紅樓夢觀后感(通用六篇)

紅樓夢觀后感。

一篇優(yōu)秀的觀后感要從哪幾個方面開始呢？被故事情節(jié)吸引之后，心中總會有頗多感觸。?讓我們專注于寫出精彩的觀后感吧，寫一篇觀后感就讓所有的情緒都有了排解的出口，想知道“紅樓夢觀后感”的內(nèi)涵和背后的故事請繼續(xù)閱讀，這些資料和信息供你參考和使用愿它們對你有所幫助！

紅樓夢觀后感 篇1

假如生命必然流逝，該如何對待指縫里的流年？

寶玉和黛玉的共同選擇是：拿來愛一個人。所以黛玉“淚竭而死”，寶玉“遁身空門”。

他們的愛經(jīng)得起“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的誓言；經(jīng)得起“多情自古傷離別，更那堪﹑冷落清秋節(jié)＂的生離死別，卻經(jīng)不起＂涸轍之魚，相濡以沫＂的幸福．

魯迅說，華林之內(nèi)，便被悲涼之物，呼吸感知于其間，唯有寶玉一人．難道說，黛玉不知道嗎？

黛玉，只是出于女子的矜持，榮國府的禮教，只能將此情深埋于心。

寶玉，賈府上下對他百般寵愛。在這樣一個背景下成長，自然少不了些戾氣．后人對他這樣描述：“行為偏僻性乖張。”

初見寶釵，湘云，寶玉那種公子哥的輕佻表現(xiàn)的淋漓盡致”，黛玉不言語，而是用血和淚，來表達自己內(nèi)心的悲憤。

假若寶玉和黛玉，人生若只如初見，他還是他的“怡紅公子”，她還是她的“瀟湘妃子”，定不會，這般凄美﹑慘絕。

“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”一個“**絕倫”的鳳姐便活靈靈的展現(xiàn)在了我們眼前。

或許是那個背景，或許是天性。馮大姐對賈家的擺布非常精明，每一句話、每一個動作都不忘顯出自己的地位和分量。

曹雪芹的鳳姐與封建社會的夫子大不相同。他描繪了一個奸詐、奢侈和貪婪的女人。但鳳姐如若不是這般奸詐，又怎會在賈府里生存的如此安順？可是“機關(guān)算盡，太聰明，反算了卿卿性命”。

這樣一個“八面玲瓏”的女子，到最后，落了個如此下場。這一點從側(cè)面向我們強調(diào)了封建社會是如此黑暗和腐朽。

曹雪芹作品中的寶釵是封建社會的淑女。一顰一笑是那樣的大方得體，與府里的人關(guān)系極其融洽，但從“金蟬脫殼”中，陷害黛玉，可見她的城府極深。雖然最后如愿與寶玉結(jié)為夫妻，但因兩人的性格萬全不和，寶玉又始終忘不了紅顏知己，黛玉。

最后，寶玉選擇了出家，寶釵不得不恨一輩子。

詩人或許很容易了解《紅樓夢》中人物的痛苦，但未能體會到他們在痛苦中的境界。?一、

主題內(nèi)容（30分）???

二、體裁結(jié)構(gòu)（20分）??

三、語言表達（20分）??

四、創(chuàng)新和亮點（30分）

紅樓夢觀后感 篇2

《紅樓夢

》的作者曹雪芹帶給我們一個悲情故事

。其中令我最深刻的人物就是賈寶玉和林黛玉。在公眾眼中，林黛玉是個愛哭、不講道理、擔(dān)心嫉妒的人，但大家都錯了。

她不僅是一個愛笑的人，而且經(jīng)常讓別人笑到肚子痛。而且，她的親戚也精通書畫。大觀園里有她的書畫作品?？墒撬]有在大庭廣眾下表演的機會。因為她從小就喪母，賈母怕她沒人扶養(yǎng)，就把她接回賈家。

可沒想到這一接不要緊，造成了這個悲劇。林黛玉來到賈家后全是外姓親戚，自己在這里無依無靠，才造成了她憂郁的性格和消極的心態(tài)，于是她就變得不講理，以防別人欺負她。而且她在姑姑家還得處處小心，一個不留神就會引來一頓罵。

再說賈寶玉，他是賈家除了老爺?shù)牡诙€男丁，只有他可以把“賈”姓傳下去，所以大家都對她非常好。尤其是賈母，天天跟個寶貝一樣寵著，還請人教他念書，天天出門還有許多人護送，真是“拿在手了怕掉了，含在嘴里怕化了?！笨勺詈?，物極必反，賈母為了賈寶玉的前程舍棄了林黛玉，但林黛玉卻因相思而終。

賈寶玉一見林黛玉死了，他就不再關(guān)心世界了，就去當(dāng)了和尚。

《紅樓夢》這個巨作真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！毖?。

紅樓夢觀后感 篇3

今天把老版的《紅樓夢》看完了。

最后幾集，看到賈家的破敗，以及眾人的種種下場結(jié)局，真的看的都哽咽了。

有一個特別大的感觸就是，好像明白了曹雪芹為什么要寫本書了。

都說這書中有他的家世原型，看到這樣的一個起伏，怎么能不感慨呢？

原本對于他并不是特別了解的，但是這結(jié)局著實讓人難過，于是就是搜了他的生平的相關(guān)資料來看。

這一看，不由地對他特別地欽佩，原來他的才華真的原不止于寫這本名著，而且他的性格特點真的有寶玉的影子。

幾乎算是一個全才了，文武雙全不說，還會做風(fēng)箏，還會廚藝，又懂得中醫(yī)，而且特別有善心。

通過對他的一個淺顯的了解，我更加明白了為什么都說看一本書要先去了解作者，以及其創(chuàng)作背景。

在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者說是更為深層的理解。

雖說這后四十回是經(jīng)后人去推想續(xù)寫的，有點遺憾，不知道如果是他自己寫的話會是不是與這個結(jié)局有出入，但也正是因為這一點，才讓這本書更有了神秘的色彩。

也挺感謝老版的拍攝創(chuàng)作，讓原本看不下那密密麻麻的原著的我，也開始有了想要認(rèn)真閱讀原書的興趣。

紅樓夢觀后感 篇4

有人知道她軟弱，有人知道她渴往自由，有人知道她堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當(dāng)她的愛和幸福被扼殺時，她是多么勇敢。她用死亡來表達對社會的強烈不滿。她是**！

從古到今，又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁**，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去希望。誰說女人不如男人？這些不僅僅是為了證明女人是不允許做男人的！

將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”

貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?

一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!

—— 《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一方面是封建社會必須追求的名譽榮耀，另一方面是向往的自由體。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

紅樓夢觀后感 篇5

看這本書我收獲了兩種體驗進而得出兩個結(jié)論。其實這兩種體驗也不是頭一回，但就是看了這本書就更更深刻了經(jīng)驗。

第一，看一本書的時間間隔不要太長，不但容易忘掉前面的內(nèi)容，且熱情難再。再續(xù)看時，最好能重頭再讀。這樣既能保持內(nèi)容的延續(xù)性還順便‘溫故而知新’了一下下。

第二，先集多家之言然后再看原著，后結(jié)合自己個人的心得體會方能立自己的言。

王蒙眼中的《紅樓夢》觀點別樹一幟。例如，在王姥姥逗賈母一家子樂的這一章，王蒙的題目是‘誰耍誰的猴’，看似鳳姐把王姥姥當(dāng)猴耍，然而從另一個角度看，又何嘗不是王姥姥把她們當(dāng)猴耍呢？

王蒙說林黛玉、妙玉不拿王姥姥當(dāng)人。前者說把王姥姥當(dāng)母蝗蟲來畫；后者寧愿碎杯也不愿贈予王姥姥。

王蒙認(rèn)為劉心武解說的《紅樓夢》很有見地，然而解釋過于鑿實置自己于不利之地。

王蒙也不認(rèn)同胡適對《紅樓夢》的評價，說后者不過是以婦產(chǎn)科的角度看《紅樓夢》罷了。[偷笑][偷笑][偷笑]

王蒙還指出曹雪芹對筆下趙姨娘的厭惡超出人之常情，可能是作者本人曾遭受過類似之苦。

王蒙還注意到了《紅樓夢》里的方言與我們當(dāng)今用語的區(qū)別，例如，書里說的是‘這會子’，我們常用語是‘這會兒’…

總之，王蒙眼中的《紅樓夢》有他獨到觀點與角度。

其實，每個人看《紅樓夢》的收獲往往是與他個人的生長環(huán)境、成長經(jīng)歷、文化程度等掛鉤的。比如謝冰心就說《紅樓夢》沒什么好看的；毛澤東說《紅樓夢》就是一部賈、薛、王、史四大家族的興衰史，并且把《紅樓夢》提升到了‘國寶’的境界。劉心武解說的《紅樓夢》就是一部揭秘曹雪芹家族與當(dāng)朝皇宮貴族的一段秘史。白先勇的細說《紅樓夢》，以程乙本和庚辰本兩個版本的《紅樓夢》從細節(jié)上的描寫手法的對比，從而展現(xiàn)出曹雪芹一流的寫作功力。如果想提高寫作水平，不妨一看。

我其實還沒真正看完過原著，原來看原著的版本也是能影響到讀者對其的興趣的。劉心武就建議看周汝昌版的《紅樓夢》。如果自己沒看過原著，看再多的解說本也不過是別人的觀點罷了。

是時候看看原著咯。

紅樓夢觀后感 篇6

不管是情癡情種還是奇優(yōu)名倡，都與世俗的價值取向——為官做宰，福澤后世——相去甚遠。雖有很多人勸誡寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，但寶玉卻認(rèn)為這些是“混賬話”不愿與那些“**祿蠹”為伍。他的理想是在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中與姐妹們長相廝守，過著一種“泛若不系之舟”似的獨立自由的生活，渴求著一定意義上的人與人之間的平等。

此種思想在當(dāng)時的社會是有進步意義的，它一定程度上否了社會中的等級森嚴(yán)，不平等的現(xiàn)象，同時也表達對自由的渴望，對掌握自己命運，過自己想要生活的向往。但由于此種思想在當(dāng)時過于理想化，“木秀于林，風(fēng)必摧之”，也為其后的悲劇埋下了伏筆。

賈寶玉的父親賈政成長于一個功利的社會，學(xué)的是格物致知，走的是經(jīng)濟仕途，寫的是八股文章，價值觀自然也是功利世俗的。賈政是古代士大夫階層和高級知識分子的典型代表，他們講究的是“君君臣臣、父父子子”，推崇的是實用價值，以至于對任何事物和學(xué)問都要問個“有何之用？”如此過于講求實用，就令他們錯過很多本屬于務(wù)虛范圍類的社會科學(xué)和暫時看不出有何之用的自然科學(xué)。

而在同時代的另一片國土上，當(dāng)法拉第用一根銅線和一塊磁鐵發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象時，他看肯定沒預(yù)見到今天人類對電的依賴；當(dāng)亞當(dāng)·斯密寫完《國富論》時，他肯定沒想到會為今天的市場經(jīng)濟提供理論基礎(chǔ)，這種不計實用價值追求客觀真理的例子在中國是鮮見的。經(jīng)世致用的學(xué)問禁錮了古代知識分子的思想，也導(dǎo)致了一個官本位的社會，這也是為什么中國沒有產(chǎn)生系統(tǒng)的自然科學(xué)、心理學(xué)的原因，也是為什么封建社會能在中國存在兩千之久的原因。

回到書中，務(wù)實的賈政深知“君子之澤，五世而斬”，祖宗的蔭庇即將走到盡頭，需要有人站出來扛起賈府的大梁?？勺约耗晔乱迅撸送疽驯M，大兒子賈珠英年早逝，二兒子寶玉又“懵懂不知”。賈政只好不停地敲打?qū)氂?，告訴他物質(zhì)是基礎(chǔ)，倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱，別活在自己的理想世界里，一味追尋不切實際的武陵源。

但敲打?qū)氂竦馁Z政卻沒看到兒子思想進步的一面，幾千年的儒家文化和八股取士制度造成了古代知識分子的集體短視，他們思維太局限，當(dāng)然也不會預(yù)見到制度不合理，人不平等的封建王朝正在走向衰亡。

書中還記述兩個具有世俗價值觀的人，但他們不像賈政務(wù)實，滿腦子歪門邪道，只想一步登天，是高智商的利己主義者。第一個便是“身前有余忘縮手，身后無路想回頭”的賈雨村。賈雨村從開始的曠達不羈的書生發(fā)展到“雖才干優(yōu)長，但未免有貪酷之癖”的**，最后變成阿諛諂媚，落井下石的小人，可謂是一步步走向墮落。

但這種人是在廟宇之上風(fēng)生水起，不得不讓人深思。第二個便是“機關(guān)算盡太聰明，反害了卿卿性命”的王熙鳳。鳳姐口齒伶俐，做事干凈利落是在眾女子之上，但小心算計，心狠手辣又遠甚于尋常女子。

所以，太多的算計，常常不開心的事，對人太苛刻，反而割斷了自己的路。最終貪婪的鳳姐也隨被抄沒的家產(chǎn)灰飛煙滅。

有人認(rèn)為賈寶玉的價值觀是曹雪芹的。我不敢茍同。作者可以把自己的經(jīng)歷、身份和個性賦予書中的人物，但他一定要跳出書來，比書中的人物看得更全面、思考得更宏大。

在賈寶玉身上，我們可以看到曹雪芹平等自由思想的萌芽和精神追求；在賈政這個人物身上我們可以看到曹雪芹對的物質(zhì)重要性的認(rèn)識和對功名利祿的不屑；在賈雨村、鳳姐等人身上，我們可以看到曹雪芹對**鹿城和貪婪自私的人的蔑視。

曹雪芹先生出生于鐘鳴鼎食世家，一個詩禮世家。年少時的他自然如同寶玉，天真爛漫，幻想在一個烏托邦的大觀園中過著眾生平等，天下大同的生活。但后來家境不好，只好靠賣畫為生。

我想曹公在“舉家食粥”的日子里一定是后悔、自責(zé)的，恨年輕時“富貴不知樂業(yè)，愚頑怕讀文章”最終辜負了好時光。正如他開篇所寫“當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人?！?/p>

在第十六回中，他也曾借寶玉好友、將死之人秦鐘之口警示道：“并無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。

以后還該立志功名，以榮耀顯達為是?！睂τ跇s耀顯達，以曹公“白日放歌須縱酒”的曠達性格也許是不屑的，但在窘境下，對柴米油鹽他不可能不在意。由此可見，曹公的價值觀也隨著環(huán)境的變化而變化，從過去過于理想到相對務(wù)實。

正如毛姆的《月亮與六便士》中，月亮是精神，六便士是現(xiàn)實，不能忽視任何一方。這也謀和了我所推崇的價值觀：有物質(zhì)基礎(chǔ)的精神生活，即在具備一定物質(zhì)基礎(chǔ)的情況下對精神生活進行不斷地追求，正如倉廩實之于知禮節(jié)，衣食足之于知榮辱，如此才能使我們不迷失方向與自我，如此才能使我們在物欲橫流，人浮于事的社會里保持重心向下。

曹雪芹先生一字一淚，如泣如訴的寫下了近百萬字的《紅樓夢》，為后人留下了豐富的精神食糧，值得后人反復(fù)研讀。我在此僅從自己的觀點出發(fā)理解了曹雪芹和《紅樓夢》中的價值觀，未免有失偏頗和穿鑿。但正如曹公自己說的“都云作者癡，誰解其中味？

”到底又有誰能真正理解他呢？

紅樓夢觀后感 篇7

賈寶玉認(rèn)為“天地間靈淑之氣只鐘于女子”，因為這種傾向，《紅樓夢》寫賈府群芳多是聰明伶俐，尤其在警幻仙子編的正副金陵十二釵那里更其明顯。賈寶玉偏譽女性自有其一番道理，他就宣言“女兒是水做的骨肉”，而水性智，所以女子特別靈智就很自然了。

就這樣，王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、秦可卿、賈探春等哪一個不是人類的精神？在賈府世界里這種伶俐女子隨便數(shù)來即能列一大串。

在這些人物中，一般人印象最深的是王熙鳳，認(rèn)為她機變練達，機關(guān)算盡，當(dāng)然是頭號聰明了。但這王熙鳳卻還要受教于秦可卿，忌讓賈探春。而比之林黛玉，我們又覺得王熙鳳粗多了。

林黛玉冰雪聰明，其詩性智慧無人可及?；仡^比之薛寶釵，我們又覺得林黛玉單純。薛寶釵人情周到，行止低調(diào)，精明到眾**贊，任誰都挑不出什么來。

但是她們卻都載在“薄命司”里，任她們?nèi)绾温斆髁胬?，卻都逃不掉薄命悲劇的命運。這是為什么呢？人追求智慧，不是為了避害逐利，才掌握自己的命運嗎？

當(dāng)然，我們都知道有這種說法：生死由命，富貴在天，這等事體豈人力所能為哉？

其實，這全是一種誤會。這實為理性迷誤者的自我否定，自我棄置，而俯首屈服，將把握自己命運的責(zé)任推讓出去，虛置于冥冥天意造化。

覺悟理性，揚棄金陵十二釵的薄命劫數(shù)，真實就在眼前。但見，所謂金陵十二釵無可逃避的悲劇命運，卻并非冥冥劫數(shù)、既定宿命，實因其所寄托的華樹大廈所致。

王熙鳳很聰明，但她們的智慧僅限于表面的智覺智慧。她們寄托身家性命于賈府的華樹大廈，卻不能洞見其榮華富貴的虛幻，不能覺悟其繁華熱鬧的倏忽短暫，“盛席華筵終散場”。

曹雪芹在《紅樓夢》開卷第一回即安排那跛足道人念唱《好了歌》，并由甄士隱注解，其詞其注分明是我們這粗糙外化的現(xiàn)實之真實寫照。表面直觀之下，我們所見的乃是外在世界的造化弄人、無常劫數(shù)，是冥冥天意、宿命定數(shù)。

賈府這座富貴山上，“高處不勝寒”，其男男**都是“一顆富貴心，兩只體面眼”，決定著這里必是嚴(yán)酷凄涼地。那些寄身于此被動弱微的生命自然要薄命了，何況這賈府已在末世，大廈將傾了。

釵們雖都是寄托有誤，但表現(xiàn)卻有不同。

其中，王熙鳳、薛寶釵、襲人同屬一類，她們的寄托只是世俗的名利。這類釵尤以王熙鳳最典型，她太聰明，為攫取所欲機關(guān)算盡，幾不擇手段。這類人越是聰明，便陷得越深，而將自己與榮華富貴**得越緊，樹倒廈傾之際他們的命運便越悲慘。

林黛玉與世隔絕，不迷戀世俗名利。她的寄托只是情感，但客觀上，她別無選擇，只能生活在別人的籬笆下，她只能在樹木倒下時被埋葬。林黛玉很聰明，但她的智慧只是詩意。她的智慧缺乏理性，使她缺乏超然的冷靜，生活缺乏關(guān)漢卿的銅豌豆般的堅韌。

林黛玉失去母親，別家遠來賈府寄身，隨讓她對賈府深深依賴，這使她十分被動。于是，她完全因環(huán)境而左右，“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”正是寫照，豪門的嚴(yán)酷凄涼自然傷她至深。

相對而言，探春和秦可卿冷靜而警覺，這使她們有了更多的審視和一定的批判意識。

因為這份警醒，第七十四回中面對抄檢大觀園，探春痛心于賈府內(nèi)亂，而敏感到了賈府華樹大廈動搖的消息。她如此說：“—你們別忙，自然你們抄的日子有呢！

農(nóng)民今日早起不是議論甄家，自己盼著好好的抄家，果然今日真抄了！可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺你死的。這可是古人說的，“百足之蟲，死而不僵”，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地呢！

”說著，不由流下淚來。探春是真正愛賈府的，她這是“哀其不醒，怒其不爭”，愛之深而責(zé)之切。以她的身份，她雖然心急如焚，卻做不到心無掛礙超然于外。

雖然她有一份清醒，卻不能抽身逃避，就像屈原不能背棄楚國，她只能跟著犧牲。

秦可卿則更清醒，她當(dāng)是釵中最智慧的人。

她能覺悟到“盛筵必散”，冷眼看賈府那“烈火烹油、鮮花著錦之盛”的榮華，知道那“也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂”。她比探春洞察更高，看得更透，知道繁華短暫不可依。將死之際，她托夢給王熙鳳，教導(dǎo)她要預(yù)留后路，慮及長遠，“能于榮時籌劃下將來衰時的世業(yè)”。

紅樓夢觀后感 篇8

“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

——題記

今日種種，似水無痕；今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深！

世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。

賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協(xié)，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時，也許是命運作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚艷，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應(yīng)活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的女子，而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。

賈府的揮霍，便注定要走向衰亡，這個結(jié)局，并不難猜。王熙鳳的機關(guān)算盡，卻換來悲涼結(jié)局。而真正聰明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我們這樣的人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這里說不出的煩難?！彼_源節(jié)流，卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。

舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結(jié)，那便驕傲的、不改初心的活著！那個世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下……縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕；今朝賈府?dāng)÷洌煊窈瑴I燒帕。這一世的淚，終是還盡了……

“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁?！比舨荒茏杂桑潜汶S性點；若總是傷情，那便優(yōu)雅點；若不能結(jié)緣，那便，那便……無論怎樣，我都相信，黛玉最后不會說出那句“寶玉，你好……”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形？寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他！這一切，黛玉最清楚，是命，認(rèn)命。

故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷？字字血淚，了，便是好……

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的曹雪芹的《紅樓夢》讀后感500大全精選5篇，希望對大家有所幫助。

紅樓夢觀后感 篇9

我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說,賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索,無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾.

寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事.

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個女孩子,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了.

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢.

故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事.主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”.他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉.林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚.

這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了.而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊.這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾.

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此.

“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇.

作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒.故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事.

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜.但追究人物本身并沒有過錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念.什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對,這種思想真是害人不淺.這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚.還要讓賈寶玉受這樣的欺騙.唉,就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的.

紅樓夢觀后感 篇10

紅樓夢的讀后感作文1《紅樓夢》中最大的亮點莫過于美艷的不可方物且多才多藝的那群女子，薛寶釵與林黛玉則是金銀十二釵中的焦點。

薛寶釵和林黛玉的不同引發(fā)了很多評論。

薛寶釵處事圓滑，能洞悉他人的心思，投其所好，而林黛玉則清孤冷傲，她的言辭犀利，直達人心丑惡的深處，別人的偽裝在她面前似一層薄沙，一扯就破，毫無用處，然而二人的才卻是各有千秋，相較而言，我更欣賞黛玉的文筆。寶釵的友好，讓人們心服口服，讓他當(dāng)二少奶奶卻是眾望所歸，而黛玉的與世無爭，潔身自好，別人憐惜她的同時也希望遠離她。

而在家門口只有兩頭獅子干凈的賈家，寶黛無疑成了同一類人。賈府中的許多人都希望寶玉能考取功名，只有黛玉了解他，支持他，兩個人的淡泊名利，也成了寶玉終不忘“世外仙株寂寞抹”的緣由。

黛玉的病重和死亡，成了寶玉心中最大的痛苦。她先是瘋了，后來成了和尚。

副釵最值得一提的人物則是襲人，她總是在良心與野心中徘徊。她低賤的出身，讓她不得不想方設(shè)法在賈府站穩(wěn)腳跟，而她的目標(biāo)則是寶玉，她必須要讓寶玉離不開她，實際上她明白寶玉離不開任何女人，她要讓寶玉更依賴于她，最終她做到了。她得到了寶玉，王夫人，賈母和下人們的喜愛，她的忠厚老實也成了她最得意的法寶。

她用別人的手把晴雯趕出了賈。晴雯病得很重。她還請了一位歐洲老一輩人來看望她。我不知道晴雯會不會死。否則，以她的性格，她會親自拜訪，為自己贏得更好的聲譽。

這個發(fā)生在逐漸沒落的貴家族的故事，讓人不得不感嘆，有人用盡大好的青春在其中勾心斗角，到頭來卻一無所獲，那不是很悲哀嗎，為何不選擇平淡的過完一生呢 。

紅樓夢的讀后感作文2這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。

她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。

哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!

于書中的另一個主人公賈寶玉相比，他雖然不是女孩，卻那么嬌嫩。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去了迎春、晴雯和黛玉，他比任何人都更想拯救所有這些東西，但他追求完美和自己方式的美麗！

心的美，行為的美，在他身上散發(fā)出一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩人相比，薛寶釵胸襟寬廣、胸襟開闊，無疑令人欽佩。

而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細致入微。人物栩栩如生。不管是誰讀的，他們都會喜歡我的！

紅樓夢的讀后感作文3在寒假里，我讀了十幾回《紅樓夢》。里面的人物讓我深深的震撼了。不說別的，就說那才華橫溢、見之忘俗的林黛玉吧。

這林黛玉，生得可謂是腮凝新荔，鼻膩鵝脂，恍若神妃仙女子。她“丹唇未啟笑先聞。”她剛進寧國府，就讓那賈寶玉的眼睛一亮。

我對她，可是有特別的情感呢。

我喜歡她文采出眾。

一首古今堪絕的《葬花辭》，就能讓人驚嘆不已?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”一句，說出的愁苦綿綿之情意，使性格開朗的我也傷心起來。詩里面包含的一字一詞，都講述著悲衰，流淌著淚水，讓人憂愁，讓人沉思，讓人回味，這真是華彩與至情完美結(jié)合的佳作。

林黛玉的文才不只這點，就連隨口而出的哼唱之調(diào)，也別有情意。無論是即興創(chuàng)作還是釀造，林黛玉的文學(xué)才華總是隨處可見。

除此之外，林黛玉還是個唱歌能手。她唱的歌總是優(yōu)美優(yōu)美。就連有著黃鶯明亮嗓音的寶釵也不如她自己。

我還喜歡林黛玉那慈悲的心懷。就連那落花，她也要為它安葬，為之憐惜。她真是一個善良的人，她不肯傷害園內(nèi)的一絲一毫，一個微小的生命，她絕沒有探、惜、憐三春去換水鳥那樣的行為。

我更喜歡林黛玉的叛逆精神。

她常常抱怨沒有知音。但當(dāng)她表哥拿出本**

紅樓夢觀后感 篇11

曾經(jīng)讀罷紅樓心里酸酸的，不知是為了什么，是為了榮寧二府的家破人亡，為了“千紅一哭、萬艷同悲”的香消玉殞，還是為了投機分子的欺世盜名？似乎每一種都有一點，但總覺得不是全部。許久以后細想，當(dāng)時的悵然似是為了那兩個絕代佳人所展現(xiàn)的不同風(fēng)華。

林黛玉、薛寶釵：一個是靠別人，一個是皇帝商人的財富；一個是天真直率，一個是很深的；一個是無助，一個是全能的。

當(dāng)薛寶釵出現(xiàn)時，她美麗而優(yōu)雅。她是當(dāng)時正統(tǒng)女性的典范。不得不說，與黛玉相比她是完美的，她處事圓滑，很會做人處事，能夠在賈府這個派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。她嚴(yán)格遵守封建道德規(guī)范，并以此來規(guī)范自己和他人。

可是她所需要的到底是什么呢，她心底渴求的真的是寶二奶奶的寶座嗎？難道世上真的有喜歡孤獨的女人？我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。

可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了?！疤m桂齊芳”，薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？寶釵從小飽讀詩書，接受的是全面而正統(tǒng)的教育。

賈母總是夸她“沉靜寬厚”，縱觀全書中她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。其實，她是最可悲的人，一輩子都被別人的觀點支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。

我從來沒有全心全意地愛過，我不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。

我同情寶釵，為她的完美結(jié)局而哀悼，那只是一個空蕩蕩的閨房。但我更喜愛有血有肉的黛玉。

曹雪芹所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，才學(xué)橫溢，更有著絕美的“還淚”之說。與寶釵相比，黛玉的形象更加深刻生動。如果說寶釵出生在一個富玉的家庭，那么黛玉是一個在江邊經(jīng)歷過冷暖人情的歌手。因為她的清高的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。

在花前看西廂，我沒有忌諱；我不喜歡巧言令色，我可以隨意說話；我崇尚真情真意，我淡泊名利黛玉的影子在我心中蕩漾，來來回回，她憂傷的面容在我的腦海里，帶著憔悴。她的詩有鼓舞人心的感覺。每個字都像一把鋒利的刀。詩歌是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。她的眼淚，匯成一股清泉，折射出她的悲劇。

淚，是她轉(zhuǎn)世的緣由，是她悲苦的昭示。

若要我說對這兩個紅粉麗人的最終印象，我無法形容。只能用書中的“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”了。