母親觀后感(熱門9篇)

母親觀后感。

小編篩選出這篇精品“母親觀后感”給讀者提供了深度思考，永遠(yuǎn)不要放棄努力成長。當(dāng)我們從一部影片中獲得領(lǐng)悟時(shí)，都會(huì)被其中的情節(jié)所深深吸引。觀后感是觀眾對作品的情感體驗(yàn)和認(rèn)知感悟的體現(xiàn)，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。

母親觀后感 篇1

語言的力量

《母親給出的答案》這篇文章主要講了這樣一件事：有一個(gè)小男孩在小時(shí)努力學(xué)習(xí)，卻始終趕不上同桌，他反復(fù)問母親為什么我比不上同桌，母親一直沒有給出直接答案，而是不斷鼓勵(lì)他。直到大學(xué)前的暑假，他以年級就被大學(xué)錄取了，母親才在巡演中回答。

這位母親不像其他家長一樣直接批評孩子，而是不斷鼓勵(lì)孩子。批評孩子不僅不能讓他們僅不，還會(huì)打擊他們的自尊。這位母親有多么想說：

孩子，是你沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)！但她最后忍住了，這是平常人做不到的。

我們應(yīng)該讓語言傳播正能量。我?guī)椎梦乙獏⒓訙刂輹ㄕ埂Ｎ規(guī)缀趺刻於季毩?xí)。我坐了兩個(gè)多小時(shí)，寫了一段時(shí)間。看來我沒有取得任何進(jìn)展。我想放棄。但媽媽、老師都鼓勵(lì)我。

心和，你寫得很好。你參加展覽時(shí)會(huì)寫得更好！心和，你的基本功很好。你將在展覽中走得更遠(yuǎn)！在這些語言的鼓勵(lì)下，我終于取得了明顯的進(jìn)步，寫了一部非常滿意的作品。

我在一本書上看到三十秒守則，就是在你說出一句話時(shí)，要想三十秒，看看這句話該不該出口。這種方法能使我們達(dá)到講得嚴(yán)謹(jǐn)，不講廢話的效果。我用過許多遍，效果不錯(cuò)。

語言的力量是如此強(qiáng)大，有時(shí)它會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，有時(shí)它會(huì)無意中傷害別人。因此，說話一定要經(jīng)過考慮，謹(jǐn)慎發(fā)言。

讓我們通過語言傳播正能量！

母親觀后感 篇2

一間狹窄的小屋，一張破舊的八仙椅，一雙嚴(yán)肅的眼睛，一張慈祥的臉，一個(gè)偉大母親的形象深深地印在我的腦海里。

是啊，人世間沒有比母愛更溫馨的感情了。豐子愷先生在《我的母親》文中抒發(fā)了從母親身上感受到的慈愛與嚴(yán)肅，表達(dá)了對那永遠(yuǎn)溫馨的母愛的懷念之情。讀完這篇文章后，我想到了我的母親。

我的母親是一位普通的農(nóng)民，農(nóng)事的操勞和家務(wù)的料理使她很早的蒼老了，頭發(fā)已經(jīng)泛白，額頭堆滿皺紋，脊背以經(jīng)微駝……可是她一直用溫馨的母愛呵護(hù)著我，伴我走過了十三年的旅程。

上初中后，放假回家，見母親正往掛歷上畫什么，一再追問才知道，母親每天勞作歸來，第一件事就是往掛歷上畫一筆。曾經(jīng)計(jì)算過我上學(xué)的日子，她有多愛我。

我的院子里有一棵小櫻桃樹，每年結(jié)好幾個(gè)櫻桃。但每年在家里，你都能看到鮮紅的樹枝！要知道，每年暑假都過了吃櫻桃的季節(jié)。

可那伸手可得的櫻桃依然在樹上為我紅得那么鮮艷，那分明就是母親的一顆心??！

母親是我頭頂?shù)囊黄?，天高云淡該是我們幸福的時(shí)刻！在前進(jìn)的路上，讓我們永遠(yuǎn)把那份溫暖的母愛放在心中！

讓我們對我們的母親說一聲：“母親，我愛你

這是一本橄欖綠硬質(zhì)外殼，內(nèi)頁已經(jīng)發(fā)黃的老書，學(xué)林出版社1987年出版，扉頁上貼有一張限期表，顯示在 1990年7月21日以及1991年的2月25日曾有兩位學(xué)長從這本書中收獲過，那時(shí)我剛出生不久還在襁褓中等待母親的乳汁，二十幾年過去，這本書依然如慈愛的長者般散發(fā)著智慧的光芒，并孜孜不倦地繼續(xù)給后來的學(xué)子提供精神的食糧。

這本書是豐子愷的女兒豐一寅寫的。主要包括解放前豐子愷的一些繪畫理論，一些簡單的生活故事和一些有代表性的漫畫作品。很多人知道子愷的漫畫，但對他的藝術(shù)理論卻很陌生。他的美學(xué)思想是20世紀(jì)30年代中國藝術(shù)家美學(xué)思想的代表，其獨(dú)特的文藝觀體現(xiàn)在他的**創(chuàng)作中，具有很高的成就和深遠(yuǎn)的影響。

豐子愷的繪畫理論大致可分為四個(gè)部分：中國繪畫理論、西方繪畫理論、漫畫繪畫方法和藝術(shù)欣賞。其中個(gè)人最感興趣的是其關(guān)于中西美術(shù)比較得出的結(jié)論，以《中國美術(shù)的優(yōu)勝》為代表，最有特色的是其關(guān)于西洋畫派的思想，主要體現(xiàn)在《西洋畫派十二講》這一章節(jié)中。

20世紀(jì)初，中國知識分子通過各種途徑接觸西方美學(xué)思想，并結(jié)合本土語境，實(shí)現(xiàn)了中國美學(xué)的現(xiàn)代化。在西學(xué)東漸的過程中，文化危機(jī)感使中國知識分子意識到，必須突破傳統(tǒng)文化的桎梏，才能在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)真正的解放。在這種時(shí)代背景下，豐子愷吸收東西方文化中是個(gè)自己的成分，正如魯迅先生《拿來主義》中強(qiáng)調(diào)對外來文化要有正確的拿來態(tài)度，豐子愷沒有因?yàn)閷鹘y(tǒng)文化的根深蒂固的情結(jié)而放棄拿來，也沒有全盤照搬西方文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上尋找西方文化，將東西方美學(xué)思想融為一體，在東西美學(xué)觀點(diǎn)互證的基礎(chǔ)上發(fā)展了中國傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代意義。

豐子愷與1927年所做的《中國美術(shù)的優(yōu)勝》一文，對于中西藝術(shù)，尤其是美術(shù)方面的差別做了詳細(xì)的論述，并認(rèn)為近代西洋美術(shù)顯著地蒙受中國美術(shù)的影響，并認(rèn)為中國美術(shù)實(shí)為近代藝術(shù)的導(dǎo)師，并提供了證據(jù)，如印象派與后印象派繪畫的中國畫化，歐洲近代美學(xué)與中國上代畫論的相通，以及康定斯基的藝術(shù)論與中國畫論的一致性等。他的思想和理論在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境乃至今天的社會(huì)背景下都被邊緣化了。從鴉片戰(zhàn)爭西方人的堅(jiān)船利炮打開了中國大門后，中國對于西方的科學(xué)羨艷不已，并擴(kuò)展到文化、教育等各個(gè)方面，當(dāng)時(shí)的主流思想是反思本土文化并積極向西方學(xué)習(xí)的，豐子愷卻在二者的比較中給出了自己的看法，如“講到二者的優(yōu)劣，從好的方面來說，中國畫好在‘清新’，西洋畫好在‘切實(shí)’，從壞的方面說，中國畫不免‘虛幻’，西洋畫過于‘重濁’……在‘藝術(shù)’的根本的意義上，西洋畫畢竟讓中國畫一籌。

”肯定了中國美術(shù)的先進(jìn)性與優(yōu)越性。

豐子愷關(guān)于西方美術(shù)的評論詳細(xì)見于《西洋畫派二十講》，對于近代西歐的繪畫，尤其是對印象派繪畫的評騭在中國藝術(shù)批評家中是獨(dú)具一格的，在中國現(xiàn)代美學(xué)史上，有許多個(gè)名字熠熠生輝，王國維、朱光潛、宗白華……但豐子愷的名字未見其中，在過去的幾十年里，豐子愷一直以漫畫家，散文家的身份出現(xiàn)在人們的視野中，但是他作為美學(xué)家的地位卻一直沒有得到廣泛的認(rèn)同，通過這本畫論，我認(rèn)為豐子愷在美學(xué)方面的功績在于將西方美學(xué)知識本土化，構(gòu)建和發(fā)展了中國現(xiàn)代美學(xué)，他的美學(xué)思想的獨(dú)特意義將會(huì)越來越受到關(guān)注。

唐僧取回來的佛經(jīng)據(jù)說是有破損的，因?yàn)槭率虏坏脠A滿，我從圖書館借到的這本書207頁到210頁不知被哪位學(xué)長或?qū)W姐撕去作紀(jì)念了，遺憾不已，去**網(wǎng)上搜索這本原價(jià)七塊九毛錢的舊書，**已升到880元。新版至今未出，復(fù)印整本以作紀(jì)念。

寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》，我非常喜歡讀這本書。

豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、教育家、漫畫家、翻譯家。他是一位有成就的文學(xué)和藝術(shù)大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里**的作品，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書中有很多豐子愷的漫畫作品，很漂亮。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明，三個(gè)人一起嘗試做書簽的故事。

你們可能會(huì)問：做書簽不是很好做嗎？豐子愷為什么偏偏寫這個(gè)呢？

我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的，而是用山芋做的“刻版畫”書簽。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案，華明和弟弟覺得刻圖案簡單，就先把圖案刻在山芋上，逢春覺得太便宜他們，因?yàn)檫@是比較容易的工作。

之后，逢春自己把題字和年號給小心地刻上。然后他們把雕好的芋頭粘在厚厚的黃紙上，然后把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書簽的刻印工具。

第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色——紅黃藍(lán)來印刷書簽怎么樣？”大家覺得華明這個(gè)意見很不錯(cuò)。

回到家，華明來印紅的，現(xiàn)在是黃的，春天是藍(lán)的。他們努力工作，直到媽媽叫他們吃午飯。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了。

關(guān)于這本書中的每一個(gè)故事，都有逢春、華明和魯金的作品。他們可以讓讀者了解很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的知識。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語言也非常生動(dòng)、活潑，小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說：

“太好看了！”我去美國的時(shí)候，把這本書一直帶在身邊。

同學(xué)們，你想不想看看？

豐子愷是一位漫畫家、作家、翻譯家和藝術(shù)教育家。原名豐潤，又名豐仁。浙江崇德人。

1914年考入浙江省第一師范學(xué)校，與李大叔一起學(xué)習(xí)繪畫。

1921年東渡日本，學(xué)西洋畫?；貒螅群笤谡憬嫌荽簳熤袑W(xué)和上海立達(dá)學(xué)園任教。1925開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫。

1928年任開明書店編輯。

1931年出版第一本散文集《緣緣堂隨筆》。以漫畫著名藝壇。并寫作了以中小學(xué)生和一般**愛好者為對象的**讀物32種。文筆淺顯生動(dòng)，起了普及西洋**知識的啟蒙作用。

20世紀(jì)50年代，他還介紹了蘇聯(lián)的**教育**情況和翻譯歌曲。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，全家搬進(jìn)來，一邊教書，一邊積極從事抗日文化活動(dòng)。

抗戰(zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。

中華人民共和國成立后，定居上海，歷任上海中國畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席、上海外國文化協(xié)會(huì)副主席、上海市文藝界聯(lián)合會(huì)副主席等職。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。

主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》等。漫畫有《子愷畫全集》。譯著有日本廚川白村的《苦悶的象征》、**屠格涅夫的《初戀》和日本古典名著《源氏物語》等。

出版有《豐子愷文集》。

他的畫作、文章在幾十年的滄桑中保持了一貫的風(fēng)格：文靜典雅，他的漫畫更是大受歡迎。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊也大多絕跡于市場，給讀者帶來極大遺憾。

在豐子愷先生的作品中，漫畫可能是最有名的。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，我最喜歡其中的《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。

讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這些所謂的**感到慚愧。什么時(shí)候我們的世界才能少一些欺騙，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些冷漠。 ?

>創(chuàng)刊號,旋子>

豐子愷先生以漫畫聞名，但他對書法的價(jià)值和自尊遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漫畫。他曾說：“書法是最高的藝術(shù)??

藝術(shù)的主要原則之一，是用感覺領(lǐng)受。感覺中最純正的無過于眼與耳。訴于眼的藝術(shù)中，最純正的無過于書法，訴于耳的藝術(shù)中，最純正的無過于**。

因此，書法和**在所有藝術(shù)中占據(jù)著最高的地位。”豐子愷先生是一位有思想的藝術(shù)家，他的書法，是有思想的書法，其宏大氣度，蘊(yùn)含于毫芒之間，其爛漫氣質(zhì)又流露在造型結(jié)字之內(nèi)。他的書法源于北魏，兼及章草。

風(fēng)格的形成不僅是受教師的影響，更是對現(xiàn)實(shí)世界的感知。首先，李叔同先生在書法上對他的影響極大，據(jù)豐子愷先生在文中記載，其求學(xué)期間，曾在李叔同先生的指導(dǎo)下，很認(rèn)真地臨摹過《張猛龍碑》、《龍門二十品》、《魏齊造像》等碑刻書法。其次，豐子愷先生年輕時(shí)也非常相信馬一浮的行書。據(jù)悉，豐子愷先生坐船回家時(shí)，船頭的帆布上掛著馬一浮先生的筆跡，非常自然優(yōu)雅，極為喜愛，或是想把自己的私人藏品脫掉。

而馬一浮先生的書法就是魏碑與二王行書結(jié)合的典范，豐子愷先生后來書法的走向或與此有很大淵源。與豐子愷先生同時(shí)代的美學(xué)家朱光潛先生曾說：“書畫在中國本來有同源之說。

子愷在書法上下過很久的工夫。他近來告訴我，他在***，每遇在畫方面長進(jìn)停滯時(shí)，他便寫字，寫了一些時(shí)候之后，再丟開來作畫，發(fā)現(xiàn)畫就長進(jìn)。講書法的人都知道筆力須經(jīng)過一番艱苦訓(xùn)練才能沉著穩(wěn)重，墨才能入紙，字掛起來看時(shí)才顯得生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)??

”書法，粗略地分，大致有兩種風(fēng)格，一種 “尚質(zhì)”為主，另一種“崇妍”為主。前者追求質(zhì)樸自然之美，富有“拙”趣，后者追求妍媚之美，富有“逸”趣，右軍以下，尚妍為主，清代提倡碑學(xué)，尚質(zhì)之風(fēng)悄然興起。其實(shí)，質(zhì)與妍，好比男子漢大丈夫與嬋娟美女，是不同之美。

學(xué)書之人，當(dāng)順自己之氣質(zhì)，導(dǎo)自己之性情而追求之。豐子愷先生的書法是順本身之氣質(zhì)，舒自己之性情，故而味道雋永，絕無矯揉造作之態(tài)。“質(zhì)”并非野辣、霸悍、粗厲、強(qiáng)橫；“妍”也非媚俗、輕佻、甜邪、纖弱。

書法的風(fēng)格盡管有質(zhì)、妍之分，但大手筆往往質(zhì)中有妍或妍中有質(zhì)，并非單一的質(zhì)或妍，這正如“真漢子未必?zé)o柔情”。而豐子愷先生的書法是質(zhì)中有妍，以魏書為質(zhì)，故而沉著；取章草、小草之妍，故而多情趣。紹興蘭亭書會(huì)會(huì)長沈定庵先生曾經(jīng)著文，表示了他的看法：

“豐先生的書法，一如其漫畫和行文，風(fēng)格獨(dú)特，富有創(chuàng)造性。試以豐先生和別人的字幅并陳一起，讀者無需細(xì)察，即能辨認(rèn)出豐先生的廬山真面目來。”沈定庵先生是從風(fēng)神上界定了豐子愷先生書法的特色和地位。

母親觀后感 篇3

“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親?！薄F(xiàn)代著名學(xué)者胡適的那幾句感人肺腑的話語，那種對母親刻骨銘心的真情流露，一直回旋在我的腦海里。一氣讀罷胡適的《我的母親》，我也不禁潸然淚下，深感它對每一個(gè)已為人父母的，還是那些即將為人父母的，或是那些將來為人父母的，都將是一筆彌足珍貴的財(cái)富。

胡適的母親和胡適用他們的真愛和真情來詮釋這樣一種家庭教育的哲學(xué)——用真愛換取真愛的生活。胡適小時(shí)候失去了父親，母親用瘦弱的身體養(yǎng)活了全家。在家里，母親一人擔(dān)當(dāng)起了慈母和嚴(yán)父兩個(gè)角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴(yán)格管束孩子，讓他們學(xué)會(huì)怎樣去做人。

事實(shí)證明，胡母的慈愛和嚴(yán)厲，實(shí)踐了她作為家長的責(zé)職，也贏得了孩子對她的尊敬，這不得不讓我們對她肅然起敬，同時(shí)我們從中也悟到了成功的家庭教育的真諦：真愛等于愛而有度，嚴(yán)而有格。人們常說父母是孩子的第一任老師。是的，家庭教育不僅是啟蒙教育，也是終身教育。

美國、英國、日本等發(fā)達(dá)國家面對新世紀(jì)的教育，明確指出“教育成功的主要因素在于家庭環(huán)境內(nèi)”、“改革教育應(yīng)從家庭著手”、“家長作為第一任老師”的系統(tǒng)工程早已開始全面實(shí)施。

因此，家庭教育在現(xiàn)代社會(huì)教育中占有重要地位。中國的家庭教育有著光榮的傳統(tǒng)。孟母和婆婆教育孩子的故事是眾所周知的。然而，現(xiàn)代家庭教育中卻存在著這樣一種誤區(qū)：愛而不寬容，嚴(yán)而不合格。

對孩子的“溺愛”“寵愛”，使孩子從小失去了在艱苦環(huán)境和挫折中磨練的機(jī)會(huì)，另外“棍棒教育”、“恨鐵不成鋼”，過高期望成泡影，使不少家長失去了教育方向，一種“看不見的災(zāi)難”，嚴(yán)重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心靈。種種跡象表明，家庭教育的現(xiàn)狀令人堪憂，因此我們期待著更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出現(xiàn)，讓更多的孩子在健康的家庭教育中得到真愛。

胡適在《我的母親》中是這樣說到他的既是慈母又是嚴(yán)父的母親的：她每天催我早起、早學(xué)，要我學(xué)父親做一個(gè)完全的人；她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，在我犯錯(cuò)時(shí)，無論怎樣重罰，母親總不許我哭出聲來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的；我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話，母親很剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。胡母對孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進(jìn)，母親的言傳身教影響了胡適的一生，母親的人格魅力使胡適成為了一個(gè)大度、大氣、大智的一代名人，胡母用真愛換得了胡適的真情。

在這里，我期待著更多的“胡適現(xiàn)象”的出現(xiàn)，我更期待著成功的家庭教育不斷出現(xiàn)新熱點(diǎn)、新氣象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一個(gè)又一個(gè)，一批又一批新時(shí)代的好家長的成長、成熟、成功。真愛需要付出，真愛需要回報(bào)，有愛的日子才是好日子，有愛的生活才是好生活。胡適用心、用情表露了自己對母親的真情、真愛，同時(shí)他的作品也告訴了我們一個(gè)顛撲不破的真理：

唯有真愛才能換來真情。希望所有對兒女充滿期待的父母，都能從胡適母親對子女教育的啟示中體會(huì)到家庭教育的真諦：真愛等于有度的愛，嚴(yán)謹(jǐn)與有風(fēng)格。

母親觀后感 篇4

三毛是我國當(dāng)代著名的作家，她的一生寫了很多著名的作品，她的作品也在全球的華人社會(huì)廣為流傳。我一直以來都很好奇，她到底是怎么做到的呢？她平時(shí)是怎么工作的呢？今天我從她的母親的作品中得到了答案。

這篇文章寫的是三毛平時(shí)工作時(shí)的情形，她的母親在作品中這樣寫道：“以前她寫作，躲回自己的公寓里去寫。我這媽媽每天就得去送"牢飯"。她那鐵門關(guān)得緊緊的，不肯開，我就只好把飯盒放在門口，凄然而去。有時(shí)第二天、第三天去，那以前的飯還放在外面，我急得用力拍門，只差沒哭出來。她寫作起來等于生死不明。這種情形，在國外也罷了，眼不見為凈。在臺灣，她這么折磨我，真是不應(yīng)該。”從這一段文字中，我們既能感受到母親，希望能和孩子交談，更能感受到一位母親愛女兒、心疼女兒的心情。但是在此同時(shí)我們也能體會(huì)到三毛工作時(shí)的艱辛，更能體會(huì)到她工作時(shí)的勤奮，簡直可以用廢寢忘食來形容了。從這一篇文章中我知道了三毛一天24小時(shí)，無時(shí)無刻不在工作，即便是在生病期間，她仍然帶病工作，她說只有寫作才能分散她的痛苦，她把寫作當(dāng)成了她治病的藥了！

試想一下，如果她沒有這種勤奮的精神，她又怎么能成為一個(gè)著名的作家呢？試想一下，如果她沒有這種艱苦奮斗的精神，她又怎么能寫出這么多有名的作品呢？要知道是勤奮和艱苦造就了她！勤奮是通往成功的必由之路,也是成功的秘訣。有句話說得好“一勤天下無難事！”，從這一句話中勤奮的重要性也就足可見一斑了。

其實(shí)不只是作家三毛，哪一位有成就的偉人不是這樣子呢？不說別的，就說說我國大文豪——魯迅先生，魯迅先生的一生可以說都是在拼時(shí)間、擠時(shí)間中度過的。他說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，終還是有的?！濒斞赶壬鞘攀狼耙惶爝€在寫作，在他生病的期間陸陸續(xù)續(xù)共寫了一百多篇文章，被公認(rèn)為民國第一大文豪！由此可見，勤奮是多么重要??！

勤奮能使平凡人變得不平凡——這就是三毛母親的作品《母親眼中的三毛》帶給我的啟示。勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德！勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石，讓我們都腳踏實(shí)地、努力向上，做一個(gè)勤奮好學(xué)的人吧！

母親觀后感 篇5

愛是偉大的！今天，我讀了一篇讓我淚如雨下的文章——《偉大的母親邱先芳》。

她的名字可能有點(diǎn)陌生，你可能沒聽過。但她在短短幾十年的生命中給女兒們教育感動(dòng)了所有中國人。

邱先芳在1986年時(shí)難產(chǎn)與死神擦肩而過，1992年下崗，1996年被丈夫拋棄。但生命給了她一件不平凡的禮物—女兒大小雙。

她一生坎坷，做起了只有年輕力壯的男青年才做的防水工程。2000年，邱先芳被查出患有直腸癌，她向女兒們隱瞞了她的病情。在開刀截去腸子的第三天，她玩命般地開始干活。一年后，邱先芳身體里癌細(xì)胞已向全身擴(kuò)散，當(dāng)我讀到：雖然露在外面的腸子和排泄物經(jīng)常讓她顯得狼狽，她的身體已如快燃盡的紅燭，她仍在為女兒拼搏時(shí)，我的淚水差點(diǎn)從眼眶里落了下來。我的父母或許不像邱先芳一樣起早貪黑地工作，但我的爸爸工作勞累，常常加班

，出差，全國各地都有可能出現(xiàn)他的身影。我的媽媽在銀行工作，單位上的各種工作必定要她加班到晚上十一二點(diǎn)。我總能看到臺燈下一張疲倦的臉，一雙疲憊的眼睛在看未完的文稿。也因此我才能上好的學(xué)校，我才能吃上美味佳肴，才能睡在別墅里……

邱先芳帶著女兒給借債人還錢，并叮囑女兒以后一定要替自己把還沒還清的債給還了。她是那么守信用啊，盡管因重病不用還債，可她仍堅(jiān)持要還。在我們身邊，因借口不還錢的人真的太多太多了。這些人一定要看看邱先芳的故事，我相信你一定會(huì)不好意思而面紅耳赤。

我的父母就如同邱先芳那樣無微不至地照顧著我，我很幸福，父母對我?guī)缀跏怯星蟊貞?yīng)，仿佛大樹對小鳥的愛，大海對小魚兒的愛。爸爸媽媽，謝謝您們！

每讀一次這篇文章我就落一次淚，它令我感慨萬千，它將引領(lǐng)我走上孝順父母，努力感恩之路。

母親觀后感 篇6

合上《親親我的媽媽》這本書，我的內(nèi)心被溫情充滿了，我的心也感到一種微微的激動(dòng)。坐在自己的房間里，周圍的一切都很溫暖，我似乎被溫暖包圍著。

文中的趙安迪和他的媽媽從相識時(shí)的陌生、忐忑不安到相處后慢慢地相互理解、溫馨相處，通過一件件的事情，讓母子兩個(gè)相互坦誠相待，“弟弟”很愛自己的媽媽，雖然開始時(shí)他媽媽因?yàn)楣ぷ鳌⒁驗(yàn)閮?nèi)向的性格，和他不像一般的母子那樣親密，但弟弟卻總是站在媽媽的角度去理解媽媽，一如既往地深深愛著媽媽;媽媽因?yàn)榈艿艿目蓯?、善良而改變，變得開朗起來，從而使兩個(gè)人變得親密，生活就更快樂了。這真是一個(gè)感人的故事!我好喜歡“弟弟”這個(gè)人。

讀了這本書，讓我真切地體會(huì)到，其實(shí)我的爸爸媽媽這樣的大人，雖然看來很強(qiáng)大，但是他們也有自己的情緒，自己的喜怒哀樂，這讓我覺得我以后要好好去理解我的爸爸媽媽等大人。以前的我，常常喜歡和爸爸媽媽撒嬌，從來都不考慮爸爸媽媽這會(huì)兒是不是很開心或者不開心，我只知道發(fā)泄我自己的情緒，總覺得爸爸媽媽么，肯定要順著我的心?，F(xiàn)在，我知道了，其實(shí)并不是這么回事。

爸爸媽媽有時(shí)候會(huì)開心，有時(shí)候會(huì)難過，因?yàn)樗麄冇凶约旱墓ぷ?，也有生活的其他方面，所以一定?huì)有麻煩，我一定要體諒他們，尊重他們的感情。

去年十月一日，我想去香港迪斯尼樂園暢游，反正爸爸媽媽答應(yīng)每年遠(yuǎn)游一次，肯定得聽我的了?？蓻]想到爸爸媽媽因?yàn)閱挝挥惺拢才挪怀鰰r(shí)間。于是我馬上翹起我的小嘴巴，高得可以掛油瓶：

“哼!大人說話不算數(shù)!”媽媽不好意思地說：

“寶貝，我們這次沒有時(shí)間呀，下次再帶你好嗎?”爸爸也說：“下次帶你去，好不好?

”我腦袋搖得像個(gè)撥浪鼓，大聲說：“不，不行，就得這次去!”爸爸媽媽沒轍了，兩人都傻傻地愣在那里了。

看著爸爸媽媽尷尬無助的臉，突然，我覺得心里有了動(dòng)靜，趕緊跑去向爸爸媽媽道歉。媽媽拍拍我的小臉蛋：“小家伙，謝謝你能理解爸爸媽媽，爸爸媽媽一定盡快實(shí)踐諾言。

”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。看到爸爸媽媽如釋重負(fù)的樣子，我好象覺得自己心里也有一塊石頭落了地。

文中的“弟弟”和他媽媽舒一眉之間雖然不像一般母子那樣親密，但從他們的故事中，我仍然體會(huì)到：不管什么情況什么方式，許多媽媽總是愛自己的孩子的，孩子也總是愛自己的爸爸媽媽的。有時(shí)，當(dāng)我做錯(cuò)了什么事或說話不禮貌時(shí)，我的父母會(huì)責(zé)罵我。這時(shí)，我的心會(huì)很生氣，想：

“哼，你們慢慢罵吧，以后我也來這樣罵你們。”我總覺得這時(shí)候爸爸媽媽很壞，他們根本不愛我，所以我忍不住氣憤。《親親我的媽媽》這本書讓我懂得，其實(shí)即使爸爸媽媽對我發(fā)脾氣，他們還是深愛我的，一切還不是為了我好嗎?

以后，我不會(huì)因?yàn)樗麄兞R我而生氣，更不會(huì)因?yàn)樗麄兞R我而覺得他們不愛我。爸爸媽媽的愛讓我覺得我的生活是多么幸福。我一定要好好生活，快樂學(xué)習(xí)，讓爸爸媽媽感到更快樂。反過來，我今天寫的一定要讓爸爸媽媽看看，讓他們也能多理解我。

這樣我們才得生活得更快樂、更幸福!

時(shí)間就像流水，時(shí)間過得很快，不可能回到過去。我必須珍惜和爸爸媽媽在一起的時(shí)間！和爸爸媽媽在一起，我必須盡量少借錢，少生氣，以免讓自己感到后悔。

《親親我的媽媽》這本書讓我更愛我的家、更愛我的爸爸媽媽了。我喜歡這本書。

母親觀后感 篇7

當(dāng)我拿到這本書時(shí)，翻開目錄，了解了一下中國。

我們的疆土有多種地形，巍巍的群山、冷峻的高原、巨大的盆地，起伏的丘陵和一望無際的平原，交錯(cuò)相間，猶如一架碩大無比的階梯，由東向西,步步升高。我國島嶼總面積達(dá)8萬平方公里，像是我們?nèi)鲈诤Ｉ系囊黄渲椋@樣錦繡的河山怎不令我們身豪!

去年2020年東京奧運(yùn)會(huì),中國運(yùn)動(dòng)員給我們一種勇于拼博和永不言敗的精神。中國奧運(yùn)會(huì)上我們的運(yùn)動(dòng)健兒越戰(zhàn)越勇，獲得無數(shù)金牌。

全世界都知道，中國歷史上有四大發(fā)明：是造紙術(shù)、印刷術(shù)、精南針和火藥。中國不止這“四大發(fā)明”瓷器是中國獨(dú)特的發(fā)明，也讓西方人通過瓷器認(rèn)識了我們這偉大的、智慧的國度。如今，瓷又作為新的材料之一，將在21世紀(jì)發(fā)揮作用。也許，瓷可以說成是中國歷史上的第五大發(fā)明。

我們尊教的先輩曾經(jīng)滿杯深情的說:“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊匀唤绲囊?guī)律總是循循不已，要在長長的未來產(chǎn)重放異彩，我們就心必須團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息。

未來的中國，將再度走在前面，作為一個(gè)中國人，我們感該感到自豪。作為一個(gè)小學(xué)生，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為中國貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。因?yàn)樯倌陱?qiáng),則國強(qiáng)!

母親觀后感 篇8

每當(dāng)情緒發(fā)生重大變化或價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)時(shí)，我總是喜歡把事情寫下來，理清思路，仔細(xì)思考，明天怎么走?！懂?dāng)我成為一個(gè)孩子的母親》，身邊三個(gè)朋友先后給我推薦，一本書名和內(nèi)容都足夠引發(fā)一個(gè)人思考良久的書。

筆者是一名幼兒園教育家，但在孩子該上幼兒園的年齡，他卻獨(dú)自帶著孩子在家。良好的物質(zhì)基礎(chǔ)只是其中一個(gè)小小的條件，更重要的是作者作為一個(gè)思想獨(dú)立的女性，一個(gè)思想出眾的媽媽，抓住生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，在慎重考慮了孩子以后成長的道路后，真正的肩負(fù)起一個(gè)當(dāng)媽的責(zé)任。

有經(jīng)濟(jì)能力在孩子幼兒園年紀(jì)獨(dú)自帶孩子的家庭為數(shù)眾多，但幾乎沒有人愿意做一個(gè)全職媽媽，把孩子送到幼兒園也有足夠的理由：幫助孩子自立，幫助孩子適應(yīng)集體，幫助孩子學(xué)***……但沒人愿意承認(rèn)，其中一個(gè)理由是自己樂的自在，也沒人愿意承認(rèn)，孩子在這個(gè)年紀(jì)最需要的是家庭和媽媽的呵護(hù)。

摘一段書中的文字：

“在我曾經(jīng)一手創(chuàng)建的那所“全托”幼兒園里，我視所有孩子己出，……每當(dāng)夜晚來臨，他們靜靜而乖乖地躺在床上，我沒有足夠的時(shí)間，輕輕滴對著每一個(gè)耳朵問：今天，你開心嗎？今天你有沒有遇到你不能解決的問題？

我常常聽到“唔唔”的哭泣聲，我知道那是孩子又想家了……實(shí)踐使我終于相信了理論和現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距，對于人的教育，我們必須從生活的實(shí)際出發(fā)，我們不能盲目而被動(dòng)地區(qū)滿足社會(huì)的需要。”

作者出于一個(gè)幼教從業(yè)者的考慮最終選擇自己陪孩子度過了本該在幼兒園度過的年紀(jì)，拒絕了他人的評價(jià)，贏得了丈夫的支持，她的孩子健康快樂，是一種在幼兒園中體會(huì)不到的成長體驗(yàn)。我有點(diǎn)嫉妒她的孩子。如果我有這樣一個(gè)時(shí)期，我的童年會(huì)有更多的事情要記住嗎。

她本可以更加省事的把孩子放在自己的幼兒園，生活工作兩不誤，然而，她最后的選擇卻讓無數(shù)懶于教育的媽媽們汗顏，我羞愧于現(xiàn)在每天盯著孩子的家庭作業(yè)，我羞愧于每天羨慕著別家孩子樣樣全能，我身為母親卻沒能認(rèn)真的思考：如何承擔(dān)責(zé)任？也從未像考職業(yè)證書一樣——用自己的“腦子”真正的去審視我的孩子。

閱讀是思想的碰撞。此刻，我的思想完全被摧毀了。從現(xiàn)在開始告別“懶惰教育”，開始思考怎么樣當(dāng)個(gè)好母親。

感謝這本書——《當(dāng)我成為一個(gè)孩子的母親》

母親觀后感 篇9

第一篇：《為奴隸的母親》讀后感

魯迅的狂人日記里吃人的人和被吃的人，一開始我還讀不懂，到后來自以為的認(rèn)識深刻，也還是一種思想上的清晰，意識上的模糊，封建禮教是吃人的的元兇，而這個(gè)封建禮教是一個(gè)抓不著又似乎能感覺到得東西，它不是具體的某一個(gè)人，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)制度。

我讀的這篇文章是一個(gè)具體的例子，它以中國共產(chǎn)黨成立初期浙東農(nóng)村為背景，描寫了一個(gè)悲劇性的故事。丈夫染上賭博酗酒等惡習(xí)，兒子春寶又久病不愈，無奈之下，丈夫以100塊大洋將妻子出典給渴望能生一個(gè)兒子的老秀才。三年后，妻子生下了老秀才的兒子秋寶。秀才的老太太不允許妻子存在。三年后，妻子不得不離開秋寶回家。

當(dāng)她回到丈夫身邊時(shí)，她發(fā)現(xiàn)她的兒子春寶快死了

一個(gè)臨產(chǎn)的農(nóng)村女人，在家里產(chǎn)下一女嬰，母親還沒來得及給抱女兒一下，那個(gè)“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女嬰就被她的親生父親親手放進(jìn)了裝滿沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺得很費(fèi)解，親生父親親手殺死自己的女兒。我記得我從小讀的書大多是國外的童話，除了公主就是王子，結(jié)局是從此他們過著幸福的生活，看了這篇文章后內(nèi)心有著說不來的悲涼。以前我讀的文章大多是柔和的，而這篇文章的處處似片片刀片，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來，上面寫著慘淡的血和血的真實(shí)，這里的血有女嬰的真實(shí)的血，也有母親精神

上碎裂后滴下的無聲的血，每流一滴，都是痛的。

中國有句俗話：好死不如賴著活。只要我們活著，我們無論如何都可以依靠它，因?yàn)槲覀兛梢哉任覀兊纳?/p>

丈夫是可恨的。他當(dāng)了妻子。丈夫很可憐，心也不好。妻子被轎子抱起的那天，他低下頭，一言不發(fā)地坐在那里。這是怎樣的可惡，又是怎樣的恥辱呢。

可是他再痛苦，也還是一個(gè)始作俑者，真正的弱者，還是女人，是那個(gè)母親，春寶的娘。

命運(yùn)，有時(shí)真的不在自己手里，尤其是女人的生活，而在這樣一個(gè)封建貧窮的時(shí)代。于是，春寶的娘成了一個(gè)物件，可以被丈夫典當(dāng)以延續(xù)他們生命的物件，像是一件衣服或者首飾。同時(shí)，在這里，她也成了延續(xù)富人香火的生育工具。

而女人的天性決定了她有母性。人，是有感情的，她在被當(dāng)做一件物件來被丈夫和財(cái)主做成交易完成使命后，她必須離開了，而她留下的卻是她的骨肉，母子連心，這是怎樣的一種痛?財(cái)主想多留她幾年也只是為秋寶考慮，丈夫典她出去也是為了自己和春寶活命，這兩個(gè)名義上的丈夫，誰都沒有為她考慮。

和秋寶在一起，母親會(huì)思念春寶，和春寶在一起，母親會(huì)思念秋寶，究竟是誰活生生的拆散了母子?是丈夫？是財(cái)主？

追根到底，還是那個(gè)萬惡的舊社會(huì)，封建禮教在害人，貧窮在害人，女人經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，精神上不能自主，都是造成這幕悲劇的原因。