村上春樹讀后感精品

村上春樹讀后感。

作文里的文字記錄的是我們的青春，寫作文可以記錄一些發(fā)生在自己身邊的事情，好作文應(yīng)該做到以理服人，以情動(dòng)人，以趣引人。怎樣寫作文才能避免踩雷呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上村上春樹讀后感精品，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

村上春樹讀后感 篇1

國(guó)外關(guān)于村上春樹的研究不乏力作，如美國(guó)的杰·魯賓的《傾聽村上春樹：村上春樹的藝術(shù)世界》，既有專業(yè)性，亦有可讀性，可謂深入淺出。這種通俗卻不庸俗的研究作品，在國(guó)內(nèi)還是比較少見的。

國(guó)內(nèi)對(duì)村上春樹的炒作，一是文學(xué)研究領(lǐng)域的大生產(chǎn)，出現(xiàn)了很多出生即死亡的論文，要不就是炒冷飯，換個(gè)表達(dá)再說(shuō)一次；一是各個(gè)媒體拿村上春樹的可賣點(diǎn)比如諾貝爾陪跑小李子了，長(zhǎng)跑了，偽造村上春樹語(yǔ)錄了，或者斷章取義又不標(biāo)明出處了，不一而足。

寫關(guān)于村上春樹文章的，真正通讀過(guò)村上春樹全集的有幾個(gè)呢？

當(dāng)然，這不是必要條件，各人有各人的切入點(diǎn)，在評(píng)論層面并無(wú)絕對(duì)對(duì)錯(cuò)。評(píng)論誰(shuí)不會(huì)呢？評(píng)論是世界上最簡(jiǎn)單的事了吧，對(duì)比于創(chuàng)作，評(píng)論永遠(yuǎn)顯得那么洋洋得意。

評(píng)論往往一地雞毛，作品依舊流傳百年。

村上春樹讀后感 篇2

很早就讀過(guò)村上春樹的作品了，大約是在初中的時(shí)候，買過(guò)他的一本合集，記憶最深的是《再襲面包店》。

那時(shí)候讀不太懂村上的文字，只覺(jué)得寫得很深?yuàn)W、費(fèi)解。

后來(lái)再讀過(guò)他的什么書，現(xiàn)在已經(jīng)忘記了，只知道他是一個(gè)特別厲害的作家，經(jīng)典必讀的《挪威的森林》就是他寫的。

直到今年春天的時(shí)候，終于靜下心來(lái)讀完《挪威的森林》，感慨于作者獨(dú)特的寫作手法，以及靈動(dòng)的文字，直擊人心的表達(dá)。

最近無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本村上春樹的隨筆，剛讀完第一章便不忍停下，于是把吳軍的《大學(xué)之路》暫停讀完上冊(cè)，就開始利用每一個(gè)空閑時(shí)間讀村上的這本書。

這是一本講跑步的書，在我看來(lái)，是一本很好地講述自律的書。

說(shuō)到自律這個(gè)詞語(yǔ)，真的讓人很想抓住擁有，但卻并不是那么容易地就能獲得的一個(gè)詞啊。

最近我也在嘗試有意識(shí)地培養(yǎng)自律精神，說(shuō)白了，就是培養(yǎng)習(xí)慣，當(dāng)你慢慢適應(yīng)并習(xí)慣了一件事，日復(fù)一日，自律便產(chǎn)生了。

我的目標(biāo)是少上網(wǎng)，而作者村上，是每天堅(jiān)持長(zhǎng)跑，十幾年如一日地堅(jiān)持寫作。

這本隨筆我看來(lái)并不是簡(jiǎn)單的散文，有小說(shuō)的影子，故事高潮是作者參加紐約馬拉松比賽，前后穿插一些回憶的、當(dāng)下發(fā)生的、在世界各地參加馬拉松比賽，以及每日?qǐng)?jiān)持跑步的故事。

村上是突然地在某一天，看著棒球比賽喝著啤酒的時(shí)候，腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭，要寫一篇小說(shuō)，于是處女作《且聽風(fēng)吟》便發(fā)表了，并獲得新人獎(jiǎng)，從此決意專職寫小說(shuō)，便把酒店關(guān)閉，搬家，一心一意寫故事。

他的成功必有天賦的成分。不過(guò)，正如作者做的，天賦有時(shí)候是會(huì)枯竭的，或者并不是你想有靈感的時(shí)候，就能跟自來(lái)水似的，就來(lái)靈感。

而要以寫作為生，做一個(gè)職業(yè)小說(shuō)家，就需要堅(jiān)持不懈，每天寫，每天寫，自然也能在靈感消失的時(shí)候，靠勤奮來(lái)補(bǔ)拙，于是，便能持續(xù)不斷地有新的作品發(fā)表出來(lái)，并且通過(guò)每天的堅(jiān)持，積累的經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧，對(duì)于本身的能力都會(huì)大幅度提升，自然在沒(méi)有天賦的時(shí)候，也能寫出來(lái)高質(zhì)量的作品。

勤勉、耐勞、不惜體力這是村上身上最值得學(xué)習(xí)的東西。

他說(shuō)寫作是一個(gè)體力活，或許是吧，僅用一支筆，就能勾勒出一個(gè)精彩絕倫的世界，需要想象力，也需要日復(fù)一日地坐在書桌前奮筆疾書、筆耕不輟。（我還記得去年我寫第一個(gè)十萬(wàn)字小說(shuō)的時(shí)候，每天在電腦前坐三五個(gè)小時(shí)，只有手和腦子在動(dòng)，更新完一天的字?jǐn)?shù)后，總是累的腰酸背痛，還好有金錢的鼓勵(lì)，得以支撐下去。）

這樣看來(lái)，寫作是需要體力支撐的，那么堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，也就是必不可少的。

或許因此，村上的這種自律精神，不只是用到了寫作上，還堅(jiān)持用到了跑步上。

村上是一個(gè)長(zhǎng)跑者，每年必定參加一次馬拉松比賽，也是財(cái)務(wù)自由的緣故，外加小說(shuō)家的身份，世界各地可以想去哪里居住就去哪里住上三五個(gè)月，到世界各地的大學(xué)講座訪學(xué)。

這樣的經(jīng)歷，不但增加了寫作的素材，還可以參加世界各地的馬拉松比賽，多好的事啊。

在美國(guó)馬薩諸塞州居住的那一段時(shí)間，也是村上整理寫這本隨筆的時(shí)候，看著村上的文字，體會(huì)他臨近比賽的心情，更多地是對(duì)他的敬佩，十幾年如一日地堅(jiān)持跑步，鍛煉了強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，也改變了一個(gè)人的性格品行。

正如他說(shuō)的，如果不是堅(jiān)持跑長(zhǎng)跑，他不會(huì)是現(xiàn)在的他，是的，如果不是堅(jiān)持跑步，或許村上也不是現(xiàn)在是村上，不會(huì)有那么多的優(yōu)秀作品問(wèn)世吧。

說(shuō)到底，還是要有興趣，緣起興趣，進(jìn)而通過(guò)堅(jiān)持，培養(yǎng)習(xí)慣，最后，即使是一件不起眼的事情，都會(huì)收獲很多東西。

最近我也在思考，一生那么長(zhǎng)，既然價(jià)值觀已經(jīng)成熟，未來(lái)已經(jīng)明確，是時(shí)候以一個(gè)小興趣為支點(diǎn)，堅(jiān)持下去，作為一輩子值得驕傲的事情。

比如跑步、畫畫、寫文章、閱讀、攝影、學(xué)技能

隨便一個(gè)，堅(jiān)持就好。

再也不能過(guò)三天打網(wǎng)兩天曬魚的日子了。

看完書詳細(xì)查了一下作者生平（這是我的一個(gè)習(xí)慣）。最后發(fā)現(xiàn)村上和妻子一直沒(méi)有生小孩，他們屬于丁克一族。

不清楚為什么，得知他不要小孩的原因后，我久久不能平靜，說(shuō)不上來(lái)原因，甚至說(shuō)不出心里的感受，只是覺(jué)得心情久久不能平靜。

或許是吧，真正偉大的作家，都是活在自己的世界，都是特立獨(dú)行。想自殺就自殺（比如海明威、海子），想不要小孩就不生小孩，不會(huì)在乎外界對(duì)自己的看法。

還有一點(diǎn)，最讓我震驚的是，我發(fā)現(xiàn)我跟村上的性格很像，看著他寫他自己的文字，簡(jiǎn)直就是在說(shuō)我自己啊。

不知道這就是偉大作家的厲害之處？寫的文字能引起讀者共鳴。

還是本來(lái)寫的就是真實(shí)的村上春樹。

村上春樹讀后感 篇3

這部作品花了意想不到的時(shí)間閱讀，主要是因?yàn)樽畛醯拇中拇笠?，陷入了傳統(tǒng)的無(wú)知境地。確實(shí)，太小瞧它就很容易忽視它，而不明就里，所以讀到主人公與鼠初次見面發(fā)生車禍時(shí)，我才遲鈍地發(fā)覺(jué)這些文字不簡(jiǎn)單，于是為了閱讀的質(zhì)量，我不得不從頭讀起，這種情況在女主角出現(xiàn)后又發(fā)生了一次。

這不能完全歸結(jié)于自己的不認(rèn)真，實(shí)在是之前沒(méi)有閱讀過(guò)村上的作品，一開始真的很難發(fā)現(xiàn)他的主題和寓意。話說(shuō)回來(lái)，由此看來(lái)，村上的作品就是如此，故事線條、框架或說(shuō)梗概并不鮮明，這讓我不時(shí)有種閱讀意識(shí)流**的錯(cuò)覺(jué)，但是，他又有現(xiàn)實(shí)主義的色彩，呃，這要在后面說(shuō)起。

說(shuō)到我的意識(shí)流幻覺(jué)，最典型的是文章的第一部分。開篇第一句就奠定了文章充滿哲學(xué)意味的基調(diào)，“不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望”主人公說(shuō)這是他在大學(xué)時(shí)代認(rèn)識(shí)的一位作家所說(shuō)的，不過(guò)我想大家都心照不宣了，作為村上春樹的**作品《好風(fēng)長(zhǎng)吟》，作為村上文學(xué)風(fēng)格的初始，這分明就是村上自己的話語(yǔ)。從這句話說(shuō)起他的生活態(tài)度和寫作態(tài)度，他寫下了對(duì)他的寫作有很大影響的哈特費(fèi)爾德。他在文章中多次提到，如果有自己的虛擬作家。

每每想到村上煞有其事地虛構(gòu)這個(gè)作家，說(shuō)他的生平，他的名言，甚至他的作品內(nèi)容時(shí)，我便覺(jué)得有趣，這個(gè)怪異的哈特費(fèi)爾德分明就是村上自己嘛！“寫文章，首先要確認(rèn)自己和周圍事物的距離。你需要的不是感性，而是尺度。" (《心情愉悅有何不好》1936 年)村上居然連“引用” 一句話，都還要虛構(gòu)完整的作品名和時(shí)間。

他還說(shuō)，一個(gè)叔叔把哈特費(fèi)爾德的書寄給他自己，然后他想到了另外兩個(gè)叔叔，然后他困惑地想到了祖母的話，這與他的寫作有關(guān)。有人說(shuō)，這部作品的精華就集中在第一節(jié)了，或許言過(guò)其實(shí)，但多少有理，這使得第一節(jié)顯得處處深邃、經(jīng)典。這不是自然的意識(shí)流。村上春樹的作品充滿了隱喻性、深層次的意義和后現(xiàn)代性，不能說(shuō)是意種意識(shí)流。

再說(shuō)《好風(fēng)長(zhǎng)吟》所反映的生活現(xiàn)實(shí)。故事講述的是日本青年在18天內(nèi)發(fā)生的一段改變他一生命運(yùn)的戀情，而那個(gè)女孩卻是只有4個(gè)手指的買唱片的女孩, 聯(lián)系故事情節(jié)，這個(gè)女孩其實(shí)就是5 年前借他唱片的同學(xué)，一首《加利福尼亞少女》既是他們故事的開頭, 也成了結(jié)尾。整個(gè)故事充滿了一種憂郁的味道。憂郁、窒息和對(duì)天空的利用，都源于以前人與人之間的矛盾。

人既是獨(dú)居動(dòng)物，又是群居動(dòng)物，一方面害怕人群，害怕他人的眼光中一瞬的未知色彩，所以總是獨(dú)自一人；一方面又害怕孤獨(dú)，畏懼空虛，于是千方百計(jì)地想擺脫單身，然而，由于第一方面的原因，人與人的相處總是存在芥蒂，永遠(yuǎn)無(wú)法無(wú)距離接觸。按說(shuō)，主人公完全可以將陌生的女孩留在酒吧，他卻鬼使神差地將她送回家，又擔(dān)心她，于是待在一旁直到女孩醒來(lái)，有花費(fèi)了好些時(shí)間和精力向女孩解釋前因后果，可無(wú)論他怎么解釋，女孩始終無(wú)法完全相信他。所以人與人之間有一種不可磨滅的距離感。人們總是徘徊在空虛、孤獨(dú)、追求和逃避之間。endrikfelipe.com

最后說(shuō)說(shuō)作品中的寓意。好友鼠要“我”幫忙去見一個(gè)女孩，但第二天他卻說(shuō)算了，“我”也并沒(méi)問(wèn)什么，后來(lái)在與另一位好友聊到最近消沉的鼠時(shí)，才覺(jué)得有必要問(wèn)一問(wèn)。鼠卻說(shuō)算了，“世上有的事情是奈何不得的”，又打了個(gè)比方，“比如蟲牙：

一天突然作痛，誰(shuí)來(lái)安慰都照舊桶個(gè)不止。這一來(lái)，就開始對(duì)自己大為氣惱，并接著對(duì)那些不對(duì)自己生氣的家伙無(wú)端氣惱起來(lái)?！边@一句解釋了為什么有時(shí)候我們明明有十分充分、合情合理的理由，卻無(wú)法向別人解釋的原因，人與人本就有差距，是無(wú)法感同身受的，縱然我用最貼切的言語(yǔ)、最恰當(dāng)?shù)男揶o，你也無(wú)法真正理解我，所以多數(shù)情況下，我們選擇默然，默然就會(huì)使得溝通的斷絕，人與人就更無(wú)法理解了。

《好風(fēng)長(zhǎng)吟》的語(yǔ)言極為細(xì)膩，有人稱之為，看似輕松，實(shí)則沉重。我也從村上春樹樸素的語(yǔ)言中感受到深深的悲傷和憂郁，也從字里行間感受到作者的沉重和解脫。

村上春樹讀后感 篇4

疑問(wèn)二：結(jié)尾處那兩個(gè)陌生人為什么猛烈搖撼車？我那么沉醉于不睡的夜晚，在那里找回了自我的世界，但還是要被人破壞的，無(wú)法存在。

在生存的壓力下，現(xiàn)代城市中的人們往往忽視自己的精神狀態(tài)。即使他們想找到它，也受到各種因素的束縛，無(wú)法自拔。這種種因素，有世俗的價(jià)值觀，有讓人厭惡的各式潛規(guī)則等，匯聚成一股無(wú)形的力。侵占著我們的主體生活。

使我們不得不屈服于主流價(jià)值觀。我們很多時(shí)候?yàn)榛疃睿凑展逃械膬r(jià)值觀念與世人的道德標(biāo)準(zhǔn)一路走來(lái)，上學(xué)，找工作，談戀愛，結(jié)婚，退休，被時(shí)間之輪無(wú)聲無(wú)息地推著前進(jìn)，一轉(zhuǎn)眼，便是半生蹉跎。我們沒(méi)有辦法。

正如魯迅先生提出的《娜拉出走后怎樣》的思考。即使我們沖破世俗的陷阱，跳出道德和世俗的框架，我們還能做什么？世界和生活是那么的殘酷和冰冷。

我們最終還是束手無(wú)策，在強(qiáng)大的主流下，心灰意冷。我只能哭。淚如泉涌。

我孤身一人，被關(guān)在這個(gè)小鐵箱里，無(wú)處可逃。這就是結(jié)局。人永遠(yuǎn)無(wú)法自由的生活。

必須順從組織的安排。

疑問(wèn)三：《眠》最終要表達(dá)的東西?！睹摺肥堑湫偷奈膶W(xué)作品，它只提供情緒、狀態(tài)，只等待有相同體驗(yàn)的人來(lái)為它默然，此外它沒(méi)法提供答案和后續(xù)，《眠》只是提供一種角度，讓我在無(wú)解的長(zhǎng)期失眠中，向讀者展示了生活的漏洞。

很多人過(guò)著千篇一律，毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，卻因?yàn)樯?jì)、穩(wěn)定等要素?zé)o法停止的生活。它讓讀者看到了生活中的無(wú)助和悲傷。同時(shí)，高屋建瓴的在結(jié)尾處指出：

即使你反抗。最終也是滅亡。這是一種時(shí)代的趨勢(shì)。

《眠》的后記中，村上寫了一段他改編了這篇寫于1989年作品的想法，我覺(jué)得可以作為此文的結(jié)尾：我常對(duì)短篇**干這樣的事。長(zhǎng)篇**我絕不著手修改（這么做會(huì)導(dǎo)致均衡的崩潰），而短篇**往往有從現(xiàn)下出發(fā)加以改寫的余地。

有些生活是長(zhǎng)篇**，有些，只是短篇**而已。

村上春樹讀后感 篇5

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生?！皞髡f(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林?！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

村上春樹讀后感 篇6

《挪威的森林》這部**的主線是主人公渡邊徹與直子和綠子這兩個(gè)女人之間糾結(jié)的愛情故事。木月是渡邊高中時(shí)唯一的朋友，也是直子的男朋友。這三個(gè)人經(jīng)常在一起，關(guān)系非常密切。然而，木月18歲時(shí)在車庫(kù)里毫無(wú)征兆地自殺，給直子和渡邊造成了不可磨滅的創(chuàng)傷。

于是渡邊離開神戶，去了東京，和敢死隊(duì)一起開始了他的大學(xué)生活。在大學(xué)里，他成就了一個(gè)非凡卻又極端的永澤，并結(jié)識(shí)了永澤的女友初美。他在車站第一次碰到直子，所以經(jīng)常一起散步，只是漫無(wú)目的地散步和吃飯，偶爾還聊起敢死隊(duì)的趣事。

渡邊拿蛋糕慶祝直子20歲生日時(shí)，直子出人意料地健談，但后來(lái)他哭了起來(lái)。

醒來(lái)后，直子不辭而別。后來(lái)，她寫信說(shuō)她要離開學(xué)校去療養(yǎng)院。渡邊去了直子住的療養(yǎng)院，見到了室友玲子。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，渡邊徹認(rèn)識(shí)了綠子，一個(gè)十分有個(gè)性的女孩子，并與她相知相惜。

父親去世后，綠子去了小林書店，和妹妹一起搬家。渡邊也搬出了宿舍。渡邊徹因?yàn)榱嶙觼?lái)信說(shuō)直子的情況不好而無(wú)限悲傷，于是忽略了旁邊來(lái)找自己的綠子，綠子因此找借口離開了。兩個(gè)月后，綠子（lvzi）主動(dòng)找到了渡邊，并且因?yàn)樗矚g他，他和那個(gè)男人分手了。

渡邊徹終于明白自己對(duì)綠子的感情了，卻又覺(jué)得對(duì)不起直子，心里很是矛盾，于是寫信給玲子傾訴，玲子也給出了客觀的解答。

不久之后，玲子寫下直子在樹林里自殺了，葬禮非常悲傷。渡邊徹進(jìn)行了一次一個(gè)人的旅行，想了很多很多關(guān)于直子的事，回來(lái)之后心里仍舊悲傷不已。玲子從療養(yǎng)院出來(lái)，在渡邊開始她的新生活之前拜訪了渡邊。

渡邊給了綠子一頓，想從頭開始。但是當(dāng)綠子問(wèn)他在**時(shí)，他茫然了。 他不知道他在**。 他只是一次又一次給綠子打**。

**從主人公渡邊對(duì)直子的回憶慢慢進(jìn)入，直到回憶不再像回憶，而是像正在進(jìn)行的故事。**開頭說(shuō)，“即使在經(jīng)歷過(guò)十八度春秋的今天，我仍可真切地記起那片草地的風(fēng)景……在那個(gè)年齡，無(wú)論目睹什么感受什么還是思考什么，終歸都像回飛鏢一樣轉(zhuǎn)到自己手上……就連直子的臉，一時(shí)間竟也無(wú)從想起。我所把握的，不過(guò)是空不見人的背景而已……原來(lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣……盡管如此，記憶到底還是一步步遠(yuǎn)離開去了……想到這里，我悲哀得難以自禁。

因?yàn)?，直子連愛都沒(méi)愛過(guò)我。”一個(gè)人回憶十八歲的感覺(jué)，一切都終歸會(huì)回來(lái)的無(wú)奈，無(wú)法記起卻又無(wú)比重要的臉龐，記憶遠(yuǎn)去的無(wú)助，沒(méi)有被那個(gè)人愛過(guò)的悲哀，一切的一切在開頭就形成了一個(gè)強(qiáng)大的孤獨(dú)磁場(chǎng)，將讀者的心納入其中。

其實(shí)，每一個(gè)人的離開，無(wú)論是生命的戛然而止，還是某個(gè)角色的不告而別，或多或少都會(huì)讓我們有一種孤獨(dú)感，就如同自己的生命旅途里少了一個(gè)人的故事，總有一種失落感。木月將自己的生命定格在了年輕的十八歲，毫無(wú)征兆地選擇了自殺，誰(shuí)也不知道他這么做的理由，或許村上自己也不知道。是因?yàn)楣陋?dú)么?

我們只能猜測(cè)這將是一個(gè)沒(méi)有答案的謎。

但是，他的自殺，使得渡邊徹失去了唯一的朋友，使得直子失去了戀人，他留給渡邊徹和直子的是無(wú)限的孤獨(dú)感，甚至留給我們的也是這樣一種孤獨(dú)感。直到后來(lái)，子子的死給她留下了不可磨滅的創(chuàng)傷。最后，她因?yàn)橐钟糇詺⒘恕＿€有初美，深愛著從來(lái)不懂憐惜自己的永澤，無(wú)論永澤怎么對(duì)她，她都不離不棄，但是卻在永澤去了德國(guó)之后的兩年和一個(gè)男子結(jié)了婚，又過(guò)了兩年便用剃刀割斷了手腕動(dòng)脈。

這個(gè)女人對(duì)愛情的執(zhí)著迫使她一步步孤獨(dú)。我不禁感到孤獨(dú)的生活。

木月的死使得渡邊徹失去了朋友，使得直子失去了戀人;敢死隊(duì)的離開讓渡邊徹身邊又少了一個(gè)人，少了些許歡笑和談話;永澤的離開讓渡邊徹身邊少了一個(gè)帶自己花天酒地和激勵(lì)自己的人，也讓初美失去了愛情;初美的死使得永澤失去了一個(gè)深愛自己的女人，使得渡邊徹失去了一個(gè)像姐姐一樣的朋友;直子的死使得渡邊徹失去了最牽掛的人，使得故事失去了女主角;玲子的離開讓渡邊徹為之高興，卻也同樣失去了某些東西;而找不到綠子從頭開始，這讓渡邊徹徹底茫然和恐慌了。一個(gè)一個(gè)的都走了，還剩下些什么呢?可能每個(gè)人的人生都大致如此，因此這個(gè)時(shí)代也大致如此。

讀罷《挪威的森林》，我印象最深刻的就是其中的幾個(gè)主要人物了。作者通過(guò)描寫這些主人公內(nèi)心的孤獨(dú)來(lái)反映整個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

渡邊徹是這個(gè)故事的主人公，也是整個(gè)故事的敘述者。他安靜，因?yàn)樗募倨谏畲蠖际亲x書、寫信、散步、洗衣服之類的;他被動(dòng)，因?yàn)闊o(wú)論是在和直子、綠子還是玲子的交往過(guò)程中，他都很少主動(dòng)出擊;他說(shuō)話的方式很有意思，“就像漂亮地涂了一層墻粉”;他不被人理解，也不求被人理解，因此他的朋友極少，也很難向人敞開心扉說(shuō)出心里話;他似乎沒(méi)有什么追求，一直委身于生活的河流當(dāng)中，帶著些許孤獨(dú)、無(wú)奈、彷徨和迷茫過(guò)著平淡的日子。

其實(shí)說(shuō)到底，他就是一個(gè)孤獨(dú)、輕微自閉，不被人理解卻也不求人理解的城市青年形象。他敢于真誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心，敢于不在乎別人的眼光而去做自己喜歡而且認(rèn)為有必要的事情，敢于尊重和堅(jiān)持內(nèi)心的獨(dú)立，他是為自己而活。在某種程度上，這是一種寶貴的品質(zhì)。

盡管社會(huì)的束縛和壓抑讓這種品質(zhì)無(wú)法更好地生長(zhǎng)，而是畸形地衍生出了孤獨(dú)、無(wú)奈、無(wú)助、迷茫這一類負(fù)面情緒，但是，渡邊徹依舊能堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，把玩著孤獨(dú)，品嘗著無(wú)奈，這也是十分難能可貴的。他不害怕孤獨(dú)，但他不害怕孤獨(dú)。在某種意義上來(lái)說(shuō)，他“是只對(duì)自己感興趣的人，自己想什么、自己感受什么、自己如何行動(dòng)——除此之外對(duì)別的沒(méi)有興趣，所以才能把自己同別人分開來(lái)考慮”。

**最重要的兩個(gè)女性形象可能是直子和綠子。她們是完全不同的女性形象。直子沉靜內(nèi)斂，綠子熱情奔放。雖然她們是兩個(gè)完全不同的女性形象，但在她們身上，我們可以看到沉重孤獨(dú)的陰影。

直子的孤獨(dú)源于她孤獨(dú)癥、悲觀和脆弱的心。她的這種性格導(dǎo)致她不愿意與社會(huì)接觸，甚至對(duì)社會(huì)產(chǎn)生恐懼，因此沉默寡言，不愿與人交心，而這種孤獨(dú)感又反過(guò)來(lái)加重她的自閉和內(nèi)心脆弱，這就是一個(gè)惡性循環(huán)。她總是想得太多，總覺(jué)得自己會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，甚至有些自卑，所以她生活得很郁悶。

自從木月離奇自殺后，直子陷入了極度的恐慌和失望之中。

其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的**而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，不管社會(huì)有多失望和害怕，生活還是要繼續(xù)的。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。

因此，直子只能在時(shí)間的漩渦中越陷越深，直到出現(xiàn)心理問(wèn)題，最終選擇自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)女孩的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子和直子是不同的女孩。她樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，敢愛敢恨。

不是因?yàn)榫G子有一個(gè)快樂(lè)的童年，相反，她的生活也有很多艱辛。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。

從小到大，她的家人大多一個(gè)接一個(gè)離開，但這些痛苦和挫折讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀。

面對(duì)家附近的一場(chǎng)大火，綠子非常放松和冷靜。他甚至拿著啤酒和吉他，坐在三樓晾衣臺(tái)上喝酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。不管她說(shuō)的是真是假，至少她對(duì)死亡的不可思議的冷靜態(tài)度讓我們困惑不解。

這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見到她，反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。

綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。小時(shí)候，她缺乏愛，經(jīng)歷了親戚的逐一離開。 誰(shuí)能不感到孤獨(dú)？

只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊在遠(yuǎn)處的直子，同時(shí)，他也對(duì)身邊的綠兒子有好感。

**中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

**書中提到的許多圖像象征著當(dāng)時(shí)的一些特殊事物，如螢火蟲、水井和直子所在的療養(yǎng)院。

**中的主人公渡邊徹不止一次提到他很喜歡美國(guó)作家菲茨杰拉德的《了不起的比爾蓋茨》。浙江大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授謝志宇認(rèn)為“作者的這一設(shè)定恐怕寓意著這部**試圖表達(dá)的與《了不起的比爾蓋茨》相同的主題：幻滅和死亡。

”同樣，《挪威的森林》和《了不起的比爾蓋茨》一樣，都大量地運(yùn)用了象征的手法。如李柯將《挪威的森林》中的燈光、螢火蟲、水井與《了不起的比爾蓋茨》中燈光、比爾蓋茨的別墅、峽谷所具有的象征意義進(jìn)行了對(duì)比分析，認(rèn)為前者的燈光象征了主人公“我”的愛人和精神寄托，螢火蟲象征著主人公孤獨(dú)、微弱的生命之光，水井象征著死亡。該作者還進(jìn)一步指出，雖然村上春樹在創(chuàng)作手法上頗受菲茨杰拉德的影響，但并沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單的模仿之上，而是充分發(fā)揚(yáng)了日本文學(xué)的民族風(fēng)格，使作品人物更具有日本“私**”人物的特點(diǎn)，描述手法也更委婉細(xì)膩，富于陰柔之美。

《挪威的森林》是由《螢》這部**擴(kuò)寫的，因此螢火蟲在《挪威的森林》中肯定是個(gè)重要的意象。**中提到螢火蟲是在寫敢死隊(duì)臨走前送我一只螢火蟲的時(shí)候。在這里，作者花了大量的筆墨來(lái)描寫螢火蟲和主人公渡邊孤獨(dú)的心靈。

在我看來(lái)，螢火蟲是孤獨(dú)、困惑和無(wú)助的象征。

這只是一只誤飛的螢火蟲。它碰巧被敢死隊(duì)抓住，作為臨別禮物送給渡邊。在渡邊徹看來(lái)，它是一只光線微弱、顏色淺淡、睡眼惺忪而且還衰弱得奄奄一息的螢火蟲，毫無(wú)生機(jī)。這只孤獨(dú)的螢火蟲使主人公渡邊陷入孤獨(dú)的回憶和孤獨(dú)的沉思。

在這一部分描述的場(chǎng)景中，一切都是安靜和孤獨(dú)的。只有在這樣的環(huán)境中，人們才容易陷入記憶和沉思，容易使人感到孤獨(dú)和困惑?！拔灮鹣x消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中。

那微弱的光點(diǎn)，仿佛迷失在靈魂的方向，在漆黑的黑夜里來(lái)回穿梭。”

**另一個(gè)重要的形象是井。提到水井，總是讓人有一種不寒而栗的感覺(jué)。日本著名恐怖片《午夜兇鈴》中的水井就是一個(gè)十分恐怖的東西，讓人看了總是有一種陰森森的感覺(jué)。

在這部**里，水井這個(gè)意象是和直子聯(lián)系起來(lái)的。那是直子告訴渡邊徹的一口井，直子說(shuō)是一口很深很深的井，而且沒(méi)人知道它的位置，只知道它在他們散過(guò)步的那個(gè)森林的某個(gè)地方。在這種情況下，如果你走路不小心，你可能會(huì)掉進(jìn)這口神秘而深不可測(cè)的井里。

所以，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這里的井是死亡的象征。這樣，就可以解釋這口井與直子在某種程度上有著不尋常的聯(lián)系。

**它還提到了直子所在的療養(yǎng)院，并將其描述為一個(gè)沒(méi)有精神療養(yǎng)院感覺(jué)的天堂。在那里，一切都很和諧，風(fēng)景優(yōu)美，人情優(yōu)美，生活有規(guī)律、有意義。他們那里沒(méi)有醫(yī)生，每個(gè)人都是患者，互相幫助，互相傾訴，也幾乎沒(méi)有秘密，人一旦進(jìn)入那里，便懶得出去，或者說(shuō)害怕出去。

在這里，我認(rèn)為直子所在的療養(yǎng)院象征著那一代年輕人對(duì)美好生活的無(wú)限向往，但它確實(shí)超越了現(xiàn)實(shí)。

那個(gè)時(shí)代的年輕人也許在壓抑、空虛、孤獨(dú)、迷茫的生活中憧憬著美好的未來(lái)，但他們更加孤獨(dú)。

村上通過(guò)對(duì)那個(gè)時(shí)代的日本青少年內(nèi)心的觀察和研究，再加上自己的思考，描寫了青少年們孤獨(dú)、迷茫的內(nèi)心世界，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)助和無(wú)奈，同時(shí)反映出整個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)我們看到渡邊、直子或綠子時(shí)，我們可能都會(huì)產(chǎn)生共鳴。在經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人開始有抵觸和逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心理，慢慢地將自己的內(nèi)心封閉起來(lái)，于是一不小心就迷失了自己，時(shí)常感到彷徨、迷茫和孤獨(dú)，內(nèi)心的空虛感和無(wú)助感肆虐。

因此，我們應(yīng)該在生活中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，即使整個(gè)時(shí)代都是孤獨(dú)的，我們也不會(huì)害怕孤獨(dú)。