封建政權(quán)、神權(quán)、宗族、夫權(quán)四條繩索緊緊束縛。
夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。她就在這嚴密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走向了死亡。
有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗?fàn)?，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格悲劇嗎？她沒有打架嗎？一開始，她受不了婆婆的虐待，懷著對舊生活的仇恨和對新生活的向往，她毅然沖了出去。
當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。
這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是**的魔鬼——封建倫理，這不是性格的悲劇，而只是一場社會悲劇，一場沉重的社會悲劇！
通過祥林嫂，我可以真正了解當(dāng)時中國婦女生活在什么樣的環(huán)境中，她們的心是如何在封建社會中被侵蝕的。回想現(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去，。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?
《祝?！纷x后感篇二：魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。
無論是社會底層的祥林嫂，還是封建社會受罰的革命人夏瑜。他們總是有共通點。他們總是被一群冷冰冰的人圍著看。
那些人，如果他們沒有聽到她的話，就特意假裝聽到樂他的悲慘故事。在他們眼中，他只是他們的一個玩笑，是他們生活中的一種調(diào)味品，是充實空虛精神世界的一種食物。沒有同情，沒有理解，只有輕蔑的眼神，尖刻的嘲弄，虛假的眼淚，所有這些都把她推入了深淵，在孤獨中陷入絕望。
是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。
不久前，有一個小女孩經(jīng)歷了生命的痛苦。一個身材魁梧的人在她面前倒下，而她因為身體瘦小搬不動他，周圍迅速迎來一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒有人理睬。所以她覺得一個人的體溫在慢慢下降，下降，但她對此無能為力。
這是這個時代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當(dāng)一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們必死無疑，而把這些風(fēng)險大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。
所以，古往今來，無論社會在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進，對于我們們來說，都是冰冷的。只有縮短心靈的距離，人們才不會那么冷漠，我們的明天才會更好。
《祝?！纷x后感篇三：最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生，通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。
第二次失去丈夫和兒子后，祥林總是在別人面前談起自己的經(jīng)歷。也許她想贏得人們的同情，也許她只是在學(xué)習(xí)自己的感受。可健忘的人們只是在最初時給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個角落，在一個接近春節(jié)的大雪日離開了人間。
祝福，原本是祈求幸福、平安的活動，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運的劊子手
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的“窮“死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。
在20世紀xx代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，xx后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們，是有深遠意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
祝福祥林嫂讀后感1我讀了《祝?！愤@篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突。
這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾表示同情，更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更讓人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)上的特殊性即使對受害者來說也是一樣的，連祥林也不認為這是不合理的。
《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。可見，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的>幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。
她逃到魯四爺家?guī)兔Φ臅r候，魯四爺恨她，因為她是寡婦。在他家當(dāng)女工本來不錯，但沒能堅持多久。最后，她逃不出婆婆的手掌心，被人搶劫塞進花橋，在山坳里結(jié)婚。當(dāng)時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。
祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。討債那天，祥林嫂子失去了一切，兒子被狼吃掉，已經(jīng)臥床不起的丈夫氣死了。
屋被收走了，祥林嫂一無所有。封建社會地主階級的剝削制度是多么殘酷。它貪得無厭，不計后果，用各種手段剝削無產(chǎn)階級農(nóng)民。
祥林嫂子第二次出現(xiàn)在呂家時，沒有得到呂四爺?shù)耐?。她很可憐，但更讓他討厭。每年過年的祭品都不準碰她，說她的手不干凈，她碰的東西祖先也不會吃。祥林嫂精神又受到一大打擊。
可見，舊中國對封建迷信的毒害，像播下種子一樣在當(dāng)時的人們信中蔓延，使它們在這個黑暗的環(huán)境中生根、生長、繁衍。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當(dāng)時的婦女還不如一根門檻嗎？
最后，由于太多的精神壓抑，祥林姐姐昏倒了，這讓魯四爺恨之入骨，他終于辭退了她。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風(fēng)雨交加的日子里，在一個祝福的大晚上大家都死了。
她死之前還念念不忘說：“人死后到底有沒有靈魂？”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。
難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎？枉他還是個讀書人呢！可見，當(dāng)時的人民受到封建宗法制度的嚴重破壞。
《祝?！分兴枥L的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。
這種典型的環(huán)境深刻地揭示了舊中國尖銳的階級對立。它突出了悲劇的歷史背景和社會腐敗無能的根源。
魯迅是站在辛辣諷刺和批判現(xiàn)實的立場上寫這篇**的，祥林嫂悲慘的命運和財東家奢侈的祭祀祝福形成鮮明的對比，這正是中國二三十年代窮人富人生活狀況的真實寫照，作者正是在這種對比中揭露和批判社會的黑暗和不公。**中祥林嫂每況愈下的命運都通過祝福的特定場面來體現(xiàn)，捐門檻是對死后來生的一種祝福和希望，最后連這個希望都破滅了，那么，窮人的“?！睆暮味鴣?？魯迅留給讀者一個深深的思考和問題。
新中國成立后，祥林嫂類似的悲劇不會重演，舊中國的黑暗也會消失。我們是時代的新人，應(yīng)該有時代的精神，應(yīng)該勇敢地為自己的理想而奮斗！
祝福祥林嫂讀后感2《祝?！愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文。原來，我的心情是輕松愉快的，但看完之后，我很沮喪，很沉重。
我個人認為，《祝?！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣挠廾翢o知的**。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是>寫人上看，《祝?！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會丑惡的文章。
在認識魯迅之前，我一直以為魯迅只是一個語言犀利的前衛(wèi)作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝?！泛螅覍λ目捶u漸改變，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的泰斗。
魯迅的《祝福》一開始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。后來魯迅慢慢地利用祥林的死，導(dǎo)致了她的人生悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，全文魯迅用一個見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。
但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點值得我們認真學(xué)習(xí)。
我覺得文章最費解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。
祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時候。
魯四老爺作為地主階級知識分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對祥林嫂是鄙夷的；而**中的我是小資產(chǎn)階級，是萌發(fā)的新生力量和先進思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準則。兩千多年來根深柢固，隨著封建制度的崩潰，面臨著進步思想和外來文化的沖擊。
封建道德標(biāo)準與社會現(xiàn)實脫節(jié)，忽視人權(quán)。思想的因循守舊是當(dāng)時中國落后而不奮起的根源。魯迅痛哭流涕地安慰那些孤立無援的勇士和先驅(qū)者，喚醒麻木的人們，鼓勵進步青年尋找救國之路？？
所以，我要說，站起來吧！迷茫中的人們。起來奮斗吧！
《祝?！肥囚斞傅?*代表作之一，它是魯迅第二個**集《彷徨》中的第一篇。寫于1924年2月7日。20世紀20年代是中國新文化運動的發(fā)展時期。
【篇一：讀《祝福》有感】當(dāng)我看完了魯迅先生的《祝?！分?，心十分的沉重，本文講了祥林嫂因為自己的兩個丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個門檻，但還是沒有改變大家對她的鄙視，最后她在新年中死去。
因為當(dāng)時人們認為好女人不嫁兩個男人，所以對祥林嫂充滿了冷淡和蔑視。那時的人們是多么無知和無知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。
祥林嫂·用自己的血汗錢，買來了門檻·，讓成千上百的人從上面跨過，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個丈夫，可是人們還要那樣對待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐；當(dāng)她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺得厭煩。
讀完這本書，我痛恨當(dāng)時的封建社會，但我感到非常高興，因為我出生在這樣一個美麗和諧的社會。
【篇二：魯迅祝福讀后感】魯迅很善于運用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼地氛圍。文章運用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。
開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹**耳欲聾。這里地景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團圓地日子孤苦無依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對比，增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，**中地人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務(wù)地。
對于“祝福”過程的詳細描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一個空氣、每一個地方都充滿了忙碌的氣氛。大家都很忙。似乎沒有人應(yīng)該無事可做。只除了祥林嫂。
同時，我們可以看到男女地位的高低。每年為“祝福”作準備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見當(dāng)時女人的地位是多么的低下。這似乎表明了女主人公祥林嫂悲劇命運的必然性。
**通過對人物性格中自私與冷漠的表現(xiàn)，揭示了祥林嫂社會環(huán)境的無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他地人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下，在人們地漠視之中，在熱鬧地祝福之夜帶著對鬼神地恐懼，孤獨地走向她生命地終點。。
【篇三：《祝?！纷x后感作文】讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
祥林姐姐，這場悲劇的化身，經(jīng)歷了世間所有的痛苦，充滿了屈辱和傷害，最后離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個必然。
即使她沒有死亡的意愿，即使她還有生存的意愿，她也會被社會上無情而黑暗的手殺死。我不知道祥林姐姐最后為什么死了。我只能推測，在她閉上眼睛的最后一刻，她并沒有忘記微笑。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。
這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛苦中，死亡對她來說更像是一種解脫。她死了。我想她看到了天使美麗的笑容。
當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點……時光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當(dāng)今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，我們從小在糖罐里長大，卻有許多悲傷。
不可否認，每個孩子都渴望被愛，但在被愛的過程中，他們既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們擔(dān)心自己不夠好，不能滿足父母的期望。
我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。當(dāng)然，我們在努力，在努力，讓自己看不到父母的失望?？?，沉浮風(fēng)景。
在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人漂浮，有人沉淪；有人笑，有人哭。我們可能不是很害怕失敗，我們只是害怕失敗。
失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)心，期待，學(xué)習(xí)，考試，入學(xué)太多，太多，壓迫我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。
它束縛著我們，就像祥林嫂的封建倫理一樣，讓我們不由自主地意識到競爭的殘酷——如果你不踩到別人，就會被踐踏。但同時，我們也在支持應(yīng)試制度，這是每天最公平的工作方式。達爾文是對的——“適者生存”。
我們都在努力使自己適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，使自己越來越強大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
【篇四：《祝?！纷x后感】今天，我們讀了魯迅的《祝?！罚渲邢榱稚┑囊簧隽宋覠o數(shù)的感慨。魯四老爺說：
“祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因為從以下幾點可以看得出來……?！?/p>
首先，從祥林嫂子來到呂鎮(zhèn)開始，她就注定了人生的悲劇。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。
只是為了擺脫婆婆的控制，我還是逃不掉，被迫再次結(jié)婚，但沒過多久。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負最大的責(zé)任，因為她自己也認為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。
第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的**。因為他們用封建禮教、迷信和宗法制度三把刀刺傷了她的胸部。首先，婚姻應(yīng)該由個人意愿決定。祥林婆婆不顧自己的想法，強行將她改嫁給別人。
如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運的劊子手
三是封建思想的必然產(chǎn)物。祥林嫂只是幾千個封建思想毒害的婦女的縮影。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的”窮”死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。
20世紀20年代是新舊文化交替的時期。雖然封建帝制早已消失，但封建倫理思想仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽地事物總是要滅亡地，20年后，封建思想終于被偉大地馬列主義所取代，由封建思想組成地監(jiān)牢也永遠地隨之崩塌，這篇**反映了當(dāng)時地黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫地法制社會當(dāng)中地我們，是有深遠意義地，它告訴我們要更加要珍惜自己今天地幸福生活。
【篇五：祝福讀后感】上中學(xué)時，喜歡讀魯迅**。最近重新看了《祝?！罚钟辛烁畹睦斫?。
祥林嫂的悲劇，是對封建勢力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點，在《祝福》里面反映的很明顯。
人們閱讀文學(xué)作品時，常常從旁觀者的角度來看待。如果我們是魯鎮(zhèn)村的人，我們會對祥林太太采取什么樣的態(tài)度和行為呢？如果我們就是祥林嫂本人，面對那么多的精神苦難和身體苦難會怎樣？
自己又希望他人如何對待自己？
很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂！很多人只是把祥林嫂當(dāng)作飯后的談資。魯鎮(zhèn)人冷笑祥林嫂的痛苦，是對別人痛苦的一種麻木和漠視。
經(jīng)典作品可以穿透時間與空間直達今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長又有什么現(xiàn)實意義呢？我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧鋈ヅc之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。
如果一個人不懂得愛別人，不支持受苦受難的人，對弱者有不同的感情，那么這樣的人就是一個低級的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認出自己的缺點，看出社會的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因為人都一樣。
《祝?！房胺Q一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時間的考驗，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無論時光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。
【篇六：《祝?！纷x后感】個人認為，《祝?！肥囚斞笇懙米詈玫?*。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。
無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝?！范际且黄浅：玫奈恼隆?/p>
在我看《祝?！芬郧?，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝?！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。
然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)***又是最需要學(xué)習(xí)的。
我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧睿旬?dāng)時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。
祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。
魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達了魯迅那當(dāng)他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。
《祝?！肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助；公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座；一個學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：跳呀！快跳，你怎么不跳呢？生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎？反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時，我們是否也充當(dāng)了一個只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳！而祥林嫂也會永遠成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演！
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