靜悄悄的革命讀后感范文十四篇

靜悄悄的革命讀后感。

我們?nèi)粘５恼Z文學習中，作文是不可缺少的。寫作文有助于提高個人的總結和概括能力。要想入作文的大門，更重要的是多練。如何撰寫一篇自己滿意的作文呢？我們的小編特意搜集并整理了靜悄悄的革命讀后感范文十四篇，感謝您的參閱。

靜悄悄的革命讀后感【篇1】

《靜悄悄的革命》讀后感朋友推薦我讀《靜悄悄的革命》一書，還是問別人借的。拿到這本書時，翻了前言沒有看懂，當時很有壓力，覺得這本書很有難度，反復看了前言幾遍還是一知半解，硬著頭皮往下讀，可漸漸就被他吸引了，因為里面的很多內(nèi)容都給我耳目一新的感覺。在這里引用《薛瑞萍讀教育專著》中讀《靜悄悄的革命》感想中的一句話——“畢竟是一衣帶水，情景是何等的相似。

”是的，佐藤學先生的這本書，雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。本來我向來對含日本二字的一切都有抵觸情緒，但細細讀來、慢慢品后，我被佐藤學的那種務實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講求實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪……

《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學，有許多共鳴之處，**自己的體會，發(fā)表自己的見解。

我們的課堂教學應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。

我認為：學會傾聽是課堂教學的首要條件。師生之間、師生之間的傾聽更有利于教學活動的開展。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。

課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學***容雜亂、學***量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。本文提出學生要學會傾聽對方，我認為我們的老師要學會傾聽，不僅要傾聽學生的演講，還要傾聽學生的情緒和想法，引起學生的共鳴，成為孩子們最好的聽眾。

對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當?shù)?，以免挫傷他們的學***性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。

對我來說，最基本、最重要的一點是，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價方法。

我想很多喜歡閱讀的讀者都讀過這本書。我想信他們比我有更深的經(jīng)驗和理解，可能會得到更高和更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復的讀，細細的品，才會有獨到的領悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。

《靜悄悄的革命》讀后感最近我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯，心想難道是因為慶祝建黨90周年，要求多讀一些有關革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧。

《靜悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校后寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這種學***造以相互傾聽為基礎的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學習;也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。

這本書**了許多新的思想，其中更多的是對許多教育實例的分析。在積極推進“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。

對于本文所提到的貼近學生教育的觀點，筆者將結合自己的教育實踐談談自己的看法。

一、關于“主體性”神話。

佐藤學先生說“要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W是由“學生”、“教師”、“教材”、“學***”四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。

就像在我們學校的活動中一樣，學生的興趣和需求總是我們老師最關心的。然而，當我們審視當前的學生教育實踐時，教育活動的主體問題并沒有得到很好的解決。主要表現(xiàn)是：

不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系;教育、教學過程中，不少教師仍然以“權威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學***中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是“我說-你聽”的關系、“我要求-你來做”的關系;在教育、教學目標達成上，不少教師過分強調(diào)“師道尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

二、關于課堂中的傾聽習慣。

互相傾聽是互相學***礎。教師和學生都應該養(yǎng)成良好的聽力習慣。在活動中，只關注學生學習的極性和活動的效果是不全面的。

課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽***是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的***運用能力的提高，首先從“聽”開始。

《英語課程標準》指出：“培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力?！边@實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學***言交流奠定基礎。

傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽可以幫助我們向他人學習，彌補自己思考問題的不足；也可以讓我們趕上他人，獲得靈感。

三、改變教育從改變自身開始。

佐藤先生以豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和成功提醒我們，要改變教育，必須從改變自己做起。在實施素質教育的過程中，教師素質的提高是學校實施素質教育的前提。學校實施素質教育，首先要提高教師自身素質。

任何一種好的教育思想，都必須首先被教師吸收、掌握和轉化為自己的思想，然后才能轉化為真正意義上的具體教育策略和行為。高素質的學生要靠高素質的教師來培養(yǎng)。教師要用高尚的師德，用優(yōu)秀的人才，用優(yōu)秀的教育方法來吸引孩子，用真摯的愛心去感染孩子，用良好的形象去影響孩子。

因此，教育的關鍵在于教師。高素質的教育需要高素質的教師。

佐藤先生在書中也提到了許多先進的教育理念和行為。它就像一場悄無聲息的革命，深深扎根于人們的心中，改變著一些落后的教育理念和觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。

懷著好奇和收獲，我讀了這本書，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奮務實的精神，這深深地激勵著我向更高的層次邁進。

《靜悄悄的革命》讀后感“傾聽這一行為，是讓學***學***重要的行為。善于學***生通常都是擅長傾聽的兒童。一個只愛說話不聽話的人是不可能學好的。

學習一般被認為是一種主動行為，但我們不應忘記，在主動行為之前，存在著被動的傾聽行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為?！?/p>

“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。它看起來很遙遠，但實際上是一條捷徑。在課堂上，聽力能力發(fā)展后，課堂上的言語表現(xiàn)會變得豐富，而不是相反。

”這兩段話摘自于日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學***礎。佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。

首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入**，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。

要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。

其次是孩子要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學***，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：

“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠比發(fā)言更加重要?！?/p>

互相傾聽是互相學***礎。教師和學生都應該養(yǎng)成良好的聽力習慣。

靜悄悄的革命讀后感【篇2】

閱覽之后頗有感觸.此書是日本的佐藤學先生撰筆的.在文中,他推崇“活動的、合作的、反思的”課堂學***,在學校里他推進構建教師間互教互學的“合作性同事”的關系,在學校和社區(qū)的聯(lián)系方面推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學習”實踐,他還提出了未來學校的形象——“學***同體”,從內(nèi)部推進對學校進行的改革.

在科學技術異常發(fā)達的今天,在和平共處的當今世界,民族與民族之間、國家與國家之間的競爭,將是人才的競爭,我們的人才出自我們的課堂,我們的課堂將代替硝煙彌漫的戰(zhàn)場,“培養(yǎng)怎樣的人才”以及“怎樣培養(yǎng)人才”,將是我們每位教育工作者的肩負重任,身處教育第一線的教師更要不斷學習、集思廣益,學會思考、**、創(chuàng)造與反思,打好這場靜悄悄的戰(zhàn)爭.

在我國當今教育界反復強調(diào)并形成這樣一種共識,那就是課堂教學要多一些互動,多一些精彩,強調(diào)學生在學***中要發(fā)揮其主體性的作用.基于現(xiàn)實的要求,合作、**互動的學***得以倡導,并在各地積極實施,面上搞得轟轟烈烈,實際上學生果真在學***揮了自身學***體性了嗎?我看不見得,在強調(diào)素質教育的今天,學生在我們的課堂中仍處于被動的地位,教師滿堂講、填鴨式的教學方式還比比存在,使學生喘不過氣來.

另有些老師受到新課改的影響,甚至出現(xiàn)了怕講,少講,不講的現(xiàn)象,他們認為新理念引導下的教學行為就是要少講,由此有些老師在課堂上泛泛而讀,冠之以“自讀自悟”,濫用多**手段想法設法追求學生的活動,千方百計在教學形式上做文章,而不顧教學的實效.

我認為在課堂教學中,教師要處理好閱讀指導和學生自主學***系,要成為學生自主學***織者和引導者.由于每個學生的個性、基礎都有差異,教師因對不同層次的學生分層式教學,教師的講要有的放矢,該扶的就扶,該放的就放,力圖達到在教師指導下的自主學習,而不是表面現(xiàn)象的教學上的走過場.在教學中,要提倡一種新的學習觀,把教學作為一種合作的、反思的學***.

新課改的“改”最突出的表現(xiàn)就是學生由被動的接受學***轉變?yōu)?*性的學習,課堂上多一些批評,多一些鼓勵,少一些灌輸,多一些自主.

其次,我覺得,閱讀教學是學生個性化的行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐.新課改中特別提出,要讓學生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復強調(diào)的是自己,即學生的的主體參與,要讓學生發(fā)表自己獨特的見解.因此,正如本書中所提到的,學生的學***也應該是個沒有正確答案的學習,語文學習,它不像數(shù)學、英語學科那樣,答案比較單一,比較標準,語文學習,它本身答案的指向空間較大,語言材料往往是多義的,人的個性

、經(jīng)驗、表達的不同使得對語言材料的反應也往往是多元的,即使是一個人在不同的時期,對同一材料完全有不同的見解,讀后感《改變是為了更美好――（舊作）》.英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使得今天這個世界如此多彩,閱讀是學生個性化的行為,其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同,甚至可能完全不同,因此,閱讀中的答案也應該是多樣化的.

比如詞語“好象”,如果要讓學生得出它的近義詞,則可以用不同的答案來替代,可以是仿佛,也可以是似乎,猶如、如同,可見,我們的老師在設定答案時,不能用答案筐來封閉學生的思想,而應該集中所有學生智慧的火花.

最后,我覺得學校應當成為學***同體.我們說21世紀的學校應當成為學***體的學校.在一個學校里,不僅學生之間要相互學習,隨著許多科學技術的發(fā)展,祖國變得日新月異,蓬勃發(fā)展,一個學校要發(fā)展,一個學校要進步,作為教師,也要認識到知識更新的重要性,在學校里,教師也應該邊從事教育邊相互學習,甚至教育行政人員、家長和市民也要學***高.

在學校中,必須要有相互的目標,教師間要形成一種合力或凝聚力,共同為學校的發(fā)展出謀劃策,教師間在相互**,相互學***進大家的共同成長.我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,更是終身教育的要求.如果一個教師總是沉迷于以往的教學中,對以前的輝煌成就感到很自得,對于新課改的課程目標不加以學習,研討,那么,她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前,那么課堂教學的生命力就無從談起,她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學模式.

靜悄悄的革命讀后感【篇3】

在讀到這本書之前，我認為“課堂學習”是指學生在老師的引導下獨立或者合作完成任務。但只是粗淺認識，理解并不深刻，左教授提出的“學***體”讓我對“學習”的含義有了進一步的來理解，他的意義在于：讓學***社會和生活。

“學校教師的學***體”和“家校的學***體”，意味著每個教師開放自己的教室，教研活動交流要**解決問題的方法，要積極開放學校，也就是說學***要具有開放性，課堂不僅僅是知識的交流場所，更是師生活動與情感交織共生的生活世界，它在發(fā)展學生智慧、能力的同時又在豐富和完善學生的精神世界，這對促進學生個體的發(fā)展和團體的和諧起著至關重要的作用。在課堂活動中，教師應通過有效的策略激發(fā)學生的自主意識和自主精神，引導和培養(yǎng)學生走出被動接受學習的困境，成為了解世界和新知識領域的主人，敢于探索和實踐，健康發(fā)展。

作為教育工作者，也應積極參與教師群體的互動研究和實踐改進，促進個人能力的成長。在一定程度上，學習主體概念將成為我們專業(yè)發(fā)展和社會交往的一種新的認識和形式，有助于我們的自我發(fā)展和進步。

反思：對比之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，在工作的這幾年中盡管一直堅持研究著理論，但感覺還是不夠深入，有時也會因為自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，也許佐教授的經(jīng)驗會鼓勵著我一直走下去，為了孩子，傾聽他們有聲和無聲的語言。

靜悄悄的革命讀后感【篇4】

《靜悄悄的革命》讀后感（4篇）

最近，我有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，被佐藤學博士的平易、務實的研究態(tài)度所感動，被他對教學中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。

思考：教師的角色

1、守望者。一直以來的“應試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學生學***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。

我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”——這不是一句空話。以數(shù)學教學為例，教師應更加重視學生的個體參與，并從這種個體參與重學悉個體差異。長期以來，人們只注重認知理解，忽視情感體驗，強調(diào)共性的統(tǒng)一，忽視個體差異的發(fā)展。

為了學習，學生對課文的理解應該多樣化。每個人都會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、思想深度等，對同一內(nèi)容有不同的反應。因此，在教學中，要引導學生進入課文，與課文對話，尊重學生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學生表達自己獨特的見解。

我想，新課改下，教師的角色真不應該做學生學***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應該成為關注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一個學生的發(fā)展，所以應該是一個個人教育的問題，因為每個人都有獨特的思想?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。

2、傾聽者。對于傾聽，佐藤學先生對老師的要求是“教師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個孩子，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！彼赋隼蠋熞龅絻牲c：

一是理解兒童語言所表達的意義；二是理解滲透在另一種語言中但沒有明確表述的思想。這種傾聽方式不是傾聽學生的演講內(nèi)容，而是傾聽他們演講中蘊含的情感和思想。

關于孩子們的聽力，佐藤先生指出：告訴孩子們，聽力就是好好用耳朵，但不只是用耳朵，有時我們需要用眼睛和心靈去感受和體驗。就像一只鳥在跟我們說話。我們無法理解它的呼喚。如何理解它此刻的心情？

就要用眼睛去“聽”。

傾聽實際是一切教育的開始。美國的創(chuàng)意教學有專門的培訓中心，供學生聆聽。美國教學研究協(xié)會研究發(fā)現(xiàn)：

傳統(tǒng)教育最大的錯誤之一是，在孩子們學會聽之前就開始上課。傾聽是一種狀態(tài)、一種能力、一種習慣、一種品質。

回首我們的課堂，我們常常抱怨孩子們不愿意回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學***礎，是學***要行為。

而學生能傾聽源于教師的傾聽。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。

學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應當是教師與學生互動的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省！

是的，在我們的教學活動中，有多少老師認真聽了？特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學先生提到：

“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的?！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示，讓我意識到：

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。學生雖需要鼓勵，但教師應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。

許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上，于是用自己的想法代替學生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。

3、導演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學為中心的教學中，教師的精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學***以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，讓學***更為豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻。

”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結合教材實際、學生實際，進行有效的教學設計。特別要注意的是，教學設計用怎樣的具體任務以誘發(fā)學生的學習，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學生學***體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導演者。

而走入課堂，教師應該注重的是學生的主體，改變原來的教學理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學生才能“用教科書學，而不是學教科書”.

我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

書中有一個例子：老師就像和孩子們打棒球一樣。能否準確地接住標準球或非標準球是教師的應對能力。如果老師準確地接球，投球手即使什么也不說，也會心情愉快。

學生投得很差或投偏了球，老師也能準確接住的話，學生后來會奮起投出更好的球來。學生投來的球，就是學生有聲或無聲的言語表達，接住學生的“球”，才能與學生的想法產(chǎn)生共振，交流中才能與之進行心靈的碰撞，才能心心相印。

如何實施這樣的教學活動呢？我認為：老師安排切實可行，學生可操作的學***，讓孩子課前預習，自己先去發(fā)現(xiàn)，去思考；**的過程中，做好課堂上與老師同學交流的準備；課堂交流中，師生其實都要訓練傾聽與對話這個“接球”的技巧；然后學生反思，與新的自我對話，內(nèi)化實踐。

當然，教學方式的轉變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學生的表情、學***態(tài)，看他們是否在持續(xù)學習?！币蚕袼f：

“現(xiàn)在在教室里，讓學生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音！也許我們不能改變很多情況，很多改變是困難的，但是既然有時候我們不能改變別人，至少我們可以從自己的課堂改變中，用自己的一點力量加入到這場安靜的革命中來。

靜悄悄的革命讀后感【篇5】

找來這本《靜悄悄的革命》，一看作者，扔一邊了！怎么又是日本人，憑什么都是日本人！

后來想想，為什么讓我這么仇視的日本人可以寫出這么多讓世界都認可的教育理念書籍呢？正所謂“師夷長技以制夷”，也就靜下心來讀了起來。

書中他提出了“潤澤的教室”的概念，當時一看這名字，直接就暈了，教室還能像化妝品一樣“潤澤”？后來讀到佐藤學先生的解釋，他說“‘潤澤’這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！编?，恍然大悟，原來這是一種感覺，一種自由向上的感覺，是一種氛圍，一種安心學習的氛圍，是一種關系，一種信賴尊重的關系。

不禁反思起自己的課堂，如若課堂就像肌膚，那我的課堂豈不得了嚴重的“**病”！

想起平時課堂中，打著“一切為了學生，為了學生的一切”這個空泛的口號，不自覺地站到了學生的對立面，明知道興趣是最好的老師，卻把學習的快樂壓榨的一干二凈。在現(xiàn)如今急功近利的社會背景下，教育的圣土也難保其貞潔，功利的欲念玷污著教師曾經(jīng)的光環(huán)，在功利的蠶食鯨吞之下，有多少人還堅守著“教書育人”的古訓，又有多少人淪為“職稱”、“榮譽”的奴隸！當教育家有了功利心，那么學生的學習就沒有了趣了，怎么談心安理得，不受拘束呢？

試想，在我們的課堂中，有沒有一些學生害怕學習，他們害怕答錯問題從而選擇沉默，害怕把作業(yè)做錯而選擇不交，害怕自己沒有取得好成績，受到老師的批評，同學的嘲笑而放棄學習。而我們是否給這些學生創(chuàng)造了成長空間？我想多數(shù)答案是“沒有”亦或“堅持時間不長”。

誠然，課程緊，學生多，任務重，壓力大等諸多理由，都可以解釋我們?yōu)楹畏艞夁@些學生，可捫心而問，都說教師干的是“良心活”，是否真能對的起自己的良心呢？在我們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗的這些年里，有沒有反問過自己“倘若當時我能這樣做，也許就不是這種結果？”每個學生都有學好的念頭，可是為什么每個班都有那么多待優(yōu)生？

又是誰讓他們想要學好的念想落空？如果這個想法是一粒種子，而我們忘記澆水，我們怎么能指望它發(fā)芽呢？

當然，這個問題也可以推遲。畢竟，這些地方是我們的教育受到外國**批評的地方！可臺灣忠信高級工商學校校長高震東先生說過：“天下興亡，我的責任”。

如果我們每個人都說：“學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦得不好，是我的責任；國家不強盛，是我的責任——人人都能主動負責，天下哪有不強盛的國家？哪有不團結的團體？

因此，凡事從自我做起，正如書名一樣，讓我們掀起一場“靜悄悄的革命”，重新樹立教師在民眾心中的光輝形象，也讓自己的教育事業(yè)更充盈，讓生命旅程更有意義，不留遺憾！

靜悄悄的革命讀后感【篇6】

商城小學幼兒園薛青

今年讀書班給我安排了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。拿到此書，認真讀來，倍有久旱甘霖之感。我從書中生動的教學事例和具有教育意義的名言中學到了很多。

讀完這本書，我仍然清晰地記得佐藤先生貼近教育生活的話。它讓我重新審視自己的教育實踐，激勵我腳踏實地地走在事業(yè)的每一步。

本書所介紹的教室里的"靜悄悄的革命"即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。翻譯李季湄還說，佐藤先生把當前的教育改革稱為“一場安靜的革命”。他極其深刻地指出：

這場安靜的革命是從教室里萌生出來的。這是一場根植于下層階級、以學校和社區(qū)為基礎的民主革命。這是一場支持每個學生多元化人格、促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命。"那么教師學生該如何投入到這場革命呢？怎樣創(chuàng)造以學生為中心的教學？

"怎樣的教師是優(yōu)秀教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去傾聽學生、理解學生？

等等。本書中關于這些問題的許多觀點和案例，令人耳目一新，發(fā)人深省。

對于文章中提到的貼近我國幼兒教育的觀點，筆者將結合自己的教育實踐談談自己的看法。

一、關于"主體性"神話。佐藤學先生說"要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！敖虒W”由“學生”、“教師”、“教材”和“學習環(huán)境”組成。

在這四個要素中，最近的趨勢可以說是側重于“學生”要素。就像在我們幼兒園的活動中，孩子的興趣和需求總是我們老師最關心的。然而，在當前的幼兒教育實踐中，教育活動的主體問題一直沒有得到很好的解決。

主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動"主宰"者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系；教育、教學過程中，不少教師仍然以"權威"的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是"我說-你聽"的關系、"我要求-你來做"的關系；在教育、教學目標達成上

很多教師過分強調(diào)“教師的尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需要制定標準，而是按照教師的要求發(fā)展等等。這一切都反映在兒童還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

二、關于課堂中的傾聽習慣?；ハ鄡A聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。

在活動中，只注重學生學習的積極性和活動的效果是不夠全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。

人類的一切活動都離不開“傾聽”。聽力是兒童直接獲取信息的最重要的練習。聽力和語言是同時產(chǎn)生的。一個人語言息的和應用能力的提高是從“聽”開始的?！队變簣@教育指導綱要》指出："培養(yǎng)幼兒注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力。

"這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為幼兒的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽可以幫助我們向他人學習，彌補自己思考問題的不足；也可以幫助我們趕上他人，產(chǎn)生靈感。

三、改變教育從改變自身開始。佐藤先生以豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和成功提醒我們，要改變教育，必須從改變自己做起。在實施素質教育的過程中，教師素質的提高是幼兒園實實素質教育的前提。

幼兒園實施素質教育，首先要提高幼兒教師自身素質。任何一種好的教育思想，都必須首先被教師吸收、掌握和轉化為自己的思想，然后才能轉化為真正意義上的具體教育策略和行為。高素質的幼兒要靠高素質的教師來培養(yǎng)。

幼兒教師要用高尚的師德，用優(yōu)秀的人才，用優(yōu)秀的教育方法來吸引孩子，用真誠的愛心去感染孩子，用良好的形象去影響孩子。因此，教育的關鍵在于教師。高質量的教育需要高素質的教師。

佐藤先生在書中也提到了許多先進的教育理念和行為。它就像一場悄無聲息的革命，深深扎根于人們的心中，改變著一些落后的教育理念和觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。

懷著好奇和收獲，我讀了這本書，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奮務實的精神，這深深地激勵著我向更高的層次邁進。

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

絕對的精品好文章p>

靜悄悄的革命讀后感【篇7】

（一）這本書是一年前一次上阮老師課，布置下來要看的書。由于當時沒有做硬性的規(guī)定，所以也就沒有看。當時倒是看了張華老師中國版的《靜悄悄的革命》，兩本書都可以說是一種田野研究或者質性研究。

張華是一位深入小學的老師，和老師和同學們住在一起。他描述了當代中國教育課堂上發(fā)生的人和事，非常真實、感人、可讀。今天我不提這本書，只提日本著名教育家佐藤的著作。

這本書通俗易懂，不像一些教育學家寫的文章，很多人怎么也讀不懂，里面主要敘述筆者在一些學校參觀時發(fā)生的一些事情，在這些事情中確揭露了日本教育正在發(fā)生翻天覆地的變換。課堂教學結構、師生關系發(fā)生了很大的變化。教師的思想在慢慢對新課程由批判轉變?yōu)檎J同，再到身體力行的去執(zhí)行新課標。

本書從課堂安排、教學改革、課程設計、教學實踐等方面告訴我們，日本的課程改革是先進的、安靜的。筆者的一個重要觀點是，教育是一門慢學科，教育改革很難取得成功。

這本書最大的特點是通過一系列生動的例子來描述日本教學改革的現(xiàn)狀。我們知道，日本的教育教學現(xiàn)狀與中國沒有太大的不同。在書的前面，是教室里的風景——走向創(chuàng)造性學習。其中一個老師說：

"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習姿態(tài)，看他們是否是持續(xù)學習？“這說明新課程中的態(tài)度、情感和價值觀引起了教育評價的關注。一切自主的學習都是理想的學習。

學生的自主學習能力的培養(yǎng)才是目前新課程改革的學生學法指導的中心即自主學習能力。

在這本書中提出反對形式主義的教學形式——手勢。在教學效果中應當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心相互傾聽的教室".只有在用心相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言，讓各種思考和情感相互交流，否則交流不可能發(fā)生的。

交流不是突然發(fā)出信息而得到應答，而是在發(fā)出信息之前就想到了對方的"應對".多數(shù)教師只注意自己的教學進度，并沒有去想準確地"接住"每個學生的發(fā)言，未能與那些傾心"投球"的學生的想法產(chǎn)生共振。這些話讓我想起了中國古代的私塾，尤其是孔子的教學形式。

對話才是最有效的教學。對話就是把沉默背后的聲音變成語言。對話是學習的核心。只有對話才能把問題進行深入探討，所以現(xiàn)在大學里面的讀書沙龍對學習十分重要。

這本書中有兩個關于教師的形象隱喻：服裝剪裁和交響樂團。在此書中，服裝裁剪是按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應每個學生的個性創(chuàng)造課堂。

每個學生的思想和想象力相互碰撞，相互共鳴，因此被稱為“交響樂團”

本書強調(diào)的另一個重點是中小學公開課的重要性，因為學校的教學和研究只聽對方的，指出他們的缺點，互相學習。只有這樣每個老師才能共同進步。學校里面的教研才能真正實施，有效進行。

我也認為教學行為是一種公共行為，所以開門上課是正常的，每個老師都應該接受開門上課。教師上課應該主動讓別人聽。

綜合學習是本書的一個重要論題。綜合行學習是一種沒有正確答案的學習。最大的魅力在于向人類的現(xiàn)實生活學習。綜合性學習能提高人的素質，有利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展。

我國以后要重視綜合實踐活動的教學。

教師常常愛用"大家"來稱呼學生，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一個一個的學生。所以教師不應該忽略深入學生內(nèi)心，來教育他們。

班級授課的一個缺點就是老師目中無人，悲哀的事是對待不同的學生用一種方法。這樣不利于發(fā)現(xiàn)拔尖人才。如果想真正教育一個人，前提條件是了解他們。

教育是一個人人都參與的事情，包括家長。家長應該常常去學校了解教育。在這本書中，如果學校失去了這些熱衷于教育和學習的人，即使它能夠招收和培養(yǎng)學生，它也只是一個不能發(fā)揮任何創(chuàng)造能力的機構。

（二）在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中深刻指出，這場“靜悄悄的革命誕生于一個課堂，根植于下層民主、學校和社區(qū)的革命，是一場支持每一個學生多元化人格的革命，是一場促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命”

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施"活動的、合作的、反思的學習",創(chuàng)造以"學"為中心的教學，創(chuàng)造以"學"為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。他對學校、教師和課程的深刻闡述震驚了我，也反映了我

怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學？怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性？怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師？

以下是我對書中關于課堂教學的一些感想：

一、 教育改革應該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始

佐藤學先生在書中闡述到："可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！八陌l(fā)言讓我清楚地認識到，教育教學改革（課程改革）最根本的是改變課堂教學，解決課堂問題，提高課堂教學質量。

要了解教學中存在的問題，應該到每個教室里去，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學習",這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應該以"投入專注"為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。

二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性

“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”是每位教師需要追求和實現(xiàn)的目標。然而，教師教學不能只停留在表面和形式上的改革。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的"主體地位"差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

正象佐藤學先生所說的"教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上",就是要考慮教師、教材、同伴和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室。

從這本書中，我認識到，要真正體現(xiàn)學生的主體性，首先，教師要能夠傾聽學生的各種語言，包括身體發(fā)出的無聲語言，感受學生思想在課堂上的起伏，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，一起走向創(chuàng)造性學習。其次在以學為中心的教學中，教師應當千方百計的在教室里構筑一種讓學生有"活動的、合作的、反思的學習",構建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。而且，教師要尊重每個學生細微的個體差異，使學生、家長和教師緊密聯(lián)系在一起。

書中最讓我印象深刻的是作者的結語：“學生們需要的是一所能夠平和、平和地學習的學校，而不是一所一切都定義清晰、喧鬧的學校。"

三、教學中要關注到學生不確定的回答

在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到"在這些學習行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".

這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂團式的教學"——不同的音響，奏出和諧的音樂。

四、教學中要學會傾聽

傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。佐藤學先生提到："善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

" 這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師在這個基礎上聽學生的話，指導學生，遠比多說要重要得多。有時候我們雖然"恩、恩"地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。

()或者到大部分學生發(fā)言完畢之后就總結一句"你說的應該是這個意思吧".所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。

我們應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的"在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者".

《靜悄悄的革命》一書，佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質的闡述來表達我的收獲，那就是"這場教育革命要求根本性結構性的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果".愿我們也能學習佐藤學先生的精神，一步一個腳印地教學改革，以取得實質性的成長。

靜悄悄的革命讀后感【篇8】

學生的傾聽比發(fā)言更重要

暑假里我研讀了日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》，指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。

讀書數(shù)日后，我覺得《靜悄悄的革命》這本書真是一本耐人尋味的好書。這本書的作者佐藤學先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的分析和討論，對我有很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在我來談談讀了這本書后我學到的最深的地方——聽學生的話比說更重要。

互相傾聽是互相學***礎。佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。傾聽這種行為是我們學習的重要行為。

善于學***生通常都是擅長傾聽的兒童。對于這點我感觸頗深，班級里學生搶話現(xiàn)象大有人在。我還沒說完，就被孩子打斷回答，但我離話題很遠。

有的學生根本就沒有聽清老師講話的意思，就嘰里咕嚕發(fā)言一大堆，更有一部分孩子一會兒說悄悄話，一會小動作，對老師的話不在意，然后卻常常舉手發(fā)言而導致著一些列問題就是他沒有好好聽課。從書中的觀點來看，我認為如果我們想更好地培養(yǎng)學生在課堂上的言語表達和回答能力，我們應該培養(yǎng)他們的聽力能力，而不是鼓勵他們說話。它看起來很遙遠，但實際上是一條捷徑。

在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表達才會變得豐富起來。

首先我們要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。有些時候想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。我記得我在微信朋友圈看到過這么一個小案子。那是關于解放軍在一個島上駐軍的是。他們似乎每天都要給島上的樹澆水，以此類推。我記不清集體情節(jié)了。

只記得老師讓學生們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學的發(fā)言都與老師預想的相差甚遠，于是老師責怪學生們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓學生們再想“標準答案”。當時教室里一片寂靜。我能清楚地聽到一根大頭針掉在地上的聲音。最后老師點到了一個學生的名字：

“你來說說。”這個學生從牙縫里小心翼翼地擠出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。

”老師一聽來了勁：“用四個字來說?！薄皭蹗u如家。

”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學才得以進行下去?？吹嚼蠋煹男袨椋也唤肫鹆俗约浩綍r課堂教學時候也有類似的狀況，我現(xiàn)在覺得自己的言行，只是讓一味的要求孩子們按我們預想的結果回答，會不會給孩子的心靈造成不必要的傷害呢？我想一定會造成不同程度的傷害吧！

其次是孩子要學會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是一種尊重、禮貌和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一種重要的學習。善于傾聽他人的演講，學習他人的演講，與他人交流自己的想法，這是多么重要的能力啊！所以，佐藤學教授在書中說：

“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?/p>

一年級下學期，我?guī)嗤瑢W來到學校的中華文化長廊，開了一個故事會。故事開始了，大部分的孩子，都積極舉手發(fā)言，嘴中不停地喊著我要講故事，我要講故事……我說第一個安靜下來的小朋友先來講，果然長廊里鴉雀無聲，我旋律一個語言表達能力強的小朋友作為第一個講故事的小朋友。故事開始了，他講的故事是《小紅帽》，剛開始的時候其他學生聽得很認真，但是大概到第5、6人的時候，個別孩子開始搶著講，漸漸亂講話的孩子越來越多，長廊的秩序有些混亂。

于是我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢？他們說：

“別的小朋友認真聽?！薄按蠹乙屑毬??！庇谑俏腋嬖V他們：

“認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽?！碑斝∨笥鸦卮饐栴}時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務“你覺得他哪些地方講得很好呢？”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入**，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。就像書中所說的形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。

眼看著這個暑假就要結束了，我班上的孩子們就要成為二年級的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學***，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

我將以佐藤先生的話為精神動力，不斷追求新的起點，循序漸進地開展教育教學，讓我和孩子們快樂、進步、收獲。

丁曄2016.8.20

靜悄悄的革命讀后感【篇9】

合肥師范附小四小胡瑾

以往也讀過一些教育類書籍，諸如《課堂實錄》、《案例分析》、《如何聽、評課》等，這些書籍由于和自己的課堂教學相切入，讀的時候很輕松。有些技藝、技法甚至可以直接“拿來主義”，在短時間內(nèi)的確能提高自己的課堂教學能力。但隨著見識的增長，閱歷的增加，發(fā)現(xiàn)自己的那些所謂技能越來越來單薄，無法解決教學中的一些本質問題。

如“如何讓學生學會學習”、“如何讓課堂變成學生學習的樂園”、 “如何讓孩子們身心健康的快樂成長”……一切的一切讓我困惑不堪，職業(yè)生涯陷入瓶頸。

《靜悄悄的革命》是我看的第一本有關教育理念的書籍。書是由日本教育家佐藤學先生在2000年5月份完成，十余年后我再讀到這本書依然被書中一些高屋建瓴的理念所震撼，書中提到的學校要成立“學習共同體”，教師間要相互開放課堂，開誠布公的研討，集體教研。這些正是我國十年課改的主旋律，十年課改，我們都得以成長，又一次的被佐藤學先生的遠見所折服！

通覽全書，第三部分最讓我心向往之，曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學習的快樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現(xiàn)象，他認為這樣現(xiàn)象的是學生的學習積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設“以學生的認知興趣和需要為基礎的學的課程”，創(chuàng)設以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。

書中列舉一些日本學校所進行綜合學習的課程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”！在這樣的主題探索中，學生學習到了“學習”的方法。這樣的教學應該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當然也是我們目前難以企及的。

但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

《靜悄悄的革命》不是由上而下的變革，而是由內(nèi)而外的改變。當然，我們也不能在茅塞頓頓開后馬上看書，華麗變身?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”。

我相信，只要我們多讀書、多思考、多實踐，今天的理想之花明天一定會綻放！《靜悄悄的革命》如微風拂過，吹起一池漣漪。

靜悄悄的革命讀后感【篇10】

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕地翻開書，靜靜地讀，感覺更加平靜和平靜。作者用平實的語言與讀者交流自己的教育經(jīng)歷和理想。

靜靜讀來，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學***”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本文化傳統(tǒng)與我國文化傳統(tǒng)有許多相似之處，因此本書也符和我國教育的現(xiàn)狀。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：

“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構性的變化，僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實效。

”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點有利于佐藤的觀點。

一、潤澤的教室。

作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。

”是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是滋潤的，一定要安心、奔放、柔軟來滋潤肌膚；教室是滋潤的，一定要豐富，有溫暖的陽光、清風、山泉、明月、鳥語花香。

潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。這樣的教室讓人放心。無論是老師還是學生，都受到了人文關懷和極大的尊重。

在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。

很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

二、學會傾聽。

佐藤學先生提到：“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

”的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子們的聽力不僅是聽老師的講解、指導、聽學生的演講，更是在聽的過程中接收到隱藏的聲音，從而引起情感共鳴。用別人的話說，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，還有一切。

細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。

的確，傾聽就像一面鏡子，里面有一張真實的臉。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。

作者：馬玉磊

靜悄悄的革命讀后感【篇11】

我感到要想進行教育教學的革命，必須從骨子里深刻認識到自己在教育教學中存在的問題，要敢于在實踐中嘗試，善于在實踐中積累經(jīng)驗，用新學的理論武裝自己，真正在自己的教育教學中掀起一場革命。

靜悄悄的革命讀書心得精選二

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學***”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結構性的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實效?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。

認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是，以下幾點強烈贊同佐藤的觀點。

一、 潤澤的教室

作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認。

”大家的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來?！?/p>

潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。這樣的教室讓人放心。無論是老師還是學生，都受到了人文關懷和極大的尊重。

在這樣的教室里呆了很長一段時間，不管是**還是心靈，他們都是水靈靈的。一個個被滋潤的師生在這里享受著空氣。他們因彼此而收獲，滋潤著成長。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

二、靜與活力同在的課堂

在《靜悄悄的革命》一書中，結束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學***校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校?！痹诮虒W改革風起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?

當然，學生喜歡輕松活潑的學習方式，但作為一名教師，我認為我們應該為學生創(chuàng)造一個安靜的學習場所。至此，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字。佐藤學教授筆下的“靜”是指這一場教學改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。

教學改革不是一朝一夕的事。實現(xiàn)質的飛躍需要時間的積累。它是一種潛移默化的狀態(tài)，悄無聲息地滲透到學生的工作中。“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然。

“靜悄悄”是一種學***，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學生學***師工作的一種狀態(tài)。如果能把它聯(lián)系好，我們一定能在課程改革的道路上收獲。

三、學會傾聽

佐藤學先生提到：“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的?！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

”的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學中，卻往往只注意自己的教學進度，而忽略學生的發(fā)言，或者希望學生的發(fā)言能夠順著自己的教學思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學生回答“是的”或是不住點頭，我又怎能肯定學生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?

當看課領導和教師跟我**的時候我經(jīng)常會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學生的發(fā)言?！笔堑模鳛榻處?，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學進度，完成制訂好的教學內(nèi)容而不能兼顧學生的發(fā)言。

孩子們的聽力不僅是聽老師的講解、指導、聽學生的演講，更是在聽的過程中接收到隱藏的聲音，從而引起情感共鳴。用別人的話說，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，還有一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。

因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這樣，課堂中學生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。

四、心之向往

曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學***樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現(xiàn)象，他認為這樣現(xiàn)象的是學生的學***性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設“以學生的認知興趣和需要為基礎的學的課程”，創(chuàng)設以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。

書中列舉一些日本學校所進行綜合學***程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學生學***“學習”的方法。這樣的教學應該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當然也是我們目前難以企及的。

但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

靜悄悄的革命讀書心得精選三

作為臨沂市第六中學語文學科的一員，我感到非常榮幸。這是一個學習型組織。在這個組織里，我學習，成長，快樂！

在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學***同體。他對學校、教師和課程的深刻闡述震驚了我，也反映了我

如何創(chuàng)建以學習為中心的課堂教學？如何充分發(fā)揮學生的主體性？什么樣的老師才是真正優(yōu)秀的老師？

以下是我對書中關于課堂教學的一些感想：

一、 教育改革應該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始

佐藤學先生在書中闡述到：“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”他的這一闡述，讓我清醒地認識到，教育教學改革(課程改革)，最根本的是改變課堂教學，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學質量。

要了解教學中存在的問題，應該到每個教室里去，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學***度，看他們是否在持續(xù)的學習”，這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應該以“投入專注”為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。

二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性

“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”，這是每個教師需要追求并達到的目標。然而，教師教學不能只停留在表面和形式上的改革。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

正象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學***的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室。

從書中我認識到，要想真正體現(xiàn)出學生主體性，首先教師應能很好地用心傾聽學生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學習。其次在以學為中心的教學中，教師應當千方百計的在教室里構筑一種讓學生有“活動的、合作的、反思的學習”，構建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。此外，教師應尊重每個學生微妙的個體差異，使學生、家長和教師能夠緊密聯(lián)系在一起。

書中最令我觸動的是作者在結束語中的一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學***校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校?！?/p>

三、教學中要關注到學生不確定的回答

在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到“在這些學***中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。

這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學”——不同的音響，奏出和諧的**。

四、教學中要學會傾聽

傾聽是學***礎，是學***要行為。佐藤學先生提到：“善于學***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

” 這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比多說更重要。有時候我們雖然“恩、恩”地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。

或者到大部分學生發(fā)言完畢之后就總結一句“你說的應該是這個意思吧”。所以我們并沒有真正專注于接受學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。

我們應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

靜悄悄的革命讀后感【篇12】

初次看到《靜悄悄的革命》時，只讀書名，自以為是與諜報相關的。隨意翻開一讀，便放不下手。而讀過之后，心中已覺深深遺憾。

如果我?guī)啄昵坝龅剿?，我相信我今天會更悠閑。

佐藤學先生根植于教學的文字質樸、凝練。讀它時，有一種讓這些觸動心靈的文字爛熟于心的沖動。書中文字講述的那場革命令是如此的令你熟悉，那些發(fā)生在異國他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天，就在你的身邊。

這也正是我對這本書如此愛不釋手的原因，這場從一個個教室里萌生出來的，是根植于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命。真是令人由衷地迷戀。 我觀察的出發(fā)點是與教室里的學生和教師同呼吸的。

在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員如佐藤學先生所說，他把自己當作學習共同體中一員，把自己融入到教師和學生中去。沒有理論與實踐的脫節(jié)，這就是腳踏實地地做教育研究。這樣的研究對于我們今天正在進行的課程改革具有現(xiàn)實意義。

多虧了翻譯這本書的李季湄教授，我們才能在異國他鄉(xiāng)靜悄悄地進行革命，真正感受到來自他人的壓力，應該能夠更好地獻身于自己的革命，儲備能量。

不同的國度共同的實際問題。讀《靜悄悄的革命》，我知道我們今天的課堂上的困惑，異國他鄉(xiāng)也曾有過，只不過是在十幾年前，或者還要早。 對日本的課程改革，我知之甚少。

因為在《靜悄悄的革命》佐藤學先生對日本許多學校許多教育實例的剖析和論證，讓我滿懷著探秘的心情又讀了水原克敏著的《現(xiàn)代日本教育課程改革》。也談不上讀，厚厚的一本書只能說是粗略地翻了翻。先讀讀這句話吧至1990年代之后，對于未來的**變得十分困難了。

在此之前，我國一直實行‘追趕型現(xiàn)代化’的路線。視美國為模范，以趕超的方法不斷地致力于課程的重建。而今天，已發(fā)展到‘日本的教育被當作榜樣’的時代了（《現(xiàn)代日本教育課程改革》）。

不知你讀后的心情。壓力和敬畏是敬業(yè)的日本同事給我的印象，不管我以前對日本有什么概念。誰也不能否認，我們已遠遠的讓人甩落在了后邊。

教育是來不了半點浮躁的，沒有了扎扎實實，急功近利是做不了教育的。

讓我們跟著佐藤學先生在《靜悄悄的革命中》談到的一些今天同樣發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象一起反思吧。關于‘主體性神話’在書中佐藤學生是這樣說的教學是有學生、教師、教材、學習環(huán)境四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在‘學生’這一要素中。

特別是重視學生的‘需要、愿望、態(tài)度’的‘新學力觀’提倡以后，學生自主地設定課題、主動探索、自己解決問題的‘自我學習’形式等，均被樹立為理想的教學形態(tài)。這和我們的現(xiàn)狀是何等的相似。這種將學生的主體性絕對化的傾向不正在我們的教學中上演嗎？

很多時候，尊重學生的主體性已經(jīng)成為我們教學的一個重要指標，特別是在那些優(yōu)秀的課程和公開課上。我們是否也認為教育已經(jīng)成為一個神話，只針對學生的需要、愿望、態(tài)度和其他學生自己的個性取向？應當追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心傾聽的教室’佐藤學先生的話讓我深感慚愧，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

那些鼓勵活躍演講者的小星星和卡片不是也會在許多不同的班級里飛嗎？只有熱情發(fā)言的學生才能突出自己的主體地位，這已成為我們的錯誤共識。在《靜悄悄的革命》一書中，佐藤學先生以自己深入課堂的實踐向我們講述他的思考，從這個意義上，每一位身處課堂改革中的教師都應該讀讀這本書。

在來自實踐的呼吸中憧憬。在潤澤的教室里，教室和學生都不受主體性神化的束縛，大家安心地、輕松自如地構筑著人與人之間的關系，構筑著一種基本的信賴關系，在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認。潤澤這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。

潮濕的教室給人的感覺是，教室里每個人的呼吸和節(jié)奏都那么柔和。

還記得初讀這段話時難以抑制的內(nèi)心的激動。潤澤的教室是多少教師的憧憬，這樣的教室是不會滋生暴躁、浮躁之氣的，置身這樣的教室中學生也會自然的擁有一份安全感。潤澤的教室應該是一種境界吧，達到這樣的境界單單擁有激情與教學的技術是不夠的，佐藤學先生在以‘對應’為中心的學習和教學和緊接其后的三節(jié)中用他的智慧借助一些真實的案例深入淺出的向我們闡述了他的觀點。

這些觀點多我們的今天的教學都是有指導意義的。無論是以學習為中心的教學，還是服裝裁剪教學，還是交響樂教學，我們都會有一種開放的感覺。特別是對創(chuàng)造相互學習的教室的介紹，那種和學生息息相通，能夠和學生產(chǎn)生共鳴的教師是多少家長和孩子所渴望的？

這讓我想起了遠處幾個同事和朋友，還有住在教室里的孩子們的幸福。我認為學校至少需要三年的實間才能改變，這對學生和老師都不好。雖然三年的實間不長，但今天的社會和家長需要在教育上立竿見影。誰有耐心給我們時間去改變？那種生活在夾縫中的滋味相信有太多的人品嘗過，不說也罷。

相互開放教室改革的第一步。相信佐藤先生的解釋會讓那些以教室是自己的私人空間為借口拒絕接近他的教室的人臉紅。要想讓那些虛掩著的教室的門真正的打開，形成一種合作性同事關系需要的是時間，也不單單是時間。

《靜悄悄的革命》對身處課程改革中的我們意義是深遠的，雖然兩國的國情、教育傳統(tǒng)不同，但這絲毫不會影響它對我們的指導意義，特別是佐藤學先生對教學中的形式主義的批判會時時提醒我們引以為戒。最后，我想說，如果你的箱子旁邊沒有這本書，就想辦法找到它。這將使你受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感【篇13】

（一）"革命"?這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？

剛拿到這本書時不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問。是教學的改革？是教師的改革？

是課堂的改革？怎么樣的改革？這一些列的假設開始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書名后。

帶著這樣的好奇我翻開了第一頁。在這本書的前言中，正在進行的教育改革被稱為“安靜的革命”

本書的作者佐藤極其深刻地指出：這場"靜悄悄的革命"是從一個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命"."這場革命要求根本性的結構的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，文化變遷越慢，就越能取得實效?！昂喢鞯奈淖纸忉屃藭澈蟮暮x，也大致解釋了我的問題。

但這樣的一個改革過程它又是如何從一個教室里萌生出來？又如何促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命？更深層次的探究與疑慮使我開始往下翻閱。

筆者指出，改革必須深入底線，觸及最原始的“權力”，即師生！作者在書中這樣寫到："在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。

如果我沒能與教室中的一個個學生和教師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。“當我看到這些句子時，一種欽佩和羞愧幾乎同時從我的心里涌來。我禁不住問自己：

我該怎樣做教師？我做稱職了嗎？

作者還提到課堂追求的是"用心地相互聆聽的教室"而不是追求"發(fā)言熱鬧的教室".回想起自己在教學過程中更多的是追求孩子們熱烈的回應，如果大家沒有回應便會覺得制定的目標沒有完成，便會直接給予提示或者答案，隨后加上一句"聽明白了嗎？""知道了嗎？

"以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應造成孩子們不管有沒有在聆聽，不管是在聽還是不在聽全然慣性的回答"是""明白了""知道了"的局面。這不由的讓我開始深思這個問題。

毫無疑問，這樣的做法剝奪了孩子們思考的時間和創(chuàng)新的機會。因此，創(chuàng)造一個讓每個學生都能輕松開口的環(huán)境是多么重要。在《綱要》語言領域中也這樣提到：

創(chuàng)設一個幼兒想說愿意說的氛圍與意境。讓幼兒成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。

如果一個孩子只愛說話，不聽別人的話，他就不可能學好?，F(xiàn)在回想作為一名教師一定要時刻愿意傾聽的態(tài)度，學會等待，學會給學生時間，并及時做出反應。以保護幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。

書中還提到：“教學是各種思維活動相互呼應，又對應著每個學生的活動。在小組活動中，教師要到有需要的學生身邊，傾聽他們的想法，了解他們的想法。

即使在以教室中的全體學生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是每個學生個體的關系。教師和學生在同一視線上交互目光的關系是教育的基本?！皫熒邮秦灤┯變簣@日常生活各個方面的一種基本教育形式。它是促進兒童全面發(fā)展的關鍵因素，也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力、顯性教育手段于教育行為相結合的綜合體現(xiàn)。

《靜悄悄的革命》一書中，還有許多觀點和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開始了在教室里構筑相互學習的實踐的案例，原田老師，——從蒲公英的學習開始，與學生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個個都是那樣的鮮活生動、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學生進行那種心靈的溝通，她與學生、家長息息相通的交往結晶——蒲公英，還沒等到開花，就通通被校長拔掉了的結局，使我深刻感受到改革的艱難。

在看了《靜悄悄的革命》一書后，鼓舞著我促使我開始行動，就從最基本的傾聽出發(fā)，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關系出發(fā)，在班級中也來開展一場"靜悄悄的革命",以積極探索幼兒教育的新路。

（二）最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書。讀完后，我會冷靜下來，想想對我們有什么幫助和啟發(fā)？我想我們應該靜下心來學習，如何創(chuàng)造以學習為中心的教學？

怎樣去"理解"學生、"傾聽"學生？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？學校如何實際而有效地幫助教師成長？

怎樣把學校變成"學習的共同體"等等。

首先，讓課堂上的學習成為每個學生都能被尊重的學習，讓每個學生都能自心地敞開心扉，讓每個學生的差異得到關注。在以學科知識為中心的課程中，教師不再是知識傳授者，而是教師的角色轉變?yōu)閷W生學習的促進者。"教師扮演三個重要的角色：

學習環(huán)境的組織者，兒童思維的評價者，包括游戲和討論在內(nèi)的小組活動的發(fā)起人。尤其是“每一個”學生，誰能滿足“每一個”學生的要求？通常很少有學生受到尊重，敞開心扉，注重學習。

絕大多數(shù)學生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。我們經(jīng)常批評學生“學習態(tài)度不端正”、“缺乏學習興趣”、“聽力不好”、“不積極回答老師的問題”等，造成師生關系緊張。我們怎么能談論“潮師的教室”？

現(xiàn)在以生為本，以"學"為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。"教師要深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構成了教師工作的中軸。"我們既要追求"發(fā)言熱鬧的教室",又要追求"用心地相互傾聽的教室".

我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調(diào)動起學生的積極性等等，其實問題的癥結還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問；學生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了；某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中打擊了他的自信心等等。

首先，我們需要了解拒絕發(fā)言的情況。第二，我們需要給學生回電話，讓他們發(fā)言，表達他們的愿望和需要。這個表達應該是真的。我們的目的不是告訴學生答案，而是培養(yǎng)學生思考問題的能力和習慣。

"傾聽"是重點。我們的老師總是要求學生聽，其實他們是被要求“聽”老師的。教師首先不去"傾聽"學生，如何要求學生來聽講呢？

教師不僅要傾聽學生的聲音，還要傾聽學生無法表達的內(nèi)心聲音。”老師們一邊聽每個學生還沒說的話，一邊和每個學生說話，“只要我們的老師學會了‘聽’，我們或者我們很多人就理解了課堂上那些不活躍的現(xiàn)象。

我們怎樣才能做到"傾聽"呢？我認為我們首先應該有這種“聽”的理解，然后我們應該有優(yōu)秀的專業(yè)水平和靈活的教學智慧。教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到"傾聽"得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作地進行活動，使得"各種讓學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴",形成教室里的"交響樂團".

我想作為一名教師，我多年來已直有一種工作倦怠。我不想學習教學，不想上公共課，也不想在同事面前暴露自己的弱點。似乎教研只是一種形式。如果有上級領導檢查工作，學校只安排年輕聽話的老師來處理。作為一名教師，這種思維方式，傷害的只是自己，而不是升遷的只是自己。

而作為一個學校的領導，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學的評論，不愿意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀！

我認為作為一名教師，我應該是一名敢于打開課堂、挑戰(zhàn)自我的教師。

靜悄悄的革命讀后感【篇14】

《靜悄悄的革命》精彩片段品讀

初看《靜悄悄的革命》，會有“國情不同，教育思考也不同”的感悟，慢慢品悟，會發(fā)現(xiàn)教育是“跨越國界，共通共融”的，作為一位“在各個教室（幼兒園、小學、中學、養(yǎng)護學校）觀摩近20年”的一名日本學***學文學部教授，他不是埋在高樓里、資料中的學者，而是帶著理論視角深入一線的研究者。通過這些話，我知道佐藤深情的呼喚，他的思想和實踐值得我們再三回味。跟著佐藤教授走進別人的教室，我審視自己的教室，用精彩的文章分享自己的見解。

一、重新深思“教室里的味道”“個性”

作者說，沒有一個教室和其他教室有相同的呼吸和問題。

我的思考：是誰決定了教室里的味道，我認為是教室里的學生、教師、孩子家長，還有教室里的每一處布置共同營造著屬于每一間教室獨有的味道。每次走過美珊老師的班級，我會油然被美珊老師的付出和對班級的用心而肅然起敬，當我們真的不計較得失，就真的把教室當成孩子們成長的樂園時，當我們真的疼惜孩子們在教室里會呼吸到怎樣的空氣時，我想我們會謹慎地對待和孩子和家長的關系，我們也會用心用全部的力量為孩子們創(chuàng)造最好的環(huán)境，這一點我還真的要像美珊老師、雅齡學習，有一次雅齡發(fā)朋友圈，在班級組織學生拖地板，“要這么干凈整齊心里才會爽”，我覺得是真的帶有愛和責任才會這么做。

作者認為：“在教室里并不存在‘大家’，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學生。”所以，即使在以教室中的全體學生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是與每個學生個人的關系。

“因為在教室里的是一個一個的學生，而不是鐵板一塊的學生群體?！边@句話。

我的思考：蘇霍姆林斯基說“沒有也不會有任何一個抽象的學生”，華為總裁任正非的“聚焦、聚焦，再聚焦”都在告訴著我們一樣的道理，我們要能夠望見每個孩童，其實不得不承認，在我們的課堂里教室里，我們常常會覺得“怎么好久沒有見到某個孩子了”，我想是我們關注得不夠，這些孩子不好也不壞，成績不突出、表現(xiàn)也不壞，所以就被我們忽略了，更需要時常記起好好記得教室里的每個孩子，這個孩子表現(xiàn)怎么樣、性格如何等。學校這次要做的檔案袋，就非常值得我們花一些心思去好好地面對每個孩子，記得自己曾經(jīng)有想過給班級的每個孩子寫一封信，以一種更委婉更美妙的方式和孩子們交流內(nèi)心，終因各種原因沒有做到。

有人認為我們應該做一個細致的“裁縫”，應當是對應每個學生的個性去“量體裁衣”的，應當是為每一個學生服務的。

二、用心品悟“傾聽”，做一個善于接住任何球的教師。

作者言：不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。

我的想法是：我能感覺到作者比我們有更深的愛。我們都知道言由心生，學生的每次發(fā)言都是包含者心情和想法的，我們要透過跳躍的文字看看孩子們的心情和對課堂的對學***法，幫助孩子們更愉悅地進行學習。

同時，我們也要思考聽力的內(nèi)涵，聽力不僅是學生聽老師的，學生聽學生的，對于老師來說，聽學生的很重要。佐藤學先生把傾聽學生的發(fā)言比作和學生在玩棒球投球練習，無論學生投過來的是“好球”還是“差球”，都應能準確地接住。如果讓學生把球一個一個地扔到地上，久而久之，學生會厭學嗎？

佐藤學告誡我們：應當專心一意地正面直對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，不要總想著按照自己的教學計劃，當我們和學生真的融為一體時，真正的課堂對話才算發(fā)生。

二、重新審視“課堂教學”

作者認為：應該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，而且是健康的，對這些學生的表現(xiàn)，教師應視為理所當然，并首先有必要來一番認真的自我反思。而那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。

我的思考：這是我始料不及的，細細思考，也能明白作者的深意，正如有人說說學***如呼吸般自然，孩子對某些內(nèi)容不夠興趣，那是自然的現(xiàn)象，在我的班級里，每次新課、公開課孩子都有非常大的積極性，但是碰到計算復習課，孩子們就懨懨欲睡，細細想來是有原因的，我們期待孩子對學***趣，也要有值得孩子興趣的啊，換成是我們自己要坐在那個位置上，對著顛來倒去數(shù)字，我們也會厭煩的，確實，當孩子不興趣時，表現(xiàn)出讓人惱的行為時，我們第一要做的是反省自己。

課堂是學生學習的場所，是生命成長的棲息地。教師的成長離不開課堂。教師的價值自然可以通過課堂體現(xiàn)出來。教師甚至關系到孩子們的未來。

筆者認為：要讓課堂上的每一個學生都受到尊重，讓每一個學生都能自心地敞開心扉，讓每一個學生的差異得到關注。

學校應成為“學***體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。

字字句句總關情，一點一滴引思索，這本書的每一個環(huán)節(jié)，每個觀點都還值得繼續(xù)品讀。