金鎖記讀書筆記。
在閱讀完作品這本書之后,作者的文筆讓我折服。?讀后感是對(duì)閱讀內(nèi)容的個(gè)人理解和感受,針對(duì)此話題編輯為大家準(zhǔn)備了一份完整的“金鎖記讀書筆記”,希望您能對(duì)本文的內(nèi)容有所思考!
《金鎖記》500字讀書筆記
《金鎖記》讀書筆記500字
說那曹七巧,一出場(chǎng)就是個(gè)悲劇身份,竟被個(gè)丫鬟看低了去。話說那個(gè)時(shí)候的階級(jí)劃分太過明顯,連丫頭片子都看人服侍,也讓人憤懣。心想著長(zhǎng)白與長(zhǎng)安的一生被個(gè)老媽子白白的給耽擱了,委實(shí)覺得憋屈。及可悲的幾個(gè)人物,張愛玲對(duì)人物心理的拿捏甚為到位,應(yīng)該是深受《紅樓夢(mèng)》影響的文人,她的文字處處可以看到紅樓的身影,似處處有珠璣。
曹七巧三十年來帶著黃金的枷鎖,于我們,誰身上沒有背著各種各樣的枷呢?說好聽點(diǎn)那叫夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的那叫扶搖直上,一輩子徒于空背著個(gè)夢(mèng)過日子的,那夢(mèng)漸漸的就成了枷,鎖的人太緊,逼得人太急,終是害人又害己。
曾經(jīng)被人問起,你的愿望是什么?我天真的回答道:很簡(jiǎn)單的,我只想要個(gè)幸福的家庭。提問者語重心長(zhǎng)的告訴我,不簡(jiǎn)單啊,你的愿望其實(shí)是所有人愿望的最終歸宿啊。不知從何時(shí)起,我就背著這個(gè)枷一直在人群中尋尋覓覓,總盼著能覓到一個(gè)可以給我幸福的人,我對(duì)幸福的定義并不高,開心才是硬道理,可是覓到了,卻踽踽不敢再往前邁出一步,大抵是因?yàn)榕?,怕,怕這么容易就實(shí)現(xiàn)了它,到顯得我的夢(mèng)真的就過于簡(jiǎn)單了吧。這個(gè)枷它鎖不住我,我卻也不愿將它放下,有夢(mèng)想才會(huì)有希望,希望都沒了,人活著還有什么意思!
《金鎖記》讀書筆記500字
那個(gè)瘦巴巴的老太太,真是可憐憐又慘兮兮。
有人警告我說,不要讀張愛玲的作品,心里會(huì)很別扭。其實(shí),不只是她的作品,是她那個(gè)時(shí)代,都是那樣的。新舊交替,舊的抱殘守缺,新的蠢蠢欲動(dòng),實(shí)力相當(dāng),所以撞擊出一種近似變態(tài)的不可理喻,最可悲的是這種狀態(tài)還可以自圓其說,美其名曰:歷史的印記。
曹七巧一輩子不容易,也不快樂。她不是壞人,也不是好人。她受了一輩子苦,也讓她的親人跟著受了一輩子苦。我想罵她,用最毒的話咒她,可是,她該咒誰呢?
誰都有青春年少,她也有過幾天爛漫洋溢的日子。上街買菜,接受年輕小伙的愛慕。然后為了錢財(cái)去了姜公館,受著所有人的冷眼,還要守著死人一般的丈夫。她乖張暴戾,可是她不這樣,早就死了。
最不能讓人原諒的應(yīng)該是她毀了兒女的幸福吧??墒沁@更能說明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身,她恨姜公館,她恨她受到的所有不公,只是,她若要報(bào)復(fù),能得心應(yīng)手的只有她的兒女了。
誰也不怨,都是時(shí)代進(jìn)步的犧牲品。
三十年前的`月亮和三十年后的月亮有什么不同?三十年前的人或許走不到三十年后,就算走到了,心態(tài)也會(huì)變了,三十年后,還有不少新人看到的是一輪嶄新的新月,時(shí)間遠(yuǎn)去,留下的只能是回憶。
曹七巧死了,再怎么頑固的丑陋,也隨著舊時(shí)代一起遠(yuǎn)去了,未來路很長(zhǎng)。一切都在慢慢康復(fù)。我相信結(jié)尾那個(gè)傳說是真的,也相信長(zhǎng)安會(huì)幸福,不會(huì)像她娘一樣,我們總是在向前走的,不是嗎?
《金鎖記》讀書筆記500字
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(zhǎng)安。對(duì)于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對(duì)于她的遭遇也會(huì)產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根,張少泉,或是沈裁縫是否他們會(huì)給她一點(diǎn)真心,眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人,七巧的精神枷鎖使長(zhǎng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去,并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福,最終走向墮落。七巧為了讓長(zhǎng)安婚事流產(chǎn)。
我覺得七巧實(shí)在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長(zhǎng)安,長(zhǎng)安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國(guó)女子,雖然她抽毒品,但不完全是她的原因。也因?yàn)樗硖幏饨彝ニ詫?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良她七巧的母親對(duì)她一次一次威脅,她都沒有退縮這個(gè)婚事,當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí),她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì)告訴他抽毒品的事,還會(huì)想辦法對(duì)付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往,只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下,這時(shí)童世舫對(duì)長(zhǎng)安的感覺產(chǎn)生了變化開始對(duì)長(zhǎng)安喜愛,以前童世舫之所以想和長(zhǎng)安結(jié)婚只是因?yàn)樗莻€(gè)傳統(tǒng)女子有安全感,因?yàn)樗?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對(duì)于童世舫的愛情,張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的,完美的愛是不存在的。當(dāng)她聽到長(zhǎng)安抽毒品后,便對(duì)長(zhǎng)安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)安時(shí)不去問長(zhǎng)安為何抽毒品?只用無聲來凝望他。童世舫對(duì)長(zhǎng)安的愛也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長(zhǎng)安要得到真正的愛又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長(zhǎng)安和長(zhǎng)白也只能悲劇收?qǐng)觥?/p>
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一,曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù),傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”,夏志清教授則稱之為“中國(guó)從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀,體會(huì)不深,近日重讀,拍案叫絕,再三回味,越愛不釋手。我以為,和張愛玲其他的小說篇章比起來,這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作,無論從技巧上還是思想上,都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在,尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人,尤喜描寫各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒落大族姜家,她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面,突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,而且嫁著一個(gè)廢人,這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼,因此她不斷反抗,在別人眼中,她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后,姜家分了家產(chǎn),七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生,雖然沒有了壓抑的生活,而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她,她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?,把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛情葬送了;兒女長(zhǎng)大要成婚出嫁了,可是七巧偏要和兒媳過不去,終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁,好不容易找了對(duì)象,七巧偏從中破壞……最后,這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去,結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大,這篇《金鎖記》尤其明顯,單從技巧上來說,許多地方可以看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧,小說一開端并不直接就寫,而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出,把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚,這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
毫無疑問,張愛玲是中國(guó)近代以來最有才華的女作家之一,13歲時(shí)便在校刊發(fā)表小說,但真正使她嶄露頭角的作品,是在1943年在上海發(fā)表的《沉香屑第一爐香》。此后,她的諸多重要的作品相繼發(fā)表,使她成為淪陷區(qū)最走紅的作家。張愛玲出生于世家,深受傳統(tǒng)文化的熏陶,這使她的創(chuàng)作迥異于當(dāng)時(shí)鋒芒凌厲的左派作家,而近于古典式的冷靜沉著的特征,語言也更加純粹。同時(shí),大量近乎精致的心理描寫,打破了傳統(tǒng)小說的局限,將人物的特征從里到外得以的徹底呈現(xiàn),加之她創(chuàng)作主題的悲情色彩,因此評(píng)論者也常說她“不動(dòng)聲色地揭開人物血淋淋的傷口”。
在選擇推薦她的作品時(shí),我一直在《金鎖記》和《秧歌》之間猶豫。前者是她在淪陷區(qū)時(shí)的作品,寫法結(jié)合了中西方小說各自的特長(zhǎng),在敘事方法和風(fēng)格上承襲中國(guó)舊小說路子,而心理方面則有明顯西洋小說的特征。著名文學(xué)評(píng)論家夏志清教授,在他的《中國(guó)現(xiàn)代小說史》中,將其中國(guó)從古以來最偉大的中篇小說。
《秧歌》的創(chuàng)作則在張愛玲離開大陸以后,這部用英文創(chuàng)作的小說,放棄了以往中國(guó)古典小說創(chuàng)作的敘事方式,風(fēng)格和題材也都發(fā)生了改變,不再局限于布爾喬亞生活的上海,而延伸到了鄉(xiāng)村。這顯然與共產(chǎn)主義席卷中國(guó)大陸有關(guān),而評(píng)論者也樂于解讀其中的政治遠(yuǎn)見,并給予高度的評(píng)價(jià)。然而,盡管《秧歌》是一部不可多得的作品,但就創(chuàng)作風(fēng)格和中文語言的應(yīng)用,《金鎖記》無疑更具有代表意義。
出身于沒落貴族的張愛玲,以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受,描寫著那個(gè)沒落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的悲劇命運(yùn),并對(duì)它進(jìn)行了無情的剖析?!督疰i記》是她前期的成功之作,也是40年代影響較大的一部中篇小說。
《金鎖記》寫于1943年,小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子,欲愛而不能愛,幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下,她的性格終于被扭曲,行為變得乖戾,不但破壞兒子的婚姻,致使兒媳被折磨而死,還拆散女兒的愛情。30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想,然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的英雄,她擁有著一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智,為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì),她用最為病態(tài)的方式,她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片,隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說推向了極致,細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理,那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn),明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
那是一個(gè)瘋狂的年代,似乎沒有人注意到從一棟民國(guó)初年典型式樣的洋樓里傳出來微弱的嬰兒啼哭聲,當(dāng)然,也絕少人想到一個(gè)擁有“張愛玲”惡俗名字的女嬰日后會(huì)巧妙地將文字寫出花來,隨即在中國(guó)文壇上以一個(gè)“美麗而蒼涼”的姿態(tài),華麗轉(zhuǎn)身,留與后人無盡的論說、回味。
初讀張愛玲,很難不為她的才華所震動(dòng),接踵而至的全是來不及的驚奇,唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智,便被那種冷酷和哀戚滲透了,開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜,越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得,正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。
張愛玲的小說里全是些不徹底的人物,只“除了《金鎖記》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒,年輕的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖,露出一雙雪白的手腕,上街買菜去。喜歡她的有肉店的朝祿,他哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉,還有沈裁縫的兒子”。無疑,那時(shí)的七巧是美麗的,像所有的少女一樣,她也有過對(duì)美好未來的憧憬和想象。然而,舊時(shí)的女人,若想改變命運(yùn),只有一條出路,那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財(cái),于是就把她嫁給了有錢又有權(quán)的姜家二少爺。名為“嫁”,實(shí)為“賣”。那是一個(gè)得了“軟骨癥”的殘廢男人。姜家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的人家,
姜老太太想給兒子置一房姨太太,可有身份的人家不肯嫁,所以降格以求,萬般無耐下接受了七巧,為了能使七巧死心塌地服侍二少爺,索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”,實(shí)為“高級(jí)丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。
自從嫁到了姜公館,七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠,守著一個(gè)殘廢的男人朝夕相處。這個(gè)大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第,內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情,沒有溫暖,沒有和睦,各自為了自身的利益和生存互相利用,勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位,到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性,她也渴望被人認(rèn)可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她,因此和新來的人分外親熱些,倚在蘭仙的椅背上問長(zhǎng)問短,攜著蘭仙的手左看右手,夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位,微笑盡管微笑著,也不大答理她。七巧自覺無趣,轉(zhuǎn)身到陽(yáng)臺(tái)上來,拎起云澤的辮梢來抖了一抖,云澤啪的一聲打掉她的手,恨道:“你今兒個(gè)真的發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認(rèn),在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒,依然微不足道,沒有人瞧得起她,甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷,處處防范算計(jì),用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地,她變得更加敏感多疑,尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭,她感到孤獨(dú)、無望,她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個(gè)男人無論在心理上,還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰,用她自己的話說“連我也不知道這孩子是怎么生出來的!越想越不明白!”丈夫的無能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯(cuò)位,使她承擔(dān)起了自己無法承受的重負(fù),姜公館成了七巧青春的葬身之地,她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶
初次讀《金鎖記》是在高二。我是在學(xué)校圖書館的《張愛玲選集》上讀到這篇文章的,當(dāng)時(shí)只覺得主人公曹七巧在自己已經(jīng)走過悲涼的一生后,又病態(tài)般的破壞兒女的幸福的做法實(shí)在荒誕、可憎。文中有這樣一段話:“三十年來她帶著黃金的枷,她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命?!碑?dāng)時(shí)對(duì)這句話并不懂得,只是覺得作者寫得很深刻,如今讀來,似乎對(duì)七巧沒有太過世故的眼光,卻深深感到一種悲涼。
張愛玲的小說《金鎖記》,寫了一個(gè)偌大的封建家族中一個(gè)只有名分卻出身低微,不受尊重的女人的大半生。她既是封建社會(huì)的受害者,同時(shí)也是施害者。主人公的名字叫曹七巧,是麻油店小老板的女兒,之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家,是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人,而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家以后,她因出身低微,倍受婆婆、妯娌及自己丫環(huán)的蔑視和冷落,甚至得不到最起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤,但季澤卻只限于和她開開玩笑,于是本來就要強(qiáng)潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔,瘋瘋癲癲,別人也就更加看不起她。只有他的哥哥嫂子讓著她,是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自己的公館,有了家產(chǎn),她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上,為自己帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢,她攆走了有意找她的季澤,病態(tài)地拆散了女兒的婚姻,故意在兒子、兒媳間制造矛盾。
表面上面,曹七巧是被金錢迷亂了心性,變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的婦人,但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫和扭曲的結(jié)果,在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性,而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人,除了生活必需的物質(zhì)外,男女之愛是她們最基本的需要,但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人:丈夫,季澤和兒子。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人,在她看來是“沒有生命的肉體”,“要是能有點(diǎn)人氣就好了”,她無法得到愛欲的滿足,甚至連自己都不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子,姜家只不過讓她來侍奉他,她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心里愛的人,喜歡到了身不由己的地步,但季澤雖然在外面尋花問柳,在家里卻不敢造次,他有他的原則。分家后季澤來找過她,向她表白,但她覺得,季澤是來騙錢的,不是真情,于是將她攆走了,可以看出她的渴望除了性愛之外還有情愛,但因?yàn)椴乱?,她失去了這次贏得愛情的機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利,但此后,她拋棄了那么多所獲得的財(cái)產(chǎn),便成了她生命中的唯一依托。從丈夫和季澤那里得不到愛,她忍受著情欲的煎熬,產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理,對(duì)所有男女之愛充滿忌妒,包括兒子長(zhǎng)白和女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人,她讓已婚的長(zhǎng)白陪著她通宵聊天,講小夫妻的性生活,最后逼著兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得財(cái)產(chǎn),季澤只給了她愛的煎熬,長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子,連同女兒長(zhǎng)安,都成了她病態(tài)心理的犧牲品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛,作為女人,她的人生是可悲的。更要說明的是,這個(gè)“黃金的枷”,不是她自己愿意戴的,而是社會(huì)強(qiáng)加在她身上,最后她被金鎖壓瘋了,想摘都摘不掉了。
小說的環(huán)境描寫和側(cè)面描寫很有特色,受傳統(tǒng)小說影響很大。小說一開始并不直接就寫,而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出,把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況交代清楚。在下人口中,道出七巧的出身,再借二嫂三嫂的背后冷言閑語,交代了七巧在家族中的低微地位。一系列鋪墊之后,七巧終于出場(chǎng),開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺雒?,氣得二小姐哭,三言兩語之下,完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性,還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得清清楚楚。短短四五千字,完全是側(cè)面描寫,就把七巧的出身情況、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚,張愛玲生花妙筆,著實(shí)令我驚嘆。
其實(shí)這種側(cè)面描寫的方法在小說中應(yīng)用很廣,最妙的一筆是在后面,當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面,要拆散他們。在童的眼中,只見“門口背著一個(gè)小身材的老太太”;在童的心中,他的印象是“直覺感到那是個(gè)瘋子”,而小說在寫七巧老年的時(shí)候,一處都沒有正面去刻畫七巧的形象,而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出,妙筆如斯,再次嘆服。
其外,小說跨度三十年,寫人物和事物的變遷,《金鎖記》里面用的方法更是巧妙。比如小說最后,七巧把手上的鐲子往手臂上推,那鐲子在年輕圓潤(rùn)的時(shí)候是絲毫推不上去的,可是到了老年,油盡燈枯,鐲子能一直推到腋窩,這金鐲子好比一把枷鎖,三十年的壓抑和蒼涼無奈,就在這一推之間,纖毫畢現(xiàn),實(shí)在是點(diǎn)睛之筆。
"30年來,她帶著黃金的枷,她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。"一生掙扎于風(fēng)塵,曹七巧像只凄冷蝴蝶,在殘酷月光下緩緩凋零。
市井女人曹七巧如愿嫁入姜公館,三十年里,她守著一個(gè)患骨癆的殘疾丈夫,在無愛中殉了陰沉沉的名分與禮數(shù),欲望之火燒干了她溫情的殘骸,極度扭曲與乖戾的她最終拆散兒女的愛情,也搭上了自己的命。
曹七巧,由一個(gè)碎嘴媳婦成為了守財(cái)寡奴,惡毒婦。這一步步的墮落被張愛玲一點(diǎn)點(diǎn)地撕裂開來,她著筆刻畫惡現(xiàn)象背后的深層意識(shí)與傳統(tǒng)沉積。在生存哲學(xué)脅迫生命本能的女性生存狀態(tài)下,讀者看到的是惡狠狠的人性本身。
荀子曰:“性惡明矣,其善者偽也?!痹谧類毫拥脑级窢?zhēng)下,生命的本性往往最真實(shí)的展露。曹七巧的惡,展現(xiàn)在她無止境的欲望上。當(dāng)三爺姜季澤向曹七巧傾訴情欲時(shí),她曖昧不清;她與兒子季白的關(guān)系不明不白,甚至公然調(diào)侃兒子兒媳的床第之事;她把自己的金錢看得緊緊的,總疑心侄子被他爹娘設(shè)計(jì)圖謀她的錢財(cái)。曹七巧是一個(gè)孤獨(dú)的抗?fàn)幷撸毫蚜藗紊频耐庖?,認(rèn)同了扼殺人性的生存邏輯。她遏制別人的欲望,卻無法滿足自己的欲望。她把自己消耗得“骨瘦如柴,一個(gè)鐲子可以被推上手臂推到腋下?!彼砸粋€(gè)欲望的受害者和害人者的雙重身份,舉起生命的屠刀。刀落血濺,殺了他人,也殺了自己。
我心中油然而生的憎恨與憐憫交織,不由得關(guān)注那矛盾熾烈的社會(huì)環(huán)境。張愛玲通過曹七巧,將邊緣化的封建女性群體帶進(jìn)中心舞臺(tái),在傅雷看來,那些女人都是“遺老家族里的一種犧牲品,是沒落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓”。她們渺小的生命,無法擺脫所依附階級(jí)的衰亡命運(yùn),她們拽不住過眼云煙的繁華,卻也不愿墮入紅塵淪為市井。這種尷尬的社會(huì)地位,與男權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈的封建社會(huì)的沖突是渺小而無力的。長(zhǎng)久以來的意識(shí)形態(tài)形成了中國(guó)女性根深蒂固的原罪意識(shí)——女人世世輩輩為男人的附庸品,她們的意識(shí)為男人所控制與支配。曹七巧的惡,也是自身原罪意識(shí)驅(qū)使下的必然結(jié)果,這種觀念刺激她對(duì)男性社會(huì)的大膽叛逆和極端的自我保護(hù)、自我壓抑,最終成為了一個(gè)“清醒的瘋子”。這是多么的可恨!又是多么的可悲!曹七巧作為封建制度的祭品,終是熬不過社會(huì)洪流?!八龓еS金的枷”,凄慘地離去。
張愛玲在《自己的文章》中這樣寫道:“極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時(shí)代是這么沉重,不容那么容易就大徹大悟?!睆垚哿釖暝诂F(xiàn)代和傳統(tǒng)之間,那無奈、無可歸依之感,深深地滲入她的骨子里。時(shí)代帶給她幻想的破滅,人生的虛無,使她內(nèi)心有一種對(duì)“人世蒼涼”的焦灼,對(duì)游離于末日的恐懼。這種感覺直接投射到她所創(chuàng)作的女性身上,她營(yíng)造出人間悲劇在廢墟上上演,等到曲終人散,留下無盡遺憾與曠古悲涼?!叭松且灰u華美的袍,爬滿了虱子”她這蝴蝶般的一生的總結(jié),也如同曹七巧的命運(yùn)——?dú)v經(jīng)洪流,折翅死去。
"三十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完——完不了。"
回到當(dāng)下,女性的地位在近百年民主與公平的呼聲下得以提升,男女平等成為了普遍認(rèn)知中的價(jià)值觀念。但生活中仍有女性作踐自己,以自己的美貌與心計(jì)去賺足貪欲與享受。多少少女夢(mèng)寐以求嫁進(jìn)豪門,多少女人玩弄手段貪小便宜?她們像是這個(gè)時(shí)代的曹七巧,得到一時(shí)的歡愉與虛榮,背后是無盡的白眼與蔑視。她們的機(jī)關(guān)算盡換來的也不過是一襲被人拋棄的“爬滿虱子的華美的袍”。
千年的月光下,有多少蝶散落的羽翼?
“30年來,她帶著黃金的枷,她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命?!币簧鷴暝陲L(fēng)塵,曹七巧像只凄冷蝴蝶,在殘酷月光下緩緩凋零。
市井女人曹七巧如愿嫁入姜公館,三十年里,她守著一個(gè)患骨癆的殘疾丈夫,在無愛中殉了陰沉沉的名分與禮數(shù),欲望之火燒干了她溫情的殘骸,極度扭曲與乖戾的她最終拆散兒女的愛情,也搭上了自己的命。
曹七巧,由一個(gè)碎嘴媳婦成為了守財(cái)寡奴,惡毒婦。這一步步的墮落被張愛玲一點(diǎn)點(diǎn)地撕裂開來,她著筆刻畫惡現(xiàn)象背后的深層意識(shí)與傳統(tǒng)沉積。在生存哲學(xué)脅迫生命本能的女性生存狀態(tài)下,讀者看到的是惡狠狠的人性本身。
荀子曰:“性惡明矣,其善者偽也。”在最惡劣的原始斗爭(zhēng)下,生命的本性往往最真實(shí)的展露。曹七巧的惡,展現(xiàn)在她無止境的欲望上。當(dāng)三爺姜季澤向曹七巧傾訴情欲時(shí),她曖昧不清;她與兒子季白的關(guān)系不明不白,甚至公然調(diào)侃兒子兒媳的床第之事;她把自己的金錢看得緊緊的,總疑心侄子被他爹娘設(shè)計(jì)圖謀她的錢財(cái)。曹七巧是一個(gè)孤獨(dú)的抗?fàn)幷?,她撕裂了偽善的外衣,認(rèn)同了扼殺人性的生存邏輯。她遏制別人的欲望,卻無法滿足自己的欲望。她把自己消耗得“骨瘦如柴,一個(gè)鐲子可以被推上手臂推到腋下?!彼砸粋€(gè)欲望的受害者和害人者的雙重身份,舉起生命的屠刀。刀落血濺,殺了他人,也殺了自己。
我心中油然而生的憎恨與憐憫交織,不由得關(guān)注那矛盾熾烈的社會(huì)環(huán)境。張愛玲通過曹七巧,將邊緣化的封建女性群體帶進(jìn)中心舞臺(tái),在傅雷看來,那些女人都是“遺老家族里的一種犧牲品,是沒落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓”。她們渺小的生命,無法擺脫所依附階級(jí)的衰亡命運(yùn),她們拽不住過眼云煙的繁華,卻也不愿墮入紅塵淪為市井。這種尷尬的社會(huì)地位,與男權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈的封建社會(huì)的沖突是渺小而無力的。長(zhǎng)久以來的意識(shí)形態(tài)形成了中國(guó)女性根深蒂固的原罪意識(shí)——女人世世輩輩為男人的附庸品,她們的意識(shí)為男人所控制與支配。曹七巧的惡,也是自身原罪意識(shí)驅(qū)使下的必然結(jié)果,這種觀念刺激她對(duì)男性社會(huì)的大膽叛逆和極端的自我保護(hù)、自我壓抑,最終成為了一個(gè)“清醒的瘋子”。這是多么的可恨!又是多么的可悲!曹七巧作為封建制度的祭品,終是熬不過社會(huì)洪流?!八龓еS金的枷”,凄慘地離去。
“三十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完——完不了?!?/p>
回到當(dāng)下,女性的地位在近百年民主與公平的呼聲下得以提升,男女平等成為了普遍認(rèn)知中的價(jià)值觀念。但生活中仍有女性作踐自己,以自己的美貌與心計(jì)去賺足貪欲與享受。多少少女夢(mèng)寐以求嫁進(jìn)豪門,多少女人玩弄手段貪小便宜?她們像是這個(gè)時(shí)代的曹七巧,得到一時(shí)的歡愉與虛榮,背后是無盡的白眼與蔑視。她們的機(jī)關(guān)算盡換來的也不過是一襲被人拋棄的“爬滿虱子的華美的袍”。
千年的月光下,有多少蝶散落的羽翼?
張愛玲是一代才女,她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩,她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛,她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí),她的作品凄幽、秾艷、蒼涼,充滿了人性的主題?!督疰i記》是她的早期作品,發(fā)表時(shí)她不過只有二十三歲,但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟,從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面,都有突破,當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。
《金鎖記》是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型的。小說寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生,她既是封建社會(huì)的受害者,同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧,是麻油店小老板的女兒,之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家,是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人,而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后,她因出身低微,倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落,得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤,但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔,瘋瘋顛顛,別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她,是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館,有了家產(chǎn),她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上,為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢,她攆走了有意找她的姜季澤,病態(tài)地拆散了女兒的婚姻,故意在兒子、兒媳間制造矛盾。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。表面上看,曹七巧是被金錢迷亂了心性,變成了一個(gè)有著瘋子的審慎和機(jī)智的狠毒、絕情、病態(tài)的人,但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果,在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性,而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人),除了生存必需的物質(zhì)外,男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人:丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人,在她看來是沒有生命的肉體,要是能有點(diǎn)人氣就好了,她無法得到愛欲的滿足,甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他,她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。
季澤是她心中愛著的人,喜歡到了身不由已的地步,但季澤雖然在外面尋花問柳,可在家里卻不敢太造次,只限于和她開開玩笑,他有他的原則。分家后季澤來找她,向她做了表白,但她卻認(rèn)為他是來騙錢的,不是真情,所以把他攆走了??梢钥闯鏊目释诵詯壑猓€有情愛,但因?yàn)椴乱?,她放棄了這種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后,她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn),就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛,她忍受著情欲的煎熬,產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理,對(duì)所有男女之愛充滿忌妒,包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人,她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天,講小夫妻的性生活,最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn),季澤只給了她愛的煎熬,長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子,連同女兒長(zhǎng)安,都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛,作為女人,她的一生是可悲的一生。更要說明的是,這個(gè)黃金的枷,不是她自已愿意戴的,是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的(作為正常的女人卻因?yàn)榻疱X原因嫁給了一個(gè)廢人,這種違反人性的作法,在封建社會(huì)是司空見慣的,女人大多是無法反抗的),最后她被金鎖壓瘋了,想摘也摘不掉了。小說沒有痛訴,沒有反抗,只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲關(guān)注人性,表現(xiàn)人性,《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事,小說充滿了人生味(張愛玲語)。在張愛玲看來,什么是人生味呢?她在散文《道路以目》中寫道:有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險(xiǎn),所以人的成份特別的濃厚。我喜歡它,便是因?yàn)榇酥杏腥耍糁?,我想這便是她對(duì)于人生味的解釋吧,就是人生的本來狀態(tài),人和社會(huì)的復(fù)雜性,虛偽之中有真實(shí),浮華之中有樸素(張愛玲語,出自《自已的文章》),當(dāng)然也可以反過來理解。比如對(duì)七巧拒絕姜季澤求愛時(shí)描寫,就是真?zhèn)尾⒋?,虛?shí)共有,使人物更加可信、鮮活。
小說的語言簡(jiǎn)練、凝重,比喻新奇,人物對(duì)話上頗有《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格。注重制造典型場(chǎng)景和人物心理刻畫,借鑒了電影的一些表現(xiàn)手法。小說不足的地方我認(rèn)為在某些地方主觀性太強(qiáng),比如對(duì)曹七巧主觀上為什么那么看重錢,交待得不夠,令讀者推斷起來就有些牽強(qiáng)。在刻畫人物時(shí)也有這種缺憾,做不到象《紅樓夢(mèng)》那樣不露痕跡地表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格。這也許是現(xiàn)代小說的特點(diǎn),但仍然給人有些突兀的感覺。
張愛玲所有的作品中,《金鎖記》是描寫人性扭曲、人格變態(tài)最出色的作品。張愛玲出色地展示了曹七巧從一個(gè)健康單純的姑娘變成一個(gè)喪失人性、為金錢所困的變態(tài)的瘋子的過程。
曹七巧原是麻油商的女兒,有幾分姿色,風(fēng)流潑辣,敢在街上與賣肉的朝祿調(diào)情。雖是個(gè)平民階層的女子,生活清苦,但也有自己的幸福。命運(yùn)之神卻把她推給了姜家,嫁給一個(gè)富家小姐不肯要的活死人一樣的殘廢公子。七巧不但失去了愛情,而且在門第森嚴(yán)的大家庭中受到歧視,連丫頭也鄙視她。按照一般人的想法,曹七巧可能會(huì)當(dāng)一個(gè)身份低賤的姨太太。如果是這樣的身份,她也不至于有太多的非分之想,她的正常欲望也不會(huì)壓抑得這樣厲害,或者她忍受不了寂寞可以一走了之??墒菑垚哿岵贿@樣安排曹七巧的命運(yùn),她抬高了曹七巧的身份地位,讓她做了堂堂正正的姜家二少奶奶,讓她有了一雙弱小的兒女,這使七巧壓抑已久的對(duì)幸福人生的渴望重新抬頭,在這種正常欲望長(zhǎng)期得不到滿足的情況下,她的黃金欲開始變相膨脹,終至人性徹底迷失。
如果說地位的提高使曹七巧的黃金欲被激發(fā)出來的話,那么小叔子姜季澤的出現(xiàn)使她干涸、麻木的心靈開始復(fù)蘇,燃起了她內(nèi)心深處熄滅已久的熊熊之火??墒沁@種愛情是注定不會(huì)被人們接受的,姜季澤對(duì)她若即若離,嚴(yán)于叔嫂之防,玩起了捉迷藏式的愛情游戲。七巧亦不肯親自毀掉自己苦苦煎熬得到的一切,兩人在各自的堡壘中相互對(duì)峙著,誰也不肯先越出雷池半步。經(jīng)過十年漫長(zhǎng)的痛苦歷程,婆婆和丈夫都死了,七巧的苦難終于熬到了頭,她分到了家產(chǎn),搬出姜府自立門戶。
“這些年,她戴著黃金的枷鎖,可是連金子的邊都啃不到,這以后就不同了?!笨墒潜瘎〔]有就此結(jié)束,七巧也沒有如她所愿過上自己想要的生活。在曹七巧愛情逐漸麻木、熱情日漸消退時(shí),當(dāng)年冷淡七巧的季澤上門來向她傾訴愛情了,七巧心中的喜悅和甜蜜自無法言喻。張愛玲極其敏銳、細(xì)膩地刻畫了這一微妙的心理活動(dòng)。“七巧低著頭,沐浴在光輝里,細(xì)細(xì)的音樂,細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了,她跟他捉迷藏似的,只是近不得身,原來還有今天!”可是這種喜悅也僅僅維持了短短的一剎那。當(dāng)季澤向她提出借錢的要求時(shí),她立刻轉(zhuǎn)而憤怒了。此時(shí)七巧心中直覺的念頭就是:“他想她的錢——她賣掉一生換來的幾個(gè)錢?!彼膼矍閴?mèng)瞬間化為灰燼,她認(rèn)為什么都是假的,包括愛情,只有錢才是真的。在七巧的現(xiàn)實(shí)中,什么都是抓不住的,只有錢可以讓她實(shí)實(shí)在在地抓在手里,為她所有。如果說對(duì)愛情的渴望是七巧正常人性的表現(xiàn),那么泯滅了那點(diǎn)愛,她便徹底套上了黃金的枷鎖,變成了地道的瘋子。更為不幸的是,她還是人母、是婆婆,她的瘋狂不僅使自己走向了毀滅,并且還將身邊的親人拉來做陪葬。“三十年來她戴著黃金的枷,她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。”
在她的生命中,兒子是她唯一不設(shè)防的人,可是她要時(shí)時(shí)刻刻將他牢牢抓在手中。當(dāng)兒子娶上媳婦過上了一段幸福生活時(shí),她立刻心理失衡了。新媳婦平凡的外表、軟弱的個(gè)性,甚至她正常的夫妻生活都成了七巧攻擊她的把柄,她用最惡毒的言語一寸一寸地摧毀她的自尊,在七巧長(zhǎng)期精神虐待中媳婦被凌遲了。與此同時(shí),她還哄騙兒子、女兒吸上了鴉片,她又用類似的手段破壞了女兒純真的戀愛,摧毀了她的未來,使她年過三十還待字閨中。正是“黃金”這把無情的枷鎖使七巧從一個(gè)不幸的被害者慢慢變成了一個(gè)自我迫害的瘋子。
《金鎖記》中的曹七巧既是一個(gè)可惡可恨的害人者,更是一個(gè)可憐可悲的被害者。她對(duì)金錢有強(qiáng)烈占有欲,為了攫取財(cái)富,可以不惜犧牲美好的人性,甚至以黃金這一“金鎖”摧殘兒女的愛情和幸福,把金錢看得比兒女的婚姻更重要。這個(gè)被金錢榨干了青春和蝕空了靈魂的悲劇人物終于在臨死之前流出了干澀的眼淚。
張愛玲以她獨(dú)特的女性視角,將筆觸深入到曹七巧這個(gè)人物的內(nèi)心深處,去審視她的靈魂,因此曹七巧這一女性形象對(duì)于我們讀者具有特殊的認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
曲黎敏說,在“活著”之外,還有愛和美。而且正是這愛和美賦予了活著無比絢麗的色彩和神秘的力量!每個(gè)人都曾有機(jī)會(huì),去選擇改寫的方向和依據(jù):向黑或向光;順從外在的標(biāo)準(zhǔn),抑或?qū)ふ覂?nèi)心的方向。
然而,對(duì)曹七巧而言,生活的刺已然嵌進(jìn)了肉里,改寫是需要內(nèi)在的資源的。七巧原來生活的路徑不足以給她提供內(nèi)心成長(zhǎng)所需的能量,讓她得以建構(gòu)自己的價(jià)值意義系統(tǒng);她也無法看到當(dāng)下生活的意義,不知道每一個(gè)“現(xiàn)在”,其實(shí)都在參與對(duì)“以后”的建構(gòu)。無法得到滋養(yǎng)的靈魂,更易被暗黑蓄養(yǎng),沒有內(nèi)心空間的人,很容易被環(huán)境裹挾而不自知。所以,她不會(huì)愛,因?yàn)樗欢異邸?/p>
所幸,我們是處在新時(shí)代的女子,可以讀書,旅行,以各種喜歡的方式滋養(yǎng)內(nèi)心,在精神的世界修籬種菊,可以與情趣相投的好友共同成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。所以無論我們面對(duì)何種境遇,總會(huì)在因緣際會(huì)中,做一個(gè)內(nèi)心有光芒的人,照耀自己感染他人。用一顆感知美好的心,豐富對(duì)生活的想象力,擺脫無力感的糾纏,走出自己的“規(guī)定場(chǎng)景”,用自己的“性格”制造了另外一些場(chǎng)景,向暖而生……
一個(gè)真正懂愛的女子,首先會(huì)好好愛自己,悅納自己,并以一顆包容之心對(duì)待周遭。當(dāng)你具備強(qiáng)大的內(nèi)心,豐盈的精神,你便不會(huì)被外界所裹挾。真正的富有不是對(duì)物質(zhì)無休止的占有與攫取,讓其成為枷鎖,喪失對(duì)生命意義的感知,而是以積極的狀態(tài),努力過好每一個(gè)當(dāng)下。當(dāng)你具備精神獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力,不依附于他人而活著,你的內(nèi)心必定會(huì)富足而安定。
《金鎖記》這是一個(gè)悲劇,一個(gè)女人的悲劇。她很可憐,因?yàn)樗鞘芎φ?,她也很可恨,因?yàn)樗瑯右彩呛θ苏?。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她,對(duì)她來說既是財(cái)富又是桎梏,一是金錢,二是權(quán)勢(shì)。
她本該有幸福的生活,然而在那樣的年代中,想要把握自己的命運(yùn)談何容易?一條命不過多少錢財(cái)便可換去,人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,只是這身份便可料到她的悲慘結(jié)局了,因?yàn)樗黄燃奕肓藳]落大族姜家,她的丈夫是個(gè)從小就臥病在床的廢人,是沒一點(diǎn)人氣的,造成這一切的就是她那個(gè)只知道攀附權(quán)貴的哥哥,七巧本出身平民,但突然地進(jìn)入了死氣沉沉,勾心斗角的封建家族,這注定就是一個(gè)悲劇!
嫁入姜家后,她處處遭到排擠和冷眼,在這個(gè)家族中,她的地位是很低劣的,大家都瞧不起她,都對(duì)她冷言閑語。其實(shí)七巧自己也知道很多人瞧不起她,因此和新來的人分外親熱些,倚在蘭仙的椅背上問長(zhǎng)問短,攜著她的手左看右看,夸贊了一會(huì)兒她的指甲,最后也只鬧得自覺無趣。
哪怕這樣,在七巧的骨子里還是向往幸福的,因?yàn)樗?jīng)是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤,但也因此弄得聲名狼藉,而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染,她所期盼的幸福最終還是喪失了,徹底地喪失了。她現(xiàn)在唯一所求的便是獨(dú)立,真正的獨(dú)立!
后來老爺和丈夫相繼死后,她終于脫離了這個(gè)封建家族,沒有往日那樣的壓抑,也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),然而她的后半生依舊是不如意的,當(dāng)時(shí)那個(gè)她曾托以愛情夢(mèng)想的小叔子來找她,但她知道他只是為了她的錢,并不是她的愛情。表面上她是如此耀眼,可是誰又懂得她內(nèi)心的蒼涼?她實(shí)在是氣不過,于是便將心中的苦悶都發(fā)泄在了她的兒女的身上,因?yàn)榇藭r(shí)的她已經(jīng)不對(duì)愛情抱有任何幻想,有的只是妒忌,只是怨恨,于是便近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù)以祭奠她已消逝的夢(mèng)想。最終她逼死了自己的兒媳,拆散了自己的女兒與準(zhǔn)女婿,她讓她的子女們都成為了她病態(tài)心理的犧牲品。
《金鎖記》寫的是一個(gè)關(guān)注人性的故事,講的是一個(gè)人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事,這個(gè)故事沒有痛斥,沒有反抗,只是按照順序這樣寫了下來,卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。
對(duì)于七巧,我是又愛又恨,因?yàn)樗?jīng)也是一個(gè)敢愛敢恨,充滿夢(mèng)想的女子,但是她也是一個(gè)乍富,虛榮,鞭笞情欲的魔婦,她不是別的,只是一個(gè)放在封建禮教和拜金主義供臺(tái)上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個(gè)人的悲劇,也是那個(gè)社會(huì)的悲劇,更是那個(gè)時(shí)代的悲劇!
那種潛在的蒼涼是看不見,摸不到的,然而這種蒼涼卻是真真實(shí)實(shí)存在的,那樣的曹七巧,那樣的命運(yùn),回味無窮,讓人難以釋懷。
其實(shí)在那個(gè)年代,作為女人,能夠依靠的更多或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個(gè)男人:丈夫、小叔姜季澤,兒子姜長(zhǎng)白。丈夫是“沒有生命的肉體”,對(duì)她而言“要是能有點(diǎn)人氣就好了”,從丈夫那里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她以往喜歡的人,只是這在外尋花問柳的人,也有他自我的原則:“不惹自我家里人”。之后當(dāng)姜季澤再來找她時(shí),她卻認(rèn)為他是來騙錢的,不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛,她便產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理,對(duì)所有男女之愛充滿忌妒,包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。當(dāng)兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人,她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天,講小夫妻的性生活,最終逼得兒媳婦自殺身亡。當(dāng)女兒找到了對(duì)她不錯(cuò)的男人——童世舫,訂了婚,卻被母親七巧硬生生拆散,這不夠,當(dāng)她明白女兒依舊和童世舫交朋友時(shí),她請(qǐng)童世舫吃飯,她卻用“這孩子就苦在先天不足,下地就得給她噴煙。之后也是為了病,抽上了這東西。小姐家,夠多不方便哪!也不是沒戒過,身子又嬌,又是由著性兒慣了的,說丟,哪兒就丟得掉呀戒戒抽抽,這也有十年了。”來徹底毀了自我的女兒。她似乎在逼自我的女兒走上自我以往走過的那條道路。這時(shí)的她已經(jīng)完全喪失了母性。
其實(shí)在此刻,我們依舊能找到七巧的身影,只是可能不像七巧那樣瘋狂?;蛟S就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完——完不了?!薄斑€沒完也完不了”似乎也證明像七巧這樣的人還會(huì)出現(xiàn),或許只是換一個(gè)人換一個(gè)地方而已。不是沒有發(fā)生,只是還不明白而已。
常常覺得自我不是那樣的市儈,或許愛錢,卻絕不會(huì)像七巧那樣為了錢,懷疑一切靠近自我的人,也無法想象這樣的生活會(huì)如何繼續(xù)下去??墒沁@一切是建立在自我所處的環(huán)境是好的,也許當(dāng)自我身處在七巧那樣的年代,或許連活下去的念頭都不明白是否還存在。即使活著或許也不必須做得比七巧好。
就像面具一樣,或許一開始只是好玩,但戴的時(shí)間久了就成為身體的一部分,再也摘不下來了。也許有一天也會(huì)像七巧那樣或許是在不情愿的狀態(tài)下,戴上了那“黃金的枷”,時(shí)間久了,想摘也摘不下了。
前幾日讀安意如的《看張~愛玲話語》,對(duì)那一篇《她和她的金鎖記》感觸頗深。那一段,她寫她和她的外公。。。
眼神在文字中愈見迷離,連接那些情感的脈絡(luò),不覺自己也深入其中。如今遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我亦想起了那些陪伴在姥爺身邊的日子。
歲月流轉(zhuǎn),不知要翻閱多少章節(jié),才回到那一溫情的頁(yè)碼。泛黃的燈盞懸掛在屋頂,古老的窗扉,變幻著一年四季的景象。我還記得院外的那一排楊樹,夏季紅綠相映的菜園。今年夏天又回那里,景物依然在,情感卻再也找不回曾經(jīng)的深意,和那一份寄存在年少的天真。
我讀到那一處,她寫,"這條馬路上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)清瘦慈和的老人和一個(gè)走路趔趄的小女孩身影。。。"想起曾經(jīng)生活在姥姥家,每逢是集的日子,姥爺總會(huì)帶上我。尤其是寒冬臘月,近年的時(shí)候,家家忙著準(zhǔn)備年貨,飄香的年味,和姥爺那張慈祥,溫和的臉又一次顯現(xiàn)在眼前。
姥爺喜歡聽評(píng)書,至今還記得每天的傍晚時(shí)分要開收音機(jī),收聽評(píng)書。也是在那時(shí),我知道了田連元,單田芳,并至今都不曾忘記!偶爾閑暇時(shí)會(huì)聽聽廣播,那聲響自然地會(huì)帶動(dòng)耳部的神經(jīng),回到那時(shí),去感受一下曾經(jīng)陪伴在姥爺身邊聽評(píng)書的場(chǎng)景。也于此,不免在多愁善感的自己心中,生出一些懷念的滋味,久久不曾遠(yuǎn)離。。。
姥爺是個(gè)向善,向佛之人,他聽佛經(jīng),喜看道學(xué),對(duì)諸多雅致,古典的東西頗為尊崇。我不知道,和他同輩的人,是不是同他一樣。不知為何,總想許是他那個(gè)年代的人,是不是灌輸孔子的思想很多,處處有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和不可逾越的教化。如今與他在一起,更多的是喜歡隨他聽有關(guān)佛經(jīng)的靜音樂,聽他說那些古老的規(guī)矩講究和倫理道德。聽之入神,自然有一種超脫俗世的輕松,忘記了現(xiàn)實(shí)的那些心憂,也不覺感生一種清凈和致遠(yuǎn)。
近于他身邊的人,都知道他是個(gè)勤快人,又是急性子。眼中的活,身邊的事,等不得,也慢不下來。所以,這一家的院子總是最干凈的,每年地里的活,也是最先干完的。
寫到這,驀然想起那個(gè)小村莊的冬季。好幾年都未曾去感受,不知道如今又有了怎樣的變化,想是一定不似從前,卻也依舊是懷念的原生點(diǎn)。
讀著那篇文章,不由心生諸多的感慨,她和她的外公漫步在一座南方的小城里,我與我的姥爺也曾停留在一個(gè)北方的村莊。他讓他讀詩(shī)詞經(jīng)典,他教我背三字經(jīng),弟子規(guī)。
這一日,文字如水一樣流淌,記憶的堤岸被沖破,即便在這個(gè)寒冷的冬日,也不會(huì)斷流。。。
身至于它地,太多不可逃避的現(xiàn)實(shí),卻于那些有他的地點(diǎn),有他疼愛的往事中,找到心靈的歸屬。。。
我無法想象他所受過的苦,他的累。輾轉(zhuǎn)于世七十載。
那一年,他花甲,我十歲;這一年,他古稀,我二十!我亦知不可用我的十年,去度量他的十載。我這一杯加了可可的水,怎能與他的茶相提并論?
心有千千結(jié),文蘊(yùn)深深情!
想起那篇《金鎖記》,讀它那背翻譯出的情深和感悟,只是,這時(shí)的我,不似安意如被金鎖牢牢地套住了,而是有一把鑰匙打開了那其中未曾表達(dá)的情感,讓我祝他七十歲的生日,快樂!
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