愛國讀后感作文。
有請(qǐng)閱讀編輯為你編輯的愛國讀后感作文，希望大家喜歡本文。人生的經(jīng)歷在作文之中很是清晰，寫作文可以大大提升個(gè)人自信心。沒有詞匯和寫作素材，當(dāng)然無法寫出優(yōu)秀的作文。
保爾清晰地窺見了糊口幽深的底層。霉菌腐爛和泥沼的惡性臭混成的氣迎面撲來，他厭惡無比，渴想新的事物，新的糊口，新的外面的世界。阿爾焦姆想讓弟弟去當(dāng)機(jī)車庫的學(xué)徒的事沒能辦成，由于那里不招未滿十五歲的孩子。保爾總但愿盡快離開這兒，機(jī)車庫那熏得黑乎乎，大石塊堆砌的屋子吸引著他。他常常泛起在阿爾焦姆旁邊，同他一塊兒檢查車輛，盡量幫點(diǎn)忙。弗羅霞不再上班之后，保爾就更加憋氣和莫名的煩躁了。這個(gè)姑娘很爽朗，也很愛笑。自她走后，保爾就更深切體會(huì)到自己與她的情誼多深摯了。早上他一到洗碗間，聞聲那些從難民中招來的女工吵吵嚷嚷，便莫名其妙的產(chǎn)生一種寂寞一種孤傲。
賞析：這樣的糊口經(jīng)歷對(duì)于我們這些在九十年代后出生的孩子來說基本上算是不可能去體驗(yàn)了，那種在艱苦日子和壞境里的絕望無助，作者用文字很好的表現(xiàn)了出來。我們也渴想新的事物，新的糊口，新的外面的世界，但在這種豐衣足食的糊口壞境中，這種渴想絕沒有保爾來得強(qiáng)烈。保爾也是一個(gè)孩子，和我們現(xiàn)在的春秋相仿，卻要承受不適于這個(gè)年紀(jì)的艱苦，這一切對(duì)他來說都過于早了，可是他的內(nèi)心并沒有跟著處境而瀕臨絕望，相反，他想去新鮮的世界去闖，去發(fā)展，去開拓，哪怕外面的世界會(huì)很無奈、很困苦、很孤傲。這是他和同齡孩子不同的地方。
我賞識(shí)他這種渴求與勇氣。失去朋友是一件十分痛苦的事，即使是你沒有失去她，但她離你遠(yuǎn)去，你依然會(huì)有滿滿的惆悵和孤傲、寂寞。失去了才懂得珍惜，保爾也是在他的好朋友離開之后才越發(fā)覺得他們之間情誼的深摯、可貴。這也提醒著我們要珍惜面前所擁有的一切，一切幸福，一切夸姣，哪怕是一切痛苦。它們都是值得去慢慢品味回憶的寶藏。
在寒假期間，我讀了《我愛我的祖國》這本書，它包含了1949我國站起來了；一窮二白繪藍(lán)圖；戈壁灘上升起蘑菇云；國際，我來了，1978;走進(jìn)新時(shí)代等12大篇。敘述了我國從1949年至20xx年這60年我國的光輝前史。
書中的王進(jìn)喜我很敬服他的品質(zhì)，由于他為了祖國摘掉“貧油帽”他帶領(lǐng)著自己的部隊(duì)挖油田可是開鉆時(shí)水管沒接上所以在泡子里破冰取水，后來油田發(fā)作井噴但沒有重晶粉所以決議用水泥替代但卻拌和不開所以王進(jìn)喜跳進(jìn)泥漿池用身體做拌和機(jī)。讀后我我十分敬服他。
還有科教興國這篇講了我國科技方面的巨大開展。這些都是科技人員通過無數(shù)次的研討才成功。這些使得我國變的強(qiáng)壯起來。特別是完成太空散步盡管僅僅邁了一小不行卻是我國科技的一大步，國際科技的一大步使得我國成為國際第三個(gè)獨(dú)立把握出艙活動(dòng)技能的國家。這是我國科技上的巨大打破。
讀了這些我感到自己的祖國強(qiáng)壯了，從此不再被人欺壓了，現(xiàn)在的我國現(xiàn)已不是曾經(jīng)的我國了，而是一只正在起飛的巨龍。我為現(xiàn)在我國的強(qiáng)壯而感到高興，高興。
而這些光輝效果是誰帶來的呢？是幾代領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)。是是多少的兵士支付鮮血才換來的。所以咱們要愛惜現(xiàn)在的日子。而咱們這些祖國的花朵，又能干嗎？要靠咱們這些子孫好好學(xué)習(xí)，有才調(diào)。長(zhǎng)大后為祖國天磚加瓦。保持著我國的位置。讓這只巨龍飛得更高更遠(yuǎn)。
最近讀了周英杰先生的大作《我之愛國觀》深受啟發(fā)，感慨良多。因此產(chǎn)生了討論愛國觀的欲望，從而寫成本文。
周英杰先生認(rèn)為愛國是人的感情，不能成為一種主義。愛國不能強(qiáng)迫，人民有愛國或不愛國的自由。愛國必須是雙向的，即祖國首先必須愛人民，然后人民才會(huì)愛祖國。這些觀點(diǎn)都非常精辟、非常深刻，歷史也完全證明了一點(diǎn)。
我以為在中國歷史上人民基本是不愛國的，起碼是對(duì)此漠不關(guān)心的。他們只愛清官和所謂的明君。至于誰當(dāng)政，誰得天下，這對(duì)于他們來說都無所謂。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)橐贿@個(gè)國根本不是他的，他在其中毫無權(quán)利，只更不等于愛某個(gè)政黨。因?yàn)閲摇⒄?、政黨這三者決不能畫等號(hào)。我非常同意此觀點(diǎn)。
我也相信這是他的真心話，但由此我得出一個(gè)與周先生相反的命題：愛黨不一定是愛國。我的證明是這樣的：貪官們是愛黨的，而數(shù)以千計(jì)的貪官們已經(jīng)逃往國外，這證明了他們是不愛國的。但是那些聲稱愛國的人，那些當(dāng)國的國君是否就是一定愛國的嗎？這我們就無從得知了。
《愛國少年》是選自《愛的教育》的一篇每月故事。本文講的是一位少年的父母把少年賣給了一個(gè)戲班子，他在那里過著非人的生活。后來，少年從那兒逃到了領(lǐng)事館。領(lǐng)事把少年免費(fèi)安排在輪船的二等艙，一些旅客給少年一些錢，然后旅客們談?wù)撘獯罄?，侮辱了少年的祖國。于是，少年拿錢幣砸向他們。文中的那個(gè)少年家境困難，需要錢。他接受了別人的施舍，甚至可以接受人格上的侮辱，但如果侮辱他的祖國，他就一定會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)大的憤怒。我受到的啟發(fā)是：祖國在每個(gè)人的心中，都應(yīng)該是神圣的，來不得任何玷污。我很佩服這位少年，他捍衛(wèi)了他的祖國的尊嚴(yán)。在日常生活中，有一些人不但不保護(hù)祖國的尊嚴(yán)，而且侮辱別的國家。就像有些人把我們國家地圖撕得粉碎。更可惡的是有些人把我們國家的國旗隨地亂丟！如果我聽到有些外國人在侮辱我的祖國，我一定很生氣，會(huì)走過去跟他們爭(zhēng)辯。名師點(diǎn)評(píng)：這是一篇蠻不錯(cuò)的作文哦。小作者表達(dá)了自己閱讀了《愛國少年》后的切身感受，句句鏗鏘有力，讓人感觸很深，這點(diǎn)很好哦，值得表揚(yáng)?！坝谑?，少年拿錢幣砸向他們”，這句話讓人震撼，不禁要為那位少年鼓掌?！熬拖裼行┤税盐覀儑业貓D撕得粉碎。更可惡的是有些人把我們國家的國旗隨地亂丟！”，
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我們經(jīng)常會(huì)被老師要求寫作文，通過寫作文記錄生活甜點(diǎn)苦辣。寫作語言的訓(xùn)練和詞匯的積累對(duì)學(xué)生來說是十分重要的。你認(rèn)為寫作文需要怎么樣去寫？經(jīng)過收集，小編整理了[參考]作文帶讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
我非常喜歡沈石溪的小說，寫的很生動(dòng)，里面的內(nèi)容深深地把我吸引住了。里面主要介紹了獼猴。
蟒蛇，野牛的故事，故事生動(dòng)，栩栩如生。最令我感動(dòng)的是《睡蟒邊的雪兔》。《睡蟒邊的雪兔》講的是：昆明圓通山動(dòng)物園的一個(gè)故事。兔籠舍里的雪兔實(shí)在太多，九八年來體弱的喂給了一些其他的食肉動(dòng)物。正好離兔籠五六米的地方有一條黑尾蟒，進(jìn)食多則十天少則三五天?，F(xiàn)在已經(jīng)有二十多只雪兔葬身蟒腹了?？墒?，其中一只雪兔卻沒有等待死亡，它趁黑尾蟒睡著的時(shí)候再挖地洞，雪兔挖洞的本領(lǐng)本來就很差，這不就是自尋死路嗎？
黑尾蟒餓了，雪兔就與它周旋，反反復(fù)復(fù)，黑尾蟒也并不是很餓，就睡著了。雪兔繼續(xù)挖洞，仔細(xì)一看，原來已經(jīng)生下了三只兔崽子，才會(huì)如此拼命，后來又故伎重演。員工們怕餓壞了黑尾蟒，把雪兔抱了出來，其它的雪兔扔進(jìn)了蟒蛇。??！是雪兔頑強(qiáng)的生命力戰(zhàn)勝了死神。
雪兔都有如此大的意志，我們也應(yīng)該珍惜生命，愛護(hù)自己的生命！《帶銀鈴的長(zhǎng)臂猿》這本書是我大受啟發(fā)：該怎樣面對(duì)人生。也給我們上了一堂大自然的課，珍惜生命！
跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見了那龐大的建筑，聽見了那低沉的鐘聲，凝視著那一個(gè)可笑的軀殼與堅(jiān)貞的靈魂。
小說貶斥了一個(gè)封建、教權(quán)和黑暗的社會(huì)，展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛和所愛，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。
有人說：當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門，定會(huì)為你打開一扇窗。上帝雖遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂?？v觀他的一生，他被父母拋棄，卻毫無怨言；他被詩人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴，終化為塵埃。他本該對(duì)世界充滿痛恨，解開這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心善良、純真。他明白孤獨(dú)的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿?jìng)λ?。因?yàn)槎茫詫捜荨?/p>
相對(duì)而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿了法國上層社會(huì)的人性缺失和靈魂的糜爛。
周國平曾言：唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微。這兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗?；貞浧饋?，我的身邊又所嘗沒有一個(gè)卡西莫多呢？
外公有過多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運(yùn)的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣，誠信和道德是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，說一不二，任勞任怨，可是，現(xiàn)在的他，老了他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運(yùn)戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此公肅。
一個(gè)人的軀殼不過是一臺(tái)行動(dòng)的機(jī)器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長(zhǎng)路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會(huì)照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂高尚的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在！
雨果曾說：萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共?！栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩
“叔叔，我不知道這些饅頭是送到前邊去的，這個(gè)饅頭我咬了一個(gè)缺口。你給前邊打鬼子的叔叔們說一聲，請(qǐng)他們不要嫌棄，請(qǐng)他們吃飽了多殺鬼子……好嗎？”多么扣人心弦的話啊，可是這個(gè)女孩卻不在了……
血色黃昏，硝煙滾滾。戰(zhàn)場(chǎng)上到處都是一些狼狽不堪的樣子，只剩下那些已經(jīng)有4天沒有吃飯的戰(zhàn)士們空著肚子跟鬼子拼命的兄弟們……
兩個(gè)小時(shí)前，一位少校接到任務(wù)：不惜一切代價(jià)，將彈藥及食品送到那里?？ㄜ囋隈R路上瘋狂地彈跳著向前沖去，少校手提一挺輕機(jī)槍，兩眼血紅，作為帶隊(duì)官長(zhǎng)，他明白遲到一分鐘的后果是什么。但是不該發(fā)生的事發(fā)生了，車子熄火了，也正在這時(shí)候，路邊聚集了不少餓得皮包骨頭的饑民，向熄了火的車子怯生生的走來，也不知誰喊了一聲：車?yán)镉叙z頭！頓時(shí)，饑民們像是打了強(qiáng)心針般振奮起來，呼啦沖上去鉆進(jìn)車廂，搶吃起饅頭。少校渾身戰(zhàn)栗著，兩副畫面在眼前交替晃過，一邊是餓著肚子同鬼子拼命的國軍弟兄；一邊是手無寸鐵、餓得只剩下一口氣的鄉(xiāng)親們。他丟下機(jī)槍，面對(duì)鄉(xiāng)親們跪了下去“鄉(xiāng)親們，前邊守怒江的弟兄們已經(jīng)4天沒有吃飯了，他們空著肚子在跟鬼子拼刺刀，你們……”一個(gè)小女孩挪到少校面前，取下嘴里的饅頭遞給了上校，說：“叔叔，我不知道這些饅頭是送到前邊去的，這個(gè)饅頭我咬了一個(gè)缺口。你給前邊打鬼子的叔叔們說一聲，請(qǐng)他們不要嫌棄，請(qǐng)他們吃飽了多殺鬼子……好嗎？”少校一把抱起小女孩，將臉貼在小女孩的臉上：“你叫什么名字？”小女孩有氣無力地答道：“我叫尤小翠?！薄?/p>
鬼子打退了，但是那位名叫尤小翠的女孩卻永遠(yuǎn)也不在回來了。在故事最后的結(jié)局：小女孩最終忍受不了饑餓的折磨餓死了，她是一家七口中最后一個(gè)；而那位少校再34年后依然還藏有一個(gè)有缺且發(fā)黑的干饅頭……
多么令我們震撼的一個(gè)小女孩??！她那種舍小我存大我的畫面依然在我眼前搖晃著。當(dāng)小女孩說出那句話的一刻，我真是有點(diǎn)不相信自己的眼睛。一個(gè)區(qū)區(qū)10幾歲的女孩竟然能忍著饑餓，把已經(jīng)拿到手的饅頭又交到少校手上，也許這就是一種所謂的民族團(tuán)結(jié)精神吧！能有用人能做出貢獻(xiàn)甚至于犧牲生命來維護(hù)。是的，尤小翠是死了，但是她這種死不是一般的死，她的死，是死的光榮，死的偉大。她就像那纖小但卻又偉大的傲骨梅，那樣無私，單純的為他人做出貢獻(xiàn)。尤小翠一家七口，只剩下她一個(gè)人了，他們死于戰(zhàn)場(chǎng)上還是死于饑餓我們不知道，但尤小翠卻是我們眼睜睜地看著她死在饑餓w的魔爪之下的。這代價(jià)太過于沉重了，讓我們無法接受。當(dāng)我們看見一個(gè)活的很好的生生的生命瞬間就沒了，不禁讓淚水又涌滿了我們的眼睛……
是啊！戰(zhàn)爭(zhēng)可怕，死亡更可怕，但是一個(gè)人缺少了靈魂就比任何東西都可怕了，在文中的尤小翠是死了，但是她那種應(yīng)有的靈魂卻是那么唯美，動(dòng)人，她還是依然存在的……
605周楠潔30
首部以全面解讀一帶一路重大構(gòu)想為主題，以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路為主線，以反映一帶一路建設(shè)對(duì)中國及沿線國家地區(qū)帶來巨大變化、造福沿線各國人民為主要內(nèi)容的大型紀(jì)錄片《一帶一路》，日前制作完成，9月5日起將在中央電視臺(tái)多個(gè)頻道陸續(xù)播出。
大型紀(jì)錄片《一帶一路》由中宣部、國務(wù)院新聞辦紀(jì)錄中國傳播工程重點(diǎn)立項(xiàng)，中央電視臺(tái)傾力打造。全片共分《共同命運(yùn)》《互通之路》《光明紐帶》《財(cái)富通途》《金融互聯(lián)》《筑夢(mèng)絲路》六集。
攝制組歷時(shí)一年，累計(jì)行程20萬公里，跨越亞、非、歐、美四大洲，運(yùn)用多種創(chuàng)新手段對(duì)一帶一路沿線的合作項(xiàng)目、重點(diǎn)工程、歷史遺跡進(jìn)行全方位、立體化拍攝，真實(shí)記錄了沿線國家攜手打造綠色絲綢之路健康絲綢之路智力絲綢之路和平絲綢之路的努力與實(shí)踐。
紀(jì)錄片《一帶一路》記錄了國內(nèi)外60多個(gè)普通人物與一帶一路的故事，以寬廣的視野、多維度的視角對(duì)一帶一路沿線30多個(gè)國家進(jìn)行了拍攝，涉及巴基斯坦卡西姆電站、斯里蘭卡科倫坡南港、白俄羅斯中白工業(yè)園、希臘比雷埃夫斯港、肯尼亞蒙內(nèi)鐵路等幾十項(xiàng)重點(diǎn)合作項(xiàng)目以及聯(lián)合國教科文組織、國際貨幣基金組織，反映了中國與沿線國家推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)金融產(chǎn)業(yè)合作、增進(jìn)人文交流生態(tài)合作等方面的重要進(jìn)展。
筆者認(rèn)為，紀(jì)錄片《一帶一路》用絲路故事增進(jìn)跨國合作，用事實(shí)和事例印證一帶一路不是中國一家的獨(dú)奏，而是沿線國家的合唱的宏大主題。
《滿城盡帶黃金甲》是一部受無數(shù)觀眾青睞的影片，我也是其中一個(gè)。
這部電影的確云集了眾多大腕影視明星，而且擔(dān)任影片重要角色的新演員也演得形象到位，不做作，不生硬，不僅讓觀眾領(lǐng)會(huì)到大家的風(fēng)范，更讓人們看到中國電影未來的希望。周杰倫在影片中的表演的確突破很大，風(fēng)采不亞于鞏俐、周潤(rùn)發(fā)等"老前輩"。
另外，該片的畫面效果、場(chǎng)景布置更無絲毫挑剔，滿眼的金色菊花，配上衣著黃色盔甲的勇士，將場(chǎng)面烘托得宏偉壯麗，即使走出電影院，那黃色的菊花仍然讓人記憶猶新，在記憶深處的這份美景，真的很難讓人淡忘。
一部影片稱得上成功，除了以上那些修飾，最重要也是最吸引人眼球的便是劇情了。
悠久的中國歷史，王朝的更換，或是子承父業(yè)的交替，都是再常見不過的了，影片通過對(duì)權(quán)利紛爭(zhēng)的演繹，生動(dòng)再現(xiàn)了皇位繼承的血腥。人不能沒有欲望，禁欲便意味著思考的停止，更何談成功、成才？然而膨脹的欲望會(huì)讓人窒息甚至走向死亡，為了權(quán)利，為了登上皇帝的最高寶座，三皇子竟然連自己的父皇都要?dú)?，落得最后被父皇活活抽死的下?chǎng)。一個(gè)不顧父子親情，狠心下毒手的逆子，也許死了都不足為惜，可是這慘劇的背后，又意味著什么？是否帶給了人們更為深刻的沉思？如果從未有過手足相殘的前例，如果不是人的私欲作祟，又怎么會(huì)有這樣的結(jié)局！
與其形成鮮明對(duì)比，周杰倫飾演的二皇子就是個(gè)有情有義、有血有肉的男子漢。為了母親，起兵造反，雖然盲目，可是這份深情，日月可見，違背歷史的潮流注定失敗，可是杰王子的死，轟轟烈烈，可歌可泣！為母親而死，為道義而死，不顧皇權(quán)，不惜生命，長(zhǎng)劍一揮，用鮮血濺灑母親的毒藥。
以往的大部分影片多是歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ?，這部影片深刻演繹兒子的真情，是我最最欣賞的。
我曾信誓旦旦的說自己會(huì)孝敬父母，回報(bào)他們?yōu)槲腋冻龅膼郏墒腔叵脒@十幾年，自己又究竟為他們做過些什么，我無言以答。觀看電影時(shí)，我也曾反復(fù)問自己，如果我是二皇子，我會(huì)做怎樣的選擇，是繼承皇位來督促母親日日喝下毒藥，還是象杰王子那樣，以死無聲的表示自己對(duì)父皇的反抗亦或是對(duì)皇權(quán)紛爭(zhēng)的厭倦，我想我會(huì)選擇后者――義無反顧！
《一帶一路，筑夢(mèng)中國》是我記憶最深的一本書，因?yàn)檫@本書詳細(xì)的記錄了中國所驕傲的事情。
出生在威尼斯的馬可波羅，他來到中國后大開眼界：無論是城市的規(guī)模，還是人口數(shù)量，發(fā)達(dá)的天文學(xué)都讓他嘆為觀止。他曾來到杭州時(shí)，說過一句話﹕毫無疑問，該城市是世界上最優(yōu)美和高貴的城市。我看到這句話時(shí)，自豪的想﹕一個(gè)外來人來到中國，都對(duì)中國文化嘖嘖贊嘆，看來中國文化已經(jīng)要開始走向外國，走向世界了中國曾經(jīng)還發(fā)明了四大發(fā)明。這四大發(fā)明對(duì)我們?nèi)嗣翊笥袔椭哺淖兞酥袊臍v史。它們是﹕造紙術(shù)，指南針，火藥，活字印刷術(shù)。讓我不由得感嘆﹕我們中國好偉大，不僅造福了人民，還為我們中國以后的發(fā)展做下了鋪墊。造紙術(shù)讓我們以后寫字變得方便了，再也不用在竹簡(jiǎn)上寫字了。指南針為我們識(shí)別了方向，可以更好的找到一個(gè)地方。火藥讓我們中國在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利。而活字印刷術(shù)即為我們節(jié)省了時(shí)間又節(jié)省了力氣。這四大發(fā)明使我們中國走向了世界，走向了世界各地!
這本書記載了中國輝煌的歷史，更能讓我們從中學(xué)到知識(shí)，讓我們知道中國的驕傲，讓我們?yōu)橛羞@樣的一個(gè)中國而驕傲!
讀完《為別人喝彩》這篇文章，我的感觸很多。
這篇文章用了兩個(gè)具體事例表達(dá)了在別人成功的時(shí)候我們也要為他人喝彩。第一個(gè)是在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，一個(gè)班級(jí)向另一個(gè)班級(jí)的人喝彩；第二個(gè)是申辦奧運(yùn)會(huì)，巴黎輸給北京，但他們?nèi)匀粸楸本┖炔省８嬖V了我們：為別人喝彩未必說明你就是弱者。
文中為別人喝彩市一種智慧，你欣賞別人也能不斷提升自我；為別人喝彩是一種美德，你付出贊美將會(huì)收獲珍貴的友誼；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，你贊賞別人的同時(shí)也矯正了自私和妒忌的心理這句話，使我印象最深刻。的確，一個(gè)人為別人喝彩是一種智慧，是一種美德，而有時(shí)候，在別人成功的時(shí)候，我們的心里卻是產(chǎn)生妒忌，而文中的這些人確實(shí)大度地向別人喝彩，這讓我想起了一件為別人喝彩的事情。
一次，我們的電子琴學(xué)校為了迎接新年，舉行了一次新年音樂會(huì)，其中，我們班的有一個(gè)同學(xué)得了一等獎(jiǎng)，而有的同學(xué)只得了鼓勵(lì)獎(jiǎng)，就在這些得鼓勵(lì)獎(jiǎng)的同學(xué)中，有一個(gè)同學(xué)做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，她走過去向那個(gè)得了一等獎(jiǎng)的同學(xué)笑著說：你真棒，為我們的班級(jí)爭(zhēng)了光啊！頓時(shí)，全場(chǎng)的觀眾都為那個(gè)人響起了熱烈的掌聲。是啊，這不是一個(gè)為別人喝彩的事情嗎？
在這里，我想告訴大家，只要你的心靈美，能用好的心態(tài)去對(duì)待別人，那你就是那個(gè)最美、最令人尊敬的人，無論在哪里，都一定要記住這句話。
閱讀一本好書能洗滌我們的靈魂，讀完作品，你不僅會(huì)為作者的思緒而感動(dòng)。讀后感要抓住體會(huì)最深的一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，展開聯(lián)想，有感而發(fā)。您知道我們可以怎么寫作品的讀后感嗎？你也許需要"三國演義讀后感"這樣的內(nèi)容，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！
《三國演義》我讀過很多遍。竊以為：主要是描寫蜀國丞相諸葛亮的故事。它以曹操、司馬懿、關(guān)羽、周瑜等突出人物的烘托刻畫出了諸葛亮用兵如神及超乎于常人的聰明與智慧。
從開篇：宴豪杰桃園三結(jié)義到董卓弄權(quán)群雄并起。從曹孟德煮酒論英雄到劉皇叔馬躍檀溪。都是作為諸葛亮閃亮登場(chǎng)的一次次精彩的鋪墊。
主角亮相之后作者便不吝筆墨的開始一章章一回回地?fù)]寫其卓越政治手段和軍事才能。
定三分三顧茅廬……火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，借東風(fēng)，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲……星禳五丈原。對(duì)于他的描寫涵蓋半部著作。其發(fā)明的木牛流馬到今天一直是個(gè)謎。前、后《出師表》更為后人所稱頌。
諸葛亮一生忠心報(bào)國，體恤將士，愛護(hù)百姓。為后人所敬仰。我想：如果每一為官者都如諸葛亮一樣，為國為民鞠躬盡瘁死而后已，那真是國家之幸！人民之幸也！
每當(dāng)我讀到“定軍山武侯顯圣”其曰：汗祚已衰，天命難違。然兩川生靈，橫罹兵革，誠可憐憫。汝入境之后，萬勿妄殺生靈。不免心生傷感！
我是一個(gè)名副其實(shí)的小書蟲，在暑假里我看了很多書：《西游記》、《我要做個(gè)還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩，讓我回味無窮。
第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會(huì)有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟?！安磺笸晖峦丈磺笸晖峦账馈?。我想只有在當(dāng)時(shí)那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會(huì)有這種情同手足的兄弟情義吧！
劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌摹堬w是個(gè)賣豬肉的，他身長(zhǎng)八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢(shì)如奔馬，是個(gè)名副其實(shí)的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時(shí)候肯定是沒怎么讀書吧。關(guān)羽原來是個(gè)賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會(huì)看到貼著關(guān)羽的畫像，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安。
劉備本是個(gè)賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時(shí)雖然寡言少語，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因?yàn)閯涞倪@種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。
在《三國演義》中還有很多精彩的故事：如“三請(qǐng)諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
我愛看《三國演義》，我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛那一個(gè)個(gè)趣事連連，是蕩氣回腸的英雄故事。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
《三國演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
書海浩瀚，學(xué)海無涯。徜徉在書的世界，我收獲了許多知識(shí)，懂得了許多道理，也發(fā)生過許多有趣的故事。
去年暑假，媽媽給我買了一本《三國演義》，這本書人物描寫栩栩如生，故事敘述有聲有色。書里有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡的人是諸葛亮。因?yàn)樗熘煳牡乩恚芪哪芪?，足智多謀，著實(shí)令我佩服！有了這些人才，照理說蜀國一定能一統(tǒng)三國，可是，這些人才卻一個(gè)個(gè)地去了，使得蜀國大敗。
就因?yàn)槟切┬”∽湟粫r(shí)的不服而產(chǎn)生了不可挽回的后果：張飛被叛徒殺了，關(guān)羽也死于奸計(jì)……那些真正精忠愛國的臣民都死了。
每當(dāng)我想起諸葛亮，我便會(huì)情不自禁地為他感到惋惜——如果他大義地廢除那個(gè)“扶不起的阿斗”，自己當(dāng)皇帝，那結(jié)局肯定不會(huì)是這樣。諸葛亮啊諸葛亮，你一生聰明絕頂，為什么這次你卻糊涂了？如果是因?yàn)閯?，你想想他死前的遺言吧，他是在為整個(gè)蜀國著想啊，你卻盲目地忠于他……
哎，我實(shí)在不明白，不明白事情為什么會(huì)變成這樣？也許我應(yīng)該把《三國演義》再看一遍，再看一遍也許我就會(huì)明白這些是是非非吧！
近日，我每天都在看《三國演義》。爸爸說：“三國里的故事你都清楚嗎?考考你行嗎?”我心想：不就是什么“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”、“草船借箭”、“諸葛亮三氣周瑜”、“火燒赤壁”……我都知道，有什么難的。于是，我興奮地說：“考吧，考吧，隨便問?！卑职謫枺骸叭龂侵改娜齻€(gè)國家呀?”“吳、蜀、魏。真簡(jiǎn)單!”我一下子便脫口而出?！八麄兊念^是誰啊?”“孫權(quán)、劉備、曹操?！蔽业靡庋笱蟮卣f。爸爸接著問：“孫權(quán)和孫策是什么關(guān)系?”我這下有點(diǎn)蒙了，到底是父子關(guān)系還是兄弟關(guān)系呢?總不能點(diǎn)點(diǎn)羅羅，點(diǎn)到誰就是誰吧。爸爸笑著說：“給我問倒了吧?你去弄清楚再告訴我?！彼又謫枺骸疤反仁鞘裁?”我還沒來得及回答，媽媽就脫口而出：“太子祠那是一座廟!!”我和爸爸捧腹大笑，說：“‘太史慈’他是一個(gè)人，一個(gè)武將。怎么會(huì)是一座廟呢?”再看看奶奶，呆呆的表情，大概她也不知道吧。就這樣，爸爸問，大家答。搞不懂的問題就翻書，或者上網(wǎng)找答案，我們?cè)谖?、七嘴八舌中度過了一個(gè)愉快的夜晚。
今天我很開心，我希望爸爸媽媽以后多陪我，讓我在開心中長(zhǎng)知識(shí)，在開心中長(zhǎng)大。
“話說天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著之一《三國演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧？
《三國演義》是中國古代第一部長(zhǎng)篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。曹操亡后，曹丕稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成。《三國演義》是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材的小說，它描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)非常高超。全書寫上百次各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)，但都不相重復(fù)。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn)；從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)帳里的用計(jì)設(shè)謀，寫得有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。
忠肝義膽興漢室，奈何萬事難如愿。
先主最大愿望便是興復(fù)漢室，卻不幸早早殞命。如今蜀漢難勝魏國，后主劉禪出降鄧艾?？山s一心欲復(fù)興漢室，還天下一個(gè)太平，只得假降鐘會(huì)，欲借此力滅鄧艾。而鄧艾于鐘會(huì)不和，二人敵對(duì)。在鐘會(huì)被射殺之后，姜伯約便自刎而死，蜀漢江山一去不復(fù)。不得不說，姜維真的是英雄，亂世之中不忘初心，扛起應(yīng)有的責(zé)任，哪怕以卵擊石，也要搏一搏，如此不屈不撓之精神，實(shí)乃令人敬佩！
江山天下，合久必分，分久必合。悠悠三國，晉統(tǒng)一。
漢室未興，天下未平。那個(gè)懷大志，斬賊寇，識(shí)賢才，統(tǒng)中原，定天下的朝代，便是晉朝！三國之爭(zhēng)因此停息，草菅人命的世界，鮮血噴涌的歲月，尸體荒野的大地，此刻，恢復(fù)了久違的和平與安寧。
為君王者，非掌權(quán)為己任，而以天下為重?fù)?dān)。四海腐木煥然，枯草重生，能人志士有才可施，蒼生黎民有福能享，八方諸國皆賀國盛，不敢越地半步……信義駐四方，仁，修天下；德，平萬世！
今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地讀了《三國演義》的前二十五章。
我很欣賞關(guān)羽，我覺得是英雄。過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄都表現(xiàn)了他的英雄氣概。他還是個(gè)有情義的人，華容道放掉曹操，足見他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。
要說關(guān)羽的不足，就是他有些自負(fù)，因?yàn)樽载?fù)他才大意失荊州。
這就是我眼中的關(guān)羽。我要學(xué)習(xí)關(guān)羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過自大，要謙虛，否則就釀成大禍。
寫作沒有方向，是一種無拘無束思想解放的方式。寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。一篇優(yōu)秀的作文具有很強(qiáng)的感染力。你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的我愛我的祖國讀后感作文,帶給大家。相信能對(duì)大家有所幫助。
今天，我讀了《我的祖國》這本書。書里的每一課都向我們介紹了祖國60年來在各個(gè)領(lǐng)域取得的卓越成績(jī)，讓我感到十分自豪。
遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢(mèng)想。嫦娥奔月這個(gè)古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對(duì)浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢(mèng)想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號(hào)，從此開始了中國的航天事業(yè)。20xx年10月15日，我國第一架載人航天飛船“神州五號(hào)”將楊利偉叔叔送上了太空。20xx年10月12日，“神舟”六號(hào)載人飛船成功發(fā)射升空。20xx年9月25日，“神州七號(hào)”成功發(fā)射，中國人首次在太空漫步，使中華民族的“飛天”夢(mèng)想正一步步變成現(xiàn)實(shí)。
從小我就夢(mèng)想成為一名太空使者，坐上宇宙飛船遨游太空，探索宇宙無窮無盡的奧秘。讀了這本書后，讓我懂得只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，打好基礎(chǔ)，將來才能像楊利偉叔叔那樣，做一個(gè)真正的宇航員，把五星紅旗高高地插在宇宙之顛。同時(shí)，也讓我明白楊利偉叔叔能取得今天的成績(jī)，除了他聰明好學(xué)，更是因?yàn)樗诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)所表現(xiàn)出來的樂觀無畏精神。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我要克服畏懼的心態(tài)，遇到困難不放棄，不退縮，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不斷努力進(jìn)取。
我懷著久久不能平靜的激動(dòng)心情合上了《我的祖國》這本書。新中國的變化真是太大太大了！從新中國成立到兩彈一星的輝煌，從泥濘的羊腸小道到寬闊平坦的高速公路，從破爛的平房到高樓大廈……這些，是戰(zhàn)士們用鮮血換來的，是建設(shè)者們用汗水換來的！如果沒有他們，怎么會(huì)有我們這輝煌的今天？
站在國旗下，我感到無比的驕傲和自豪。中國，一個(gè)歷史悠久的文明古國。她的土地?fù)嵊?3多億的炎黃子孫，她是眾多世界名人成長(zhǎng)的搖籃。從一個(gè)處處被外人鄙視的窮地方，一直飛躍到強(qiáng)盛的泱泱大國。為了這一切，偉大的建設(shè)者與領(lǐng)袖們要花費(fèi)多少精力啊……
20xx年5月12日14時(shí)28分8.0級(jí)的汶川大地震，使大半個(gè)中國陷入了黑暗之中。戰(zhàn)士們不斷救出一個(gè)又一個(gè)難民……奧地利《新聞報(bào)》稱：世界上沒有哪個(gè)國家的軍隊(duì)，應(yīng)對(duì)災(zāi)難的能力像中國軍隊(duì)這樣表現(xiàn)出色！
慢慢地翻動(dòng)著書頁，我突然想起了在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇犧牲的烈士們。是他們用鮮血染紅了國旗，為了衛(wèi)國而付出了生命，換來了我們的今天。那時(shí)候，他們?cè)诔錆M硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上冒著生命危險(xiǎn)奮勇拼搏。而我們，受了點(diǎn)小傷就哭哭鬧鬧……
今天，中國這條東方巨龍仍在騰飛！祖國的明天一定會(huì)更輝煌更美好！
偉大的領(lǐng)袖毛澤東說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。”這個(gè)寒假，老師布置了一個(gè)作業(yè)：讓我們寫一篇讀后感，書的題目是《我愛祖國的藍(lán)天》。
這本《我愛祖國的藍(lán)天》講的是我們要保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛護(hù)地球和我們應(yīng)該怎么去做。其中有一篇《瑞恩的井》給我留下了深刻的印象：一個(gè)叫瑞恩的孩子，聽見老師說非洲那里的孩子因?yàn)楹炔坏礁蓛羲院芏嘈『⒌昧思膊『蠓浅Ｕ痼@，想捐700美元給他們挖一口井，回到家，他說給爸爸媽媽聽，爸爸媽媽告訴他可以做家務(wù)來掙錢，于是瑞恩每天堅(jiān)持做家務(wù)。一些媒體知道了，登報(bào)了出來，大家都紛紛給小瑞恩捐錢，瑞恩終于積夠了錢，把錢全部捐給了非洲。
我讀了以后深受感動(dòng)。其中的主人公瑞恩是個(gè)值得我學(xué)習(xí)的榜樣。她富有同情心，愿意用她自己的方式去幫助別人，而且她堅(jiān)持不懈的努力攢錢，通過她的付出辛勤勞動(dòng)獲得錢。瑞恩的品質(zhì)是多么高尚呀!我要學(xué)習(xí)他的這種堅(jiān)持不懈、助人為樂、為了別人愿意犧牲自己任何事的品質(zhì)。
以前我在學(xué)習(xí)當(dāng)中馬馬虎虎，做作業(yè)就是做個(gè)差不多，遇到不會(huì)做的難題就問媽媽，或者說干脆不做，所以我的成績(jī)并不是怎么理想。有時(shí)媽媽叫我做家務(wù)，我也要嘟嘟囔囔個(gè)半天，才漫不經(jīng)心地去做。
在以后的生活當(dāng)中我要學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，做自己力所能及的事，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我再也不會(huì)讓一道難題讓我停止不前。
著名的詩人蘇軾曾經(jīng)說過：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書?！弊x《我愛祖國的藍(lán)天》，既豐富我的寒假生活，又增加了自己的見解，何樂而不為呢?
曾今，我們擁有多么純凈的天空，那么動(dòng)人的.歌聲，那么美麗的鳥兒;我們領(lǐng)略過那么多的美好與感動(dòng);在自然的懷抱里，我們的心情是那樣的平和與歡暢。春天，那是來自天籟的聲音。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”幾聲清脆的鳴啼，便唱醉了江南的春天，迷蒙了南朝的煙雨。漂泊江湖的倦客，歸期無計(jì)的游子，無不抨然心動(dòng)。
古人尚知鳥兒帶來生氣，帶來綠色;綠色是生命延續(xù)的根本，自詡聰明的現(xiàn)代人怎么就忘卻了呢?如今，城市的天空中沒有一只鳥兒飛過。鳥兒你去哪里了呢?
一片片森林倒了下去，消失了。一排排冰冷的高聳的建筑物突兀而起;一個(gè)個(gè)湖泊干涸了，取而代之的是一座座噴著黑煙的怪物;鳥兒的鳴叫再也聽不見了，灌入耳鼓的滿是金屬機(jī)器沙啞的嘶吼。城市的每一個(gè)角落，堆積了富有也堆滿機(jī)械。
時(shí)代的車輪在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)著，人們踏著匆匆的腳步，帶著渴望，穿梭于城市灰色的屋檐下。沒有人會(huì)抬起頭來，看看天空;沒有人肯停下腳步，留意太陽。自然?春天?鳥兒的歌聲?這一切，已是如此陌生。是的，陌生!“春天時(shí)時(shí)刻刻都在我們家里”——現(xiàn)代人會(huì)如是說。是的，冬天的暖氣，夏天的冷氣，空氣凈化機(jī)……，好一個(gè)人工制作的春天，一個(gè)毫無生氣的春天，一個(gè)永遠(yuǎn)都聽不到鳥啼聲的虛擬春天!
城市中再也聽不到鳥兒的歌聲。只有孩子們還在咿咿呀呀地唱著：“小燕子，穿花衣，年年春天來到這里……”這些稚嫩的心靈是不是還可以滋養(yǎng)春天?可是，他們也要長(zhǎng)大，或許終究有一天，他們也會(huì)像鳥兒一樣，在鋼筋與水泥的從林中迷失自己。那么我們?cè)摓槲覀兊暮蟠鷤冏餍┦裁茨?只有行動(dòng)起來，為環(huán)保做出自己應(yīng)盡的義務(wù)，那么那美好與感動(dòng)才會(huì)再次被我們所領(lǐng)略，我們才能再在自然的懷抱里，心情才會(huì)變得更平和與歡暢，人與人才會(huì)更加團(tuán)結(jié)融洽的生活在這個(gè)地球上。
否則，城市的天空，真的會(huì)沒有一只鳥兒飛過，遠(yuǎn)方，也將會(huì)有一個(gè)被遺落已久的春天在——輕輕啜泣……
中國人早就知道“事在人為”，如今，面對(duì)這春天飛揚(yáng)的塵沙，秋后滿桌的灰土，我們何不“為”上一為呢?為了我們也為了我們的子孫們,行動(dòng)起來吧!“讓鳥兒你在哪里?”不再成為疑難問題好嗎?讓綠色鋪滿天涯，讓鳥兒自由穿梭!
讀了《我愛我的祖國》這本書后，我被祖國這60年來所經(jīng)歷的風(fēng)雨歷程吸引住了。中國，您真的是偉大啊!
文中我讀到60年前的10月1日，參加政協(xié)委員會(huì)的全體代表、工人、農(nóng)民、學(xué)生及人民解放軍官兵30萬人匯集在天安門廣場(chǎng)參加開國盛典。在莊嚴(yán)雄壯的國歌聲中，毛主席手按電鈕，升起了第一面五星紅旗，向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了!中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國從此結(jié)束了外受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，中國人民從此站起來了。新中國成立后，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)互助，自力更生，艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌偉業(yè)。
我們的祖國在60年可不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。沒有高樓大廈和各式風(fēng)味小吃，大多數(shù)人只能勉強(qiáng)填飽肚子，經(jīng)濟(jì)非常落后。后來，我國開始了轟轟烈烈的土地改革。經(jīng)過勞動(dòng)人民的努力，土地改革勝利完成。
書頁一張張翻過去，我又讀到了1964年11月16日，我國成功進(jìn)行了第一次核實(shí)驗(yàn)，我國自行研制的第一顆原子彈爆炸成功。這說明我們中國的科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展。更值得我們中華兒女驕傲的是從1999年開始研制的神舟一號(hào)、五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)都圓滿的成功發(fā)射，航天員被勝利送上太空。在新中國的發(fā)展歷史上，有那么多成績(jī)卓越的科學(xué)家，他們不僅有豐富的專業(yè)知識(shí)和鉆研精神，更有一顆愛國的心。
春天是萬物復(fù)蘇，開始生長(zhǎng)的季節(jié)。改革開放就如同溫暖的春天一般喚醒了沉睡的中國，指引著我們偉大的祖國進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
60年，我們的祖國有如此多的輝煌，同樣也經(jīng)歷了許多磨難。
1998年我國遭受了百年難遇的特大洪澇災(zāi)害。長(zhǎng)江五省頻頻告危。在國家的引導(dǎo)下，百萬大軍與百年不遇的大洪水進(jìn)行了殊死博斗，終于勝利保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。
2002年末到2003年上半年，我們的祖國還經(jīng)歷了史無前例的非典侵襲，最讓人無法忘懷的是那些白衣天使們，她們前赴后繼，不顧自己的安危，夜以繼日地全身心地投入到與病魔的殊死博斗中。還有那日夜奮戰(zhàn)的科技工作者，平凡而勇敢的人民群眾，勾畫出一幅全國各行各業(yè)齊心協(xié)力共抗非典的場(chǎng)面。
還有我們永遠(yuǎn)不能忘記的是2008年5月12日發(fā)生的四川汶川大地震。不僅震動(dòng)了全中國，更加感動(dòng)了全世界。地震發(fā)生后，黨中央國務(wù)院高度重視，全力對(duì)災(zāi)區(qū)進(jìn)行救助。全國人民眾志成城，萬眾一心，團(tuán)結(jié)愛國的浪潮席卷全國。各地人民紛紛自發(fā)捐款捐物，舉行各種哀悼活動(dòng)，到處都能看到感人至深的畫面。使災(zāi)區(qū)人民度過重重難關(guān)，重建美好家園。
中國，您沒有被磨難嚇倒，而是勇敢的與之抗?fàn)?，在一次又一次的艱難面前，您展現(xiàn)出的是堅(jiān)忍不拔的意志和豪不氣餒的頑強(qiáng)精神。我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種精神，面對(duì)困難，互相幫助，勇于克服。
祖國，您真?zhèn)ゴ蟀?我為自己是您的子孫而永遠(yuǎn)自豪!
我讀了這本書后，知道了從1949中華人民共和國成立以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從當(dāng)時(shí)的一窮二白，走到了今天的繁榮昌盛。當(dāng)我讀到，“鐵人王進(jìn)喜和他的團(tuán)隊(duì)用三年的時(shí)間建成了大慶油田。有一天，鉆機(jī)突然無法攪拌了，王進(jìn)喜不顧一切的跳進(jìn)了冰冷的泥漿當(dāng)起了攪拌機(jī)，讓鉆機(jī)又正常運(yùn)行起來。
”這段話時(shí)，我感受到工人叔叔是多么偉大?。?！
當(dāng)我看到，“錢學(xué)森為了能給祖國效力，和美方經(jīng)過了５年漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)；為了能早點(diǎn)讓原子彈研究成功，錢三強(qiáng)等科學(xué)家日夜不停的工作?！边@段話時(shí)，我真佩服他們的愛國之心?。?！在不平凡２００８年里，發(fā)生了許多不平凡的事。八月一日，北京奧運(yùn)會(huì)在“鳥巢”舉行了盛大的開幕式。
手拿火炬的體操王子李寧在“鳥巢”屋頂“跑”了一圈后點(diǎn)燃了奧運(yùn)盛火，奧運(yùn)盛火在“鳥巢”上雄雄燃燒！此時(shí)“鳥巢”里響起了雷鳴般的掌聲和歡呼聲！在比賽中，中華健兒多次獲獎(jiǎng)，最后成為了獲金牌數(shù)最多的國家，真了不起?。。【旁露迦?，載著翟志剛，劉伯明，景海鵬的神舟７號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空！二十七日，翟志剛手拿五星紅旗走出了倉門，從此，宇宙中留下了五星紅旗的足跡。祖國啊祖國，您是多么偉大，我為您驕傲！??！
常常令人苦惱的事情就是擬寫各類文檔，第一時(shí)間會(huì)去想別人是怎樣寫的。如何動(dòng)筆寫范文呢？下面小編為您呈送了“簡(jiǎn)愛讀后感受”主題的相關(guān)內(nèi)容，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享！
她被虐待過，她被拋棄過，她被人生拽到最低層過。但她不卑不亢，她一點(diǎn)一點(diǎn)地將生活扳正，過成她喜歡的樣子。
相比海倫，簡(jiǎn)愛雖身體是健康的，但是她的經(jīng)歷確實(shí)要比海倫坎坷，甚至可以說，她過了傳奇的一生。她幼年時(shí)，便成了孤兒，父母皆連去世，懵懂的簡(jiǎn)愛被收養(yǎng)在舅舅家里，就在簡(jiǎn)愛抓住了生命的稻草的稻草時(shí)，萬幸中的不幸——舅舅也離開了人世，命運(yùn)仿佛是一個(gè)錘子，狠命地敲擊著簡(jiǎn)愛孱弱
的身軀?？善谶@個(gè)時(shí)候，蠻橫無理的舅媽嫌她礙事，將她送去了洛伍德學(xué)院。就在簡(jiǎn)愛徘徊于人生的低谷時(shí)，一雙大手緊緊抱住了她，她便是簡(jiǎn)愛人生中的恩師——譚波爾小姐。她教會(huì)了簡(jiǎn)愛很多，最后她去奔赴了愛情，與一位牧師結(jié)了婚。
故事的后半段，簡(jiǎn)愛也過上了幸福的日子，在結(jié)尾畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。故事這樣結(jié)束了，但是簡(jiǎn)愛的經(jīng)歷，卻值得我們思考。在跌落人生最低谷的時(shí)候，她沒有氣餒也沒有放棄，而是努力地向上爬著。她幾乎沒有家人，在被表哥欺負(fù)的時(shí)候，她沒有忍氣吞聲，而是有理有據(jù)地批判著他。在舅媽需要幫助的時(shí)候，她不計(jì)前嫌，她再一次踏上那個(gè)讓她留下痛苦記憶的地方一一蓋茨海德府。正是因?yàn)樗龍?jiān)持不懈的精神與她那寬闊的胸襟，才使這本書在文學(xué)史上有了巨大的地位。
作者本人夏洛蒂·勃朗特之所以寫這么一本文學(xué)巨著，離不開他自己坎坷的人生經(jīng)歷，她曾寫過一本書——《教師》卻不被他人看好，她也如書中的主人公簡(jiǎn)愛一樣，絲毫沒有灰心，她用她全部的熱情綴寫了這本文學(xué)巨著——《簡(jiǎn)愛》。
人生中的挫折，或許是上帝給你的清醒劑呢，從低谷中爬上來，或許前面就是詩和遠(yuǎn)方了呢。
《簡(jiǎn)·愛》是19世紀(jì)英國最出色的小說之一。它描述了人一生中最渴望得到的幾樣?xùn)|西，那就是勇氣、愛與尊嚴(yán)。，那時(shí)
女主人公簡(jiǎn)·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，那時(shí)小小的簡(jiǎn)·愛不明白為什么自我百般努力去做個(gè)好孩子，仍難以討舅媽的喜愛。她為此迷茫，痛苦，之后，她得知有個(gè)進(jìn)學(xué)校的機(jī)會(huì)，便努力為自我爭(zhēng)取，盡管這意味著10歲的她將孤身上路，獨(dú)自奔赴渺茫的前途，但對(duì)學(xué)校和對(duì)新環(huán)境的渴望讓她不再畏懼，是勇氣為簡(jiǎn)·愛贏得了人生的第一次轉(zhuǎn)機(jī)。
簡(jiǎn)·愛所上的羅沃德慈善學(xué)校實(shí)行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，生活及其艱苦，但簡(jiǎn)愛忍耐了下來，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，結(jié)交志同道合的朋友，這段生活給了簡(jiǎn)愛豐富的才學(xué)，也奠定了她堅(jiān)持一生的簡(jiǎn)樸生活方式和純真的思想境界。
畢業(yè)后的簡(jiǎn)再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她應(yīng)聘到桑菲尓德莊園當(dāng)家庭教師，在那里，她感受到了愛的力量。不一樣于平等、溫暖的友情。這份突如其來的感情以往因?yàn)閮扇说匚坏膽沂猓尯?jiǎn)·愛既興奮又焦慮，但她相信在真愛面前，地位和虛名都不值得一提。然而命運(yùn)開了個(gè)殘酷的玩笑，就在簡(jiǎn)·愛答應(yīng)了羅切斯特先生的求婚時(shí)，一樁隱瞞了十五年的秘密使婚禮成為泡影，感到被欺騙、被剝奪尊嚴(yán)的簡(jiǎn)痛苦萬分，毅然出走異鄉(xiāng)。
在故事的結(jié)尾，簡(jiǎn)·愛重新回到愛人身旁，并獲得了夢(mèng)寐以求的幸福。是什么令她忘卻了痛苦？難道她最終放棄了堅(jiān)持？不，缺乏關(guān)愛和尊重的生活從來不是簡(jiǎn)·愛想要的。無論是孤苦的童年，還是在富貴生活的誘惑面前，簡(jiǎn)·愛從未放棄過自尊自愛，但不一樣的是，童年的她只會(huì)倔強(qiáng)地守衛(wèi)著自我，而成年以后，經(jīng)歷了人生不慟的她，已經(jīng)學(xué)會(huì)了寬容與施與，這是比自尊自愛更廣闊的愛，是除了能帶給自我尊嚴(yán)，也能溫暖他人的博大的愛。
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實(shí)無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。
童話故事總會(huì)有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯?？墒鞘澜绮粫?huì)像聽童話世界一樣會(huì)天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會(huì)為一個(gè)少女實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢？但她不愿就這樣走在這個(gè)世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負(fù)自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個(gè)敢愛敢恨，擁有強(qiáng)大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼泻?jiǎn)?愛。她是倔強(qiáng)的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點(diǎn)的鐘聲敲響后她卻不會(huì)再次成為灰姑娘，她是12點(diǎn)的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說，自尊心是這個(gè)世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個(gè)人都必須要自尊的相伴，這是一個(gè)金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆?？傉f要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個(gè)春季就枯敗了，隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風(fēng)的繁華會(huì)逝去，快樂才會(huì)永駐。簡(jiǎn)?愛是一個(gè)神話，每個(gè)人都可以是一個(gè)神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。簡(jiǎn)?愛追求自己的幸福，平等自由，簡(jiǎn)?愛追求自己的快樂，獨(dú)立完整。
簡(jiǎn)愛，追求自我簡(jiǎn)單的愛。
簡(jiǎn)愛，追求平等堅(jiān)強(qiáng)的愛。
簡(jiǎn)愛，追求幸福美好的愛。
她叫簡(jiǎn)?愛。
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實(shí)無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。
童話故事總會(huì)有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯?？墒鞘澜绮粫?huì)像聽童話世界一樣會(huì)天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會(huì)為一個(gè)少女實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢？但她不愿就這樣走在這個(gè)世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負(fù)自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個(gè)敢愛敢恨，擁有強(qiáng)大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼泻?jiǎn)?愛。她是倔強(qiáng)的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點(diǎn)的鐘聲敲響后她卻不會(huì)再次成為灰姑娘，她是12點(diǎn)的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說，自尊心是這個(gè)世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個(gè)人都必須要自尊的相伴，這是一個(gè)金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆?？傉f要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂?？鞓肪拖褚恢陿洌约簼补?，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個(gè)春季就枯敗了，隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。
自尊是快樂最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風(fēng)的繁華會(huì)逝去，快樂才會(huì)永駐。 簡(jiǎn)?愛是一個(gè)神話，每個(gè)人都可以是一個(gè)神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。簡(jiǎn)?愛追求自己的幸福，平等自由，簡(jiǎn)?愛追求自己的快樂，獨(dú)立完整。
今天，我讀了《簡(jiǎn)。愛》這本書的第一章，我對(duì)簡(jiǎn)的遭遇感到同情。
簡(jiǎn)小的時(shí)候變成了孤女，把她托付給一個(gè)冷酷無情的舅母—蓋茲海德府的里德太太來照管。里德太太是一個(gè)憂郁，嚴(yán)厲的女人。有一天，作為對(duì)簡(jiǎn)有一丁點(diǎn)兒孩子氣的懲罰，里德太太把她關(guān)進(jìn)了里德先生病故的那個(gè)房間。
文中通過：”我抬頭細(xì)看冬日下午的景色，只見遠(yuǎn)方一片云霧，近處則是濕漉漉的草地和受風(fēng)雨襲擊過的灌木。一陣持久而悲涼的狂風(fēng)，驅(qū)趕著如注的暴雨，橫空掃過?！斑@段話的描寫更加襯托了簡(jiǎn)當(dāng)時(shí)凄涼的心情。
回過頭來想想我們自己，生活在無憂無慮的環(huán)境里?！币聛砩焓?，飯來張口?！坝腥颂?，有人愛，我們都是父母的心肝寶貝。我們應(yīng)該多理解父母，多體貼父母。
我很喜歡這篇文章，它使我深受教育，我要把這本書認(rèn)真地讀下去。
你看過這本書嗎?你知道簡(jiǎn)后來的生活嗎?那么，請(qǐng)跟我一起去了解她吧!
以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集的“蘇菲世界讀后感”。多讀好書，會(huì)使我們脫離庸俗和無知，在看了作者寫的作品之后，讓人深深佩服作者的文筆。我們可以聯(lián)系生活實(shí)際，將讀書的收獲寫成讀后感。不妨參考一下本文，希望你喜歡！
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。 14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”與此同時(shí)，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“請(qǐng)?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德（Hilde）”，郵戳來自黎巴嫩。
從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會(huì)說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、 更離奇……
在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
人生如星塵
我是在沒有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界。
你是誰？世界從哪里來？如果某天你看到或聽到后會(huì)如何回答？當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時(shí)，我突然愣住了，因?yàn)槲也恢绬栴}的答案。我是誰？或許我只會(huì)回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能說，我就是我。就是這個(gè)問題，使我對(duì)于這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過這本書，我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化，我一直以為這是一門只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后，哲學(xué)的定義更加清晰起來。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價(jià)值，給自己一個(gè)定義，這樣才是真正的自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問題呢？或許就像書里所說，人們已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界習(xí)以為常了，書里有一個(gè)比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我們每個(gè)人都出生在兔子的細(xì)毛頂端，一開始，大家對(duì)于這個(gè)戲法十分好奇，便想看清兔子以及魔術(shù)師，但隨著時(shí)間的慢慢消逝，人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適，在這盡情享樂，談?wù)撝袌?chǎng)蔬菜的價(jià)格，然而這其中有一些人，他們并不沉浸于這樣的環(huán)境，而是努力向上攀登，想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家：他們?cè)敢饷爸粝路凵硭楣堑娘L(fēng)險(xiǎn)，卻依然要探尋真理，不得不說他們是偉大的。
在書中，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國哲學(xué)家笛卡爾，他并不盲從前人的哲學(xué)知識(shí)，而是自己重建了一個(gè)哲學(xué)體系，就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動(dòng)：我思故我在。從字面意思上很好理解。書里說，笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑派的代表人物，因?yàn)樗麩o時(shí)無刻都在懷疑，他不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上，不然地基垮了的話，建筑也會(huì)倒塌。在他思考時(shí)，他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。這便是：我思故我在。
讀了這本書后，我第一次覺得好奇心原來是如此重要。如果人沒有好奇，那么人類可能就沒有進(jìn)步，就像如果人類沒有了欲望，科技未必能這么發(fā)達(dá)，因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿Ｍ彘e的欲望所制造出來的。
這本書為我們打開了一個(gè)奇妙的大門，我從中感悟到了許多，我第一次覺得原來懂得思考是如此美好，雖然至今我還是無法回答前面的兩個(gè)問題，但書里說了，重要的不是回答問題，而是提出問題，就像重要的不是結(jié)果而是過程，就在追尋這個(gè)問題的過程中，我想我是快樂的。
第一次拿到這本書的時(shí)候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。
人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎？我不是一個(gè)宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢？心靈世界是我們的整個(gè)世界嗎？那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對(duì)于一個(gè)等待救贖的人來說，那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個(gè)隔街爭(zhēng)吵的婦人，她們所站的立場(chǎng)和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個(gè)方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因?yàn)樗幕A(chǔ)。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對(duì)她所學(xué)的東西真的都理解了嗎？也許她只是作者著書的一個(gè)引線，穿連起了整個(gè)哲學(xué)史，但我更愿意她同我一樣是個(gè)帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢？看到結(jié)果是否會(huì)很失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個(gè)理想的存在。
關(guān)于什么是幸福以及如何幸福，蘇格拉底認(rèn)為，人如果違反自己的理性就不會(huì)快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會(huì)遵照自己的理性行事。因此他認(rèn)為明白是非者必然不會(huì)為惡。因?yàn)槭篱g哪有人會(huì)想要成為不快樂的人？而根據(jù)柏拉圖的說法，人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成，人的靈魂也相對(duì)的具有“理性”“意志”和“欲望”三種能力，這些能力又各自有其“美德”：理性追求智慧，意志追求勇氣，欲望則必須加以遏阻，以做到“自制”。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運(yùn)作時(shí)，個(gè)人才會(huì)達(dá)到“和諧”或“美德”的境界。他認(rèn)為在學(xué)校時(shí)，兒童首先必須學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望，而后再培養(yǎng)自己的勇氣，最后運(yùn)用理性來達(dá)到智慧。亞里士多德說人的“形式”是由一個(gè)“植物”靈魂，一個(gè)“動(dòng)物”靈魂和一個(gè)“理性”靈魂所組成，快樂有三種形式，一種是過著享樂的生活，一種是做一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的公民，另一種則是做一個(gè)思想家與哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)，人要同時(shí)達(dá)到這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會(huì)扭曲生活方式，都是令人無法接受的。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫(yī)學(xué)有著異曲同工之處。傳說中希臘醫(yī)學(xué)的始祖，誕生于大約公元前四六零年時(shí)德寇斯島的希波克拉底，提出健康來自身體和心靈的平衡，要預(yù)防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，節(jié)制飲食起居。
唯有平衡，節(jié)制，人才能過快樂和諧的生活，這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。
其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體?？墒?，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑溃K有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門書籍，于是就找來看了。此前也從來沒有對(duì)‘哲學(xué)’這個(gè)概念有一個(gè)清楚的認(rèn)知。讀完這本書以后，果然還是沒能有，但多少不是一張白紙了。
在蘇菲的老師開始出現(xiàn)的時(shí)候并開始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)時(shí)，盡管有些離奇，我還是從真實(shí)性故事的角度來看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了，我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來看，再后來看到蘇菲是少校書中的角色，這樣一種劇中劇的寫法，這個(gè)腦洞確實(shí)有驚艷到我。
讀完書我有了一個(gè)自己對(duì)于哲學(xué)的理解：哲學(xué)是對(duì)于精神理性的探求。而理性這個(gè)詞的理解，我認(rèn)識(shí)就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。
前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展，不論科學(xué)、宗教，都是對(duì)于身邊事物的解釋。對(duì)于可以理解的東西，我們稱其為常識(shí)，還沒能力對(duì)解釋的，我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué)，隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來愈多的能力去理解世界。
我以為科學(xué)是理性的，宗教某種意義上來講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜淼谋憷浴⒎较蛐院徒忉屝?。而換個(gè)角度來講，他們又都不理性，因?yàn)樗麄儎澏诉吔纭Ｎ铱偰軓臅锔杏X到一切皆有可能的暗示。
就上面兩者所帶來的方向性，我是說人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚，應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn)，自己是有選擇的，而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項(xiàng)中。大到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)，小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天，當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué)，但他最顯性。變化是永遠(yuǎn)不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里，我們不斷打破了邊界，從而重新建立新的邊界。
我思故我在，所有這些東西的背后的動(dòng)力，應(yīng)該就是思想了。
我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵，擁有著最珍貴也最強(qiáng)大的能力。
在某個(gè)書店中，我看到了一本書《再見，蘇菲斯》，這不是言情小說么？打六折！我的眼中發(fā)出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無幾了。之后，我在另一個(gè)書架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見，蘇菲斯》有聯(lián)系么？好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。
我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會(huì)買？但是，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個(gè)特點(diǎn)——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒有汲取多少知識(shí)，這里的知識(shí)太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國哲學(xué)(如果要談及中國哲學(xué)史估計(jì)說三天三夜也說不完)。
我很喜歡希臘神話，我認(rèn)為希臘的神離我很近，因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦?。而中國的神讀我來說太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對(duì)我來說可是一個(gè)新的名詞，我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對(duì)話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲學(xué)史，也可以是科學(xué)的發(fā)展概述，也可以是神秘類小說……
“你是誰？”“世界從哪來？”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么？什么人能成為哲學(xué)家？在此，做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
除此之外，作者很有才華，他用了一個(gè)很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信，再是一個(gè)叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團(tuán)是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢？不是，他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù)，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的，她自己很能明白這一點(diǎn)，但是她依然不停地最求真理，哲學(xué)影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說人物，也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們?cè)凇艾F(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾，因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么？
做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與愛情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有可以讓人大開眼界，可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也可以讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。
閑暇之余，找到了《蘇菲的世界》。這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘?，才有了哲學(xué)。遺憾的是，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長(zhǎng)的過程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)角度說，我們對(duì)世界的好奇心以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來說，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。
如果我這樣想，如果我意識(shí)到自己的好奇心不夠，是不是我已經(jīng)前進(jìn)了一步呢?因?yàn)樘K格拉底曾說過“最聰明的是明白自己無知的人”。說起蘇格拉底，他也許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對(duì)歐洲思想影響最大的人物之一。他長(zhǎng)得很丑，但是他的性情卻極為和藹可親，我們了解他的途徑主要是透過柏拉圖的著作，因此要區(qū)分蘇格拉底的學(xué)說與柏拉圖的哲學(xué)并不容易。而他的死又是如此富有傳奇色彩，因?yàn)榕u(píng)各種形式的不公不義與腐敗現(xiàn)象，向地方勢(shì)力挑戰(zhàn)，他被控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”，可是他沒有逃走，他甚至沒有懇求陪審團(tuán)手下留情，他服下了毒藥。那些勢(shì)力扼殺了他的生命，但他的思想?yún)s傳遍了整個(gè)人類的世界，成為了哲學(xué)界一顆最耀眼的啟明星。我佩服他的思想更佩服他的勇氣，他的堅(jiān)持不妥協(xié)鼓勵(lì)著后人為保衛(wèi)真理而戰(zhàn)斗。
看這本書，我不僅增長(zhǎng)了許多哲學(xué)知識(shí)，了解了許多哲學(xué)家的生平和思想，還從中找到了一些啟發(fā)，也許，我要對(duì)生活改變一下態(tài)度……
這是一本很有意思的哲學(xué)書。
一位父親為了給女兒上哲學(xué)課而創(chuàng)造出了兩個(gè)虛擬的人物，蘇菲和艾伯特。而一開始蘇菲并不知道自己只是活在別人的頭腦中，直到席德和少校的名字一次次出現(xiàn)在蘇菲的世界里，而艾伯特的哲學(xué)課也講到了浪漫主義的反諷這一階段，通過浪漫主義的反諷，蘇菲才認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)是不存在的。從這兒開始，席德和蘇菲的視角不斷轉(zhuǎn)換。
西德作為存在的人物，在看一本父親寄給自己的哲學(xué)講義，蘇菲作為虛擬的人物，和艾伯特一起想辦法逃離席德父親的精神世界。而在這一過程中，出現(xiàn)的每一位童話人物，都與他們正在進(jìn)行的哲學(xué)課程息息相關(guān)。這樣精妙的設(shè)計(jì)，使得原本看起來應(yīng)該枯燥無比的哲學(xué)課程妙趣橫生。而大量通俗易懂的例子又幫助我們對(duì)于哲學(xué)家們的思想有了更直觀的理解。對(duì)于任何一個(gè)對(duì)哲學(xué)沒有系統(tǒng)了解的人，這本書都可以作為思想上的啟蒙。而文末蘇菲和艾伯特的成功逃離也值得思考。蘇菲和艾伯特是席德父親筆下的人物，但席德和她的父親，又何嘗不是作者筆下的人物呢？他們其實(shí)也存在于另一個(gè)人的頭腦當(dāng)中。
那么更進(jìn)一步，我們會(huì)不會(huì)也是某個(gè)人頭腦的產(chǎn)物呢？這又是一個(gè)哲學(xué)命題。
在這次名著閱讀中，我選擇了《蘇菲的世界》作為自己的閱讀書籍，由于讀書的時(shí)候不斷在思考許多問題，花了不少的時(shí)間才完成閱讀，且僅僅是淺讀、粗讀了該書。但卻給我的心靈留下震撼，不禁贊嘆“蘇菲的世界”真是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它就像一部喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。《蘇菲的世界》是一本頗有趣味的哲學(xué)發(fā)展史，它以小說的形式將原本深?yuàn)W、枯燥的哲學(xué)歷史表達(dá)給人們，使各個(gè)年紀(jì)、各個(gè)層次的人都能閱讀懂它，接受它。它就是這樣一本可以教會(huì)人最簡(jiǎn)單最平凡同時(shí)又是最深刻的生活哲學(xué)的一本經(jīng)典之作。
《蘇菲的世界》由一張“你是誰”“世界從哪里來”的紙條開始，十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，她走進(jìn)了哲學(xué)的世界，也帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)充滿哲學(xué)智慧的世界。蘇菲帶著許多疑惑，用著自己少女好奇的天性，步步深入各種謎團(tuán)，揭開層層謎團(tuán)的過程，就像一次奇妙的探險(xiǎn)旅程，我們跟隨她的經(jīng)歷，從雅典到希臘到古羅馬到黑暗的中世紀(jì)再到文藝復(fù)興，從蘇格拉底到柏拉圖到笛卡爾再到薩特，有思想激蕩的雅典城市廣場(chǎng)，有達(dá)芬奇的繪畫、有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機(jī)。時(shí)空穿梭交替，思考不斷深入，看盡社會(huì)滄桑變幻，留下許多心靈的震撼。
現(xiàn)在談?wù)剷辛钗矣∠笊羁痰膸滋帯?/p>
一、這世界就像魔術(shù)師從她的帽子里拉出的一只白兔
所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)越長(zhǎng)，也就越深入兔子的毛皮并且待了下來。他們?cè)谀怯X得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們普通人就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，也就是孩童時(shí)期的我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而隨著我們慢慢長(zhǎng)大了，對(duì)世界的一切漸漸習(xí)以為常，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處閑適的生活，不再過冒險(xiǎn)的生活了。而哲學(xué)家就像是從不停下探險(xiǎn)腳步的探險(xiǎn)者，他們無懼于崎嶇的路程，帶著尋求“真”的本質(zhì)一路前進(jìn)、探索，往往他們也是人類中最先到達(dá)文明的人，最先開創(chuàng)文明的人。
二、哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感
遺憾的是，當(dāng)我們成長(zhǎng)時(shí)，不僅習(xí)慣了有地心引力這回事，同時(shí)也很快地習(xí)慣了世上的一切，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程當(dāng)中，似乎失去了對(duì)這個(gè)世界的好奇心。也正因此，我們喪失了某種極為重要的能力（這也是哲學(xué)家們想要使人們恢復(fù)的能力）。因?yàn)樵谖覀儍?nèi)心的某處，有某個(gè)聲音告訴我們：生命是一直很龐大的、神秘的存在。
笛卡爾說過“Cogito，ergo sum（我思故我在）?！毖诰硭妓鳎覀儾粦?yīng)該吝嗇每日用于思考、反省自己的時(shí)間，應(yīng)該經(jīng)常抽出時(shí)間好好的去思索這個(gè)世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，也不要用種種借口理由去逃避思考哲學(xué)性的問題。這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，而不要讓日常生活的瑣事禁錮住我們對(duì)世界好奇的心，慢慢成為一個(gè)麻木不仁的人。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為：哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒?。所以我們更?yīng)該做一個(gè)保有好奇心的人，做一個(gè)孩子般敏感的人。這樣我們將會(huì)得到生活的回報(bào)，在哲學(xué)中找到屬于自己的影子。
三、人是萬物的尺度
古希臘哲學(xué)家普洛泰戈拉提出：人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
這里說的人指的是人的感覺。什么事物，都要以人的感覺為標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)事物對(duì)你來說就是它呈現(xiàn)在你的感官面前的樣子，對(duì)我來說，它就是呈現(xiàn)在我的感官面前的樣子。一陣風(fēng)吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的。而與風(fēng)本身冷熱無關(guān)。同樣地，一個(gè)人的行為是好的還是壞的，也是以人的感覺為標(biāo)準(zhǔn)。你覺得好，它就是好的；我覺得壞，它就是壞的。行為本身好壞無關(guān)。所以說一件事情是好、是壞，是對(duì)、是錯(cuò)，完全要看他與人類需求有何關(guān)系。
再看，著名物理學(xué)家洛侖茲在電子高速運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)電子的速度可與光速相比擬的情況下，他建立了一種新的時(shí)空變換方式，稱為洛侖茲變換。愛因斯坦借鑒了洛侖茲的研究成果，建立了狹義相對(duì)論。根據(jù)相對(duì)論，時(shí)空不再是絕對(duì)的，而是與觀測(cè)者和被觀測(cè)者密切相關(guān)的。也就是根本就無所謂客觀的長(zhǎng)度到底是多長(zhǎng)，只有人觀測(cè)到的尺寸是多長(zhǎng)。也無所謂客觀的時(shí)間是多長(zhǎng)，只有觀測(cè)到的時(shí)間是多長(zhǎng)。因此，現(xiàn)代科學(xué)給出的結(jié)論也是：人是萬物的尺度。只要人自身的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變了，那么整個(gè)時(shí)空就必然隨之改變。當(dāng)然，對(duì)于我們的平常生活而言，絕對(duì)時(shí)空觀就足夠用了。但是在哲學(xué)領(lǐng)域中，就必須突出思考的深度與廣度。如果哲學(xué)只把自己局限于日常生活中的瑣事，那么就連自然科學(xué)也比不上了，又何以自稱為哲學(xué)呢？
《蘇菲的世界》是一本耐人尋味，值得多讀幾次的書。在這樣一部作品中，我們看到了文明進(jìn)化的歷程，看到了社會(huì)發(fā)展的滄桑，留下的更多的是心靈的震撼。領(lǐng)悟到哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以用哲學(xué)的方式思考，以此體驗(yàn)哲學(xué)的美妙?；貧w理性的世界，豐滿我們的靈魂的羽翼，在人生的道路上走得比別人更富有意義！
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