論持久戰(zhàn)讀后感范本7篇

論持久戰(zhàn)讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯用心編寫(xiě)這篇“論持久戰(zhàn)讀后感”堪稱(chēng)是激勵(lì)人心的文章之一，希望這一頁(yè)所提供的信息會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，當(dāng)我們的想法因?yàn)殚喿x作者寫(xiě)的作品而發(fā)生改變時(shí)。這時(shí)我們可以把學(xué)習(xí)到的新東西寫(xiě)在讀后感上。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇1

偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一周年紀(jì)念，七月七日，快要到了。全世界人民都關(guān)心這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟會(huì)要怎么樣？

能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說(shuō)持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？

怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說(shuō)最后勝利，但是為什么會(huì)有最后勝利？怎樣爭(zhēng)取最后勝利？

正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的問(wèn)世，立時(shí)震動(dòng)中國(guó)。從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

近代以來(lái)，中國(guó)承擔(dān)了巨大的責(zé)任。中國(guó)人民贏(yíng)得了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為世界和平作出了突出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)為大國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東光輝的名字散發(fā)著他獨(dú)特的芬芳。他開(kāi)創(chuàng)了持久戰(zhàn)和體育戰(zhàn)爭(zhēng)等光輝的作戰(zhàn)方針，為勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那么，他的持久戰(zhàn)是如何想到又是如何發(fā)展和起效的，又是為何能節(jié)節(jié)勝利呢？

我?guī)е@些問(wèn)題看文章，讀完毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)的著名的《論持久戰(zhàn)》，我不禁為這位新中國(guó)的締造者，中國(guó)革命史上的偉大領(lǐng)袖所折服。他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他的獨(dú)到精辟，不是一般人能夠匹敵的。因此，關(guān)于持久戰(zhàn)的文章發(fā)表后，無(wú)論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)，都得到了廣泛的傳播。

即使在當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨內(nèi)部也產(chǎn)生很大影響，蔣介石也對(duì)《論持久戰(zhàn)》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話(huà)：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間?！薄⊥瑫r(shí)，《論持久戰(zhàn)》的提出還產(chǎn)生了深刻的國(guó)際意義和生機(jī)活力。

受到了美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的高度評(píng)價(jià)。

然而，《論持久戰(zhàn)》的問(wèn)世，不是偶然和孤立的?！墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志在特定的歷史背景下發(fā)表的，在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題；1937年，又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》；為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。對(duì)偉人來(lái)說(shuō)，這樣的寫(xiě)作也恐怕是空前絕后。

敵人的強(qiáng)弱，使領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識(shí)到，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性，必須動(dòng)員千百萬(wàn)同胞，形成浩瀚的人民戰(zhàn)爭(zhēng)海洋。1938年，毛澤東寫(xiě)下了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。反對(duì)“速勝論”、“亡國(guó)論”，科學(xué)和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝，也是在那個(gè)5月，毛澤東在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書(shū)，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來(lái)。

終于，連續(xù)七天七夜，寫(xiě)就長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》。

正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》

一出，立時(shí)震動(dòng)中國(guó)。全文共論述21個(gè)問(wèn)題。前9個(gè)問(wèn)題主要討論為什么是持久戰(zhàn)，為什么是中國(guó)的最后勝利；后12個(gè)問(wèn)題主要說(shuō)明如何進(jìn)行持久戰(zhàn)，如何爭(zhēng)取最后勝利。

《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一。

《論持久戰(zhàn)》用客觀(guān)和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)而言，在這三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)是最主要的條件。

”毛澤東深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化，揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”他指出：

“由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性，它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。... 戰(zhàn)爭(zhēng)不能達(dá)到日本統(tǒng)治階級(jí)所期望的繁榮，而會(huì)達(dá)到日本帝國(guó)主義的滅亡。”與此同時(shí)，中國(guó)雖然處于半殖民地半封建的弱國(guó)地位，然而“中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。

”這種進(jìn)步性和正義性會(huì)贏(yíng)得世界多數(shù)國(guó)家的援助和支持，從而使中日雙方的力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化，為中國(guó)取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：

“中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。

中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。

”從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

毛澤東從客觀(guān)全面的角度分析比較了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的基本特點(diǎn)。

(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家；中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。

(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)

矛盾，霸占中國(guó)領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù)；中國(guó)則與日本相反，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是進(jìn)步的、正義的，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。

(3)敵小我大：日本是一個(gè)小國(guó)，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

(4)敵寡助我多助；日本帝國(guó)主義由于是侵略，必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì)，失道寡助；中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。

《論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系；再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面；還有，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線(xiàn)中的外線(xiàn)”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。

此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知己不知彼，每戰(zhàn)必?cái)??！?毛澤東正是從敵我雙方分析論證。

“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”，毛澤東說(shuō)“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”， “戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。所以要號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗日。

毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)，從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反擊三個(gè)階段。第一階段是敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻和我們的戰(zhàn)略防御時(shí)期。

第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守

、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。

這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

有人說(shuō)，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。也有人說(shuō)，這是中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝?gòu)?qiáng)。

這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次?！?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)。”國(guó)民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵！這是個(gè)奇跡。

創(chuàng)造奇跡的益于群眾的信任和廣泛動(dòng)員，這是毛澤東軍事思想的精髓。

毛澤東這一偉大創(chuàng)新與應(yīng)用在世界史上有獨(dú)特的地位。《論持久戰(zhàn)》的思想也會(huì)一輩輩傳承下去，一次次散發(fā)魅力?！墩摮志脩?zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。

分析完《論持久戰(zhàn)》，我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢？無(wú)論是誰(shuí)，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會(huì)有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。

但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功就在眼前。所以“速勝論”與“亡國(guó)論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。

論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)從新的角度去思考持久戰(zhàn)，去體驗(yàn)革命前輩留下的寶貴精神財(cái)富，賦予它不同的意義。只有這樣，我們才能不負(fù)眾望，不斷成長(zhǎng)和提高。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇2

《論持久戰(zhàn)》讀書(shū)報(bào)告

《論持久戰(zhàn)》完成于1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中，針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨人與共產(chǎn)黨人的困惑與錯(cuò)誤認(rèn)知一一進(jìn)行了指證，能夠具體地反映出毛澤東思想在當(dāng)時(shí)的解釋。

當(dāng)時(shí)由于中日力量差距對(duì)比較大，國(guó)民黨內(nèi)一些人提出中國(guó)必亡，他們認(rèn)為中國(guó)國(guó)力太過(guò)于弱小，不能夠抵抗日本侵略，在日本強(qiáng)大的國(guó)力和精銳的部隊(duì)造成的壓力下，即使中國(guó)國(guó)共合作，也難以擺脫亡國(guó)的命運(yùn)，所以認(rèn)為不應(yīng)該做無(wú)謂的抵抗，而是投降日本，在日本的統(tǒng)治下尋求新的出路。汪精衛(wèi)作為**集團(tuán)的代表，將這一理念付諸實(shí)踐，最終被人們唾棄。

速勝論是國(guó)民黨中一些過(guò)于樂(lè)觀(guān)的人的觀(guān)點(diǎn)。他們認(rèn)為美國(guó)的國(guó)力遠(yuǎn)比日本強(qiáng)。有了美國(guó)的支持，即使沒(méi)有國(guó)共合作，中國(guó)也能在國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下迅速戰(zhàn)勝日本。但事實(shí)上，美國(guó)并不想?yún)⒓佣?zhàn)初期。當(dāng)時(shí)美國(guó)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，沒(méi)有受到二戰(zhàn)的影響。美國(guó)不太愿意為了這渾水來(lái)中國(guó)。綏靖政策最終導(dǎo)致日本侵華。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的；中國(guó)的國(guó)力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。

日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國(guó)，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略已經(jīng)損害和威脅到其他國(guó)家的利益，因此不能得到國(guó)際上的同情和援助，而中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)可以得到世界上廣泛的支持和同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。

它批判了速勝論和亡國(guó)論，指出了人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

但由于中國(guó)本身是一個(gè)弱國(guó)，中日差距過(guò)大，中國(guó)不可能在短時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)勝日本。以持久戰(zhàn)的形式拖垮日本，把日本帝國(guó)主義推入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋，是一個(gè)艱難的過(guò)程。而我們不能過(guò)于依賴(lài)美國(guó)等國(guó)際力量的支持，因?yàn)槊绹?guó)還要顧及西歐、北非戰(zhàn)場(chǎng)，不可能全力應(yīng)付太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，而且日本還占有地緣優(yōu)勢(shì)，在美國(guó)的海軍壓力下仍然能夠堅(jiān)持很長(zhǎng)一段時(shí)間，所以我們要針對(duì)日本侵略做好持久戰(zhàn)準(zhǔn)備。

書(shū)中毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的大局觀(guān)，戰(zhàn)略角度看問(wèn)題的深入度令人佩服，在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，很多人堅(jiān)持著抗戰(zhàn)，但并不知道抗戰(zhàn)最終的結(jié)果會(huì)是什么，抗戰(zhàn)到底要多久。也有些人開(kāi)始消極，開(kāi)始片面抗戰(zhàn)，甚至有些人成了漢奸，而論持久戰(zhàn)則詳細(xì)地分析了抗戰(zhàn)的局勢(shì)，指出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將是持久戰(zhàn)，并且從多方面分析了中國(guó)最終必將取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的過(guò)程分析，毛澤東深入剖析了中日的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，以及日本的戰(zhàn)線(xiàn)分布問(wèn)題，中國(guó)的地理問(wèn)題，得出持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。

毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，其實(shí)很難對(duì)亞洲戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)做出正確評(píng)論，美國(guó)并未參戰(zhàn)，蘇聯(lián)忙于應(yīng)付德國(guó)，而意大利在非洲擴(kuò)展，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)測(cè)到未來(lái)美國(guó)的態(tài)度，蘇聯(lián)是否能擋住德國(guó)戰(zhàn)車(chē)的碾壓。而延安窯洞里的毛澤東卻準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)以及過(guò)程結(jié)果，這不可說(shuō)不是奇跡，但這并非偶然，毛澤東思想遵循馬克思主義唯物辯證法，一切從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，毛澤東對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的剖析沒(méi)有附帶任何主觀(guān)色彩，結(jié)合政治，歷史，經(jīng)濟(jì)，地理等多方面對(duì)中國(guó)和日本的實(shí)力進(jìn)行了細(xì)膩分析。最終才完成了這部奇跡的《論持久戰(zhàn)》。

今日，大學(xué)生都會(huì)學(xué)習(xí)毛澤東思想和社會(huì)主義科學(xué)概論，里面很多理論比較抽象，并不是很容易理解，但是通過(guò)研讀《論持久戰(zhàn)》，我們可以在那個(gè)背景下想象一下當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人的心境，處境，毛澤東在那種情境下做出的科學(xué)的論斷，分析，正是毛澤東思想的詳細(xì)解釋。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中極度強(qiáng)調(diào)了人民的重要性，這也是結(jié)合了馬克思主義唯物論的觀(guān)點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析，中國(guó)人民眾多的國(guó)情決定了中國(guó)人民群眾力量的偉大性與強(qiáng)大性。蔣介石正是忽略了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大性，過(guò)度重視對(duì)軍隊(duì)的建設(shè)管制，單方面在正面戰(zhàn)場(chǎng)與日本帝國(guó)主義侵略者硬碰硬，損失慘重并且丟了大半國(guó)圖，最終導(dǎo)致抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，但這并非是國(guó)民黨軍隊(duì)的問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本軍隊(duì)實(shí)力的確過(guò)于強(qiáng)大，國(guó)民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士們敢于真刀真槍玩命，也是為了保衛(wèi)國(guó)土，也正是因?yàn)橛伤麄?，?zhàn)略防御最后還是守住了半個(gè)中國(guó)，為最終的戰(zhàn)略**打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

毛澤東思想的誕生并非一蹴而就，而是一大批先進(jìn)的共產(chǎn)黨人在不斷的革命與艱難險(xiǎn)阻中根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)反思而出，十年土地革命國(guó)共對(duì)峙讓共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)民黨的實(shí)力，勢(shì)力，態(tài)度有了深刻的認(rèn)識(shí)，因此毛澤東思想講究實(shí)際的理論再次在《論持久戰(zhàn)》中得到了體現(xiàn)，毛澤東指出中國(guó)土地廣闊，日本不得不將戰(zhàn)線(xiàn)拉長(zhǎng)，這正是因?yàn)閲?guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)各地堅(jiān)守，才使得日本不得不在每一處都投入兵力對(duì)抗。

而共產(chǎn)黨的軍隊(duì)在各地又建立了根據(jù)地，在敵后進(jìn)行游擊戰(zhàn)，騷擾敵軍的斗志和耐心，日軍背井離鄉(xiāng)來(lái)到中國(guó)土地上，卻時(shí)刻得不到休息，最終只能精疲力竭，在幾年戰(zhàn)略相持階段過(guò)去后，國(guó)際社會(huì)的支持，以及中國(guó)人民對(duì)于侵略者的憤怒，最終摧枯拉朽，隨著劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別上，戰(zhàn)略**開(kāi)始了序幕。這些與1938年毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的預(yù)測(cè)不謀而合。毛澤東思想的可行性與正確性，在這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中充分顯示出來(lái)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這段歷史的解讀不會(huì)有深厚的感情，但通過(guò)對(duì)這段歷史的理解，可以加深對(duì)毛澤東思想的理解，加深對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的信心?！墩摮志脩?zhàn)》看重的人民，不也正是如今在象牙塔學(xué)習(xí)的我們嗎，我們的力量看似單薄，但千萬(wàn)大學(xué)生在一起的智慧力量也是極其強(qiáng)大的。

因此我們當(dāng)代大學(xué)生的確非常需要學(xué)習(xí)毛澤東思想，或許我們不會(huì)將其用在戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略局勢(shì)分析中，或許我們只有自己精彩或暗淡的人生，但是真正掌握了毛澤東思想和社會(huì)主義科學(xué)概論后，面對(duì)問(wèn)題，面臨挫折險(xiǎn)阻，我們不會(huì)迷惘，不會(huì)茫然。就像當(dāng)年以毛澤東為代表的先進(jìn)共產(chǎn)黨人那樣，不畏艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，解放了中國(guó)人民，并且?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民在曲折的道路中摸索出了一條符合中國(guó)的特色社會(huì)主義道路。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)固然艱辛，但如今的社會(huì)又何嘗不是處處有戰(zhàn)爭(zhēng)？無(wú)聲的就業(yè)之戰(zhàn)、職場(chǎng)的暗流、生活的迷茫與曲折、親情與友情的保衛(wèi)戰(zhàn)，這些都不是什么都不知道的普通人能夠生存的。只有我們像著書(shū)的毛澤東般眼界寬廣，能通過(guò)馬克思主義唯物辯證學(xué)與方**，一切從實(shí)際出發(fā)，但也要具體問(wèn)題具體分析，才能在社會(huì)這個(gè)大背景下的無(wú)聲戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，就像當(dāng)年的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，日本的炮火轟不斷，因?yàn)榇蠹叶剂魈手袊?guó)人的血液，最終經(jīng)歷持久戰(zhàn)獲得了民族保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，真正揚(yáng)眉吐氣！

論持久戰(zhàn)讀后感 篇3

這是毛澤東1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究所發(fā)表的5萬(wàn)多字的講話(huà)。主要分為兩部分：第一部分是問(wèn)題的提出，第二部分是問(wèn)題的解決。細(xì)細(xì)劃分，又可分為提出問(wèn)題、敘述背景和形勢(shì)、雙方社會(huì)形態(tài)矛盾特點(diǎn)、戰(zhàn)勝日本的三個(gè)條件、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素、批判錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)、預(yù)見(jiàn)三個(gè)階段、提出戰(zhàn)略方針、游擊戰(zhàn)、敵后戰(zhàn)爭(zhēng)、兵民勝利之本、決定戰(zhàn)爭(zhēng)的因素是人、多助寡助、內(nèi)因、蔣：積小勝為大勝，以空間換時(shí)間等等。

在我看來(lái)，這么多的內(nèi)容，一般人光是看懂看透就要花上好長(zhǎng)一段時(shí)間，真是很佩服我們的毛主席能夠在那么短的時(shí)間那樣的環(huán)境下總結(jié)出這樣的精髓，所以，在我理解這篇文章之前，心底已對(duì)毛主席不由生出敬佩之情。從21世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生的角度看這篇文章，我認(rèn)為這篇文章更多的是關(guān)于毛主席的······

初次看這篇文章，感觸頗多。首先，我們先來(lái)看一看這篇文章的背景吧。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍和日本皇軍之間在武器裝備上有很大差距，這就注定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須打持久戰(zhàn)，但如何打持久戰(zhàn)，怎樣打持久戰(zhàn)以及“持久”到何年何月，這又是一個(gè)令全黨費(fèi)解的問(wèn)題。

當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)充滿(mǎn)了未知的迷霧。面對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途命運(yùn)，誰(shuí)能做出正確、科學(xué)的分析和判斷？答案不言而喻，就是我們偉大的人民領(lǐng)袖毛主席。

文章中有提到，徐州會(huì)戰(zhàn)結(jié)束之際，毛澤東開(kāi)始撰寫(xiě)醞釀已久、建立在科學(xué)判斷和分析之上的時(shí)政論文——《論持久戰(zhàn)》。“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，日本必亡，最后勝利的是中國(guó)”

他鮮明地批評(píng)了“亡國(guó)論”和“速戰(zhàn)論”。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，

毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)因素的力量以及國(guó)際社會(huì)的支持。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

下面我們?cè)賮?lái)看看《論持久戰(zhàn)》的主要內(nèi)容，它將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、貫穿始終，用以說(shuō)明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程和結(jié)局，它的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要標(biāo)志之一?！　墩摮志脩?zhàn)》用客觀(guān)和全面的哲學(xué)方**分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國(guó)記者**的談話(huà)，對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析：“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件；第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。

就中國(guó)人民的立場(chǎng)而言，在這三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)是最主要的條件?！泵珴蓶|深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化，揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文件，它指出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)，提出了正確的路線(xiàn)。后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐也充分證明了這項(xiàng)工作的遠(yuǎn)見(jiàn)是完全正確的。在這種情況下，我們應(yīng)該結(jié)束投降論和速勝論，因?yàn)檫@兩種理論在敵人強(qiáng)于我們的時(shí)候是不現(xiàn)實(shí)的，必然導(dǎo)致客觀(guān)上的失敗。細(xì)分其主要內(nèi)容則為：

一。它揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律（敵人的強(qiáng)弱、敵人的弱小、敵人的撤退、敵人的進(jìn)步、敵人的小我的優(yōu)越、敵人的小我的優(yōu)越）

2。本文論述了只有進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得勝利的思想。

三。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形式，主要是戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東用不到一年的時(shí)間描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程綱要，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)。他在討論持久戰(zhàn)的特點(diǎn)，特別是在僵持階段，發(fā)揮了重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。

這不僅反映了毛澤東非凡的軍事能力，也反映了毛澤東從長(zhǎng)遠(yuǎn)看問(wèn)題的能力。

日本在工業(yè)上和軍事實(shí)力上是大大超過(guò)中國(guó)的，但由于日本是小國(guó)，財(cái)力、軍力、人力和物力資源有限，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，而我們具備論文主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，擁有最廣大的人民群眾基礎(chǔ)作后盾，所以打持久戰(zhàn)最后勝利的一定是我們中國(guó)。這就是毛澤東所強(qiáng)調(diào)的“兵民是勝利之本”，所以要號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗日。

《論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系；再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問(wèn)題的兩個(gè)方面；還有，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線(xiàn)中的外線(xiàn)”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。

此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見(jiàn)泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

最后，讓我來(lái)談?wù)剬?duì)這篇文章的感想吧！讀完毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)的著名的《論持久戰(zhàn)》，我不禁為這位新中國(guó)的締造者，中國(guó)革命史上的偉大領(lǐng)袖所折服。他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他的獨(dú)到精辟，不是一般人能夠匹敵的。

因此，關(guān)于持久戰(zhàn)的文章發(fā)表后，無(wú)論是在敵后抗日根據(jù)地，還是在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)，都得到了廣泛的傳播。即使在當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨內(nèi)部也產(chǎn)生很大影響，蔣介石也對(duì)《論持久戰(zhàn)》十分贊賞，并將其精神歸納成兩句話(huà)：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間。

”　同時(shí)，《論持久戰(zhàn)》的提出還產(chǎn)生了深刻的國(guó)際意義和生機(jī)活力。受到了美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的高度評(píng)價(jià)。

然而，《論持久戰(zhàn)》的問(wèn)世，不是偶然和孤立的?！墩摮志脩?zhàn)》是毛澤東同志在特定的歷史背景下發(fā)表的，在此之前毛澤東就提出了抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題；1937年，又提出了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》；為提高全黨干部素質(zhì)、迎接即將到來(lái)的戰(zhàn)斗，毛澤東還在延安抗日軍政大學(xué)作了《實(shí)踐論》、《矛盾論》的演講。對(duì)于偉人來(lái)說(shuō)，這樣的寫(xiě)作可能是史無(wú)前例的。

敵人的強(qiáng)弱，使領(lǐng)導(dǎo)人充分認(rèn)識(shí)到，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性，必須喚起千百萬(wàn)同胞，形成浩瀚的內(nèi)戰(zhàn)海洋。1938年，毛澤東寫(xiě)下了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。

反對(duì)“速勝論”、“亡國(guó)論”，科學(xué)和系統(tǒng)地指出抗戰(zhàn)的必勝，也是在那個(gè)5月，毛澤東在延安窯洞的油燈下，奮筆疾書(shū)，廢寢忘食，直至沉思中右腳布鞋被火盆燒了一個(gè)洞，直至突然頭痛一陣暈厥驚動(dòng)了醫(yī)生前來(lái)。終于，連續(xù)七天七夜，寫(xiě)就長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)多字的雄文——《論持久戰(zhàn)》，正是在這樣的時(shí)代背景下，《論持久戰(zhàn)》一出，立時(shí)震動(dòng)中國(guó)！

毛澤東的偉大創(chuàng)新和偉大應(yīng)用在世界歷史上具有獨(dú)特的地位?！墩摮志脩?zhàn)》的思想也會(huì)一輩輩傳承下去，一次次散發(fā)魅力?！墩摮志脩?zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。

分析完《論持久戰(zhàn)》，我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢？無(wú)論是誰(shuí)，都不可能過(guò)上平順的生活，也不可能有注定要失敗的生活。成功往往需要失敗的積累。YJs21.Com

只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功就在眼前。所以“速勝論”與“亡國(guó)論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。

論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長(zhǎng)與提高。讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)毛主席的精神，共同邁向人生的勝利！

論持久戰(zhàn)讀后感 篇4

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略方針，毛澤東還提出了一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)中的外線(xiàn)作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的**戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅僅是毛澤東的經(jīng)典巨著，而且還是中國(guó)人民的經(jīng)典，更是留給全世界人民的財(cái)富。它在抗戰(zhàn)八年中，給中國(guó)人民以無(wú)窮的精神力量和精神支柱，在這八年中，它帶給中國(guó)人民以黑暗中的曙光，使中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，為了中華民族的反侵略斗爭(zhēng)，而艱苦奮斗。《論持久戰(zhàn)》雖然是1938年抗戰(zhàn)年代毛澤東寫(xiě)的針對(duì)當(dāng)時(shí)情況的理論著作，但是它的很多精華內(nèi)容值得我們大家學(xué)習(xí)。

比如，這本書(shū)告誡我們要全面看待問(wèn)題，具體分析具體問(wèn)題，全面看待問(wèn)題。我們要從本質(zhì)上為思想精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

總之，讀了《論持久戰(zhàn)》，使我感覺(jué)到了其中博大精深，偉大的思想內(nèi)涵，也使覺(jué)得偉大的毛主席的**遠(yuǎn)矚與戰(zhàn)略眼光，不愧為一個(gè)偉大的政治家、思想家、文學(xué)家、革命家、軍事家。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要在身體上實(shí)踐和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“**是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)**等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。

論持久戰(zhàn)讀后感 篇5

1937年七七事變后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。到1938年5月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了10個(gè)月。北平、天津、上海、南京等重要城市相繼被占領(lǐng)。此時(shí)，亡國(guó)論首先滋生，繼而國(guó)內(nèi)又產(chǎn)生了盲目急躁的“速勝論” 。鑒于這兩種錯(cuò)誤思想，毛澤東于1938年5月發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》一文。

從某種意義上說(shuō)，這部15000字左右的巨著，已經(jīng)成為指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，成為后人學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作。研究《論持久戰(zhàn)》一文，讓我們得以窺見(jiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的整個(gè)面貌。

一、創(chuàng)作背景

早在九一八事變時(shí)，共產(chǎn)黨就發(fā)表了反對(duì)日本占領(lǐng)東北三省的宣言，并積極組織了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，直到七七事變，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)才開(kāi)始形成。此時(shí)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主力仍然是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正規(guī)軍。

1937年11月太原失守，這一重要事件，對(duì)毛澤東震動(dòng)很大，但震動(dòng)之余，毛澤東進(jìn)行了一番認(rèn)真的思考：全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)單靠國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)是靠不住的，共產(chǎn)黨要靠自己的力量打持久戰(zhàn)，共產(chǎn)黨必須深入到敵后去，依靠敵后人民，領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)持久戰(zhàn)。于是，毛澤東在翻閱了大量馬克思主義資料，做了充分的準(zhǔn)備工作之后，開(kāi)始提筆完成了一部與日寇作戰(zhàn)的專(zhuān)著，即《論持久戰(zhàn)》。

短短的十天里，這一中華民族的偉大領(lǐng)袖全身心的投入了《論持久戰(zhàn)》的創(chuàng)作，詳細(xì)的就中國(guó)國(guó)情分析了當(dāng)前的戰(zhàn)略形勢(shì)，可以說(shuō)，《論持久戰(zhàn)》之所以在現(xiàn)在都經(jīng)久不朽，甚至還被譽(yù)為“世界十大軍事論著之一”，有很大的原因是因?yàn)樗滞昝赖馁N合了中國(guó)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情以及其強(qiáng)大的預(yù)見(jiàn)性。

二、內(nèi)容回顧

《論持久戰(zhàn)》一文提出了中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的必要條件：第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興，就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的。

第一部分批判了“亡國(guó)論”與“速勝論”，指出這些觀(guān)點(diǎn)都是政治上軍事上的近視眼，實(shí)際上都是毫無(wú)根據(jù)、似是而非的空談。掃除這些空談，對(duì)于進(jìn)行勝利的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該是有好處的。

第二部分分析了中日兩國(guó)的利弊。日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國(guó)際形勢(shì)之寡助。中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性，在其是一個(gè)大國(guó)家，在其國(guó)際形勢(shì)之多助。

中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是別的戰(zhàn)爭(zhēng)，二十20世紀(jì)30年代半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間的決定性戰(zhàn)爭(zhēng)。這證明了中國(guó)一定會(huì)贏(yíng)，也回答了為什么和解不容易，為什么政治進(jìn)步有可能的問(wèn)題。

第三部分批判“速勝論”， 說(shuō)明“持久戰(zhàn)”的原因，是從全部敵我因素的相互關(guān)系產(chǎn)生的結(jié)論。敵強(qiáng)我弱，我有滅亡的危險(xiǎn)。但敵尚有其他缺點(diǎn)，我尚有其他優(yōu)點(diǎn)。

敵之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而使之削弱，其缺點(diǎn)亦可因我之努力而使之?dāng)U大。我方反是，我之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而加強(qiáng)，缺點(diǎn)則因我之努力而克服。這樣我才能最終勝利，避免滅亡，敵人也會(huì)最終失敗，而不是整個(gè)帝國(guó)主義體系的崩潰。

提出了持久戰(zhàn)的三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二階段是敵人的戰(zhàn)略保守主義時(shí)期和我們的準(zhǔn)備時(shí)期。

第三階段是我們的戰(zhàn)略**和敵人的戰(zhàn)略撤退時(shí)期。

可以說(shuō)，毛澤東在每一個(gè)問(wèn)題上的論證都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、循序漸進(jìn)的、逐句的。

三、不朽的光輝

《論持久戰(zhàn)》從發(fā)表之后便引起了國(guó)內(nèi)外巨大的反響，在各方面產(chǎn)生了積極的作用。

1. 是指導(dǎo)抗戰(zhàn)勝利的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。盧溝橋事變后，國(guó)民黨政府被迫抗日但又有所謂“再戰(zhàn)必亡”的議論。

汪精衛(wèi)集團(tuán)是親日派的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)必然論的突出代表。他們準(zhǔn)備向日本投降。親英美派的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)蔣介石，也不時(shí)地反映出失敗主義的情緒。加上國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能，國(guó)民黨軍隊(duì)的節(jié)節(jié)潰敗，鑒于所有這些不利因素，毛澤東抽出時(shí)間完成了指導(dǎo)抗日的軍事論著，掃清了“亡國(guó)論”與“速勝論”的消極思想，為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)，還提出了自己的三階段戰(zhàn)略計(jì)劃。

毛澤東指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)是最主要的。這反映了民兵是勝利的基礎(chǔ)，為今后的抗戰(zhàn)指明了方向。

2.卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)性及預(yù)測(cè)能力。《論持久戰(zhàn)》中提出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷防守，準(zhǔn)備**與**三個(gè)階段，而第二個(gè)階段是最為困難也最為重要的一個(gè)階段，事實(shí)證明，歷史前進(jìn)的大致軌跡正是按照毛澤東預(yù)測(cè)的那樣，其認(rèn)為游擊戰(zhàn)從整體上占著抗日的主要地位，結(jié)果也正是如此。

3.巨大的影響力。首先，《論持久戰(zhàn)》國(guó)民黨將領(lǐng)中產(chǎn)生了極大影響，讓其認(rèn)識(shí)到了游擊戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不可估量的作用。

國(guó)民黨軍委政治部主任陳誠(chéng)對(duì)毛澤東在武漢落馬后的預(yù)言表示欽佩?！墩摮志脩?zhàn)》成書(shū)出版后，宋慶齡也找朋友愛(ài)潑斯坦等人把《論持久戰(zhàn)》翻譯成了英文，準(zhǔn)備在海外出版。在英國(guó)首相丘吉爾、美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、斯大林等的案頭上，都放著英文版的《論持久戰(zhàn)》。

毛澤東卓越的戰(zhàn)略分析能力，使國(guó)內(nèi)外人民欽佩他?？箲?zhàn)勝利的信念也開(kāi)始深入人心。

4.將馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化。毛澤東是馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的第一個(gè)典型。他從客觀(guān)全面的角度分析比較了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的基本特點(diǎn)。

從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)看，它揭示了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的倒退性和野蠻性，從內(nèi)因看，它揭示了對(duì)外戰(zhàn)略形勢(shì)的變化。其中的辯證思維，對(duì)唯物論的運(yùn)用，從實(shí)物之間的矛盾對(duì)“持久戰(zhàn)”一步步論證，這正是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。

現(xiàn)在，隨著時(shí)代的變化，我們很難認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛。可是，重讀這些歷史巨著，腦海中重現(xiàn)的不僅僅是歷史鴻圖，更應(yīng)該描繪出未來(lái)的奮斗光景?？梢哉f(shuō)，毛澤東出色地完成了一個(gè)時(shí)代賦予他的使命。除了后期的一切是非曲直，民族解放的偉大成就足以讓我們銘記千年。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。為什么不昂首挺胸，共同開(kāi)創(chuàng)另一段輝煌的歷史呢？

論持久戰(zhàn)讀后感 篇6

一代偉人毛澤東有很多令人欽佩的地方，我認(rèn)為其中之一就是他的邏輯思維、辯證思想，在論持久戰(zhàn)中就發(fā)揮的淋漓盡致。

與大多數(shù)人不同，他不會(huì)隨便斷言中國(guó)的成功或失敗。他認(rèn)為既然我們說(shuō)勝利，就必須有勝利的基礎(chǔ)。相反，如果你說(shuō)失敗，為什么會(huì)發(fā)生。

毛澤東在每一個(gè)問(wèn)題上的論證都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，原則上是循序漸進(jìn)的，也就是說(shuō)，一步一步地推導(dǎo)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期勝利的結(jié)論。

《論持久戰(zhàn)》是一篇深刻的文章。之所以認(rèn)為其深刻就在于每讀一遍都會(huì)有不同的體會(huì)。這些體會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是對(duì)于企業(yè)還是個(gè)人都是意義非凡的。

第一、 對(duì)于“持久”二字的領(lǐng)悟。

先就企業(yè)而言，比如說(shuō)我們的汽車(chē)后市場(chǎng)。市場(chǎng)還未成熟，切勿有一口吃個(gè)胖子的想法和行動(dòng)。任何一個(gè)企業(yè)都不要妄想一朝一夕成就偉大的業(yè)績(jī)。要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，根據(jù)實(shí)際慢慢推進(jìn)。

當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本侵略者被武力趕出中國(guó)?，F(xiàn)在汽車(chē)后市場(chǎng)的品牌戰(zhàn)是通過(guò)戰(zhàn)略把潛在消費(fèi)者的意識(shí)帶入自己的品牌。雖然兩者的目的和手段不同，但本質(zhì)相同，通過(guò)數(shù)量的積累實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

要打贏(yíng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我認(rèn)為可以分為五個(gè)步驟：一是要有做品牌的想法，二是要有系統(tǒng)的計(jì)劃，二是要推廣和維護(hù)品牌，最后要把品牌還給別人。

就個(gè)人而言，尤其是剛進(jìn)入公司的新員工，并不總是想著升職，以己為什么他們沒(méi)有很好的發(fā)展。職場(chǎng)新人總是跳來(lái)跳去，到頭來(lái)一事無(wú)成的例子比比皆是。選對(duì)了企業(yè)，我們要做的就是要踏踏實(shí)實(shí)做事，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，堅(jiān)持下來(lái)的才是成功的。

金恒德是一個(gè)有著巨大發(fā)展前途的企業(yè)，記得面試的時(shí)候段總說(shuō)過(guò)一句話(huà)“公司給了你機(jī)會(huì)，怎么發(fā)展就看你自己了。”這句話(huà)對(duì)于金恒德的每一個(gè)員工都是一樣的，發(fā)展靠個(gè)人，成功靠堅(jiān)持。

第二、 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

無(wú)論是在生活中還是在工作中，很多人都會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤——八卦，尤其是在沒(méi)有證據(jù)的情況下。且不說(shuō)公司制度，就談根據(jù)。我們議論的問(wèn)題往往都是無(wú)憑無(wú)據(jù)。

記得有一個(gè)經(jīng)典的游戲“傳話(huà)筒”，就是第一個(gè)人看題板，之后用動(dòng)作傳遞給下一個(gè)人，一個(gè)接一個(gè)的。往往到了最后一個(gè)人那里，答案跟題板上的已經(jīng)相差十萬(wàn)八千里了。在現(xiàn)實(shí)生活中也是，同樣的事情傳到自己的耳朵里已經(jīng)不再是事情的本來(lái)面目了，那我們又何須在意、何須八卦呢？

還有一句話(huà)是我們不經(jīng)意間傳下來(lái)的，可能會(huì)給別人帶來(lái)很大的麻煩，那我們?yōu)槭裁床话褧r(shí)間花在別的事情上呢？

每個(gè)企業(yè)都有自己的非正式組織。這個(gè)組織的發(fā)展對(duì)公司的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，發(fā)展不好會(huì)對(duì)企業(yè)造成傷害甚至威脅。因此，希望金恒德的企業(yè)文化深入人心，成為非正式組織飯后討論的焦點(diǎn)。我們的企業(yè)將逐漸成為一個(gè)有凝聚力、不斷發(fā)展的企業(yè)。

第三、 經(jīng)驗(yàn)之談。

毛澤東的一生都是不斷的在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)是他成功的因素之一，那成功的背后又能給你我什么啟示呢？我認(rèn)為凡事都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，事情做過(guò)了之后要知道回顧，做好了想想怎么才能做到更好，做不好的要檢討**出了問(wèn)題，怎么樣才能在以后避免同樣的問(wèn)題發(fā)生。

第四、 謙虛的態(tài)度。

論持久戰(zhàn)中的最后一句話(huà)是這樣說(shuō)的“我所說(shuō)的只是一個(gè)概論，希望諸位研究討論，給以指正和補(bǔ)充?！痹谝粋€(gè)企業(yè)中，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是職員，都要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，當(dāng)然謙虛并不是不自信，而是三人行必有我?guī)熝桑總€(gè)人身上都有亮點(diǎn)，都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，我們難免會(huì)有想不到疏忽的地方，為什么不去爭(zhēng)取一下別人的意見(jiàn)呢？

第五、 遠(yuǎn)見(jiàn)與**能力。

很多年輕人，包括我，都看不太遠(yuǎn)。當(dāng)你看到眼前的情況時(shí)，很容易做出決定。結(jié)果一無(wú)所獲。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們以前的公司的一個(gè)同事，他很有能力，剛來(lái)公司的時(shí)候，公司給的職位只是一個(gè)最低職位——營(yíng)業(yè)員，他看的很長(zhǎng)遠(yuǎn)，看中的是公司的氛圍和前景。

而且他綜合分析了當(dāng)前的局勢(shì)：部門(mén)沒(méi)有領(lǐng)班。他認(rèn)為自己努力、踏實(shí)做事就一會(huì)會(huì)得到晉升。

結(jié)果，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，他成了這個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人。最后，他的腳踏實(shí)地、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和能力是他成為公司里唯一一個(gè)從普通員工變成經(jīng)理的傳奇人物。

第六、 速戰(zhàn)速?zèng)Q，切勿優(yōu)柔寡斷。

毛澤東總結(jié)革命成功的原因之一，是長(zhǎng)期的速?zèng)Q。當(dāng)我們?cè)谏詈凸ぷ髦忻媾R許多決定時(shí)，我們必須權(quán)衡利弊，迅速作出決定。我前兩天學(xué)車(chē)就對(duì)這點(diǎn)深有體會(huì)。

前幾天練路的時(shí)候，前面有車(chē)的時(shí)候我總是一邊想變道，一邊又想減速停車(chē)，結(jié)果想來(lái)想去變道停車(chē)都來(lái)不及了。當(dāng)我們認(rèn)為一個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)或兩個(gè)以上的解決方案時(shí)，我們應(yīng)該果斷地選擇一個(gè)，不要錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)。

第七、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。

創(chuàng)新，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代被人們所談?wù)?。那么?chuàng)新的源頭是什么呢？主觀(guān)能動(dòng)性。

我們要有改變現(xiàn)狀和事物的想法，然后付諸行動(dòng)，從而創(chuàng)造新事物，創(chuàng)造新傳奇。金恒德是一個(gè)大舞臺(tái)，它為每個(gè)人提供了同樣的機(jī)會(huì)。如何在舞臺(tái)上跳舞只適合你和我。

以上是我的拙見(jiàn)。我希望你能對(duì)我的感受提出寶貴的意見(jiàn)。

招商四部胡曉力

論持久戰(zhàn)讀后感 篇7

在這部著作中，毛澤東分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)因素的強(qiáng)弱以及國(guó)際社會(huì)的支持。他指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略**三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后的實(shí)踐充分證明了這項(xiàng)工作的遠(yuǎn)見(jiàn)是完全正確的。

文中主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀(guān)失敗.主要內(nèi)容是：

摘要分析了中日矛盾的四個(gè)基本特征：敵人的強(qiáng)弱、敵人的退卻和進(jìn)步（關(guān)鍵）、敵人的缺乏幫助和更多幫助

批駁“速勝論”和“亡國(guó)論”

它預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段：防御、相持**

把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國(guó)情，即“中國(guó)是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國(guó)家”

摘要闡述了戰(zhàn)略防御理論，即承認(rèn)主動(dòng)防御，反對(duì)被動(dòng)防御

闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來(lái)爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利

說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)什么戰(zhàn)略方針，戰(zhàn)術(shù)理論之類(lèi)的沒(méi)有什么深切的體會(huì)，但是《論持久戰(zhàn)》里面的一些觀(guān)點(diǎn)和方法卻有些讓我感同身受。特別是我們現(xiàn)在大學(xué)生使用的一些方法可以說(shuō)是恰到好處的。

我們可以把四年的大學(xué)生活想象成一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這四年的每一次考試都可以看作是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。在這四年內(nèi)，我們要打的是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

在新學(xué)期開(kāi)始一段時(shí)間之后，不少同學(xué)會(huì)萌生出這樣一種想法：趕緊考完試結(jié)束得了！這就好比抗戰(zhàn)時(shí)期的速勝論者。

毛澤東在論持久戰(zhàn)中指出：速勝論者則不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是力量的競(jìng)賽，在戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的力量對(duì)比沒(méi)有起一定的變化以前，就要舉行戰(zhàn)略的決戰(zhàn)，就想提前到達(dá)解放之路，也是沒(méi)有根據(jù)的。其意見(jiàn)實(shí)行起來(lái)，一定不免于碰壁。

或者只是空談快意，并不準(zhǔn)備真正去做。最終，是事先生會(huì)出來(lái)給這些健談?wù)呓禍兀C明他們只是一些貪圖便宜、希望少花精力、多收獲的健談?wù)?。是的，一個(gè)學(xué)期是我們知識(shí)儲(chǔ)備的階段，這是贏(yíng)得考試的必要階段。我們不應(yīng)該急于求成，只有積累了一定的知識(shí)力量，才能一蹴而就。

《論持久戰(zhàn)》在后面也提到了主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性的相關(guān)問(wèn)題。

大學(xué)不像高中，有個(gè)緊密的時(shí)間安排表，還有老師的不斷督促。要想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，你得靠你自己。大學(xué)的課余時(shí)間是比較多的，它需要你以有意義的安排來(lái)填充。

一個(gè)充實(shí)又不乏靈活性的時(shí)間安排可以使你的大學(xué)生活井井有條，讓你可以從容的對(duì)付一切意外的安排。比如，課外作業(yè)、課外電腦、突發(fā)活動(dòng)等等。很多學(xué)生往往在需要交作業(yè)的時(shí)候就開(kāi)始安排，而此時(shí)緊隨其后的往往是倉(cāng)促的工作。

讀完了毛澤東的這本《論持久戰(zhàn)》，我越發(fā)對(duì)他的軍事才能感到佩服和敬畏，同時(shí)也感到：今天的幸福生活來(lái)之不易，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們肩負(fù)著振興中華民族的偉大使命，我們是祖國(guó)的希望，所以我們更要好好珍惜革命前輩用鮮血換來(lái)的幸福，并且一定要努力奮斗！

作為大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)從新的角度思考持久戰(zhàn)，學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題。只有不斷努力，才能真正提高。