巴黎圣母院讀后感。
作文是對(duì)情感的一種宣泄。作文已經(jīng)是考試不可缺少的話題了,有時(shí)好作文靈感是說來就來了,寫作要避開那些坑?也許以下內(nèi)容“巴黎圣母院讀后感范文十三篇”合你胃口!希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?;ブ褠?,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。
讀了這本書,我也要做一個(gè)正直勇敢,互助互愛的人,只有我們都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧,更加美麗。
書中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎,她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花,圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞,那所有人的目光就都會(huì)被她所吸引。在這些人之中,就有文章所講述的三個(gè)主要人物:一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德,另一個(gè)是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多,還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊(duì)的隊(duì)長佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰,內(nèi)心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌,想占為己有,便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá),艾斯米拉達(dá)對(duì)儀表堂堂的騎兵隊(duì)隊(duì)長一見鐘情。但佛比斯對(duì)艾斯米拉達(dá)卻是逢場(chǎng)作戲,并沒有付出真心。卡西莫多雖然外貌丑到極點(diǎn),但他的內(nèi)心非常高尚,在綁架艾斯米拉達(dá)失敗之后,他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá),盼望接近她,但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場(chǎng)上時(shí),只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝,從此,他就默默地在她的身邊誓死保護(hù)她。
克洛德得不到艾斯米拉達(dá),因愛生恨多次設(shè)計(jì)害她,威逼她,最后遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地??ㄎ髂嗫辞辶丝寺宓碌某髳鹤炷?,將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)了生命。
什么是美麗?什么是丑惡?我們總是注重外表,往往會(huì)被一件事物的外表所迷惑,但讀完這本《巴黎圣母院》后,我對(duì)丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義??寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳海M管他們都有美的外表遮蓋,但讓人一旦看清,就深惡痛絕;卡西莫多和艾斯米拉達(dá)就是美麗,雖然卡西莫多外表奇丑,但他和艾斯米拉達(dá)一樣,內(nèi)心散發(fā)著真正的美。
《巴黎圣母院》這本書讓我明白了一個(gè)人只要心地善良,品德高尚,就是內(nèi)在美、心靈美,那才是真正的美。
世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈?!旯?/p>
作家因不朽的作品而不朽,作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
據(jù)說雨果先生有這樣的想法,就是人要獲得幸福起碼要和三種勢(shì)力搏斗:自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》,而宗教這頭怪獸則讓我們看見了《巴黎圣母院》。
古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達(dá)、外表丑陋但內(nèi)心善良充滿正義感的卡西莫多、外表嚴(yán)肅但內(nèi)心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長菲比斯,在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地,上演了一場(chǎng)人格大斗爭(zhēng)。
美麗的吉普塞姑娘能歌善舞,而且充滿了人心美,然而卻愛上了外表英俊的菲比斯,可是當(dāng)時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩,在他們約會(huì)的時(shí)候,心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對(duì)菲比斯暗下殺手,卻又用謊言把罪名強(qiáng)加在埃斯米達(dá)拉的身上,最終將其無情得推上了刑臺(tái)。悲哀!即使兩個(gè)男人好象都愛她,可是到了最后關(guān)頭,都對(duì)她置之不理,在最關(guān)鍵的一刻沖出來救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,外表丑陋,但是內(nèi)心善良,他愛埃斯米達(dá)拉,雖然不會(huì)說什么甜言蜜語,但是言行舉止卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)著人性美和正義感,幾句平凡的言語,你個(gè)簡單的動(dòng)作,卻讓人不禁為之動(dòng)容!最后吉普塞姑娘還是難逃一劫,卡西莫多就陪伴著自己心愛的姑娘,直到永遠(yuǎn)。演繹了一段凄美的愛情故事!
這部小說最突出的是語言的描寫,通過不同人的語言可以看出他們各自的性格??ㄎ髂鄬?duì)埃斯米拉達(dá)欲言又止的愛的表白,讓人感受到他對(duì)她真正純潔的愛,可是由于自身原因,他又有些自卑,因此說話吞吞吐吐,體現(xiàn)了他淳樸善良卻又有些羞澀的性格。
苦難的遭遇﹑丑陋的社會(huì)和“生活多美”引發(fā)了小說的主題——————美與丑的真諦。雨果說過:“丑就在美的旁邊,畸形近于優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后,善惡并存,黑暗與光明相共。”
小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
嗟呼,是何其誠也!是何其善也!大千世界,古今往來,事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江海不擇細(xì)流,故能成其深;真誠不卻甜苦,故能成其事;善良不辱曲折,故能達(dá)其終。愿天使永護(hù)慈悲之心,望朗日長耀光明之世。
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳,哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛,在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風(fēng)景線。
愛斯梅拉達(dá),她是婀娜多姿的舞者,花枝招展的她,卻有些莽撞,遇到朝思暮想的心上人(-弗比特)。她忘乎所以,陷入可怕的漩渦,被判了死刑,面對(duì)克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅,她最終選擇了死亡。
卡西莫多,他是一位奇丑無比,又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋,卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水,他便下定了決心守護(hù)這位美麗的天使。但只憑他一個(gè)人的力量是不會(huì)成功的。所以,他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后,他也陪伴著愛斯梅拉達(dá)華為白骨,隨風(fēng)碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展,書中描寫的卡西莫多救人場(chǎng)面一次次在我腦中閃過,那披散的滿頭亂發(fā),那強(qiáng)健的胸膛,還有那只獨(dú)眼,我看到了卡西莫多身上最美的東西,深深的刻在我的心上,使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性照耀下,其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是,外表美只是一種花哨的東西,唯有心靈美,才是真正的美,才是我們要追求的美。
維克多·雨果(英文名:Victor Hugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法國19世紀(jì)前期的浪漫主義文學(xué)的代表作家,人道主義的代表人物,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章,在法國及世界有著廣泛的影響力。
內(nèi)容梗概
這個(gè)故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗活潑的少女,以在街頭跳舞和表演為生。副主教覬覦愛斯梅拉達(dá)的美色,吩咐身強(qiáng)力壯的卡西莫多將少女劫走。愛斯梅拉達(dá)在途中被年輕英俊的軍官弗比斯所救,卡西莫多也因此被綁在廣場(chǎng)上示眾,當(dāng)他焦渴并受盡嘲笑時(shí),愛斯梅拉達(dá)為他送來了水。愛斯梅拉達(dá)愛上了救她的軍官,而軍官貪圖她的美色,在他們的一次幽會(huì)中,弗比斯被隱藏在暗處的副主教殺害。副主教嫁禍給愛斯梅拉達(dá),并以此威脅她委身于他。愛斯梅拉達(dá)拒絕了,在她即將被處以絞刑的前夜,卡西莫多將她救出并送進(jìn)了世俗無法管轄的巴黎圣母院,卡西莫多悉心照料并使她免受主教的騷擾。弗比斯大難不死,拋棄了愛斯梅拉達(dá),即將與高貴的表妹結(jié)婚。法院決定逮捕愛斯梅拉達(dá),而吉普賽兄弟姐妹想救下她,在混亂中主教把寧死不從的愛斯梅拉達(dá)交給了因痛失愛女而瘋癲的隱修女,而隱修女認(rèn)出愛斯梅拉達(dá)正是她失蹤多年的女兒。雖然隱修女極力救助,但愛斯梅拉達(dá)還是被抓住,她的母親也在混亂中被殺。主教站在巴黎圣母院上看到愛斯梅拉達(dá)被殺而癲笑,被卡西莫多從樓上推下摔死??ㄎ髂嘣缫褠凵蠍鬯姑防_(dá),他來到墳場(chǎng)抱住愛斯梅拉達(dá)的尸體,只留給后世兩具無法分開的尸骨。
人物性格
愛斯梅拉達(dá)天真純潔,富于同情心,樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。作者則把愛斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人,雨果理想中“善”的化身,是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋,但內(nèi)心崇高,是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。雨果通過這一形象,樹立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡,真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德是巴黎圣母院的副主教,道貌岸然,衣冠楚楚,但靈魂骯臟,毒如蛇蝎的偽君子。一方面,他是宗教惡勢(shì)力的代表,道貌岸然,內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段,另一方面,他又是宗教禁欲主義的犧牲品,長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂,便越是仇恨世人,仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
該書的深刻內(nèi)涵
《巴黎圣母院》是一部反映十五世紀(jì)法國封建統(tǒng)治的黑暗的浪漫主義色彩長篇巨著,它所想要表達(dá)的不僅僅是男女之間的愛情,更是想要通過宗教生活犧牲品深刻揭露被教會(huì)控制下的中世紀(jì)宗教文化,教育對(duì)人性的束縛,揭示其不人道的一面。同時(shí)也想通過外表丑陋但內(nèi)心卻無比善良的卡西莫多來歌頌下層勞動(dòng)人民的友愛,舍己為人的人道主義思想。我覺得這部小說最經(jīng)典的點(diǎn)是將有價(jià)值的東西進(jìn)行毀滅而來昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。
丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,崇高的背后藏著粗俗,善與惡并存,黑暗與光明相共。
——雨果
在巴黎,1842年1月6日,吉卜賽美貌少女愛斯梅哈爾達(dá)的精彩表演引起了人們的陣陣喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克羅德卻完全失去了自制,因?yàn)樗麗凵狭藧鬯姑饭栠_(dá),他感到要么占有愛斯梅哈爾達(dá),要么殺死愛斯梅哈爾達(dá)。當(dāng)晚,他指使加西莫多——被克羅德收容,成年后成為敲鐘人的一個(gè)天生畸形的人去搶愛斯梅哈爾達(dá),結(jié)果愛斯梅哈爾達(dá)被國王隊(duì)隊(duì)長法比救下。第二天,加西莫多被帶到廣場(chǎng)上受鞭刑,克羅德不與理睬,而善良的愛斯梅哈爾達(dá)卻給他水喝。有一天,克羅德無意中發(fā)現(xiàn)愛斯梅哈爾達(dá)在與法比約會(huì),他不禁妒火中燒,用匕首刺傷了法比,又嫁禍于愛斯梅哈爾達(dá)。然后,加西莫多把她帶進(jìn)了不受法律的巴黎圣母院,但最終還是被放上了絞架。而克羅德也被加西莫多從高高的頂樓推了下去。
讀完小說,心中總是無法平靜:善與惡、美與丑總?cè)珀柟夂完幱?,形影不離,有善,必有惡,有美,必有丑,這不僅僅是外表上的,更是內(nèi)心里的??肆_德的虛偽,愛斯梅哈爾達(dá)的美麗,加西莫多的善良,法比的風(fēng)流,都讓這小說升華成了一部偉大的悲劇。其實(shí),悲劇之所以感人至深,是因?yàn)樗渲械娜诵缘臇|西打動(dòng)了讀者的心。而在《巴黎圣母院》中,打動(dòng)了人心的人性的東西就是美與丑的互相存在。
悲劇之所以成為悲劇,就是先把美好的東西展示給人看,然后再將其打碎。在廣場(chǎng)上,愛斯梅哈爾達(dá),一個(gè)活生生的美麗少女,最后竟然被人誣陷,死在絞架上,這讓我久久不能釋懷。為什么?為什么?漸漸地,我才明白,愛斯梅哈爾達(dá)的死如此讓人感傷,這就是因?yàn)樗拿辣煌晖耆厮毫蚜?;而且,周圍的丑讓她顯得格外善良,她的死也就格外地震撼人心了。
再說說加西莫多,他是一個(gè)非常矛盾的人,美麗與丑陋在他的身上都顯露了出來。丑陋的外表下卻有著令人驚嘆的善良的心靈,不然,為何在愛斯梅哈爾達(dá)被關(guān)在牢籠中時(shí),愛斯梅哈爾達(dá)沒有想到那給了自己所謂的“海誓山盟”的法比,卻只想到了救自己于危難時(shí)的加西莫多。最終,“人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸骨,一具摟抱著另一具,姿勢(shì)十分奇怪。……人們要把他從他所抱的那具尸骨分開來時(shí),他頓時(shí)化作了塵土?!庇纱丝磥?,克羅德對(duì)愛斯梅哈爾達(dá)的愛是為了滿足自己的欲望,法比的則是臨場(chǎng)作戲,也只有加西莫多的才是真愛。
美麗與丑陋只有一線之差,善良與惡毒相距并不很遠(yuǎn),陽光下總有陰影。
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果的作品,它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中,作者用一種獨(dú)特的手法,為我們?cè)忈屃诉@個(gè)世界上真正的美,以及內(nèi)心美和外表美的區(qū)別與意義。
故事發(fā)生在中世紀(jì)的法國,一位從小被道貌岸然的神父收養(yǎng)的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因?yàn)閷?duì)養(yǎng)父的愛與忠誠自己在黑夜時(shí)劫持了美麗善良的愛斯梅拉達(dá)。她高聲呼救,被皇室侍衛(wèi)隊(duì)長弗比斯救出。她對(duì)這個(gè)外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當(dāng)眾受鞭撻,他喊要水喝,可是對(duì)待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時(shí)愛斯梅拉達(dá)走到他面前給他水喝,這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動(dòng)得淚流滿面。
后來,加羅德發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)愛上了皇家守衛(wèi)長,這位衣冠楚楚,卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒,設(shè)計(jì)陷害了愛斯梅拉達(dá),讓她上了絞刑架。危急時(shí)刻伽西莫多救了她,可最后還是被主教騙出,在他的威脅下,愛斯梅拉達(dá)毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養(yǎng)父的丑惡嘴臉,果斷的把它從教堂頂樓推落,最后卡西莫多也抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這本書最終以一個(gè)悲劇結(jié)尾。
到底什么是真正的美?披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表??墒?,在長期的清苦宗教生活的渲染下,他卻失去了最初的理想,對(duì)事物的見解也充滿了仇視。為了達(dá)成自己的目的,他不惜使用各種極端的方法,作者也就是通過這個(gè)人物的刻畫,來表達(dá)對(duì)宗教的諷刺。而文中那個(gè)丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對(duì)讓自己感動(dòng)得無以附加的愛斯梅拉達(dá),他可以付出一切,包括生命。他并不渺小,也并不丑陋。他有一顆奉獻(xiàn),熾熱坦誠的心,以及為了自己所要守護(hù)的人的絕對(duì)忠誠。在最后,他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛獲得了升華,上帝最終給了他們一個(gè)超越生死的愛的世界。
是啊,世界上沒有人會(huì)永遠(yuǎn)保持青春。沒有人會(huì)永遠(yuǎn)獲得外表的美麗,可是真正不變的是人內(nèi)心美好的品格。無論在什么時(shí)代,在幾番美麗潮流的變遷,他都像是一盞明燈,照亮人們之間的距離。相比之下,美麗的內(nèi)涵就很好理解了。
由此可見,內(nèi)心美麗的重要性,我們要建立一個(gè)與他人坦誠相待的良好關(guān)系。這樣,別人才會(huì)真正的認(rèn)可你,同樣對(duì)你坦誠對(duì)待,與他人的關(guān)系進(jìn)入一個(gè)良好循環(huán),這才是心靈美的意義。
法國著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì),“胡鬧節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當(dāng)然,都是一些看熱鬧的人,她生得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。但是誰都知道,這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí),巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道,他是一位死板的教父,從來不對(duì)女人有過一絲念想,因?yàn)榘K姑防_(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達(dá)搶來,結(jié)果,法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下子埃斯梅拉達(dá),并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達(dá),并且非常愛慕她,天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊(duì),姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書,一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前,令人難以忘懷,我的心緒也久久無法平靜。雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了,殊不知當(dāng)今時(shí)下,多少官員,儀表堂堂,一副正人君子的模樣,可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子,以權(quán)謀私,禍害百姓!國家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲,我真為他們感到可憐又可恨!
美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言,外表美的東西,不一定有心靈上、內(nèi)在的美,外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的.。美與丑,不像真與假,對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。就像這本書前言中所說的:“丑到極致便是最美?!?/p>
記得今年春天的一天,我和媽媽出門倒垃圾,和往常一樣,我和媽媽快速按了一下電梯按鈕,很快,電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶,滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚,又拿著一把沾滿水的拖把,當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí),她就說:“你們把垃圾給我吧,我來幫你們倒?!闭f著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐,我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐,已經(jīng)有好多垃圾了,我們頓時(shí)明白,這位奶奶特別助人為樂,很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說讓我們明白:不要被那些虛偽的外表所蒙騙,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。
看完巴黎圣母院已經(jīng)有一個(gè)星期了,早該寫的書評(píng)卻遲遲沒有動(dòng)筆。其實(shí)挺不想和別人交流我的閱讀感受的,我怕有人覺得我矯情。因?yàn)槲艺娴牟]有那么喜歡這個(gè)故事,不喜歡美麗又無辜的愛斯梅拉達(dá),不喜歡金玉其外的弗比斯,也不喜歡面丑情深的卡西莫多。但是我一直想寫些什么,如果說有什么理由讓我如此的話,大概就是我想談?wù)勔粋€(gè)人克洛德·弗羅洛副主教。
忘了在哪里看過的一句話,壞人總是有著最高尚的偽裝和最堅(jiān)定的操守。所以即使小學(xué)課本里就說過,副主教如何殘酷地導(dǎo)演了整場(chǎng)悲劇,我還是被他表現(xiàn)出來的近乎圣人的形象迷惑了:對(duì)科學(xué)與知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)而執(zhí)著的終生探索,對(duì)世俗生活的敬而遠(yuǎn)之,對(duì)年幼弟弟的強(qiáng)烈熱愛和永遠(yuǎn)冷靜的面容。如果不是禿頭和他對(duì)女人過分虛偽的敵視,我想他或許是個(gè)有魅力的男子,至少是個(gè)令人崇敬的教士。
他對(duì)無辜的愛斯梅拉達(dá)有著最惡毒的仇視,以一種可怖的自我壓抑,來遠(yuǎn)離她幾乎可以征服一切的美和魅力;另一方面又像一個(gè)變態(tài)跟蹤狂,旁敲側(cè)擊了解這個(gè)姑娘的純潔生活。愛之如狂,恨之切齒。他用陰郁的眼神追隨那靈巧曼妙的身姿,用不顧一切的殘酷陷她于地牢和將死的困境。可是我看到監(jiān)獄里的一段,突然停下了翻頁的手。我想,若是一切到此戛然而止,我?guī)缀跻獮樗錅I了。因?yàn)樗趷劾锊坏镁融H,比起愛斯梅拉達(dá)的無知和弗比斯的虛情假意,他愛得無望。冷酷,對(duì)別人也是對(duì)自己。
“我又驚又喜,心醉神迷,忘情地注視你。我全神貫注地凝望,猛然驚恐得戰(zhàn)栗起來:我感到命運(yùn)抓住了我?!?/p>
“以心靈的全部狂熱去愛她,深感為換取她一絲微笑,情愿獻(xiàn)出鮮血和生命,情愿犧牲名譽(yù)和靈魂,情愿舍棄今生和來世,舍棄永世和永生!”
“我的靈魂里是一片黑夜?!?/p>
雨果的浪漫主義滲入字里行間,以至于這個(gè)罪惡的魔鬼在骯臟地牢里吐出的言語,如同世上最真誠的情書??墒恰栋屠枋ツ冈骸凡⒉皇且v述一段愛情,更不是對(duì)一個(gè)教士袍下被束縛的靈魂的同情。我大概是魔怔了,竟在這本該只有淫欲和殘酷的雙眼中看出無奈,在這黑色的靈魂里觸摸到痛苦。但這其實(shí)并不能怪我。雨果將他所信奉的“美與惡并存,光明與黑暗相共”的美學(xué)原則踐行得太徹底,我竟不是從卡西莫多身上而是在克洛德處感受到這一切。
故事并不會(huì)如我所想,戛然而止,美是要被歌頌的,丑惡是要被擊落塵埃的。所以副主教不值得同情地走向自己的地獄,貪生怕死、威逼利誘,死前的形象終于被丑化得可以成為完美的反面教材。他雖然出自陰暗天性并不一定成為一個(gè)好人,卻本不至于此,終于因?yàn)檫@份甚至不知道該不該稱之為愛情的迷戀走向萬劫不復(fù)。我并不為之難過,卻慶幸還好只是小說,又忐忑是否真的只是虛構(gòu)。
既然已是魔鬼,愛不愛還有什么所謂。
愿我們每個(gè)人,在愛里都不至面目可憎??傆懈鼜V闊的世界在未來等待著,所以我一定不會(huì)記得這一刻,所有不好的愛恨怨憎。
在這一次放寒假的時(shí)候,我閱讀了這本《巴黎圣母院》,這本書是十大名著之一,它分為上下兩冊(cè),一共有十一卷。我花了很長很長的時(shí)間才把這一本書啃完了,但是還是半蒙半懂地讀了下來。
這本《巴黎圣母院》的作者是維克多·雨果,他是法國浪漫主義的最杰出的代表。雨果的一生,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰,著作宏富遍及文學(xué)各種體裁。雨果的創(chuàng)作,反映了那個(gè)歷史時(shí)期法國的重大歷史事件和下層群眾的疾苦,鞭撻統(tǒng)治者的罪惡,揭露社會(huì)的不平,對(duì)受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運(yùn)用過詩歌、小說、戲劇等多種文體,給讀者留下了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的生活畫卷。
《巴黎圣母院》就是從三百四十八年六個(gè)月零十九天前敲響的鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天,因?yàn)樽怨乓詠?,這一天始終是主顯節(jié)與愚人節(jié)合二為一的無比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場(chǎng)上點(diǎn)燃節(jié)日篝火,還將在布拉克小教堂的墓地里種上五月樹,并在司法宮的禮堂里上演圣跡劇。巴黎總管的差役,穿著漂亮的紫色毛織短棉襖,在胸前佩了個(gè)白色大十字,頭天就在各各十字街口吹起喇叭,大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。
在一開始當(dāng)我看這本《巴黎圣母院》的時(shí)候,我曾經(jīng)放棄過好多次,因?yàn)橛旯倪@本《巴黎圣母院》實(shí)在是太難讀懂了。里面有太多的我看不懂、想不懂的東西了!但是,當(dāng)我看到了第二本書多一點(diǎn)兒的時(shí)候,我就可以看懂大部分了,而且還覺得我對(duì)這本書越來越感興趣了呢!
但是,越到后面我越難讀懂,而且,后面的人物名字讓我近乎崩潰了!像那以前的人物名字我也都模糊了?。ň拖瘢喊z美拉達(dá),卡西莫多,弗比斯·德·沙多倍爾,科勃諾爾,克洛德·孚羅洛等等,我都有點(diǎn)記不住啊?。?/p>
我認(rèn)為雨果的《巴黎圣母院》的第二本寫的是那個(gè)時(shí)代的人對(duì)于下層人民的看不起,就像那個(gè)神父,他很冷漠,很無情,很無情,他一點(diǎn)也不關(guān)心別人,就好像別人的生命都很不值錢,而且,一點(diǎn)也不關(guān)乎他的事一樣。我還認(rèn)為這本書有一點(diǎn)恐怖,因?yàn)樗?jīng)常會(huì)提到什么骷髏頭,絞刑,竊賊,腐朽的鋼管······
最后還是以艾絲美拉達(dá)受了絞刑,那個(gè)絞刑架建于一三二八年,到十五世紀(jì)末,早就已經(jīng)破損不堪了。橫梁已被蟲蛀,鐵鏈長滿了銹斑,青苔布滿整個(gè)柱子,料石砌成的地基的接合部已經(jīng)裂開。她最終被葬在了一個(gè)恐怖墓穴里。大概在兩年或十八個(gè)月之后被發(fā)現(xiàn)和一個(gè)男尸葬在一起,兩具尸體抱在一起,當(dāng)人們把他們分開時(shí),那具男尸頓時(shí)化作了灰飛去。這是一個(gè)很悲劇的'結(jié)局!
雨果用這本《巴黎圣母院》來痛斥這些治者的罪惡,和社會(huì)的不平。讓我們深思。
這本書上學(xué)時(shí)就看過一遍,當(dāng)時(shí)看的沒太明白,就買了下來留著以后再看,假期閑來無事又看了一遍。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!
雨果是十九世紀(jì)法國文壇的一個(gè)奇跡,他親眼目睹了拿破侖的成敗,一直到第三共和國的建立。也就是說,雨果親眼見證了法國資產(chǎn)階級(jí)打敗了封建勢(shì)力,這也讓他對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),也讓他在見到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”(命運(yùn))后寫下了《巴黎圣母院》這部巨著?!⌒?/p>
《巴黎圣母院》著重描寫三個(gè)人物:吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個(gè)人物又揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙,宗教法庭的草菅人命,貴族公子的荒淫無恥。這部小說(不,應(yīng)該是這段殘酷的歷史,當(dāng)時(shí)的法國不正處于這樣的社會(huì)環(huán)境之下么?)從多個(gè)人物身上體現(xiàn)了雨果的美丑對(duì)照原則:愛斯梅拉達(dá)(內(nèi)外皆美)將自己的真心托付給弗比斯(外美內(nèi)丑),卻只得到了冷漠答應(yīng)與荒淫行為,并且不知有一雙眼睛盯著她,那便是克洛德(內(nèi)外皆丑)。他瘋狂的占有欲最終轉(zhuǎn)化為恨,殺害了愛斯梅拉達(dá)??ㄎ髂嗯c黑話王國(外丑內(nèi)美)的保護(hù)都被他沖破,但最后也被自己毀滅,成了中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品之一。
初讀,覺得黑話王國與巴黎社會(huì)無差:專治殘暴;再讀時(shí),才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。巴黎社會(huì)顯而易見,確實(shí)是專治殘暴,但黑話王國不是這樣的,或許是因?yàn)槲夷潜氨傻膫€(gè)人主義吧,才讓我從骨髓中都厭惡著這些個(gè)衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐,但我對(duì)他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了,他們對(duì)甘果瓦的審判是通過眾人的意見來決定的,所以并不專治,而“殘暴”則錯(cuò)的更徹底。不錯(cuò),絞刑很兇暴,但是在此之前,他們給了甘果瓦兩次自救的機(jī)會(huì),并且在執(zhí)刑時(shí),讓他自己禱告。相反,黑話王國倒有著罕見的互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里,愛斯梅拉達(dá)得到了至高無上的愛護(hù)與尊重;而在那所謂的文明社會(huì)中,她卻受到了慘無人道的迫害,這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”,也讓人不由心生憐憫。
在書中,我最恨克洛德,他表面上過著清苦禁欲的修行生活,實(shí)則對(duì)世俗的享受十分妒羨。他自私陰險(xiǎn),為了得到愛斯梅拉達(dá),殺死了弗比斯,最后為了讓所有人都得不到她,不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛著她,他心存愧疚,只是沒有勇氣。雨果用極為寫實(shí)的手法表現(xiàn)了這一切,讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡,極為生動(dòng)。
這本小說讓我看到了絕對(duì)的崇高與至性的邪惡,它收獲了我所有的情感,或許,這就是雨果浪漫小說的魅力所在。
《巴黎圣母院》這部小說是雨果創(chuàng)作里的里程碑,它講述了一個(gè)緊張非凡的故事,讓人感慨萬千!
作品中的故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念,指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。只看其語,不看其人,就知道他是一個(gè)陰險(xiǎn),狡詐,惡毒的人。在艾絲美拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí),國王隊(duì)副隊(duì)長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會(huì)之機(jī),刺傷了福波斯,嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場(chǎng)救出,藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會(huì)的流浪漢的混戰(zhàn)中,艾絲美拉達(dá)又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達(dá)寧死也不肯屈從自己,就把艾絲美拉達(dá)交給了官兵,在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時(shí),絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心,將他從鐘樓上推下,自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的一生是坎坷的,每一步都付出沉重的代價(jià),但每一步都堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值。
我折服于他們的思想,佩服艾絲美拉達(dá)同困難與命運(yùn)抗?fàn)?,力求駕馭自己的命運(yùn)的精神,顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達(dá)有著豐富的內(nèi)心世界,美麗與藝術(shù)是她的資本,疾惡如仇是她的品質(zhì),她追求美的靈魂,她不是人們認(rèn)為的“女巫”,而是個(gè)“天使”,是個(gè)可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命,也不愿向黑暗低頭,任憑他們指揮,這種精神是一般人難以擁有的,這讓我佩服得五體投地!
在我們的生活中,有些人就不如艾絲美拉達(dá),他們有的雖然美麗,但是,他們心如蛇蝎;有的雖然有很高的藝術(shù),但是,他們不去追求美的靈魂,不去力求駕馭自己的命運(yùn);有的雖然力求駕馭自己的命運(yùn),但他們沒有豐富的內(nèi)心世界,對(duì)待一切都是一種態(tài)度,一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑,不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒,把他推下鐘樓的勇氣。人不能因?yàn)楦F,低微,丑陋,矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎?其實(shí),他們的靈魂和你一樣,心也和你一樣,我們是平等的,平等的!
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆,當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時(shí),竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良,雖錯(cuò)了但知道補(bǔ)過,他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人,有的就不會(huì)像卡西莫多一樣,沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人,甚至害怕,不敢,更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父!還有一些人雖美麗但惡毒,有的長得丑但很自卑,有的錯(cuò)了但不知道不過,反而一錯(cuò)再錯(cuò),有的也很低微,但他們膽小,甘愿跪倒在別人腳下。
而那個(gè)人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極,他為了自己的利益,竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會(huì)中的一些卑鄙小人,我們一定要將他們趕盡殺絕,讓他們得到他們應(yīng)有的下場(chǎng)!
這個(gè)故事影響了我,無形之中,給了我力量,讓我明白,人不可貌相,善良永遠(yuǎn)是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書,它讓我從中得到了我所要的“財(cái)富”——無論做什么樣的人都要善良,而且人與人都是平等的,不可以貌取人。
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