臥冰求鯉讀后感14篇

臥冰求鯉讀后感。

大家是否也在尋找有關(guān)作品的優(yōu)秀讀后感？近來，很多人都被作者所寫的作品深深吸引。?讀后感不僅有助于我們理解作品，也可以促進(jìn)我們的情感溝通和交流，編輯為您篩選出了一些有關(guān)“臥冰求鯉讀后感”的知識(shí)點(diǎn)供您學(xué)習(xí)參考，需要答案的朋友請(qǐng)來這里查看！

臥冰求鯉讀后感 篇1

最近，我讀了《臥冰求鯉》一文，此文深深觸動(dòng)了我。

《臥冰求鯉》的主人公叫王祥，他親生母親在他很小的時(shí)候就去世了。繼母很厭惡他，常常在他父親面前說他的壞話，以至于父親也討厭他了。可是，王祥并沒有記恨雙親。幾年后，繼母和父親相繼患病，王祥衣不解帶地照料他們。 有一天，病中的繼母說想吃鯉魚，當(dāng)時(shí)正值天寒地凍的冬天，河面上結(jié)了厚厚的冰。上哪兒去弄鯉魚？王祥心里非常著急，后來，他終于想出了一個(gè)辦法：臥冰求鯉。他解開衣帶，赤臥在冰上，用體溫將冰融化，終于求得了鯉魚，滿足了繼母的愿望。后來，王祥治好了雙親的病。

讀了這篇文章后，我感慨良多：王祥的繼母對(duì)他惡語相加，可他卻以德報(bào)怨，在繼母重病時(shí)，細(xì)心照料她，為其治病，以至于在寒冷的冬天臥冰求鯉，其孝感天動(dòng)地！而我自己呢？有時(shí)因?yàn)閶寢寷]有滿足我一些無理要求，跟媽媽打口水戰(zhàn)，甚至大動(dòng)干戈；有時(shí)不努力學(xué)習(xí)，讓媽媽難過、傷心；有時(shí)調(diào)皮搗蛋惹是生非，要媽媽幫忙解難?；叵胱约旱乃魉鶠?，心里很不是滋味

父母教我們說話，教我們走路，教我們唱歌跳舞我們卻認(rèn)為這些是他們理應(yīng)付出的，我們心安理得地享受，甚至于以怨報(bào)德捫心自問：我們應(yīng)該嗎？在王祥面前，我們都無地自容！

讀完此文，讓我明白：一個(gè)沒有愛的人，就是一個(gè)不完整的人。所以，我們要懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝社會(huì)為我們成長所做的一切。這樣，世界才會(huì)變得更加美好！

臥冰求鯉讀后感 篇2

最近我讀了一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，里面有一個(gè)名叫《臥冰求鯉》的故事，讓我深深感受到：善待，是世間最美的品德；寬容，是世間最美的情操；孝順，是世間最美的語言。

《臥冰求鯉》講述的是：王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話，使他失去父愛。后來，繼母患病，他衣不解帶伺候。

繼母想吃活鯉魚。雖然當(dāng)時(shí)天寒地凍，但為了滿足繼母的愿望，他毅然解開衣服，躺在冰上。最后，冰慢慢融化，兩條鯉魚跳了出來。繼母吃了鯉魚后，病情逐漸恢復(fù)，最終他們的家庭關(guān)系變得非常融洽。這個(gè)故事告訴我們：

要以孝為先、以德為重，我們要孝敬父母。

說到孝道，有一條新聞深深地傷了人們的心。最近一名“80”后留學(xué)生汪某與前來接機(jī)的母親顧某發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。爭(zhēng)執(zhí)中，汪某從從日本帶回的托運(yùn)行李中掏出一把水果刀，朝母親捅了幾刀。

原因竟是因?qū)W費(fèi)問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。兒子的刀不僅傷了顧小姐的身體，還傷了她的心。為了討要金錢，兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。

這種金錢至上，孝義都到哪去了？不念父母的養(yǎng)育之恩，雖然他學(xué)歷上早已是研究生，但在孝敬父母這方面的學(xué)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及格。它給人們敲響了警鐘。要端正價(jià)值觀，弘揚(yáng)孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

不過，我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時(shí)養(yǎng)父患病不能自理，她為報(bào)養(yǎng)育恩，婉拒生父母上門認(rèn)親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責(zé)任，邊上學(xué)邊照顧患病養(yǎng)父已達(dá)2年，其堅(jiān)強(qiáng)、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報(bào)”的傳統(tǒng)美德，彰顯孝義品德。

在中國傳統(tǒng)文化中，孝道是中華民族道德體系的道德基礎(chǔ)和前提?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會(huì)共有的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)今的中國，很多人追求功利性趨向，傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層，所以我們更應(yīng)該要大力倡導(dǎo)孝敬父母的思想。

其實(shí)孝敬父母很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都可以做到。作為未成年的孩子，我們可以在生活中更加體貼和關(guān)心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點(diǎn)力所能及的家務(wù)；節(jié)日里給慈愛的父母送個(gè)手工制作的禮物，說些贊美他們的話。

遇到問題，要虛心向父母請(qǐng)教；有不同意見時(shí)，要善于與父母溝通；成功時(shí)，要主動(dòng)與父母分享。孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。

臥冰求鯉讀后感 篇3

讀了《臥冰求鯉》這篇文章，我被主人公王祥的孝心感動(dòng)了。

這篇文章講了在一個(gè)天寒地凍的日子里，王祥的繼母想吃新鮮的鯉魚。王祥便立即穿上一件破爛的舊棉襖，來到了河邊。王祥頓時(shí)傻眼了：河面已是萬里冰封，哪里還有鯉魚？沒辦法，王祥只好試著用體溫將冰融化?？墒牵蝗诨艘稽c(diǎn)，王祥已經(jīng)冷得瑟瑟發(fā)抖。這時(shí)，冰突然自行裂開，出現(xiàn)一個(gè)小洞，洞里躍出兩條鯉魚。王祥興奮極了，迫不及待地帶著鯉魚回家給繼母吃

用體溫將冰融化，那是多么不可思議?。∥也挥勺灾鞯叵肫鹉翘斓那樾?。前幾天，我們這里氣溫驟降，下了一場(chǎng)鵝毛般的大雪。我穿了兩件羊絨衣，一件羽絨服，還是覺得冷，不敢伸出手寫字?？赏跸槟兀烤谷怀嗦阒仙砼吭诒嫔希∈?什么力量使王祥的意志力這么堅(jiān)強(qiáng)呢？我想：應(yīng)該是他對(duì)繼母的那份愛和孝順吧！想到這里，我的眼前浮現(xiàn)出我的奶奶。我是奶奶帶大的。小時(shí)候，我還不會(huì)走路，奶奶總是抱著我，從一樓爬到五樓，又從五樓走到一樓，帶著我到處玩耍，給我?guī)頍o盡的快樂。后來，奶奶抱不動(dòng)我了，便吃力地背著我，一刻也不離開我。我漸漸長大，上了幼兒園、小學(xué)，奶奶頭發(fā)已斑白，皺紋布滿了額頭，可她還在為我煮飯，洗衣、整理、打掃不停地忙碌著，毫無怨言?？晌夷?？洗腳前總是把襪子扔得老高老遠(yuǎn)，東一只，西一只，害得奶奶跑來跑去彎下腰去撿；有時(shí)我還故意不說明天吃什么早餐，把奶奶急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，自己卻在一旁偷笑。我和王祥比起來，簡(jiǎn)直是天壤之別。

雖然，現(xiàn)在的生活并不需要我們像王祥那樣臥冰求鯉，但我們可以用自己的方式去尊敬、孝敬長輩。我可以為爺爺奶奶收拾碗筷，可以幫奶奶打掃衛(wèi)生，還可以為奶奶捶捶背。孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。只要我們用心去做，長輩們也一定會(huì)感受到的，不是嗎？

誰言寸草心？報(bào)得三春暉。王祥用自己的行動(dòng)作了回答?！杜P冰求鯉》這個(gè)故事將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中

臥冰求鯉讀后感 篇4

李兵讓鯉講一個(gè)金代的人叫王祥。他的繼母對(duì)他很壞。她經(jīng)常在父親面前說王祥的是非，所以失去了父親的愛。但有一次繼母生病沒有胃口，只想吃魚?？墒牵菚r(shí)已是寒冬，河面結(jié)滿了冰，無法捕捉。

為了捉活魚，王祥不怕寒冷，赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，趕緊拿回家煮給繼母吃。這種行為感動(dòng)了繼母。從那時(shí)起，繼母就把王祥當(dāng)作自己的兒子。王祥也被鄉(xiāng)親們稱贊為人間少有的孝子。

還有詩頌曰：“繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模?！?/p>

一方面，這個(gè)故事很感人。王祥的繼母剛剛得了小病。王祥不顧生命安全，跑到河邊捕魚。可見，他非常尊敬繼母，不注意與繼母發(fā)生的不愉快的事情，對(duì)繼母也很寬容。但從另一個(gè)角度來看，王祥行孝道時(shí)是冒著生命危險(xiǎn)的，臥冰求鯉是二十四孝故事中的一個(gè)，魯迅先生在看完《二十四孝圖》之后，對(duì)成為一個(gè)孝子近乎絕望，認(rèn)為這種舊的孝道觀給中國人帶來了沉重的壓力和極其惡劣的影響。

孝道是中華民族多年來傳承下來的美德，但它侵犯了人們的基本生存權(quán)利，不值得提倡。生存權(quán)是人類作為社會(huì)存在應(yīng)享有的基本權(quán)利，如果為了單純盡孝而至生命于危難而無所保障的狀態(tài)是一種迷失，是對(duì)人生存權(quán)的挑戰(zhàn)。從而也證明所謂封建孝道論是一種偽道德，是披著仁義禮數(shù)的外衣毒害和壓制人性的意識(shí)。

傳統(tǒng)孝道作為家庭倫理道德規(guī)范的消極作用體現(xiàn)在它否定了人的獨(dú)立意志，扼殺了人的進(jìn)取心與創(chuàng)造性。它要求孩子們無條件地服從父母，對(duì)父母的過錯(cuò)要承擔(dān)責(zé)任，不要怨恨。在家里，他們對(duì)父母很聽話。他們不能有自己的獨(dú)立意見，更不用說反對(duì)他們了。他們是不孝的孩子。

在時(shí)代變遷的今天，中國文化精神的表達(dá)方式也應(yīng)隨之改變。如二十四孝所宣揚(yáng)的孝道觀及其表現(xiàn)形式，不應(yīng)該“照搬”，不能再講“埋兒奉母”、“臥冰求鯉”那些在今天看來不近情理的恐怖故事。

在現(xiàn)代社會(huì)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化的同時(shí)，要消除思想上的糟粕，同時(shí)要根據(jù)時(shí)代的需要賦予孝道文化新的內(nèi)涵。子女并非父母的附屬產(chǎn)物必須對(duì)父母言聽計(jì)從，父母更不該給子女當(dāng)牛做馬，雙方應(yīng)該是彼此平等、相互依賴的關(guān)系。換言之，我們應(yīng)該父母愛子女但不致溺愛，子女敬父母但不可愚孝，這才是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的家庭倫理。

但是，社會(huì)主義新時(shí)代畢竟不是封建社會(huì)的舊時(shí)代，晚輩對(duì)長輩的“順從”應(yīng)該有一個(gè)“度”的考慮，也應(yīng)該理智地對(duì)待所“順從”的內(nèi)容。須知，“順從”不是“盲從”。在對(duì)自己持異議觀點(diǎn)的重要事情面前，晚輩應(yīng)該有理由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，當(dāng)然，在和長輩溝通的時(shí)候也不能意氣用事，要注意方式和方法，不能傷了長輩的一片苦心。

無限平臺(tái)，無限娛樂，無限娛樂平臺(tái)

3vlmynxx8kxp

臥冰求鯉讀后感 篇5

自從讀了24孝故事，我才知道了“繼母人間有，王祥天下無，至今河水上，留得臥冰模”這首詩的來歷。

故事的名字叫《臥冰求鯉》。在晉朝的時(shí)候，有一個(gè)人叫王祥，他心底非常善良。因?yàn)樗暧椎哪赣H去世了，他父親替他接了一個(gè)繼母。

繼母朱氏對(duì)王祥很不好，還經(jīng)常在他的父親面前搬弄是非，因此父親漸漸也對(duì)兒子冷淡了。一年冬天，王祥的繼母病得很重，非常想吃鯉魚。王祥不顧懷疑，冒著風(fēng)雪在河里抓鯉魚。為了捉鯉魚，他赤身裸體地躺在冰上，全身凍得通紅，但仍在冰上祈到鯉魚。

突然，在他正禱告的時(shí)候冰面裂開了，里面跳出來兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥喜出望外，馬上跑回家把兩條鯉魚供奉給了繼母。通過這件事，繼母也改變了主意，像對(duì)待親生兒子一樣對(duì)待王祥。

后來，王祥又努力學(xué)習(xí)，做了大官，造福一方百姓，被民間傳為佳話。

你看，王祥不僅有著純正的孝道，我認(rèn)為他還具有寬宏大量的品質(zhì)。他的繼母對(duì)他不好，而王祥總是孝順?biāo)?，尊重她，為了繼母的愛好，冬天躺在冰上乞討鯉魚，他的精神讓我佩服！

以后，我也要做一個(gè)像王祥那樣的人。父母的愛貫穿我的整個(gè)生命，在平時(shí)的生活中我最能體會(huì)到的是媽媽的愛，是那樣的細(xì)膩，那樣的鎖碎，那樣的無微不致......可我對(duì)媽媽的回報(bào)卻是很少很少……在以后的日子里，讓我多付出一點(diǎn)愛,來回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩吧！

臥冰求鯉讀后感 篇6

最近，我讀了《臥冰求鯉》一文，此文深深觸動(dòng)了我。《臥冰求鯉》的主人公叫王祥，他親生母親在他很小的時(shí)候就去世了。繼母很厭惡他，常常在他父親面前說他的壞話，以至于父親也討厭他了?？墒?，王祥并沒有記恨雙親。幾年后，繼母和父親相繼患病，王祥衣不解帶地照料他們。

有一天，病中的繼母說想吃鯉魚，當(dāng)時(shí)正值天寒地凍的冬天，河面上結(jié)了厚厚的冰。上哪兒去弄鯉魚？王祥心里非常著急，后來，他終于想出了一個(gè)辦法：臥冰求鯉。他解開衣帶，赤臥在冰上，用體溫將冰融化，終于求得了鯉魚，滿足了繼母的愿望。后來，王祥治好了雙親的病。

讀了這篇文章后，讓我明白：一個(gè)沒有愛的人，就是一個(gè)不完整的人。所以，我們要懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝社會(huì)為我們成長所做的一切。這樣，世界才會(huì)變得更加美好

臥冰求鯉讀后感 篇7

王祥是晉朝的一個(gè)人。一年冬天，他的繼母生了很嚴(yán)重的病，很想喝一碗他親手做的鯉魚湯。于是他來到了河邊，可天氣實(shí)在太冷了，河面被凍上了一層厚厚的冰雪。為了滿足母親的心愿，王祥解開了衣服，趴在冰面上，想用自己的體溫來化冰求雨。冰沒有化掉，可憐的王祥卻快凍僵了。也許是他感動(dòng)了河神吧，冰面突然裂開，兩條鯉魚跳到了他的懷里。繼母終于喝上了香噴噴的魚湯。

這個(gè)故事很感人，可是看完這個(gè)故事后我卻感到又好笑又遺憾：王祥的孝心雖然值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，可是他為什么要使用這么笨的方法呢？他如果動(dòng)動(dòng)腦筋，完全可以從家里做好準(zhǔn)備再去釣魚，就不用把自己弄得那么慘，差點(diǎn)把命都丟了?，F(xiàn)在讓我來告訴他用我聰明的小腦袋想出的好辦法吧：第一是從家里帶上斧子、鐵榔頭一類的硬工具，到河面上去鑿一個(gè)洞釣魚。第二嘛就是撿一些柴火，放在河面上用火一燒，要不了多久不也能燒一個(gè)洞出來嗎？

看來光有孝心是不夠的，我們做任何事情還要學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋才行。不然鬧了笑話自己還不知道，那多可笑??！

臥冰求鯉讀后感 篇8

在我讀這么多的成語故事中，我最喜歡的就是《臥冰求鯉》這篇成語故事。

在晉朝有個(gè)叫王祥的人，他的母親去世了，父親又給他找了個(gè)繼母，繼母對(duì)王祥非常不好。但有一次繼母是生病沒有胃口，只想吃魚。王祥來到河邊脫去衣服趴在冰面上，用自己身上的熱度把冰融化，摸魚給繼母吃。

雖然繼母對(duì)王祥，但是他沒有在繼母的需要下不管她，而是想盡辦法給繼母找魚吃。王祥可真是個(gè)孝敬母親的好孩子呀。

這篇故事雖然短暫，但是給我有巨大的影響。同時(shí)也想起了日日夜夜忙碌的媽媽，故事中的王祥因家境貧寒而臥冰求鯉，那我又為母親做過什么呢？真是慚愧呀。每天母親都要起早貪黑的為我做飯，有什么好吃的都不忘留給我，有的時(shí)候母親會(huì)在背后默默的支持我的學(xué)習(xí)，盡管有時(shí)我會(huì)犯一些錯(cuò)誤，但是母親從不責(zé)備我而是見道理。每當(dāng)我看到母親日夜操勞的干活，我的心就會(huì)一陣發(fā)酸，有時(shí)眼淚回不由自主的往下掉。

孝是中華民族傳統(tǒng)的美德，我們長大一定要報(bào)答母親。

臥冰求鯉讀后感 篇9

我翻著布滿灰塵的舊書柜，里面全是小時(shí)候買的課外書，但書里全是小故事大道理。其中讓我印象最深的是《臥冰求鯉》。

故事說的是晉朝的王祥，生母去世后，父親給他找了個(gè)后母朱氏。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，繼母時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃?？戳诉@故事，我不由得想起我媽媽。

我媽媽和爸爸離婚了，我與爸爸一起住，但她會(huì)經(jīng)常幫我買了好東西，給我零用錢，她希望我很優(yōu)秀，希望我有很多特長，希望我成績好，希望我什么都強(qiáng)……我對(duì)媽媽有很多的意見，總怪她不理解我，不了解我需要什么，不了解我的感受。但看到王祥赤身臥冰捉魚時(shí)，我不禁驚訝了。繼母并不喜歡他，他為什么這么做？他的舉動(dòng)引起我的深思，我不禁審視起我和媽媽的關(guān)系來。

媽媽雖然很嘮叨，很煩人，但畢竟是我的親媽媽。打是親，罵是愛，她的批評(píng)是為了讓我改正缺點(diǎn)，給壓力是為了我有進(jìn)步……想到這，我打算試著去了解和關(guān)心媽媽。

有天晚上，突然狂風(fēng)大作，天空劃過幾道閃電，接著下起了傾盆大雨，我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)就是打電話給媽媽，告訴她我關(guān)心她?？墒谴蛄撕脦状味紱]人接，到底出了什么事呢？我一下子就急了，真恨不得馬上沖到媽媽身邊保護(hù)她。我不斷的打電話，后來媽媽總算接了電話，這時(shí)我的心才平靜了下來，連忙說：“媽媽，下雨了記得帶傘，還要記得加衣服噢，路滑，開車小心點(diǎn)……”之后我和媽媽都沉默了許久才掛電話。此刻，千言萬語，盡在不言中。

臥冰求鯉讀后感 篇10

《臥冰求鯉》讀后感

《臥冰求鯉》是唐代賈仲明所著的一篇《伯遠(yuǎn)帖》的刻帖拓片。文中描繪了九歲的少年張孝廉為了追求自身的能力所作的努力。他臥冰求鯉，赤膊登山，追求不世出的功力，最后一試發(fā)英名。這篇文章讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有不斷地努力和堅(jiān)持才能發(fā)掘出自身的潛力，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠在面對(duì)任何情況時(shí)都能堅(jiān)持下來。

首先，少年張孝廉的故事告訴我們，只有不斷地挑戰(zhàn)自我，才能夠獲得成功。在描繪川續(xù)交往時(shí)，張孝廉展示了奇妙的刻苦勤學(xué)之道。他為了學(xué)會(huì)這門技藝，吃水洗墨，留下的書都已被他抄了幾遍。雖然在學(xué)習(xí)苦學(xué)的道路上，他曾經(jīng)受過賤民學(xué)坊怯敬，但他從不放棄。他秉承自己的理想，堅(jiān)持努力，終于發(fā)掘了自己的傳奇一生。這正是我們今天需要學(xué)習(xí)的，不斷地努力，才可以在自我的挑戰(zhàn)中不斷地進(jìn)步。

其次，張孝廉臥冰求鯉的故事也告訴我們，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有信心時(shí)，他的內(nèi)心可以變得很強(qiáng)大，這種信心也可以成為他成功的關(guān)鍵。在臥冰求鯉的道路上，張孝廉行動(dòng)起來，他不怕困難和寒冷，因?yàn)樵谒男闹校行拍?，即自己一定能夠做到。就這樣，他終于等到了那條他尋找已久的鯉魚。我們需要學(xué)習(xí)的就是，多向自己表達(dá)信心，這樣才能夠在面臨困難時(shí)保持對(duì)自身的信心。

最后，張孝廉的堅(jiān)持足以影響今天我們的生活。我們的生活中有很多困難和挑戰(zhàn)，但如果我們有堅(jiān)韌的意志和不倦的精神，我們就有能力克服這些困難。張孝廉的故事已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。他的故事是一個(gè)挑戰(zhàn)，一個(gè)克服困難的道路。如果我們能夠以他為榜樣，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和不放棄，我們就可以實(shí)現(xiàn)自我成長，讓自己變得更加強(qiáng)大和有力。

“臥冰求鯉”讀后感，就是想要告訴我們，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，克服一切阻礙，用自己的行動(dòng)證明自己。這個(gè)故事還告訴我們，只有當(dāng)我們相信自己時(shí)，我們才能更容易地達(dá)到成功和成長。我們可以從張孝廉的例子中，學(xué)習(xí)到很多有關(guān)堅(jiān)持、勇氣、信念和自我成長的道理。

臥冰求鯉讀后感 篇11

在這幾天，我讀了許多感恩的故事，有懷橘遺親，蘆衣順母，鹿乳奉親等。令我嘆以觀止，從他們身上一個(gè)個(gè)都涌現(xiàn)出了知恩圖報(bào)，孝敬長輩等等值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

但讓我印象最深刻的還是要數(shù)臥冰求鯉了，它的主人公是：王祥，字休征，瑯琊臨沂西晉大臣。他的大概內(nèi)容是：古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個(gè)妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的.話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風(fēng)呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥想：我可以用體溫使冰塊溶化??！他脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫，全身顫抖，但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這則故事中，表現(xiàn)了雖然繼母對(duì)王祥不好，但王祥在關(guān)鍵時(shí)刻，不僅沒有坐視不管，反而不計(jì)前嫌，在冰天雪地里也用自己的體溫融化了河面，取得了鯉魚。

他這種犧牲自己，毫不保留的孝敬父母，這種精神是多么可貴呀，是多么值得我們學(xué)習(xí)的呀！讀了故事，再來想想我們自己，想到自己，我不禁要臉紅了。記得有一次，媽媽上了一天的班，回來非常累，可她還是顧不了休息，拖著疲憊的身體又開始做晚飯，做好晚飯以后，媽媽發(fā)現(xiàn)沒開水了，便讓我去沖2瓶開水，可是我不僅沒有去，反而說道：“開水又不該我沖，憑什么讓我去沖！”這句話一說，雖然媽媽沒有作聲，但我也知道媽媽肯定又傷心了。她畢竟忙了一天了，但我什么都不干。

讀了這個(gè)故事，我明白許多道理。《弟子規(guī)》里還說過：父母呼，應(yīng)呼喚，父母命，行勿懶。所以我明白了父母叫我們的時(shí)候，我們絕不可以不應(yīng)答，父母讓我們做事時(shí)，更不可以拒絕。孝敬長輩更要從小做起。

臥冰求鯉讀后感 篇12

最近我讀了一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，里面有一個(gè)名叫《臥冰求鯉》的故事，讓我深深感受到：善待，是世間最美的品德；寬容，是世間最美的情操；孝順，是世間最美的語言。

《臥冰求鯉》講述的是：王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話，使他失去父愛。后來，繼母患病，他衣不解帶伺候。繼母想吃活鯉魚，雖然那時(shí)天寒地凍，但是為了滿足繼母的心愿，他毅然解開衣服臥在冰上，最終冰慢慢的化了，躍出兩條鯉魚。繼母吃了鯉魚后，病慢慢的好了，最終他們的家庭關(guān)系變得十分融洽。這個(gè)故事告訴我們：要以孝為先、以德為重，我們要孝敬父母。

說到孝敬父母，有一則新聞卻深深地刺痛了人們的心。最近一名“80”后留學(xué)生汪某與前來接機(jī)的母親顧某發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，汪某從日本帶回的托運(yùn)行李中拔出水果刀，向母親連刺數(shù)刀。原因竟是因?qū)W費(fèi)問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。兒子的刀不僅刺傷了顧女士的身體，更加刺痛了她的心。為了討要金錢，兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。這種金錢至上，孝義都到哪去了？不念父母的養(yǎng)育之恩，雖然他學(xué)歷上早已是研究生，但在孝敬父母這方面的學(xué)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及格。它給人們敲醒了警鐘，必須端正自己的價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

不過，我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時(shí)養(yǎng)父患病不能自理，她為報(bào)養(yǎng)育恩，婉拒生父母上門認(rèn)親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責(zé)任，邊上學(xué)邊照顧患病養(yǎng)父已達(dá)2年，其堅(jiān)強(qiáng)、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報(bào)”的傳統(tǒng)美德，彰顯孝義品德。

在中國傳統(tǒng)文化中，孝是道德基礎(chǔ)，是中華倫理體系的前提?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會(huì)共有的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)今的中國，很多人追求功利性趨向，傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層，所以我們更應(yīng)該要大力倡導(dǎo)孝敬父母的思想。

其實(shí)孝敬父母很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都可以做到。作為未成年子女，我們可以在生活上多體貼、關(guān)心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點(diǎn)力所能及的家務(wù)；節(jié)日里給慈愛的父母送個(gè)手工制作的禮物，說些贊美他們的話。遇到問題時(shí)虛心跟父母請(qǐng)教；意見分歧時(shí)善于跟父母溝通；收獲成功時(shí)主動(dòng)和父母分享。孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。

常言道“百善孝為先”，“孝”是中國人最樸素的行為規(guī)范?！吧啤笔侵袊俗罨镜牡赖禄A(chǔ)，知孝行善之人最值得尊重。讓我們一起來學(xué)習(xí)王祥，做個(gè)孝敬父母的人!

臥冰求鯉讀后感 篇13

親愛我，孝何難？

親憎我，孝方賢。

本意是說：父母喜愛我們，我們做到孝順有什么困難呢？如果父母不喜歡我們，我們依然能用心孝順，才是最難能可貴的。

在晉朝有個(gè)叫王祥的人，幼時(shí)喪母，繼母對(duì)他惡言惡語，父親慢慢地也不喜歡他了。但王祥仍然盡心盡力地照顧他們。

有年寒冬，繼母有病不想吃東西，可是非常想吃鮮活的鯉魚。王祥為了不讓繼母失望，來到冰凍的河上，赤身臥在冰上，想用體溫化冰捉魚。他的孝行感動(dòng)了上帝，突然，冰裂開了縫，兩條活蹦亂跳的鯉魚跳了出來，他喜出望外，提著鯉魚回家了。他的孝行也感動(dòng)了繼母，從此以后，繼母對(duì)他也開始好起來了。

這篇《P冰求鯉》的故事深深地教育了我，也給了我很大的啟發(fā)。父母每天上班忙忙碌碌，回來還要照顧我的學(xué)習(xí)和生活，我又能為他們做點(diǎn)什么呢？

今后，我要更加努力地搞好學(xué)習(xí)，讓父母放心；孝敬父母，幫他們做一些力所能及的事。尊敬長輩、關(guān)愛長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

臥冰求鯉讀后感 篇14

今天讀了一篇文章,名字叫“臥冰求鯉”，講的是在我國晉朝時(shí)期，有一個(gè)大孝子叫王祥。他的母親去世后,父親又娶了一位繼母，繼母不喜歡王祥，經(jīng)常在父親面 前說他的壞話。時(shí)間一長，父親也不喜歡他了。但是有一天王祥的繼母病了，想吃鮮活的鯉魚。于是王祥獨(dú)自來到河邊，想為繼母捉活魚。可是河水已經(jīng)結(jié)冰，為了 捉到活魚，王祥竟然脫掉衣服臥在冰面上，用自己的體溫融化冰層捕魚。王祥的這種行為感動(dòng)了繼母，從此以后，繼母把王祥當(dāng)作自己的親生兒子來對(duì)待。

讀了這篇文章后我很感動(dòng)，王祥為了能讓對(duì)自己不好的繼母吃上鮮魚，不惜用自己的體溫融化冰層捕魚，用自己的真心獲得了繼母的愛。現(xiàn)在我們的父母對(duì)我們是多 么的愛啊，他們的愛無處不在，他們批評(píng)、教育我都是為了讓我更加茁壯的成長。我們都要孝敬父母，關(guān)愛長輩，對(duì)人要有寬愛之心，嚴(yán)以律已，寬以待人，整個(gè)世界都會(huì)因此而美好