關愛老人社會實踐報告。
理應如此,在經(jīng)過一番經(jīng)歷后,我們都能獲得一些感悟和收獲。在日常的學習和工作中,我們都需要撰寫報告。那么,正確的報告寫作方法是什么呢?幼兒教師教育網(wǎng)為您準備了關于“關愛老人的社會實踐報告”的一系列詳盡信息,請仔細思考本文中所蘊含的啟示和經(jīng)驗!
關愛孤寡老人社會實踐調(diào)查問卷
1.您的性別是(
) A.男
B.女 2.你的年齡(
)
A.15歲以下
B.15-30歲 C.30-45歲
D.45歲以上 3.您所受教育程度(
)
A.小學
B.中學
C.大學
D.研究生 4.您家中是否有老人(
)
A.有
B.無
C.我就是
5.您生活周圍的家庭是否有孤寡老人(
)
A.是
B.否
6.老人是否會被探望(
)
A.經(jīng)常
B.偶爾
C.一般不會 7.您是否關注過孤寡老人(
)
A.是
B.否
8.您是如何看待孤寡老人的(
)
A.應提高社會關注
B.構建關愛組織
C.無需理會 9.您認為他們最大的難處是什么(
)
A.心靈孤獨
B.日常生活無人照顧
C.經(jīng)濟困難
D.安全無保障 10.您認為孤寡老人最需要什么(
)
A.老年朋友
B.錢
C.家人的關心 11.您認為孤寡老人應如何居住(
)
A.老人院
B.和親戚一起
C.獨自居住 12.如果有幫助老人的志愿活動,你會(
)
A.參加
B.不參加
C.看情況 13.你認為孤寡老人增多的原因是什么(
)
A.計劃生育政策
B.思想觀念變化
C.外出工作的人員增多 14.你對老人的疾病了解多少(
)
A.完全不了解
B.知之甚少
C.比較了解
D.了解 15.您是否能在緊急情況下對老年人實施救助(
)
A.能
B.不能
C基本可以 16.您的家人對老人是什么態(tài)度(
)
A.熱情
B.冷淡
C敬而遠之
謝謝配合!
在中國有這樣一個群體:他們的子女為了生計外出打工,用勤勞和智慧獲取家庭收入,為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻;他們的子女跳出“農(nóng)門”,考上大學,為了在大城市安家立業(yè)而奮斗不息。但他們卻留在了農(nóng)村家里,耕種著幾畝薄田,照顧著年幼的孫輩,數(shù)著日子盼兒女回家,守著電話等兒女的問候,成為一個數(shù)目不斷增長的龐大群體。因為孤單,因為貧窮,他們面臨著很多問題:生活無人照料、病痛不能及時妥善治療、抑郁煩悶的情緒無法排遣……農(nóng)村空巢老人的生存現(xiàn)狀已成為我們無法避開的社會命題。
七月中旬,杭州電子科技大學“暖巢”實踐隊走進河南省周口市商水縣,走近農(nóng)村空巢老人,從大學生的視角出發(fā),了解他們生活的點滴,用學子的愛心溫暖空巢。
走進生活傾聽他們的聲音
7月14號開始,杭州電子科技大學“暖巢”實踐隊的大學生們分組走訪了河南省周口市商水縣的七個村莊,與46位六十歲以上的空巢老人面對面、心貼心的交流。隊員們就老人的經(jīng)濟狀況、日常生活狀態(tài)、健康與醫(yī)療問題、心理狀態(tài)以及娛樂活動進行了深入了解,才發(fā)現(xiàn)老人們的世界和他們所想的還是有著不小的差別。
“出門一把鎖,入門一盞燈”,這是空巢老人生活的真實寫照,而農(nóng)村空巢老人的生活更加艱難,老人大多需要靠著務農(nóng)、打零工等方式來維持生計,很多人還需要照看不能隨父母外出的孩子,而長年簡陋的生活條件又讓他們早早的疾病纏身。然而出乎隊員們意料的是,“很好”、“夠了”是他們在實踐中聽到的最多的聲音。相較于城市中的空巢老人,農(nóng)村空巢老人對生活的要求和期望更低。對于國家實施的農(nóng)村醫(yī)療合作、養(yǎng)老保險、低保以及各項惠農(nóng)政策,他們連連稱贊,同時也對未來充滿了期待,“胡錦濤的時候咱不用再‘交皇糧’了,就看習近平當家了還能有啥好政策”,68歲的苑爺爺如是說。當談到不在身邊的兒女時,老人更多的是理解和體諒,66歲的劉奶奶一提到遠在青島的兒子就紅了眼眶:“他忙啊,可累了,也沒個休息的時候,回來干啥,路費就貴,打個電話就行了”,看到實踐隊的隊員,劉奶奶又說:“我孫子今年也考上了大學生,和你們一樣”,眼底是滿滿的驕傲。
關懷 溫暖空巢送去學子的愛心
謝謝你們來看我,我這院子里從來沒有這么熱鬧過,獨自居住在鐵路旁一個破敗的小院里的五保戶張爺爺拉著隊員的手高興地不得了。張爺爺?shù)碾p眼接近失明,不愿成為老伴和子女的負擔而選擇獨自生活。杭州電子科技大學“暖巢”實踐隊的隊員們來到張爺爺?shù)男≡?,陪他聊天,幫忙打掃庭院,送上從杭州帶來的特產(chǎn),還動手為老人準備了一餐簡單可口的飯菜。實踐隊把愛心和溫暖帶到了很多和張爺爺一樣生活困難的空巢老人家中,還特意從衛(wèi)生所請來醫(yī)生,上門為老人做體檢,在生活習慣和飲食習慣上給老人一些指導和建議。
隊員們還在黃寨鎮(zhèn)敬老院開設老年課堂,向老人講解與他們息息相關的國家政策和養(yǎng)身知識,還手把手地教爺爺奶奶打太極拳。為了豐富老人們的文化生活,實踐隊把電影請下鄉(xiāng),聯(lián)系鄉(xiāng)文藝站在村頭為村民放電影、唱大戲。隊員們也使出渾身解數(shù)在干河沿村口為村民們送上一場精彩的文藝演出,大學生們自編自導的節(jié)目迎來了一陣又一陣的叫好聲。
實踐隊的隊員張乾說,和老人們的相處讓她有了更多的思考,在服務老人關愛老人的同時,老人的對待生活積極樂觀的態(tài)度、面對艱難的生活表現(xiàn)出的韌性也在感染著他們這些90后大學生。
建言 更多關愛打造美好夕陽紅
隨著我國老齡化日趨嚴重,空巢老人晚景凄涼的悲劇也在不斷上演??粘惨呀?jīng)成為這個社會的傷痛,也是給社會敲響的警鐘。杭州電子科技大學“暖巢”實踐隊的隊員們對此也提出了他們的觀點。他們認為農(nóng)村空巢老人問題更多集中在物質困難的層面,體現(xiàn)在生活困難、看病就醫(yī)難等方面,同時精神慰藉方面也得不到滿足。生活難、看病難、得到情感慰藉難,這三大難題需要集全社會的力量來解決。
隊員們認為,針對“空巢老人”生活難、看病難等問題,政府應進一步調(diào)高新農(nóng)保養(yǎng)老金標準、農(nóng)村低保標準,解決他們目前的基本生活問題;衛(wèi)生醫(yī)療部門應加強村級醫(yī)療網(wǎng)點建設,建立“空巢老人”健康檔案,提高“空巢老人”醫(yī)療費報銷比例。政府不僅要在老人生病后提供醫(yī)療保障,更要宣傳健康生活的知識,做到小病不慌張,大病有保障。其次,第三代的教育問題成為亟待解決的問題,各地政府應多建公辦幼兒園,減少老人撫養(yǎng)第三代的壓力。農(nóng)村老人文化水平普遍較低,在教育孩子方面往往心有余而力不足,讓公辦幼兒園接收孩子的教育,既減輕了老人的負擔也有利于孩子的健康成長。另外,農(nóng)村的文化生活極度匱乏使老人生活單調(diào)乏味,政府及社會各界都應當更努力為老人創(chuàng)造更好的文化生活,比如組織各種文娛活動、文藝下鄉(xiāng),建立老齡服務機構、村級老人活動室、文化圖書室在新農(nóng)村建設的過程中在新的社區(qū)建立健身運動場所或者休閑活動室,讓老人的晚年更加豐富多彩。
農(nóng)村空巢老人作為社會弱勢群體,應該得到更廣泛的關心和愛護。同時,作為子女,不僅僅要提供經(jīng)濟上的供養(yǎng),更重要的是精神上的慰藉,不要讓老人空了“巢”也空了心。老吾老以及人之老,讓每一位老人都能度過一個安逸、充實、溫暖的晚年不僅僅是這群大學生的夢想,更是偉大的“中國夢”的一部分。
“尊老”是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為新世紀的大學生,更有責任和義務發(fā)揚這一美德。為了提高和培養(yǎng)大學生的社會實踐能力和社會公德意識,了解老人生活的同時帶給他們歡樂,為他們晚年孤寂的精神世界獻上一份關愛,在20_年_月11日,由_紅十字會帶領的寒假社會實踐活動隊走進_養(yǎng)老院,探訪老人并與他們聊天,給老人家們送去了溫暖和歡樂。
20_年_月11日早上八點半,_養(yǎng)老院探訪實踐隊一行總共20人一起出發(fā)前往位于_的_養(yǎng)老院。到達養(yǎng)老院后,20人兩兩分組,到老人家們平時活動的場所陪他們聊天,幫他們打掃衛(wèi)生或幫忙做其他的事。
有幾位熱情的老婆婆見到我們一行人,十分開心地和我們握手并感謝我們的探訪。她們跟同學們講述了自己平生的經(jīng)歷、在養(yǎng)老院的故事,同學們都聽得津津有味,這讓一些羞澀的小伙伴也開始放開自己,融入其中,開始輕松地交談起來。盡管有些外地同學的廣東話不太地道,老人家聽不大懂,但他們依舊想方設法逗趣,讓老人家笑得合不攏嘴。歡聲笑語充滿了整個養(yǎng)老院,大家其樂融融。然而,歡樂的時光總是短暫的,很快就到了老人家們吃午飯的時間,同學們不得不起身道別。臨走前,老人家們依依不舍,非常希望我們能多去養(yǎng)老院看望他們,最后,院長和老人們再次感謝我們的到訪。
此次活動的時間雖然短暫,但卻給老人家們帶來了快樂和溫暖,也讓同學們懂得敬老愛老的重要意義,讓同學們收獲了服務他人的快樂。即便是短暫的陪伴,也能驅散老人家的心里孤獨的陰霾。同時我們希望出門在外的兒女記住?;丶铱纯?,你們的父母需要你們。還有,也希望社會上更多的人把自己的愛變成大愛,把愛傳遞下去。愛,因為在心中;愛,其實可以感染的;愛,其實可以沒有國度的。伸出你的雙手,世界就會充滿愛。
最后,祝愿老人家們都能幸福健康,同時也希望能有更多的人加入禮孝的行列,弘揚德義精神,把中國傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
留守兒童大規(guī)模的人口流動形成了一個特殊群體:留守兒童。父母外出打工后,孩子留在了家中(主要在農(nóng)村),他們被稱為留守兒童。
由于地理和歷史等原因,我國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡,農(nóng)村人地矛盾尖銳。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的推動下,大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出務工,其中大部分為夫妻一同外出,因經(jīng)濟等原因無法將子女帶在身邊,由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧,父母監(jiān)護教育角*的缺失,對留守兒童的全面健康成長造成不良影響,“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。
據(jù)調(diào)查顯示,父母外出打工后,與留守兒童聚少離多,溝通少,遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角*要求,而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處,這種狀況容易導致留守兒童“親情饑渴”,心理健康、*格等方面出現(xiàn)偏差,學習受到影響。
據(jù)xx年五普資料顯示,我國農(nóng)村留守兒童近xx萬人。有專家推算和保守估計,近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省,留守兒童在當?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達18-22%。父母雙方都外出流動,兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù),比例高達56.17%。因人口流動引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題:
一是監(jiān)護不力,九年義務教育難以保*。據(jù)統(tǒng)計,80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護,年事已高、文化素質較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農(nóng)村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約,針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關愛力不從心,學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力,導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。留守兒童學習成績及初中教育的在學率都低于正常家庭兒童,**大學人口與發(fā)展研究中心的研究顯示,進入初中階段以后,留守兒童在校率大幅度下降,14周歲留守兒童的在校率僅為88%。
二是缺乏撫慰,身心健康令人堪憂。據(jù)西部某勞務輸出大省在一縣域內(nèi)的調(diào)查顯示:70%的父母年均回家不足3次,有的甚至幾年才回家1次;近30%的留守兒童與父母通話、通信頻率月均不足1次。由于父母長期外出,留守兒童的情感需求得不到滿足,遇到心理問題得不到正常疏導,極大地影響了其身心健康形*格扭曲的隱患,導致一部分兒童行為習慣較差,并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。南方沿海某省一項調(diào)查顯示,19.6%的留守兒童覺得自己不如人,11.4%覺得自己受歧視,9.5%有過被遺棄的感覺。北方某省的一項調(diào)查顯示,在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達20%。[出國留學網(wǎng) LIUxUe86.cOM]
三是疏于照顧,人身安全不容忽視。監(jiān)護責任不落實,監(jiān)護人缺乏防范意識,兒童防護能力弱,農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害,甚至成為不法分子侵害的對象。*部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,被拐賣的兒童群體中,第一位是流動兒童,第二位是留守兒童。女孩受到*侵害又不能及時得到父母幫助,極易釀成嚴重后果。
留守兒童問題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程和勞動力轉移產(chǎn)生,并將長時期存在的社會問題,解決好這個問題,關系到未來人口素質和勞動力的培育,關系到農(nóng)村經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,也關系到社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。堅持以人為本,認真貫徹*《關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》和《關于加強未成年人思想道德建設》的精神,就必須從法律、制度層面整體地加以考慮和解決。
留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查顯示,由于父母長期沒有和子女在一起,部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧,部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足,身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工,一些留守兒童農(nóng)活、家務活增多,學習成績下降,有些還由于厭學等原因逃學輟學。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失,兒童缺少情感和心理關懷,缺少傾訴和尋求幫助的對象,與外界不愿意接觸或接觸太少,一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個*特征,不同程度地存在*格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失,缺乏道德約束,一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行,出現(xiàn)行為偏差,留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示,部分留守兒童因父母不在身邊,經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了xx留守女童的惡*案件。
暑期社會實踐
總想著感受生活的真諦,也許生命的樂曲只有真實的發(fā)現(xiàn)才能奏響,生活對每個人來說都不是件容易的事情,對于孩子來講只有開啟他們夢想的風帆才能讓他們的成長不在迷茫,才能在人生的道路上體味生之歡愉,愛之純潔。
上帝是公平的,讓每個人都能在生命的道路上沸騰,或生的*,或生的低迷。只是環(huán)境的不同讓人門走出不同的路向。農(nóng)村的孩子是痛苦的,我認為,他們沒有太多的優(yōu)越環(huán)境,也沒有太多的機會和平臺。
我知道他們的不易,生活的不易,走出來的不易。這也是促使我走進他們的勇氣和動力
在我的家鄉(xiāng)我知道這群孩子被叫做留守兒童,他們的爸爸媽媽不能像其他城里的父母一樣,把孩子留在自己的身旁呵護著,疼愛著,關心著。他們的身邊沒有太多的玩具和圖書,也沒有美麗的衣服,他們沒有夢想,沒有表現(xiàn)自己的欲望,甚至可以說他們有的只有無知。因為他們的身邊只有給他們一日三餐的爺爺奶奶,他們不會給孩子講美麗的童話故事,也不會啟發(fā)他們的理想,放飛孩子們的夢想。
概括來講,他們存在的問題有一下幾點:
一是監(jiān)護不力,義務教育難以保*,在我的實踐當中,我了解到這些孩子由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護,年事已高、文化素質較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農(nóng)村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約,老師們不能提供特殊有效的教育,有時候可以說是力不從心,學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力,導致相當數(shù)量的孩子產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。
二是缺乏撫慰,身心健康令人堪憂。在這群孩子當中,他們的父母年均回家不足3次,有的甚至幾年才回家1次;孩子們與父母通話、通信頻率月均不足1次。由于父母長期外出,他們的情感需求得不到滿足,遇到心理問題得不到正常疏導,極大地影響了其身心健康形*格扭曲的隱患,導致一部分兒童行為習慣較差,并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。有時候他們甚至覺得自己不如人,覺得自己受歧視,有過被遺棄的感覺。
三是疏于照顧,人身安全不容忽視,我發(fā)現(xiàn)孩子們?nèi)菀资艿揭馔鈧Α?/p>
為了幫助孩子們解決出現(xiàn)的問題,無論是心理,學習還是成長。在村委會領導和學校老師的幫助下我在實踐當中開展了一系列的活動。首先我走訪了一些典型的家庭,了解家庭的具體情況,如:父母的工作地,父母的收入,怎么跟父母聯(lián)系,每個月的生活費,學習情況,興趣愛好……與此同時我寫下了自己的真是感受。接下來我召集這些孩子回到校園里,并以“我的夢想”為主題,讓孩子們展開討論,目的是為了放飛孩子的夢想,讓他們知道自己以后要做什么,能做什么,然后我又教他們唱了一首我最拿手的“真心英雄”讓孩子們知道,“不經(jīng)歷風雨怎么見*虹,沒有人能隨隨便便成功”在這時我又給他們講了很多偉人的故事,鼓勵他們勇敢面對人生,不怕困難和挫折。因為孩子們沒有圖書室,所以我就組織了一次圖書捐贈活動,構建了一個小小圖書館,豐富孩子們的知識。最后,我組織孩子們做了一場晚會,總結了一周的收獲。
關注“留守兒童”工作我才剛剛開始學習,還存在很多不足,很多工作還不夠細致和深入,需要不斷的努力和完善。今后,我將進一步發(fā)揮當代大學生的時代先鋒作用,加大關注的力度,繼續(xù)深入實施關護“留守兒童”的行動,力爭把這項工作做得更細更實更好。“留守兒童”關護工作涉及到很多部門、單位,需要社會各方面的共同配合和努力
通過此次社會實踐活動讓我也對留守兒童有了一個重新的認識,思想上有了深刻的轉變,在某些情況下,他們不但不是這個社會的弱勢群體反而有一天會成為社會競爭中的優(yōu)勢群體,因為他們承受了相較其他同齡人更多的心理壓力,克服了更多的困難。我希望多出現(xiàn)一些像這樣的留守兒童,體貼父母,關心他人,熱愛社會,熱愛國家,我更希望這些孩子們能夠繼續(xù)保持這種狀態(tài),樂觀向上,積極進取。我也將持之以恒的開展這項活動,與留守兒童手拉手、心連心,幫助那些應當受到幫助的,鼓勵那些需要信心和氣的,挖掘出我最大的潛能貢獻自己的一份力量。
在此次實踐當中,我認識到自己在很多方面做的還不足,需要近一部努力提升自己的溝通能力,表達能力,組織能里,協(xié)調(diào)能力。我將在以后的實踐當中近一步完善自己,
導語:為了進一步弘揚尊老敬賢的傳統(tǒng)美德和青年志愿者“奉獻、友愛、互助、進步”的精神,在社會上形成撫平濟困、助人為樂的良好習慣和尊老、敬老、愛老、助老的社會氛圍,同時,讓老人共享改革開放取得的豐碩成果,感受社會主義大家庭的溫暖,我與村上幾名大學生自行組織展開了“踐行榮辱觀,服務新農(nóng)村”為主題的暑期社會實踐活動。截止到今天我的假期實踐活動已經(jīng)告一段落。
為了進一步弘揚尊老敬賢的死板良習和青年自愿者“奉獻、友愛、互助、進步”的精神,在社會上構成撫平濟困、助工錢樂的精良風俗和尊老、敬老、愛老、助老的社會氛圍,同時,讓白叟共享改革開放獲得的豐富結果,感覺社會主義大家庭的暖和,我與村上幾名大門生自行構造展開了“踐行榮辱觀,辦事新農(nóng)村”為主題的暑期社會實踐活動。中斷到本日我的假期實踐活動已經(jīng)告一段落。
7月20日早我們?nèi)栽刚邅淼奖镜氐木蠢显骸x和莊敬老院,我們陪白叟們聊天、打牌 客歲自愿者暑期社會實踐也來到這里 所以我們與很多白叟都很熟悉了 他們都特別歡迎我們 我們看到他們也特別親切 在聊天的進程中 我們明白到這里的白叟大都是本鎮(zhèn)的且大都是孤寡白叟 縣當局和敬老院為他們供給了精良的食宿環(huán)境 同時也供給了很多文娛健身配置 為他們平常的糊口生涯供給了很多文娛 在聊天的進程中 我們認識了一名83歲的老兵士 他們52年的復員兵 在聊天進程中她給我們講起了他所參加的反復戰(zhàn)役 講起了戰(zhàn)役的猛烈與殘酷 讓我們深切的感覺到戰(zhàn)役的殘酷與安寧的來之不容易 他還給他們演唱了很多抗戰(zhàn)歌曲 他還說感謝黨和當局給他供給過了如許好的環(huán)境讓他可以老有所養(yǎng)老有所樂 我們深深的祝福這位共和國的老兵健康長命 感謝他為我們?nèi)缃竦陌矊幒谏乃鞒龅呢暙I。在和白叟們聊天以后 我們又與工作人員聊了起來 他們說這里殘障白叟比較多 每個人剛來的時候都不太適應,愛發(fā)脾氣,但這他們都能明白,固然這里的工作有些苦有些累,但看到這些白叟們展開的笑容韶光倉促,已經(jīng)好幾個白叟紛紜的離開了……比起客歲的奮發(fā)與激昂,本年的本身則少了分激昂,多了分理性與冷靜。冷靜地對待著每一天、呈現(xiàn)的每一種狀況、碰到的每個題目,當真分析、當真辦理。辦理了,不敢怠懈地歡迎著下一個堅苦。
8月11日,我們來到我村王爺爺家王爺爺是一名老兵,在中年的時候取到了一名精神上有點題目的媳婦,今后艱巨的糊口生涯就入手下手了,如今,家里的兒子學業(yè)有成,但因為娶媳婦,不安老婆會厭棄本身的家庭,卻離開了父母,去市里過本身的糊口生涯。這老兩口,真是有患難言啊,用心只盼望本身的兒子能夠糊口生涯得更好,看著兩個人如今靠撿廢料為生內(nèi)心實在不是滋味。他家就住在我們村東頭,每次回家的時候就會買一些東西看望他們,固然說的話不多,可是,他們每次都巴望我去。此日我去的時候,竟然發(fā)覺,王爺爺門口停著一輛車,進了院子才發(fā)覺本來是王爺爺?shù)膬鹤雍蛢合眿D返來看望兩位白叟家了,王爺爺笑得眼淚都流出來了卡不能到這些我覺得安心了。在今后的幾天里卻發(fā)覺王爺爺家的門是鎖著的,其后才知道本來是被兒子接到市里去糊口生涯了,白叟家終究可以安享暮年了。
8月20日,帶著生果和奶粉等營養(yǎng)品來到了孫奶奶家。孫奶奶的老伴很早死亡,兒子在外埠工作,平常一個人糊口生涯很孤單。每次回家我就會找孫奶奶聊天,孫奶奶從年青時候談到大哥,從兒子談到孫子,白叟興趣盎然,聊的是不亦樂乎。他的糊口生涯立場很樂觀,我們一路唱老歌,打牌、偶然還會看上一段經(jīng)典的的黃梅戲。孫奶奶待我特別好,就像親孫女一樣,這是這個假期最終一次來看望她了,我們一路包了餃子,吃餃子的時候,她哭了,說“如果我的孫女也在身邊該多好啊”我就笑嘻嘻的勸她,您就把我當您的親孫女,我把您當親奶奶對待,她笑了,甚么都不說,只是一個勁的點頭。每次離別的時候,孫奶奶總說“別忘了偶然間再來啊?!蔽揖驼f“知道了,會來的!”可是我知道此次是假期的最終一次了。本來還真有點安心不下她……
2010年7月20日至8月10日的短短20天的暑期實踐活動,從入手下手籌辦到實踐總結讓我領會到了愛的氣力,芳華的氣力,生命的氣力。作為一名平凡的大門生,我在此次為期20天的實踐活動中獲益頗豐。在實踐中,我親眼目睹了老年群體的辛酸與無奈,我親耳聆聽了老年人的心聲。在此,我向同學們發(fā)出倡導,在中國進入老齡化社會的本日,老年人這一群體,更加必要我們的存眷、關心和救助。作為大門生的我們,應當獻出本身氣力,從身邊做起,從小事做起,敬老、愛老、助老!明白社會老年群體糊口生涯狀況,諦聽老年人的聲音,關愛老年人的糊口生涯,奉獻愛心,負擔起當代大門生的社會責任,為構建和諧社會貢獻氣力。
李洪娜
渤海煤油職業(yè)學院
時間如白駒過隙一般,轉眼間,大學的第一學期就這樣過去了。四年,說長不長,說短不短,本以為是個美好的青春時光,可來到大學之后才發(fā)現(xiàn),一切都是匆匆忙忙,緊緊張張,不可停頓一絲一毫。假期也會有社會實踐作業(yè),不過這樣也好,假期漫長,總不能渾渾噩噩度過,雖說已進入大學,但學習還是最重要的,“活到老,學到老”便是學習的最高境界。同時,社會實踐不僅能讓我們當代大學生體驗到生活的艱辛,更能讓我們體會到生活的真諦,也引導我們?nèi)ジ玫卣J識和接觸社會,幫助我們完成由校園走向社會的轉變,避免了在初入社會時的不知所措,真正地把學生的教育與社會的就業(yè)相結合,培養(yǎng)出符合社會需求的高素質人才。
伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,近年來農(nóng)村年輕人大部分都外出打工,農(nóng)村“空巢老人”越來越多。他們對自己面臨的養(yǎng)老問題的擔心與日俱增,對未來的生活透露出憂慮和迷茫。調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村“空巢老人”成因主要有四種情況:一是子女進城務工經(jīng)商,二是考學入職外地,三是子女結婚出村或離鄉(xiāng),四是無子女。但無論哪種原因,有相當多一部分老人的最終養(yǎng)老還是離不開農(nóng)村,老有所依的問題還需要在農(nóng)村解決。
俗話說,“天下興亡,匹夫有責”,面對這樣的問題,我決定獻出自己的一份力量,所以這次的社會實踐是關愛空巢老人。
我的關愛對象是李奶奶,聽別人說,她的老伴兒是一名退伍老兵,原本體魄強健的他因參軍而身體羸弱,因而早早離世,留下李奶奶和4個孩子。隨著年紀越來越大,李奶奶身體越來越差,近幾年又患上了老年癡呆癥,時而清醒,時而糊涂,她的子女都嫌棄她是個累贅,紛紛棄她而去,現(xiàn)在一個人住在老房子里。聽鄰居說,她常常坐在門口,拿著那張僅有的全家福,看著遠方說著:“他們一定會回來接我的?!绷私獾嚼钅棠痰那闆r,更加堅定了我去照顧她的決心。
我去的第一天,剛走到門口,就看到李奶奶目光呆滯的望著遠方,手里拿著那張全家福,看到那情景的一瞬間,有點心痛的感覺。慢慢地走到她的身邊,用手碰了碰她,竟一點反應都沒有,低頭看到那張照片,照片上的李奶奶笑容滿面,精神氣爽,與現(xiàn)在完全不是一個人。過了半晌李奶奶才注意到我,抬起頭問我:“你是不是村里給我找的小義工啊?”我點點頭,實在無法用語言來回答,我怕自己忍不住會落淚。第一天,我一直坐在李奶奶的旁邊,默默地陪著她,盡管沒有說話,但我想讓她知道,她身邊有我,不會孤單。
第二天,我一早就去了李奶奶家,那時李奶奶剛起床,她看到我很是驚訝,我笑著跑過去,說:“奶奶,我來幫你梳頭吧。”奶奶點點頭,我輕輕地幫她梳好頭,之后和奶奶一起去做飯,待一切收拾好后,奶奶又拿著那張照片坐在門口,我默默地坐在她身邊。為了能使奶奶高興一點,我努力地尋找著奶奶感興趣的話題,什么“梅蘭芳”,“京劇”,“老奶奶廣場舞”等等,盡管奶奶說話很少,但我明顯感覺到她的態(tài)度改變了一些,情緒已有一些變化。突然,奶奶拉起我的手,望著遠方,說:“好幾年沒見了,我的孫女應該也像你這么大了,不知道什么時候還能見到她?!蔽覔嶂棠痰募绨?,說:“奶奶,不要想那么多了,說不定他們很快就回來看你了。再說,還有我陪著你呢?!蹦棠剔D過頭看著我笑了笑,臨走時,她特地囑咐我:“明天還來陪我,我等你。”聽了這話,我心里有種說不出的喜悅。經(jīng)過這兩天,奶奶的情緒已有明顯的變化,漸漸地有了一些開朗。
第三天,我又早早地去陪奶奶,所有收拾好之后,我?guī)棠坛鋈駮裉?,去看看老奶奶們跳的廣場舞,給她講講學校里有趣的事情,她也會給我講一些開心的事情。慢慢地,她開始融入周圍的大家庭之中,時不時臉上有了一絲笑容。雖然只有短短的三星期,但我和李奶奶卻結下了深厚的友誼。現(xiàn)在,每每有時間,我就會去看望李奶奶陪她聊聊天,講講學校里發(fā)生的有趣的事情。
雖然這次社會實踐活動結束了,但我卻受益匪淺?!傍f有反哺之義,羊有跪乳之恩”,作為大學生的我們,不更應該用青春的熱火,去溫暖老人的心嗎?一杯茶、一碗飯,點點滴滴見真情;一件衣、一床被,絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信,字字句句顯孝心。我們只要出一份愛,老人們便會倍感關愛;只要一份愛,便讓老人的暮年充滿溫暖;只要一份愛,便讓老人們感到慰藉。
另外,針對建好農(nóng)村養(yǎng)老院,我建議重點重點做好以下工作:一要鼓勵村級主辦,因地制宜建院。集體經(jīng)濟較好的村,以集體收入建補貼型或完全福利型的養(yǎng)老院;集體經(jīng)濟薄弱的村,以村民自助互助、集資、引資等方式,建互助型或合作型養(yǎng)老院。二要加強政府引導、規(guī)劃和運行補貼。三要把新農(nóng)村建設和農(nóng)村養(yǎng)老院建設一并考慮,把農(nóng)村養(yǎng)老院建設與鄉(xiāng)村標準化衛(wèi)生室建設相結合,與村民文化活動場所建設結合起來,盡量統(tǒng)籌農(nóng)村老人“有所養(yǎng)”“有所醫(yī)”“有所樂”。四要出臺激勵政策,吸引和鼓勵各類經(jīng)濟組織、社會公益組織參與農(nóng)村養(yǎng)老院建設和發(fā)展。五要規(guī)范農(nóng)村養(yǎng)老保險金制度的執(zhí)行,落實“個人繳費、集體補助、政府補貼”,最終讓保險金為農(nóng)村養(yǎng)老院良性運轉提供支持。六要加強傳統(tǒng)美德和新農(nóng)村生活理念教育,使農(nóng)村老人放棄傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念,安心快樂地享受晚年。
“勞我以少壯,息我以衰老”這是每一個人的愿望,所以關愛老人就是關愛明天的我們,想象一下暮年的孤獨,我們更應該伸出我們的雙手,去撫平老人干癟的皺紋;用我們天真的笑容,去敞開老人們的心扉;用我們的知識,使老人們生活得更好。
結束語:“艱辛知人生,實踐長才干”。社會實踐的帷幕漸漸落下,回首過去,最大的感受就是自己成長了許多。在生活中體驗著成長的艱辛,在收獲中體驗著成長的喜悅,也許人的一生大多是由酸甜苦辣交織,喜怒哀樂相匯,苦中有甜,甜中有苦,笑中有淚,淚中有笑。就是這些造就了豐富多彩的人生,人生體驗多,財富亦多,各種滋味都品嘗過了,各種感覺都體驗過了,才能真正認識到人生的豐富。
農(nóng)業(yè),目前在很多鄉(xiāng)村仍是一種重體力勞動。當需要重體力勞動者的鄉(xiāng)村,因大量青壯年勞動力外出打工而只剩下老人、婦女和孩子時,老年人——這個體力和健康正走向衰弱的群體,將面臨怎樣的困難?湖南醴陵市不久前的調(diào)查結果,有些沉重,令人感慨,也應引起相關部門的重視。
不久前,湖南省醴陵市民政局成立20個調(diào)查小組,分赴全縣各鄉(xiāng)村,入戶調(diào)查農(nóng)村“空巢老人”生活狀況。調(diào)查顯示:農(nóng)村“空巢老人”普遍存在“四難”——生活難、看病難、辦事難、得到情感慰藉難。
由于經(jīng)濟欠發(fā)達,大量青壯年外出打工,全縣60歲以上農(nóng)村老人有4.9萬人,其中“空巢老人”1.88萬人,占農(nóng)村老年人口總數(shù)的38.39%。
(一)收入不足
近九成仍須從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
100元能干什么?對城里人來說,可能買件衣服都不夠,可在竹溪,很多“空巢老人”,一個月的所有“收入”加起來,也就百元左右。
調(diào)查隊員走進王仙鎮(zhèn)油司徒村2組李發(fā)普的家。這是一個“冬冷夏熱”、年久失修的土房子,81歲的李發(fā)普和他84歲的瞎眼老伴生活在這里。雖然有四兒兩女,但子女生活都很困難,無力將他們接到身邊贍養(yǎng)?!按髢涸缇拖聧徚耍蝗齼?、四兒多年外出打工,也不富裕;四兒老大不小了還娶不上媳婦;兩個女兒也嫁在農(nóng)村,生活比較困難。”老人一臉無奈地說,“只有二兒有工作,條件好點,現(xiàn)在每月給我們50元養(yǎng)老錢?!边@50元孝敬錢,加上老兩口每人每月55元新農(nóng)保和45元農(nóng)村低保,就是他們的所有收入。算下來,每人每月125元。
李發(fā)普夫婦在竹溪縣的“空巢老人”中,還算是“富裕戶”。調(diào)查隊員統(tǒng)計,全縣60周歲以上的農(nóng)村老人每人每月都享受了55元的養(yǎng)老保險金,30%左右的農(nóng)村困難“空巢老人”享受了農(nóng)村低保,大多每人每月45元,加上子女提供的少量供養(yǎng)金,一般每人每月100元左右,這點錢用于買油、買鹽、穿衣、治病等都很緊張,更不要說其他方面了。從經(jīng)濟上說,王仙鎮(zhèn)6200多名鰥寡孤獨的老人,在“空巢老人”中待遇相對要好。他們有的被安排到福利院居住,衣食無憂,有的居家養(yǎng)老也享受了國家五保政策。有子女而“空巢”的老人反而生活更為困難。
收入不夠靠什么?醴陵1.88萬“空巢老人”中,必須從事生產(chǎn)勞動的就有1.68萬人,占到近九成。這些六七十歲乃至七八十歲的“空巢老人”,如不下地種糧、種菜生活將更加艱難。
政府應進一步調(diào)高新農(nóng)保養(yǎng)老金標準、農(nóng)村低保標準,解決他們目前的基本生活問題。
(二)看病太難
“小病拖、大病熬”仍十分普遍
人老了,病痛自然多。雖然農(nóng)村老人絕大多數(shù)參加了新農(nóng)合,可由于自費部分難以承擔,門診費用又不能報銷,竹溪的“空巢老人”仍然普遍存在“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象。此外,“空巢老人”生病在家,只能由老伴照顧,老伴年紀大,為患者熬藥、喂藥等都很費力,幫患者翻身、擦洗等就更困難了。而獨身“空巢老人”生病后,則幾乎無人照料。
除了收入太低導致“看病難”,竹溪是山區(qū),交通不便,更加劇了“空巢老人”的“看病難”。在大山里,有的農(nóng)戶家距村衛(wèi)生室超過5公里,到鄉(xiāng)衛(wèi)生院、縣醫(yī)院看病就更不方便了。老人們得了急性病常常會耽誤治療,嚴重影響身體健康。
交通問題不僅加劇看病難,老人們領農(nóng)保金、低保金等也很不方便。有的邊遠地區(qū)的“空巢老人”到銀行代發(fā)點領款,所領資金還不夠往來車費。交通條件較好的王仙鎮(zhèn)油司徒村,“空巢老人”到鎮(zhèn)里領款一次往返也要花20元車費。
衛(wèi)生醫(yī)療部門應加強村級醫(yī)療網(wǎng)點建設,讓“空巢老人”小病不出村。開展巡診活動,定期為“空巢老人”檢查身體,建立“空巢老人”健康檔案。提高“空巢老人”醫(yī)療費報銷比例,減少自費數(shù)額,減輕其經(jīng)濟壓力;銀行代發(fā)部門應開展送款上門活動,讓行動不便、路途遠的“空巢老人”在家領款等。
(三)子女在外
精神“空巢”最難熬
醴陵“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計,有的一年難得回家一次,甚至幾年沒回過一次家,有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話,讓老人陷入孤寂之中。王仙鎮(zhèn)司徒村1組的郭承全夫婦就是如此,兩個兒子常年在外打工,并將小孩也帶到打工處上學,幾年時間不回家探視老人,老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。
有些老人的子女并未外出,住得也不太遠,但由于“代溝”等問題,共同語言少,也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉,生活在封閉的狹小空間里,情感得不到傾訴和釋放,整天郁郁寡歡。
除了天倫之樂的缺失,農(nóng)村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏。受經(jīng)濟發(fā)展水平低的限制,醴陵市絕大多數(shù)農(nóng)村沒有活動室,沒有圖書室,更沒有健身、康復的器材設備。王仙鎮(zhèn)司徒村共有“空巢老人”50戶,其中20戶家里連電視機都沒有。
醴陵市居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是村干部。為此,縣里要求村干部或老人的親屬與村組簽訂聯(lián)系責任書,聯(lián)系者承諾經(jīng)常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解,發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
政府還應加強老齡服務機構、隊伍、項目建設,保障村級老年協(xié)會正常運轉,逐步培養(yǎng)專業(yè)服務人員。同時,逐步開展村級老人活動室、文化圖書室、健身運動場所建設,豐富“空巢老人”的精神文化生活,使“空巢老人”也能老有所樂、安享晚年。
十一回家聽到我些們小區(qū)一位老人跳樓的事讓我開始關心空巢老人的問題。為此我在網(wǎng)上搜集了一些資料;觀看了幾段空巢老人的采訪視頻;還走訪了我們社區(qū)的一個老人公寓??偟膩碚f他們的生活狀況不容樂觀還面臨著諸多問題,下面對我這段時間的“調(diào)查”做一個簡短的報告。
所謂空巢,即“空寂的巢穴”,比喻小鳥離巢后的情景,現(xiàn)在被引申為子女離開后家庭的空虛、寂寞的狀態(tài)。空巢老人即是指無子女或子女不在身邊,獨自生活的老年人。生活不便、精神寂寞、病痛折磨,空巢老人冷暖往往只有自己知道。
我國已經(jīng)進入人口老齡化快速發(fā)展時期,已有老齡人口1.69億,占總人口數(shù)的12%,據(jù)全國老齡辦統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,有近一半的老人屬于城鄉(xiāng)空巢家庭或類空巢家庭。據(jù)北京老齡辦目前公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù),北京老年人口明年將達到250萬人,占全市常住人口的15.2%,而空巢老人則會超過100萬,占老年人口總數(shù)的40%。
目前,我國老齡人口正以每年3.28%的速度增長,約為總人口增長率的5倍,老齡人口占總人口的比例將迅速擴大。專家預計,到2030年我國老齡人口將近3億,而空巢老人家庭比例或將達到90%,這意味著屆時將有超過兩億的空巢老人。
空巢老人現(xiàn)在面臨的問題主要有以下三個方面。
一、子女照顧不周,生活不易
據(jù)全國老齡辦統(tǒng)計,我國生活部分自理或者完全不能自理的老年人約占老年人總數(shù)的1/3,其中不乏眾多空巢老人。福建省老年學學會課題組進行了一次城鄉(xiāng)空巢老人調(diào)研,通過抽樣調(diào)查得出,近20%空巢老人感覺生活無人照料是面臨的最大困難。對他們來說,吃飯、洗澡、做簡單家務已成為生活的最大困境。
我曾看過一期關于空巢老人的訪談節(jié)目,那畫面我至今都記得。一位年輕的女記者去看望一位住北京胡同的老奶奶,她至今未婚一個人住在一個單間,生活很是簡單。女記者在老人家待到晚上記錄了老人一天的生活,當晚上老人脫下腳泡腳時女記者忍不住流淚了,老人的指甲印長時間為修剪都長變了形。女孩問情況時,老人只是說人老了腿已經(jīng)彎不上來剪了,女孩把指甲刀從包里拿出來給老人削指甲,只聽老人說上次還是幾個月前一社工來幫我剪的。
這樣的事還很多。
20xx年3月,75歲的中科院院士、被國際醫(yī)學界譽為“世界斷肢再植之父”的xx教授,在上海獨居的家中意外墜樓不幸去世。87歲的許大爺獨居在北京石景山的一個小區(qū),今年冬天連續(xù)的大雪讓許大爺家里“斷糧”了,老人無法外出買菜,到了深夜,剛剛忙完工作的外孫才給老人送來了食物。家住北京五棵松的王奶奶家中供暖出現(xiàn)問題后久等未能解決,無奈中只能抱著暖水袋躲在被窩里,給兒子打去求助電話。
二、郁郁寡歡,疾病困擾
“人老了還能有什么盼頭呀,瞎過唄!”一句話道出了多少空巢老人的悲涼心態(tài)。據(jù)報道,今年年初,在山東濟南,一周內(nèi)有三位空巢老人自殺;福州的一位空巢老人因為太想兒女,屢次輕生,在今年重陽節(jié)時跳樓自殺。
身體機能衰退、個人價值喪失,沒有子女陪伴,都讓空巢老人倍感失落,對生活失去希望。據(jù)北京、上海、武漢、廈門等多個地方對城鄉(xiāng)空巢老人的精神狀況調(diào)查顯示:心情暗淡、沮喪、孤寂,食欲減低,睡眠失調(diào),脾氣暴躁或愁眉不展,不好與人相處,得過且過等等都是空巢老人常見的心理體驗與情緒狀態(tài),一些空巢老人甚至想到了自殺。
上海老齡辦、寧波老齡辦入戶調(diào)查顯示,90%以上的空巢老人都希望與人交流、老有所樂、老有所用。南京鼓樓區(qū)對空巢老人的活動需求調(diào)查顯示:希望子女多打打電話、常回家看看成為眾多空巢老人的首要情感寄托;多組織老年公益活動、創(chuàng)辦老年活動室則成為空巢老人排遣孤寂生活的主要心理訴求。
北京、廈門、延吉等多個地區(qū)關于“空巢老人”身體狀況的調(diào)查顯示,90%以上的老人都患有各種各樣的疾病,其中超過一半的老人至少患有一種慢性疾病。據(jù)福建省城鄉(xiāng)空巢老人調(diào)查報告顯示:54.64%的老人表示,因為無人照料,所以最怕的就是生病。
空巢老人面對病痛常面臨三大“無助”困境:急病突發(fā)無人知曉、慢性疾病無人照料、醫(yī)療費用過高無法承擔。疾病問題在農(nóng)村空巢老人身上表現(xiàn)尤為明顯。以湖北省農(nóng)村空巢老人為對象的一項調(diào)查顯示,認為就醫(yī)方便的僅占40.7%;面對疾病,有55.6%的受訪老人選擇“簡單治療”,16.2%的老人會選擇“間歇性治療”,僅21.8%的老人采用“正規(guī)治療”,另有6.4%會“放棄治療”。上海市老齡辦對居家養(yǎng)老服務項目進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn),超過90%的空巢老人選擇需要提供醫(yī)療保健服務,包括常規(guī)體檢、定時上門護理、應急救助等等。
三、政策保障不足,社會幫助缺位
我國作為一個“未富先老”的國家,老年人最迫切、最需要解決“養(yǎng)”和“醫(yī)”的問題。我國城鄉(xiāng)養(yǎng)老保障現(xiàn)狀不容樂觀。目前,“養(yǎng)”的保障主要包括城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險、最低生活保障等。據(jù)統(tǒng)計,城市中約有10%左右的老年人沒有養(yǎng)老金,農(nóng)村老年人中約有80%以上沒有任何養(yǎng)老金,許多農(nóng)民根本不知道養(yǎng)老保險為何物。
“醫(yī)”的保障包括城市醫(yī)療保險、農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度以及城鄉(xiāng)貧困老年人的醫(yī)療救助、生活救助制度等基本生活醫(yī)療保障。
近年來,黨和政府通過不斷建立和完善各類醫(yī)療保障制度、醫(yī)療救助制度和推進醫(yī)療衛(wèi)生體制改革,使老年人醫(yī)療保障狀況得到很大改善,但是沒有享受任何醫(yī)療保障的空巢老人仍有半數(shù)以上。老人看病難、看不起病的難題仍待緩解。
空巢老人養(yǎng)老主要有機構養(yǎng)老和居家養(yǎng)老兩種方式,而我國現(xiàn)有社會養(yǎng)老機構的床位尚不及需求的1/12;居家養(yǎng)老仍面臨投入服務平臺匱乏、專業(yè)服務水平不高等系列難題。
機構養(yǎng)老,主要是指通過開辦老年公寓、老人院、敬老院、老年人福利院等機構,為老年人提供日常的生活、醫(yī)療和娛樂休閑等全方位服務。據(jù)調(diào)查,全國每年約有1400多萬老年人要求進入老年福利機構養(yǎng)老,而各類福利院的床位只有一百多萬張,遠遠滿足不了需求。
居家養(yǎng)老,是指以家庭為核心、以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務為依靠,為居住在家的老年人提供以解決日常生活困難為主要內(nèi)容的社會化服務。目前,居家養(yǎng)老是我國老年人主要的養(yǎng)老方式,受傳統(tǒng)習慣的影響,超過80%的老人仍希望能夠居家養(yǎng)老。
這次去我們社區(qū)的老年公寓我頗有感觸。他們本來是又兒女的,但為了不給 兒女天麻煩他們自愿搬進了老年公寓。他們不但不要子女照顧,還主動幫助他們照看孩子、買菜。他們似乎和其他空巢老人不太一樣但他們有同樣的辛酸,就是子女對他們的冷漠。子女也就過年時主動關心下他們,而平時他們只是默默的付出,真是可憐天下父母心!
解決這些問題是需要靠全社會的力量的,下面是一些解決問題的大致做法個人覺得還比較合理。
一是營造一個全社會愛老敬老幫老的氛圍。中國是一個文明古國,“孝”是中國傳統(tǒng)文化的核心之一。加強傳統(tǒng)教育,讓每一個人明白,敬老、愛老、助老是我們的傳統(tǒng)美德,同時懂得,每個人都有老的時候,關愛老人就是關注我們自己。只有在全社會形成濃厚的尊老愛老氛圍,老人問題才會得到根本解決。
二是強化老年人口社會服務機制的建設。如,城市社區(qū)加大文化投入,讓空巢老人更多地融入社會,豐富他們的精神生活。農(nóng)村結合體制改革,盡快落實社會養(yǎng)老保險制度;擴辦敬老院等,推進農(nóng)村社會福利事業(yè)進程;把農(nóng)村老人養(yǎng)老全面納入國家勞動保障體系,讓老人老有所養(yǎng),能與兒女早日團聚。加強老年人權益保護法的修訂完善,對惡意傷害老人案件,司法部門懲一儆百。
三是“三位一體”共同解決空巢老人問題。在老人問題中,尤以空巢老人特別是農(nóng)村空巢老人問題最為嚴重。因此,家庭、組織和社會要“三位一體”,共同解決空巢老人問題。子女外出謀生無可厚非,但要妥善安排老人;鄉(xiāng)(街道)、村組織要把解決空巢老人問題當作民生大事,放在重要議事日程,成立專門機構,安排專人負責。社會要發(fā)動好心人服務空巢老人。城市壯大志愿者隊伍,帶給空巢老人精神關愛.
總之,關愛老人,特別是關愛空巢老人,是我們?nèi)鐣餐呢熑巍?/p>
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