雙城記讀后感。
閱讀作者寫的書籍后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感，這份特別為您準備的“雙城記讀后感”絕對是您所需要的，如果您在閱讀本文的過程中能夠獲得一些啟發(fā)那就是我的目的！
《雙城記》讀后感
12級設(shè)施邢晉
我平時讀書不多，名著讀的的也就更加的少了。但是《雙城記》是我很喜歡的一本書，起初是一位非常好的老師向我推薦的，讀完真的有很多體會。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，存在著不確定性；在這種無序的狀態(tài)下，毫無疑問，人性的一切表現(xiàn)。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
在這個故事中，馬內(nèi)特醫(yī)生從監(jiān)獄里獲釋，和他的女兒住在倫敦。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？德爾那的法國青年證明露西和德爾那結(jié)婚是因為他們的愛情。
____年，法國大革命爆發(fā)，故事轉(zhuǎn)到了法國。代爾內(nèi)因是貴族后裔而**并被判處死刑。關(guān)鍵時刻，西的尼，一個一直愛著露西的英國年輕人？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。然而，在他冷漠的外表下，他卻有著深深的溫柔。
有了這種對露西的溫柔和愛，卡登做出了一個重大的決定——取代代爾的斷頭臺——用自己的生命換另一個人的生命，換一個家庭的幸福和微笑。這是卡登守護露西，為愛犧牲的表演。在那個大時代，甚至在現(xiàn)代，它是多麼高尚！
與所代表的溫柔和愛相比，多法希夫人是殺戮和鮮血的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。雖然多法希夫人的嗜血讓人不寒而栗，但也讓人感嘆仇恨的力量，將幸福快樂的女人塑造成復仇女神。
十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，我希望我們能夠創(chuàng)造一個真正平等、自由和博愛的新世紀。
卡登的死，像一根羽毛輕輕地浮在水面上，沒有水，卻有漣漪，提醒人們：真正的自由和平等不能用斷頭臺來建立?？傆幸惶?，世界會變得更好，就像卡登死前看到的世界，它不是天堂的幻影；總有一天，它會是我們的世界。
《雙城記》之去個性化
最早接觸狄更斯的作品是他的《霧都孤兒》，《雙城記》是他遲暮之年的巔峰之作。**中的三類人物，一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是德法奇夫婦等革命群眾。
他們的形象是被失控的自己所扭曲的。第三類是理想化的人物，是作者心目中用人道主**決社會矛盾、用博愛戰(zhàn)勝仇恨的典型，包括梅內(nèi)特父女、達利、羅里和卡爾頓等。**把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，以人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，仇恨和愛情的交織讓人深思。
隨著作品的展開，每個讀者的感受都會發(fā)生變化。從一開始同情法國底層勞動人民的艱辛和憎恨封建貴族，到革命群眾對所有貴族的殘酷。例如**中的飽滿人物形象德法奇的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被**的農(nóng)家，對封建貴族懷著仇恨，到后來她的堅強的性格，卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導能力都是作者所同情和頌揚的。
但當革命發(fā)展到失控的階段，她為了仇恨，在法庭上指證梅尼特醫(yī)生而使代爾納被判處死之時，尤其是當她到梅尼特醫(yī)生住處搜尋露西和她女兒時，作者再也難以忍受她的一己仇恨，讓她死在了自己的槍口之下。真正讓我感到革命群眾嗜血的嗜，在卡爾頓上斷頭臺的最后一刻，對革命群眾的盲目仇視達到了高潮。
革命群眾占領(lǐng)巴士底獄時，我們也感到欣慰。然而，當革命的階果失去控之時，社會的性質(zhì)并沒有改變。只交換了以前的課程，但受害者是那些善良無辜的人。給我印象最深的定是兩次的庭審。一是以封建貴族為陪審團，二是以革命群眾為陪審團。
第二次的庭審猶能讓人印象深刻。即使是不識字的女裁縫，只是有個青梅竹馬的朋友，而被陪審團隨意地”處死”聲就斷送了生命，暫且將他們定義為”隨意”是將之與第一次的庭審相比較而言。到對代爾納的宣判，從處死到釋放，經(jīng)過狄安娜的指證，最后難逃被處死的宣判。
無論代爾納，無論女裁縫，無論銀行家，當他們被加冕為封建貴族時，只有一個結(jié)局——被處決。
一直在想這個問題，是不是人們在受到某些刺激，如壓迫和痛苦之后，會將積累的仇恨拋灑到一類人身上，就像當初梅尼特醫(yī)生在巴士底獄所寫的一樣，他仇恨厄弗里蒙地侯爵家族，其中，不也正包括了代爾納，而最后，代爾納卻娶了露西。
直到老師說到”去個性化”這個詞才明白。去個性這一術(shù)語是由法國社會學家g.l.
博恩在其經(jīng)典著作《人群》一書中提出來的。是指個體在群體中或與群體一起從事某種活動時，個體對群體的認同，或以群體自居，使個體的個性融化于群體之中，從而失去了個**。在非人格化狀態(tài)下，個體的責任感明顯喪失，會做出一些平時不會做的行為。
群體活動是去個性化最常見的情景。大量研究表明，攻擊性與人格解體有著密切的關(guān)系。在去個性化的狀態(tài)下，人群不分青紅皂白地攻擊目標，并且攻擊的強度遠超尋常而不能停止。
這也正是《雙城記》里革命群眾**處死所有封建貴族的社會心理原因了。
其實，這也是一種常見的社會心理現(xiàn)象，如對富人和日本人的普遍仇恨。人們往往在社會的大環(huán)境中喪失了個性的理性判斷而隨聲附和。正如狄更斯所說的，”這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。
”這或許也可以作為我們這個時代的注解，這是值得深思的。
當愛已成往事
院系：政治系專業(yè)：思想政治教育專業(yè)名稱：何亭亭學號：***
2014年下半年，中小學教師資格考試統(tǒng)一考試編制教師資格證書小學教師資格考試幼兒教師資格考試教師資格面試
那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時代，那是愚笨的時代，那是信仰的新紀元，那是懷疑的新紀元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望地冬天，我們將擁有一切，我們將一無所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄?！腋隆峨p城記》每當讀《雙城記》時，這一段總會使我感慨良多。
當我們社會的貧富差距越來越大，當設(shè)計不再公平，你可以想象
這是怎樣的一個社會么？人們給奶牛人工受精，不斷注射激素，然后牛奶進入加工廠，加入各種防腐劑，制成的牛奶貼上天然無防腐劑標簽，送到市場。人們購買和飲用這些腐爛的營養(yǎng)保證產(chǎn)品。這就是現(xiàn)代社會，一個食品、住房和**都令人恐懼的社會。
過去看過一篇文章標題是：堅強的中國人。寫出了使我覺得可憎可怕卻也無可奈何地事實：
“中國人小的時候喝三鹿，上學的時候吃色素，長大了喝地溝油，到現(xiàn)在中國人民還健在13億人民，確實強悍。”我也覺得強悍，但是我所謂的強悍卻不是指這個，而是素質(zhì)，為了賺錢，資本家這是謀財害命。
現(xiàn)在人們出門人人自危，社會就在這種情況下矛盾越演越烈，何時才能到頭呢？待在民主社會中，我們強調(diào)的權(quán)力呢？我不相信錢能支配一切，但現(xiàn)在我相信了。愛在這個社會只能放大來找。
面對這樣兩個城市，我們痛恨，我們想改變，當社會處于這樣病態(tài)的環(huán)境中，當中國跌倒的老人扶不起來時，我們需要承擔起新世紀主人的重擔。當一個年輕人因扶起摔倒的老人而被怨時，北大副校長放話了：你是北大人，看到老人摔倒了，你就去扶，他要是訛你，北**律系給你提供法律援助，要是敗訴，北大替你賠償！
于是，千千萬萬的“撐腰體”紛紛打出口號，于是，千千萬萬的年輕人在這個人吃人的社會中加入到助人為樂的行列中。
在這樣的黑暗中，只有放大才能找到的愛！以愛為中心的同心圓越大，覆蓋面積就越大，就像用蠟燭照亮黑暗的房子一樣。空了一個房間，一支小蠟燭就可以點亮，何樂而不為社會呢？
當愛已成往事，世界將到末日。不要憎恨，拋棄殺戮，去原諒吧，一起來愛吧，當貴族與平民陷入“雙城”的時候，用愛吧，放下仇恨，抬頭看看這藍天白云，看看這還是很美好的世界吧。狄新說，血是洗去仇恨，而不是代替愛。
“為了你，為了你所愛的任何人，我愿意做任何事，倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
愛—幸福的基本元素
it was the best of times, it was the worst of times. it was the season of light, it was the season of darkness. it was the spring of hope, it was the winter of sadness.
it was the year one thousand seven hundred and seventy-five. 不得不承認這本書的開頭就深深地吸引了無數(shù)人。書的開頭就如那個錯綜復雜，矛盾。
《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現(xiàn)實，充分展現(xiàn)了兩座城市的狀況?！峨p城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。
盡管在那個時代，這些小人物本身并沒有引起全世界的注意。但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系?？梢哉f，法國大革命本身就是有小人物的力量引發(fā)的。
在這部作品中，我看到許多不同的人。;lucie是愛和溫情的化身; dr ma***te正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身忠厚老實的lorry. 豪爽忠誠的miss pross .
查爾斯代爾內(nèi)是為統(tǒng)治階級指明道路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。德發(fā)日夫人扭曲人性，與殘忍陰險的埃弗蒙特兄弟復雜的仇恨糾結(jié)，殘酷的復仇制造更多的仇恨，愛情在地獄邊緣重生，卻以生命為代價。
這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
《雙城記》作為一部不朽的著作，如果dr ma***te的存在和所作所為，這部**就失去了它的價值和光輝。它提醒我們，真正的自由和平等不能通過斷頭臺來建立。
dr alexandren ma***te的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。十八年的牢獄生涯不僅毀了他的健康，而且使他的精神受到了嚴重的傷害。十八年不見陽光，不知外面冷暖的日子，沒人任何親人的消息，沒有任何人間的溫暖的牢獄里，他依然保持著那顆正直高尚的心。
即使經(jīng)歷了那樣不公平的待遇，他并沒有像madame defarge 那般有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情，充滿仇恨。在女兒的關(guān)心下，他成了一個正常人，繼續(xù)發(fā)揚救死扶傷的精神。不是沉浸在復仇的泥沼中，而是與心愛的女兒、友好忠誠的朋友一起享受美好時光。
我很佩服他。我也欽佩他的正直和寬容。更是被他的明智，通情達理深深感動。哪怕知道charls darnay就是讓他無辜遭罪的貴族的兒子，他依然將自己心愛的女兒交與了他，不為別的只為他們真心相愛，為他能帶給善良的lucie 幸?？鞓贰?/p>
他最后所表現(xiàn)出來的是，作為一個父親，我們可以感受到，在用愛呵護女兒的情節(jié)中，愛是世界上最好的療傷良藥。毫無疑問，他是不幸的，但他的不幸是由殘酷的法國統(tǒng)治階級和殘酷的貴族造成的。是那個糟糕的時代的制度造成的。
但是我們還是能明顯的感覺到他的幸運。而他的幸運是他自己創(chuàng)造的。即使在18年的痛苦之后，他的精神也收到了嚴重的打擊。
他卻不選擇報復。就是這個明智的選擇讓他擁有了幸福。難道我們不該贊揚他，向他學習嗎？
“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，血不能洗去仇恨，更不能代替愛——貴族對平民的**所造成的痛苦，血不能**；平民對貴族的仇恨，不能代替對死去親人的愛。
這本**懸念很多，鋪墊很充實，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動，越看越想看。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。同時，讓我們思考復仇是否值得。人們常常歌頌愛情的偉大，也許是因為愛情的力量可以讓受苦的人再次看到幸福的光芒。
看完《雙城記》，受益頗深。當時，從專制到共和主義發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在這波瀾壯闊的歷史背景下，狄更斯展現(xiàn)了一個驚心動魄的故事。
封建專制時期，免不了壓迫與被壓迫，壓迫人們的是那些封建貴族，被壓迫的是那些生活在底層無權(quán)無錢的貧苦百姓。那些勤勞的人們整天早出晚歸，辛勤勞動，種的地是別人，收獲的糧食也成了繳納地租房租的替代。而高高在上的貴族王者們，卻衣來伸手飯來張口，過著衣食無憂的生活，不懂春種秋收，卻過得個個油光粉面。
狄更斯從這兩個群體出發(fā)，以女主人公的父親亞歷山大·馬內(nèi)特醫(yī)生的冤獄為起始，引發(fā)的一連串故事牽扯出三個不同層面的人性，那些人物活靈活現(xiàn)的游走在那樣一個充滿殺戮、渴望和平、愛與被愛的時代。讀完這本書，我不禁感嘆，這不僅是時代的反映，更是人性最深處的真實反映！
故事中年紀最大的貴族看中了一位平民婦女。他千方百計地得到了她。當她弟弟得知他想為姐姐討回公道時，他拿起劍去和貴族搏斗。
決斗的結(jié)果是令人傷心的。婦女的弟弟慘敗在貴族的劍下，不僅未能救回姐姐，還搭上了自己的命。平民婦女發(fā)了瘋，貴族和貴族的哥哥找來了城里紅極一時的醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特。
醫(yī)生在婦女的弟弟臨死前，知道了這件事前因后果，也是由此，這位和藹可親的醫(yī)生被卷入了風波之中。貴族兩兄弟為了不讓此事敗露，對醫(yī)生實行了長達二十年的囚禁。在緩刑和無期徒刑中，醫(yī)生在獄中用紙和筆寫下了這件事和對兩位貴族的控訴。
二十年后，醫(yī)生被救出冤獄，而那位貴族哥哥的兒子卻陰差陽錯地成了他的女婿。大革命如暴風雨般席卷了整個法國，醫(yī)生當年的控訴被找了出來。往事重現(xiàn)，那位平民婦女的妹妹成了“復仇女神”，千方百計地要致他的女婿達奈于死地。
轟轟烈烈的法國大革命猶如狂風暴雨般朝這個原本幸福美滿的家庭奔來，頃刻間就瓦碎屋倒。這個善良的家庭被推到風口浪尖，達奈無疑被判處死刑。眼看著整個家庭即將破碎，但故事遠不會這樣就結(jié)束。
狄更斯正是通過這樣一種脈絡(luò)，運用倒敘和敘述的寫作技巧，以其獨特的寫作風格來表現(xiàn)法國大革命中的善惡。文中如此多的矛盾沖突，這樣戲劇般的巧合，讓我猛然想起瑪格麗特·杜拉斯的《廣島之戀》——“夕陽西下，我那死去的愛人是法國的敵人?！痹凇朵撉偌摇分形覀円苍吹竭@樣畫面，一位德國納粹軍官沉醉在猶太音樂家的鋼琴聲中，軍官沒有殺
害鋼琴家，而是每天為他送來食物，還在臨走前把自己大衣給了鋼琴家。愛遠大于恨。我相信，愛是一個民族的長生不老的精神。因為有了愛，世界是美麗的。是愛，讓納粹軍官搭救了鋼琴家：
是愛，讓法國少女戀上了民族仇敵；是愛，讓馬內(nèi)特醫(yī)生放棄了追討不白之冤的控訴......有些人，選擇用愛去化解仇恨，正是在這些人矛盾的情感中，才體現(xiàn)出了這愛的堅毅與偉大。有些人選擇仇恨報復，就像書中的德法日太太（普通女人的妹妹）一樣，她決心殺人。她選擇不放手，所以她最終不能放手。
上帝總是公平的，極惡之地必定存在著極善，就像每一種毒物的周圍總是生長著解毒的植物。而我認為，這本書中的“極善之人”并非那位善良美麗的馬內(nèi)特小姐或者她宅心仁厚的醫(yī)生父親，而是在故事末尾毅然死去的那位勇士——西德尼·卡頓！
在故事的第五章，我一直以為西德尼只是一個過客。那段文字是這樣描述他的——“西德尼·卡頓是最懶惰最沒有出息的人，而他又是斯特萊夫最得力的伙伴?！彼且恢弧胺趴v的貓”，有著最鋒利的爪子卻不用它為自己抓取獵物。
他的心里藏著一只“獅子”，但是是一只半夢半醒的“獅子”。他才華橫溢卻將“實力廢棄而置身沙漠”，他似乎這世界早已看開，聽任所有的事物繁華與衰敗，在他眼里卻是過眼云煙。他本可以擁有世界上最豪華的房子和世界上最美麗的家庭。
一個能說會道的律師能夠抓住關(guān)鍵點，是一個在當時可以引以為豪的職業(yè)。當然，收入也非?？捎^。但他擁有著建構(gòu)美好生活的所有材料，卻不去建構(gòu)，不去生活。他是一只豺狗，為主人叼來獵物，然后乞求著一點能夠溫飽的肉。
這樣一個人物，在我們的眼中是不能夠稱之為英雄的，但是他在故事末尾如此壯烈的舉動，沒有一絲猶豫，沒有一絲后悔，倒像是去赴一場勝宴般。他是天空中燦爛的煙火。雖然它們轉(zhuǎn)瞬即逝，但當它們被放在天空中時，卻閃閃發(fā)光。他們能在一瞬間照亮整個天空。他是在用愛去愛。
相比之下，那位處心積慮的“復仇女神”則是應(yīng)驗了羅蘭夫人的那句話——“自由啊，多少罪惡假你的名義而行?！?/p>
除了引人入勝的情節(jié)外，狄更斯的哥特式描寫也成為本書的一大亮點?！吧焦壤锩悦傻撵F靄彌漫著整個凹地，霧氣凄涼地往山坡上緩緩爬升，好像一個邪惡的鬼魂，在尋找一個歇腳處，卻沒有找到?！边@番描寫，猛地讓人背脊發(fā)涼。
在迷霧茫茫中，似真的有一個無處歸家的鬼魂，在伸手不見五指的四周，不知何時，它就會出現(xiàn)在你的身后，茫然的眼睛望著你的背，
，然后你猛地一轉(zhuǎn)身......
《雙城記》把冤獄、愛情和仇恨交織在一起，塑造出了三種不同的人性。一是以封建貴族為代表，他們是君主專制制度的體現(xiàn)者和持有者，是千百年來人民痛斥的對象。不是所有的貴族都是一樣的，例如，貴族兄弟的妻子和兒子是一樣的。
在馬內(nèi)特醫(yī)生從貴族家出來之后，那位好心的妻子曾帶著悔恨和贖罪的心來造訪他，在多年以后，達奈又和他的女兒喜結(jié)良緣，帶給了他一個和睦美好的家庭生活。第二種是以革命群眾為代表，他們大多數(shù)人都是在底層遭受過迫害的勞苦人民，他們有著被逼無奈的凄苦，有著恨天恨地的憤怒，對封建貴族們懷著巨大的仇恨。而仇恨堆積，以致爆發(fā)，無數(shù)底層的人民拿起長劍捍衛(wèi)他們的利益，轟轟烈烈的革命誕生了。
當革命進一步深入的時候，有些人的私欲也跟著擴大，他們假借著推翻一切封建統(tǒng)治的名義，對著自己的仇人伸出了魔掌，把那些曾經(jīng)害過自己的貴族以及他們無辜的家人送上了斷頭臺。他們此時的作為與當初的貴族無異，他們被仇恨蒙蔽了雙眼，已經(jīng)發(fā)了瘋，就像"復仇女神"一般。第三種人是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣人物，書中此類人物的化身就是放棄仇恨的馬內(nèi)特醫(yī)生和西德尼·卡頓。
當讀到西德尼勇敢地進入監(jiān)獄把查爾斯·達奈替換出來的時候，我的心都顫抖了?！澳銢]有時間了，別問我為什么帶信，別問是什么用意；我沒時間告訴你?！本瓦@樣短短的幾句話語，他不需要別人的贊揚不需要歌功頌德，他的愛是默默的，是沉寂的，但是最圣潔的，也是最無畏最勇敢的。
這本書的結(jié)尾是西德尼的一段話，感覺像是一部電影。以四段“我看到了.....”為看頭，在最后譜寫出希望、和平與愛。
“我做的這件事情，遠比我過去所做過的一切都沒好，我將要安息在一個遠比我所知道的更美好的地方”——因為他將永遠安息在人們的心里。
為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我生命中有值得犧牲的可能性和機會，
我愿意為你和你愛的人犧牲。
——西德尼·卡爾頓
在這場運動中，狄更斯成功地塑造了主人公鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風雨不改地到大墻對面站立兩小時；查爾斯是個正直開明的貴族。他愛上了露西，愿意為了愛而放棄自己的所有權(quán)和財產(chǎn)。
**中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。唯一使她活著的就是革命性的勝利
利之時為親人報仇。但是，當革命勝利后，她多年來夢想的復仇就失去了。她怒不可遏
然而，在想象中，為了發(fā)泄子及的憤怒，她帶著侯爵兄弟的兒子和家人認罪。她走上了一條和那些偽貴族一樣殘酷的道路
在這條路上，她的種種行為使她一步步失去了讀者的理解。最后，這個惡人有個壞報告。她因手槍失火而大吃一驚
結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。像德伐日一樣，把復仇作為人生唯一目的的人，
即使命運坎坷，也永遠無法贏得人們的同情。
在整篇文章中，律師助理西德尼·卡爾頓是我最喜歡的，也是最感人的。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。
他和查爾斯非常相似，他也同樣愛露西，但兩人的命運卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。
這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最后，他向露西表達了自己的感情。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。
我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以來，我一直為一種我以為再也不會譴責我的悔恨而苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當查爾斯因家庭罪行被判處死刑時，西德尼代替他去了斷頭臺執(zhí)行死刑。在生活和愛情之間，他選擇了后者。他愛露西。為了她的幸福，他把自己的生命獻給了她的愛人。
當他走向斷頭臺時，臉上仍然掛著微笑。他遵守了對露西的諾言，因為他的愛是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管**以一個意外的“大團圓”收場，但當讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它默默地忍受痛苦，只是為了讓心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。
這種愛無形中上升到一個新的境界，永遠散發(fā)著美麗迷人的光彩。
“為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我生命中有值得犧牲的可能性和機會，我愿意為你和你愛的人犧牲?！?/p>
《雙城記》是狄更斯最重要的作品之一。早在《雙城記》出版之前，狄更斯就十分關(guān)注法國大革命，曾多次研究過英國歷史學家卡萊爾等人的法國大革命史。他對法國大革命的興趣始于他對當時潛伏在英國的嚴重社會危機的關(guān)注。
到1854年底，他說：“我相信，不滿煙比火這樣的差多了，特別是在法國的第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這是危險的，因為成千上萬的理由專橫無能--如收成不好，本已緊張的局勢的貴族最后一步，海外戰(zhàn)爭和國內(nèi)--從未見過變成了一個可怕的火災事故的損失?！币虼?，“雙城”這一歷史**的創(chuàng)作動機是借古諷今，經(jīng)驗借鑒法國大革命的歷史，并敲響了警鐘；同時，通過對極端恐怖的革命，希望暴力侵害民眾的**警告，找到一種方法來幻想社會矛盾日益增長的英國地位。
**主人公很有特色，每個人都有一種純真的情感。**的主人公是一名醫(yī)生，他是一個愛女兒的父親，經(jīng)過痛苦的磨難，他依然把自己心愛的女兒嫁給了敵人的兒子。露西是典型的溫柔，作為一個善解人意的妻子和慈愛的母親。
達爾在正直、豁達的社會中是一個難得的貴族，他熱愛自己的“神圣目標”和真誠，放棄了頭銜和財產(chǎn)；搬回法國以挽救老管家是危險的跡象。這部電影還有一個特點，那就是可怕、殘忍和無情的德發(fā)日夫人。但她非常悲慘，悲慘的經(jīng)歷使她失去了親人，在她看來，生命的意義是為了親人報仇，但等到了革命的勝利，她希望多年來報復而失去了她憤怒的深的對象。
可以想見的是，為了發(fā)泄被壓抑的怒火，她把兒子和家人都帶到馬奎斯兄弟那里，她走上了一條偽貴族道路和殘酷的道路，她的行為使她失去了讀者的同情和理解。和**的戲劇化特征，泰瑞斯吉布森結(jié)束了她積極的生活因為手槍射擊，也許這是她最好的結(jié)局。
同時，書中也指出，人們的耐心是有限的。在貴族的殘酷統(tǒng)治下，人們被迫反抗生活的需要。這種抵抗是正義的。
**它還描繪了人民反抗巴士底獄的壯觀場面，展現(xiàn)了人民的偉大力量。但是，作者站在資產(chǎn)階級的人道主義立場上，即反對對人民的殘酷壓迫，反對革命人民的暴力。在狄更斯的作品中，整個革命被描述為一場毀滅一切的災難。
它無情地懲罰貴族，殺害無辜的人民。
總之，《雙城記》給我們帶來了太多的思想和見解。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復仇，關(guān)于重生。當新的尾箱看到希望時，我可以看到整本書中的星星，心情有些沮喪。
因此，卡爾頓的存在不僅是對作者愛情的渲染，也是狄更斯對未來的信心。是的，當人們之間沒有仇恨，當所有的仇恨升華到愛，沒有復仇，沒有血腥，有的只會是快樂的笑聲和燦爛的陽光。
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